id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0579	true	-8004278032619958748	31	126	164	621	1518	300	مسلم عن محمد بن المثني عن عبد الاعلي عن داود عن عامر -----------قال سالت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله عليه السلام ليلة الجن قال فقال علقمة انا سالت ابن مسعود هل صحب النبي عليه السلام ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد الي اخره نحوه وفيه فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء وفي اخره فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم وقال رسول الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما	579	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms036	false	-6420174212349194461	254	299	1261	1476	1481	300	مسلم من رواية---------------------------------- عامر وهو الشعبي قال سالت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله------------ ليلة الجن فذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخره---------------------------- وسالوه الزاد فقال ا---كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف----------------------------------- فلا تستتجوا بها -	36	-3443013573277338600	183	239.0	142	468	39.10256576538086	36	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5512	true	-9041895919395129165	156	234	757	1167	1478	300	مات فقالت ابنته ----والله ان كنت -ارجو ان يكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله عليه السلام ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله عليه السلام الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله ال----------------------------مطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد- واخرجه ----------------ابو داود عن القعنبي عن مالك والنساءي و-----ابن	5512	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms058	false	1716805555745682966	16	97	72	496	1541	300	مات -قالت ابنته اما والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا اما انك- قد قضيت جهازك فقال رسول الله ف-----------ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته -ما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله -----------والشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والبمطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحل ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يمءت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيده واخرجه احمد واللفظ له وابو داود------------------- والنساءي وصححة ابن	58	-3443013573277338600	349	585.5	280	470	74.25531768798828	53	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5571	true	-4562518910965340473	200	256	1034	1317	1536	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقبل من الشام فاستقبله ابو طلحة وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه اصحاب رسول الله عليه السلاموخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق النار------------ فارجع العام فرجع عمر رضي الله عنه فلما كان العام المقبل جاء فدخل	5571	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms085	false	6236222738313534692	19	60	103	320	1530	300	عن انس-------- ان عمر اتي--------------------------- الشام فاستقبله ابو طلحة وابو عبيدة بن الجراح--------------- فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه اصحاب رسول الله -----------وخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق الناريعني الطاعون فارجع العام فرجع----------------- فلما كان العام المقبل جاء فدخل	85	-3443013573277338600	202	335.5	162	295	68.47457885742188	37	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5572	true	4575205877299745032	8	227	42	1105	1442	300	رضي الله عنه ص حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا اخب---------------------ره عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث ابن نوفل عن عبد الله بن عباس--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد- ابو عبيدة بن الجراح واصحابه رضي الله عنهم فاخبروه ان الوباء قد- وقع قا-------ل ابن عباس رضي الله عنهما فقال عمر رضي الله عنه ادعوا لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستفتاهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة رضي الله عنه--------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة---------------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل------ فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة	5572	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms085	false	6236222738313534692	65	300	341	1530	1530	300	رضي الله عنه المذكورة مسندة مطولة اخرج مالك والبخاري ومسلم من طريق مالك وغيره عن ابن شهاب عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث -بن نوفل عن عبد-الله بن عباس رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجنادة ابو عبيدة بن الجراح واصحابه-------------- فاخبروه ان الوباء قدز وقع بالشام قال ابن عباس فقال لي عمر بن الخطاب ادع ل-----------------ي المهاجرين الاولين قدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا تري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسو-------------------ل الله ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني تم قال ادع لي الانصار قدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع-- لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح قدعوتهم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها با ابا عبيدة وكان عمر رضي عنه يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عذوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيت الجصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة-	85	-3443013573277338600	902	1597.5	713	1257	71.7581558227539	163	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5573	true	-4630625474953728792	57	131	266	624	1411	300	هشام بن سعد----- عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين اراد الرجوع من سرغ واستشار الناس فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة بن الجراح امن الموت نفر ا--ما نحن بقدر ولن يصيبنا الا ما كتب الله فق----ال عمر يا ابا عبيدة لو كنت بواد احدي عدوتيه مخصبة والاخري مجدبة ايتهما كنت ترعي قال المخصبة قال فانا ان تقدمنا فبقدر----- وان تاخرنا فبقدر----- وفي قدر----- نحن حدثنا	5573	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms087	false	2796824556598145548	105	178	548	904	1466	300	هشام بن سعد فقال عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن ان عمر----------------------- حين اراد الرجوع من سرع -استشار الناس فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة بن الجراح امن الموت نفري انما نحن بقدر -لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فقال عمر يا ابا عبيدة لو كنت بواد احدي عذوتيه مخصبة والاخري مجدبة اي-هما كنت ترعي قال المخصية قال فان- ان تقدمنا فبقدر الله وان تاخرنا فبقدر الله وفي قدر الله نحن اخرجه	87	-3443013573277338600	318	557.5	251	384	82.8125	55	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5573	true	-4630625474953728792	156	300	742	1411	1411	300	عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابي موسي الاشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم ان تخفوا عني فان هذا الطاعون قد وقع في اهلي فمن شاء منكم ان يتنز----ه فليتنزه واحذروا اثنتين ان يقول قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب لو كنت خرجت لسلمت كما سلم ال فلان او يقول قاءل لو كنت جلست لاصبت كما اصيب ال فلان واني ساحدثكم بما ينبغي للناس في الطاعون اني كنت مع ابي عبيدة وان الطاعون قد وقع بالشام وان عمر رضي الله عنه كتب اليه اذا اتاك كتابي هذا فاني اعزم عليك ان اتاك مصبحا ف--لا تمسي حتي تركب وان اتاك ممسيا ---لا تصبح حتي تركب الي فقد عرضت لي اليك حاجة لا غني بي عنك فيها فلما قرا ابو عبيدة الكتاب قال ان امير المءمنين اراد ان يستبقي من ليس بباق فكتب اليه ابو عبيدة اني-	5573	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms103	false	-8956636067413233204	135	273	653	1299	1432	300	عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابي موسق الاشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم ان تحفوا مني -ان هذا الطاعون قد وقع في اهلي فمن شاء منكم ان يتنزه عنه فليتنزه واحذروا اثنتين ان يقول قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب لو-كنت خرجت لسلمت كما سلم ف---لان او يقول قاءل لو كنت جلست -اصبت كما اصيب ف---لان واني ساحدتكم بما ينبغي للناس في الطاعون اني كنت مع ابي عبيدة وان الطاعون ---وقع بالشام وان عمر------------- كتب اليه اذا اتاك كتابي هذا فاني اعزم عليك ان اتاك مصبحا ان لا تمسي حتي ترتب وان اتاك ممسيا ان لا تصبح حتي تركب الي فقد عرضت لي اليك حاجة لا غني لي عنك فيها فلما قرا ابو عبيدة الكتاب قال ان امير المءمني--------ن يستبقي من ليس بباق فكتب اليه ابو عبيدة اني	103	-3443013573277338600	627	1180.5	493	679	92.34168243408203	121	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5574	true	-2744668299918725087	0	27	0	134	1510	300	في جند من المسلمين لن ارغب بنفسي عنهم وقد عرفنا حاجة امير المءمنين فحللني من عزمتك فلما جاء عمر الكتاب بكي فقيل له توفي ابو عبيد-ة قال	5574	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms103	false	-8956636067413233204	273	300	1299	1432	1432	300	في جند من المسلمين لن ارغب بنفسي عنهم وقد عرفت- حاجة امير المءمنين فحللني من عزمتك فلما جاء عمر الكتاب بكي فقيل له توفي ابو عبيدةة قال-	103	-3443013573277338600	131	246.0	105	135	97.03704071044922	25	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5579	true	7711285209859711196	164	219	776	1040	1422	300	ابي النضر----------------------------- عن عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد ا----سمعت--- رسول الله عليه السلاميذكر الطاعون -قال نعم قال كيف سمعت-ه قال سمعته يقول هو رجز سلطه الله علي------------ بني اسراءيل او علي قو---------م فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه وان- وقع----- وانتم بارض فلا تخرجوا فرارا منه	5579	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms090	false	3356561524233477989	219	283	1079	1385	1470	300	ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله كلاهما عن عامر-بن سعد------------ انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله للة في--------- الطاعون فقال اسامة رضي الله عنه قال رسول الله لة والطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها ف-لا تخرجوا فرارا منه	90	-3443013573277338600	182	241.0	142	329	55.319149017333984	31	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5580	true	-2754044611088993776	179	297	868	1433	1446	300	----عن ابي النضر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله---- عليه السلام الطاعون اية الرجز ابتلي الله بها اناسا من عباده فاذا سمعتم به ف-----لا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه قلت ابو النضر بالنون والضادالمعجمة اسمه لا يعرف وهو مولي عمر بن عبيد الله روي له الشيخان وابو داود الرابع عن يونس ايضا الي اخره واخرجه مالك في موطاه ومسل---------------------------------------------------م عن يحيي بن يحيي عن مالك عن محمد بن المنكدر وابي ال--------------نضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمع----ه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله عليه السلامفي الطاعون فقال اسامة------------- قال رسول الله	5580	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms090	false	3356561524233477989	157	253	763	1239	1470	300	عمروبن دينا----ر عن عامر بن سعد ------------عن اسامة ------------ان رسول الله ذكر عنده------- الطاعون فقال اذا ------------------------------------سمعتم به بارض فلا تدخلوها---- واذا كان بها- وانتم بها فلا تفروا منه فانه رجز سلط علي طاءفة من بني اسراءيل واخرج مالك في والموطاة و-------------------الشيخان والناءي من طريق-------------------------------------------ه ومسلم ايضا من طريق سفيان الشوري ومغيرة بن عبدالرحمن كلهم ------------------------عن محمد بن الم-كدر زاد مالك وسالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله كلاهما عن عامر-بن سعد-------------------- انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله للة -------في الطاعون فقال اسامة رضي الله عنه قال رسول الله	90	-3443013573277338600	271	323.5	210	667	40.62968444824219	43	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5583	true	-7248598068434369117	199	298	954	1460	1470	300	فقال ------قد صحبت رسول الله عليه السلامفسمعته يقول -انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا فقال عمرو صدق ش اسناده صحيح وابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي شيخ البخاري--------- واخرجه احمد في مسنده ثنا عبد الصمد ثنا هما---------------م عن قتادة عن شهر-------- عن عبد الرحمن بن غنم قال لما وقع الطاعون بالشام خطب عمرو بن العاص الناس وقال ان هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الاودية فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة---- فغضب فجاء---- يجر ثوبه م-علق نعله بيده فقال صحبت رسول الله عليه السلام وعمرو اضل من حمار اهله	5583	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms095	false	-1022535201194358432	116	213	566	1049	1473	300	وقال فيه القد صحبت رسول الله يلة -------فسمعته يقول وانها رحمة ربكم والباقي مثله طريق ثالثة اخرج احمد وابن خزيمة من طريق هم------------------------------------------ام بن يختي عن قتادة زاد ابن خزيمة ومطر الوراق واخرجه ابن خزيمة ايضا من طريق هشام الدستواني عن قتادة كلهم--------- عن شهر بن حوشب عن عبد-الرحمن بن غنم قال لما وقع الطاعون بالشام خطب عمرو بن العاص الناس فقال ان هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الاودية فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة قال فغضب فجاء وهو يجر توبه متعلق نعله بيده فقال صحبت رسول الله------------ وعمرو اضل من حمار اهله	95	-3443013573277338600	318	475.0	250	554	57.40072250366211	53	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5584	true	8691488601758230354	85	269	403	1307	1457	300	لو كان امره بترك القدوم للخوف منه لكان يطلق لاهل الموضع الذي وقع فيه ايضا الخروج منه لان الخوف عليهم منه كالخوف علي غيرهم فلما منع اهل الموضع الذي وقع فيه الطاعون-- من الخروج منه ثبت ان المعني الذي من اجله منعهم من القدوم عليه غير المعني الذي ذهبتم اليه ش هذا جواب عما احتج به اهل المقالة الاولي فيما ذهبوا من الاحاديث المذكورة وهو جواب بطريق المنع وهو ان يقال دليلكم لا يطابق مدعاكم وذلك لانه لو كان امره بترك القدوم للخوف منه الي اخره ص فان قال قاءل فما ذلك المعني قيل له هو عندنا والله اعلمع-لي ان لا يقدم عليه رجل فيصيبه بتقدير الله عز وجلان يصيبه فيقول لولا ان قد قدمت هذه الارض لما اصابني هذا الوجع وكذلك لو اقام في الموضع الذي خرج منه لاصابه فامر ان لا يقدمها خوفا من هذا القول وكذلك امر ان لا يخرج من الارض التي قد نزل بها لءلا يسلم فيقول لو اقمت في تلك الارض لاصابني ما اصاب اهلها ولعله لو كان اقام بها ما اصابه من ذلك شء فامر بترك القدوم علي الطاعون للمعني الذي وصفنا وبترك الخروج عنه للمعني الذي	5584	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms111	false	-5898293981813370602	1	123	5	602	1488	300	لو كان----------------- للخوف منه لجاز----- لاهل الموضع الذي وقع فيه ايضا الخروج منه للعلة المذكورة---------------------- فلما منع اهل الموضع الذي وقع فيه الطاعون ل من الخروج منه تبت ان المعني الذي من اجله منعوا من القدوم عليه غير المعني الذي ذكروا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو عندنا والله اعلم علي ان لا يقدم عليه رجل فيصيبه بتقدير الله علي----------ه فيقول لولا اني-- قدمت هذه الارض لما اصابني ولعله ل----------و اقام في الموضع الذي كان فيه لاصابه فامر ان لا يقدم عليه حسما للمادة وكذ---لك امر ان لا يخرج من الارض التي--- نزل بها لءلا يسلم فيقول لو اقمت في تلك الارض لاصابني ما اصاب اهلها ولعله لو كان اقام بها ما اضابه من ذلك شء فامر بترك القدوم علي الطاعون للمعني الذي وصفناه قلت وهذا الذي --------------	111	-3443013573277338600	520	916.0	409	907	57.33186340332031	98	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5585	true	-2985991905240880308	2	48	10	230	1502	300	المصح--------- ذلك المرض فيقول الذي اورده لو اني لم اورد-ه عليه لم يصبه من هذا المرض شء فلعله------ لو لم يورده ايضا لاصابه كما اصابه لما اورده فامر بترك ايراده وهو صحيح علي ما هو مريض لهذه العلة التي لا يءمن علي الناس--------- وقوعها في قلوبهم	5585	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms120	false	4326580559812697220	178	221	882	1093	1462	300	المصح قد يصيبه ذلك المرض فيقول الذي اورده لو اني ما اوردته عليه لم يصبه من هذا المرض شء والواقع انه لو لم يورده----- لاصابه بتقدير الله عليه فنهي عن----- ايراده------------------------ لهذه العلة التي لا يءمن علي الناس غالبا من وقوعها في قلوبهم	120	-3443013573277338600	155	237.5	121	245	63.26530456542969	28	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5597	true	-3599446379528025188	271	300	1354	1499	1499	300	ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها ولكن الله -------تعالي جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن--- سببه كما في ساءر الاسباب ففي حديث-	5597	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms116	false	-3163633726903833752	226	257	1133	1289	1509	300	ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها ولكن الله تبارك وتعالي جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن لم سببه كما في ساءر الاسباب ففي حديث	116	-3443013573277338600	145	271.0	117	156	92.94871520996094	26	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5598	true	6787454591552228849	2	42	11	205	1515	300	نفي ما كان يعتقده---- الجاهلي و---ان ذلك يعدي بطبعه ولهذا قال في حديث اخر فمن اعدي الاول وفي حديث ابي هريرة ونحوه اعلم -ان الله-------------- جعل ذلك سببا لذلك فحذر من الضرر الذي يغلب وجوده عند وجوده بفعل الله --------تعالي	5598	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms116	false	-3163633726903833752	259	298	1299	1498	1509	300	نفي ما كان يعتقده اهل الجاهلية من ان ذلك يعدي بطبعه ولهذا قال و-----------فمن اعدي الاول وفي الثاني-------------- اعلم بان الله سبحانه وتعالي جعل ذلك سببا لذلك وحذر من الضرر الذي يغلب وجوده عند وجوده بفعل الله سبحانه وتعالي	116	-3443013573277338600	159	250.5	126	224	70.98213958740234	27	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5600	true	61184426137670844	67	198	320	970	1504	300	ذر الغفاري رضي الله عنهم فان النبي عليه السلامنفي الاعداء في احاديث هءلاء حيث ق-------------------------------ال فمن اعدي الاول وبين معني هذا الكلام بقوله اي لو كان انما اصاب الثاني الي اخره قوله لما اعداه الاول اي لاجل اعداء الاول الثاني وكلمة ما مصدرية قوله اذا اي حينءذ قوله لما اصاب الاول شء اللام مفتوحة وما نافية قوله ولك-ن لما---------------------------------- كان لما هذه بمعني حين ص فان قال قاءل افنجعل هذا مضادا لما روي عن النبي عليه السلام لا يورد ممرض علي مصح كما جعله ابو هريرة قلت لا ولكن نجعل قوله---- لا عدوي كما قال النبي عليه السلامعلي نفي العدوي ان تكون ابدا ونجعل قوله -لا يورد ممرض علي مصح -علي الخوف منه ان يورده عليه فيصيبه بقدر الله عز وجلما اصاب الاول فيق--ول الناس اعداه الاول--------- فكره ايراد المصح الي -	5600	-5841420850683405479	MMS00016-ara1.ms121	false	-2824154855567423363	47	146	220	692	1511	300	ذر-------- رضي الله عنه-- عن النبي قال كل مع صاحب البلاء تواضعا لربك وايمانا به ثم قال فقد نفي النبي العدوي وقال فمن اعدي الاول ---------------------------اي لو كان انما اصاب الثاني باع-------------------------------------داء الاول لما كان اصاب ال------------------------------------------اول شء لانه لم يكن له ما يعدي----ه ولكنه لماءان ما اصاب الاول بقدر الله تعالني كان -ما اصاب الثاني كذلك ثم قال فيحم------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قوله قلة لا عدوي -------------------------علي نفي العدوي ان تكون ابدا و-----قوله ولا يورد ممرض علي مصحة علي الخوف منه ان يورده عليه فيصيبه بقدر الله ------ما اصاب الاول فيقع في النفس ---ان الاول هو اعداء فكره ايراد الممرض علي	121	-3443013573277338600	271	316.5	210	734	36.920982360839844	41	Sham19Y0013667-ara1	MMS00016-ara1