id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0984	true	2284780179017682560	88	186	406	879	1424	300	ثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- صلي لنا رسول الله عليه السلام الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت ابن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته واخرجه ابو داود وقال ثنا عثمان ب----------------------------------------------------ن ابي شيبة نا ابو معاوية نا الاعمش عن حبيب عن سعيد عن ابن عباس قال -جمع رسول الله عليه السلام الظهر وال-------------------------عصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ا--لا يحرج امته واخرجه الترمذي	984	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms226	false	-1644762731256983995	151	253	781	1268	1504	300	ثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صلي---- رسول الله ----------ة الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا-سفن قال ابو الز-ير فسالت سعيد الم فعل ذلك وقال سالت ابن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته قال وقد خالفهم قرة في الحديث فقال في سفرة سافرها الي تبوك وقدرواه مسلم من حديث قرة عن---------------------- ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بجمع رسول الله في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والمشاء فقلت---------------------------- لابن عباس ماحمله ع-لي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ---	226	7915826222742402497	312	497.5	242	557	56.01436233520508	55	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2404	true	1779686768228164919	0	51	0	247	1483	300	ويتم ويفطر ويصوم وقال الدارقطني---- اسناده صحيح وقال البيهقي بعد ان اخرجه في سننه وله شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف ثم اخرج من ح-------ديث عبيد الله بن موسي ---نا دلهم بن صالح الكندي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا	2404	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms272	false	5359168706812048467	256	300	1327	1547	1547	300	وي-م ويفطر ويصوم قا-ل الدارقطني هذا اسناد- صحيح قا-ل البيهقي ولهذا--------------------شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمر- وكلهم ض-يف وروي حديث دلهم من حديث عببد الله بن موسي حدثنا دلهم بن صالح الكندي عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت كنا-	272	7915826222742402497	185	302.0	147	261	70.8812255859375	29	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2440	true	-5443617922207643600	129	172	626	842	1448	300	مالك عن الزهري ان رجلا اخبره عن عبد الرحمن -بن المسور بن مخرمة ان سعد ابن ابي وقاص والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد يغوث كانوا جميعا في سفر فكان سعد------------ يقصر الصلاة ويفطر وكانا يتمان الصلاة ويصومان فقيل لسعد نراك تقصر	2440	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms237	false	-4629433674502547791	261	299	1352	1543	1545	300	مالك عن الزهري ان رجلا اخبره عن عبد الرحمن ابن المسور بن مخ-------------------------------------رمة وعبد الرحمن بن عبد يفوث كان-ا جميعا في سفر وكان سمد بن ابي وقاص يقصر الصلاة ويفطر وكانا يتمان الصلاة ويصومان فقيل لسعد نراك تقصر	237	7915826222742402497	175	323.5	140	229	76.4192123413086	29	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2440	true	-5443617922207643600	74	122	378	594	1448	300	شعبة عن حبيب ابن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم حدثنا ابن ابي داود قال ثنا عبد ا------لله بن	2440	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms238	false	-232406684208188900	8	53	42	249	1530	300	شعبة عن حبيب -بن ابي تابت عن عبد الرحمن بن المسور قال كتا-مع سعد بن ابي وقاص------------- في قرية من قري الشام فكان يصلي ركمتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم وروي مللك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبدالله بن	238	7915826222742402497	168	298.5	129	222	75.67567443847656	33	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2443	true	-6755515394113152083	93	136	464	654	1487	300	حماد بن زيد --ثنا انس بن سيرين قال خرجت مع انس بن مالك الي ارضه ببثق شيرين وهي راس خمسة فراسخ فصلي بنا العصر في سفينة وهي تجر -بنا في دجلة قاعدا علي بساط ركعتين ثم سلم ثم صلي بنا ركعتين ثم سلم	2443	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms264	false	6311360709905387436	65	107	290	476	1338	300	جماد بن زيد خدثنا انس بن سيرين قال خرجت مع انس بن مالك الي ارضه وهي عل-------ي راس خمسة فراسخ فصلي بنا العصر في سفينة وهي تجري بنا في دجلة قاعدا علي بساط ركمتين ثم سلم تم صلي بنا ركعتين تم سلم	264	7915826222742402497	172	320.5	132	193	89.11917114257812	34	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2465	true	2550940707487444810	12	87	60	429	1424	300	عن صالح بن كيسان عن عروة عن عا--------------ءشة ان الصلاة حين فرضت كانت ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر علي ركعتين واتمت صلاة الحضر اربعا قال صالح فاخبرت ---عمر بن عبد العزيز فقال ان عروة قد اخبرني ان عاءشة كانت تصلي اربع ركعات في السفر قال فوجدت عروة عنده يوما---- فقلت كيف اخبرتني عن عاءشة فحدث بما حدثني به فقال عمر رضي الله عنه اليس حدثتني انها كانت تصلي اربعا في السفر قال بلي	2465	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms278	false	-6238016725261842419	80	153	408	770	1515	300	عن صالح بن كيسان ان عروة بن الزير حدثه عن عاءشة ان الصلاة حين فرضت كانت ركمتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر علي ركمتين واتمت في ال--حضر اريعا قال صالح فاخبر بها عمر بن عبد العزيز فقال ان عروة ---اخبرني ان عاءشة----- تصلي اوبع ركمات في السفر قال فوجدت عروة----- يوماعنده فقلت كيف اخبرتني عن عاءشة خحدث مما حدثني به فقال عمر------------- اليس حدثتني انها كانت تصلي اربعا في السفر قال بلي	278	7915826222742402497	323	590.5	256	390	82.82051086425781	54	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2466	true	-6137091406555081217	4	40	22	200	1458	300	عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن -الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه	2466	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms254	false	-7466603430579732094	1	34	5	173	1509	300	عبد الرزاق--------- عن معمر عن بالاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمدا-ن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لال-فطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه	254	7915826222742402497	166	307.0	133	179	92.7374267578125	31	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2467	true	3033489978868127566	71	182	335	897	1465	300	حماد بن سلمة قال انا ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان رضي الله عنه بمني اربعا لان ال--ناس كانوا اكثر-- في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع------------ فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب--- ان الصلاة اربع فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي---- اربعا وهو مقيم بالسبب الذي حكاه معمر عن الزهري في الفصل الذي قبل هذا ويحتمل ان يكون فعل هذا وهو مسافر لتلك العلة---- والتاويل الاول اشبه عندنا والله اعلم لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله عليه السلام اجهل منهم منها وبحكمها في زمن عثمان رضي الله عنه وهم بامر الجاهلية حينءذ	2467	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms234	false	4026280619770482875	201	300	1003	1508	1508	300	حماد بن سلمة عن----- ايوب عن الزهري قال انما صلي عتمان------------- بمني اربعا لان الاعراب كانوا -كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع قال الطحاوي فهذا يخبر انه فطل مافص-ل ليعلم الاعراب به ان الصلاة اربع فقد يحتمل ان يكون لما اواد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصارمة يما فرضه اربع فصلي بهم اربعا ف---------السبب الذي حكاه معمر عن الزهري 1-------------------- ويحتمل ان يكون فعل ذلك وهو مسافر لتلك العلة قال والتاويل الاول اشبه عندنا----------- لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله ةو--------- اجهل منهم ب-ها وبحكمها في زمن عتمان------------- وهم بامر الجاهلية حيشءذ-	234	7915826222742402497	456	761.0	364	589	77.41935729980469	76	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2467	true	3033489978868127566	186	300	917	1465	1465	300	في زمن رسول الله عليه السلام الي العلم بفرض الصلاة- احوج منهم الي ذلك في زمن عثمان رضي الله عنه فلما كان رسول الله عليه السلام لم يتم الصلاة لتلك العلة -ولكنه قصرها ليصلوا معه صلاة السفر علي حكمها ويعلمهم صلاة الاقامة علي حكمها ويعلمهم كيف حكمها في الحضر فقد عاد حكم معني ما صح من تاويل حديث ايوب عن الزهري الي معني حديث معمر عن الزهري وقد قال اخرون انما اتم الصلاة لانه كان يذهب الي انه لا يقصرها الا من حل وارتحل واحتجوا في ذلك بما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمر قال ثنا حماد قال ثنا--- قتادة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه انما يقصر الصلاة من حمل-	2467	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms235	false	3883576536459029727	21	104	112	523	1496	300	في زمن رسول الله ا------------لي العلم بفرض الصلوات احوج منهم الي فلك في زمن عنمان فلا---------------كان رسول الله------------ لم يتم الصلاة لتلك العلة مولكنه قصرها ليصلوا معه صلاة السفر علي حكمها ويط-مهم صلاة الاقامة علي خكمها كان عمان احري ان لايتم بهم الصلاة لتلك العلة قال الطحاو---------------------------------------------------ي وقد قال اخرون انما اتم الصلاة لانه كان يذهب الي انه لا يقصرها الا من حل وارنجل واحتجوا------- بما رواه عن------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة قال قال ه-مان بن عفان ا-------------نما يقصر الصلاة من حمل	235	7915826222742402497	325	494.0	254	554	58.66426086425781	56	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2468	true	-7868486461779142377	14	190	69	914	1440	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عباس ----بن عبد الله------------- ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كتب الي عماله ان -لا يصلين الركعتين جابي ولا ناءي و--------لا تاجر وانما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح وابو عمر قالا ثنا حماد بن سلمة ان ايوب السختياني اخبرهم عن ابي قلابة الجرمي عن عمه ابي المهلب قال كتب عثمان بن عفان رضي الله عنه انه بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجشر ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو فقالوا فك------------------------------------------------------ان مذهب عثمان رضي الله عنه ان لا يقصر الصلاة الا من كان يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في مصر مستغن- به عن حمل الزاد والمزاد فانه يتم الصلاة قالوا ولهذا اتم هو الصلاة بمني لان اهلها في ذلك الوقت كثروا حتي صاروا مصرا يستغني من صلي به عن حمل الزاد والمزاد ------------وهذا المذهب عند-نا فاسد لان مني لم تصر في زمن عثمان اعمر من مك-ة في -------------------------------------زمن رسول الله عليه السلام فقد كان رسول	2468	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms235	false	3883576536459029727	126	300	632	1496	1496	300	سعيد بن ابي عروية عن قتادة عن عباس نه0 بن عبد الله بن ابي ربيعة ان ع-مان بن عفان -------------كتب الي عماله الا لا يصلين الركعتين جاب و----------لا تان ولا تلجر ان-ما يصلي الركمتين من كان معه الزاد والمزادوروي ايضامن طريق----------------------------- حماد بن سلة- ان ايوب السختيابي اخبرهم من ابي قلابة الجرفي عن عمه ابي المهلب قال كتب عتمان ابه قال ي-----------------لغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية وامالجريم ثم يقصرون الصلاة وان-ا يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة-عذو -قال ابن حزم وهذان الاسنادان في غاية الصحة قال الطحاوي قالوا وكان مذهب فثمان ان -------------لا يقصر الصلاة الا م----ن يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في مصر يستغني به عن حمل الزاد والمزاد فانه يتم الصلاة قالوا ولهذا اتم عثمان---- بمني لان اهلها في ذلك الوقت كثروا-حتي صار-ت مصيرايستغفي من حل- به عن حمل الزاد والمزاد قال الطحلوي وهذا المتمب عند نا قلصد لان مني لم تصر-في زمن عتمان اعمر من مكاة في 42 اردهل الطحاري فيا ناول ب لقلم خان زمن رسول الله و------------قد كان رسول-	235	7915826222742402497	665	1089.5	526	977	68.06550598144531	109	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2468	true	-7868486461779142377	193	289	931	1384	1440	300	يصلي بها ركعتين ثم صلي بها ابو بكر بعده كذلك ثم صلي بها عمر بعد ف-ي بكر رضي الله عنه كذلك فاذا كانت مكة مع عدم احتياج من حل بها الي حمل الزاد والمزاد تقصر فيها الصلاة فما دونها من المواطن احري ان يكون كذلك---- فقد اتفقت هذه المذاهب كلها لفسادها عن عثمان رضي الله عنه ان يكون من اجل شء منها قصر الصلاة غير المذهب الاول الذي حكاه معمر عن الزهري فانه يحتمل ان يكون من اجله- اتمها وفي ذلك الحديث ان اتمامه كان لنية- الاقامة علي ما روينا فيه وعلي ما كشفنا من معناه	2468	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms236	false	-8125790857630780649	1	87	5	427	1498	300	يصلي بها رك-تين ثماصلي بها ابو بكر بعده كذلك ثم صلي بها عمر بعد ابي بكر كذ-------------لك فاذا كانت---- مع عذم احتياج من حل بها الي حمل الزاد والمزاد تقصر فيها الصلاة فيا دونها من المواطن احري ان يكون كذلك قال فقد انتفت هذه المذاهب كلها لفسادها عن عنمان------------- ان يكون من اجل شء منها قصر الصلاة غير المذهب الاول الذي حكاه معمر عن الزهرء فانه يحتمل ان يكون من اجلها اتمها وفي---- الحديث ان ا-مامه كان لنيته الاقامة علي ما-روينا فيه وعلي ما-كشفنا من معناه	236	7915826222742402497	403	723.5	318	460	87.60869598388672	76	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2468	true	-7868486461779142377	85	141	405	680	1440	300	انه بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجشر ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو فقالوا فكان-- مذهب عثمان رضي الله عنه ان لا يقصر الصلاة الا من كان يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في------------------------------------------------------- مصر مستغن به- عن حمل الزاد والمزاد	2468	-5841420850683405479	Kraken220413194135-ara1.ms240	false	-2906337599134139040	110	164	571	845	1559	300	انه بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجري--م يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو وقوله بين فيه مذهبه وهو انه------------- لا يقصر الصلاة---- من كان نازلا في قرية او---------------------------------------- مصر الا اذا كان خاءفا بحضرة عدو وانما يقصر من كان شاخصا اي مسافراوهو الحامل للزاد والمزاد	240	7915826222742402497	169	251.0	133	333	50.75075149536133	28	Sham19Y0013667-ara1	Kraken220413194135-ara1