id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms2526	false	-3728224234001320245	26	60	107	273	1392	300	العلماء قد اجمعوا ان من ايقن بالحدث وشك في الوضوء ان شكه لا يفيده فاءدة وان عليه الوضوء فرضا وهذا يدلك---- ان الشك------ ملغي ---وان العمل علي اليقين عندهم وهذا اصل كبير في الفقه	2526	-5841420850683405479	Kraken210323052121-ara1.completed.ms074	true	-5538597798347574320	38	73	183	351	1508	300	العلماء---------- ان من ايقن بالحدث وشك في الوضوء ان شكه لا يفيد- فاءدة وان عليه الوضوء فرضا وهذا يدلك علي ان الشك عندهم ملغي لا وان العمل علي اليقين عندهم وهذا اصل كبير في الفقه	74	-8519269031035565577	155	275.5	123	179	86.59217834472656	30	Sham19Y0013667-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013667-ara1.ms4621	false	-8125000690815204732	5	42	27	199	1519	300	لمن ابتاع نخلا قد ابرت ان يشترط من الثمرة نصفها او جزءا منها وكذلك في مال العبد لان ما جاز اشتراط جميعه جاز اشتراط بعضه وما لم يدخل الربا في جميعه فاحري ان لا يدخل في بعضه	4621	-5841420850683405479	Kraken210323052121-ara1.completed.ms078	true	-4217952337651146342	161	193	827	979	1495	300	لمن ابتاع نخلا قد ابرت ان يشترط من الثمرة نصفها او-جزءا منها------------------- لان ما جاز اشتراط جميعه جاز اشتراط بعضه وما لم يدخل الربا في جميعه فاحري ان لا يدخل في بعضه	78	-8519269031035565577	152	287.0	120	172	88.3720932006836	30	Sham19Y0013667-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013667-ara1.ms6286	false	-8465025789168049191	28	55	138	284	1564	300	حرام ابن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي النبي------------- عليه السلامعلي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	6286	-5841420850683405479	Kraken210323052121-ara1.completed.ms203	true	3660277656834480231	259	289	1402	1556	1611	300	حرام -بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت---ه فقضي رسول الله صلي الله عليه -وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	203	-8519269031035565577	132	232.0	106	159	83.01886749267578	22	Sham19Y0013667-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	false	-6157843565065790556	241	289	1202	1438	1486	300	رسول الله عليه السلام قال ف-----------------امر رجلا من القوم فجاء بدلومن ماء فشنه عليه والنساءي وقال انا قتيبة قال ثنا حماد عن ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي عليه السلام دعوه لا تزرموه----- فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه	42	-5841420850683405479	Kraken210323052121-ara1.completed.ms219	true	5940504566443460243	141	232	726	1193	1555	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعوه فلما فرغ امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذنوب فصبت علي بوله4 2 و------------------------عن ثابت بن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال انظر ابن عبد السلام قواعد الاحكام 811 شرح النووي علي صحيح مسلم 13512 وابن القيم زاد المعاد 3063 سورة القصص الاية20 قواعد الاحكام 1141 المثال السادس والاربعون صحيح مسلم مع شرح النووي ط بيروت دار احياء التراث العربي 1903 316 رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م دعوه ولاتزرموه1 قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه	219	-8519269031035565577	141	190.0	106	495	28.484848022460938	23	Sham19Y0013667-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013667-ara1.ms2504	false	8685056190015871630	248	271	1213	1325	1488	300	وترجح علي الاخر ولم ياخذ -----بما -رجح و---لم يطرح الاخر فهو --ظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب	2504	-5841420850683405479	Kraken210323052121-ara1.completed.ms247	true	4076007924026264068	70	95	356	479	1571	300	وترجح علي الاخر ولم ياخذ القلب ما ترجح به ولم يطرح الاخر فهو الظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب	247	-8519269031035565577	110	197.5	87	123	89.43089294433594	20	Sham19Y0013667-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013667-ara1.ms6296	false	-5939782313410592171	166	212	900	1127	1592	300	العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار وفي هذا دليل علي انه اذا كان علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت واذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت فيضمن اهل الماشي--------ة بالليل اذا اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار	6296	-5841420850683405479	Kraken210323052121-ara1.completed.ms284	true	-4357408160971502076	107	148	562	773	1565	300	العجماء--- جر-----------حها جبار تما قال ---------وفي هذا دليل علي انه اذا كان علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت فاذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت فيضمن اهل الماشية الساءمة بالليل -ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار	284	-8519269031035565577	195	346.0	155	235	82.97872161865234	32	Sham19Y0013667-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	false	-6157843565065790556	266	290	1325	1443	1486	300	ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال النبي عليه السلام دعوه -لا تزرموه---- فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه	42	-5841420850683405479	Kraken210323052121-ara1.completed.ms355	true	-5154950971404608752	2	26	12	127	1539	300	ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله-------- دعوه ولا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه	355	-8519269031035565577	102	177.5	80	123	82.92682647705078	20	Sham19Y0013667-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013667-ara1.ms3252	false	-5007377219856758524	60	145	275	674	1418	300	برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها ش هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث طرق صحاح الاول عن علي بن شيبة ب---------------ن الصل------------------------------------------------------------------ت السدوسي الي اخره ورجاله كلهم رجال الصحيح ما خلا ابن شيبة واخرجه البخاري ثنا ادم نا شعبة نا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قا---------ل كان رسول الله عليه السلام في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر ان تصوموا في السفر	3252	-5841420850683405479	Kraken210323052121-ara1.completed.ms356	true	3621908114510523107	84	203	413	986	1451	300	برخصة الله التي رخص لكم رف فان جاء ربها فهو احق بها والا فهي مال الله يءتيه من يشاء فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام الفهم الفهم فيها يختلج في صدرك اعرف الامثال والاشباه ق قملت حتي ظننت ان كل شعرة من راسي فيها القمل من اصلها الي فرعها فامرني النبي حين راي ذلك قال احلق ونزلت الاية قال اطعم ستة مساكين ثلاثة اصع من تمره295 ك كانت بي بواسير فسالت النبي عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب كان رسول ال---له اذا امرهم امرهم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمال بما يطيقون305 كان رسول الله------------ في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا -قالوا صاءم -قال ليس من البر الصيام--- في السفر	356	-8519269031035565577	153	146.5	115	747	20.4819278717041	24	Sham19Y0013667-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed