id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0002	true	7348761379253508024	5	121	26	597	1560	300	ابي داود والنساءي كل كلام لا يبدا فيه ب--حمد الله فهو اجذم وفي رواية ابن ماجه كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد---- اقطع ورواه ابو عوانة وابن حبان في صحيحيهما قال ابن الصلاح ورجاله رجال الصحيحين سوي قرة بن عبد الرحمن فانه ممن انفرد به مسلم بالتخريج له قال وهو حديث حسن صحيح وقال النووي في شرحه لصحيح مسلم انما بدا يعني مسلماكتابه بالحمد لحديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل امر ذي بال لا يبدا بالحمد لله اقطع وفي رواية بحمد الله وفي رواية بالحمد فهو اقطع وفي رواية اجذم وفي رواية لا يبدا فيه بذكر الله وفي رواية------------------------------------------------------------------------- ببسم الله الرحمن الرحيم ومعني اقطع	2	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2364	false	3945765780068809077	122	185	594	875	1455	300	ابي داود والنساءي كل كلام لا يبدا فيه بالحمد----- فهو اجذم ولفظ -----ابن ماجه كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد فهو اقطع وهو لفظ ---------ابن حبان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ كل كلام لا ي-------------------------------------------------------بدا فيه بذكر الله فهو ابتر وفي لفظ كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم وفي لفظ لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم --فهو اقطع	2364	876251370928538074	166	261.0	129	650	25.538461685180664	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0017	true	300343714265203135	46	182	224	876	1439	300	الوليد بن كثير ثنا محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها لحوم الكلاب والحيض والنتن فقال الما------------------------ء طهور لا ينجسه شء واخرجه ايضا احمد والبزار وابو يعلي في مسانيدهم والدارقطني والبيهقي في سننهما وقال احمد هو صحيح وقال التزمدي هذا حديث حسن فان قلت ق-------------------------------ال ابن------------- القطان هو ضعيف ل----------------------------------------------------------------ان مداره علي ابي اسامة عن محمد بن كعب --واختلف علي ابي اسامة في الواسطة الذي ب----ين محمد بن كعب وابي سعيد علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة اقوال عبد الله بن عبد الله بن رافع وعبيد الله بن عبد الله بن رافع وعبد الله ابن عبد الرحمن بن رافع وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وعبد الرحمن بن را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع وكيف ما كا-------ن لا نعرف---- له حالا ولا	17	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0065	false	-7496049229773092469	62	291	307	1362	1411	300	الوليد بن كثير عن- محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد ال--له بن رافع عن ابي سعيد وحديث ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي سلمة--------------------------------------------------------- الماجشون 279 عن عبيد الله 280 به فاعلم ذلك وق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابو محمد المنذري تكلم فيه بعضهم ولم يبينه رحمه الله وقال ابو الحسن بن 281 القطان في كتاب الوهم والايهام 282 امره اذا بين تبين منه ضعف الحديث لا حسنه وذلك ان مداره علي ابي اسامة عن محمد بن كعب ثم اختلف علي ابي اسامة في الواسطة التي 283 بين محمد بن كعب وابي سعيد فقوم يقولون عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج وقوم يقولون عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج وله طريق 284 اخر من رواية ابن اسحاق عن سليط بن ايوب واختلف علي ابن اسحاق في الواسطة بين سليط وابي سعيد فقوم يقولون عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع قلت ونقل ابو داود هذا في سننه 285 عن بعضهم وقوم يقولون عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقوم يقولون عن عبد الرحمن بن رافع 286 فتحصل في هذا الرجل يعني الراوي له عن ابي سعيد خمسة اقوال عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عبد الله 287 بن رافع وعبيد الله بن عبد الله بن رافع وعبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وعبد الرحمن بن رافع وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وكيف-ما كان فهو من لا تعرف 288 له حال- ولا	65	876251370928538074	262	160.5	198	1356	19.321533203125	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0017	true	300343714265203135	257	300	1248	1439	1439	300	طريق---- حسن من غير رواية ابي سعيد من رواية سهل بن سعد قال قاسم بن اصبغ -----------------ثنا ابو-علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قالوا يا رسول الله انك تتوضا-	17	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0066	false	-3588523508726323902	17	66	91	304	1394	300	طريق 293 حسن من غير رواية ابي سعيد من رواية سهل بن سعد قال قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب -نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قالوا يا رسول الله انك تتوضا	66	876251370928538074	190	355.5	148	214	88.78504943847656	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0018	true	5645280698746090512	0	40	0	193	1580	300	من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحاءض والجيف فقال رسول الله عليه السلام الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا---- من احسن شء في بءر بضاعة و---------------------------------------------------------------------قال ابن حزم في كتاب---- الايصال عبد الصمد بن ابي سكينة ثقة مشهور	18	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0066	false	-3588523508726323902	67	121	308	566	1394	300	من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والجنب فقال رسول الله------------ الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا 295 من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن ثنا ابن وضاح فذكره ايضا باسناده ومتنه وقال ابن حزم في كتاب 296 الايصال عبد الصمد بن ابي سكينة ثقة مشهور	66	876251370928538074	178	328.0	140	270	65.9259262084961	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0021	true	3782560258386239175	173	225	895	1136	1560	300	حدثنا-- مطرف عن خالد بن ابي نوف ع--------ن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله اتتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء	21	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0067	false	7608871238348455925	3	46	18	210	1468	300	--رواية مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد عن------- ابيه قال انتهيت-------------- الي النبي--------- وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله -تتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال ان-------------------------- الماء لا ينجسه شء	67	876251370928538074	172	292.0	131	251	68.52589416503906	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0022	true	-2287313168232209685	45	136	223	660	1494	300	مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه روي له الجماعة واخرجه النساءي ايضا وقال اخبرنا العباس بن عبد العظيم ثنا عبد الملك ابن عمرو ثنا عبد العزيز بن مسلم وكان من العابدينعن مطرف بن طريف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال مررت ب-----النبي عليه السلام وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت ا------------تتوضا منها وهي تطرح فيها ما يكره من النتن فقال--- الماء لا ينجسه شء وزادت رواية النساءي عل----ي رواية	22	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0067	false	7608871238348455925	4	53	24	244	1468	300	مطرف عن خالد بن ابي نوف عن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليط عن ابن ابي سعيد عن ا-------بيه قال انتهيت الي النبي------------ وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شء قال الشيخ في الامام 307 وفي رواية	67	876251370928538074	157	246.0	119	461	34.056400299072266	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0022	true	-2287313168232209685	236	268	1175	1341	1494	300	اتتوضا الهمزة للاستفهام وهو بتاءين مثناتين من فوق خطاب للنبي عليه السلام وكذلك وقع مصرحا به من طريق الشافعي قيل----------------- يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وكذا وقع في رواية	22	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0070	false	3987089075073888749	224	253	1131	1274	1515	300	اتتوضا ------------------هو بتاءين مثناتين من فوق خطاب للنبي كما --------------وقع مصرحا به في رواية قاسم بن اصبغ المتقدمة قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة و--------في رواية	70	876251370928538074	104	154.5	81	183	56.83060073852539	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0025	true	-2432315837486997493	34	67	170	339	1522	300	عن جابر رضي الله عنه قال انتهينا الي غدير فاذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتي انتهي الينا رسول الله عليه السلام فقال ان الماء لا ينجسه شء فاستقينا واروينا وحملنا قوله	25	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0071	false	-4644960031439510752	178	208	869	1018	1458	300	عن جابر رضي الله عنه قال انتهينا الي غدير فاذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتي انتهي الينا رسول الله------------ فقال ان الماء لا ينجسه شء فاستقي--------نا وحملنا رواه	71	876251370928538074	147	278.5	117	169	86.98224639892578	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0028	true	1936249794423920868	102	138	504	687	1480	300	قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كان -عليه فقال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون	28	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	139	175	706	890	1519	300	قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت------ فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	174	322.0	140	190	91.57894897460938	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0029	true	-6232939711610766913	91	122	463	609	1449	300	ابا داود رحمه الله قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	29	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	109	139	566	706	1519	300	ابو داود في سننه 343-- سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	69	876251370928538074	126	235.0	98	146	86.3013687133789	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	true	-6157843565065790556	176	278	882	1386	1486	300	بينما نحن في المسجد مع رسول الله عليه السلام اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله عليه السلام مه مه -قال قال رسول الله عليه السلام لا تزرموه ودعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله عليه السلام دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر----- انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران-او كما قال رسول الله عليه السلام قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو-من ماء فشنه عليه والنساءي وقال انا قتيبة قال ثنا حماد عن ثابت----------------------- عن انس ان اعرابيا بال في المسجد ف-------------------------قام اليه بعض القوم فقال النبي عليه	42	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	177	276	872	1359	1482	300	بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------ اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------ مه مه فقال النبي --------------------لا تزرموه د-عوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله------------ دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله---------------- فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه البخاري 1454 ومسلم 1455 في صحيحيهما واللفظ لمسلم الطريق الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---قام اعرابي في المسجد فبال فتناوله---- الناس فقال النبي دعوه	134	876251370928538074	342	508.5	265	567	60.31745910644531	62	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0044	true	442324405044813383	136	181	689	912	1543	300	عن ابي واءل----- عن عبد الل----------------------ه قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر رسول الله عليه السلام بمكانه فاحتفر فصب عليه دلو من ماء فقال الاعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم ولا------- يعمل بعملهم----- فقال رسول الله عليه السلام المرء مع من احب ورواه	44	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0135	false	-8465556429119663468	185	235	923	1161	1496	300	عن ابي واءل 1467 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر رسول الله------------ بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو من ماء فقال الاعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم و لما 1468 يعمل -عملهم 1469 فقال---------- عليه السلام المرء مع من احب -رواه	135	876251370928538074	196	327.5	155	262	74.80915832519531	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0050	true	-8386770273383770553	13	45	66	229	1482	300	عبد الله بن معقل بن مقرن------------- قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فاكتشف----- فبال----- فقال النبي عليه السلام خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء رواه	50	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0135	false	-8465556429119663468	115	150	569	743	1496	300	عبد الله بن معقل بن مقرن رضي الله عنه قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فانكشف 1464 فبال فيها فقال النبي------------ خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء رواه	135	876251370928538074	149	260.5	119	186	80.10752868652344	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0051	true	-4696625757369935445	232	300	1170	1507	1507	300	دخل اعرابي المسجد ورسول الله عليه السلام جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا فضحك رسول الله عليه السلام وقال لقد احتظرت----- واسعا ثم ولي حتي اذا كان--- في ناحية المسجد فثني يبول فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي واميصلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله وللصلاة ثم امر------------- بسجل من-	51	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0135	false	-8465556429119663468	6	62	27	309	1496	300	دخل اعرابي المسجد ورسول الله------------ جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا ف--------قال-- عليه السلام----- لقد احتظرت 1459 واسعا ثم تنحي الاعرابي فبال في ناحية المسجد فقا----------ل الاعرابي بعد ان فقه الاسلام ان رسول الله قال له------------------------------- ان هذا المسجد 1460 --------انما هو- لذكر الله والصلاة ولا يبال فيه ثم دعا بسجل من	135	876251370928538074	206	292.5	164	359	57.381614685058594	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0066	true	-5628305356852507440	39	71	196	352	1480	300	عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد -رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	66	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0080	false	-9003990943180966921	91	123	472	629	1475	300	عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	80	876251370928538074	156	307.0	124	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0066	true	-5628305356852507440	121	171	605	855	1480	300	الشافعي في مسنده اخبرني------------- مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وقال الشافعي ------	66	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	146	197	766	1016	1514	300	الشافعي في الام 507 و المختصر 508 عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وكذلك رواه البيهقي	81	876251370928538074	208	383.5	165	269	77.32341766357422	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0069	true	-8087655504932201282	113	140	588	718	1472	300	من جهة النظر غير ثابت في الاثر لانه حديث تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما ----في اثر ثابت ولا اجماع	69	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	0	24	0	116	1514	300	من جهة------------------ الاثر لانه حديث تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما 502 في اثر ثابت ولا اجماع	81	876251370928538074	112	211.5	89	134	83.58209228515625	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0069	true	-8087655504932201282	0	49	0	251	1472	300	ينجس الثاني ان الضعف عن الحمل انما يكون في الاجسام كقولك فلان لا يحمل الخشبة ابي يعجز عن حملها لثقلها واما في المعاني فمعناه لا يقبله --------الثالث-- ان سياق الكلام يفسده لانه لو كان المراد انه يضعف عن حمله لم يكن للتقييد بالقلتين معني فان ما دونهما اولي بذلك	69	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0084	false	-3104333171216555292	192	241	993	1247	1571	300	ينجس الثاني ان الضعف عن الحمل انما يكون في الاجسام كقولك فلان لا-يحمل الخشبة ا-ي يعجز عن----ها لثقلها واما في المعاني فمعناه لا يقبله كما ذكرنا ثالثها ان سياق الكلام يفسده لانه لو كان المراد انه يضعف عن حمله لم يكن للتقييد بالقلتين معني فان ما دونه-ا اولي بذلك	84	876251370928538074	243	449.5	196	261	93.10344696044922	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0088	true	5855030490754350708	223	290	1146	1469	1521	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فجعلت انظر اليه فقال اتعجيين يا بنت- اخي قالت قلت----- نعم -قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم او الطوافات	88	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	0	69	0	338	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال -ان رسول الله قا-------------------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	270	440.5	209	369	73.17073059082031	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0101	true	-3355545767296832309	194	255	959	1260	1480	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال عليه السلام لان في داركم---- كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال عليه السلام السنور سبع ثم اخرجه مختصرا من جهة وكيع ومحمد بن ربيعة كلاهما عن عيسي بن المسيب	101	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0096	false	-5874160099433133509	106	165	538	825	1476	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه ان رسول الله كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي ان في------- داركم 764 كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي------ السنور سبع 765 هذا لفظهم واسناده صحيح كل رجاله ثقات الا-------- عيسي بن المسيب	96	876251370928538074	195	301.0	154	326	59.81595230102539	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0116	true	8743308304815309045	0	44	0	208	1478	300	احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده منه او اين طافت يده--------------------فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه ابن عمر وقا-----ل اخبرك----- عن رسول الله عليه السلام وتقول ارايت ان كان حوضا	116	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0126	false	-5158063652855008495	182	229	894	1116	1469	300	احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يد----ه او اين طافت يده قال 1316 الدارقطني فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه ابن عمر وجعل يقول اخبرك 1317 عن رسول الله------------ وتقول ارايت ان كان حوضا	126	876251370928538074	190	337.0	149	238	79.8319320678711	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0142	true	1870770360362168622	216	261	1099	1309	1514	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال المري يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	142	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0268	false	8158975488064795245	210	252	1024	1219	1441	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال------ يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان ي---------قول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	268	876251370928538074	194	373.5	152	210	92.38095092773438	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0143	true	5357928786276613661	118	154	571	734	1473	300	يزيد بن عياض عن ابي ثفال الي اخره ولفظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا صلاة لمن لا وضوء له الي اخر--------------------------ه واخر--------------------------------------------------------------جه الدارقطني و------------------------------------------زا---------------------------------------------------------------د ول-----ا يءمن بالله من لم يءمن بي ولا يءمن بي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحب الانصار وكذا رواه	143	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0268	false	8158975488064795245	91	268	459	1289	1441	300	يزيد بن عياض عن ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان انه سمع جدته بنت سعيد بن زيد تذكر انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه واخرجه الامام احمد 1332 من هذا الطريق بهذا الاسناد والاول ايضا 1333 والدارقطني في سننه 1334 بالاسناد الاول واللفظ الا انه زاد ولا صلاة لمن لا وضوء له ورواه ابن قانع في معجمه باسناد الترمذي ولفظه ما -امن بالله من لم يءمن بي ولا -امن بي من لم يحب الانصار ولا صلاة الا بوضوء ولا 1335 وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ورواه الدارقطني في علله 1336 والعقيلي في تاريخه 1337 عن عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن 1338 بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار و----رواه	268	876251370928538074	132	170.0	100	836	15.789473533630371	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0143	true	5357928786276613661	127	213	611	1032	1473	300	لا صلاة لمن لا وضوء له الي اخره واخرجه الدارقطني وزاد ولا يءمن بالله من لم يءمن ---------بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار وكذا رواه البيهقي وقال ابن قطان في كتاب الوهم والايهام فيه ثلاثة مجاهيل الاحوال جدة رباح لا يعرف لها اسم ولا حال ورباح ايضا مجهول الحال وابو ثفال كذلك مع انه اشهرهم وقال ابن ابي حاتم في كت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب العلل هذا الحديث عندنا--------------------- ليس بذلك ال--------------------------------صحيح وابو ثفال مجهول ورباح مجهول وقال------- احمد--------------------------- لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد	143	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0274	false	-450796389985207408	12	112	63	549	1490	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء 1424 ل-------------------------------من لم يذكر الله عز وجل ولا يءمن بي من لا يحب الانصار ثم قال في اسناد 1425 حديث ام سبرة هذا نظر فاذا علمت وفقك الله هذه------ الاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديث وعللها وانها من جميع طرقها متكلم فيها وان بعض الاءمة ضعف بعضها 1426 وحسن بعضها بقيت متطلعا لما يستدل به علي استحباب التسمية ولتعلم ان النووي رحمه الله قال 1427 ليس في احاديث التسمية علي 1428 الوضوء حديث صحيح صريح وكانه تبع في هذه القولة قول الامام احمد فيما نقله الترمذي 1429 عنه لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد	274	876251370928538074	143	5.0	105	635	22.519685745239258	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0145	true	-6857174900184847732	178	256	904	1281	1489	300	وقال الدارقطني في ----------------------------------------------------------------------علله اختلف فيه ---عن عبد الرحمن بن حرملة فروي ----------------------عنه----- وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن ب------------------لال عن ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها عن النبي عليه السلام---------- وخالفهم حفص بن ميسرة وابو معشر نجيح واسحاق بن حازم فرووه عن ابن----- حرملة عن ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن عن جدته انها سمعت النبي عليه السلام ولم يذكروا اباها في الاسناد	145	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0269	false	-8347942030633670601	67	169	323	816	1423	300	وقال الدارقطني في علله 1345 وقد سءل عن هذا الحديث فقال هذا الحديث 1346 يرويه ابو ثفال المري واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن ابي ثفال واختلف عنه وقال وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن بلال عن ابن 1347 حرملة عن ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها عن النبي وابوها هو سعيد بن زيد وخالفهم حفص بن ميسرة وابو معشر نجيح واسحاق بن حازم فرووه عن ابن 1348 حرملة عن ابي ثفال عن رباح 1349 عن ج---------دته انها سمعت رسول الله-------- ولم يذكروا اباها في الاسناد	269	876251370928538074	316	548.0	247	510	61.960784912109375	61	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0146	true	442004475243508856	80	145	414	706	1441	300	عن قتيبة بن سعيد عن محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ورواه------- احمد بهذا الاسناد وروا----------------------ه ابن ماجه عن -----ابي كريب و-عبد الرحمن----- بن ابراهيم كلاهما عن ----ابن ابي فديك عن محمد بن موسي	146	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0263	false	-3090063276680152141	175	243	910	1214	1514	300	عن قتيبة بن سعيد عن محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه اخرجه الامام احمد 1236 وابو داود 1237 هكذا عن قتيبة واخرجه ابن ماجه 1238 عن ابي كريب و عبد الرحمن 1239 بن ابراهيم قالا ثنا 1240 ابن ابي فديك عن محمد بن موسي	263	876251370928538074	227	371.5	173	336	67.55952453613281	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0147	true	2331667280911227775	51	106	240	502	1431	300	معمر عن ثابت وقتادة عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي عليه السلام وضوء----------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في ال-ماء ويقول توضءوا ب-سم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم قال ثابت----- قلت لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين	147	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0274	false	-450796389985207408	223	275	1111	1358	1490	300	معمر عن ثابت وقتادة عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي------------ وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله------------------- هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء وقا-ل توضءوا باسم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم قال ثابت 1438 قلت لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين	274	876251370928538074	227	403.5	178	279	81.36200714111328	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0147	true	2331667280911227775	261	300	1254	1431	1431	300	عن عبد الله بن مسعود------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر------ اسم الله علي طهوره لم يطهر منه الا ما مر عليه الماء-	147	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0276	false	-7559630805201071708	40	79	206	384	1464	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر منه الا ما مر عليه الماء	276	876251370928538074	158	282.5	124	197	80.20304870605469	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0147	true	2331667280911227775	254	300	1223	1431	1431	300	يحيي بن هاشم ع---------------ن الاعمش عن شقيق---- عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر------ اسم الله علي طهوره لم يطهر منه الا ما مر عليه الماء-	147	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0384	false	3260348479984028293	62	104	303	501	1481	300	يحيي بن هاشم الغساني نا سليمان الاعمش عن شقيق 529 عن عبد الله--------- قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا تطهر احدكم فليذكر ا----لله فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر---- الا ما مر عليه الماء	384	876251370928538074	170	273.0	133	234	72.64957427978516	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0148	true	6697029822159669506	0	57	0	276	1526	300	فاذا فرغ من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاذا قال ذلك----- فتحت له ابواب السماء ورو-------------------------اه -البيهقي ------مثله وزاد بعد قوله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك----- فتحت له ابواب الرحمة ثم قال وهذا------------ ضعيف لا اعلمه رواه عن----- الاعمش غير يحيي بن هاشم وهو-- متروك الحديث	148	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0276	false	-7559630805201071708	79	141	384	696	1464	300	فاذا فرغ من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاذا قال ذلك 1459 فتحت له ابواب السماء ر-واه الدارقطني 1460 وهذا لفظه والبيهقي 1461 بمثله وزاد بعد ورس--------------------وله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك 1462 فتحت له ابواب الرحمة--- قال البيهقي هذا حديث ضعيف لا اعلم ر-واه عن 1463 الاعمش الا يحيي بن هاشم ويحيي متروك الحديث	276	876251370928538074	235	402.0	184	337	69.73294067382812	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0159	true	-126243461330584523	256	298	1294	1488	1500	300	عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا -----ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء و-طست----- فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يد-ه ثلاثا ثم	159	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0287	false	8846140624952148109	257	299	1217	1408	1412	300	عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي وقد -------------صلي فدعا بطهور فقلنا 1647 ما يصنع به 1648 وقد صلي ما يريد الا ل--يعلمنا فاتي باناء فيه ماء و طست 1649 فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	287	876251370928538074	169	298.5	131	206	82.03883361816406	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0160	true	-1104486097172401089	0	52	0	259	1566	300	ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده ب--الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله عليه السلام فهو هذا واخرجه -------------النساءي	160	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	5	58	30	290	1518	300	ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله------------ فهو هذا رواه ابو داود 1651 والنساءي	288	876251370928538074	236	435.0	188	274	86.13138580322266	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0162	true	-4282519236883916825	52	157	255	765	1473	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان وعليا يتوضءان ثلا------ثا ويقولان هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حدثنا احمد بن يحيي الصوري قال حدثنا الهيثم بن جميل قال ثنا ابن ثوبان فذكر باسناده مثله ش هذا طريق اخر عن احمد بن يحيي الصوري عن الهيثم بن جميل البغدادي نزيل انطاكية قال الدارقطني ثقة حافظ عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ص حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال ثنا اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه توضا ثلاثا ثلاثا و-------قال- رايت رسول الله	162	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0301	false	9026682608890122843	14	47	65	229	1483	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان وعليا يتوض-ان ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا---- وضوء رسول الله الثالث عن---------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه توضا ثلاثا ثلاثا ورفع ذلك الي 1864 رسول الله	301	876251370928538074	134	191.5	105	524	25.572519302368164	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0162	true	-4282519236883916825	232	262	1145	1293	1473	300	الدراقطني وقال ثنا------- الحس-ن بن اسماعيل ثنا محمد بن اسماعيل ابن يوسف السلمي نا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر عن سليمان ابن بلال عن اسحاق بن يحيي	162	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0319	false	-4441827089218291181	90	122	454	608	1481	300	الدارقطني في سننه 2137 عن الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن اسماعيل -بن يوسف السلمي نا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر عن سليمان -بن بلال عن اسحاق بن يحيي	319	876251370928538074	136	240.5	107	156	87.17948913574219	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0163	true	-2835571808045764624	104	145	518	709	1501	300	ومسلم عن----------- حمران ان-- عثمان بن عفان------------- دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض----- واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله	163	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0291	false	8368828500079668281	253	300	1283	1505	1505	300	ومسلم 1722 من رواية حمران مولي عثمان بن عفان عنه 1723 انه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض 1724 واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري 1725 ---ثم مسح راسه ثم غسل رجله-	291	876251370928538074	177	296.0	139	226	78.3185806274414	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0164	true	-3660621377508146890	48	147	243	740	1489	300	عن ابيه عن عثمان بن عفان انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجد-فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا و-مضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر اليه وقال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول الله عليه السلام يقول من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين وابو يعلي عن غسان---------- عن ال-ليث بن	164	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0319	false	-4441827089218291181	190	289	927	1425	1481	300	عن ابيه عن عثمان بن عفان انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا وتمضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر اليه وقال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول الله------------ يقول من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين رواه الدارقطني في سننه 2142 عن الحسين بن	319	876251370928538074	467	891.5	372	510	91.5686264038086	90	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0170	true	8944858435741815703	40	79	196	384	1478	300	محمد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد الذي اري النداء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين وغسل رجليه مرتين ومسح براسه مرتين	170	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0779	false	-1881836408644598121	194	229	920	1089	1427	300	محمد بن منصور انا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد الذي اري النداء قال رايت رسول الله------------------- توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين وغسل رجليه مرتين ومسح براسه مرتين	779	876251370928538074	168	323.0	133	188	89.36170196533203	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0171	true	4819549945563188324	118	183	586	897	1503	300	عبد الله ب------------------ن زيد عند البخاري وقد ذكرناه وحديث------------------------ ابي بن كعب عند ابن ماجه ان رسول الله عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه----- اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	171	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0298	false	1027595950120034748	113	187	551	896	1471	300	عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن- الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن 1836 عمير عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله------------ دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	298	876251370928538074	270	471.5	210	358	75.41899108886719	53	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0173	true	534770142949825925	90	126	464	657	1493	300	المقدام--------------- بن معدي كرب عند ابي داود قال اتي رسول الله عليه السلام بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----- ثم تمضمض واستنشق ثلاثا----- ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما و-باطنهما	173	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0311	false	9143739090018017343	142	182	715	922	1544	300	المقدام بالميم في اخره بن معدي كرب رضي الله عنه قال اتي رسول الله------------ بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا 2012 ثم تمضمض واستنشق ثلاثا 2013 ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما و باطنهما	311	876251370928538074	171	293.5	138	219	78.08219146728516	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0176	true	154611186447550230	116	177	581	892	1487	300	يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وبقية احاديثهم انما ارادوا بها توضا ثلاثا ثلاثا في غير المسح فان رواتها حين فصلوا الوضوء قالوا ومسح براسه مرة قلت ولهذا قال البيهقي قد -------------------روي من اوجه غريبة عن عثمان ذكر التكرار في مسح الراس----------- الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها فان قلت	176	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0322	false	2409182688371666525	0	41	0	209	1510	300	يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي في السنن الكبير 2178 وروي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها--------- مسح الراس ثلاثا 2179 الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها---- قلت	322	876251370928538074	171	282.5	135	341	50.146629333496094	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0178	true	-671449053646317735	0	40	0	202	1582	300	كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام باخذ فضل -----طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله عليه	178	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	132	173	687	895	1474	300	كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله رواه	285	876251370928538074	198	380.0	158	208	95.19230651855469	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0181	true	-2730480729913597180	139	257	681	1253	1470	300	حديث الر-----------------------------------------بيع بدا بمءخره ثم رد علي ناصيته وعند الطبراني بدا بمءخر راسه ثم جره الي قفاه ثم جره الي مءخره وعند ابي داود يبدا بمءخره ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما وفي لفظ -------------------------------------------مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب ال-----شعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي لفظ ----------مسح راسه وما اقبل و----ما ادبر وصدغيه وعند البزار من حديث بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة يرفعه توضا ثلاثا ثلاثا وفيه مسح ب------------------------راسه يقبل بيده من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه وبكار ليس به باس وعند ابن قانع من حد------------------------------------------------------------------يث ابي هريرة---------------- وضع يديه علي---- النصف من راسه ثم جرهما الي مقدم راسه ثم اعادهما الي--------- المكان الذي بدا منه وجزهما الي صدغيه	181	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0334	false	-7809811656476976505	151	268	749	1312	1465	300	حديث الربيع بنت معوذ انه عليه السلام مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بمقدمه رواه 2366 ابو داود من حديث عبد الله بن عقيل عنها وفي رواية له 2367 مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب 2368 الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي رواية له 2369 مسح راسه -ما اقبل منه وما ادبر و-----------------------------------------------------------------------------------------في رواية للطبراني 2370 بدا بمءخر راسه ثم جره ا--------------------------------لي مقدمه 2371 ثم جره الي مءخره 2372 وفي رواية لابن ابي شيبة 2373 بدا بمءخره ثم رد بيديه علي ناصيته الثالث من حديث ابي هريرة انه عليه السلام وضع يديه في 2374 النصف من راسه ثم جرهما الي مقدم راسه ثم اعادهما الي ذلك 2375 المكان وجرهما 2376 --------الي صدغيه	334	876251370928538074	241	318.5	188	794	30.352643966674805	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0185	true	-1724209723735307998	66	118	312	581	1491	300	عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله عليه السلام وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك---- ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يده من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه------------- الحديث	185	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	146	199	749	1019	1525	300	عروة بن المغير--------ة عن ابيه قال تخلف رسول الله------------ وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يده من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت الحديث	206	876251370928538074	249	456.5	201	290	85.86206817626953	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0197	true	2816775975108459681	200	300	941	1416	1416	300	عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله----- الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي ------بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور----- فيه ماء حتي وضعنا- بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله عليه السلام قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما----- ثم ادخل يده اليمني وافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ-	197	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	110	212	551	1037	1471	300	عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله 1674 الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675 فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله------------ قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ	289	876251370928538074	453	829.0	358	507	89.34911346435547	87	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0198	true	-1267421779516742199	0	64	0	322	1512	300	بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن -----علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلا------ثا ثم مسح -راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ف--اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها -----بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	198	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	212	280	1037	1377	1471	300	بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ثم اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل فغسلها 1679 بها ثم الاخري مثل ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------1680 قلت وفي النعلين قال و في 1681 النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	289	876251370928538074	211	279.0	168	448	47.09821319580078	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0202	true	1646505089728533570	73	137	402	706	1549	300	الترمذي----- عن قتيبة بن سعيد عن بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي عليه السلام مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن واخرجه ابن ماجه -----عن ابي بكر بن ابي ---------------------------شيبة عن شري-ك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع	202	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	138	205	715	1036	1492	300	الترمذي 2074 عن قتيبة ثنا------- بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي------------ مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال الترمذ-ي هذا حديث حسن وروا-ه ابن ماجه 2075 عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع	314	876251370928538074	266	467.5	207	342	77.77777862548828	52	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0203	true	-2698303971410542051	33	55	176	280	1495	300	بكر بن مضر عن ابن عجلان الي اخره ولفظه رايت رسول الله عليه السلام------------------------------------- يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه	203	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	273	300	1370	1492	1492	300	بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد------------------ الله بن محمد بن عقيل عنها انها اخبرته قالت رايت النبي يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه-	314	876251370928538074	68	101.0	52	141	48.226951599121094	15	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0218	true	1885843862470686845	142	179	667	847	1410	300	ثلاثا و----وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه وصف يحييفبدا بمقدم راسه الي اخره قال ولا ادري ارد يده ام لا وغسل رجليه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله فهذا وضوء رسول الله عليه	218	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0318	false	8982617525133431578	245	271	1239	1369	1502	300	ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدم------------------------------------------------------يه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله فهذا وضوء رسول الله رواه	318	876251370928538074	109	203.5	86	184	59.239131927490234	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0219	true	2953277161906456534	126	204	617	997	1455	300	محمد بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي زيد بن دارة بيته فسمعني وانا امضمض فقال لي يا محمد فقلت لبيك فقال الا اخبرك عن وضوء رسول الله عليه السلام قلت بلي قال رايت عثمان بن عفان عند المقاعد دعا بوضوء فتوضا ثلاثا-------- ثلاثا فغسل رجل-------------يه ثلاثا ثلاثا---------------------- ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله عليه السلام فلينظر الي وضوءي ش رجاله كلهم ثقات واخرج-----------------------------------------------------ه الداراقطني----- عن الحسين بن اسماعيل----- عن محمد بن	219	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0318	false	8982617525133431578	225	300	1142	1502	1502	300	محمد بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي ا---بن دارة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت عثمان-------------------- دعا بوضوء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله فهذا وضوء رسول الله رواه احمد في مسنده 2129 عن صفوان بن عيسي عن محمد بن عبد الله بن ابي مريم به 2130 ورواه الدار-قطني 2131 عن الحسين بن اسماعيل 2132 عن محمد بن-	318	876251370928538074	191	227.5	147	486	39.300411224365234	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0250	true	-6315996467811111675	155	243	763	1191	1481	300	عن سعيد ابن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا وق--ال اني سمعت رسول الله عليه السلام يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته------------ فليفعل لما واخرجه مسلم حدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويدي------------------ه الي المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال	250	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	77	142	400	717	1516	300	عن نعيم -بن عبد ال--------له المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا ثم قال اني سمعت رسول الله------------ يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله 160 فليفعل ولفظ------ مسلم------------ عن نعيم المجمر قال رايت----------------------------------------------------------------------------------- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني------------------- حتي اشرع في ال--عضد ثم غسل	205	876251370928538074	243	352.5	186	460	52.826087951660156	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0250	true	-6315996467811111675	36	142	171	698	1481	300	المجمر هو نعيم بن عبد الله المجمر بضم الميم وسكو--------ن الجيم وكسر الميم الثانية ويقال ب---------------------تشديد الميم ثم هو صفة عبد الله والد نعيم في رواية الطحاوي وبه جزم ابن حبان في كتاب الثقات وكذلك جزم النووي في شرح مسلم بان المجمر صفة لعبد الله وتطلق علي ابنه نعيم مجازا قال ذلك مع جزمه اولا بان نعيما هو كان يبخر المسجد ووقع في رواية البخاري ومسلم عن نعيم المجمر فوقع المجمر صفة له والصحيح ان المجمر صفة لابيه عبد الله كما في رواية الطحاوي لان-------------------------------------------------------------------ه كان ياخذ المجمر- قدام عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا خرج الي الصلاة في-------- رمضان و-نعيم هو ابن المجمر روي	250	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	12	88	74	460	1525	300	المجمر الراوي عن ابي هريرة------- بضم الميم الاولي واسكان الجيم وكسر الميم الثانية ويقال له المجمر بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية المكسورة وقيل له المجمر لانه كان يجمر مسجد رسول الله اي يبخره كذا قاله--------- النووي في شرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لمسلم 169 وقال ابو حاتم ابن حبان 170 وانما قيل 171 المجمر لان اباه كان -اخذ المجمرة قدام عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا خرج الي الصلاة في شهر 172 رمضان و اعلم 173 ان المجمر وصف	206	876251370928538074	177	82.5	139	633	27.962085723876953	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0273	true	1516072906256954362	234	277	1134	1334	1450	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف عن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء---------------------- وهذا مدخل في المسند عند جميعهم لاتصاله من غير ما وجه وبهذا-------- اللفظ -رواه اكثر الرواة عن مالك	273	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0218	false	355280881850039306	246	292	1217	1429	1472	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن-------- عن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء وقال ابن عبد البر 380 وهذا يدخل في المسند----------- لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ ورواه الشافعي 381 عن مالك	218	876251370928538074	166	276.0	128	231	71.8614730834961	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0278	true	-8303139004170120893	125	217	616	1047	1470	300	ان رسول الله عليه السلام ما نام ليلة حتي تسوك وحديث اسامة عند ابن ابي شيبة في مصنفه باسناده الي ابي----------------------------------------------------------------------------- عتيق عن جابر قال كان يستاك اذا اخذ مضجعه واذا قام من الليل واذا خرج الي الصبح قال فقلت له قد شققت علي نفسك بهذا السواك فقال ان اسامة اخبرني ان رسول الله عليه السلام كان يستاك هذا الس----واك وحديث كثير بن عبد ال----------------------------------------------------------------له عن ابيه عن جده عند الطبراني في الاوسط باسناده الي كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله	278	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0250	false	1596954165139135219	94	188	444	882	1431	300	ان رسول الله------------ ما نام ليلة حتي يستن رواه ابو نعيم--------------- في معرفة الصحابة 972 وروي ايضا عن حرام 973 بالحاء و الراء 974 المهملتين بن عثمان وهو متروك عن ابن 975 عتيق عن جابر انه كان يستاك اذا اخذ مضجعه واذا قام من الليل واذا خرج الي الصبح---- فقلت له قد شققت علي نفسك بهذا السواك فقال ان اسامة اخبرني ان رسول الله يس----------------تاك هذا 976 السواك وروي ايضا عن عاءشة قالت ما كان رسول الله يصنع شيءا بعد الوتر الا ان يستاك وفي رواية له عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله	250	876251370928538074	229	349.5	174	576	39.75694274902344	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0279	true	2123533328972787330	198	300	1020	1515	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد امرت بالسواك حتي خشيت ان يدردرني وابو الحويرث ضعيف والدردرة ذهاب الاسنان وحديث وضين عند ابي مسلم الليثي في سننه عن عبد العزيز بن خطاب عن مندل عن ابي رجاء عن وضين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبوا افواهكم فان افواهكم طريق القران وحديث عبد الله بن جراد عند ابي نعيم عن يعلي بن الاشدق عن عبد الله ابن جراد عن النبي عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام قال السواك من الفطرة حديث عبد الله------------------------------------------------------------------ بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج عند ابي نعيم ايضا من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن مالك المزني نا محمد-	279	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0246	false	-2912672015173110615	16	143	73	711	1444	300	قال قال رسول الله 894------------------- امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب علي رواه احمد في مسنده 895 والطبران-------------------------------------ي في اكبر معاجمه 896 كذلك من---------------------------------------------------------------------------------------------- طريقين مدارهما علي ليث 897 وقد تقدم حديث ابي امامة في فصل وصية جبريل نبينا عليهما افضل الصلاة و------السلام بالسواك وفيه وما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرض علي وعلي امتي وقد تقدم الكلام علي اسناده وعلي تقدير صحة هذين الحديثين فليسا يقاوما--------------ن حديث عبد الله بن حنظلة المتقدم فصل في حجة 898 من قال بوجوبه في حقنا عن عبد الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج رضي الله عنهما قالا 899 قال رسول الله السواك واجب السواك واجب 900 وغسل الجمعة واجب علي كل محتلم رواه ابو نعيم 901 باسناده الي القاسم بن مالك المزني نا محمد	246	876251370928538074	156	106.5	118	808	19.306930541992188	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0280	true	-7470575343883733209	141	189	657	900	1453	300	ابي امامة ان رسول الله عليه السلام- قال تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل عليه السلام الا اوصاني بالسواك ---ولقد---- خشيت ان يفرض علي ا-----متي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حتي اني لقد خشيت ان احفي---- مقادم فمي	280	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0235	false	2407079501858058402	135	185	689	933	1473	300	ابي امامة رضي---- الله عنه ان النبي قال تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل------------ الا اوصاني بالسواك حتي لقد 670 خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حتي 671 لقد خشيت ان يدرد 672 مقادم فمي	235	876251370928538074	206	348.5	162	260	79.23076629638672	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0280	true	-7470575343883733209	12	36	54	167	1453	300	عبد الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السواك واجب---- وغسل الجمعة واجب علي كل	280	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0246	false	-2912672015173110615	103	130	515	645	1444	300	عبد الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج رضي الله عنهما قالا 899 قال رسول الله السوا-------ك واجب السواك واجب 900 وغسل الجمعة واجب علي كل	246	876251370928538074	96	157.5	74	137	70.07299041748047	17	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0290	true	-5406935355619177724	38	217	191	1060	1475	300	انه راي رسول الله عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ-ثم قام فصل- فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وفي مسند دعلج سمعت موسي بن هارون يقول هذا حديث منكر لا نعلم احدا رواه الا الدا-لاني ولفظه عند البيهقي--------- لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا اضطجع--- استرخت مفاصله وقال تفرد به علي هذا الوجه الدالاني وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قو------------له الوضوء علي من نام مضطجعا هو----- منكر قال وذكرته لاحمد بن حنبل فقال ما للدالاني يدخل علي اصحاب قتادة ورايته لا يعبا بهذا الحديث زاد في التفرد لم يسمع قتادة هذا من ابي العالية ولم يجء به الا يزيد انتهي وذكر الدارقطني له متابعا مع قوله ايضا تفرد بهوهو مقاتل بن سليمان ويعقوب بن عطاء فلا تفرد اذن علي هذا والله اعلم و-----------------------------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث	290	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	86	256	433	1297	1519	300	انه راي النبي ----------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فا----ذا وضع جنبه استرخت مفاصله --------------------------------------قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من ---------------------------------------هذا وكان النبي محفوظا وقالت عاءشة قال النبي تنام عيناي ولا ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث	456	876251370928538074	367	331.0	284	1262	29.08082389831543	67	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0290	true	-5406935355619177724	27	75	137	359	1475	300	ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس---------------- انه راي رسول الله عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخثم قام فصل فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	290	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	250	292	1199	1399	1440	300	ابي خالد--------- عن قتادة ولما ذكره 345 البيهقي في خلافياته 346 بلفظ ان--------------ه عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ---------- فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	457	876251370928538074	155	241.0	119	239	64.85355377197266	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0306	true	6988815916856478169	136	194	654	951	1437	300	عن- هناد --عن ابي معاوية ---عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله عليه السلام باصابعي	306	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0121	false	-3429793895054236438	183	238	884	1164	1464	300	-نا هناد وانا ابو نعيم 1207 عن الاعمش عن ابراهيم عن همام---------- قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله با------------صابعي	121	876251370928538074	262	487.0	209	303	86.46864318847656	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0313	true	3216730252691031215	80	152	413	741	1469	300	قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف------------------------------------------------------------------------------- جدا قل---ت قال البزار وثابت بن حماد كان ثقة فان قيل قد قال--------------------- البيهقي واما حديث عمار بن ياسر ان النبي عليه السلام قال يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الحديث فهو باطل لا اصل له انما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ابن المسيب----- عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع	313	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0120	false	5316615635775796304	37	118	204	580	1505	300	قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا وقال ابو القاسم الطبراني 1177 لا 1178 يرويه عن سعيد بن المسيب عن 1179 عمار غير علي بن زيد تفرد به ثابت بن حماد ولا يروي عن عمار 1180 الا بهذا الاسناد وقال البيهقي في سننه 1181 و خلافياته 1182 هذا------------------------------------------------ الحديث---- باطل لا اصل له انما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ابن المسيب 1183 عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت-------- متهم بالوضع	120	876251370928538074	202	303.5	152	436	46.33027648925781	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0323	true	-6413283870831488445	96	141	466	691	1557	300	----------------------------------------------------------------------------------------من حديث ابي سعيد الخدري ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ا-------------بي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري------------- قال بينما رسول الله عليه السلام يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول	323	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1036	false	6037287517491628096	240	300	1226	1512	1512	300	من طريق ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رواه ابو داود في سننه 704 منفردا به 705 عن الجماعة من حديث---------------------------------------- حماد وهو ابن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله------------ يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول-	1036	876251370928538074	168	246.0	135	339	49.55752182006836	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0323	true	-6413283870831488445	144	186	708	936	1557	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله--------- عليه السلام ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصلي فيهما	323	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	44	5	237	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ان جبريل عليه السلام--------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف----اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل- فيهما	1037	876251370928538074	213	377.5	174	246	86.58536529541016	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0328	true	-8619480976686570822	168	193	770	916	1433	300	اصحاب الابل في السفر دون الدواب وهم العشرة فما فوقها والجمع اركب وا----لركبة----- بالتحريك اقل من الركب والاركوب بالضم اكثر من الركب والركبان الجماعة منهم -----	328	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0959	false	-1713188001705041017	90	118	467	627	1522	300	اصحاب الابل في السفر دون الدواب وهم العشرة فما فوقها والجمع اركب قال والركبة 1383 بالتحريك اقل من الركب والاركوب بالضم اكثر من الركب والركبان الجماعة منهم وعفر	959	876251370928538074	145	271.5	120	160	90.625	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0339	true	699603450741762114	129	156	626	761	1486	300	عتبان او ابن عتبان الانصاري قال قلت يا نبي الله اني---- كنت مع اهلي فلما سمعت صوتك اقلعت فاغتسلت فقال رسول الله عليه السلام الماء من الماء	339	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0503	false	962537571900201827	7	33	32	159	1499	300	عتبان او ابن عتبان الانصاري قال قلت اي نبي الله اني 977 كنت مع اهلي فلما سمعت صوتك اقلعت فاغتسلت فقال رسول الله ال------------ماء من الماء	503	876251370928538074	120	223.0	95	139	86.3309326171875	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0403	true	-848312553288167332	214	271	1043	1303	1431	300	بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله عليه السلام ااتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا واخرجه ابن	403	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	51	104	264	501	1433	300	به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه------------ ان رجلا سال رسول ------------الله ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال -اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال--- ابن	442	876251370928538074	219	387.5	168	265	82.64151000976562	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0412	true	6137896327852196616	259	300	1302	1494	1494	300	عن عبد الله ابن ابي بكر------------ بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة-	412	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	46	90	242	448	1438	300	عن عبد الله -بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة	467	876251370928538074	186	339.5	146	208	89.42308044433594	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0412	true	6137896327852196616	0	51	0	269	1494	300	عن عروة انه---------- تذاكر هو ومروان الوضوء من مس الفرج فقال مروان حدثتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله عليه السلام يامر بالوضوء من مس الفرج وكان عروة لم يرفع بحديثها راسا فارسل مروان اليها شرطيا فرجع فاخبرهم---- انها قالت سمعت رسول الله عليه السلام يامرنا بالوضوء من مس الفرج	412	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0481	false	-1685248708891436712	122	170	610	854	1488	300	عن عروة بن الزبير قال تذاكر هو ومروان الوضوء من مس الفرج فقال مروان حديث-- بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله------------ يامر بالوضوء من مس الفرج فكان عروة لم يرجع لحديثه------ فارسل مروان اليها شرطيا فرجع فاخبرهم 660 انها----- سمعت رسول الله------------ يامر-- بالوضوء من مس الفرج	481	876251370928538074	223	376.5	178	283	78.798583984375	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0414	true	-1088602514926853257	91	222	439	1117	1495	300	عن يزيد بن عبد الملك ونافع بن ابي نعيم القاري عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس بينهما ستر ولا حاءل فليتوضا ورواه الحاكم في مستدركه وصححه ورواه احمد في مسنده والدارقطني في سننه والبيهقي ايضا ولفظه فيه من افضي بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه وضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة واخرجه الطحاوي ايضا وعلله بيزيد بن عبد الملك وقد اغلظ العلماء القول فيه فقال ابو زرعة واهي الحديث وغلظ فيه القول جدا وقال النساءي متروك الحديث وقال الساجي ضعيف منكر الحديث واختلط باخرة فاذن عرفت تساهل ابن حبان والحاكم في الصحيح وح----------------------------------------------------------------------ديث ا--------روي عند ابن منده و------------------ابي نعيم الاصبهان------------------ي عن هشام بن عروة عن ابيه عن اروي بنت انيس عن النبي عليه السلام انه قال من مس فرجه فليتوضا	414	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0477	false	-158415560127033922	180	294	905	1452	1476	300	عن يزيد بن عبد الملك ونافع بن ابي نعيم القارء عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------ اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس بينهما ستر ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حجاب فليتوضا ثم قال احتجاجنا في هذا الخبر بنافع بن ابي نعيم دون يزيد بن عبد الملك النوفلي لان يزيد بن عبد الملك تبرانا من عهدته في كتاب الضعفاء وقال في كتابه وصف الصلاة بالسنة بعد ان اخرجه هذا حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح سنده عدول نقلته ومنهم الحاكم ابو عبد الله فانه اخرجه في مستدركه 614 من حديث اصبغ ايضا نا عبد الرحمن بن القاسم نا نافع بن ابي نعيم عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ----------------عن ابي هريرة ان رسول الل------------------------ه قال من مس فرجه فليتوضا	477	876251370928538074	216	298.5	166	931	23.20085906982422	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0467	true	1177067516727792741	249	286	1216	1393	1460	300	سمعت احمد بن حنبل يقول حديث ابي بن عمارة ليس بمعروف الاسناد فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالي----- اي شء ذهب اهل المدينة في المسح اكثر من ثلاثة ايام ويوم وليلة قال لهم فيه اثر قلت الاثر --ال-ذي ا---شار اليه احمد	467	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0618	false	-7420281421632399609	144	239	668	1098	1401	300	سمعت احمد بن حنبل يقول حديث ابي بن عمارة ليس بمعروف الاسناد ثم قال ابو زرعة فناظرت ابا عبد الله احمد بن حنبل في حديثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني حديث ابي بن 1025 عمارة فلم يقنع 1026 به قلت له 1027 فحديث عطاء بن يسار عن ميمونة حدثت به ابا عبد الله اعني في المسح ايضا قال ذلك من كتاب قال ابو زرعة قلت لابي عبد الله فالي 1028 اي شء ذهب اهل المدينة في المسح اكثر من ثلاث------ ويوم وليلة قال لهم فيه---------- اثر وقال لي ابو عبد الله احمد	618	876251370928538074	151	255.0	118	446	33.856502532958984	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0469	true	-6098110606669349511	15	101	67	461	1408	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن---- قطن عن ابي بن عمارةقال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله عليه السلا--------م القبلتين-انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم---- يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم -ما شءت واخرج------------ه ابن ماجه نا حرملة بن يحيي وعمرو بن السواد المصريان قالا نا عبد الله بن وهب انا يحيي بن ايوب الي اخره نحوه وفي اخره قال وثلاثا---------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعا قال له ------------------------------وما بدا لك	469	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	1	103	5	450	1410	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن 985 قطن عن ابي بن عمارة---------------- وكان قد صلي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم----------------------------- ا--------------------------لمصري عن- يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك	616	876251370928538074	265	382.0	201	518	51.158302307128906	50	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0469	true	-6098110606669349511	201	224	920	1035	1408	300	هذا --اسناد لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا------------------------------ وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وايوب بن قطن مجهولون كلهم	469	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0617	false	-469168360131306469	205	234	987	1128	1418	300	هذا الاسناد لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا قد بينته 1012 في موضع اخر قال وعبد الرحمن------ بن يزيد وايوب بن قطن مجهولون كلهم	617	876251370928538074	109	194.5	87	147	74.149658203125	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0469	true	-6098110606669349511	135	212	620	969	1408	300	الرحمن بن رزين----- عن محمد بن----- يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن اب--------------------------------------------------------ي بن عمارة عن رسول--------------------- الله عليه السلام نحوه ش هذا طريق اخر عن روح بن الفرج---------------------------------------------------------------------------- القطان المصري واخرجه الدارقطني في سننه ثنا ابو بكر النيسابوري نا محمد بن اسحاق نا سعيد بن عفير قال نا يحيي بن ايوب الي اخره نحو رواية الطحاوي ثم قال هذا اسناد لا يثبت وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف فيه علي يحيي بن ايوب	469	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0618	false	-7420281421632399609	0	119	0	540	1401	300	الرحمن بن زرين 1018 عن محمد بن 1019 يزيد ------------عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة ومنها عنه هكذا الي عبادة بن نسي من غير ذكر ابي بن عمارة 1020 ولكن يرسله عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها عن يحيي--------------- بن ايوب عن عبد الرحمن عن 1021 محمد عن وهب بن قطن عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر ابن القطان ان ابن السكن اشار اليه ولم يوصل به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسنادا وانما قال ويقال عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن عن محمد عن وهب 1022 بن قطن عن النبي صلي الله عليه وسلم وبين بعضه ابن الجوزي في كتابه الاعلام في ناسخ الحديث ومنسوخه هذا حديث مضطرب اختلف فيه علي يحيي بن ايوب	618	876251370928538074	142	156.0	104	678	20.943952560424805	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0478	true	6832949499575780596	191	284	909	1369	1447	300	شريح بن هانء---- اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع -----رسول الله عليه السلام فسالناه فقال جعل رسول الله عليه السلا--------م ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم قال وكان سفيان اذا ذكر عمرا اثني عليه ص حدثنا روح بن الفرج قال نا يوسف بن عدي قال نا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن القاسم بن مخيمرة------------------------- عن شريح بن هانء قال رايت علي--------ا رضي الله ع-نه فسالته عن المسح علي الخفين قال كنا نءمر اذا كنا سفرا ان -----نمس--ح ثلاثة ايام ولياليهن	478	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	32	105	165	540	1537	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب----- فانه كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسل--م فسالناه فقال جعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ورواه------------------------------------------------------------------------------- ابو حات-------------------------م بن حبان في صحيحه بالفاظ احدها 1054 عن شريح عن-------------- علي عن النبي صلي الله عليه وس--لم في المسح علي الخفي-----------------------------ن قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	620	876251370928538074	266	369.5	208	532	50.0	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0480	true	4474036917393732182	99	142	521	738	1498	300	الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا ------------------------------------------------------------------------------يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة وقال شعبة----- لم يسمع ابراهيم النخعي حديث المسح علي الخفين من ابي عبد الله الجدلي	480	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0612	false	-8123781770399099782	251	300	1271	1509	1509	300	الترمذي سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح وهو كما نقله عنه فانه قال في علله 948 ومنها نقلت سالت البخاري عنه فقال لا يصح عندي---------------------------- لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي---------------------- من ابي عبد الله الجدلي-	612	876251370928538074	153	256.0	123	300	51.0	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0483	true	7171296250474906384	226	269	1102	1296	1461	300	بن المبارك قال ثنا الصعق بن حزن قال ثنا علي بن الحكم عن المنهال بن عمرو---- عن زر بن حبيش الاسدي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي عليه السلام فجاء رجل من مراد يقال له صفوان	483	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0598	false	4440527915774573609	166	194	829	948	1482	300	بن السكن وقال----- الصعق بن حزن عن----- علي بن الحكم عن المنهال بن عمرو 740 عن زر عن ا-----------------------بن مسعود قال ----------------------------------------------جاء رجل من مراد يقال له صفوان	598	876251370928538074	100	138.0	74	198	50.50505065917969	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0492	true	3334951299427126800	48	107	232	523	1434	300	عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي عليه السلام في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله عليه السلام حتي تواري عني ف---قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكفين فذهب يخرج يده من كميها فضاقت---- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة---- ثم مسح علي خفيه ثم صلي	492	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0358	false	99238225229406200	205	261	1047	1316	1517	300	عن المغير--------ة قال كنت مع النبي------------ في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله ------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كم-ها فضاقت 231 فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة 232 ثم مسح علي خفيه ثم صلي	358	876251370928538074	256	458.0	203	302	84.7682113647461	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0506	true	4130262204841582408	159	249	743	1159	1401	300	محمد بن ثابت قال--- نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر رضي الله عنه الي ابن عباس رضي الله عنهما في حاجة لابن عمر فقضي-------- حاجته فكان من حديثه يومءذ انه قال مر رجل علي رسول ال-----له عليه السلام في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه عل----ي الحاءط فتيمم ل------وجهه ثم ضرب ضربة اخري فتيمم لذراعيه قال ثم رد عليه الس------لام وقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني	506	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	176	263	917	1311	1491	300	محمد بن ثابت العبدي نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة 307- الي ابن عباس-------------------------------- فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان -قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسل--م في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي كاد الرجل--- يتواري في السكك -ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح --ذراعيه---- ثم رد علي- الرجل السلام وقال ----انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني	568	876251370928538074	315	514.0	242	452	69.69026184082031	59	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0519	true	-4546417096674738890	110	187	554	916	1468	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة -----------قال دخلت -علي علي رضي الله عنه انا ورج------ل منا ورجل من بني اسد--------- فبعثهما في وجه ثم قال انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج---------- فاخذ---- حفنة من ماء فتمسح بها و--جعل يقرا القران فرانا كانا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقرءنا الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجره عن ذل---ك شء ليس الجنابة	519	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0522	false	3366911706059314610	38	171	213	876	1501	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام قال دخلنا علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته وقا--ل انكما علجان فعالجا عن دينكما---- ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة------- فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكرو----------ا ذلك فقال -ان رسو---------ل الله ------كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة هذا لفظ ابي داود 1295 ولفظ ابن ماجه 1296 كان ياتي الخلاء فيقضي الحاجة 1297 ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة ولفظ النساءي 1298 كان يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة	522	876251370928538074	283	451.5	220	715	39.580421447753906	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0520	true	805253410259268526	172	248	825	1189	1446	300	البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي البخاري----- عن عمرو بن مرة ---------كان عبد الله يعني ابن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في حدثه وذكر الشافعي هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث بثبوته وقال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وانما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث	520	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0523	false	625098263140952316	175	295	892	1434	1461	300	البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قلت قد رواه الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي وقيل عن عمرو بن مرة عن علي موقوفا مرسلا ذكر ذلك الدارقطني في علله 1318 ثم 1319 قال القول قول من قال عن عمرو بن مرة 1320 عن عبد الله 1321 بن سلمة عن علي وحكي البخاري 1322 عن عمرو بن مرة قال 1323 كان عبد الله ------بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثه وقال ابن الجارود بعدما اخرجه قال يحيي بن سعيد وكان شعبة يقول في هذا الحديث نعرف وننكر يعني عبد الله بن سلمة كان كبر حيث 1324 ادركه عمرو وروي هذا الحديث	523	876251370928538074	184	299.5	143	717	25.66248321533203	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0520	true	805253410259268526	212	274	1003	1308	1446	300	الشافعي هذا الحديث و---------قال وان لم يكن اهل الحديث بثبوته وقال البيهقي وا---------------نما توقف الشافعي في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من ---------حديثه وا---------------------نما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة------------------------------------------------------------------- وذكر الخطابي----- ان الامام احمد بن حنبل كان يوهن حديث علي رضي الله عنه هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	520	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0524	false	6329167507730653755	16	97	81	478	1458	300	الشافعي في جماع كتاب الطهور وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي في المعرفة 1326 انما توقف الشافعي في ثبوته------ لان مداره علي عبد الله بن سلمة------- وكان قد كبر وانكر من عقله وفي حديثه 1327 بعض النكرة 1328 وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة ثم قال البيهقي وصح عن عمر انه كره القران للجنب ثم ساقه كما اسلفناه وذكر الخطابي 1329 ان------- احمد بن حنبل كان يوهن حديث علي -------------هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	524	876251370928538074	248	400.5	196	431	57.54060363769531	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0524	true	9001131660659947996	0	114	0	558	1452	300	دخل-ت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان من قومي و رجل احسبه--- من بني اسد--------- فبعثهما وجها-- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضي حاجته ثم خرج---------- فاخذ---- حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فكانه راي انا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فيقر-------ا القران----- وياكل معنا اللحم----- ولم يكن يح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبه وربما قال--- يحجزه-عن القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء ليس الجنابة وبالطريق الثاني اخرجه احمد في مسنده نا يحيي عن شعبة حدثني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال اتيت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان فقال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فيقرا القران -وياكل	524	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0522	false	3366911706059314610	51	196	268	984	1501	300	دخلنا علي علي------------- انا ورجلان---------- رجل منا ورجل من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج----------- ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة------- فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكرو-------------ا ذلك فقال -ان رسول الله كان يخرج من الخلاء----------- فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة هذا لفظ ابي داود 1295 ولفظ ابن ماجه 1296 كان ياتي الخلاء فيقضي الحاجة 1297 ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة ولفظ النساءي 1298 كان يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة وفي رواية له 1299 من حديث الاعمش عن---------------------- عمرو بن مرة عن عبد الله بن ------------------------------------------------سلمة عن علي كان رسول الله ---------------------------------------يقرا القران علي كل	522	876251370928538074	316	397.0	246	891	35.46576690673828	48	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0524	true	9001131660659947996	116	236	569	1129	1452	300	------------ولا يحجره وربما قال لا يحجبه-من القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء ليس الجنابة والطريق الرابع مقطوع لان الاعمش اخبر عن عمرو بن مرة حيث قال قال عمرو ولم يذكر فيه شيءا يدل علي السماع واخرجه ابن ابي شيبة موصولا نا حفص بن غياث عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال الا الجنابة وبالطريق الخامس اخرجه ابو عبد الله الحديث في مسنده نا محمد نا وكيع ثنا ابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا واخرجه احمد	524	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0522	false	3366911706059314610	138	218	704	1098	1501	300	ويقرا القران لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة ولفظ النساءي 1298 كان يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة وفي رواية له 1299 من حديث الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي -----------------كان رسو-------------------ل الله يقر--ا القران علي كل حال الا الجنابة ولفظ البزار كهذين اللفظين ولفظ الترمذي 1300--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------------------- يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا ولفظ-- احمد	522	876251370928538074	199	279.5	152	679	29.30780601501465	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0546	true	6517862146297866037	103	140	521	701	1448	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحس-ن بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر واخرجه	546	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0139	false	6607744374328687288	170	204	850	1017	1504	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه --	139	876251370928538074	154	275.5	122	188	81.9148941040039	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0550	true	-1715789394010058920	252	287	1223	1396	1458	300	كنت اخدم النبي عليه السلام فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي ب------------------------حسن او --حسين فبا-ل علي صدره فجءت اغسل-------ه فقال ----------يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	550	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0139	false	6607744374328687288	77	115	368	561	1504	300	كنت خادم النبي------------ فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني ------------قفاك واستتر بالثوب ثم ذكر الثاني كان يجاء بالحسن او الحسين فيبول علي صدره فارادوا ان يغسلوه فقال رشوه فانه يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	139	876251370928538074	125	186.5	97	217	57.60368728637695	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0551	true	-7263374969269066246	121	185	591	898	1460	300	حتي قعد علي صدر النبي عليه السلام ثم بال علي صدره فجءت اميطه عنه فانتبه رسول الله عليه السلام فقال لي ويحك يا انس دع ابني وثمرة فءادي فانه من اذي هذا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ثم دعا رسول الله عليه السلام بماء فصبه علي البول صبا فقال يصب علي بول الغلام ويغسل بول الجارية قلت وفي اسناده -----------نافع------- ابو هرمز	551	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0141	false	-6602696692056585403	0	59	0	277	1453	300	حتي قعد علي صدر رسول الله-------- ثم بال علي صدره فجءت اميطه عنه 1573 فقال--------------------------- ويحك يا انس دع ابني وثمرة فءادي فان- من اذي هذا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ثم دعا رسول الله------------ بماء فصبه علي البول صبا فقال يصب علي بول الغلام ويغسل بول الجارية ورواه الطبراني 1574 ايضا ونافع هذا هو ابو هرمز	141	876251370928538074	229	383.0	177	325	70.46154022216797	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0557	true	9063932106668553240	215	300	1055	1479	1479	300	الطبراني في ا-----لاوسط رواه من حديث عبد الرحيم بن سليمان عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن امه عنها مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان الغلام لم يطعم الطعام صب علي بوله----- واذا كانت الجارية غسل ورواه ايضا----- من حديث هشيم عن يونس عن الحسن عن امه عنها ان الحسن او الحسين-بال علي النبي عليه السلام فذهبوا لياخذوه فقال لا تزرموا ابني او -لا تعجلوه فتركه حتي قضي بوله فدعا بماء الحديث ورو-----اه ابو يعلي الموصلي في مسنده----- من حديث المبارك بن----- فضالة عن الحسن بلفظ يصب عليه-	557	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0140	false	-5484760443096295212	103	225	527	1137	1494	300	الطبراني في اكبر معاجمه 1555 من حديث اسما------------------------عيل بن مسلم عن الحسن عن امه عنها و اسماعيل هذا يحتمل ان يكون المكي وان يكون العبدي فان 1556 كلا منهما يروي عن الحسن 1557 فان يكن 1558 الاول فضعيف وان يكن الثاني فثقة ورواه الطبراني في الاوسط 1559 بالسند المذكور 1560 بلفظ اذا كان الغلام لم يطعم الطعام صب علي بوله 1561 واذا كانت الجارية غسل ورواه ايضا 1562 من حديث هشيم عن يونس عن الحسن عن امه عنها ان الحسن او الحسين بال علي بطن رسول الله---- فذهبوا لياخذوه فقال لا تزرموا ابني او ولا تعجلوه فتركه حتي قضي بوله فدعا بماء الحديث 1563 ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده 1564 من حديث المبارك بن 1565 فضالة عن الحسن بلفظ يصب عليه	140	876251370928538074	365	582.5	288	638	57.21002960205078	65	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0559	true	-1848392988345883522	0	41	0	197	1435	300	لان بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم ثم قال لي فهمت قلت لا قال ان الله لما خلق ادم خلق- حواء من ضلعه القصير----- فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم قال	559	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0142	false	3057079875896252344	36	71	188	366	1500	300	لان بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم ل-------------------------ان الله لما خلق ادم خلقت حواء من ضلعه القصير 1594 فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم قال	142	876251370928538074	171	312.0	137	203	84.2364501953125	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0593	true	-3456372782053067301	94	139	481	716	1556	300	بنت جحش بن رءاب الاسدية اخت زينب بنت جحش ام المءمنين وكانت تستحاض واهل السير يقولون ان المستحاضة حمنة قال ابو عمر الصحيح انهما كانتا تستحاضان وكانت حمنة زوج مصعب بن عمير قتل---- عنها يوم احد فتزوجها طلحة بن عبيد الله فولدت له محمدا وعمران	593	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0630	false	-6267490733904756776	217	247	1172	1319	1600	300	بنت جحش---------------- اخت زينب بنت جحش ام المءمنين كما تقدم في الحديث------------------------------------------------------- كانت تحت--------------------- مصعب بن عمير فاستشهد عنها يوم احد فتزوجها طلحة بن عبيد الله فولدت له محمدا وعمران	630	876251370928538074	120	183.5	94	239	50.209205627441406	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0606	true	-8560914230164488825	169	222	847	1111	1491	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي--------- عليه السلام فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح واخرجه ابو داود عن عبد العزيز بن يحيي عن محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن	606	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	66	140	333	700	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسل--م فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قا---ل ابو داود ورواه 1794 ابن عيين----------------------------------ة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان	669	876251370928538074	194	312.0	154	408	47.54901885986328	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0611	true	3785172415389019329	233	262	1146	1304	1508	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي--------- عليه السلام فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	611	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	66	125	333	631	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسل--م فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	669	876251370928538074	147	253.0	119	302	48.67549514770508	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0614	true	-6757727915628921642	207	299	1059	1509	1513	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير واخرجه الدارقطني في سننه ثنا محمد بن موسي بن سهل البربهاري ثنا محمد بن معاوية بن صالح ثنا علي بن هاشم عن الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة قالت ا----تت فاطمة بنت ابي حبيش----------- النبي	614	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0654	false	7646268371974427825	121	234	611	1162	1493	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة---------- عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر خبرها قال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي ورواه ابن ماجه 1563 من حديث وكيع عن الاعمش الي عاءشة 1564 قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ------استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير 1565 و 1566 رواه النساءي 1567 من حديث حماد عن هشا-------------------------------------------------------------م عن ابيه عنها ق------------الت استحيضت فاطمة بنت ابي حبيش فسالت 1568 النبي	654	876251370928538074	304	502.5	238	641	47.42589569091797	57	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0615	true	-1816272592411653357	101	143	531	723	1495	300	ابو داود قال نا عثمان بن ابي شيبة قال نا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي--------- عليه السلام فذكر خبرها قال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي	615	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0654	false	7646268371974427825	116	155	589	769	1493	300	ابو داود 1562 من حديث------------------- وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسل--م فذكر خبرها قال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي	654	876251370928538074	156	277.5	121	201	77.6119384765625	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0621	true	-3453955766791025486	164	204	829	1007	1461	300	سالت محمدا عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني لا يصح من هذا	621	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0665	false	-7683560767899022691	221	300	1119	1480	1480	300	سالت محمدا عن هذا الحديث فقلت--- عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به قلت وقال احمد بن زهير اسمه قيس حكاه الحافظ ابو موسي في معرفة الصحابة قال وقال اكثرهم اسمه عبد الله بن يزيد 1734 الخطمي قال وقيل ان عبد الله بن يزيد 1735 اسم جده من قبل الام انتهي وقال الدارقطني لا يصح من هذا-	665	876251370928538074	172	317.5	134	365	47.123287200927734	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0625	true	3037075727190903044	105	142	484	680	1450	300	ابي حبيش اتت النبي------------- عليه السلام فقالت يا رسول الله اني استحاض الشهر والشهرين قال ليس ذاك بحيض ولكنه عرق فاذا اقبل الحيض فدعي الصلاة عدد ايامك التي كنت تحيضين فيه فاذا ادبرت فاغتسلي وتوضءي لكل صلاة	625	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0656	false	-8106725142974111611	0	40	0	207	1502	300	ابي حبيش اتت رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقالت يا رسول الله اني استحاض الشهر والشهرين قال ليس ذلك بحيض ولكنه عرق فاذا اقبل الحيض فدعي الصلاة عدد ايامك التي كنت تحيضين فيه فاذا ادبرت فاغتسلي وتوضءي لكل صلاة	656	876251370928538074	185	350.0	148	209	88.5167465209961	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0628	true	5420912695770837022	124	220	573	1043	1443	300	فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح غسلا فكان ما امرها به من ذلك ناسخا لما كان امرها به قبل ذلك من الغسل لكل صلاة فارنا ان ننظر فيما روي في ذلك كيف معناه فاذا عبد الرحمن بن القاسم قد روي عن ابيه في المستحاضة التي استحيضت في عهد النبي عليه السلام فاختلف عن عبد الرحمن في ذلك فروي الثوري عنه عن ابيه عن زينب بنت جحش ان النبي عليه السلام امرها بذلك وان تدع الصلاة ايام اقراءها ورواه----- ابن عيينة عن عبد الرحمن ايضا----- عن ابيه	628	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	109	139	542	697	1518	300	فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه 1794 ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	669	876251370928538074	131	224.5	105	480	27.29166603088379	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0639	true	2351364726080592700	86	149	417	785	1568	300	ناس- من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر--هم النبي عليه السلام بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا --راعي النبي عليه السلام واستاقوا النعم فجاء الخبر--- اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	639	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	89	152	442	804	1554	300	ناسا من عكل او عرينة -اجتووا المدينة فامر لهم النبي------------ بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي------------------ واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء ف----امر بقطع ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3032	876251370928538074	324	566.5	267	397	81.61209106445312	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0644	true	7923839743983355082	111	139	549	693	1500	300	ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي عليه السلام عن الخمر فنهاه----- او كره ان يصنعها قا-----ل انما اصنعها للدواءفقا-----ل انه ليس بدواء ولكنه داء واخرجه ------------ابو داود	644	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2791	false	-5611778747788063798	0	34	0	163	1430	300	ان طارق بن سويد الجعفي سال رسول الله-------- عن الخمر فنهاه عنها او كره ان يصنعها 302 فقال انما اصنعها للدواء 303 فقال انه ليس بدواء ولكنه داء ورواه به احمد 304 وابو داود	2791	876251370928538074	117	196.0	92	171	68.42105102539062	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0651	true	1268380921702355750	176	257	866	1250	1440	300	ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ثم قال هذا حديث باطل لان سليمان الشيباني مجهول قلت اخرجه ابن حبان في صحيحه وصححه قال انا احمد بن علي بن المثني قال نا ابو خيثمة قال ثنا جرير عن الشيباني عن حسان بن المخارق قال قالت ام سلمة اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي عليه السلام وهو يغل ف-قال ما هذا فق-لت ان ابنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال عليه السلام ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام	651	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2791	false	-5611778747788063798	251	295	1202	1411	1430	300	ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم هذا لفظ البيهقي ولفظ------------------------------------ ابن حبان اش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي------------ وهو يغلي فقال ما هذا فقالت ان ابنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال ال------نبي ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام	2791	876251370928538074	180	307.0	139	386	46.63212585449219	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0674	true	8050479774776740517	167	243	831	1183	1446	300	عبد الرحمن ابن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي رضي الله عنه فقال اني---- اجنبت فلم اجد ماء قال--------- لا تصل فقال عمار ا---تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت وقال النبي--------- عليه السلام انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بههما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	674	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	167	244	797	1149	1437	300	عبد الرحمن -بن ابزي 660---- ان رجلا اتي عمر فقا---------ل اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسل--م انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح ب-هما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	593	876251370928538074	311	559.5	240	377	82.49337005615234	60	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0688	true	-1935366612915090004	104	174	478	832	1511	300	الي المرفقين ورواه--------------------------------- الدارقطني مرفوعا ايضا وقال نا ابو عبد الله-------- محمد بن اسماعيل الفارسي نا عبد الله بن الحسين بن جابر ثنا عبد الرحيم بن مطرف ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي--------- عليه السلام قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين------- كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيي بن القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب قوله من ------------	688	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0573	false	761283582051045328	193	276	1000	1405	1513	300	الي المرفقين 359 هذا الحديث مروي من طرق احدها رواية الدارقطني ----في سننه -360 عن ابي عبد الله الفارسي محمد بن اسماعيل -------ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر ثنا عبد الرحيم بن مطرف -نا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم --قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ثم قال كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيي--- القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب وكذا قال في علله ان	573	876251370928538074	307	513.0	241	423	72.57683563232422	55	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0688	true	-1935366612915090004	37	82	165	374	1511	300	مالك في --موط---ءه عن نافع انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانا بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ---------واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابن علي-ة عن ا-----يوب عن نافع ان ابن عمر	688	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0586	false	-308189212421995800	235	283	1165	1387	1467	300	مالك في الموطا 559 عن نافع انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان- بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح -وجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي وروا---ه الشافعي في-- الام 560 عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر	586	876251370928538074	182	290.0	139	229	79.47598266601562	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0689	true	4414697960299612322	0	63	0	355	1545	300	المربد محبس الابل وقيل هي خشبة او عصا تعترض صدور الابل فتمنعها من الخروج و--مرب------------------------------------د البصرة من ذلك لانهم------ يحبسون فيه الابل---- والمربد فضاء وراء البيوت يرتفق به والمربد كالحجرة في الدار ومربد التمر جرينة الذي يوضع فيه بعد الجذاذ لييبس قال سيبويه هو اسم كالمطبخ وانما مثل به لان الطبخ ييبس وقال السهيلي المربد والجرين و-المسطح---- والبيدر والاندر و-الجرجاذ---- لغات بمعني واحد	689	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0589	false	5162861248525673109	23	82	129	454	1551	300	المربد محبس الابل وقيل هي خشبة او عصا تعترض صدور الابل فتمنعها من الخروج والمربد فضاء وراء البيوت يرتفق به 585 ومربد البصرة من ذلك لانهم كانوا يحبسون فيه الابل 586 والم----------------------------------ربد كالحجرة في الدار ومربد التمر جرينه الذي يوضع فيه بعد الجداد لي------------------------------------------------------يبس وقال السهيلي المربد والجرين و المسطح 587 والبيدر والاندر و الجوخان 588 لغات بمعني واحد	589	876251370928538074	261	454.5	215	413	63.19612503051758	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	143	176	658	831	1468	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ا---------لله عليه السلام فذكرا ذلك له	690	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	157	273.0	126	195	80.5128173828125	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	176	256	831	1248	1468	300	فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين واليه ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد وسفيان واسحاق والشعبي وقال عطاء وطاوس وابن سيرين ومكحول والزهري يعيد الصلاة واستحبه الاوزاعي ولم يوجبه فان قيل قال ابو داود ذكر ابي سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الخدري-------------- في هذا الحديث ليس بمحفوظ هو مرسل قلت اسنده ابو الوليد الطيالسي عن ال---ليث عن عمرو بن الحارث وعميرة ----بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار---- عن ابي سعيد	690	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0583	false	7374552958302267490	0	85	0	386	1432	300	فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ------اعاد لك الاجر مرتين 485 هذا الحديث رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود 486 عن محمد بن اسحاق المسيبي حدثنا 487 عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر الحديث كما ذكره الرافعي سواء ثم قال غير 488 ابن نافع يرويه عن الليث عن ----------------عميرة 489 بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار 490 عن ابي عبد -	583	876251370928538074	173	252.5	130	545	31.743120193481445	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0744	true	-7149771359459324636	0	29	0	137	1440	300	الرحمن عن رجل من اصحاب رسول الله عليه السلام اخبره عن رسول الله عليه السلام انه----- نهي ان يستطيب احد بعظم او روث او جلد وهذا--------- اسناد- غير ثابت	744	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0414	false	-3767731529833689090	85	114	423	562	1492	300	الرحمن عن رجل من اصحاب رسول الله من الانصار- اخبره عن رسول الله------------ انه 1016 نهي ان يستطيب احد بعظم او روث او جلد قال الدارقطني اسناده غير ثابت	414	876251370928538074	111	177.0	85	152	73.02631378173828	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0752	true	687840956812765511	140	175	734	900	1559	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله عليه السلام فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي عليه السلام عن ذلك	752	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	61	90	293	425	1442	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله------------ فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------ جعل لنا فيها رزقا---- فنهي النبي------------ عن ذلك	412	876251370928538074	132	230.5	103	166	79.51807403564453	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0761	true	7070182338121281245	155	226	768	1127	1496	300	البيهقي----- طعن الحفاظ في هذه اللفظة يعني قبل ان يمس ماء وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فراوها من تدليساته واحتجوا علي ذلك برواية النخعي وعبد الرحمن بن الاسود بخلاف رواية ابي اسحاق قال ابو بكر----- وحديث ابي اسحاق----------- صحيح من جهة الرواية وذلك انه بين فيه سماعه من الاسود في رواية زهير عنه والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده ووجه	761	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0531	false	2056029044090434108	109	153	531	765	1489	300	البيهقي 1450 طعن الحفاظ في هذه اللفظة-------------------- وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان السبيعي------- دلس--------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي 1451 وحديث السبيعي بهذه الزيادة صحيح من جهة الرواية ل----انه بين سما----عه من الاسود------------------ والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده وقال	531	876251370928538074	186	274.5	146	380	48.94736862182617	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0782	true	8979359496761952786	259	295	1256	1427	1451	300	عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه السلام اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا زاد ابو بكر في حديثه بينهما وضوءا وقال ثم اراد ان يعاود	782	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0532	false	-8724804736252531522	72	103	349	495	1508	300	عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------ اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا وفي لفظ------------- بينهما وضوءا وقال ثم اراد ان يعاود	532	876251370928538074	140	255.5	109	171	81.87134552001953	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0796	true	-1189568196203674371	174	257	837	1221	1440	300	عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان نبي الله عليه السلام علمه هذا----- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين-حي علي الفلاح مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	796	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0772	false	-1918471686587603344	75	158	385	763	1436	300	عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان نبي الله 1755------- علمه هذا 1756 الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله 1757 اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين---------- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	772	876251370928538074	363	685.5	283	395	91.89873504638672	76	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	true	-5835900802935056056	122	300	603	1490	1490	300	قال ونا اصحابنا ان رسول الله عليه السلام قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابت رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا----- يقومون علي الاطام----- ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ق-----ال فجاء رجال من الانصار فقال يا رسول الله اني لما----- رجعت لما رايت من اهتمامكر-ايت رجلا كان ع-----ليه ثوبين اخضرين----- فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة -----ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس-قال ابن المثني -----ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خيراولم يقل عمرو لقدفمر بلالا فليءذن قال فقال عمر رضي الله عنه اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحسنت---------- الحديث واخرجه الطبراني في الكبير نا عيسي بن محمد السمسار الواسطي نا وهب ابن بقية نا خالد عن ابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عب-------------------د الله بن زيد رضي الله عنه قال اهتم رسول الله-	803	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	0	169	0	830	1439	300	قال ونا اصحابنا ان رسول الله ------------قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا 2113 يقومون علي الاطام 2114 ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا 2115 قال فجاء رج-ل من الانصار -قال يا رسول الله اني لما 2116 رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان 2117 عليه ثوبين اخضرين 2118 فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة 2119 ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني 2120 ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله ل-----------------------------------قد اراك الله خيرا ---------------فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر------------- اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت وذكر باقي الحديث ورواه البيهق--ي في سننه 2121 من حديث وكيع---------------------------------------- عن الاعمش ------عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ثنا اصحاب محمد ان عبد الله بن زيد---- الانصاري جاء ا-لي رسول الله	793	876251370928538074	697	1182.0	552	960	72.60416412353516	120	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0805	true	4219899049557689474	144	254	716	1248	1483	300	وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني اصحاب محمد ان عبد الله بن زيد الانصاري رضي الله عنه راي الاذان في المنام فاتي النبي عليه السلام فاخبره فقال علمه بلالا فاذن مثني مثني ش هذا طريق اخر وهو متصل صحيح واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثني وكيع قال نا الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثنا اصحاب محمد عليه السلام ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله عليه السلام رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران علي خذمة حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني----- وقعد قعدة	805	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	142	188	709	921	1439	300	وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثنا اصحاب محمد------------ ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي رسول الله ف--------قال يا رسول الله------------ رايت في المنام---- رجلا قام------------------- علي جذم- حاءط فاذن مث-----ني واقام مثني 2122 وقعد قعدة	793	876251370928538074	196	315.5	153	537	36.49906921386719	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0812	true	8357706454860729573	237	297	1142	1433	1445	300	شعبة قال سمعت ابا جعفر يحدث---------------------- عن مسلم بن- المثني ع-----------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال----- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة ----------------------قال شعبة لم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث	812	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0770	false	3045629348157706427	200	265	1027	1352	1527	300	شعبة ------عن ابي جعفر المداءني مءذن مسجد العريان عن مسلم ابي المثني مءذن مسجد الاكبر عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال ابو داود والنساءي قال شعبة لا يحفظ عن ابي جعفر غير هذا الحديث	770	876251370928538074	241	403.0	187	358	67.31843566894531	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0832	true	-249245997086412152	181	219	903	1096	1526	300	سعيد بن المسيب----- عن بلال انه اتي النبي عليه السلام يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال----- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك واخرجه الدارمي ايضا في سننه	832	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0787	false	-3360947498361949862	57	93	288	464	1469	300	سعيد بن المسيب 2003 عن بلال انه اتي النبي------------ يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال 2004 الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك 2005 رواه ابن ماجه- في سننه	787	876251370928538074	146	232.5	115	203	71.92118072509766	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0833	true	6966096557064634854	130	247	597	1138	1385	300	محمد بن سيرين عن انس -------------قال ما كان التثويب الا في صلاة الغداة اذا قال المءذن-------------- حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم مرتين قال ابو جعفر فهذا ابن عمر وانس رضي الله عنهم يخبران ان ذلك مما كان المءذن يءذن به في اذان الصبح فثبت بذلك ما ذكرناه وهو قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله ش هذان--------------------------------------------------------------- اسنادان الاول عن علي بن شيبة بن الصلت عن يحيي بن يحيي النيسابوري عن هشيم بن بشير عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن انس واخرجه الدارقطني ثنا احمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس قال كان التثويب في	833	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0786	false	1614801066510225231	236	300	1255	1581	1581	300	محمد بن سيرين عن انس رضي الله عنه قال م----ن السن---------------------ة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه الدارقطني 1996 والبيهقي 1997 وقال اسناد----------------------------------ه صحيح وصححه ابن خزيمة 1998 وفي رواية------------------------------------------------------ الدارقطني تثنية التثويب ورواه ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة بلفظ عن انس --------------------قال كان التثويب في-	786	876251370928538074	134	133.0	103	631	21.236133575439453	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0834	true	-8896194875259601159	3	44	11	207	1536	300	محمد ابن سيرين عن انس -------------قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -قال الذهبي في مختصر السنن------------ اسناده صحيح	834	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0786	false	1614801066510225231	236	277	1255	1456	1581	300	محمد -بن سيرين عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه الدارقطني 1996 والبيهقي 1997 وقال اسناده صحيح	786	876251370928538074	158	269.5	123	222	71.17117309570312	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0847	true	-8063532667369278984	90	225	444	1143	1535	300	مسعود عن النبي عليه السلام قال لا يمنعن احدكم او احدا منكماذان بلال من سحوره فانه يءذن او يناديبليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبحوقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله واخرجه البخاري في كتاب الصلاة في باب الاذان واخرجه مسلم في كتاب الصيام في باب صفة الفجر الذي يحرم الاكل علي الصاءم وقال ثنا زهير بن حرب قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال-من سحوره فانه يءذن او قال يناديبليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال ليس بان يقول هكذا وهكذا و ضرب يده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصبعيه	847	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	176	216	882	1081	1508	300	مسعود رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسو-------------------ل الله لا يمنعن احدا منكم----------------- نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي---- ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال ليس -ان يقول هكذا وهكذا وصوب بيده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصابعه	699	876251370928538074	175	294.5	139	700	25.0	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0861	true	8559428974733852804	209	285	963	1337	1400	300	عبد الرحمن بن زياد عن زياد----------------- بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي عليه السلام فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر في------ ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت واخرجه الترمذي	861	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	126	255	648	1276	1503	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن----- زياد بن الحارث الصداءي واللفظ المذكور للترمذي وابن ماجه ولفظ احمد قال قال رسول الله اذن يا اخا صداء قال فاذنت وذلك حين اضاء الفجر فلما توضا رسول الله قام الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم ولفظ ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فا------------ذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال--- الترمذي	814	876251370928538074	342	634.0	269	648	52.77777862548828	65	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0862	true	67091522970790478	1	110	9	546	1503	300	عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداءي قال امر رسول الله عليه السلام ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله ان اخاصداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم والاخر عن ابراهيم بن مرزوق عن ابي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد عن سفيان الثوري الي اخره واخرجه الطبراني في الكبير ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصداءي قال كنت مع رسول الله عليه السلام فامرني فاذنت للفجر----- فجاء بلال ليقيم فقال النبي عليه السلام يا بلال ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم	862	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0817	false	-5665487371836776075	123	158	614	783	1460	300	عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت مع رسول الله------------ فامرني فاذنت للفجر 2523 فجاء بلال ليقيم فقال------ عليه السلام يا بلال ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم	817	876251370928538074	164	303.0	130	542	30.258302688598633	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0895	true	-4533951877054357566	13	118	53	548	1420	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام مرتين عند باب البيت------ فصلي بي الظهر حين مالت الشمس و------------------------------صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مث----له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الظهر من ------------ال-غد حين صار ظل كل شء ----مثله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بين المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء حين مضي ثلث الليل وصلي بي الغداة عندما اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد ا--------------------------لوقت فيما بين هذين الوقتين-- هذا	895	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	22	142	110	666	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3---- عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4- كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا--------ن الغد صلي بي الظهر حين -5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي- المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين--- اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 هذا	675	876251370928538074	401	630.5	307	602	66.61129760742188	72	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	true	-1312073196658159351	0	156	0	747	1452	300	الله عليه وسلم---------- امني جبريل عليه السلام-- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر------------- الشراك وصلي بي العصر حين كان-------- ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان------------------------------------- ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين -----------------------------الثاني عن يونس بن عبد الاعلي شيخ مسلم عن عبد الله بن وهب المصري عن يحيي بن عبد الله بن سالم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني روي له مسلم------------- وابو ----------------------------------------------------------------------------------------------داود والنساءي عن عبد الرحمن بن الحارث وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المدني تقدم عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير	896	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	26	198	126	938	1434	300	الله عنه قال قال النبي 2 امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء------------------------------- مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 هذا الحديث اصل اصيل في هذا الباب ورواه الاءمة الشافعي في الام 7 وخرجه 8 ف---------------------------------------------------------------------------ي المسند 9 ايضا واحمد في مسنده 10 وابو داود 11 والترمذي 12 والدارقطني 13 والبيهقي 14 في سننهم والحاكم في مستدركه علي الصحيحين 15 من حد-------------يث عبد الرحمن بن الحارث ---------------------------بن ابي ربيعة------------ عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف	675	876251370928538074	487	753.0	378	977	49.84646987915039	85	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	0	116	0	564	1503	300	امني جبريل عليه السلام-- عند---- البيت مرتين وصل---ي الظهر في------ الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صل---ي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي الم-----غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صل---ي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين-- كان ظل كل شء ----مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي الم---غرب لوقته الاول ثم --------صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ح---ين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين فان قلت ما حكم هذا الحديث	897	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	32	143	151	673	1434	300	امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت ال-شمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان -4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين 5 كان--- كل شء بقدر ظله وصلي -----------------بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر------- ثم التفت و----------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 -------------هذا الحديث	675	876251370928538074	392	530.0	302	628	62.42038345336914	60	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0907	true	-6117421992402609165	98	220	479	1073	1464	300	بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسي السيناني ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبريل يعلمكم دينكم فصلي ثم ذكر حديث المواقيت وقال فيه ثم-------- صلي المغرب حين غربت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم جاءه من الغد فصلي ثم صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد وفي طريق اخر له ثم جاءه الغد فصلي له المغرب لوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم وفي طريق اخر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله عليه السلا--------م حدثهم ان جبريل عليه السلام اتاه فصلي ---الصلوات وق---تين وقتين الا المغرب قال فجاءني في المغرب فصل- بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني يعنيمن الغد في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس ولم يغيره	907	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	57	179	291	856	1429	300	من حديث ---يوسف عن- الفضل بن موسي ----------عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله -------------------هذا جبريل يعلمكم دينكم----- ثم ذكر -------مواقيت --الصلاة ثم ذكر انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما ج-----------------اءه من الغد-------- صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت --------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ذكره شاهدا لحديث ابي نعيم الفضل بن دكين عن عمر بن عبد الرحمن بن اسيد 103 عن محمد بن عباد بن جعفر المءذن انه سمع ابا هريرة يخبر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حدثهم ان جبريل------------ اتاه فصلي به الصلوات في وقتين وقتين الا المغرب قال فجا----------ءني فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني ----من الغد---------- فصلي بي ساعة غابت الشمس -لم يغيره	680	876251370928538074	352	404.5	273	779	45.186134338378906	61	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0909	true	7700513799282770650	114	299	567	1420	1422	300	النساءي---- ايضا ثنا سويد بن نصر قال انا عبد الله--------------- عن حسين بن علي بن حسين قال اخبرني وهب بن كيسان قال ثنا جابر بن عبد الله قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال---- قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس-ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه العصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي اذا غابت ال----شمس جاءه فقال قم يا محمد فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب---- الشفق جاءه فقال قم-------- فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح---- فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل-------------- العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي الم----غرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي الع----شاء ثم جاءه ------حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح فقال	909	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0683	false	-2924590211018385514	37	229	164	1035	1371	300	النساءي 144 ايضا عن- سويد بن نصر -----عن عبد الله هو ابن المبارك عن حسين بن علي بن حسين عن-------- وهب بن كيسان عن----- جابر بن عبد الله قال جاء جبريل---------------------- الي رسول ال-----له حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي اذا غربت 146 الشمس جاءه فقال قم فص--------ل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق جاءه فقال قم يا محمد فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام 149 فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي 151 العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح فقال	683	876251370928538074	771	1400.5	596	925	83.35134887695312	151	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0910	true	-6450872704653363840	76	205	337	1029	1546	300	جبريل عليه السلام اتي------- النبي عليه السلام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم اتاه حين صار الظل قامة شخص الرجل------- فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله عليه السلام فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله عليهما السلام خلفه والناس خلف رسول الله عليه السلام فصلي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق---- فتقدم جبريل ورسول الله عليه السلام خلفه والناس خلف رسول الله عليه السلام وصلي العشاء الاخرة واتاه حين سطع----- الفجر فتقدم جبريل------------ ورسول الله عليهما السلام خلفه والناس خلف رسول الله عليه السلام فصلي الغداة --واتاه من اليوم الثاني حين صار الظل مثل قامة شخص الرجل فتقدم جبريل ورسول الله عليهما السلام خلفه والناس خلف رسول الله عليه السلام فصلي الظهر ثم اتاه حين صار	910	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0682	false	-873572945470305298	129	235	621	1159	1484	300	جبريل والنبي خلفه والناس خلف النبي فصلي الظهر -حين زالت الشمس و-------------اتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل------------ ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله فصلي------------ العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله-------------- خلفه والناس خلف رسول الله 133 فصل--------ي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق 134 فتقدم جبريل ورسول الله------------ خلفه والناس خلف رسول الله فصلي------------ العشاء -----ثم اتاه حين اسفر 135 الفجر فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله-------------- خلفه والناس خلف رسول الله 136 فصل--------ي الغداة ثم اتاه--- اليوم الثاني حين كان ظل--------------- الرجل مثل شخصه فصنع مثل ما صنع بالامس------------------------------------------- فصلي الظهر ثم اتاه حين كان	682	876251370928538074	405	584.5	318	729	55.55555725097656	67	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0913	true	-8389112252899187209	80	186	380	914	1455	300	اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انبثق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	913	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	183	300	885	1460	1460	300	اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام الفجر حين انش-ق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو ---كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	514	917.0	412	587	87.56388092041016	87	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	true	-798370882646872647	11	69	50	353	1485	300	ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق ثم امره بالظهر الي اخره نحوه قوله فاقام بالفجر اي بصلاة الفجر حين انشق الفجر اي حين طلع الفجر الثاني وهو الفجر الصادق قوله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا جملة اسمية وقعت حالا قوله فاقام الظهر اي صلاة الظهر قوله والقاءل يقول	914	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	184	215	890	1050	1460	300	ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام -الفجر حين ا-----------------------------------------------------------------------نشق الفجر---------------------------------------------- والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقا------------------م الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول	681	876251370928538074	130	197.5	103	303	42.90428924560547	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	true	-798370882646872647	218	300	1074	1485	1485	300	بن بريدة عن ابيه ---------------عن النبي عليه السلام ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا قال ف------------------لما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء نقية مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين---- غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع ال----فجر فلما -------كان في اليوم الثاني امره فاذن للظهر فابرد بها--- فانعم ان نبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل-	914	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	8	97	40	483	1480	300	عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي------------ ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي-------ة ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره----------- فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل	690	876251370928538074	365	637.5	291	473	77.16702270507812	62	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0915	true	-5097161742135349217	154	223	784	1137	1505	300	اتي النبي عليه السلام رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم- معنا ان شاء الله فامر بلالا فاقام -------------------حين طلع الفجر ثم امره فاقام -حين زالت الشمس --فصلي ال-ظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم امره من الغد فنور ---بالفجر ثم امره بالظهر فابرد وانهم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقام والشمس	915	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	136	197	668	983	1480	300	اتي النبي---------------- فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة----- فامر بلالا 279 فاذن بغلس فصلي الصبح حين طلع الفجر ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره ----------بالعصر والشمس------ مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت ال----شمس ثم امره بالعشاء------ حين وقع الشفق ثم امره ب--الغد فنور الصبح 280 ثم امره بالظهر فابرد ----------بها ثم امره بالعصر------ والشمس	690	876251370928538074	247	358.5	195	380	65.0	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0915	true	-5097161742135349217	0	33	0	161	1505	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرج-ل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم فيما بين---- ما رايتم	915	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	97	130	483	643	1480	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم----- بين 277 ما رايتم	690	876251370928538074	153	280.5	121	166	92.1686782836914	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0918	true	8115926193698639496	191	300	908	1455	1455	300	الدارقطني في سننه ثنا ابو ط---الب احمد بن نصر ابن طالب ثنا ابو حمزة ادريس بن يونس بن يناق---- الفراء ثنا محمد بن سعيد بن جدار ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان جبريل عليه السلام اتي النبي عليه السلام بمكة حين زالت الشمس فامره ان يءذن للناس بالصلاة حين فرضت عليهم فقام جبريل امام النبي عليه السلام وقام الناس خلف رسول الله عليه السلام قال فصلي اربع ركعات لا يجهر فيها ب--قراءة ياتم الن----اس برسول الله عليه السلام وياتم رسول الله عليه السلام بجبريل---------------- ثم امهل حتي اذا دخل وقت العصر صلي بهم اربع ركعات لا يجهر فيهما بالقراءة ياتم المسلمون برسول الله-	918	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0685	false	2356447055813875716	98	201	479	980	1480	300	الدراقطني في سننه 178 عن ابي طالب احمد بن نصر -بن طالب -نا ابو حمزة ادريس بن يونس بن يناق 179 الفراء ثنا محمد بن سعيد بن جدار -نا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان جبريل------------ اتي النبي------------ بمكة حين زالت الشمس فامره ان يءذن الناس بالصلاة حين فرضت عليهم فقام جبريل امام النبي------------ وقام الناس خلف رسول الله------------ قال فصلي اربع ركعات لا يجهر فيها بالقراءة ياتم 180 الناس برسول الله -----------------ورسول الله يات-------م بجبريل 181 عليه السلام ثم امهل حتي اذا دخل وقت العصر صلي بهم اربع ركعات لا يجهر فيه-ا بالقراءة ياتم المسلمون برسول الله	685	876251370928538074	453	784.0	358	577	78.50952911376953	82	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0919	true	-1875334464953778046	92	136	465	684	1499	300	اسحاق عن عتبة بن مسلم عن نافع عن ابن عمر--------------- قال لما فرضت الصلاة--- نزل جبريل عليه السلام علي النبي عليه السلام فصلي به الظهر وذكر--- المواقيت وقال فصلي به المغرب حين غابت الشمس وقال في اليوم الثاني فصلي به المغرب حين غابت الشمس	919	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0678	false	-3782523464129548914	224	270	1068	1287	1416	300	اسحاق عن عتبة بن مسلم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فرضت الصلاة 72 نزل جبريل------------ علي النبي ---------73 فصلي به الظهر وذكر 74 المواقيت وقال فصلي به المغرب حين غابت الشمس وقال في اليوم الثاني فصلي به المغرب حين غابت الشمس	678	876251370928538074	196	357.5	155	240	81.66666412353516	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0919	true	-1875334464953778046	2	60	12	314	1499	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وياتم رسول الله عليه السلام بجبريل عليه السلام ثم امهل حتي اذا وجبت الشمس صلي بهم ثلاث ركعات يجهر في ركعتين بالقراءة ولا يجهر في الثالثة ثم امهل----- حتي اذا ذهب ثلث الليل صلي بهم اربع ركعات يجهر في--------- الاوليين بالقراءة---- ولا يجهر في الاخر-ين بالقراءة ثم امهل- حتي اذا طلع الفجر صلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة	919	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0685	false	2356447055813875716	170	258	819	1278	1480	300	ياتم 180 الناس برسول الله ورسول الله ياتم بجبريل 181 عليه السلام ثم امهل حتي اذا دخل وقت العصر صلي بهم اربع ركعات لا يجهر فيها بالقراءة ياتم المسلمون برسول الله وياتم رسول الله------------ بجبريل------------ ثم امهل حتي اذا وجبت الشمس صلي بهم ثلاث ركعات يجهر في ركعتين بالقراءة ولا يجهر في الثالثة ثم امهله 182 حتي اذا ذهب ثلث الليل صلي بهم اربع ركعات يجهر في الركعتين الاولتين بالقراءة 183 ولا يجهر في الاخرتين بالقراءة ثم امهله حتي اذا طلع الفجر صلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة	685	876251370928538074	277	414.5	223	483	57.34989547729492	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0922	true	-5647840634947350189	167	233	797	1115	1439	300	الترمذي ثنا هناد قال ثنا- محمد بن الفضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	922	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	236	300	1122	1429	1429	300	الترمذي في جامعه 108 حديث محمد بن الفض-ل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------ ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	287	523.0	226	324	88.58024597167969	57	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0922	true	-5647840634947350189	233	259	1115	1244	1439	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	922	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	26	0	129	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	681	876251370928538074	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0930	true	6328110581067434430	198	224	996	1120	1495	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع------ فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة قلت قد فسر---------------- السجدة -------بالركعة	930	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0688	false	2615928301931137920	218	250	1063	1216	1481	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة فاءدة هذه اللفظة وهي و 247 السجدة انما هي الركعة	688	876251370928538074	113	190.0	89	153	73.85620880126953	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0968	true	8035395345213634078	177	202	853	975	1440	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	968	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	26	0	129	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	681	876251370928538074	121	236.0	96	129	93.79844665527344	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1010	true	-1430789944885926505	90	143	473	747	1492	300	اتي المزدلفة فصل- بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا ثم وقع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل	1010	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	162	219	868	1174	1578	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدف--ع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل	1784	876251370928538074	249	422.5	200	308	80.84415435791016	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1012	true	6547927411292250873	106	189	484	895	1443	300	عليه السلام عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله عليه السلام والشمس في ظهره قال----- فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا----- فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا--- بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال فت----توضا ----ووضوء- دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة وصلي رسول الله عليه السلام ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل	1012	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	238	300	1250	1558	1558	300	عليه السلام ق-----------------------ال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------ والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضو------------------------ء--------------------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله------------ ركعتين ثم صلي الغداة----- كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	271	428.5	216	436	62.15596389770508	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1013	true	8094072285815046756	194	250	955	1252	1499	300	ان النبي عليه السلام كان في سفر له فمال رسول الله عليه السلام فملت معه فقال انظر قلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني -صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا	1013	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	94	127	514	694	1558	300	-----انه عليه السلام كان في سفر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال احفظوا علينا صلاتنا يعني ركعتي الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي ال--------------فجر وركبوا	767	876251370928538074	169	302.5	137	299	56.5217399597168	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1083	true	-9041620952351275553	88	131	419	630	1450	300	عن انس بن مالك ان نبي الله عليه السلا--------م وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله عليه السلا--------م الي الصلاة وصلي------ قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1083	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1675	false	5691930088688869616	75	122	320	543	1354	300	عن انس-------- ان نبي الله صلي- الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي- الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي 5 قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1675	876251370928538074	192	335.0	151	233	82.40343475341797	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1181	true	1991014008453633814	209	259	1080	1346	1545	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي---- انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله عليه السلام يقول تلك صلاة المنافقين	1181	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0689	false	320254632647230692	62	95	316	485	1469	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي 258 انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من ال-----------------------------------------------------------------------------------------ظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله------------ يقول تلك صلاة المنافقين	689	876251370928538074	165	311.5	133	270	61.11111068725586	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	224	282	1084	1357	1437	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	1196	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	132	357	626	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	846	876251370928538074	244	439.0	191	293	83.27645111083984	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	110	189	541	937	1477	300	حديث احمدانا عبد الحميد يعني-- ابن جعفرقال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي عليه السلام منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال الي قالوا فاعرض قال كان رسول الله عليه السلام اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم-- في موضعه معتدلا	1199	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	199	274	1029	1382	1501	300	حديث-------- عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله-------- منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قال------------وا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله------------ اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	334	606.5	263	400	83.5	65	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	239	276	1179	1362	1477	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها----- ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	1199	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0961	false	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	961	876251370928538074	181	346.0	144	193	93.78238677978516	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1200	true	1319821679896832095	79	253	398	1234	1433	300	له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا----- فاعرض فقال كان رسول الله عليه السلام اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه----- ثم قال الله اكبر ويركع ثم اعتدل ولم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عضو في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه----- حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ابو عيسي------------------------ هذا حديث حسن صحيح واخرجه البخاري	1200	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0847	false	5725402103102470052	0	101	0	496	1466	300	له صحبة ---------------------قال بلي قالوا 3065 فاعرض فقال كان رسول الله اذا ------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر و-ركع ثم اعتدل فلم يصوب و-----لم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فذكر الحديث---------------------------------- الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه 3067 حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة وفي اخره قالوا صدقت هكذا صلي الله رسول الله رواه------------------------------------------------ ابو داود 3068 والترمذي 3069 وقال هذا حديث حسن صحيح ول------لبخاري	847	876251370928538074	385	625.5	302	875	44.0	70	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	true	7999607240258754347	219	260	1065	1256	1447	300	عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه----- واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	1206	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	247	285	1208	1385	1458	300	عن مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه 3041 واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	845	876251370928538074	171	322.0	134	196	87.2448959350586	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	true	7999607240258754347	66	149	314	741	1447	300	ابي----ه عن واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله عليه السلام فقلت لاحفظن---- صلا------------------------ة رسول الله عليه السلام فلما افتتح الصلاة -كبر ورفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه ايضا كما رفعهما لتكبير الصلاة فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه ايضا- فلما قعد ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشهد افترش رجله اليسري بالارض ثم قعد------------ علي-ها فوضع كله الايسر علي فخذ-------ه اليسري و---وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد---------- اصابعه وجعل حلقة	1206	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	73	207	386	1075	1565	300	ابي داود عن واءل -------------------------------------------قلت لانظرن الي صلاة رسول الله كيف يصلي فقام رسول الله 1531 فاس----------تقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يد----------------------------يه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة ولفظ النساءي عن واءل وصف 1535 جلوس رسول الله في التشهد قال ---------------------ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة	969	876251370928538074	235	276.0	180	791	29.709228515625	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1210	true	7544755125566199419	213	270	1090	1373	1511	300	الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا---- ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	1210	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0887	false	5908432023964127430	93	147	425	698	1447	300	احداها عن ابي سعيد الخدري------------- قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	887	876251370928538074	244	427.0	195	305	80.0	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1214	true	-8655633632420910391	2	77	9	359	1465	300	بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة ------ان النبي عليه السلام كان اذا افت-تح الصلاة قال سبحانك اللهم الي اخره فان قيل ما حكم هذا الحديث قلت قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه وقال ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روول قصة الصلاة جماعة--------- عن بديل ---------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1214	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0884	false	-4675734832090161437	228	285	1132	1408	1475	300	عن ابي الجوزاء -------عن عاءشة قالت كان النبي---------------- اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ق---------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي- قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل بن ميسرة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	884	876251370928538074	200	303.5	156	375	53.33333206176758	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1221	true	-5691484706745915940	119	291	615	1464	1506	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1221	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	0	176	0	868	1471	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	883	876251370928538074	846	1655.5	675	869	97.35327911376953	166	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1229	true	-3329017776634775575	27	147	140	767	1506	300	عليه السلام فقالت كان يقطع قراءته اية اية----- بسم الله الرحمن الرحيم----------------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واخرجه الدارقطني -----------ثنا محمد بن القاسم بن زكرياء ثنا عباد بن يعقوب ثنا عمر بن هارون وثن-ا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا ابراهيم بن هانء ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي عليه السلام كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ي---قطعها اية اية وعدها عند الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم تعد عليهم	1229	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0896	false	8999535077082398580	48	174	240	863	1485	300	عليه السلام------ كان -اذا قرا ام القران بدا ب بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين يعدها ست ايات وروا----------------ه الدارقطني في سننه 466 عن محمد بن القاسم بن زكريا- ثنا عباد بن يعقوب -نا عمر بن هارون ح ونا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز -نا ابراهيم بن هانء -نا محمد بن سعيد بن الاصبهاني -نا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي كا------------ن يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 467 قطعها اية اية وعدها ع-د الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	896	876251370928538074	548	970.5	436	664	82.53012084960938	95	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1229	true	-3329017776634775575	152	188	792	969	1506	300	عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله عليه السلام قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات	1229	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0897	false	-2858165228725007075	5	39	20	185	1492	300	عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله------------ قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات	897	876251370928538074	164	316.5	130	177	92.65536499023438	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1230	true	-8914925825700710048	34	123	168	623	1500	300	عليه السلام قرا------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه وقال البيهقي في كتابالمعرفة قال البويطي في كتابه اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي عليه السلام ان رسول الله عليه السلام كان اذا قرا بام القران بدا-- بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين بعدها ست ايات	1230	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0896	false	8999535077082398580	4	72	21	356	1485	300	عليه وسلم --قرا فاتحة الكتاب فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية 464 هذا الحديث ذكره الشافعي في المختصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هكذا بغير اسناد واسنده----------------------------------------------------- البويطي 465 فقال اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان-------------------------------ه عليه السلام كان اذا قرا -ام القران بدا ب بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين يعدها ست ايات	896	876251370928538074	217	348.5	167	536	40.48507308959961	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1230	true	-8914925825700710048	23	69	118	358	1500	300	خالد بن خراش عن- عمر بن هارون باسناده هذا ان الن--بي عليه السلام------------------ قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه وقال	1230	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0897	false	-2858165228725007075	1	54	3	263	1492	300	خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه -قال	897	876251370928538074	216	380.0	172	261	82.75862121582031	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1237	true	-499281471417066669	228	300	1137	1501	1501	300	رواه الدارقطني ايضا عن ج------------------------------------------------------عفر بن مكرم نا ابو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بن ابي بلال عن------------ سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام اذا قراتم الحمد-------- فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها قلت قال ابو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا---- فحدثني عن------------ سعيد المقبري عن ابي هريرة مثله ولم-	1237	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0898	false	5401934273407854423	121	212	594	1032	1441	300	رواه الدارقطني في سننه 493 عن يحيي بن محمد بن صاعد ومحمد بن ابي مخلد قالا نا جعفر بن مكرم نا ابو بكر الحنفي -نا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------ اذا قراتم الحمد لله 494 فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها ----قال ابو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا 495 فحدثني عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة مثله ولم	898	876251370928538074	340	604.0	273	455	74.72527313232422	60	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1240	true	1244985758326631078	12	151	64	733	1463	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما فاخرجه الدارقطني في سننه ثنا عمر بن الحسن بن علي الشيباني ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا ابو طا--هر احمد بن عيسي ثنا ابن ابي فديك عن ابن ----ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر قال صليت خلف النبي عليه السلام وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم والجواب عنه انه باطل من هذا الوجه لم يحدث به ابن ابي فديك قط والمتهم به احمد بن عيسي بن عبد الله بن محمد ابو طاهر القرشي وقد كذبه الدارقطني ايضا وقال الخطيب سالت الحسن بن محمد الخلال عنه فقال ضعيف وجعفر بن محمد بن مروان ليس مشهورا بالعدالة وقد تكلم -------------------------------------فيه الدارقطني ايضا وقال لا يحتج به وله طريق اخر عند الخطيب عن عبادة بن زياد الاسدي ثنا ابو يونس بن ابي يعفور العبد-----------------ي عن المعتمر بن سليمان عن ابن ابي	1240	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0901	false	2077382367514667086	37	134	196	643	1447	300	حديث ابن عمر ---فرواه عن-------------------------------- عمر بن الحسن بن علي الشيباني -نا جعفر بن محمد بن مروان -نا ابو الطاهر احمد بن عيسي ن-ا ابن ابي فديك عن ابن 554 ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر قال صليت خلف النبي------------ وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------------------------------------عمر بن الحسن 555 شيخ------------------------------------ الدارقطني وثقه بعضهم و--------------------------------------------------------------------------------------------تكلم فيه اخرون وجعفر بن محمد بن مروان 556 قال الدارقطني---------- لا يحتج بحديثه وابو الطاهر بن عيسي 557 قال ابن ابي حاتم هو ابن محمد بن عمر بن علي بن 558 ابي طالب العلوي رو---------------------ي عن ابن ابي	901	876251370928538074	284	390.5	213	729	38.95747756958008	52	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1256	true	-408037749340925741	203	236	969	1133	1443	300	عن ام سلمة--------- انه عليه السلام كان يقطع قراءته وحديث الليث اصح ولاجل ذلك------------------------------------------- قا-----------------------------------ل الطحاوي-------------------------- في كتاب- الرد علي الكرابيسي لم يسمع ابن ابي مليكة هذا الحديث من ام سلمة واستدل عليه	1256	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0897	false	-2858165228725007075	239	295	1191	1469	1492	300	عن ام سلمة 486 ايضا انه عليه السلام كان يقطع قراءته اية اية اية الحمد لله رب العالمين ثم يقف 487 الرحمن الرحيم ثم يقف ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين واعل الطحاوي هذا الحديث بالانقطاع فقال في كتابه الرد علي الكرابيسي لم يسمع ابن ابي مليكة هذا الحديث من ام سلمة واستدل عليه	897	876251370928538074	144	215.0	113	278	51.798561096191406	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1256	true	-408037749340925741	136	206	669	980	1443	300	عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مالك عن ام سلمة وهذا اصح من الاول وقد اشار الترمذي الي ذلك حيث اسنده من حديث يعلي انه سال ام سلمة عن قراءة النبي عليه السلام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ----------------كر الحديث بمعناه ثم قال------------------------------ غريب حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث الليث عن ابن ابي مليكة عن يعل عن ام سلمة وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة	1256	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0898	false	5401934273407854423	0	81	0	370	1441	300	عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك 488------------------------------------------------------------------------- انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله فنعتت له قراءة مفسرة حرفا حرفا وهذا لا يدل لمدعاة اذ يحتمل ان يكون عند ابن ابي مليكة له 489 طريقان ويقوي هذا تصحيح من مضي له من طريقه عن ام سلمة وقد ذكر الترمذي 490 هذا الحديث الذي ذكره الطحاوي في ابواب القراءة وقال فيه غريب حسن صحيح 491 قال ------------------------------------------------------وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة	898	876251370928538074	140	183.5	105	497	28.16901397705078	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1296	true	-5480860263540617319	263	294	1353	1512	1541	300	قال الفسوي تكلم قوم في اسماعيل وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام اكثر ما تكلموا فيه قالوا يغرب عن ثقات الحجازيين ----------------------------------------------------------------------قال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنين -	1296	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0520	false	2500434708440879774	203	250	1015	1238	1472	300	قال الفسوي تكلم قوم فيه------- وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام اكثر ما تكلموا فيه قالوا يغرب عن ثقات الحجاز وقال عباس عن يحيي هو ثقة وقال ابن ابي خيثمة عنه ليس به باس في اهل الشام وقال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين	520	876251370928538074	145	264.0	117	230	63.043479919433594	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1296	true	-5480860263540617319	39	202	186	1011	1541	300	عبد ال----له بن ابي قتادة قال ثنا ابي ------ان رسول الله عليه السلام كان يقرا بام القران وسورتين في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------- ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاول-------ي الثالث عن محمد بن عبد الله بن ميمون الاسكندراني ابي بكر السكري شيخ ابي------- داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------ ايضا وثقه ابن يونس وابن ابي حاتم عن الوليد بن مسلم الدمشقي من رجال الجماعة عن الاوزاعي الي اخره واخرجه احمد في مسنده ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي عليه السلام كان ----------يقرا بام القران وسورتين معها ف----------------ي الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولي ص حدثنا ابن ابي داود قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا اسماعيل بن عياش عن مسلم بن خالد عن جعفر بن محمد عن الزهري عن عبد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر بام القران ---	1296	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	157	280	800	1487	1599	300	بعد الاربعين عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كان رسول الله يصلي بنا ف------يقرا في--------------------------------------------- الظهر و-----العصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي ما لا يطيل في الث-----------------------------------------انية 799 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 800 باللفظ المذكور بزيادة فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس من الركعة الاولي وهو في الصحيحين ايضا -------------------------------فلفظ 801- مسلم 802 انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام كان يصلي بنا فيقر------------------------ا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين---- ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول--- الركعة الاولي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظهر ويقصر الثانية وكذا في الصبح وفي لفظ له 803 ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ولفظ البخاري 804 كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب	917	876251370928538074	217	216.5	170	1186	18.296796798706055	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	true	2211116685354975223	87	181	453	939	1520	300	خمس عشرة ----اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك حدثنا احمد بن شعيب قال انا يعقوب بن ابراهيم الدسوقي قال انا هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق الناجي عن -------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة------------- في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	4	94	19	478	1599	300	خمس عشرة 790 اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 791 هذا الحديث صحيح رواه---------------------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه 792 بهذا اللفظ ومنه نقلته وفي بعضه 793 زيادة علي ما في الكتاب وفي رواية له 794 عن ابي سعيد ايضا ---------------قال كنا نحزر قيام رسول الله------------ في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل---- السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين------------- الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في--------- الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	280	402.0	223	600	46.66666793823242	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1301	true	6667587747434480316	244	284	1225	1430	1507	300	الصديق الناجي-- عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي عليه السلام كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة ----اية او قال نصف ذلكوف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل	1301	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	257	300	1326	1538	1538	300	الحديث الاربعون عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------ كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	916	876251370928538074	184	322.5	147	225	81.77777862548828	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1323	true	-8433260208200018804	28	96	133	459	1469	300	الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا ابو زرعة قال انا حيوة قال انا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يقول اخبرني زيد بن ثابت انه قال لمروان بن الحكم يا ابا عبد الملك---- ما يحملك ان تقرا في صلاة المغرب ب-قل هو الله احد وسورة اخري صغيرة قال زيد فوا-لله لقد سمعت رسول الله عليه السلام يقرا في صلاة المغرب باطول الطول------- وهي المص حدثنا روح بن ----	1323	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0693	false	-5113071636001163268	172	239	838	1147	1416	300	الربيع---------- الجيزي 346 نا -ابو زرعة -----نا حيوة -----نا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يقول اخبرني زيد بن ثابت انه قال لمروان بن الحكم يا ابا عبد الملك 347 ما يحملك ان تقرا في صلاة المغرب ب قل هو الله احد -سورة اخري صغيرة قال زيد فو الله لقد سمعت رسول الله------------ يقرا في صلاة المغرب باطول الطوليين 348 وهي المص قال ابو الحسن بن	693	876251370928538074	273	477.5	215	343	79.59183502197266	50	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1324	true	-5397249642307544354	29	80	152	400	1531	300	ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابي الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن زيد بن ثابت انه قال لمروان يا ابا عبد الملك---- اتقرا في المغرب ب-قل هو الله احد و-انا اعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفة---- لقد رايت رسول الله عليه السلام يقرا فيها باطول الطوليين---- المص	1324	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0694	false	-5663312870981706817	70	124	326	576	1526	300	ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابي الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن زيد بن ثابت انه قال لمروان يا ابا عبد الملك 356 اتقرا في المغرب ب قل هو الله احد و انا اعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفة 357 لقد رايت رسول الله------------ يقرا فيها باطول الطوليين 358 المص	694	876251370928538074	236	432.0	187	262	90.07633209228516	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1338	true	-4926452197836226483	231	300	1164	1519	1519	300	قال كان معاذ----- يصلي مع----- النبي عليه السلام ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي عليه السلام العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله عليه السلام فلاخبرنه----- فاتي رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح-	1338	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	95	159	476	798	1501	300	قال كان معاذ 1149 يصلي مع 1150 النبي------------ ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي------------ العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله------------ فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله ------------فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح	1211	876251370928538074	306	539.0	246	371	82.47978210449219	56	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1338	true	-4926452197836226483	9	41	46	224	1519	300	فشكي اليه معاذا فقال النبي عليه السلام يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار------------------------------------------------------------------فلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف----- وذو الحاجة	1338	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	12	57	72	306	1515	300	فزعم اني منافق- فقال------ عليه السلام يا معاذ افتان انت--------- ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوها وفي لفظ 1164 اخر 1165 فلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والصغير 1166 وذو الحاجة	1212	876251370928538074	145	234.0	118	250	58.0	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1339	true	-7823148208980717568	1	43	6	217	1524	300	-----البقرة فاقبل رسول الله عليه السلام علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت----- اقرا بكذا و------كذا قال سفيان -قلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها------- والليل اذا يغشي و------سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا	1339	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	160	206	803	1032	1501	300	1152 البقرة فاقبل رسول الله------------ علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي 1154 و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا	1211	876251370928538074	198	352.0	158	241	82.15767669677734	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	20	69	99	343	1504	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موس--------ي صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر----- والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الص-----لاة وسلم----- انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم	1392	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0982	false	195824852327892153	238	280	1195	1410	1497	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر 1744 والزكاة ف----لما قضي ابو موسي 1745 الصلاة وسلم 1746 انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا و------------------------------------------------كذا فارم القوم	982	876251370928538074	188	345.0	150	267	70.4119873046875	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	167	280	848	1405	1523	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ش هذا اخرجه ابو جعفر بعينه بهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسناد في باب رفع الي----------------------------------------------------دين في افتتاح الصلاة ولكن الي قوله حذو منكبيه وقطعه للتبويب واخرجه الاربعة وقد ذكرناه هناك قوله اذا قضي قراءته اي اذا فرغ منها قوله ويصنعه اي يصنع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع ال---------يدين قوله وهو قاعد جملة وقعت حالا قوله واذا قام من السجدتين يعني الركعتين	1398	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	208	357	1011	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته و---اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر روا-------ه ابو داود 3051- بهذا اللفظ والبخاري في تاريخه 3052 والترمذي 3053 وابن ماجه 3054 قال الترمذي حديث حسن صحيح و 3055 رووه كلهم هنا الا الترمذي 3056 فرواه في كتاب الدعاء في اواخر 3057 كتابه قال الشيخ تقي الدين في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ورايت في علل الخلال ان احمد سءل عن حديث علي ابن ابي طالب في الرفع فقال صحيح وعن حديث ابي حميد الساعدي في الرفع الاتي فقال صحيح قوله فا-----------------------------ذا قام من السجدتين يعني الركعتين	846	876251370928538074	315	389.0	246	858	36.713287353515625	56	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1399	true	-7596527358843802355	261	300	1261	1453	1453	300	عبد الحميد --------بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي عليه السلام احدهم ابو قتادة قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي عليه السلام قالوا -لم فوالله-	1399	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	200	237	1034	1210	1501	300	عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن----- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله من---------هم ابو قتادة ----قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله-------- قالوا فلم فوالله	870	876251370928538074	145	229.0	114	202	71.78218078613281	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1400	true	-4855068272580176506	0	59	0	282	1502	300	ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله عليه السلام اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	1400	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	237	265	1210	1344	1501	300	ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة -قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله------------ اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	870	876251370928538074	132	233.5	104	284	46.47887420654297	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1400	true	-4855068272580176506	229	270	1160	1360	1502	300	فليح بن سليمان عن عباس بن سهل-------- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد--------------- فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي عليه السلام ان رسول الله عليه السلام كان اذا قام ---------رفع يديه	1400	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0871	false	-2936287642002777358	128	170	593	796	1421	300	فليح بن سليمان عن عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله-------- ان رسول الله 21----------------- قام 22 فكبر ورفع يديه	871	876251370928538074	153	227.5	119	240	63.75	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1400	true	-4855068272580176506	233	274	1178	1376	1502	300	عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ---------------فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي عليه السلام ان رسول الله عليه السلام كان اذا قام رفع يديه ثم ر-----فع يديه حين	1400	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	216	252	1073	1242	1487	300	عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم ---------------------بصلاة رسول الله فذكر بعض ه-------ذا قال--------- ثم ركع فوضع يديه علي	924	876251370928538074	131	200.5	100	218	60.09174346923828	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1401	true	9107851094124056093	166	205	851	1040	1508	300	عباس بن سهل ق--------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه	1401	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0871	false	-2936287642002777358	132	170	611	796	1421	300	عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله 21 قام 22 فكبر ورف--------ع يديه	871	876251370928538074	138	234.5	109	205	67.31707000732422	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1401	true	9107851094124056093	153	215	790	1094	1508	300	احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني---- فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	1401	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	206	261	1025	1292	1487	300	احمد ---------نا عبد الملك بن عمرو---- اخبرني 902 فليح---- حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ------------فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	924	876251370928538074	263	476.5	209	308	85.38961029052734	52	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1402	true	-6407467137117854109	211	260	1040	1276	1493	300	--واخره ابن ماجه ثنا------------ عثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا اسماعيل -بن عياش عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رايت رسول الله عليه السلام يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وح------ين يركع وحين يسجد ص قال ابو	1402	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0849	false	4436644654651814535	148	199	682	925	1407	300	وروا--ه ابن ماجه في سننه 3101 عن عثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا اسماعيل ابن عياش عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رايت رسول الله------------ يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة و 3102 حين يركع وحين يسجد ورواه ابو	849	876251370928538074	214	386.0	168	257	83.26848602294922	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1403	true	-5674042583067024396	59	149	324	783	1583	300	بن ابي طالب وابن عمر وابي---- سعيد ال------------------------------------خدري وابن عباس وا-----نس وابن الزبير وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري--- روي-- عن تسعة عشر نفرا من الصحابة رضي الله عنهم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع -منهم ابو قتادة وا---------بو اسيد--------------- ومحمد بن مسلمة------------ وسهل بن سعد وعبد الله بن عمر و--------ابن عباس وانس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله ابن الزبير وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي--------------------- وزاد البيهقي ابا بكر-------------------- الصديق وعمر---------- وعليا وجابرا-------------------- وعقبة بن عامر وزيد بن ثابت وعبد الله بن جابر البياضي	1403	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0851	false	-395076971265774145	65	204	317	1046	1535	300	بن ابي طالب وابو الدرداء وابو سعيد الخدري وابو موسي الاشعري والعبادلة ابن عمر وابن عباس وابن عمرو وابن الزبير وابو هريرة وانس وقال القاضي ابو الطيب قال ابو علي روي الرفع عن النبي نيف وثلاثون من الصحابة وقال البيهقي 3130 قال البخاري قد روينا عن سبعة عشر نفسا من ا-صحاب رسول الله----- انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة 3131 البدري وسهل بن سعد وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وانس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله -بن الزبير وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي رضي الله عنهم اجمعين وقال البيهقي 3132 قد رويناه عن هءلاء وعن الصديق وعمر بن الخطاب وعلي- وجابر بن عبد الله الانصاري وعقبة بن عامر ------الجهني وعبد الله بن جابر البياضي	851	876251370928538074	401	570.0	317	743	53.97039031982422	60	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1406	true	-4823089522742189147	123	255	568	1189	1402	300	وقال البيهقي ع--------ن احمد -------------------------------هذا حديث واهي قد كان يزي------------د يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه وقال جماعة ان يزيد كان تغير باخرة وصار يتلقن واحتجوا علي ذلك بانه انكر الزيادة كما اخرجه الدارقطني عن علي بن عاصم ثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي عليه السلام حين قام الي الصلاة كبر ورفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه فقلت اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا احفظ هذا ثم عاود به فقال لا احفظه وقال البيهقي سم-عت الحاكم ابا عبد الله يقول يزيد بن ابي زياد كان يذكر بالحفظ ف---------لما كبر ساء حفظه وكان --------------------------------يقلب الاسانيد ويزيد في المتون ولا يميز	1406	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0859	false	2659040743962869720	6	80	27	377	1442	300	وقال الحاكم قال يحيي بن احمد بن يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واهي قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيه -قال البيهقي وسمعت الحاكم ابا عبد الله يقول يزيد بن ابي زياد كان يذكر بالحفظ في شبابه فلما كبر ساء حفظه فكان يخطء في كثير من رواياته وحديثه ويقلب الاسانيد ويزيد في المتون ولا يميز	859	876251370928538074	244	417.5	192	714	34.173667907714844	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1406	true	-4823089522742189147	167	230	777	1064	1402	300	الدارقطني عن علي بن عاصم ثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زياد عن----- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي عليه السلام حين قام الي الصلاة -كبر ورفع يديه حتي ساوي بهما اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه فقلت---- اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا احفظ هذا ثم عاود به فقال لا احفظه و-------قال البيهقي	1406	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0861	false	-5229502287433883782	42	142	202	671	1443	300	الدارقطني عن علي بن عاصم ثنا محمد بن ابي ليلي عن يزي------------د عن 3257 عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- قال رايت------ رسول ا--لله حين قام الي الصلاة فكبر -رفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه ثم لم يعد قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي ان يزيد حي فاتيته فحدثني بهذا الحديث قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت النبي حين قام الصلاة وكبر 3258 ورفع يديه حتي ساوي 3259 بهما اذنيه فقلت انه اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا احفظ هذا --فعاودت-ه فقال لا احفظ هذا 3260 قال البخاري	861	876251370928538074	241	391.0	187	501	48.10379409790039	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1407	true	8471355568798665769	257	300	1238	1441	1441	300	ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة----- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة-	1407	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0859	false	2659040743962869720	135	172	655	832	1442	300	ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة 3238 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء --------قال رايت النبي----------------------- اذا افتتح الصلاة -رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة	859	876251370928538074	166	288.5	131	209	79.42583465576172	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1408	true	5528163063734076330	0	52	0	272	1517	300	سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح----- الصلاة ثم----- لا يعود فظننت---هم لقنوه رواه الحاكم ثم البيهقي عنه قال الحاكم لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان -بن عيينة غير ابراهيم بن بشار الرمادي----- وهو ثقة في------ الطبقة الاولي من اصحاب ابن عيينة جالس ابن عيينة نيفا واربعين سنة ورواه البخاري	1408	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0859	false	2659040743962869720	172	224	832	1100	1442	300	سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح 3239 الصلاة ثم 3240 لا يعود فظننت انهم لقنو---------------------------ه قال الحاكم لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان ابن عيينة غير ابراهيم بن يسار الرمادي 3241 وهو ثقة مامون من الطبقة الاولي من اصحاب ابن عيينة جالس ابن عيينة نيفا واربعين سنة --قال البيهقي	859	876251370928538074	234	405.0	187	297	78.78787994384766	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1414	true	2612954952740182991	180	213	886	1048	1469	300	ايضا من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن----- علقمة عن ابن مسعود--- صليت خلف النبي عليه السلام وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	1414	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	122	156	589	751	1455	300	3188 من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن 3189 علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله--------- وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	855	876251370928538074	129	214.5	99	171	75.4385986328125	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1417	true	6732136029225999539	1	102	3	529	1463	300	الصحابة والتابعين وليس في نسيان ابن مسعود لذلك------ ما يستغرب-------------------------------------- قد نسي ابن مسعود من القران ما لم يختلف فيه المسلمون---- بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء -----علي نسخه ك--------التطبيق ونسي كيفية قيام الاثنين خلف الامام ونسي ما-لم يختلف العلماء فيه ان النبي عليه السلام صلي الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي عليه السلام بعرفة ونسي مالم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد علي الارض في السجود ونسي كيف كان يقرا النبي عليه السلام وما خلق الذكر والانثي----- واذا جاز علي ابن مسعود ان ينسي مثل هذا في الصلا-----ة كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين	1417	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0868	false	3564998133663280277	108	205	536	1023	1525	300	الصحابة والتابعين وليس في نسيان ابن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هءلاء الصحابة لم يروا النبي رفع يديه قد نسي ابن مسعود من القران ما لم يختلف---- المسلمون فيه بعد وهو المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم علي نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام الاثنين خلف الامام ونسي ما لم يختلف العلماء فيه ان النبي------------ صلي الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي------------ بعرفة ونسي ----------------------------------------------------------------------كيف كان يقرا النبي------------ وما خلق الذكر والانثي 3329 واذا جاز علي عبد الله- ان ينسي مثل هذا في الصلاة خاصة كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين	868	876251370928538074	398	672.0	317	598	66.55518341064453	70	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1436	true	4304945308288939494	98	153	499	783	1487	300	وقال دحيم اسماعيل في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين ----------وقال الفسوي يغرب عن ثقات الحجازيين وقال يحيي بن معين اسماعيل بن عياش ثقة فيما روي عن الشاميين واما روايته عن اهل الحجاز فان كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال ابن حيان كثير الخطا في حديثه فخرج عن حد الاحتجاج به وقال	1436	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0520	false	2500434708440879774	241	297	1191	1458	1472	300	وقال دحيم هو----- في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقد اسلفنا قول البخاري فيه------------------ وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حاتم لين ما اعلم احدا 1256 كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري 1257 اي فانه قال ذا رجل لا يدري ما يخرج من راسه وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان كثير الخطا في حديثه فخرج عن حد الاحتجاج به وقال	520	876251370928538074	131	120.0	104	406	32.26601028442383	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1448	true	-1723908727740085532	30	64	159	328	1511	300	فليح بن سليمان عن عباس بن سهل-------- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فيما يظن ابن مرزوقفذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة	1448	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0871	false	-2936287642002777358	128	159	593	748	1421	300	فليح بن سليمان عن عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ------------------فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة	871	876251370928538074	139	240.0	110	185	75.1351318359375	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1448	true	-1723908727740085532	34	77	177	395	1511	300	عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فيما يظن ابن مرزوقفذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي عليه السلام كان اذا---- ركع -وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما	1448	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	216	256	1073	1266	1487	300	عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ------------------فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما	924	876251370928538074	165	282.0	131	223	73.99102783203125	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1454	true	3330569629080929337	183	277	895	1352	1461	300	نا ابو اسحاق عن------ التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي عليه السلام من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج يديه قوله مجخ بضم الميم وبعدها جيم مفتوحة وخاء معجمة مشددة وروي كان اذا صلي جخ بفتح الجيم وبعدها خاء معجمة مشددة----------- اي فتح عضديه عن جانبيه وجافاهما عنهما ويروي جخي بالياء وهو مثل جخ وقال --------بعضهم-- كان اذا صلي جخ اي تحول من مكان الي مكان وروي البزار كان النبي عليه السلام اذا صلي جخي قال وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النضر بن شميل جخي لا يتمدد في ركوعه ولا--- سجود وقال -	1454	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0958	false	-6875400488559983527	95	193	464	938	1447	300	عن ابي اسحاق عن اربدة التميمي عن البراء ع---------ن ابن عباس قال اتيت النبي------------ من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج يديه فاءدة جخ ب----------------جيم مفتوحة ثم---------------------------------------------------- خاء معجمة مشددة قال الهروي اي فتح ع-------------------------------------------ضديه في السجود وقال ورايت لابي حمزة كان اذا صلي جخ اي تحول من مكان الي مكا----------------ن قلت وهذا غريب---------------- قال الحاكم في المستدرك 1364 سمعت ابا زكريا العنبري 1365 يقول جخ الرجل في صلاته اذا مد ضبعيه ويجافي الركوع والسجود وقال ابن خزيمة في صحيحه 1366 سمعت السري يقول قال النضر جخ الذ----ي لا يتمدد في ركوعه ولا في سجوده 1367	958	876251370928538074	226	302.5	170	642	35.202491760253906	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1463	true	-6129322622014551433	191	220	979	1121	1509	300	انه قال اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا ----قال في سجوده سبحان رب- الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	1463	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	195	224	971	1114	1477	300	انه قال اذا ركع احدكم ف----قال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	132	240.0	104	147	89.7959213256836	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1470	true	1711245816944902758	97	123	478	606	1476	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله و-بره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا	1470	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	104	130	520	649	1486	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا	842	876251370928538074	123	236.0	97	129	95.34883880615234	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1506	true	4267993154833639954	266	300	1339	1504	1504	300	كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله عليه السلام السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله------- هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة-	1506	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0977	false	1933971805345233311	220	250	1176	1318	1582	300	كنا نقول في الصلاة خلف رسول الل-----ه السلام -------علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله------------------- ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة	977	876251370928538074	134	230.5	107	173	77.45664978027344	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1507	true	-6708526168293418500	0	44	0	242	1511	300	فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد----------- صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسالة ما شاء وفي	1507	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0977	false	1933971805345233311	250	298	1318	1572	1582	300	فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسالة ما شاء وفي	977	876251370928538074	242	470.0	198	254	95.27558898925781	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1512	true	-4432647349196463100	106	140	500	663	1436	300	انما جعل الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم----- ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر----- له ما تقدم----- من ذنبه	1512	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1208	false	-52346149042873193	101	137	517	691	1513	300	انما---- الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم 1087 ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر الله له ما تقدم 1088 من ذنبه	1208	876251370928538074	159	290.5	126	178	89.32584381103516	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1513	true	-626237235104084159	0	38	0	198	1552	300	الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1513	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1208	false	-52346149042873193	144	168	725	851	1513	300	الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و------------------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1208	876251370928538074	126	246.0	102	198	63.6363639831543	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1522	true	-6326375709573790947	180	251	887	1217	1455	300	ابن ماجه ثنا اسماعيل بن موسي السدي ثنا شريك عن ابي عمر -----قال سمعت ابا جحيفة يقول ذكرت الجدود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال رجل جد فلان في الخيل وقال اخر جد فلان في الابل وقال اخر جد فلان في الغنم وقال اخر جد فلان في الرقيق فلما قضي رسول الله عليه السلام صلاته ورفع راسه من اخر --ركعة قال اللهم ربنا لك الحمد الي	1522	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0932	false	-308107148219454096	223	288	1064	1361	1416	300	ابن ماجه في سننه 1025 من حديث--------- شريك عن ابي عمر 1026 قال سمعت ابا جحيفة يقول ذكرت الجدود عند رسول الله------------------- وهو في الصلاة فقال رجل جد فلان في الخيل وقال اخر جد فلان في الابل وقال اخر جد فلان في الغنم وقال اخر جد فلان في الرقيق فلما قضي رسول الله------------ صلاته ورفع راسه من اخر الركعة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء	932	876251370928538074	269	475.5	209	337	79.82196044921875	56	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1526	true	6151952782167065160	88	165	417	809	1456	300	ابا هريرة يقو------------------------ل كان رسول الله عليه السلام يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم الل-----هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكران وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	1526	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	84	163	426	824	1495	300	ابي هريرة الثابت في صحيح مسلم 1080 قال كان رسول الله ي------------قول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزلت---------- ليس لك من الامر شء	937	876251370928538074	359	676.0	286	421	85.27316284179688	67	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1530	true	7591585125815061691	75	140	370	713	1448	300	ابا هريرة يقو------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ي---قول وهو قاءم الل-----هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيانا ورعلا وبهوان وعصية عصت الله ورسوله	1530	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	84	151	426	775	1495	300	ابي هريرة الثابت في صحيح مسلم 1080 قال كان رسول الله ي-------------------قول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه------ سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان- ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله	937	876251370928538074	306	566.5	246	375	81.5999984741211	53	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1533	true	1768338199336524424	17	96	73	463	1487	300	عليه السلام قنت بعد الركعة في صلاة- شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء -----بعد فقلت اري رسول الله عليه السلام قد ترك الدعاء لهم -----قال فقيل وما تراهم قد----- قدموا	1533	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	169	228	849	1134	1495	300	عليه السلام قنت بعد الركوع في صلاته شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة الحديث ------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة--- رايت رسول الله------------------- ترك الدعاء 1084 بعد فقلت اري رسول الله--------------- ترك الدعاء لهم 1085 قال فقيل وما تراهم قد 1086 قدموا	937	876251370928538074	261	444.0	206	406	64.28571319580078	50	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1533	true	1768338199336524424	235	269	1165	1327	1487	300	رسول الله عليه السلام كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	1533	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	0	32	0	150	1465	300	رسول الله------------ كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	944	876251370928538074	150	289.5	118	162	92.59259033203125	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1563	true	332406092388661908	189	211	950	1053	1478	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان	1563	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0936	false	4415244876931531053	42	64	215	318	1516	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان	936	876251370928538074	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1569	true	8967983373819508483	174	250	873	1259	1486	300	ابا هريرة يقو------------------------ل كان رسول الله عليه السلام يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم الل-----هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله ليس لك من الامر شء	1569	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	84	163	426	824	1495	300	ابي هريرة الثابت في صحيح مسلم 1080 قال كان رسول الله ي------------قول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزلت---- ليس لك من الامر شء	937	876251370928538074	360	682.0	287	415	86.74698638916016	68	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1575	true	2554058573968004056	195	297	931	1454	1466	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه -----------------------------------------------------------قال صليت خلف عمر رضي الله عنه صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي----- ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك----- ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير--------- ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك ثم -----قال البيهقي كذا قال قبل الركوع وهو وان كان اسنادا صحيحا فرواة--------- قنوت عمر بعد الركوع اكثر وهم----- ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي----- وزيد بن وهب والعدد اولي بالحفظ من الواحد قلت لم يذكر لرواية هءلاء سندا الا لرواية عبيد بن عمير	1575	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	109	227	547	1138	1511	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر بن الخطاب 1401 فخالف في بعضه ثم اسنده الي والد سعيد قال صليت خلف عمر بن الخطاب--- صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي 1402 ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك 1403 ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله 1404 ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك ثم 1405 قال البيهقي كذا قال قبل الركوع وهو وان كان اسنادا صحيحا فمن روي عن عمر قنوت---ه بعد الركوع اكثر فقد رواه ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي 1406 وزيد بن وهب والعدد اولي بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق---------------------------- عبيد بن عمير	1156	876251370928538074	461	819.5	368	625	73.76000213623047	82	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1593	true	6428831373120064500	111	159	549	786	1480	300	الصمد -ثنا ثابت ثنا------- هلال------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت النبي عليه السلام شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو ------------------علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه و-قال ابن حزم في	1593	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	8	64	35	307	1492	300	الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب 1092 عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله-------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه ا---حمد في	938	876251370928538074	209	347.0	165	283	73.85159301757812	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1595	true	3125625417534253410	189	260	884	1214	1410	300	عمرو بن شمر عن سلام عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر------ وعثمان وعليا رضي الله عنهم يقولون قنت رسول الله عليه السلام في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذل-------------------------------------------ك وق----------------------ال ابن ماجه ثن------------------------------------------ا علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله عليه ا--لسلام كان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر فيقنت قبل الركوع	1595	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1135	false	139431529108987352	98	210	493	1046	1491	300	عمرو بن شمر عن سلام عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر وعليا وعثمان-------------------- يقولون قنت رسول الله ------------في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك وهذا حديث ضعيف عمرو بن شمر رافضي 981 متروك وقال السعدي زاءغ كذاب وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب الحديث التاسع بعد العشري----ن عن -----------------------------------------------------ابي بن كعب ----رضي الله ع-نه ان النبي كان يقنت قبل الركوع 982 هذا الحديث رواه ابو داود 983 والنساءي 984 وابن ماجه 985 في سننهم ولفظ ابي داود كان يقنت يعني في الوتر قبل الركوع ولفظ النساءي كان يوتر بثلاث ركعات ويقنت قبل الركوع ولفظ ابن ماجه كان يوتر فيقنت قبل الركوع	1135	876251370928538074	186	253.5	142	647	28.74806785583496	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1603	true	6491147904371755588	9	85	45	403	1403	300	الترمذي بعد ان رواه مسندا هذا حديث---- غريب حسن لا نعرف احدا رواه مثل هذا غير ش---------ريك وروي همام عن عاصم مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارو----------------------------------------ن وقال الدارقطني---------------------------------------------- تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقا-------------------------------------------ل البيهقي----- هذا ح--ديث يعد في----- افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا ص كذا	1603	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0954	false	-3338104227815353596	110	199	525	977	1488	300	الت------------------رمذي هذا حديث حسن غريب---- لا نعرف احدا رواه مثل هذا 1305 عن 1306 شريك والعمل عليه عند اكثر 1307 اهل العلم------------- وقال الخطابي 1308 هو اثبت من حديث تقديم اليدين وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين وقال الدارقطني قال ابن ابي داود وضع الركبتين قبل اليدين 1309 تفرد به-------- شريك القاضي عن ع-----اصم بن كليب--------- وشريك ليس ب--قوي فيما ينفرد به قال الدارقطني ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وقال البيهقي 1310 هذا الحديث يعد في 1311 افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا -هكذا	954	876251370928538074	204	234.0	161	512	39.84375	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1604	true	4243902443218563774	238	273	1181	1346	1470	300	عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال النبي عليه السلام امر العبد ان يسجد علي سبعة اراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه ايها لم تقع فقد----- انتقض	1604	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0950	false	-3271491718750586523	115	150	546	708	1461	300	عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله اذا سجد---- العبد--- يسجد علي سبعة اراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه فم-ا لم يقع بعد 1252 انتقص	950	876251370928538074	135	234.0	104	170	79.4117660522461	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1606	true	-859506440822761638	218	268	1118	1344	1496	300	عبد بن حميد في مسنده حدثني ابن ابي شيبة نا محمد بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله عليه السلام اذا سجد العبد -سجد علي سبعة اراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه فما لم يضع فقد----- انتقص	1606	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0950	false	-3271491718750586523	102	150	492	708	1461	300	عبد بن حميد 1251---- حدثني ابن ابي شيبة نا محمد بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله------------ اذا سجد العبد يسجد علي سبعة اراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه فما لم يقع بعد 1252 انتقص	950	876251370928538074	203	370.0	156	232	87.5	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1609	true	7941826767733010738	59	244	267	1175	1451	300	عن ابن عباس ---------------قال قال النبي عليه السلام امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه-واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر وكذا اخرجه مسلم ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد هو ابن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي عليه السلام قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم ولا اكف ثوبا ولا شعرا حدثنا بهز قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الله بن طاوس عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله عليه السلام قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واشار بيده علي انفهواليدين والرجلين واطراف القدمين ولا-------------------------------------------------------------------------- اكفت الثياب ولا الشعر حدثنا ابو الطاهر قال انا عبد الله بن وهب قال حدثني ابن جريج عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول ال-----له عليه السلام قال امرت ان اسجد علي سبعة ولا اكفت الشعر ولا الثياب----- الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين واخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود نا محمد بن كثير انا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي عليه السلام قال امرت وربما قال امر-نبيكم ان يسجد علي سبعة اراب	1609	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0949	false	777743083644292458	147	258	732	1322	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال------ رسول ا--لله امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطراف القدمين 1234 هذا الحديث متفق علي صحته 1235 باللفظ المذكور وزيادة ولا اكفت الثياب ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشعر وفي رواية لهما 1236 امرت ان اسجد علي سبع- ولا اكفت الشعر ولا الثياب 1237 الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين 1238 1239 وفي رواية لهما 1240 امر النبي ان يسجد علي سبعة اعظم الكفين والركبتين والقدمين والجبهة قال الرافعي 1241 ويروي علي سبعة اراب قلت هذه الرواية صحيحة رواها ابو داود في سننه 1242 من حديث ابن عباس ايضا ولفظه ا----------------------------------------------مرت وربما قال امر نبيكم ان نسجد علي سبعة اراب	949	876251370928538074	269	143.0	213	1163	23.129837036132812	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1614	true	337358533629279544	43	71	207	343	1549	300	فليح بن سليمان عن عباس بن سهل-------- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد--------------- فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة	1614	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0871	false	-2936287642002777358	128	159	593	748	1421	300	فليح بن سليمان عن عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة	871	876251370928538074	124	210.0	98	167	74.25149536132812	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1614	true	337358533629279544	47	71	225	343	1549	300	عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد--------------- فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة	1614	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	216	241	1073	1194	1487	300	عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة	924	876251370928538074	106	191.0	84	133	79.69924926757812	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1615	true	1091758485993618931	107	143	511	675	1422	300	محمد ابن جحادة قال ثنا عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله عليه السلام فكان اذا	1615	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0873	false	-3094078982222013775	213	245	1013	1155	1409	300	محمد -بن جحادة عن----- عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن---- واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله------------ فكان اذا	873	876251370928538074	140	250.5	108	164	85.36585235595703	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1616	true	-1072383545164306183	231	269	1119	1288	1433	300	عبد الله بن----- احمد بن حنبل----- ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني علقمة بن واءل عن ابي واءل	1616	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0805	false	-3787657015755287182	77	117	356	534	1424	300	عبد الله بن 2302 احمد بن حنبل 2303 ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا عبد الوارث -نا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني علقمة بن واءل عن ابي واءل	805	876251370928538074	168	317.0	130	179	93.85475158691406	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1624	true	8034790501291506797	156	237	775	1156	1463	300	ابو حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عبد الحميد --------بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة رضي الله عنه قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول صلي الله عليه وسلم فقالوا -لم فوالله ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض	1624	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	183	250	959	1272	1501	300	ابي حميد الساعدي عن -----رسول الله 2 وحديث ابي حميد هذا رواه ابو داود 3 من حديث--------------- عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن----- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله من--------------------هم ابو قتادة -----------------قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول---- الله -----------قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة -قال بلي قالوا فاعرض	870	876251370928538074	257	392.0	198	391	65.72889709472656	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1628	true	-3925429224520812167	116	207	588	1064	1575	300	ابيه---- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله عليه السلام كيف يصلي قال فقام رسول الله عليه السلام فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد -----وضع راسه بذلك المنزل م----ن يديه--------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن----- علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بثنتين----------------------- الابهام والوسطي-واشار بالسبابة	1628	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	73	169	386	880	1565	300	ابي داود عن واء-----------ل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله------------ كيف يصلي---- فقام رسول الله 1531------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة	969	876251370928538074	433	761.0	349	528	82.00757598876953	74	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1636	true	1176484154982179919	252	300	1247	1480	1480	300	عن احمد بن حنبل نا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني---- فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام فذكر بعض هذا-قال-	1636	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	205	247	1022	1221	1487	300	عن احمد-------- نا عبد الملك بن عمرو---- اخبرني 902 فليح---- حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ------------فذكر بعض هذا قال	924	876251370928538074	193	327.0	154	239	80.75313568115234	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1644	true	-6374064135727722641	163	262	844	1359	1550	300	السلام عليك ايها النبي عليه السلام ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال التمار قلت بسم الله قال القاسم سم الله كل ساعة ثم قال البيهقي الصحيح وقفه واخرج ايضا من حديث ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كان ي---------------قول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا ب-سم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي عليه السلام ورحمة الله وبركاته السلام	1644	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	189	255	985	1347	1568	300	السلام عليك ايها النبي------------ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم ورواه------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي 1759------------------ من ح------------------------------ديث القاسم ايضا--- عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا باسم الله التحيات ----الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي------------ ورحمة الله وبركاته السلام	983	876251370928538074	311	530.0	251	531	58.5687370300293	53	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1655	true	-7635046903327535341	130	196	606	940	1401	300	بن معاذ عن ابيه قال ثنا شعبة عن -----ابي بشر عن مجاهد قال كنت اطوف مع ابن عمر ----رضي الله عنهما بالبيت وهو يعلمني التشهد يقول التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله--------- قال ابن عمر وزدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر و------زدت فيها وحده لا شريك له-واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1655	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0980	false	-795867382082511616	16	85	90	416	1519	300	بن -علي نا ابي ------نا شعبة 1700 عن ابي بشر عن مجاهد------------- عن ابن عمر عن رسول الله انه 1701 قال ف--------ي التشهد----- التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال 1702 قال ابن عمر -زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر و 1703 زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	980	876251370928538074	276	456.0	219	360	76.66666412353516	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1660	true	-7857836490072998480	124	214	634	1067	1517	300	عبد الله بن الزبير فروي عنه في ذلك عن النبي عليه السلام ما قد حدثنا محمد بن حميد قال ثنا سعيد بن ابي مريم قال ثنا عبد الله بن لهيعة قال حدثني الحارث بن يزيد ان----------- ابا اسلم المءذن حدثه انه سمع- عبد الله بن الزبير يقول ان تشهد النبي عليه السلام الذي كان يتشهد به بسم الله وبالله خير الاسماء التحيات---- الطيبات الصلوات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب فيها	1660	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0984	false	-1072984900619557491	228	299	1178	1536	1539	300	عبد الله بن الزبير فرواه الطبراني ايضا في الاكبر 1775 و الاوسط 1776 ايضا من حديث ا-----------------------------------------بن لهيعة نا------- الحارث بن يزيد 1777 قال سمعت ابا ا----------لورد يقول سمعت عبد الله بن الزبير يقول ان تشهد النبي با-----------------------------سم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله الطيبات الصلوات---- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب فيها	984	876251370928538074	277	422.0	216	449	61.692649841308594	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1662	true	-6417159115549405508	138	221	654	1087	1492	300	الطبراني عن اسماعيل بن عياش عن حريز بن عثمان عن راشد بن سعد--------- عن معاوية بن ابي سفيان------------- انه كان يعلم الناس التشهد وهو علي المنبر عن النبي علي-------------------------------------------------------------------ه السلام التحيات لله والصلوات والطيبات الي اخره نحو تشهد -----------------------------------------------------ابن مسعود وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان عند البزار والطبراني ايضا كلاهما عن سلمة بن الصلت عن عمرو بن يزيد الازدي عن ابي راشد قال سالت سلمان----- الفارسي رضي الله عنه عن التشهد فقال اعلمكم كما علمنيهن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات والطيبات الي	1662	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0985	false	-1282708025901151836	55	197	291	1032	1577	300	الطبراني في اكبر معاجمه 1779 من حديث ر-----------اشد بن سعد المقراءي عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه انه كان يعلم الناس التشهد وهو علي المنبر عن النبي التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وراشد 1780 هذا وثقه ابن م-عين وابو حاتم وابن سعد 1781 وقال احمد لا باس به وشذ ابن حزم 1782 فقال ضعيف وقال الدارقطني يعتبر به لا باس به وفي اسناده ايضا اسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين وحريز بن عثمان شامي ثقة لكنه ناصبي مبغض واما تشهد سلمان 1783 فرواه -الطبراني في اكبر معاجمه 1784 ايضا من حديث ----------------------ابي راشد قال سالت سلمان 1785 الفارسي ع-------------ن التشهد فقال اعلمكم كما علمنيهن 1786 رسول الله ال--تشهد حرفا حرفا التحيات لله والصلوات والطيبات لله	985	876251370928538074	254	309.0	200	791	32.11125183105469	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1665	true	-748167067420129414	257	300	1268	1484	1484	300	البزار ------------------اصح حديث في التشهد ح-------------------ديث ابن مسعود رضي الله عنه وروي عنه من نيف وعشرين طريقا و-------------لا اعلم--------- يروي عن النبي عليه السلام في التشهد اثبت من حديث عبد الله ولا اصح اسانيد ولا اشهر ح-الا ولا اشد تظاهرا بكثرة الاسانيد واختلاف-	1665	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0986	false	4089041938714108520	161	212	799	1050	1467	300	البزار الحافظ انه سءل عن اصح حديث في التشهد فقال هو عندي والله حديث ابن مسعود رو--------------ي عنه من نيف وعشرين طريقا ثم عددهم قال ولا اعلم انه 1795 يروي عن النبي------------ في التشهد اثبت من حديث عبد الله ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا ولا اشد تضافرا بكثرة الاسانيد واختلاف	986	876251370928538074	184	296.5	147	277	66.42599487304688	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1668	true	3290559841085310477	85	124	423	609	1454	300	الترمذي ------نا احمد بن محمد بن موسي قال نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي عليه السلام في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	1668	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0986	false	4089041938714108520	87	125	448	629	1467	300	الترمذي 1794 ثنا احمد بن محمد بن موسي ا---نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت رسول الله ف--------ي المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	986	876251370928538074	164	302.5	129	192	85.41666412353516	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1671	true	8720378401465964070	155	197	822	1025	1507	300	الترمذي ثنا م--حمد بن يحيي النيسابوري قال نا عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن--- عاءشة ان رسول الله عليه السلام كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا	1671	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0992	false	4867367271331421815	107	148	525	717	1436	300	الترمذي 24 عن محمد بن يحيي النيسابوري---- نا عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن 25 عاءشة ان رسول الله------------ كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا	992	876251370928538074	182	338.0	144	208	87.5	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	76	224	364	1099	1476	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله عليه السلام فقلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله عليه السلام علام----- تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه وشماله والاخر عن ابي امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي عن يعلي بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي عن مسعر الي اخره واخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة نا يحيي بن زكرياء ووكيع عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله عليه السلام يسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي او اولا يكفياحدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1682	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	101	153	532	794	1539	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله -------------قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله------------ علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	857	876251370928538074	250	450.5	200	746	33.51206588745117	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1689	true	4962404142230209455	104	215	477	990	1382	300	عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة يساله عن اخر ما كان يتكلم به---- رسول الله عليه السلام فكتب اليه انه كان يقول اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد بعد ان يسلم عن يمينه وعن ش-------------------ماله حتي يري بياض خده --------------------------------------الايسر واما حديث واثلة بن الاسقع فاخرجه الشافعي في مسنده عن ابراهيم بن محم-د عن اسحاق بن عبد الله-------------------------------- عن عبد الوهاب بن بخت عن واثلة بن الاسقع ا------------------------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلام كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتي	1689	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0998	false	2891545964564765683	163	298	772	1386	1395	300	عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة يساله عن اخر ما كان يتكلم به 114 رسول الله------------ فكتب اليه انه كان يقول اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد بعد ان يسلم عن يمينه وعن شماله وكان يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره 115 حتي يري بياض خده الايسر رواه الطبراني 116 عن الحسن بن علي المعمري ع-------------------ن محمود بن خالد الدمشقي عن ابيه عن عيسي بن المسيب عن سلم 117 بن عبد الرحم-----------------------------ن النخعي عن وراد به عاشرها عن الازرق بن قيس قال صلي بنا ابو رمثة فقال شهدت رسول ا------لله صلي ثم -----سلم عن يمينه وعن يساره حتي	998	876251370928538074	372	630.5	284	685	54.30656814575195	74	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1690	true	2378265164510261710	187	274	896	1319	1447	300	عاءشة رضي الله عنها اخرجه عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي واحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي كلاهما عن عمرو بن ابي سلمة الي اخره واخرجه الترمذي --ثنا محمد بن يحيي النيسابوري قال ثنا عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن--- عاءشة ان رسول الله عليه السلام كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه ثم يميل الي الشق الايمن شيءا واخرجه ابن ماجه ايضا ثن-------ا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد--- الصنعاني ----نا زهير	1690	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0992	false	4867367271331421815	91	168	444	805	1436	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه 23 هذا الحديث روا----------------------------------------------------------ه الترمذي 24 عن محمد بن يحيي النيسابوري -----نا عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن 25 عاءشة ان رسول الله كان ي------------سلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه--- يميل الي الشق الايمن شيءا وروا-ه ابن ماجه في-- سننه 26 عن هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد 27 الصنعاني 28 ثنا زهير	992	876251370928538074	273	447.0	212	442	61.764705657958984	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1704	true	5900859483944916564	198	225	1030	1164	1538	300	هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وقال ايضا سمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون	1704	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0315	false	1259813625943323608	276	300	1410	1530	1530	300	هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه -قال و----سمعت البخاري-------- يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون-	315	876251370928538074	112	194.0	89	134	83.58209228515625	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1704	true	5900859483944916564	183	238	959	1225	1538	300	الترمذي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن---- وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وقال ايضا -سمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد هو----- مقارب الحديث وقال	1704	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0836	false	6116386373150897119	117	165	627	869	1565	300	الترمذي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن قال وعبد الله بن محمد بن عقيل--- صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه -قال 2894 وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد-------- واسحاق----------- والحميدي يحتجون بحديثه ------------------------قال محمد هو 2895 مقارب الحديث وقال	836	876251370928538074	213	351.0	170	289	73.70242309570312	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1731	true	-1917277069753318543	115	232	587	1164	1519	300	كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد الا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم والثامن ان يصلي سبع ركعات لا يجلس جلوس تشهد الا في اخرهن فاذا كان في اخرهن جلس وتشهد وسلم لرواية عاءشة رضي الله عنها ايضا قالت لما اسن رسول الله عليه السلام واخذ اللحم صلي سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن ثم يصلي ركعتين بعد ان يسلم والتاسع ان يصلي اربع ركعات يتشهد ويسلم من كل ركعتي ثم يوتر بواحدة عليه السلام صلاة الليل مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة العاشر ان يصلي خمس ركعات متصلات لا يجلس ولا يتشهد الا في اخرهن لرواية عاءشة ان النبي عليه السلام كان يوتر ب-خمس لا يجلس الا في اخرهن	1731	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1124	false	-3020545000504595423	78	125	380	618	1528	300	كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد الا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم تسليمة وقد سلفت الاشارة الي هذه ا---------------------------------------------------------لرواية في الحديث الرابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد العشرين وماءة من باب صفة ال-----------------------------------------------------------صلاة الحديث السادس ع----------------------------------شر انه --------------------------------------------------------------------------------------كان يوتر بثلاث لا يجلس الا في اخرهن	1124	876251370928538074	153	187.5	118	578	26.47058868408203	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1767	true	-4205054077184126735	132	212	635	1006	1411	300	عن عاءشة-------------- ان النبي عليه السلام كان يوتر بخمس لا يجلس الا في اخرهن قوله فقد خالف ما رواه هشام ومحمد بن جعفر عن عروة ما روي الزهري اي خالف ما رواه هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وما رواه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ما رواه محمد بن مسلم الزهري لان في رواية الزهري كان يصلي احدي--------- عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ويسلم بين كل ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية هءلاء لا يجلس الا في الخامسة	1767	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	52	147	255	713	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي ك------------ان يوتر بخمس لا يجلس الا في اخرهن 786 هذا الحديث صحيح رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 787 بلفظ ك------------------ان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها قال عبد الحق 788 ولم يخرج البخاري هذا اللفظ واما الحميدي فانه عزاه اليه وجري عليه الفقيه نجم الدين بن الرفعة في مطلبه فقال رواه البخاري ومسلم ومشي علي ذلك عبد الغني في عمدته الكبري و الصغري وفي مستدرك الحاكم 789 عنها ايضا كان رسول الله يوتر بخمس ركعات لا يجلس الا في الخامسة	1123	876251370928538074	112	113.0	83	637	17.58241844177246	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1797	true	-4190289009883346127	160	196	831	1001	1482	300	عمارة بن زاذان عن ابي غالب عن ابي امامة ان النبي عليه السلام كان يوتر بتسع------ فلما بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس يقرا فيهما ب اذا زلزلت و قل يا ايها الكافرون	1797	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1121	false	1918977861747285671	63	96	304	461	1460	300	عمارة عن ---------ابي غالب عن ابي امامة ان رسول الله-------- كان يوتر بتسع ركعات فلما بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس يقرا فيهما-- اذا زلزلت و قل يا ايها الكافرون	1121	876251370928538074	142	249.0	111	176	80.68181610107422	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1799	true	-7660537365606769436	93	134	473	673	1466	300	عمارة بن زاذان عن ابي غالب عن ابي امامة ان رسول الله عليه السلام كان يوتر بتسع ركعات فلما بدن وكثر عليه اللحم اوتر بسبع ركعات وصلي ركعتين وسجدتين وهو جالس يقرا فيهما ب اذا زلزلت و قل يا ايها الكافرون	1799	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1121	false	1918977861747285671	63	96	304	461	1460	300	عمارة عن ---------ابي غالب عن ابي امامة ان رسول الله------------ كان يوتر بتسع ركعات فلما بدن وكثر لحمه------ اوتر بسبع------ وصلي ركعت--------ين وهو جالس يقرا فيهما-- اذا زلزلت و قل يا ايها الكافرون	1121	876251370928538074	153	265.0	120	200	76.5	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1804	true	6200074740479988196	43	100	216	497	1434	300	الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة واخرجه النساءي ايضا بسند جيد وقال انا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي قال ثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال ثنا عطاء بن يزيد عن ابي ايوب ان رسول الله عليه السلام قال الوتر حق فمن شاء اوتر بخمس ومن شاء	1804	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1118	false	-1901000747795641613	268	300	1318	1473	1473	300	الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة ثانيها 719 الوتر خمس او ثلاث او واحدة ثالثها 720 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر حق فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء-	1118	876251370928538074	107	179.5	82	281	38.07829284667969	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1804	true	6200074740479988196	40	106	200	528	1434	300	عليه السلام قال الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة واخرجه النساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا بسند جيد وقال انا العباس ب--------------------------------------------------------------------------------------ن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي قال ثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال ثنا عطاء بن يزيد عن ابي ايو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان رسول الله عليه السلام قال الوتر حق فمن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة	1804	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1119	false	6158821331800750325	97	218	475	1077	1490	300	ولفظ الحاكم 729 الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة قال--- النساءي 730 روي هذا الحديث موقوفا علي ابي ايوب وهو اولي بالصواب وقال الدارقطني 731 كذا رواه عدي بن الفضل عن معمر مسندا ووقفه عبد الرزاق عن معمر ووقفه ايضا سفيان بن عيينة واختلف عنه وقال الحاكم 732 هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال وقد تابعه محمد بن الوليد ----------------------------------------------------------------------------------------الزبيدي 733 وسفيان بن عيينة وسفيان بن حسين ومعمر بن راشد ومحمد بن اسحاق وبكر بن واءل علي رفعه ثم ساق ذلك باسانيده ففي لفظ 734 الوتر خمس او ثلاث او واحدة وفي اخر 735 الوتر حق فمن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بخمس ومن اح--------------------------------------------------------------------------------ب ان يوتر بواحدة	1119	876251370928538074	119	27.0	93	773	15.394566535949707	17	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1846	true	2450835182537455208	208	296	985	1419	1434	300	عاءشة-------------- قالت ما كان النبي عليه السلام ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين واخرج-------------------ه مسلم حدثنا ابن المثني وابن بشار قال ابن المثني ثنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما كان يومه الذي كان يكون عندي الا صلاهما رسول الله عليه السلام في بيتيتعني الركعتين بعد العصر واخرجه ابو داود ثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن ابي اسحاق ----------عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما	1846	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0753	false	-5483907066176223605	200	237	956	1137	1451	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله-------- ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين 1445 هذا الحديث صحيح رواه مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في صحيحه 1446 من حديث الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما	753	876251370928538074	115	158.5	89	477	24.1090145111084	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1853	true	-6623904759889404727	238	300	1185	1507	1507	300	ابن عباس--- رضي الله عنهما حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة---------- فقالوا اقرء----ها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما----- وقد بلغنا ان رسول الله عليه السلام نهي عنهما -----قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر رضي الله عنه عليهما -قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني-	1853	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	0	64	0	328	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عب---------------اس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله------------ نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060- مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني	731	876251370928538074	259	432.5	208	356	72.7528076171875	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1854	true	5435117053037259188	0	113	0	585	1512	300	به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها قالت ام سلمة سمعت النبي عليه السلام ينهي عنهما ثم رايته صلاهما اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي الي جنبه----- فقولي--- تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قو--م فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان	1854	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	64	175	328	907	1525	300	به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق-------------الت ام سلمة سمعت رسول الله-------- ينهي عنه-ا ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه 1062 فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	532	966.0	427	612	86.92810821533203	93	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1862	true	8934277604986621475	244	290	1152	1399	1452	300	السلام------ قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عليه السلام عن الصلاة في تلك الساعات هذه رواية يحيي عن-- مالك وتابعه في قوله---------------------------------------------------------- عبد الله الصنابحي	1862	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	156	217	786	1095	1483	300	الثلاثين انه قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله------------ عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث رواه مالك في الموطا 934 والشافعي في الام 935 عنه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي	724	876251370928538074	204	343.0	162	321	63.5514030456543	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1863	true	-8495193457115914095	0	42	0	218	1458	300	فيه مطرف عن مالك بسنده عن ابي عبد الله الصنابحي وتابعه اسحاق بن عيسي الطباع وجماعة وهو الصواب واسمه عبد الرحمن بن عسيلة من كبار التابعين ولا صحبة له قصد النبي عليه السلام فتوفي وهو في الطريق قبل لقاءه اياه---- بايام يسيرة	1863	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	49	90	247	457	1488	300	فيه مطرف عن مالك بسنده عن ابي عبد الله الصنابحي وتابعه اسحاق بن عيسي الطباع وجماعة وهو الصواب واسمه عبد الرحمن بن عسيلة من كبار التابعين ولا صحبة له قصد النبي------------ فتوفي وهو في الطريق قبل لقاءه اياه 948 بايام يسيرة	725	876251370928538074	206	395.0	166	222	92.79279327392578	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1863	true	-8495193457115914095	114	152	544	718	1458	300	عن كعب بن مرة البهزي ----قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر قال ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة حتي تغرب -------	1863	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	215	254	1093	1274	1480	300	بن كعب بن مرة البهزي 977 قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر---- ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم	726	876251370928538074	160	304.0	125	185	86.48648834228516	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1887	true	-8728552714318449937	109	153	541	783	1495	300	ابراهيم بن مرزوق عن ابي---------------------------------------------------- اسحاق الضرير ابراهيم بن زكرياء العجلي البصري ضعفه خلق كثير فقا--------------------ل ابو حاتم الرازي مجهول والحديث الذي رواه منكر وقال الترمذي كان حديثه موضوع لا يشبه حديث الناس وقال الدارقطني ضعيف وقال ----------------------------------------------ابن عدي حدث عن الثقات بالبواطيل وهو	1887	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0706	false	-7716613811946638087	182	240	875	1192	1478	300	ابراهيم بن زكريا عن ابراهيم المذكور به 592 وابراهيم بن زكريا 593 هو ابو 594 اسحاق------------------------- العجلي البصري الضرير المعلم العبدسي الواسطي متهم قال ابو حاتم------- مجهول و--حديث---------ه منكر وقال الترمذي كان حديثه موضوع لا يشبه حديث الناس وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان 595 ياتي عن مالك باحاديث موضوعة وقال ابن عدي حدث عن الثقات بالبواطيل وهو	706	876251370928538074	177	289.0	142	360	49.16666793823242	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1898	true	7932617347471634958	172	238	835	1208	1524	300	عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءمفكانوا-- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبروا وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة	1898	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	236	300	1213	1571	1571	300	عن صالح-------- ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	327	600.5	268	386	84.71502685546875	54	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1908	true	3150935303501963516	243	289	1232	1486	1538	300	قال صلي----- رسول الله عليه السلام صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي عليه السلام ركعة ثم سلم--------- النبي عليه السلام ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وحدثنيه ابو	1908	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1312	false	-6048620767727560140	138	180	671	896	1530	300	قال صلي 1804 رسول الله------------ صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي----------------- ثم سلم بهم 1805 النبي------------ ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وروا--ه ابو	1312	876251370928538074	208	359.0	169	268	77.6119384765625	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1913	true	5169876029912022920	88	156	408	795	1528	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلمون----- فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الامام ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة	1913	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	236	300	1213	1571	1571	300	عن صالح----------------- ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع به-------م ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	350	662.0	288	392	89.28571319580078	60	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1925	true	-6578456300497623693	114	179	593	921	1549	300	ابي بكرة واخرج----ه ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله عليه السلام اربعا ولاصحابه ركعتين	1925	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1307	false	-2348923652680396599	126	178	645	919	1535	300	ابي بكرة 1723 فرواه ابو داود 1724 والنساءي 1725 باسناد صحيح عنه------------------------- قال صلي رسول الله------------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي----------------- اربعا ول--لقوم ركعتين	1307	876251370928538074	221	349.5	175	337	65.5786361694336	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1941	true	-3795072205456103601	143	178	788	951	1626	300	وقال هذا اسناد------ صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشكك في سماع مجاهد من ابي عياش ثم ذكر----- الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال ثنا ابو عياش و----بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش	1941	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1309	false	-1366497274693891492	71	108	368	540	1491	300	1757---- اسناده 1758 صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يش-ك في سماع مجاهد من ابي عياش ثم ذكر 1759 الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال -نا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش	1309	876251370928538074	153	271.0	119	178	85.9550552368164	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1953	true	390972052974009898	146	221	682	1065	1425	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن اب----يه قال حبسنا يوم الخندق---------- حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا- وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعي- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام الظهر------- فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك وذ-----------------------------------------لك قبل ان ينزل الله عز وجلفي صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	1953	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	66	213	355	1101	1548	300	الخامس عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا عن الصلاة يوم الخندق حتي كان بعد المغرب و 1614 هويا من الليل فدعا النبي بلالا فاقام الظهر فصلاها ثم اقام العصر فصلاها ثم اقام المغرب فصلاها ثم اقام العشاء فصلاها ولم يءذن لها مع الاقامة 1615 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي في الام 1616 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618 فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم ------اقام العصر فصلاها كذلك ثم ------اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل ان ينزل -----------في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	764	876251370928538074	324	367.0	259	789	41.064640045166016	53	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1954	true	8914523488303698176	146	195	747	1006	1520	300	شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجلوكفي الله المءمنين القتال فامر رسول الله عليه السلام بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها	1954	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	262	300	1347	1548	1548	300	شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتا-------ل فانزل الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال فامر رسول الله------------ بلالا فاذن لل-------ظهر فصلاها في وق---------------تها ثم اذن- للع---------------صر فصلاها في وقتها-	764	876251370928538074	180	308.5	146	259	69.4980697631836	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1962	true	-9032482892145810423	150	195	777	992	1512	300	بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله عليه السلام لله ابوكواحذر قال -دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد نصر-ك واستجاب لك وان قومك--- هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم	1962	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1380	false	6283311389184735093	241	274	1221	1370	1485	300	بن مرة او مرة بن كعب--------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله يدعو-------------- علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم	1380	876251370928538074	135	223.0	103	220	61.3636360168457	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1963	true	994245442363324786	58	92	278	438	1512	300	بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله عليه السلام قال سمعت رسول الله عليه السلام دعا علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك	1963	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1380	false	6283311389184735093	241	265	1221	1327	1485	300	بن مرة او مرة بن كعب------------------------------------------- قال سمعت رسول الله يدعو----------- علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك	1380	876251370928538074	102	184.0	78	160	63.75	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1970	true	-2056009348180572164	200	285	966	1405	1480	300	ابي قال ارسلني الوليد بن عقبة اسال له عن صلاة النبي عليه السلام في الاستسقاء فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة النبي عليه السلام في الاستسقاء قال لا ولكن ارسلك ابن اخيكم الوليد بن عقبة وهو امير المدينةولو انه ارسل وسال ما كان بذلك باس ثم قال قال ابن عباس -----------------------------------------خرج رسول الله عليه السلام متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم ي--------------------خطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكب-ر ------فصلي ركعتين كما يصلي في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعيدين	1970	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	2	92	9	478	1528	300	ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير ال----------------------------------------مدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء قال خرج رسول الله 190 مبت--------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ولفظ الترمذي مثله الا انه زاد في احدي روايتيه متخشعا ولفظ النساءي خرج متواضعا مبتذلا لم يخطب 193 نحو خطبتكم هذه فصلي ركعتين وفي لفظ له متواضعا متذللا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين	1370	876251370928538074	183	293.5	145	702	26.068376541137695	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1972	true	-4529090150747330383	61	239	305	1218	1542	300	ثنا ابي قال ارسلني الوليد ابن عقبة----- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي عليه السلام في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك ابن اخيكم ولو انه ارسل فسال ما كان بذلك باس خرج رسول الله عليه السلام الي اخره واخرجه الترمذي ايضا ثنا قتيبة قال ثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو امير المدينة الي ابن عباس اساله عن استسقاء رسول الله عليه السلام فاتيته فقال ان رسول الله عليه السلام خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي ال--------------------مصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير ------وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال ابو عيسي هذا حديث صحيح واخرجه------------------------ النساءي انا محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله عليه السلام متواضعا متبذل-----------------------------------------------------------------ا متخشعا متضرعا فصل- ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب خطبتكم	1972	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	1	95	5	494	1528	300	انا ابي قال ارسلني الوليد -بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة ------رسول ا--لله في الاستسقاء قال ------------------------------------------------------------------------------------------------خرج رسول الله 190 مبتذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد ولفظ الترمذي مثله الا انه زاد في احدي روايتيه متخشعا ولفظ النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خرج متواضعا مبتذلا لم يخطب 193 نحو خطبتكم هذه فصلي ركعتين وفي لفظ له متواضعا متذللا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب خطبتكم	1370	876251370928538074	306	459.0	244	1035	29.565217971801758	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1972	true	-4529090150747330383	194	227	987	1150	1542	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله عليه السلام متواضعا	1972	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1371	false	7810166103610018528	175	265	854	1304	1474	300	ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس مرسل وكذا في التهذيب 208 للمزي انه ارسل عن النبي وكذا عن 209 ابن عباس ايضا فانه لم يدركه وهذا غريب فالروايات التي اوردناها صريحة في مشافهته 210 له عوضا عن ادراكه وقد اسلفنا رواية ابي داود في ذلك ولفظ النساءي ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء فقال خرج الحديث وفي رواية له ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله------------ متواضعا	1371	876251370928538074	144	258.5	114	462	31.16883087158203	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1973	true	5555310827994976369	67	123	369	649	1543	300	عن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله عليه السلام قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا	1973	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	253	300	1289	1528	1528	300	عن محمد بن عبد العزيز---------------------------- عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------ قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا-	1370	876251370928538074	239	452.0	193	280	85.35713958740234	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1973	true	5555310827994976369	124	225	651	1176	1543	300	سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه قلت الجواب عنه من وجهين الاول انه ضعيف فان محمد بن عبد العزيز هذا قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث-------- ليس له ح-ديث مستقيم وقال ابن حبان في كتاب الضعفاء يروي عن الثقات المعضلات ويتفرد بالطامات عن الاثبات حتي سقط الاحتجاج به وقال ابن قطان في كتابه هو احد ثلاثة اخوة كلهم ضعفاء محمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وابوهم عبد العزيز---------------------------------------- مجهول الحال	1973	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1371	false	7810166103610018528	0	73	0	363	1474	300	سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات واعل عبد الحق هذه الرواية بان قال 202 م---------------------------------------حمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ضعيف الحديث قا-------------------ل ابو حاتم هم ثلاثة اخوة ضعفاء ليس لهم حديث مستقيم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز وبمشورة محمد هذا 203 جلد مالك فيما قال البخاري 204 قال ابن القطان 205 وعبد العزيز هذا مجهول الحال	1371	876251370928538074	187	265.0	146	574	32.57839584350586	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	77	153	371	771	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي النبي عليه السلام قحوط المطر فامر النبي عليه السلام بمنبر فوضع--- في المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت عاءشة رضي الله عنها وخرج النبي عليه السلام حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر ف-----حمد الله واثني عليه ثم قال انكم شكوتم الي جدب جناب----كم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	1975	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله-------- قحوط المطر فامر------------------ بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه ف--------------------------خرج النبي------------ حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وق------ال انكم شكوتم---- جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	290	458.5	233	422	68.72038269042969	48	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	153	253	771	1255	1481	300	ملك---- يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله-------------- سحابة---- فرعدت و-برقت و--امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي لثق الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان ا-له علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1975	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	0	101	0	483	1517	300	ملك 241 يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بد--ا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت----------------------هم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1374	876251370928538074	447	827.5	352	511	87.47554016113281	83	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1981	true	-8435602811747280392	165	287	800	1398	1454	300	عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله عليه السلام خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر----- بالقراءة فيهما وحول رداءه -------------------واستسقي واستقبل القبلة الثالث عن يونس بن عبد الاعلي المصري عن عبد الله بن وهب المصري عن محمد بن ابي ذءب عن محمد بن مسلم الزهري عن عباد بن تميم عن عمه الي اخره فذكر الحديث مثله غير انه لم يذكر فيه الجهر واخرجه النساءي وقال قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن وهب عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله عليه السلام يقو------ل خرج رسول الله عليه السلام يوما يستسقي فحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الناس ظهره يدعو الله ويستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	1981	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1368	false	8370423396334220034	145	249	740	1269	1522	300	عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله ------------خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيها بالقراءة------ وحول رداءه ودعا ورفع يديه 161 واستسقي واستقبل القبلة 162 هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث متفق علي صحته 163 الا--- الجهر ------فللبخاري والا رفع اليد فللبيهقي 164 وهذا لفظ مسلم عن عبد------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن زيد وهو عم عباد قال خرج النبي الي المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي لفظ له 165 انه خرج الي المصلي فاستسقي 166 وانه لما اراد ان يدعو استقبل 167 القبلة وحول رداءه وفي لفظ له 168 خرج يستسقي فجعل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	1368	876251370928538074	229	254.0	178	780	29.35897445678711	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1990	true	-3538606007913140039	124	198	581	896	1363	300	عليه السلام انه صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها واخرجه النساءي ابنا محمد بن المثني عن يحيي عن سفيان قال ثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي عليه السلام انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم -----------------------------------------------------سجد والاخري مثلها	1990	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1360	false	111284113214708971	69	93	323	421	1380	300	عليه السلام---- صلي في كسوف قرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها	1360	876251370928538074	45	-81.0	37	368	12.22826099395752	8	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2025	true	6267618107026356041	84	170	430	859	1506	300	بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر ومسلم ايضا عن محمد بن مهران الراز------------ي قال ثنا الوليد بن مسلم قال انا عبد الرحمن بن نمر انه سمع ابن شهاب يخبر عن عروة عن عاءشة ان النبي عليه السلام جهر في صلاة الخسوف بقراءته وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات وابو داود عن العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله عليه السلام قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف	2025	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1364	false	4393344137932919442	232	266	1115	1280	1455	300	بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر ورواه ا--------حمد في مسنده 100 من حديث الزهري -----------------------قال اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عروة---------- عن عاءشة ان رسول الله------------ قرا قراءة طويلة يجهر بها يعني في صلاة الكسوف	1364	876251370928538074	135	217.5	104	441	30.612245559692383	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2028	true	5305313671059832040	237	283	1112	1343	1422	300	الترمذي اختلف اصحاب شعبة في ------حديث ابن عمر فرفعه بعضهم واوقفه بعضهم وقال والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي عليه السلام انه ------------قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي عليه السلام ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقال	2028	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1149	false	5637733264727303475	21	62	113	321	1469	300	الترمذي اختلف اصحاب شعبة في هذا الحديث-------- فرفعه بعضهم و-وقفه بعضهم -قال والصحيح ما روي عن ابن عمر 1253---------------- انه عليه السلام قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن --------ابن عمر عن النبي فلم 1254------- يذكروا فيه صلاة النهار وقال	1149	876251370928538074	178	280.0	141	249	71.48594665527344	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2032	true	-857894148282954904	0	34	0	161	1422	300	منه هذا --ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث عل---ي صحيحا لم يخالفه ابن عمر -قال	2032	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1149	false	5637733264727303475	209	239	1029	1174	1469	300	منه 1264 وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن ان ----------------------كان حديث الازدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر وقال	1149	876251370928538074	131	228.5	103	167	78.443115234375	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2070	true	-6336971028472754800	47	168	223	782	1425	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل---- عن جابر بن عبد الله -ان -النبي عليه السلام قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر قال اول الليل بعد العتم----------------ة قال اخذت----------------------------------------- بالوثقي وقال لعمر رضي الله عنه متي توتر قال اخر الليل قال اخذت بالقوة حدثنا يونس قال ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن ابن شهاب عن ا--------بن المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنه تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقال عمر رضي الله عنه لكني انام علي شفع --ثم اوتر من اخر السحر فقال عليه السلام لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	2070	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1130	false	6147502838291052556	104	203	493	950	1401	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل 911 عن جابر بن عبد الله قال قال--- رسول ال------له لابي بكر ----------اي حين توتر قال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر قال اخر الليل فقال النبي اما انك يا ابا بكر فاخذت بالوثقي واما انت يا عمر فاخذت--------------------------------- بالقوة رواه كذلك احمد في مسنده 912 وابن ماجه في سننه 913 واسناده حسن الطريق الرابع عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر------------- تذاكرا الوتر عند رسول الله فق-------------------ال ابو بكر اما انا فا----------------وتر في اول الليل وق---------------------ا---------------------------ل عمر اما انا فاوتر--- اخر الليل فقال النبي--------------- حذر هذا و---------قوي هذا	1130	876251370928538074	248	283.5	184	632	39.24050521850586	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2070	true	-6336971028472754800	107	204	498	960	1425	300	شهاب عن ا----بن المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنه تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ----ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقال عمر رضي الله عنه لكني انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال عليه السلام لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا فدل قول النبي عليه السلام لا وتران في ليلة علي ما ذكرنا من نفي اعا------دة الوتر -----ووافق ذلك قول ابي بكر اما انا فاوتر اول الليل فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وترك النبي عليه السلام	2070	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1131	false	6062275734346652398	0	87	0	406	1407	300	شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر------------- تذاكرا------ عند رسول الله------------------- فقال ابو بكر اما انا فاصلي 918 ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح -قال عمر------------- لكني انام علي شفع ثم اوتر من---- السحر فقال رسول الله-- لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا وهكذا ايضا 919 رواه سفي---------ان في مسنده عن ابن شهاب عن سعيد قال تذكروا الوتر عند رسول الله فقال ابو بكر اما انا فاوتر اول الليل وقال عمر اما انا فاوتر اخر ال-----ليل قال--- عليه السلام	1131	876251370928538074	294	394.5	223	481	61.12266159057617	54	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2071	true	-6424951749207334994	174	211	816	988	1410	300	بن رباح عن ابي قتادة ان------------------ النبي عليه السلام قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال--- اخر الليل -قال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	2071	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1129	false	1143026771522167007	152	190	695	871	1393	300	من رواية-- ابي قتادة رضي الله عنه قال قال النبي لابي ----------------بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال من اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	1129	876251370928538074	142	246.5	109	194	73.19587707519531	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2071	true	-6424951749207334994	0	52	0	241	1410	300	عبد الله بن محمد بن عقيل---- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله عليه السلام لابي بكر اي حين توتر قال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر قال اخر الليل فقال النبي عليه السلام اما انت يا ابا بكر فاخذت بالوثقي واما انت يا عمر فاخذت بالقوة قوله	2071	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1130	false	6147502838291052556	105	154	496	717	1401	300	عبد الله بن محمد بن عقيل 911 عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله------------ لابي بكر اي حين توتر قال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر قال اخر الليل فقال النبي------------ اما انك يا ابا بكر فاخذت بالوثقي واما انت يا عمر فاخذت بالقوة رواه	1130	876251370928538074	214	397.5	166	245	87.34693908691406	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2104	true	3252624800369336785	137	261	694	1321	1499	300	في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة --------------------------------واخرجه مسلم نا محمد بن مثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن سعيد قال ثنا سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله عليه السلام حجيرة بخصفة او حصير فخرج رسول الله عليه السلام ي-------------------------------------------صلي فيها---- فتتبع ا-----ليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته--------- ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله عليه السلام عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم----- رسول الله عليه السلام مغضبا فقال لهم رسول الله عليه السلام ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة----- المكتوبة	2104	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1146	false	3039919235631526754	71	178	349	907	1509	300	في بيوتكم فان افضل------- صلاة المرء في بيته الا المكتوبة 1191 هذا الحديث متفق عليه 1192 اودعه الشيخان في صحيحيهما 1193 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر النبي---------------- حجيرة بخصفة او حصير قال عفان احد رواته 1194 في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج النبي فصلي فيها قال فتتبع 1195 اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته 1196 قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا النبي---------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم 1197 رسول----------------- مغضبا فقال لهم 1198----------------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة 1199 المكتوبة	1146	876251370928538074	371	585.5	295	730	50.82191848754883	62	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2124	true	712967057009284198	238	275	1153	1319	1439	300	السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه--- وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	2124	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1112	false	4341664001206101563	0	37	0	169	1461	300	للسجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر قال البخاري 584 وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1112	876251370928538074	149	272.0	115	172	86.6279067993164	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2141	true	5164796257992841871	41	143	179	684	1451	300	عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة بالمدينة العشاء الاخرة قال فقرا فيها اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت تسجد فيها------- فقال رايت خليلي ابا ---القاسم سجد فيها الخامس عن ابي بكرة ايضا عن روح بن عبادة ايضا عن شعبة عن مروان الاصفر ويقال له مروان بن خاقان وقيل انهما اثنان وثقه ابن حبان واخرجه احمد في مسنده ثنا عبد الرحمن نا شعبة عن مروان الاصفر وعطاء بن ابي ميمونة انهما سمعا ابا رافع قال رايت ابا هريرة يسجد في اذا السماء انشقت قلت تسجد فيها قال رايت خليلي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	2141	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1097	false	-1407451576381300630	234	267	1148	1308	1459	300	عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة صلا----ة العتمة----------- فقر-----ا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت فيها خلف ابي القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	1097	876251370928538074	122	187.5	95	515	23.689319610595703	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	48	116	230	564	1516	300	بن يزيد بن الاسود عن ابي-----ه قال شهدت مع النبي عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه---- فقال---- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	2163	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي------------ حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	312	573.0	248	347	89.91354370117188	59	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2167	true	783976054332627002	4	31	15	150	1474	300	ابن عباس انه قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2167	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	63	88	312	435	1483	300	ابن عباس---- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله-------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	724	876251370928538074	115	208.5	91	135	85.18518829345703	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2177	true	4480020079480429959	200	246	962	1190	1460	300	عن ابي الزاهرية----------------------------------------- قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي عليه السلام يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة----- والنبي عليه السلام يخطب فقال له رسول الله عليه السلام اجلس فقد اذيت	2177	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1299	false	8473403676408973880	168	215	834	1068	1485	300	عن ابي الزاهرية واسمه حدير بن كريب الحضرمي ويقال الحميري قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي------------ يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1585 والنبي------------ يخطب فقال له النبي---------------- اجلس فقد اذيت	1299	876251370928538074	183	315.0	144	274	66.78832244873047	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2187	true	-272779510203497434	231	288	1205	1476	1528	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------------------- ان رسول الله عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وابتكر حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام ك--------انت له كفارة -ما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	2187	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	206	267	1108	1400	1558	300	ابي سعيد الخدري فلا مخالفة اذا الحديث الثاني بعد الخمسين ان رسول الله------------ قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال------------ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1294	876251370928538074	220	358.5	170	319	68.96551513671875	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2188	true	-7542438952600562739	154	221	739	1056	1444	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها والاخر عن---------------- احمد بن	2188	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	206	274	1108	1434	1558	300	ابي سعيد الخدري فلا مخالفة اذا الحديث الثاني بعد الخمسين ان رسول الله قال ---------------من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي كانت له------ كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها 1478 هذا الحديث صحيح رواه احمد بن	1294	876251370928538074	228	343.5	173	367	62.12533950805664	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2242	true	-1880860912518965600	191	247	906	1175	1411	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله عليه السلام عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ----	2242	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	249	300	1273	1515	1515	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي النبي---------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم 1490 ابن	2896	876251370928538074	217	385.5	169	275	78.90908813476562	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2265	true	-9104462773202075411	194	264	948	1296	1455	300	الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي------ عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله عليه السلام عن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا -توضءوا منها---------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياط-ن وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرجه الترمذي وابن ماجه	2265	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0440	false	3022640733427279998	197	271	950	1315	1459	300	الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي الثقة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه --------------قال سءل رسول ا------------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج ----------ابن ماجه	440	876251370928538074	305	537.5	243	401	76.05985260009766	55	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2267	true	-5877519535238460321	0	132	0	625	1454	300	جابر بن سمرة عن جده جابر بن سمرة-------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله -اتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فعلت- وان شءت لم تفعل ق--ال اتوضا من لحوم الابل قال نعم-------------------- قال -اصلي في مباءة الغنم قال نعم قال -اصلي في مباءة الابل قال لا قوله في مباءة الابل اي في منزلها الذي تاوي اليه وهو المتبوا ايضا يقال بواه منزلا اي اسكنه وتبوات منزلا اي اتخذته والمباءة بفتح الميماسم الموضع منه والاخر عن ابن ------------------------------------خزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن حجاج بن منهال عن ابي عوانة الوضاح اليشكري الي اخره واخرجه عبد الله بن احمد في مسنده ثنا محمد بن سليمان لوين نا ابو عوانة عن عثمان بن موهب -------------------------عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة قال كنت جالسا عند النبي عليه السلام فسالوه انتوضا من لحوم الغنم فقال ان	2267	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	41	175	218	841	1433	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه رواه مسلم 98 منفردا به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه ان رجلا سال--- رسول الله ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان 100 جعفر 101 هذا هو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان واما علي بن المديني فقال جعفر هذا رجل مجهول وقد شفي في ذلك البيهقي 102 وصحح الحديث ايضا مع مسلم----------------------------------------------------------------- احمد واسحاق كما اسلفناه عنهما وابن منده ايضا وقال الترمذي في علله 103 اخطا شعبة في حديث سماك عن جعفر بن ابي ثور ع------------------------------------------------ن جابر في الوضوء من لحوم الابل فقال عن	442	876251370928538074	232	270.5	172	892	26.008968353271484	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2270	true	8123047701542107341	66	141	326	731	1507	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي عليه السلام بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي عليه السلام في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي عليه السلام فامر---------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي عليه السلام ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند---- عليكم منها فاصنعوا به هكذا	2270	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2943	false	-1131627417618793250	97	165	493	857	1554	300	رافع المذكور قال كنا مع رسول الله-------- بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي ------------في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور----------------------------- فامر النبي 217 بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل بسهم فحبسه الله فقال------------------ ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند 218 عليكم منها فاصنعوا به هكذا	2943	876251370928538074	296	476.5	237	451	65.63192749023438	50	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2284	true	-8638512138510025021	215	280	1008	1344	1431	300	السلا--م ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلام يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم واخرجه ------------------------------------------------------النساءي----- وابن ماجه ايضا واخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في صحيحه من حديث سعيد بن عامر ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان عمومة له شهدوا عند النبي عليه السلام علي رءية اله-----لال فامرهم النبي عليه السلام ان يخرجوا للعيد --من الغد	2284	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1349	false	7963669448301575688	36	139	189	712	1504	300	الثلاثين ان ركبا جاءوا الي النبي------------ يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم 2520 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 2521 وابو داود 2522 والنساءي 2523 وابن ماجه 2524 في سننهم باسناد كل رجاله ثقات من حديث عبد الله 2525 ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي ان ركبا جاءوا الي النبي 2526 يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم الحديث ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 2527 بلفظ----------------------------- عن انس بن مالك ان عمومة له شهدوا عند النبي------------ علي رءية 2528 الهلال فامرهم النبي ------------ان يخرجوا -لعيدهم من الغد	1349	876251370928538074	238	359.0	190	589	40.407470703125	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2287	true	-7959047077702070735	25	57	129	278	1415	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي عليه السلام لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه- حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	2287	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0825	false	4734767474055759433	245	276	1267	1409	1530	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله-------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيها حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	825	876251370928538074	133	246.0	103	150	88.66666412353516	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2302	true	-3930640685377595919	225	300	1140	1526	1526	300	ابو داود----- والترمذي----- والنساءي واخرجه ابو داود ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان----- ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله عليه السلام بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- عن البيت واخرجه الترمذي عن قتيبة عن عبد العزيز الي اخره نحوه وقال هذا حديث حسن صحيح و---اخرجه النساءي-	2302	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	172	227	872	1154	1504	300	ابو داود 1747 والترمذي 1748 والنساءي 1749 ع---------------------------------------------------------------نها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------ بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه و-----ان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال--- الترمذي------------------------------------------ هذا حديث حسن صحيح وفي رواية للنساءي	1817	876251370928538074	233	333.5	188	413	56.416465759277344	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2312	true	-2938518933867881019	28	158	147	778	1499	300	عن ابي بكرة -------------انه انتهي الي النبي عليه السلام وهو راكع فركع قبل ان يصل----- الي الصف فذكر ذلك للنبي عليه السلام فقال -زادك الله حرصا ولا تعد الثاني عن الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري بكسر الحاء وفتح الباء الموحدة بعدها راء مهملة نسبة الي بيع الحبر جمع حبرة والحبرة مثل العنبة برد يماني وهو------ من اهل الكوفة يروي عن عفان بن مسلم الصفار عن حماد بن سلمة الي اخره واخرجه ----------------------------------------------------ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله عليه السلام راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي عليه السلام صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي عليه السلام زادك----- الله حرصا ولا تعد	2312	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1067	false	8288728745495357420	173	273	911	1389	1515	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي ------------وهو راكع فركع قبل ان يصل 1212 الي الصف فذكر ذلك للنبي------------ فقال وزادك الله حرصا ولا تعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو معدود من افراده ورواه النساءي 1213 بلفظ انه دخل المسجد والنبي راكع فركع دون الصف فقال النبي زادك الله حرصا ولا تعد ورواه احمد 1214 وابو داود 1215 باسناد صحيح 1216 بلفظ-------------------------- ان ابا بكرة جاء و-----ال-----------نبي راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي------------ صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف ق-ال ابو بكرة انا فقال النبي------------ زادك 1217 الله حرصا ولا تعد	1067	876251370928538074	300	357.5	231	713	42.07573699951172	58	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2338	true	882001706386381687	69	162	332	804	1469	300	ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال اسري رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة من غزواته ونحن معه فقال بعض القوم لو عرست فقال اني-------- اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا----- واسند بلال ظهره الي راحلته والقي عليهم النوم فاستيقظ القوم---- وقد طلع حاجب الشمس فق--------ال اين ما قلت يا بلال قال يا رسول الله عليه السلام ما ثقلت علي نومة مثلها قط قال رسول الله عليه السلام ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حيث شاء ----------------فاذن -الناس----- بالصلاة فاذنهم فتوضءوا فلما ارتفعت الشمس	2338	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	143	225	778	1181	1558	300	ابي قتادة رض------------------------------------ي الله عنه قال سرنا مع رسول الله ليلة فق------ال بعض القوم لو عرست يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظك-----------م فاضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت-------- قال ما القي------------------------ت علي نومة مثلها قط قال---------------------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة------- فتوض--ا فلما ارتفعت الشمس	767	876251370928538074	290	417.0	227	519	55.876686096191406	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2339	true	-979486669212342971	101	195	504	968	1454	300	ابي قتادة -عن ا----بيه قال ك-نا مع رسول الله عليه السلام اذ قال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله عليه السلام قال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا احفظكم فاضطجعوا فناموا واسند بلال ظهره الي راحلته ف------------------استيقظ رسول الله عليه السلام وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما ثقل-ت علي نومة مثلها قط قال رسول الله عليه السلام ان الله عز وجلقبض ارواحكم حين شاء وردها------ حين شاء قم يا بلال-------- فاذن -الناس----- بالصلاة فقام بلال فاذن فتوضءوا يعني حين ارتفعت الشمسثم------ قام فصلي	2339	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	143	228	778	1198	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله ليلة فق---------ال بعض القوم لو عرست---- يا رسول الله قال---------------- اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا 1668-- واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله------------ وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال---------------------- ان الله ------قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء--- يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة--------------- فتوضا فلما------ ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	767	876251370928538074	338	502.0	263	515	65.63106536865234	59	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2354	true	3893751107923793548	210	249	1032	1233	1502	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	2354	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1208	false	-52346149042873193	142	168	716	851	1513	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و------------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1208	876251370928538074	135	264.0	109	201	67.16417694091797	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2365	true	-3942354529006495155	115	192	557	949	1489	300	فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد---- رسول الله عليه السلام من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله عليه السلام اقم مكانك فجاء رسول الله عليه السلام حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله عليه السلام يصلي بال----ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي عليه السلام ويقتدي الناس بصل----اة ابي بكر رضي	2365	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	0	51	0	251	1451	300	يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد 585 رسول الله خفة-------- من نفسه---- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586-------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف-------------------------جلس عن يسار ابي بكر و-----كان رسول الله------------ يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله-------- ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي	1185	876251370928538074	213	322.5	166	404	52.72277069091797	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2376	true	-4622487628491834107	224	295	1093	1448	1469	300	الشافعي ايضا في مسنده بسند صحيح ------عن عبد المجيد عن ابن جريج عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو قال البيهقي --------------------هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحدة اثبت من هذا ولا اوثق----- رجالا واجاب عنه بقوله فكان من حجة الاخرين عليهم اي فكان من دليل الجماعة الاخري وهم اهل المقالة الثانية علي اهل المقالة الاولي تقريره ان هذه الزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------دة التي ذكرها ابن جريج في روايته وهي قوله هي له تطوع ولهم فريضة	2376	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1205	false	-6162056845823978743	40	158	207	789	1474	300	الشافعي 1023 في الام 1024 وحرملة 1025 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم فهي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء قال الشافعي في رواية حرملة 1026 هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد- اثبت من هذا ولا اوثق يعني رجالا قال البيهقي في المعرفة 1027 وكذلك رواه ب------------------------------------------------------------------------------------------هذه الزيادة يعني هي له تطوع الي اخره ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق 1028 عن ابن جريج يعني كرواية شيخ الشافعي عن ابن جريج وزيادة الثقة مقبولة في مثل هذا وساقه في سننه 1029 من هذين الوجهين من طريق الدارقطني 1030 وقال في رواي-----ة عاصم هي له تطوع ولهم فريضة	1205	876251370928538074	172	228.5	130	678	25.368732452392578	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2377	true	-1087977701526341176	141	297	672	1468	1483	300	جابر----رضي الله عنه قال كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع----- النبي عليه السلام ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي عليه السلام العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله عليه السلام فلاخبرنه----- فاتي رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله عليه السلام انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح بسورة----- البقرة فاقبل رسول الله عليه السلام علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت----- اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا --------سجي سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا انتهي قلت ورواه ايوب ايضا عن عمرو بدون هذه الزيادة واخرجه ا--------------------------------------------------------------------------------لبخاري ومسلم ايضا من حديث ايوب عن عمرو عن جابر ان مع--------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يصلي مع النبي عليه السلام ثم ياتي قومه فيصلي بهم	2377	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	91	272	459	1360	1501	300	جابر بن عبد الله ----قال كان معاذ --------1149 يصلي مع 1150 النبي ثم يا------------تي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي------------ العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله------------ فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله فقال------------ يا رسول الله------------ انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح -سورة 1152 البقرة فاقبل رسول الله------------ علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي 1154 و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا هذا لفظ مسلم وفي اخر له 1155 1156 اذا اممت الناس 1157 فاقرا بالشمس وضحاها 1158 و سبح اسم ربك الاعلي و اقرا باسم ربك 1159 والليل اذا يغشي وللبخاري 1160 ان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال عليه السلام افتان انت ثلاثا ولم يذكر تعيين السور وله ايضا 1161 ان معاذا كان يصلي مع النبي------------ ثم ياتي قومه فيصلي بهم	1211	876251370928538074	585	961.5	462	1000	58.5	104	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2425	true	478374642386913775	171	284	862	1394	1478	300	بن اسماعيل نا حماد وحدثنا ابراهيم بن موسي انا ابن علية وهذا لفظهانا علي بن زيد--------- عن ابي نضرة -----عن عمران بن حصين -------------قال غزوت مع رسول الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------ وشهدت معه----- الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين--- يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر واخرجه الترمدي نا احمد بن منيع قال نا هشيم قال انا علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة قال سءل عمران بن حصين عن صلاة المسافر فقال------------------------------ حججت مع رسول الله عليه السلام فصلي ركعتين وحججت مع ابي بكر رضي الله عنه فصل- ركعتين ومع عمر رضي الله عنه فصلي ركعتين ومع عثمان رضي الله عنه ست سنين من خلافته او ثمان	2425	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1835	false	-962227512776869137	193	300	982	1494	1494	300	عن اسماعيل بن------------ ابراهيم ع-------------------------------ن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة 2115 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزوت مع النبي فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه 2116 الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول ل--اهل البلد اتمو-----ا فانا سفر ورواه ابو داود 2117 من حديث علي بن زيد ايضا كما ذكرته في باب----------------------------------------------- صلاة المسافر ورواه الترمذي 2118 بنحوه وهذا لفظه حججت مع----- ال-----------نبي فصلي ركعتين و-----مع ابي------------- بكر فصلي ركعتين ومع------------- عمر فصلي ركعتين ومع عثمان------------- ست سنين من خلافته او ثمان-	1835	876251370928538074	279	341.5	213	670	41.64179229736328	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2495	true	5638612081584741404	77	124	382	608	1513	300	عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد خرج علينا رسول الله عليه السلام فقال-------------- قد امدكم الله بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر قوله -	2495	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1126	false	6728982173206224823	0	43	0	206	1450	300	عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال----------- خرج علينا رسول الله------------ فقال ان الله تعالي قد امدكم----- بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها---- فيما بين العشاء و---طلوع الفجر ورواه	1126	876251370928538074	185	317.0	146	241	76.76348876953125	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2502	true	-6116685302930167242	45	75	243	386	1511	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------- ق-----------------ال الوتر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر---- ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة	2502	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1120	false	5885666198854324979	40	157	193	775	1492	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي ووقفه اخرون وكلهم ثقة فينبغي ان يكون القول فيه قول من رفعه لانه حفظ ما لم يحفظ واقفه قال الرافعي 742 وروي الوتر حق وليس بواجب وهذه الرواية لم اقف علي من خرجها بعد البحث الشديد عن طرق هذا الحديث وعزاها المجد ابن تيمية في احكامه 743 الي رواية ابن المنذر في هذا الحديث وذكرها الشيخ ابو اسحاق في مهذبه 744 واما المنذري فانه اسقطها ولم يتكلم عليها واما النووي فقال في شرحه 745 انها غريبة لا اعرف لها اسنادا صحيحا قلت وفي الدارقطني 746 من حديث ابي ايوب ايضا الوتر حق واجب فمن شاء فليو-تر بثلاث فليوتر 747 ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة	1120	876251370928538074	125	215.5	97	583	21.44082260131836	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2502	true	-6116685302930167242	169	200	858	1008	1511	300	عمرو بن العاص وعقبة بن عامر الجهني عن رسول الله عليه السلام قال-- ان الله------- زادكم صلاة خير لكم من حمر النعم الوتر وهي---- فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر	2502	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1127	false	-2662448622976084749	191	224	947	1107	1485	300	عمرو بن العاص وعقبة بن عامر رواه الطبراني في اكبر معاجمه 865 بلفظ ان الله عز وجل زادكم صلاة خير لكم من حمر النعم الوتر وهي لكم فيما بين صلاة العشاء و---طلوع الشمس	1127	876251370928538074	110	170.5	86	163	67.48466491699219	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2511	true	-475555944840622777	17	117	74	544	1431	300	اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت اذاكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر الصلاة---- فات--ي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله عليه السلام قلنا بلي قال اشهد اني س--------معت رسول الله عليه السلام يقول اذا صلي احدكم فشك في------ النقصان--------- فليصل حتي يشك في------- الزيادة حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الوهبي قال -ثنا ابن اسحاق عن مكحو------------------------------------------------ل عن كريب مولي ابن عب----اس عن ابن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب فقال يا ابن عباس هل سمعت عن رسول الله	2511	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1085	false	-1036840413641089396	142	239	662	1121	1414	300	اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت اذاكر عمر شيءا من------------------- الصلاة قال فاتانا عبد الرحمن بن عوف فقا-------------ل الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله قال-------- قلنا بلي قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله------------ يقول اذا كان احدكم في 192 شك من النقصان في صلاته فليصل حتي يكون في شك من الز-------------------يادة قال---- الهيثم 193 وثنا ابو حاتم الرازي محمد بن ادريس نا 194 الانصاري نا اسماعيل عن الزهري عن عبيد الله -بن عبد الله عن ابن عباس قال ---حدثني ع---بد الرحمن ---------بن ع---------وف ان رسول الله	1085	876251370928538074	294	395.5	221	559	52.59391784667969	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2512	true	-8773803945125049854	70	254	346	1253	1459	300	احمد في مسنده ثنا محمد-- بن يزيد -----------عن اسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباسانه كان يذاكر عمر رضي الله عنه شان الصلاة فانتهي اليهم عبد الرحمن بن عوف فقال الا احدثكم بحديث سمعته من رسول الله عليه السلام قالوا بلي قال اشهد اني سمعت رسول الله عليه السلام يقول من صلاة فشك في النقصان فليصل حتي يشك في الزيادة واخرجه الترمذي معلقا الثاني عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن احمد بن خالد الوهبي الكندي عن محمد بن اسحاق الي اخره وهذا اسناد حسن جيد واخرجه احمد في مسنده -------------------------------ثنا اسماعيل نا محمد بن اسحاق حدثني مكحول ان رسول الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم فشك في صلاته فان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وان شك في ثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين وان شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم قال محمد بن اسحاق وقال لي حسين بن عبد الله هل اسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني ان كريبا مولي ابن عباس حدثه عن ابن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب	2512	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1086	false	-3733362861265726300	133	214	638	1027	1455	300	احمد بن حنبل 203 عن محمد بن يزيد علي الصواب عن اسماعيل بن مسلم عن الزهري فرجع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اسماعيل بن مسلم واسماعيل ضعيف انتهي كلام الدارقطني وفي مسند الامام احمد 204 ثنا اسماعيل نا محمد بن اسحاق حدثني مكحول ان رسول الله ق------------ال اذا صلي احدكم فشك فذكره قال ابن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق وقال لي حسين بن عبد الله هل اسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني ان كريبا مولي ابن عباس حدثه عن ابن عباس قال صليت الي عمر بن الخطاب	1086	876251370928538074	266	439.5	205	951	27.970558166503906	51	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2513	true	-792269848848197682	278	300	1330	1446	1446	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدت-ن فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة-	2513	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	153	175	772	890	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة	1084	876251370928538074	116	222.0	95	118	98.30508422851562	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2515	true	1241390466534955393	11	55	52	286	1521	300	عطاء بن يسار ان رسول الله عليه السلام قال اذا شك احدكم في صلاته---- فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شا---فعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	2515	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	232	275	1190	1410	1526	300	عطاء بن يسار ان رسول الله------------ قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	209	380.5	168	242	86.36363983154297	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2529	true	4695859881455613310	90	211	443	1050	1521	300	البيهقي في سننه باتم منه من حديث عبد الله بن بكر عن حاتم بن ابي صغيرة------------ عن سماك -------قال دخلت علي عكرمة في يوم----- قد اشكل علي امن رمضان هو ام من شعبان فاصبحت صاءما فقلت ان كان من رمضان لم يسبقني وان كان من شعبان كان تطوعا فدخلت علي عكرمة وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال--- هلم الي الغداء قلت اني صاءم --فقال احلف بالله لتفطرنه قلت سبحان الله قال احلف بالله لتفطرنه فلما رايته----- لا يستثني افطرت فغدوت ببعض الشء وانا شبعان ثم قلت هات ف------------قال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول صوموا لرءيته وافطروا لرءيته-- فان حال بينكم وبينه سحابة او غياية فاكملوا العدة---------- ولا تستقبلوا الشهر استقبالا -لا تستقبلوا رمضان ب----يوم من شعبان	2529	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1668	false	7515617338410485462	13	118	64	565	1379	300	النساءي في سننه 4 عن قتيبة بن سعيد ثنا ا-----------------بن ابي عدي عن ابي يونس 5 عن سماك بن حرب قال دخلت علي عكرمة في يوم يعني قد اشكل -----من رمضان هو او من شعبان--------------------------------------------------------------------------------------- وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم فقل----------ت اني صاءم ثم قال وحلف بالله لتفطرن -قلت سبحان الله مرتين----------------- فلما رايته يحلف لا يستثني تقدمت ف-----------------------------قلت هات الان ما عندك قال سمعت ابن عباس يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته 6 فان حال بينكم وبينه سحابة او ظلم-ة فاكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تص---لوا رمضان بصوم يوم من شعبان	1668	876251370928538074	371	505.5	291	679	54.63917541503906	56	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2537	true	3889584676216021633	166	297	800	1428	1439	300	عبد الله بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان النبي عليه السلام قام في صلاة الظهر--- وعليه جلوس فلما--- اتم صلاته--- سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس الثاني عن يونس ايضا عن ابن وهب ايضا عن مالك بن انس وعمرو ابن الحارث المصري كلاهما عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الله بن بحينة عن رسول الله عليه السلام واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي بنا رسول الله عليه السلام ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه ف---لما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل ال-سلام	2537	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	118	191	596	939	1472	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله ق----------------------ام في صلاة الظهر 79 وعليه جلوس فلما 80 اتم صلاته 81 سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وفي رواية لهما 82------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي لنا رسول الله------------ ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه 83 فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	1079	876251370928538074	285	484.5	222	641	44.46177673339844	51	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2544	true	5692689315041771420	19	72	92	360	1488	300	احدكم قاءما فليصل وليسجد سجدتي السهو وان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه --------------------------------------------حدثنا ابن مرزوق---------------------- قال ثنا ابو عامر عن ابراهيم بن طهمان عن المغيرة ابن شبيل عن قيس بن ابي حازم ------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فقام من الركعتين قاءما فقلنا سبحان الله فاوما وقال سبحان الله فمضي فلما	2544	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1083	false	-482471154352061467	231	300	1161	1509	1509	300	------قاءما فليمض وليسجد سجدتين----- وان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه ومداره علي جابر الجعفي وقد اسلفنا حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الاذان قال ------------------------------------البيهقي في المعرفة 162 جابر لا يحتج به غير ان هذا قد روي من وجهين اخرين وحديثه اشهر فيما بين الفقهاء قلت وصح عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين------ فقلنا سبحان الله و----------------------مضي فلما-	1083	876251370928538074	139	214.5	109	424	32.78302001953125	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2557	true	6344641803384184630	23	126	117	627	1432	300	--الركعتين ثم -----قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يديه ع--------------------ليها احداهما علي الاخري فعرف في وجهه الغضب قال---------------------------- وخرج- سرعان الناس -------------------فقالوا اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل طويل اليدين كان رسول الله عليه السلام سماه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي نسيت يا رسول الله فاقبل علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فقالوا نعم فجاء- فصلي بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2557	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	125	201	608	978	1437	300	بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده ا-ليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة 96 وقال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم ----------------سلم ثم ------------------------------------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1080	876251370928538074	218	297.0	168	598	36.45484924316406	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	true	-2984312452083326111	0	83	0	402	1418	300	فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كله اليسري وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصل- ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2560	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	135	201	657	978	1437	300	فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1080	876251370928538074	298	533.5	236	413	72.15496063232422	57	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2562	true	-2768162143458514727	137	216	643	1022	1420	300	عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة يقول----------------- صلي لنا رسول الله صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله عليه السلام كل ذلك لم يكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلام علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف-------------اتم رسول الله عليه السلام ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	2562	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	142	241	713	1177	1488	300	عن ابي----------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله----- العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال---------------------- كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله ------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله------------ ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	265	427.5	207	569	46.572933197021484	51	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	105	182	528	924	1504	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله عليه السلام فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	2574	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	0	75	0	390	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------ فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1058	876251370928538074	380	724.5	307	406	93.59606170654297	72	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2582	true	3028574319656598515	223	297	1096	1465	1479	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله عليه السلام ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلام والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة----- فلما اكثر الناس من التصفيق التفت----- فراي رسول الله عليه السلام فاشار اليه رسول الله	2582	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	121	191	629	973	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------ ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------ والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------ فاشار اليه رسول الله	1064	876251370928538074	316	548.5	252	397	79.59697723388672	59	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2583	true	2309446792408825120	0	87	0	415	1419	300	امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله عليه السلام من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي عليه السلام فصلي ----ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله عليه السلام فقال رسول الله عليه السلام ما لي رايتكم اكثرتم من----- التصفيق من نابه شء في الصلاة فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	2583	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	192	271	976	1346	1494	300	امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------ من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي------------ فصلي بهم ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف------------قال رسول الله مالي ارا--------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	339	587.0	264	434	78.110595703125	66	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2621	true	-118198432203061146	135	192	638	916	1425	300	عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله عليه السلام الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال رضي الله عنه كيف رايت رسول الله عليه السلام يرد -----عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه----- اسفل وظهره -الي فوق	2621	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	177	226	839	1076	1433	300	عبد الله بن عمر قا-ل خرج رسول الله ------------الي قباء يصلي فيه قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه------------- فقلت لبلال------------- كيف رايت رسول الله------------ يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل وظهرها الي فوق	1069	876251370928538074	223	377.0	177	289	77.16262817382812	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2622	true	-7876282203309064446	70	147	324	685	1437	300	قلت لبلال كيف كان رسول الله عليه السلام يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في الصلاة----- قال كان يشير بيده قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ص حدثنا ابن مرزوق قال ثنا ابو الوليد ح وحدثنا ربيع المءذن قال ثنا شعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن بكير عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي----------- فرد الي----- اشارة -قال	2622	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1070	false	4734477195820172064	1	96	4	452	1459	300	------------------------------------------------------------------------قلت لبلال كيف كان رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده ورواه الترمذي 1247 عنه 1248 قال قلت لبلال كيف كان 1249 رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وفي رواية له كيف كان رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة 1250 قال كان يشير بيده ثم قال------ هذا حديث حسن صحيح ثم روي 1251 عن 1252 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر عن صهيب قال مررت بالنبي ----------------------------------وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي 1253 اشارة وقال	1070	876251370928538074	105	-53.5	80	673	15.60178279876709	18	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2637	true	-8168158913056642312	39	87	193	433	1467	300	جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي عليه السلام قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء ي-------ومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله	2637	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	102	153	535	794	1539	300	جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا مع رسول الله--------- قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله	857	876251370928538074	194	317.5	154	275	70.54545593261719	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2677	true	8584628848311260195	6	157	26	740	1490	300	خبيب----- بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدةبن سليمان بن سمرة بن جندب ذكره ابن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل وسكت عن حاله وقال روي عن جعفر بن سعد بن سمرة رسالة سمرة سمعت ابي يقول ذلك وهو يروي عن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري ابي محمد السمري والدمروان قال عبد الحق ليس هو ممن يعتمد عليه روي له ابو داود عن خبيب بضم الخاء المعجمة--بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري ابي سليمان الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات وروي له ابو داود عن ابيه سليمان بن سمرة ذكره ابن حبان في الثقات وروي له ابو داود عن ابيه سمرة بن جندب رضي------------- الله عنه واخرجه الطبراني ثنا موسي بن هارون قال ثنا------------------------------------------------ مروان -بن جعفر السمري نا م-----------------------حمد بن ابراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة ثن-------ا جعفر بن----- سعد بن سمرة-------- عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن ا-------------بيه عن سمرة قال ان رسول الله	2677	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1602	false	-6735024909797890557	42	130	203	603	1445	300	خبيب يعني بضم الخاء الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجمة ابن سليمان عن اب-----------------------------------------------------------------------------------يه سليمان بن سمرة عن س----------------------------------------------مرة بن جندب اما بعد فان رسول الله كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع ورواه الدارقطني في سننه 1713 من حديث ابي عمر 1714 مروان ابن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب قال حدثني محمد بن ابراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن جعفر بن 1715 سعد بن سمرة بن جندب عن خبيب بن سليمان بن سمرة 1716 بن جندب عن ابيه عن سمرة بن جندب بسم الله	1602	876251370928538074	201	243.5	150	839	23.95709228515625	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2707	true	-5944805588585409433	158	224	787	1115	1490	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة-قال فلولا اخذتم مسكها فقالت يا رسول الله ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي عليه السلام انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فانه لا باس------------------------------------------------ ان تدبغوه----- فتنتفعوا----- به قالت فارسلت------ اليها فسلخت مسك-----ها فدبغته----- فاتخذت منه قربة حتي تخرقت	2707	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0162	false	8832994475485415089	66	141	326	691	1489	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسود---------ة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاة قال فه-لا اخذتم مسكها -قالت ا------------ناخذ مسك شاة قد ما-ت فقال لها-------------- انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير 1961 فانكم لا تطعمونه ان تدبغوه 1962 فتنتفعوا 1963 به قالت فارسلنا 1964 اليها فسلخت 1965 مسكها فدبغته 1966 فاتخذت منه قربة حتي تخرقت	162	876251370928538074	266	433.5	210	403	66.00495910644531	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2720	true	2187119402104828913	217	299	1010	1378	1380	300	وقال ابن حزم حديث علي منقطع رواه ابن جريج---- عن حبيب ولم يسمعه منه وبينهما من---- لم يسم ولا يدري من هو ورواه حبيب عن---- عاصم بن ضمرة ولم يسمعه منه قال ابن معين بينهما رجل ليس بثقة ولم يروه عن ابن جريج الا ابو خالد ولا يدري من هو قلت كل هذا فيه نظر لما ذكرنا وقول ابن حزم غير صحيح لان الدارقطني قد صرح في روايته بسماع ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت قال حدثنا ابن جريج اخبرني حبيب ----------------------------------	2720	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1043	false	6663056601401119769	53	127	256	590	1407	300	وقال انه------------- منقطع رواه ابن جريج 801 عن حبيب ولم يسمعه منه -بينهما من 802 لم يسم ولا يدري من هو ورواه حبيب عن 803 عاصم-------- ولم يسمعه منه قال ابن معين بينهما رجل ليس بثقة ولم يروه عن ابن جريج الا ابو خالد ولا يدري من هو------- هذا كلامه وقد علمت ان عبد الله بن احمد و--------الدارقطني --------اخرجاه من حديث ابن جريج قال -----------------------------------اخبرني حبيب وان كان في ابي داود اخبرت عن حبيب	1043	876251370928538074	237	359.0	182	414	57.246376037597656	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2727	true	-1344715176903543477	186	284	901	1363	1441	300	ورواه الشافعي ايضا عن س------------------------------------------فيان عن ابي الزناد عن ال جرهد عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهد وسكت عنه وكذلك اخرج---------------------------------------------------------------------ه ابو داود وسكت عنه فكل هذه امارات الصحة فان لم يكن صحيحا فلا يخرج عن حد الحسن وقول ابن حزم ابن جرهد مجهول غير صحيح لان ابنه الذي روي هذا الحديث عبد الله كما في رواية الطحاوي او عبد الرحمن كما في رواية البيهقي واحدي روايات الطبراني وقوله منقطع ايضا غير صحيح لان زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد يروي عن جده كما يروي عن ابيه ووقع في رواية ابي حنيفة عن ابي النضر عن زرعة بن----- مسلم بن جرهد عن	2727	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1045	false	-2930070638843086172	165	253	771	1160	1387	300	ورواه الشافعي----- عن سفيان بن عيينة علي ما عزاه اليه صاحب 844 الامام عن ابي الزناد عن ال جرهد عن جرهد به ورواه احمد 845 عن حسين بن محمد ثنا ابن ابي الزناد 846 عن ابيه عن زرعة بن عبد الله 847 بن جرهد عن جرهد ان رسول الله مر علي جرهد وفخذ جرهد مكشوفة في المسجد 848 فقال له 849 رسول الله يا جرهد غط فخذك فان الفخذ عورة ورواه ابو داود 850 من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث مالك عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النضر عن زرعة عن ابيه قال كان جرهد من	1045	876251370928538074	100	110.5	75	708	14.124293327331543	16	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2727	true	-1344715176903543477	71	95	338	452	1441	300	الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي عليه السلام مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة وقال	2727	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1047	false	-7352221963096446992	23	46	108	216	1420	300	الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه انه ع-----ليه السلام مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة -قال	1047	876251370928538074	105	201.0	83	114	92.10526275634766	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2744	true	5973480338742882123	52	148	243	716	1482	300	المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب فان يك خ-يرا يعجل اليه وان يك- غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من يقدمها واخرجه--------------- الترمذي ثنا محمود بن غيلان قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن يحيي امام بني تيم الله عن ابي ماجدة عن عبد الله بن مسعود قال سالنا رسول الله عليه السلام عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من تقدمها واخرجه ابن ماجه مق----تصرا علي قوله الجنازة متبوعة	2744	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1415	false	2745208088239730001	0	66	0	334	1502	300	المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب -ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالنا رسول الله ------------عن المشي خلف الجنازة -قال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار والباقي بمثله وروا-------------------------------ه ابن ماجه 840 مختصرا بل----فظ الجنازة متبوعة	1415	876251370928538074	286	466.5	228	494	57.894737243652344	50	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2751	true	-6144851111973105666	1	58	5	277	1462	300	هذا الحديث-------- عن الزهري ان رسول الله عليه السلام مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة كانه وهم فيه فان قيل قال المنذري وقد قيل ان ابن عيينة من الحفاظ الاثبات --وقد اتي بزيادة علي من ارسل فوجب تقديم قوله علي ان ابن عيينة قد تابعه علي رفعه ابن جريج وزياد بن سعد------------ وغير واحد	2751	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1412	false	-4057874863291829839	79	131	373	632	1436	300	هذا الحديث انما هو عن الزهري------------------------- مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة كانه وهم واختار البيهقي ترجيح الوصل لان الذي وصله سفيان وهو ثقة حافظ امام وقد اتي بزيادة علي من ارسل فوجب تقديم قوله -وتابع ابن عيينة ---------علي رفعه ابن جريج وزياد بن سعد ومنصور وبكر وغير واحد	1412	876251370928538074	172	270.5	135	294	58.50340270996094	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2784	true	4685844516523993850	122	239	576	1120	1416	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ----قال قام رسول الله عليه السلام مع الجنازة حتي توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود حدثنا يونس وبحر قالا ثنا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان محمد بن عمرو بن علقمة حدثه عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي رضي الله عنه عن---------------------------------------------------------- النبي عليه السلام مثله حدثنا يونس قال اخبرني انس بن عياض عن محمد بن عمرو عن واقد بن عمرو عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم انه قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله عليه السلام بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس	2784	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1413	false	-5872594611628972553	112	192	535	925	1459	300	عن علي------------ رضي الله عنه انه قال قام النبي الي الجن---------------ازة حتي توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------810 هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه 811 بمعناه وهذا لفظه قام النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني في الجنازة ثم قعد وفي لفظ له 812 قام فقمنا ثم قعد فقعدنا ورواه ابو حاتم بن حبان 813 في صحيحه بلفظين احدهما 814 قام علي الجناءز حتي توضع ثم قعد وثانيهما 815 كان يامرنا ----------------------بالقيام في الجناءز ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس	1413	876251370928538074	149	-32.5	117	772	19.300518035888672	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2801	true	-7741919201374578420	124	181	627	901	1479	300	عن ابي غالب ---------------قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من----- قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام ح-----يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله عليه السلام قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	2801	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	231	292	1165	1457	1494	300	عن ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله------------ قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1429	876251370928538074	261	485.0	206	304	85.85526275634766	51	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2802	true	7560376175657628141	87	156	427	778	1529	300	عند راس---ه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد----- فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها و معها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله عليه السلام يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الحديث قوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له العلاء بن زياد	2802	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	168	272	841	1357	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------ يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم ولفظ الترمذي عن ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد	1429	876251370928538074	314	573.5	251	534	58.80149841308594	57	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2839	true	-905511033639329021	271	300	1382	1530	1530	300	انس رضي الله عنه ان النبي عليه السلام ضرب في الخمر بالجريد والنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به-	2839	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2793	false	6498157220470861893	96	145	466	711	1446	300	انس رضي الله عنه ان النبي------------ ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين وفي رواية لهما 334 انه عليه السلام اتي برجل قد شرب الخمر 335 فجلده بجريد نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به	2793	876251370928538074	136	253.5	110	257	52.91828918457031	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2840	true	-8130774932805222029	2	73	8	361	1459	300	الله عنه واخرج ----ابو داود-------------- عن عبد الرحمن بن ازهر-------------------------- ان رسول الله عليه السلام اتي بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم ---------------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2840	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	205	284	1069	1464	1540	300	----سننه 324 ورواه ابو داود في سننه بنحوه عن عبد الرحمن بن ازهر ايضا من طريقين احدهما 325 ان رسول الله------------ اتي بشارب خمر وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2792	876251370928538074	312	571.0	249	424	73.58490753173828	57	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2843	true	-8721510549619701105	34	99	157	468	1424	300	الله عنه صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا--------------- ثم قال البيهقي هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي رضي الله عنه مدة طويلة قلت رجال ما اخرجه الطحا-------------------وي من طريقين ورجال ما اخرجه هو ايضا ثقات وهذا اخرجه ابن ابي شيبة باسناد صحيح فكيف يكون غلطا وانما غر البيهقي قول من قال --ان ابا قت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة توفي سنة اربع وخمسين	2843	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1432	false	-4192500067159753508	26	107	138	531	1465	300	ايضا انه صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا رواه البيهقي في سننه 1114 ثم قال-------- هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي------------- مدة طويلة واما ابن عبد البر فانه قال في تمهيده انه روي من -------وجوه ونقل الكلاباذي 1115 عن----------- ابن سعد عن الهيثم بن عدي--------------------------------------- قال توفي ابو قتادة بالكوفة وعلي بها وهو صلي عليه 1116 وفيه النظر المذكور لان عليا توفي سنة اربعين كما ذكره الكلاباذي 1117 في ترجمته وابو قتادة توفي سنة اربع وخمسين	1432	876251370928538074	153	187.5	112	471	32.48407745361328	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2851	true	2462304693925730543	203	243	988	1192	1459	300	ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله عليه السلام سبعا وخمس------ا وستا و------اربعا فجمع عمر رضي الله عنه اصحاب رسول الله عليه السلام فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر رضي الله عنه علي اربع تكبيرات كاطول----- الصلاة	2851	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	45	81	218	398	1482	300	ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله ------------------خمسا وسبعا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب--- اصحاب رسول الله------------ فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر 1140 --------علي اربع تكبيرات كاطول 1141 الصلاة	1434	876251370928538074	148	232.5	118	221	66.96832275390625	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2859	true	8504813458722577645	101	178	475	875	1493	300	النبي عليه السلام يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير---- له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد ع----لي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم واخرجه الاربعة ايضا وليس لفظة ولم يصل عليهم الا في رواية الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري والترمذي فقط وقال الترمذ----------------------------------------ي ح--------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وقال النساءي ل----ا اعلم احدا تابع الليث من------------ اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف عليه------ فيه	2859	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1421	false	494083076686516933	36	157	165	774	1485	300	النبي كان-------- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير 944 له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد 945 علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم هذا الحديث صحيح رواه------------------------------------ البخاري في صحيحه 946 بهذا اللفظ ومنه نقلته والرافعي 947 اورد مختصرا بلفظ انه عليه السلام لم يصل 948 علي قتلي احد ورواه ايضا الترمذي 949 والنساءي 950 وابن ماجه 951 وابو حاتم بن حبان 952 وفي حديث الترمذي وابن حبان ولم يصل عليهم وهو بفتح اللام قال الترمذي 953 حديث حسن صحيح وقال النساءي 954 ما اعلم احدا تابع الليث بن سعد من ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه	1421	876251370928538074	313	529.0	249	653	47.9326171875	53	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2865	true	-6878699266229595651	23	132	101	611	1395	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل علي-------------------------------------------------------------------------هم ففي هذا الحديث ما ينفي الصلاة عليهم من رسول الله عليه السلام ومن غيره فنظرنا في هذا الحديث كيف هو وهل زيد علي ابن وهب فيه شء فاذا ابن مرزوق قد حدثنا قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال انا اسامة عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله عليه السلام مر يوم احد بحمزة رضي الله عنه وقد جدع ومثل به فقال لولا ان تجزع صفية لتركته حتي يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة اذا خمر راسه بدت رجلاه واذا خمر رجليه بدا راسه فخمر راسه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	2865	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1422	false	-6146127659787624288	45	94	245	472	1502	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم فان قلت فقد جاء عن عدة 967 من الصحابة ما ظاهره انه عليه السلام صلي عليهم ففي مراسيل ابي داود 968 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------ انس قال --مر عليه السلام علي --------حمزة------------- وقد -----مثل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	1422	876251370928538074	128	155.5	100	583	21.955402374267578	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2870	true	5219460447716371895	173	265	882	1338	1492	300	يزيد بن ابي زياد وحديث جابر انه لم يصل عليهم اصح وقال ابن الجوزي في التحقيق ويزيد بن ابي زياد منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وتعقبه صاحب التنقيح بان ما حكاه عن البخاري والنس-------اءي انما هو-------------------------------------------- في يزيد بن زياد----------------------------------- واما راوي----- هذا الحديث فهو- الكوفي ولا يقال فيه ابن----- زياد وانما هو ابن ابي زياد وهو ممن يكتب حديثه علي لينه وقد روي له مسلم مقرونا بغيره وروي له اصحاب السنن وقال ابو داود لا اعلم احدا ترك حديثه و-------ابن الجوزي جعلهما في كتابه الذي في الضعفاء----- واحدا وهو وهم	2870	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1424	false	-6332689778499665297	42	127	204	610	1503	300	يزيد بن ابي زياد قال خ----------------------------------------------------------------------- منكر الحديث قلت تبع فيه ابن الجوزي في تحقيقه 1003 فانه نقل ذلك ع-------ن البخاري ونقل عن النساءي انه قال فيه متروك الحديث ووهم في ذلك فانما قالا ذلك في يزيد بن زياد ويقال يزيد بن ابي زياد الشامي 1004 واما راوي 1005 هذا الحديث فانه الكوفي ولا يقال فيه ابن 1006 زياد وقد اخرج------------------------------------------------- له ---م مقرونا ووثق وقا---------------------ل ابو داود لا اعلم احدا ترك حديثه وقد جعل ابن الجوزي هذين الرجلين ف--------ي الضعفاء 1007 واحدا وهو وهم	1424	876251370928538074	206	251.0	158	565	36.46017837524414	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2882	true	-9128990038426108725	51	103	242	500	1481	300	عمرو بن ابي عمرو--- عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم من غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه فان ميتكم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد علي شرط البخاري---- وفيه رفض لحديث مختلف فيه علي محمد بن عمرو----- باسانيد من غسل ميتا فليغتسل	2882	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1288	false	267513204138917609	197	280	1007	1417	1509	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -------------------ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه فان ميتكم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم ورواه الحاكم في مستدركه علي الصحيحين 1366 في اخر كتاب الجناءز منه عن ابي علي 1367 الحسين بن علي الحافظ نا احمد بن محمد 1368 كما ساقه الدارقطني متنا واسنادا ثم قال هذا حديث صحيح --------علي شرط البخاري قال وفيه رفض لحديث مختلف فيه علي محمد بن عمرو 1369 باسانيد من غسل ميتا فليغتسل	1288	876251370928538074	226	395.0	179	437	51.71624755859375	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2903	true	-1639721462340255128	38	95	179	456	1416	300	اسماعيل بن مسلم المكي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه السلام ق--------------ال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل قال ابو عيسي هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه السلام مرفوعا وروي الاشعث بن---- سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر موقوفا	2903	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1416	false	8634889175140616117	84	128	441	663	1501	300	اسماعيل بن مسلم المكي عن ابي الزبير عنه 864 مرفوعا باللفظ المذكور وزيادة و ورث قال الترمذ---------------------------------------------------ي هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر مرف---------------------وعا ورواه -اشعث بن 865 سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر موقوفا	1416	876251370928538074	171	278.0	135	295	57.966102600097656	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2915	true	-3225015461790643968	16	60	86	326	1573	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلام ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	2915	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	44	5	237	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------ ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف----اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	1037	876251370928538074	223	416.5	182	248	89.91935729980469	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2959	true	-7352584730613280382	42	85	195	407	1423	300	عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي عليه السلام خاصة فكان ينفق علي ا------هله نفقة سنة------------------------------------- وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2959	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	102	151	520	763	1506	300	عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي------------ خاصة فكان ينفق علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2256	876251370928538074	199	373.5	158	255	78.03921508789062	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2963	true	-7338596928969888846	241	280	1161	1359	1450	300	ابي رافع ان النبي عليه السلام بعث---------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي اتي النبي عليه السلام فاساله فاتا---------------ه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2963	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2294	false	-4857015896779901842	129	171	644	846	1490	300	ابي رافع قال----------------- بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول ال--------------له فانطلق الي رسول الله فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2294	876251370928538074	141	204.0	109	240	58.75	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2965	true	321752310352101089	0	171	0	893	1520	300	عليه-ا فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال--- ربيعة بن الحارث ما يمنعك من هذ-------ا الا نفاسة---- علينا فوالله---- لقد نلت صهر رسول الله عليه السلام فما نفس-اه عليك فقال علي انا ابو حسن القوم ارسلاهما فانطلقا---- واضطجع-------- فلما صلي رسول الله عليه السلام الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عند بابها حتي جاء فاخد باذاننا وق--ال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه--- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش رضي الله عنهما فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا -قال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءناك لتءمرنا علي بعض ا----لصدقات فنءدي اليك كما يءدون----- ونصيب كما يصيبون---- فسكت ------حتي اردنا ان نكلمه---- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه فق--ال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس-ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباسف-انكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ليف-----انكحني وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2965	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	15	194	67	974	1518	300	عليهما فذكر- له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول الله------------ فما نفسناه عليك -قال علي------------------ ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله------------ الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عند----ها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال----------- فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح ---فجءنا- لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	791	1368.0	635	971	81.46240997314453	127	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2977	true	2821291755690971702	60	87	287	415	1487	300	ابا هريرة يقو------------ل اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله عليه السلام ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة	2977	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2303	false	6117066723320760431	193	223	962	1096	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله كخ كخ------ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة	2303	876251370928538074	113	202.0	87	140	80.71428680419922	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2979	true	2701585829393435398	104	138	521	694	1474	300	في اول--- الاسلام ثم نسخ------- واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي عليه السلام في تلك القضية انه -ضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط	2979	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1551	false	-8231429697892759002	144	177	735	906	1544	300	في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي------------ في تلك القص-ة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط	1551	876251370928538074	154	269.0	122	184	83.6956558227539	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2982	true	-8249017617564940447	117	182	562	875	1446	300	قال فجاء الحسن بن علي فاخذ تمرة فاخذها من-------------- فيه فاستخرجها وقال انا------------------------------------------------------------- لا تحل لنا الصدقة ص حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو نعيم قال ثنا ابن المبارك قال ثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي--- في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	2982	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2303	false	6117066723320760431	198	260	985	1276	1479	300	قال اخذ- الحسن بن علي----- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية لهما 339 انا لا تحل لنا الصدقة وفي رواية لهما 340 ان رسول الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------- اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	2303	876251370928538074	155	246.5	119	391	39.641944885253906	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3013	true	1558206987070732004	59	183	324	908	1468	300	عليه السلام ص ثم قد روي قبيصة بن المخارق عن النبي عليه السلام ما قد دل علي ------------ذلك ايضا حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي عليه السلام فيها فقال-------------- نخرجها عنك من ابل الصدقة او نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة---- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته جاءحة فاجتاحت بماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	3013	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2296	false	7497471804792748180	54	180	282	884	1477	300	عليه السلام-- في حد--يث قبيصة بن المخارق حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه وذلك ا----------------------------------------------------------------ن قبيصة --قال--------- تحملت حمالة فاتيت رسول الله فسالته----- فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت-------- نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت -ماله فحلت له ال-صدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة----------------------------------------------------------------------- وما سوي ذلك من المسالة ف---سحت	2296	876251370928538074	301	394.5	232	771	39.04020690917969	48	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	180	278	893	1386	1495	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	3014	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	231	627	1121	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------ اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	473	895.5	378	510	92.7450942993164	87	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3020	true	-7605159511710738977	82	142	394	700	1545	300	عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي عليه السلام يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بضعه ونبتسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله عليه السلام بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثافقال رجل اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	3020	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	226	285	1080	1369	1443	300	انس ان رجلا من الانصار اتي رسول الله-------- يساله ق-ال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونب-سط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله------------ بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل اخذه-ا بدرهمين فاعطاهما اياه	1988	876251370928538074	269	482.5	213	312	86.21794891357422	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3066	true	8732471844524785160	120	153	570	733	1454	300	سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن ابي اس-----حاق عن الحارث عن علي قال وسالت محمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون روي عنهما	3066	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	226	259	1075	1242	1439	300	سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن ابي 1419 اسحاق عن الحارث عن علي قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون---- عنهما	1584	876251370928538074	147	271.5	117	171	85.96491241455078	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3084	true	-2592142551527506076	261	295	1253	1403	1427	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت--- من لا ذمة له ق-ل الروم كانوا يقدمون من الشام	3084	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	2	35	9	154	1456	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين دره------م وممن لا زمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت 99 من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمو---ن الشام	2927	876251370928538074	140	254.5	108	154	90.90908813476562	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3085	true	-6385904720632535526	215	248	1024	1171	1425	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم---- قلت--- من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون من الشام	3085	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	2	35	9	154	1456	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين دره------م وممن لا زمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت 99 من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمو---ن الشام	2927	876251370928538074	137	247.0	106	154	88.9610366821289	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	169	300	816	1482	1482	300	محمد بن عبد الله ----بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني---- ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر--------رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله عليه السلام علي المسلمين والتي امر ال------له بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيس-تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	154	290	762	1441	1497	300	محمد بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدث----ني ابي قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله ------------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144--- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت	1511	876251370928538074	628	1177.5	503	710	88.4507064819336	116	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	9	114	53	564	1486	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين---------- شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها ش----ء الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	113	0	543	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها	1512	876251370928538074	508	971.5	403	543	93.55432891845703	98	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	true	-6643739076937099576	1	87	8	417	1463	300	اخرجه البيهقي في سننه مطولا من حديث----------------- الحكم بن موسي نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله عليه السلام كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	3093	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	32	114	136	515	1436	300	ورواه النساءي في سننه 783 عن عمرو بن منصور الحافظ عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784-------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها----------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785---------------- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2622	876251370928538074	324	558.0	249	434	74.65438079833984	66	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	true	-6643739076937099576	63	134	301	648	1463	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل	3093	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	69	0	339	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ثم ذكر نصيب-- الابل	2623	876251370928538074	321	600.5	254	350	91.71428680419922	61	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	true	6542294044967147017	168	262	835	1315	1492	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3094	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	114	210	515	1007	1436	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	472	906.0	379	500	94.4000015258789	88	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	true	6542294044967147017	80	265	393	1332	1492	300	قال -كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المحرمة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي---- يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكب-ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار واخرجه احمد ايضا	3094	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	87	270	438	1374	1511	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي 791 يبتاع ولا يصلين---- منكم------- واحد ليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه------ ايضا	2623	876251370928538074	893	1702.5	716	969	92.1568603515625	166	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3107	true	8458207282564631728	75	135	380	707	1533	300	الاسناد فيه وقال ابن حزم في المحلي وبحثت انا غاية البحث عند---- كل من وثقت----- بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع- وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم----- المذكور	3107	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1588	false	2970953059100039744	47	107	238	565	1515	300	الاسلام -----قال ابن حزم 1477----- وبحثت---- غاية البحث عن 1478 كل من وثقت 1479 بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثن-ان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبعة وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم 1480 المذكور	1588	876251370928538074	305	552.0	248	342	89.18128967285156	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3109	true	9102815171962995678	164	189	752	872	1437	300	سقت السماء او كان سيحا او بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقط بالرشاء او بالدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	3109	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	42	65	208	321	1511	300	سقت السماء او كان سيحا او بعلا---- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء و---الدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2623	876251370928538074	111	207.5	88	120	92.5	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3125	true	3026797771423831665	167	235	807	1148	1470	300	ابراهيم بن طهمان قال ثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال افاء ا-----لله خيبر علي رسوله فاقرهم رسول الله عليه السلام كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اي------كم ان احيف عليكم وقد خرصت بعشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان	3125	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1574	false	5702878339326125178	43	103	212	510	1455	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي----- الزبير عن جابر -------------قال افاء 1227 الله خيبر علي رسوله فاقرهم-------------------------------- وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر --يهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي 1228 اياكم ان احيف عليكم -قد خرصت -عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان	1574	876251370928538074	278	500.5	221	352	78.9772720336914	51	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3127	true	6919150061049928061	13	49	69	243	1456	300	بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد--------- امر النبي عليه السلام ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة ال-----نخل تمرا	3127	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1575	false	2998301818295856074	149	187	715	895	1442	300	بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد 1254 قال امر رسول الله-------- ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة 1255 النخل تمرا	1575	876251370928538074	156	285.0	122	188	82.97872161865234	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3127	true	6919150061049928061	243	300	1194	1456	1456	300	ابو علي --------------بن السكن لم يرو هذا الحديث عن رسول الله عليه السلام من وجه غير هذا وهو من رواية عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن ابن شهاب عن سعيد وكذا رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وخالفهما صالح بن كيسان فرواه عن الزهري عن سعيد ان النبي عليه السلام امر عتابا ولم-	3127	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1577	false	-6357378387104235659	0	33	0	149	1423	300	ابو علي سعيد بن عثمان بن السكن لم يرو هذا الحديث عن رسول الله------------ من وجه غير هذا وه-----------------------------------------------------------------كذا رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الز---------------------------------------هري عن سعيد ان النبي------------ امر عتابا ولم	1577	876251370928538074	134	214.5	105	277	48.375450134277344	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3135	true	5700707007008221345	41	66	187	301	1456	300	سهل بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه علي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لهم قدر ما ياكلون	3135	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1579	false	6630719654734857919	269	291	1347	1448	1494	300	سهل بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب------------- بعثه علي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لهم قدر ما ياكلون	1579	876251370928538074	101	191.0	79	114	88.59648895263672	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3136	true	4129123004427735741	208	300	1062	1538	1538	300	ابي حميد الساعدي -------------قال غزونا مع رسول الله عليه السلام غزوة تبوك فلما جاء----- وادي القري اذا امراة في حديقة تسقيها فقال النبي عليه السلام- اخرصوا وخرص رسول الله عليه السلام عشرة اوسق فقال---- احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبلي طء واهدي ملك ايلة للنبي عليه السلام بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاءت ----حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول-	3136	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1577	false	-6357378387104235659	192	251	906	1195	1423	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله------------ غزوة تبوك فلما جاء 1285 وادي القري اذا امراة في حديقة ل---ها فقال النبي لاصحابه 1286 اخرصوا وخرص النبي عشرة ا----------------وسق فقال لها احصي ما يخرج منها ثم ذكر الحديث الي ان قال فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي وادي القري قال للمراة كم جاء 1287 حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول	1577	876251370928538074	207	328.5	165	504	41.07143020629883	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3143	true	-1194127756241798090	186	266	881	1246	1429	300	بن عبد الله-------------- عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كل صغير وكبير حر ومملوك صاعا من طعا-م او من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلم يزل ذلك كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة حاجا او معتمرا فقال اني اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من التمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما ان----------------------------------ا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	3143	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	49	241	245	1136	1428	300	ان شاء الله الحديث التاسع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2025 عنه بالفاظ ففي لفظ كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027 كنا نخرج في عهد النبي يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري 2029 كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك----- من ثلاثة ا-------صناف صاعا من ----تمر صاعا من اقط--- صاعا من شعير فلم نزل نخرجه--- حتي ------كان معاوية فراي ان م----------------------------دين من بر ت---------عدل صاعا من --تمر---------------- قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي اخري 2031 فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1620	876251370928538074	234	324.0	173	974	24.024641036987305	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3158	true	1082786257811509440	161	252	782	1240	1480	300	من المسلمين -تكلم العلماء فيه قال الشيخ في الامام وقد----- اشتهرت هذه اللفظة من رواية مالك حتي قيل انه تفرد بها قال ابو قلابة عبد الملك بن----- محمد ليس احد يقول فيه من المسلمين غير مالك وقال الترمذي----- بعد تخريجه له زاد فيه مالك من المسلمين وقد رواه غير واحد عن نافع فلم يقولوا فيه من المسلمين انتهي----------------------------------------------- قال فمنهم الليث بن سعد وحديثه عند مسلم و---------------------عبيد الله بن عمر وحديثه ايضا عند مسلم وايوب السختياني وحديثه عند البخاري ومسلم كلهم رووه عن ابن عمر ----ولم يقولوا فيه من المسلمين قال	3158	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1614	false	-5870680264606465761	156	243	776	1205	1491	300	من المسلمين واعلم ان هذه اللفظة اعني قوله 1932 من المسلمين اشتهرت----------- من رواية مالك حتي قيل انه تفرد بها قال ابو قلابة عبد الملك بن 1933 محمد ليس احد يقول فيه من المسلمين غير مالك وقال الترمذي 1934 بعد تخريج------ رواية مالك وروي ----------------غير واحد عن نافع ولم يذكروا فيه من المسلمين والتفرد الذي قيل عن مالك في هذه اللفظة ليس بصحيح فقد قال الدارقطني في سننه 1935 رواه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله---------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر به 1936 وقال-- فيه من المسلمين قال	1614	876251370928538074	246	342.5	191	546	45.05494689941406	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3159	true	-533323042249715684	6	95	29	457	1408	300	نافع عن اب-ن عمر قال فرض رسول الله عليه السلام زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و-امر بها----- ان تءدي----- قبل--------------- الصلاة وحديث---------------------------------------- الضحاك بن عثمان اخرجه مسلم عنه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله عليه السلام زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل----- او امراة صغير او كبير صاعا من تمر----- او صاعا من شعير وحديث المعلي بن اسماعيل اخرج----ه ابن حبان في صحيحه	3159	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1613	false	-2987234059386943909	196	291	997	1444	1485	300	نافع عن ابيه عنه قال فرض رسول الله------------ زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و امر بها 1910 ان تءدي 1911 قبل خروج الناس الي الصلاة رواه البخاري 1912 من هذا الوجه ثانيها من طريق الضحاك بن عثمان--------------- عن نافع عن----------------ه ان----------- رسول الله --------فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل 1913 او امراة صغير او كبير صاعا من تمر 1914 او صاعا من شعير رواه مسلم 1915 من هذا الوجه ورواه ابن حبان في صحيحه	1613	876251370928538074	328	509.5	255	509	64.44007873535156	61	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3159	true	-533323042249715684	211	299	990	1404	1408	300	زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من بر علي كل حر او ---------------------------------------------------------------------------------عبد ذكر او انثي من المسلمين وصححه ورواه الدارقطني في سننه والطحاوي في مشكله وحديث عبيد الله بن عمر العمري اخرجه الدارقطني عنه عن ابن عمر بنحوه سواء وحديث يونس بن يزيد -اخرجه- الطحاوي في مشكله عنه ان نافعا اخبره قال قال عبد الله بن عمر فرض رسول الله عليه السلام علي الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل انسان ذكر او انثي--- حر او عبد من المسلمين	3159	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1615	false	2256013906531958335	74	153	389	750	1472	300	زكاة الفطر علي-------------------------- كل حر وعبد من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير واخرجها الحاكم 1946 بلفظ علي كل مسلم حر وعبد ذكر وا--نثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير 1947 ثم قال صحيح علي شرط الشيخين واما رواية-------------------------------------------------------- يونس بن يزيد فاخرجها الطحاوي في بيان المشكل 1948 بلفظ -----------------------------------------------------علي الناس زكاة الفطر من رمضان صاع- من تمر او صاع- من شعير علي كل انسان ذكر او انثي او حر او عبد من المسلمين	1615	876251370928538074	184	228.0	141	500	36.79999923706055	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3180	true	-7071808470190907582	207	250	1097	1320	1580	300	عن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح فقال حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان رسول ا---------لله عليه السلام كان يغتسل بمثل هذا واخرجه ابن حزم في المحلي من طريق موسي الجهني كنت عند مجاهد فاتي باناء يسع ثمانية ارطال تسعة ارطال عشرة	3180	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0546	false	-7401980926671142120	246	281	1269	1449	1529	300	عن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح----- حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يغتسل بمثل هذا واورده ابن حزم 1732 بلفظ--------------------------------------------- يسع ثمانية ارطال تسعة ارطال عشرة	546	876251370928538074	157	275.0	125	232	67.67241668701172	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3196	true	-2339722073058515920	143	217	721	1105	1507	300	محمد بن عبد الوهاب الفراء سمعت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال---- محمد بن عبد الوهاب وسمعت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف----- فقدمت المدينة فجمعنا ابناء----- اصحاب رسول الله عليه السلام ودعوت بصاعاتهم فكل حدثني -----عن اباءهم عن رسول الله عليه السلام ان هذا صاعه فقدرتها----- فوجدتها مستوية فتركت قول ابي حنيفة ورجعت الي هذا	3196	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	180	252	830	1196	1437	300	محمد بن عبد الوهاب قال سم---عت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال ابو احمد سمع---------------ت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف 2079 فقدمت المدينة فجمعنا ابناء 2080 اصحاب رسول الله------------ ودعوت بصاعاتهم فكل حدثني 2081 عن اباءهم عن رسول الله------------ ان هذا صاعه فقدرتها 2082 فوجدتها مستوية فتركت قول ابي حنيفة ورجعت الي هذا	1623	876251370928538074	332	601.5	266	408	81.37255096435547	58	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3196	true	-2339722073058515920	75	140	386	707	1507	300	نات-ك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله عليه السلام فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	3196	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1624	false	-9145318217848443064	1	64	7	318	1438	300	ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------ فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	1624	876251370928538074	308	596.0	245	323	95.35604095458984	60	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3201	true	3313150501294137284	199	229	1019	1189	1568	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي---- ولفظه لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	3201	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	55	141	275	719	1508	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الفجر المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد راويه بيديه قال يعني معترضا وفي لفظ ولا هذا البياض لعمود الصبح وفي اخر ولا هذا البياض حتي يبدو الفجر او قال حتي ينفجر الفجر وفي اخر لا يغرن احدكم نداء بلال من السحور ولا هذا البياض حتي يستطير رواه مسلم في صحيحه 473 بكل هذه الالفاظ وهو معدود من افراده ورواه الترمذي 474 بلفظ- لا--يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	699	876251370928538074	155	249.0	126	447	34.67561340332031	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3210	true	-2348124798288356128	182	242	831	1098	1384	300	ابن لهيعة----- ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي عليه السلام ان رسول الله عليه السلام قال من لم------------------------------------------------------------------------ يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو داود ورواه الليث و-------اسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر	3210	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1634	false	-7733316538499848893	99	166	384	679	1239	300	ابن لهيعة ايضا ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة مرفوعا باللفظ الاول ايضا ورواه الترمذي 2 من حديث يحيي ابن ايوب عن عبد الله به ايضا ورواه النساءي 3 من حديث يحيي به بلفظ يبيت بدل ------------------------------------------------------يجمع ومن حديث يحيي بن ايوب وذكر --اخر ان عبد الله بن ابي بكر	1634	876251370928538074	142	193.0	102	351	40.455841064453125	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3252	true	-5007377219856758524	9	67	40	310	1418	300	الاوزاعي عن يحيي قال حدث-----------------------------ني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال ثنا--- جابر بن عبد الله رض-------------ي الله عنه قال مر النبي عليه السلام برجل في سفر في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال هذا--- قالوا صاءم يا رسول الله قال--------- ليس من البر الصيام--- في السفر فعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها ش	3252	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1689	false	-8072525303233505700	200	259	849	1130	1326	300	الاوزاعي------------ حدثني يحيي ابن ابي كثير قال اخبرني محمد بن عبد الرحم---------ن قال اخبرني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر---------------- برجل------- في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم قالوا----- يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها 7	1689	876251370928538074	194	299.0	149	330	58.787879943847656	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3253	true	-9145543055214143971	32	89	154	429	1470	300	الاوزاعي قال حدثني يحيي -بن ابي كثير قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن قال اخبرني جابر بن عبد الله ان رسول ا---------لله عليه السلام مر برجل الي ظل شجرة يرش عليه الماء -قال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها	3253	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1689	false	-8072525303233505700	200	258	849	1128	1326	300	الاوزاعي---- حدثني يحيي ابن ابي كثير قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن قال اخبرني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م مر برجل ف-ي ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها	1689	876251370928538074	264	489.5	208	286	92.30769348144531	51	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3260	true	2162954562696027025	193	225	932	1091	1457	300	رسول ال---------له عليه السلام-- عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام------ ينظرون فيما بلغت فدعي بقدح من ماء بعد العصر	3260	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	169	253	736	1120	1333	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	140	220.0	109	384	36.45833206176758	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	106	156	496	728	1450	300	بن عبد الله---- ان رسول ا---------لله عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة واما ---حديث	3268	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	166	217	720	958	1333	300	---بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث	1685	876251370928538074	209	384.5	162	248	84.2741928100586	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3269	true	8038362114537158169	0	42	0	220	1541	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله عليه السلام قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم-------- مع النبي عليه	3269	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	54	95	239	439	1318	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ---------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ث--------------م قال 1---------- لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع النبي صلي -	1691	876251370928538074	144	207.0	113	236	61.01694869995117	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3320	true	-1715106237189911010	39	125	203	645	1490	300	سمعت ابن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر---- خالفوا -اليهود قال القاضي والي هذا ايضا ذهب جماعة من السلف وبه قال الشافعي واحمد واسحاق وروي عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع ابن عباس يقول في يوم عاشوراء خالفوا اليهود وصوموا التاسع والعاشر وقال عبد الحق في احكامه وذكر ابو احمد من حديث---------------- داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده ابن عباس قال قال رسول ا---------لله ---------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا يوما قبله ويوما--- بعده هكذا	3320	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1714	false	-1673106659524293646	161	228	764	1084	1387	300	سمعت ابن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر ولا تشبهوا باليهود وفي البيهقي 5------ ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن-------------------- ابيه عن جده ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن 6 بقيت لامرن بصيام يوم قبله او يوم بعده يوم عاشوراء وفي رواية له 7 عن ابن عباس رفع---------ه صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصومو-----ا قبله -يوما او بعده يوما	1714	876251370928538074	168	228.0	132	574	29.268293380737305	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3327	true	8945416950417366392	194	228	927	1103	1446	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله انتهي وقد ذكر الطحاوي-- هذا الاسناد بعينه في الباب	3327	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1710	false	2437814555334309893	229	264	1050	1225	1392	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله قال العقيلي في تاريخه 4 هذا هو المعروف--- في الباب	1710	876251370928538074	143	255.0	113	178	80.33708190917969	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3340	true	-770056472952544279	21	81	91	383	1516	300	عبد الله بن بسر السلمي --------------------------------عن اخته قال يزيد الصماء-ان النبي عليه السلا-----------م قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغها واخرجه الترمذي عن حميد بن مسعدة الي اخره نحوه------- وقال هذا------------------------------------------------------------------ حديث حسن واخرجه ابن ماجه من وجهين الاول عن عبد الله بن بسر عن النبي عليه	3340	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1721	false	-4176962334433578843	135	210	589	950	1384	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته--------- الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه ولفظ الطبراني الا لحاء شجرة فليقضمه ولفظ الدارمي كذلك وقال الا كفا 3 او لحاء شجرة فليمضغه 4 ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 5 من حديث-------------------------------------- عبد الله بن بسر عن النبي صلي -	1721	876251370928538074	172	232.5	135	409	42.05379104614258	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3341	true	-3746971331184916037	99	169	510	884	1523	300	ان كريبا اخبره -------ان ابن عباس رضي الله عنهما وناسا من اصحاب رسول الله عليه السلا--------م بعثوني الي ام سلمة اسالها عن----- الايام----------- التي كان النبي عليه السلام اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالت------------------------------------------------------------------ ان رسول الله عليه السلام ا--------كثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد المشركين وانا اريد ان اخالفهم	3341	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1722	false	-4916411962931060963	127	220	547	1004	1352	300	عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس 3------------- وناسا من اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة اسالها عن اي 4 الايام كان 5 رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ا--كثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا 6 بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت وال----احد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	1722	876251370928538074	314	539.5	251	479	65.55323791503906	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3356	true	7416629336675510582	60	110	304	545	1478	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت-----صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3356	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1718	false	7288850331738448889	18	69	89	330	1399	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان 3 تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين و----الخميس قال ذا-ك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1718	876251370928538074	235	453.5	186	246	95.52845764160156	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3410	true	96406209984747187	23	59	103	281	1460	300	معدان بن---- طلحة عن ابي الدرداء ان----- ال--------نبي عليه السلام قاء فافطر قال------ فلقيت ثوبان---------------------------------- في مسجد دمشق فقلت ---ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول--------- الله عليه السلام قاء فافطر فقال صدق انا صببت ل--ه وضوءه	3410	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1644	false	3796926931831595013	38	89	167	412	1406	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قاء فافطر قال معدان فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قاء فافطر فقال صدق انا صببت عليه وضوءه	1644	876251370928538074	168	251.0	132	249	67.46987915039062	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3415	true	-7084239738342586400	17	81	79	370	1425	300	حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا قال ابو عيسي -وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام ولا يصح اسناده وقال ابو د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود سمعت احمد بن حنبل قا-ل ليس من ذا شء قال	3415	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1641	false	7482500509638040571	191	296	868	1348	1366	300	حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا-------------- الا من حديث عيسي بن يونس و 7 قال------- البخاري لا اراه محفوظا قال الترمذي 8 وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة مرفوعا-------------- ولا يصح اسناده وقال الدارمي في مسنده 9 قال عيسي بن يونس يعني الراوي عن هشام بن حسان زعم اهل البصرة ان هشاما اوهم فيه وقال البيهقي في سننه 10 هذا حديث 11 تفرد به هشام ابن حسان القردوسي وقد اخرجه ابو داود في سننه وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال	1641	876251370928538074	224	388.5	171	515	43.49514389038086	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3415	true	-7084239738342586400	132	269	622	1271	1425	300	الدارقطني-------- رواته كلهم ثقات---------------------------------------------------- وقد روا--------------------------ه الحكم--- من حديث حفص بن غياث متابعا لعيسي عن هشام وصححه فقال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي داود البرلسي ثنا ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي ثنا حفص بن غياث ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام اذا استقاء الصاءم افطر واذا ذرعه القء لم يفطر------- تابعه عيسي بن يونس عن هشام ابنا ابو بكر بن اسحاق انا ابو المثني نا مسدد وثنا ابو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان وجعفر بن احمد بن نصر قالا ثنا علي بن حجر قال نا عيسي بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	3415	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1642	false	-8933482810469691830	147	223	604	965	1338	300	الدارقطني انه قال رواته كلهم ثقات وتابعه علي ذلك عبد الحق في احكامه 2 وصاحب الالمام 3 وقد صححه ابن حبان كما سلف واستدركه الحاكم 4 من حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث حفص بن غياث عن- هشام به بلفظ------------------------------------------------------------ اذا استقاء الصاءم افطر واذا ذرعه القء لم يفطر ثم قال تابعه عيسي بن يونس عن هشام ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا----------------------- من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	1642	876251370928538074	240	354.0	187	752	31.914894104003906	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3533	true	-8660310006260419700	182	249	921	1248	1495	300	الا ان يكون غسيلا قال ابن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني اذ----- يحدث بهذا الحديث فقال له------------------------- عبد الرحمن ---------------هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني فكتب عنه يحيي ----ابن معين فقد ثبت مما ذكرنا اسثثناء رسول الله عليه السلامالغسيل مما قد مسه ورس او زعفران وهذا قول ا---------------------بي حنيفة	3533	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1885	false	-1205088884466505010	109	203	563	1029	1549	300	الا ان يكون غسيلا قال ابن ابي حاتم 3017 سالت ابي 3018 عن هذه الزيادة فقال اخطا ابو معاوية فيها وخالف الطحاوي فقال 3019 قال ابن ابي 3020 عمران -عجب يحيي من 3021 الحم-------------اني ان 3022 يحدث بهذا يعني بهذه اللفظة الا ان يكون غسيلا فقال عبد الرحمن بن صالح الازدي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني فكتب---ه يحيي 3023 بن معين قال الطحاوي فثبت بهذا الاسناد -----------------الغسيل مما--- مسه ورس او زعفران تنبيه وقع في الخلاصة علي مذهب ابي حنيفة	1885	876251370928538074	226	328.0	174	503	44.930416107177734	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3544	true	-7878769419295222450	184	300	917	1478	1478	300	جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلت -علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعميوحضر--------- وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله عليه السلامفقال بيده فعقد----- تسعا فقال ان رسول الله عليه السلاممكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله عليه السلامحاج فقدم المدينة بشر كثير-	3544	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	166	284	841	1389	1471	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الل---------------------ه فعقد بيده تسعا فقال ان رسول الله -----------مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله -----------حاج فقدم المدينة بشر كثير	1781	876251370928538074	508	927.5	400	595	85.3781509399414	99	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	17	300	94	1496	1496	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله عليه السلامكيف اصنع قال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله عليه السلامفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت--- ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله عليه السلامبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله عليه السلامشيءا منه ولزم رسول الله عليه السلامتلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج ول-ا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ ا-----لي مقام ابراهيم عليه السلام-فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعمله ذكره -----الا عن النبي عليه السلامكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه في بطن الوادي سعي حتي -----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف----- علي المروة-	3545	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	0	287	0	1389	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله -----------كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله في----------- المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-----------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل ---من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي ---------شيءا منه ولزم رسول الله -----------تلبيته قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا عن رسول الله -------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة	1782	876251370928538074	1284	2390.5	1017	1468	87.4659423828125	243	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	12	299	60	1558	1562	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله عليه السلاماصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتينلا------ بل لابد ابد----- وقدم علي رضي الله عنه-من اليمن ببدن النبي عليه السلام فوجد فاطمة رضي الله عنها-ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا ف---------كان علي رضي الله عنه-------يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله عليه السلامفيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك عليه السلام قال فان معي الهدي---- فلا----- تحل قال ف-----كان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه-من اليمن والذي اتي به النبي عليه السلامماءة قال فحل الناس كلهم وقصدوا الا النبي عليه السلامومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله عليه السلامفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله عليه السلامولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله عليه السلامحتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضعه رب-----------ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	3546	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	0	300	0	1500	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي ---------------اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله ف--------وجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله -----------فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق-------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي -----------ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي -----------ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله -----------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله -----------ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-----------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	1362	2471.5	1090	1604	84.9127197265625	237	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	0	282	0	1531	1619	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله -------واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات-ثم اذن ---ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصلي بينهما شيءا ثم ركب رسول الله عليه السلامحتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله عليه السلاموقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني----- ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي---- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله عليه السلامحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن المنظر ابيض وسيما-فلما دفع----- رسول الله عليه السلاممرت به ظعن يجرين وطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله عليه السلاميده علي وجه الف-----ضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله عليه السلاميده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف و-----جهه من الشق الاخر ينظر----- حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	3547	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	1	300	5	1578	1578	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل- بينهما شيءا ثم ركب--------------- النبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -----------وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي ---------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشع-ر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت-------------- ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله -----------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله -----------يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	1420	2559.5	1151	1656	85.74879455566406	229	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3548	true	-2522971417261673758	0	60	0	306	1565	300	عليا رضي الله عنهفنحر ما غير واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبحت واكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله عليه السلامفافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	3548	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	19	76	91	375	1485	300	عليا ------------فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي ---------------فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1785	876251370928538074	270	507.5	215	311	86.81671905517578	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3603	true	-7656663239027196969	93	135	431	649	1441	300	عن انس قال سمعت النبي يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله عليه السلاميقول لبيك بعمرة وحجا	3603	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	201	239	996	1187	1503	300	عن انس قال سمعت النبي يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله -----------يقول لبيك ع-مرة وحجا	1779	876251370928538074	189	355.0	151	218	86.69725036621094	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3651	true	-6293656725160443950	232	289	1111	1366	1415	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر واخرجه ابو داود نا محمد بن عبد الله الخزاعي قال نا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	3651	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1903	false	-2845979012020733633	110	135	537	650	1405	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله قال سالت رسول ا---------لله---------- عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	1903	876251370928538074	113	214.0	88	255	44.313724517822266	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3686	true	-5782561687882116291	116	165	590	842	1507	300	بن سلمة الضمري عن البهزي--------------------------------------------------------- ان رسول الله عليه السلامخرج يريد مكة--------- حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله عليه السلام فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	3686	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2955	false	6792733328692867574	240	300	1183	1475	1475	300	من حديث الضمري عن البهزي 347 واسمه زيد بن كعب علي ما قاله الخطيب في مبهماته وغيره ان رسول الله -----------خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله-- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	208	340.0	164	318	65.40880584716797	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3686	true	-5782561687882116291	165	267	842	1335	1507	300	فامر رسول الله عليه السلامابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله عليه السلامامر رجلا يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه واخرجه النساءي عن محمد بن مسلمة والحارث بن مسكين ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن القاسم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك الي اخره نحوه وهذا الحديث صحيح بلا خلاف ولكن الكلام في انه هل هو لعمير بن سلمة عن النبي عليه السلام او هو عن عمير عن البهزي فقال ابو عمر من اصحاب يحيي بن سعيد من يجعل هذا الح-------------ديث عن عمير بن سلمة-------------- عن النبي	3686	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	0	141	0	681	1483	300	فامر رسول الله -----------ابا بكر ------------فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف------ وفيه سهم فزعم ان رسول الله ا-----------مر رجلا يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوز-ه ورواه احمد في مسنده 348 بنحوه فواءد الاولي قال الخطيب في مبهماته الرجل المامور بالاقامة عليه ليحفظه هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه قلت ووقع في سنن ابن ماجه 349 من حديث عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن ابيه طلحة ان النبي اعطاه حمار وحش وامره ان يفرقه في الرفاق 350 قال الحافظ جمال الدين المزي في اطرافه 351 قال يعقوب بن شيبة هذا الحديث لا اعلم رواه هكذا غير ابن عيينة واحسبه اراد ان يختصره فاخطا فيه وقد خالفه الناس في هذا الحديث رواه مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجماعات من ح---------------------------------ديث عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز عن النبي	2956	876251370928538074	224	318.0	173	884	25.339366912841797	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3694	true	4717243117639985924	162	193	807	968	1530	300	رسول الله عليه السلاموجهه علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما اذ اجتمع مع اصحابه لان مخرجهم لم يكن واحدا---- وكان ذلك عام الحديبية او بعده بعام عام القضية	3694	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1902	false	8420561678766024737	213	246	1089	1252	1519	300	رسول الله وجه ابا قتادة-- علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما اذ اجتمع مع اصحابه لان مخرجهم لم يكن واحدا قال وكان ذلك عام الحديبية او بعده بعام عام القضية	1902	876251370928538074	146	271.5	116	165	88.48484802246094	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3704	true	-4392266790217154774	215	241	1120	1261	1558	300	اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	3704	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1811	false	5026327182371931269	272	299	1403	1546	1550	300	اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1811	876251370928538074	138	267.5	112	143	96.50349426269531	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3704	true	-4392266790217154774	203	287	1056	1501	1558	300	الشافعي ايضا وقال ابنا سعيد-------- عن ابن جريج ان النبي عليه السلامكان اذا راي البيت رفع يديه----- وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ذكره البيهقي قلت هذا م-----------------------------------عض-----------------------------------------------ل وقال البي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله شاهد مرسل ثم اخرج عن الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي عليه السلاماذا دخل مكة فراي----- البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا	3704	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1812	false	8414910043446197142	7	143	37	733	1521	300	الشافعي ا-----------نا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي ك-----------ان اذا راي البيت رفع يديه 1649 وقال اللهم فذكره كما ساقه الرافعي الا انه قال بدل وعظم----------ه وكرمه وسياتي بلفظ وعظمه ايضا قال البيهقي ----------------------------هذا منقطع وقال ابن الصلاح والنووي مرسل معضل وقال صاحب الامام معضل فيما بين ابن جريج والنبي وقال المنذري هكذا حدث به الشافعي منقطعا وقال ليس في رفع اليدين شء اكرهه ولا استحبه عند رءية البيت وهو عندي حسن قال البيهقي وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه قلت وسعيد بن سالم هو القداح وقد علمت حاله في اواخر الباب قبله قال البيهقي 1650 وله شاهد مرسل عن سفيا--ن الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي -----------اذا دخل مكة فراي 1651 البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا	1812	876251370928538074	287	442.0	227	769	37.321197509765625	48	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3712	true	323289907613690405	180	265	933	1352	1524	300	الطواف بالبيت صلاة الا ان الله--- احل --------فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق -الا بخير الثاني عن صالح بن عبد الرحمن عن سعيد بن منصور الخراساني عن الفضيل ابن عياض عن عطاء بن الساءب الي اخره واخرجه البيهقي-- في سننه من ح--------------------------------------------ديث ابن عيينة وفضيل وموسي بن اعين وجرير عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس رفعه الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم---- تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم---- المنطق	3712	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0487	false	-3282919995411693029	145	266	695	1289	1452	300	الطواف بالبيت صلاة الا ان الله قد احل لكم 752 فيه الكلام فمن تكلم--- فلا يتكلم الا بخير وبهذا اللفظ -------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة ثم رواه الحاكم 753 ايضا فيه من حديث ا--------------لحميدي نا سفي-----ان عن عطاء به ال---ا ان لفظه ان-------------- الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم 754 تتكلمون ف----من تكلم فلا يتكلم الا بخير وسفيان المذكور في هذا السند هو ابن عيينة كما نبه عليه 755 الشيخ تقي الدين في امامه 756 ثم رواه الحاكم ايضا في تفسير سورة البقرة في مستدركه 757 من وجه اخر عن عطاء كما سياتي في الوجه الخامس ورواه البيهقي في خلافياته من حديث موسي بن اعين عن 758 عطاء به ولفظه الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم فيه المنطق	487	876251370928538074	223	283.5	172	728	30.631868362426758	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3712	true	323289907613690405	162	265	851	1352	1524	300	فضيل بن عياض عن عطاء ابن الساءب عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله عليه السلام الطواف بالبيت صلاة الا ان الله احل فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير الثاني عن صالح بن عبد الرحمن عن سعيد بن منصور الخراساني عن الفضيل ابن عياض عن عطاء بن الساءب الي ----------اخره واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي في سننه من حديث ابن عيينة وفضيل وم-------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن اعين وجرير عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس -رف-عه الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير وفي لفظ موسي الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم المنطق	3712	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0489	false	-8295678722301236841	53	166	249	797	1462	300	فضيل بن عياض عن عطاء 776 ----------------------------------------------------بلفظ الطواف بالبيت صلاة الا ان الله احل فيه المنطق فمن نطق---- فلا ينطق الا بخير وقال في ثقاته---------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب كان قد اختلط باخره ولم يفحش خطءه حتي يستحق ان يسلك به عن 777 مسلك العدول بعد تقدم صحة ثباته في الروايات روي عنه الثوري وشعبة واهل العراق ورواه الدارمي في مسنده 778 من هذا الوجه بهذا اللفظ ورواه البيهقي في خلافياته ايضا 779 بلفظ الطواف صلاة الا 780 ان الله احل لكم 781 المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير الوجه الثاني من 782 طريق موسي بن اعين------ عن -----------ليث عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا الطواف بالبيت ص---------------------------------------------------------------------------------------لاة ولكن الله احل فيه المنطق	489	876251370928538074	214	230.0	163	772	27.72020721435547	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3716	true	2063151332643726427	17	81	68	424	1549	300	قدم رسول الله عليه السلاممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم اقوا-------م قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله تعالي نبيه عليه السلامعلي ما قال-وا فامرهم------ ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشو---ا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل--------------------------------------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا ق---------ال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا ل-----لابقاء عليهم	3716	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	10	87	54	467	1577	300	قدم رسول الله واصحابه ---مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة ف--------------------------جلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرملوا 1924 -----ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم	1826	876251370928538074	252	352.5	201	447	56.37583923339844	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3727	true	3671664104447679166	0	140	0	671	1571	300	واهله و---مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد----- رسول الله عليه السلام واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا جعفر بن عون عن هشام ابن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنهيقول فيم الرملان الان وقد اطا ال-----له الاسلام ونفي الكفر واهله وايم الله لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله عليه السلام واخرج البخاري ما يقاربه ثنا سعيد بن ابي مريم انا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه وقال وما لنا وللرمل انا كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله عز وجلثم قال شء صنعه النبي عليه السلامفلا نحب ان نتركه	3727	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	17	125	91	611	1514	300	واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد 1949 رسول الله وروا-------------ه ابن ماجه ايضا في سننه 1950 باسناد صحيح------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر ------------يقول فيم الرملان الان وقد اطا 1951 الله الاسلام ونفي الكفر واهله وايم الله ما ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله ورواه البيهقي ايضا في سننه 1952 باسناد صحيح ع---------------------------------------------ن اسلم-------- ان عمر ----------------------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولك----ني رايت رسول الله استلمك وان-----------------ا استلم-ك فاستلمه وقال -ما لنا وللرمل انم---ا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ------ثم قال شء صنعه رسول الله -------فلا نحب ان نتركه	1827	876251370928538074	405	636.0	315	684	59.21052551269531	73	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3736	true	6947636173484262892	122	247	601	1233	1483	300	عاءشة رضي الله عنها----- سالت رسول الله عليه السلامعن الحجر ام---ن البيت هو قال نعم قالت -ما لهم لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديثو عهد-- ب--جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ذلك لنظرت ان ادخل الحجر في البيت وان الزق بابه بالارض حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا سليم بن حيان قال ثنا سعيد ابن مينا قال ثنا عبد الله بن الزبير قال حدثتني عاءشة رضي الله عنهاان رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام-قال------- لولا ان قومك حديثو عهد بالجاه-----لية لهدمت الكعبة-------------------------------- وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا ولزدت----- ستة اذرع من الحجر في البيت ان قريشا استقصرته لما- بنت	3736	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	248	339	1309	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله -----------عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم ق-لت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722---------- ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وفي رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الدال المهملة الحجر 1725 وفي رواية للبخاري 1726 انه عليه السلام قال لعاءشة لولا ان قومك حديث- عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل 1728 فيه ما اخرج منه والزقته 1729 بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم 1730 عنها قالت سمعت رسول الله يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها الحجر وفي رواية له 1731 ايضا يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا و-زدت فيها ستة اذرع من الحجر ف--------ان قريشا اقت-صرتها حين بنت	1816	876251370928538074	411	496.5	327	1155	35.584415435791016	59	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3739	true	4674199666735145525	204	235	1058	1225	1526	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو----- عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	3739	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	217	249	1144	1316	1577	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	1816	876251370928538074	163	315.0	132	172	94.76744079589844	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3743	true	-8669364149251428837	25	65	122	305	1520	300	ابراهيم الصاءغ حدثني عطاء عن ابن عباس ان النبي عليه السلامقال يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الامر من بعدي فلا تمنعن- احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار --ص قا-ل ابو	3743	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0746	false	-7995485977756096020	163	201	786	956	1426	300	ابراهيم الصاءغ عن--- عطاء عن ابن عباس ان النبي -----------قال يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الامر--- بعدي فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار وفي كامل ابن	746	876251370928538074	160	276.5	122	187	85.5615005493164	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3761	true	9075962663627703223	94	158	453	793	1531	300	فصلي رسول الله عليه السلامفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء-------------------------------------------------------------------------------------------- ورسول الله عليه السلامبين اظهرن ع--ليه ينزل القران وهو يعرف تاويله ------ما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد-------------------------------------------------------------------------------- واهل الناس بهذا الذي تهلون به -لم يرد رسول الله عليه السلامعليهم------ شيءا---- ولزم رسول الله عليه السلامتلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا كنا --	3761	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	19	118	98	581	1452	300	فصلي رسول الله -----------في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله -----------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد ---------------------عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله -----------تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا	1782	876251370928538074	276	436.5	221	539	51.205936431884766	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3782	true	1680703895429225439	272	298	1363	1496	1503	300	النساءي والدارقطني متروك الحديث وعن--- ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب	3782	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1340	false	-6574568586046086475	125	152	591	727	1444	300	النساءي والدارقطني ووهاه ابو زرعة وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب	1340	876251370928538074	119	219.5	94	136	87.5	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3786	true	-7999821902554733264	174	255	829	1208	1431	300	عن عاءشة رضي الله عنها------قالت خرجنا مع رسول الله عليه السلامعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج------------------------------------------------------------------------------------------------ واهل رسول الله عليه السلامبالحج فاما---- من اهل بعمرة فحل---- واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر فقد يجوز ان يكون ذلك عندها كما كان عند ابن عمر علي ما ذكرنا ش اي قد روي عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهافي ما ذكرنا من المعني في------------------------------------------------------------------------------------------- حديث بكر بن عبد الله عن	3786	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	102	202	507	999	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا 990 مع النبي -----------عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة 991 ومنا من اهل بالحج والعمرة 992 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 993 كذلك بزيادة واهل رسول الله با-----------لحج فاما 994 من اهل بعمرة فحل 995 واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر الحديث الثان----------------------------------------------------------ي عن ا----------نس 996 رضي الله عنه قال سمعت النبي يصرخ بهما صراخا لبيك بحجة 997 وعمرة 998 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 999 في صحيحيهما 1000 بمعناه من حديث بكر بن عبد الله عن	1779	876251370928538074	228	281.5	174	582	39.17525863647461	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3796	true	1314057932285107135	240	268	1216	1352	1509	300	بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة -ليال وسميت بذلك لان جبلا عن يمينه----ا يقال له نعيم واخر عن شماله---ا يقال له ناعم والوادي نعمان	3796	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1767	false	-882074889358407742	31	59	164	297	1471	300	بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال -سمي- بذلك لان----- عن يمينه جبلا يقال له نعيم و----عن شماله جبل يقال له ناعم والوادي نعمان	1767	876251370928538074	123	203.0	97	144	85.41666412353516	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3802	true	-876258702291032197	61	172	294	856	1484	300	قال لعاءشة طوافك بالبيت و-----بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك الثاني عن احمد بن داود المكي عن يعقوب بن حميد بن كاسب المدني عن سفيان بن عيينة الي اخره واخرجه البيهقي في سننه----------------------------------------- وفي كتاب المعرفة انا ابو بكر وابو زكرياء وابو سعيد قالوا نا ابو العباس قال انا الربيع قال انا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة مثله وقال البيهقي وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة وربما قال ان النبي عليه السلامقال لعاءشة وقد رواه ابراهيم عن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله عليه السلام يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	3802	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1787	false	630383274511887131	71	110	369	581	1511	300	قال لعاءشة طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك 1133 هذا الحديث صحيح --------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم في صحيحه 1134 عنها بلفظ يسعك 1135 طوافك لحجك وعمرتك وفي رواية له 1136---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1787	876251370928538074	122	136.0	99	608	20.0657901763916	18	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3825	true	-6158020129016571149	196	300	976	1465	1465	300	من جبلي طء و---------------------------------------وال-------------له ما جءت حتي اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت حبلا رملا من هذه الحبال--- الا وقد وقفت ع-----ليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه السلام من شهد --معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال سفيان وزاد زكرياء فيه وكان احفظ الثلاثة لهذا الحديثقال قلت يا----------- رسول الله اتيت هذه الساعة من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي فهل لي من حج فقال من شهد مع-------نا هذه الصلا--ة ووقف معنا حتي نفيض وقد كان وقف قبل ذلك بعرفة من ليل- او نهار- فقد تم حجه-	3825	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	0	90	0	412	1378	300	من جبلي طيء اكللت راحتي ولفظ د ن مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله -------------------------------------ما تركت من حبل وفي لفظ من جبل 2289 الا---- وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------ من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد -------------وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه -------------------------------ولفظ احمد نحو هذا وفي رواية للنساءي 2291 رايت رسول الله واقفا بالمزدلفة ف-------------------------------------------------قال من صلي معنا صلاتنا هذه هاهنا ثم اقام معنا وقد -------------وقف قبل ذلك بعرفة--- ليلا او نهارا فقد تم حجه	1845	876251370928538074	221	237.0	164	574	38.50174331665039	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3826	true	-1552310300047946317	126	197	632	971	1475	300	عن عروة بن مضرس الطاءي انه حج علي عهد النبي عليه السلامفلم يدرك الناس الا وهم بجمع قال فاتيت النبي عليه السلام فقلت يا رسول الله --------------اتعبت نفسي وانضيت راحلتي والله ما نزلت حبلا من الحبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه السلام من صلي معنا هذه- الصلاة وقد افاض قبل ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد قضي تفثه وتم حجه الثاني عن ابن	3826	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	120	179	556	828	1378	300	عن عروة--------------- انه حج علي عهد رسول الله -------فلم يدرك الناس الا وهم بجمع قال فاتيت رسول الله-------- فقلت يا رسول الله انصبت راحلتي واتعبت نفس--------------ي والله ما تركت من جب--------ل الا---- وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- عليه السلام من شهد معنا 2296 الصلاة و---افاض-------- من عرفات ليلا او نهارا فقد قضي تفثه وتم حجه ولفظ----- ابن	1845	876251370928538074	223	329.5	170	354	62.99435043334961	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3826	true	-1552310300047946317	70	104	339	521	1475	300	مضرس بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وكسر الراء المشددة وفي اخره--- سين مهملةبن--------------------- اوس بن حارثة بن لام الطاءي ال--صحابي -شهد مع النبي عليه السلامحجة الوداع قال ا---بن المديني لم يرو عنه غير الشعبي	3826	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1846	false	3792595955533788576	167	206	811	1012	1498	300	مضرس بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وكسر الراء المهملة وتشديدها ثم سين مهملة عظيم الرياسة ايضا وجده اوس بن حارثة بن لام وعروة 2312 صحابي وشهد مع النبي -----------حجة الوداع قال علي بن المديني لم يرو عنه غير الشعبي	1846	876251370928538074	149	231.5	118	212	70.28302001953125	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3827	true	-4310526047970633593	147	246	709	1176	1428	300	يا رسول الله ما تركت من حبل-------------------- الا وقفت----- عليه -هل لي من حج فقال رسول الله عليه السلام من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه واما----------------- رواية داود بن ابي هند عن الشعبي فقد اخرجها الطبراني في الكبير نا زكرياء بن يحيي الساجي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال رايت رسول الله عليه السلامواقفا بالمزدلفة فقال من صلي----- صلاتنا هذه------ ثم افاض معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة	3827	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	12	84	57	387	1378	300	يا رسول الله ما تركت من حبل وفي لفظ من جبل 2289 الا وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------ من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ولفظ احمد نحو هذا وفي رواية للنساءي 2291------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت رسول الله -----------واقفا بالمزدلفة فقال من صلي معنا صلاتنا هذه هاهنا ثم اقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة	1845	876251370928538074	259	418.5	199	521	49.712093353271484	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3828	true	6289418324892074144	102	214	519	1054	1471	300	عرفات قبل ذلك ليلا او----- نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه واخرجه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد كلاهما عن وكيع عن اسماعيل عن عامر الشعبي الي اخره نحوه ولما اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي قال هذا حديث حسن صحيح ويقال ان الشيخين لم يخرجاه لانه ليس علي شرطهما لان عروة بن مضرس لم يرو عنه غير الشعبي كما قاله ابن المديني قلت فيه نظر فقد قال ابن الاثير روي عنه ابنه ابو بكر والشعبي وقد قال الحك---------------------------------------------------------------م وقد امسك عن اخراجه الشيخان محمد بن اسماعيل ومسلم ابن الحجاج عل اصلهما ان عروة بن مضرس لم يحدث عنه غير عامر الشعبي ----وقد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه	3828	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1846	false	3792595955533788576	2	86	9	404	1498	300	عرفات قبل ذلك ليلا او 2303 نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية له 2304 من وقف معنا بعرفة فقد تم حجه وفي رواية لابي يعلي في مسنده 2305 ومن لم يدرك جمعا فلا حج له قال الترمذي---- هذا حديث حسن صحيح وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم هذا حديث صحيح عند كافة اءمة الحديث وهو قاعدة من قواعد الاسلام وقد امسك عن اخراجه الشيخان علي-------------------------------- اصلهما ان عروة بن مضرس لم يحدث عنه غير عامر الشعبي قال وقد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه	1846	876251370928538074	207	242.5	162	717	28.87029266357422	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3836	true	-8031271624337013432	223	265	1073	1272	1431	300	الحج عرفة من جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة جمع قبل ----طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل----------------------------------------------------- في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال محمد وزاد يحيي فاردف رجلا فنادي ثم قال وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري	3836	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1840	false	-3879212277589507356	160	234	755	1127	1460	300	الحج عرفة او عرفات 2208 فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاث بمثل رواية ابن حبان ولفظ البيهقي الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطل-ع الفجر فقد ادرك والباقي بمثله ولفظ الدارقطني الحج عرفة الحج عرفة 2209 من ادرك عرفة قبل طلوع الفجر في يوم النحر فقد تم حجه ايام مني ثلاثة الحديث قال الترمذي قال سفيان بن عيينة -----------هذا اجود حديث رواه سفيان الثوري	1840	876251370928538074	94	78.5	70	384	24.47916603088379	14	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3852	true	4054879527500853537	271	300	1405	1551	1551	300	بن عازب----- وذكر الطبري في تهذيب الاثار انه عليه السلام-صلاه-ا باقامة واحدة من حديث ابن مسعود وابن عمر وابي بن كعب وخزيمة بن ثابت واسامة بن زيد رضي الله-	3852	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0758	false	-8449259155784024829	260	290	1370	1524	1577	300	به واستيعابه وذكر الطبري في تهذيب الاثار انه عليه السلام صلاهما باقامة واحدة من حديث ابن مسعود وابن عمر وابي بن كعب وخزيمة بن ثابت واسامة بن زيد رضي الله	758	876251370928538074	142	262.0	114	154	92.20779418945312	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3875	true	-3455481381422558514	75	122	366	603	1494	300	داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز--- محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله عليه السلامالي ام سلمة يوم النحر فامرها ان -تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي------------------------------- وكان يومها فاحب ان توافقه وفي رواية ابي سعيد فاحب ان توافيه	3875	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	221	267	1134	1363	1515	300	داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام-------- عن ابيه قال دار رسول الله -----------الي ام سلمة يوم النحر وامرها ان تتعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة و 2368 توافي صلاة 2369 الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او ت------------------------وافيه	1849	876251370928538074	178	295.5	141	272	65.44117736816406	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3922	true	8707497096947722053	36	68	170	329	1401	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له----- رجل----------------- والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله عليه السلاميضمخ راسه بالسك افطيب	3922	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	192	225	949	1100	1463	300	عن ابن عباس ق--------------ال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له 2498 رجل 2499 يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله يضمح----------- راسه بال-----طيب	1856	876251370928538074	124	207.5	96	181	68.50828552246094	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3923	true	1982965847725311951	206	242	981	1149	1464	300	عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له----- رجل----- يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله عليه السلاميضمخ راسه بالمسك اف-------------طيب ذلك ام لا	3923	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	192	232	949	1129	1463	300	عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له 2498 رجل 2499 يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله يضمح----------- راسه بالطيب فلا ادري 2500 اطيب ذلك ام لا	1856	876251370928538074	148	261.0	113	191	77.48690795898438	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3935	true	8556501753503492958	222	300	1083	1437	1437	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله عليه السلام لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده باليب--------------------------------------------------------------------ت قال زهير ينصرفون كل وجه لم يقل في الثاني عن يونس ايضا عن سفيان ايضا عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واخرجه مسلم ايضا ثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا ثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون-	3935	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1869	false	6848215909584832540	195	258	999	1292	1498	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله------------ لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت ورواه البخاري 2735 عن طاوس عن ابن عباس رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال 2736 وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته 2737 بعد يقول ان النبي ارخص لهن-------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------واخرجا 2738 عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون	1869	876251370928538074	141	194.5	106	423	33.33333206176758	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3943	true	-4600707491836955756	0	70	0	325	1456	300	ان تنفر اذا افاضت قال ف-----سمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد----- ان النبي عليه السلامرخص لهن ص حدثنا ابو ايوب عبد الله بن ايوب المعروف بابن خلف الطبراني قال ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن ع-مر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------من حج هذا البيت فليكن اخر عهده الطواف بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله	3943	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1869	false	6848215909584832540	226	290	1146	1443	1498	300	ان تنفر اذا افاضت قال 2736 وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته 2737 بعد يقول ان النبي ----------ارخص لهن واخرجا 2738 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وفي صحيح ابن حبان 2739 من حديث ابن عمر من حج هذا البيت فليكن اخر عهده------- بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله	1869	876251370928538074	164	251.5	125	439	37.35763168334961	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3967	true	-3730654872819529520	53	154	279	803	1551	300	بن سعيد نا سفيان عن عبيد الله وهو ابن ابي يزيد-عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت-------------------------------------------------------- اتيت النبي عليه السلامبالحديبية اساله عن لحوم الهدي فسمعته يقول علي الغلام شاتان وعلي الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا واخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه ولكن ليس في رواياتهم السءال عن لحوم الهدي وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجه احمد في مسنده نا سفيان نا عبيد الله -----بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت سمعه من ام كرز ال----------------------------------------------------------كعبية التي تحدث----------------------- عن النبي عليه السلامقالت سمعت النبي عليه السلامبالحديبية وذهبت اطلب من اللحم عن الغلام شاتان وعن الجارية	3967	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2961	false	7491829455422399079	180	279	907	1373	1475	300	عن مسدد نا سفيان عن عبيد الله -----بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت به الي قوله شاة ثم قال 399 وهذا هو الحديث وحديث سفيان وهم ولفظ النساءي اتيت النبي -----------بالحديبية اساله عن لحوم الهدي فسمعته يقول علي الغلام شاتان وعلي الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا -اخرجه هكذا عن قتيبة ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن عبيد الله وهو ابن ابي يزيد-------- عن سباع ع-------------ن ام كرز الحديث قال 400 وابنا عمرو بن علي ثنا يحيي ثنا ابن جريج حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز مرفوعا ع------------------------------------------------------------ن الغلام شاتان وعن الجارية	2961	876251370928538074	267	406.0	208	667	40.02998352050781	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3971	true	5403986900345512879	81	121	415	619	1513	300	والحديبية موضع--------- منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم وانما نحر الهدي عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله عليه السلامالذي بويع فيه تحت الشجرة فانزل الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	3971	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	81	122	421	621	1550	300	والحديبية موضع من الارض منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم فانما نحر الهدي عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله -----------الذي بويع فيه تحت الشجرة فانزل الله فيه-- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	1933	876251370928538074	187	348.5	148	213	87.79342651367188	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3989	true	-5567462171299970160	30	73	151	362	1488	300	يوسف بن مسعود بن الحكم ان--------------------ه حدثته جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول ال---------له عليه السلامراكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالي قالت فقلت من هذا -قالوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه	3989	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1664	false	5544942098981944649	238	285	1046	1275	1348	300	يوسف بن مسعود بن الحكم الانصاري الزرقي ان جدته حدث-----ته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم -راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله------ قالت فقلت من هذا فقالوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1664	876251370928538074	193	347.0	152	241	80.0829849243164	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4029	true	-2908946491616677727	176	238	868	1166	1476	300	ابن عباس ان رسول الله عليه السلام-مر بامراة وهي في خدرها-------------------- معها صبي فقالت الهذا حج -قال------------ نعم ولك اجر واخرج-----------------ه مالك في --موطاه---------- عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس ان رسول الله عليه السلاممر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله فاخذت بضبعي صبي كان معها فقالت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجر	4029	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1880	false	-6251390256661870630	225	294	1097	1425	1450	300	ابن عباس فهو ان-----ه عليه السلام مر بامراة وهي في محفتها فاخذت بعضد صبي كان معها ----فقالت الهذا حج فقال عليه السلام نعم ولك اجر 2935 وهو حديث صحيح رواه مالك في الموطا 2936 مرسلا عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس ان رسول الله -----------مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله فاخذت بضبعي صبي كان معها فقالت الهذا حج------------- قال نعم ولك اجر	1880	876251370928538074	248	388.0	193	361	68.69805908203125	48	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4029	true	-2908946491616677727	36	139	166	683	1476	300	سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس -----عن النبي عليه السلام لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر واخرجه ابو داود ثنا ا---------------حمد بن حنبل قال ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان النبي عليه السلامبالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4029	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1881	false	-6180860773848531869	57	152	280	723	1460	300	سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس 2943 عن النبي 2944------- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قال-- المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر ثم رواه 2945 من حديث سفيان 2946 عن محم------------------------------------------د بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال رف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت امراة صبيا ل------------------------ها فقالت يا رسول الله --الهذا حج قال نعم ولك اجر ومن حديث 2947 سفيان عن ابراهيم بن عقبة عن كريب ان امراة رفعت صبيا صغيرا فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم	1881	876251370928538074	274	453.5	213	653	41.960182189941406	54	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4035	true	-6172998137170235254	196	249	954	1203	1457	300	ابن ابي---- شيبة في مصنفه---- نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظيبان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس ايما عبد حج به اهله ثم اعتق فعليه---- الحج وايما صبي حج به اهله صبيا ثم ادرك فعليه حجة الرجل وايما اعرابي حج اعرابيا---- ثم هاجر فعليه حجة المهاجر	4035	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1738	false	-4927037400817953664	86	143	417	682	1450	300	ابن ابي 108 شيبة في مصنفه 109 نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس ايما عبد حج به اهله ثم اعتق فعليه 110 الحج وايما صبي حج به اهله صبيا ثم ادرك فعليه حجة الرجل وايما اعرابي حج اعرابيا 111 ثم هاجر فعليه حجة المهاجر	1738	876251370928538074	247	466.0	194	265	93.20755004882812	48	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4102	true	-1815968181069816727	66	126	302	590	1440	300	حماد بن زيد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع وذلك---- عندي غلط من مطر لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة تسع وعشرين-ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان رضي الله عنهفي ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا م------------مكن ان يسمع	4102	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2095	false	-4773669646648109362	154	247	766	1205	1474	300	حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان عن ابي رافع ان رسول الله تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما و حسنه 75 الترمذي وقال ولا نعلم احدا اسنده غير حماد عن 76 مطر وقال ابن عبد البر 77 رواه مطر الوراق عن ربيعة------------------ عن سليمان-------- عن ابي رافع قال وهذا عندي غلط من مطر لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة اثر قتل عثمان------ وكان قتله -----------------في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فغير--------- ممكن سماعه وممكن ان يسمع	2095	876251370928538074	219	359.0	172	497	44.06438446044922	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4127	true	8636578662805668741	259	300	1212	1408	1408	300	موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ--- متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه-	4127	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2385	false	7712005287590380476	102	145	502	707	1475	300	موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب 1446 قال- ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه	2385	876251370928538074	182	320.0	144	210	86.66666412353516	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4134	true	5153164516042208686	253	279	1203	1328	1426	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر---- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	4134	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	0	27	0	129	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	2463	876251370928538074	125	243.5	99	129	96.89922332763672	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4137	true	-2690868746297342214	38	122	170	540	1404	300	ليس بك هوان علي اهلك ان شءت سبعت عند----------------------------ك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث حدثنا ابو امية قال نا علي بن عبد الله بن جعفر قال ثنا يحيي بن سعيد قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن ابي بكر قال حدثني عبد الملك بن ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه ------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ان النبي عليه السلامقال لام سلمة حين تزوجها ما-------------------------- بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	4137	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2464	false	-3038351432396591309	13	71	60	336	1463	300	ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي------------------- قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقيم معي ثلاثا خالصة ورواه النساءي 350 وابن ماجه 351 وهذا سياق روايتهما عن ام سلمة ان رسول الله لما-------------------- تزوجها اقام عندها ثلاثا قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2464	876251370928538074	128	60.5	96	496	25.80645179748535	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4139	true	-3962988757837332365	0	69	0	319	1428	300	تزوج ام سلمة واصبحت عنده فقال---- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر رحمه الله هذا حديث ظاهر الانقطاع وهو متصل بسند صحيح قد سمعه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن ام سلمة ان رسول الله عليه السلامقال-- لها ان شءت سبعت لك وان اسبع لك اسبع لنساءي قلت هذا مما تتبعه الدارقطني	4139	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	233	299	1143	1463	1465	300	تزوج ام سلمة واصبحت عنده -قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث ورواه مالك في الموطا 345 بلفظ الرافعي سواء ورواه الشافعي 346 عنه وذكره في المختصر بغير اسناد قال الرافعي 347 وروي انه قال لام س-------------------------------------------------------------------------------------لمة ان -شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت----------- لنساءي قلت رواه كذلك 348 الدارقطني	2463	876251370928538074	160	237.0	121	418	38.27751159667969	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4144	true	477818951996840698	10	73	55	401	1633	300	كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما-------- جاء يوم القيامة وشق--------ه ساقط اخرجه الترمذي وابو داود-------- ولفظه------- من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل و----النساءي ولفظ----ه يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة ايضا قالت كان رسول الله عليه السلاميقسم---------- فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	4144	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2460	false	-8119203707119914838	140	243	701	1235	1540	300	كانت له ا-------مراتان يميل لاحداهما عن الاخري جاء يوم القيامة يجر احد شقيه ساقطا او ماءلا شك يزيد 295 احد رواته ولفظ الدارمي من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل ولفظ النساءي وابن ماجه يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل ولفظ الترمذي من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط ولفظ ابن حبان 296 من كانت له امراتان مال مع احداهما 297 علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط الحديث الثاني انه----- كان ---------------------يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	2460	876251370928538074	253	378.0	203	567	44.620811462402344	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4145	true	7010555026244010909	238	292	1155	1438	1478	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشةقالت حضرت رسول الله عليه السلامفي اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك----- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله عليه السلام ذاك الواد الخفي زاد عبيد الله في حديثه عن المقرءوهي واذا الموءودة سءلت	4145	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2431	false	-5710286356965493142	94	138	476	695	1533	300	جدامة بنت وهب قال---------- حضرت النبي ---------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله ذل------------ك الواد الخفي --------------------------------وهي واذا الموءودة سءلت	2431	876251370928538074	204	357.5	162	288	70.83333587646484	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4146	true	-2771172419821354539	42	89	205	450	1533	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشةقالت حضرت رسول الله عليه السلامفي ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اوالدهم ولا يضر اولادهم ذلك----- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله عليه السلام ذاك الواد الخفي وهو----- الموءودة سءلت	4146	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2431	false	-5710286356965493142	94	138	476	695	1533	300	جدامة بنت وهب قال---------- حضرت النبي في ا--------------ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله ذل------------ك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	2431	876251370928538074	191	333.5	151	255	74.90196228027344	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4223	true	6852821381569113388	22	55	98	266	1526	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشة قالت حضرت رسول الله عليه السلامفي اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك----- شيءا	4223	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2431	false	-5710286356965493142	94	124	476	623	1533	300	جدامة بنت وهب قال----------- حضرت النبي ---------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا	2431	876251370928538074	133	238.5	105	173	76.87861633300781	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4295	true	4309403332201570342	0	145	0	713	1469	300	ابي بكر رضي الله عنهمحين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة فق---------------الت صدق عروة------- قد جادلها في ذلك ا-ناس وقالوا ان الله ي------قول ثلاثة قروء----- فقالت عاءشة صدقتم اتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه قال قال ابن شهاب----------------------------------------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا-يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا اخبره عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء منها ولا ترثه ولا يرثها حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الحجاج عن ابراهيم الازرق قال ثنا سفيان عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار -----عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت رضي الله عنهقال------------------- اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها	4295	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	102	270	508	1329	1481	300	ابي بكر---- ال--صديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء 1499 فقالت عاءشة و------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الا---------------------------------------------طهار قال ابن 1500 بكير وابنا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ورواه الحاكم 1502 من حديث سف-----------------------------------------------------يان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فسا---له عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها	2541	876251370928538074	404	661.5	317	1069	37.792327880859375	66	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4295	true	4309403332201570342	84	218	418	1052	1469	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال ا-----ذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء م----------نها ولا ترثه ولا يرثها حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الحجاج عن ابراهيم الازرق قال ثنا سفيان عن الزهري عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها حدثنا يونس قال ثنا سفيان فذكر باسناده مثله حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال ثنا ابن ابي ذء--------------------------------------------ب عن ابن شهاب قال قضي زيد بن ثابت رضي الله عنهفذكر مثله قال ابن شهاب واخبرني بذلك عروة عن عاءشة رضي الله عنها حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع ان معاوية كتب الي زيد بن ثابت يساله فكتب انها اذا دخلت في الحيضة الثالثة	4295	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	59	102	297	506	1479	300	عن نافع عنه------- انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه البيهقي 1514 من هذا الوجه ومن حديث ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عنه قال --------------------------------------اذا دخلت في الحيضة الثالثة	2542	876251370928538074	138	65.5	109	693	19.913419723510742	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4297	true	-6249620592249002197	89	169	393	782	1426	300	سفيان عن الزهري عن سليمان ابن يسار ان معاوية سال زيد بن ثابت فقال اذا طعنت في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واخرجه البيهقي باتم منه من حديث مالك-------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار----- ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله ف-------كتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	4297	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	187	274	929	1348	1481	300	سفيان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قالت اذا دخلت المطلقة ف----------ي الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه----- مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2541	876251370928538074	295	501.5	233	434	67.97235107421875	52	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4297	true	-6249620592249002197	97	169	431	782	1426	300	معاوية سال زيد بن ثابت فقال اذا ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنت في الحيضة الثالثة فقد برءت م--------------------------------------------------------نه واخرجه البيهقي باتم منه من حديث مالك----------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	4297	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	2	84	8	417	1479	300	معاوية الي زيد فكتب زيد 1509 اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه الاثر الثالث والرابع عن عثمان وابن عمر رضي الله عنهما انهما قالا اذا طعنت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له 1510 1511 اما اثر عثمان فغريب لم اعثر عليه بعد البحث عنه واما اثر ابن عمر فرواه--------- مالك 1512 والشافعي 1513 عنه عن نافع عنه انه كان يقول اذا طلق الرجل------------------------------ امراته فد------------------------------------------------------------------------------------------------خلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2542	876251370928538074	138	139.5	106	544	25.367647171020508	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4332	true	-2611432139556135597	182	241	887	1187	1460	300	عمرو بن ميمون عن ابيه----- قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا فقال في----- بيتها ---فقلت له-- اليس قد امر رسول الله عليه السلامفاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم فق--ال تلك ا-مراة ا----فتنت الناس و----استطالت-------- علي احماءها بلسانها فامرها رسول الله عليه السلام-ان تعتد في بيت ابن----- ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر	4332	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2564	false	-6169505159391755117	58	122	279	589	1462	300	عمرو بن ميمون عن ابيه 1813 قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا -قال تعتد في بيتها قال قلت 1814 اليس قد امر رسول الله -----------فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ثم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت بلسانها علي احماء--------ها فامرها---------- عليه السلام ان تعتد في بيت ابن 1815 ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر	2564	876251370928538074	262	428.0	207	340	77.05882263183594	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4354	true	-6318465346776506430	219	273	1056	1321	1445	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي عليه السلامفقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا الثاني عن ا----حمد بن داود المكي عن مسدد شيخ البخاري وابي داود عن يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن جريج ع-----ن ابي الزبير عن جابر وهذا ايضا صحيح واخرجه	4354	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2562	false	3324218986629745827	6	53	30	252	1516	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول الله -------فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه من حديث محمد بن حاتم------------------------------------ عن يحيي بن سعيد عن ا---------بن جريج 1776 عن ابي الزبير عن جابر به واما الحاكم فاخرجه	2562	876251370928538074	176	287.5	137	274	64.23357391357422	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4375	true	-2253959812046805796	39	126	194	618	1447	300	في دار من دور الانصار شاسعة عن دور اهل-----------------------------------------------ي وانا اكره القعدة فيها وانه لم يتركني في مسكن ----------------------------ولا مال---------------- يملكه ولا نفقة انفق علي فان رايت ان --------------الحق باخي فيكون امرنا جميعا فانه ---------اجمع لي في شاني واحب الي قال ان------------ شءت فالحقي باهلك قالت فخرجت مستبشرة بذلك ---------------------------------حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد---------------------- دعاني او دعيت لهفقال كيف زعمت فردد-----ت عليه الحديث من اوله فقال امكثي في البيت- الذي جاءك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	4375	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2557	false	-2963113662476294208	0	113	0	533	1438	300	في دار من دور الانصار شاسعة عن دار اهلي فاتيت النبي فقلت يا رسول الله انه جاء نعي زوجي وانا في دار شاسعة عن دار اهلي 1699 ودار اخوتي ولم يدع 1700 مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها----------------- فان رايت ان تاذن لي 1701 فالحق بدار اهلي ودار اخوتي-- فانه احب الي واجمع لي في بعض امر-----ي قال فافعلي ما 1702 شءت قا-------------لت فخرجت قريرة عيني لما قضي الله لي علي لسان رسول الله حتي اذا كنت ف-------------ي المسجد او في بعض 1703 الحجرة دعاني ف----------قال كيف زعمت قالت فقصصت علي---------------ه فقال امكثي في --بيتك الذي جاء -فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2557	876251370928538074	263	296.5	203	611	43.044189453125	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4376	true	4100825199757240455	181	225	913	1128	1485	300	زينب بنت كعب-------- وهي مجهولة لم يرو حديثها -----------غير سعد----- بن اسحاق بن كعب وهو غير مشهور بالعدالة علي ان الناس اخذوا عنه هذا الحديث اخرا منه ولانه لم يوجد عند احد سواه فسفيان ي-----قول سعيد ومالك وغيره يقولون سعد والزهري يقول عن ابن	4376	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2557	false	-2963113662476294208	252	300	1203	1438	1438	300	زينب بنت كعب بن عجرة وهي مجهولة لا تعرف ولا روي عنها احد غير سعد 1709 بن اسحاق------- وهو غير مشهور بالعدالة علي ان الناس اخذوا عنه هذا الحديث لغرابت-ه ولانه لم يوجد عند احد سواه فسفيان 1710 يقول سعيد ومالك وغيره يقولون سعد والزهري يقول عن ابن-	2557	876251370928538074	189	319.5	151	244	77.45901489257812	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4378	true	-8673179304544068632	104	146	497	712	1478	300	ان زوجها تكاري علوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله عليه السلاموقالت اني لست في مسكن له ولا يجري علي منه رزق افانتقل الي اهل--------ي واقوم عليهم ق-----ال افعلي ثم قال كيف قلت فاعادت عليه قولها----- فقال اعتدي حيث بلغك الخبر	4378	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	194	238	957	1179	1484	300	ان زوجها تكاري علوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله -----------وقالت اني لست في مسكن له ولا يجري علي منه رزق افانتقل الي اهلي ويتاماي واقوم عليهم 1693 قال افعلي ثم قال كيف قلت فاعادت عليه قولها 1694 فقال اعتدي حيث بلغك الخبر	2556	876251370928538074	203	378.0	162	233	87.12446594238281	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4379	true	4383854190621443372	80	237	373	1145	1453	300	بن انس عن سعد بن اسحاق عن زينب بنت كعب عن الفريعة بنت مالك وا-------خرجه مالك في موطاه عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدرياخ-برتها انها جاءت الي رسول الله عليه السلامتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله عليه السلامان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله عليه السلام نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----- ناداني رسول الله عليه السلاماو امر بي فنوديت لهفقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان ز-----وجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكت-ب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله عنهارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	4379	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	38	191	199	937	1484	300	من قال عن سعد بن اسحاق هو الصحيح وسياقة الحديث لم------الك والشافعي وابي داود والترمذي عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله -----------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-----------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------ نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله -----------او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ----ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	654	1177.0	511	796	82.16080474853516	124	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4380	true	-5707489636659504271	141	177	675	860	1464	300	ان زوجها خرج في طلب اعلاج قال شعبة وابن جريج وكانت في دار قاصية-فجاءت ومعها اخواها الي رسول الله عليه السلامفذكروا له----- فرخص لها حتي اذا رجعت دعاها فقال اجلسي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	4380	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	241	277	1192	1368	1484	300	ان زوجها خرج في طلب اعلاج له فقتلوه 1696---- وكانت في دار قاصية فجاءت ومعها اخواها الي رسول الله -----------فذكروا له 1697 فرخص لها حتي اذا رجعت دعاها فقال اجلسي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	2556	876251370928538074	156	274.0	124	191	81.6753921508789	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4385	true	-5400643978002996195	248	300	1195	1442	1442	300	مالك في --موطاه---- عن يحيي بن سعيد انه بلغه----- ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم----- بقناة و-سالته----- هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة -سحرا فتصبح في حرثهم فتظل-	4385	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	148	201	729	978	1448	300	مالك في الموطا 1767 عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت---- عبد الله بن عمر --------------فذكرت--- وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم 1768 بقناة و سالته 1769 هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر- فتصبح في حرثهم فتظل	2561	876251370928538074	220	362.5	173	271	81.1808090209961	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4398	true	-335806817493454026	119	185	597	930	1503	300	هشيم قال انا خالد--------- عن ابن عباس قال لما خيرت بريرة رايت زوجها يتبعها في سكك المدينة ودموعه تسيل علي لحيته فكلم له-- العباس النبي عليه السلامان يطلب اليها فقال لها رسول الله عليه السلام زوجك وابو ولدك فقالت اتامرني به يا رسول الله فقال----- انما انا -----شافع قالت ان كنت شافعا فلا حاجة لي فيه واختارت نفسها وكان يقال له مغيث وكان عبدا لال المغيرة	4398	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	97	150	488	758	1493	300	هشيم اب---نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال لما خيرت بريرة رايت زوج-------ها في سكك المدينة ودموعه تسيل علي لحيته فكلم 2065 العباس -ليكلم فيه رسول--------- الله- فقال---- رسول الله 2066 انه--- زوج----------ك فقالت -تامرني به يا رسول الله فقال 2067 انما انا 2068 شافع فخيرها ف---------------------------اختارت نفسها و------------------كان عبدا لال المغيرة	2423	876251370928538074	222	326.0	175	354	62.71186447143555	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4399	true	-2753326535673892329	86	155	425	763	1517	300	ابن عباس واخرجه- البخاري نا محمد انا عبد الوهاب نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي عليه السلاملعباس يا عباس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي عليه السلام لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	4399	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	77	137	370	667	1493	300	ابن عباس فاخرجها البخاري في صحيحه 2036 باسناده عنه-------------------------- ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي ل----------لعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------ لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2421	876251370928538074	266	460.5	210	345	77.10144805908203	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4399	true	-2753326535673892329	173	202	846	990	1517	300	ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع اليها فقال رسول الله عليه السلام يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله---- تامرني بذلك	4399	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	162	190	814	952	1493	300	ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع اليها فقال---------- عليه السلام يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله انت تامرني بذلك	2423	876251370928538074	134	252.0	107	148	90.54054260253906	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4414	true	6626462229392980280	146	182	671	846	1426	300	ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابي------ه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية -كون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال --انزل ليلة ثلاث وعشرين	4414	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	193	231	913	1090	1420	300	ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس ع-------ن ابيه 1 انه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال 2 انزل ليلة ثلاث وعشرين	1729	876251370928538074	167	310.0	132	184	90.76087188720703	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4416	true	8885372006417435565	184	233	888	1140	1469	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله عليه السلام---------قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحتها-- اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله عليه السلا--------م فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال-- وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون	4416	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	238	293	1119	1386	1420	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحتها 4 اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون	1729	876251370928538074	237	427.5	189	273	86.81318664550781	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4495	true	908164262371705577	133	196	709	1019	1559	300	معمر بن عبد الله---------------------------------------------- انه ارسل غلاما له بصاع من قمح فقال بعه و--اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخد صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره ف-----قال له معمر لم فعلت---- انطلق فرده ولا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله عليه السلاميقول الطعام بالطعام مثلا بمثل فكان طعامنا يءمءذ الشعير قيل له فانه ليس -مثله قال اني اخاف ان	4495	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	79	151	398	750	1541	300	معمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلام---ه بصاع--- قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله -----------يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان	1963	876251370928538074	288	506.0	228	369	78.04878234863281	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4501	true	-4223679597403537604	219	300	1155	1586	1586	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال-------- ونقص احدهما التمر بالم--لح وزاد الاخر -من زاد-	4501	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	187	267	983	1403	1573	300	عبد الوهاب------- عن ايوب ----------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رض-------------ي الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد	1960	876251370928538074	372	671.5	301	464	80.17241668701172	64	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4502	true	7578723115028824844	224	300	1141	1547	1547	300	عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وذكر اخر حدثاه او حدثاقالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية في كنيسة او بيعة فحدث عبادة ان رسول الله عليه السلامقال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول----ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين قال احدهما ولم يقل الاخر قال عبادة امرنا رسول الله عليه السلامان نبيع الذهب بالفضة والبر بالشعير والشعير بالب---------------ر يدا بيد-	4502	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	191	254	1002	1336	1573	300	عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر ع------------------------------ن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي --------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر----------------------- والبر بالشعير وال-تمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	1960	876251370928538074	234	372.5	185	426	54.9295768737793	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4502	true	7578723115028824844	39	184	180	948	1547	300	ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن ا------------بن يسار --عن ابي الاشعث قال سمعت عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله عليه السلاماو قال رسول الله عليه السلام لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولكن بيعوا الذهب بالورق والحنطة بالشعير والتمر بالملح يدا بيد كيف شيءتم حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان النبي عليه السلامنهي ان يباع الذهب بال---------------------------------------------ذهب تبره- وعينه الا وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها -------الا مثلا بمثل وذكر الشعير بالشعير------------- والتمر بالتمر------------- والملح بالملح كيلا بكي---ل فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الشعير بالبر يدا بيد والشعير اكثرهما	4502	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1961	false	7695521444912133254	55	147	284	753	1536	300	ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث -فحدث عن عبادة--------------- نهي رسول الله عن بيع-------------------------------------------- الذهب بالذهب الي ان ذكر الاصناف الستة وزاد -------------------------------------------------------------------------الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود في سننه 790 ايضا بلفظ الذهب بالذهب تبرها وعينها وال-------------فضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي 791 والشعير بالشعير مدي بمدي 792 والتمر بالتمر مدي بمدي 793 والملح بالملح مدي بمدي 794 فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة--------- اكثرهما	1961	876251370928538074	270	201.0	213	864	31.25	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4503	true	234246681301715230	265	293	1296	1459	1500	300	الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها وزنا بوزن والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير كيلا بكيل---- فمن زاد او ازداد فقد اربي	4503	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	231	260	1186	1351	1541	300	الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبره- وعينه- وزنا بوزن والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير كيلا بكيل 820 فمن زاد او ازداد فقد اربي	1963	876251370928538074	161	305.5	133	167	96.40718841552734	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4505	true	1158470014237034380	164	260	828	1336	1544	300	ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقالوا له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة ابن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله عليه السلامينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	4505	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1961	false	7695521444912133254	55	98	284	488	1536	300	ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الا--------------------------------شعث فحدث عن عبادة نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله---------------- عن بيع الذهب بالذهب الي ان ذكر الاصناف الستة وزاد---------------------------------------- الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1961	876251370928538074	163	255.5	126	508	32.086612701416016	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4519	true	1432796190832931856	31	122	154	606	1510	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله عليه السلاميسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله عليه السلام اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنه-ي عن ذلك واخرجه الترمذي عن قتيبة عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحوه وقال حديث حسن صحيح واخرجه النساءي انا عمرو بن علي ثنا يحيي عن مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن ابي عياش عن سعد قال---------------- سءل رسول الله عليه السلامعن التمر بالرطب فقال -لمن حوله --اينقص الرطب اذا يبس	4519	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	176	429	888	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل -قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله -----------يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------ اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك وفي رواية لابي داود 879 سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وفي اخري له 880 عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي نحوه وفي رواية للحاكم 881 عن ----------------------------------------------------------------------------ابي عياش------- قال تبايع رجلان علي عهد رسول الله ببسر -----------------ورطب فقال رسول الله هل ينقص الرطب اذا يبس	1968	876251370928538074	264	360.5	204	584	45.20547866821289	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4519	true	1432796190832931856	96	179	484	892	1510	300	عبد الله بن يزيد عن زيد بن ------------------------ابي عياش عن سعد قال سءل رسول الله عليه السلامعن التمر بالرطب فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه واخرجه ابو داود من حديث معاوية بن سلام عن يحيي انا عبد الله ابن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعدا يقول نهي رسول الله عليه السلامعن بيع الرطب بالتمر نسيءة وقال الدارقطني---- خالفه---------------- مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن --------ابن يزيد وما قا-لوا فيه نسيءة	4519	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1970	false	5391113915824315035	78	131	349	599	1400	300	عبد الله بن يزيد ومن رواية يحيي بن ابي كثير عنه عن ابي عياش عن سعد قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نهي رسول الله -----------عن بيع الرطب بالتمر نسيءة -قال الدارقطني 897 خالف يحيي بن ابي كثير مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة	1970	876251370928538074	182	288.0	143	461	39.479393005371094	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4520	true	7898529045090290197	81	117	422	601	1510	300	عن ابي عياش قال تبايع رجلان علي عهد سعد بن ابي وقاص بسلت وشعير فقال سعد تبايع رجلان علي عهد رسول الله عليه السلامبتمر ورطب فقال رسول الله عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام اينقص الرطب اذا جف---- قالوا نعم	4520	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	156	231	795	1140	1471	300	عن ابي عياش قال تبايع رجلان علي --------------------------------------------------------عهد رسول الله ببس-----------ر ورطب فقال رسول الله هل ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذن وفي رواية له 882 عن ابي عياش عن سعد بن مالك قال سءل رسول الله عن الرطب بالتمر فقال اينقص اذا يبس قالوا نعم قال فنهي عنه وفي رواية ابن حبان 883 سمعت رسول الله سءل عن بيع التمر بالرطب فقال عليه السلام اينقص الرطب اذا جف 884 قال-- نعم	1968	876251370928538074	101	164.0	79	414	24.396135330200195	18	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4521	true	-3155093166863025748	203	247	1038	1259	1539	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله عليه السلاميسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله عليه السلام اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك	4521	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	120	429	629	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء---- فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله -----------يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------ اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك	1968	876251370928538074	193	346.0	153	227	85.02202606201172	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4523	true	-3016703844322632306	209	251	1001	1217	1444	300	عمران بت ابي انيس--- سمعت ابا عياش يقول سالت سعدا عن شرا-------------ء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال و---سءل رسول الله عليه السلامعن اشتراء الرطب بالتمر فقال ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال -لا يصلح	4523	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1969	false	8287108639963156865	40	86	179	403	1374	300	عمران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول ا-----------لله عن اشتراء الرطب بالتمر فقال ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص -قال فلا يصلح	1969	876251370928538074	189	343.5	151	236	80.08474731445312	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4537	true	4549566170200130187	146	269	718	1364	1524	300	ابا هريرة يقول ان رسول الله عليه السلامقال لا تلقوا الجلب فمن تلقي ف------اشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار الثاني عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن يوسف بن عدي بن زريق شيخ البخاري عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة واخرجه ابو داود ثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي عليه السلامنهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت السوق واحتج الشافعي ومالك واحمد بالحديث المذكور علي ثبوت الخيار للباءع في هذه المسالة فقالا الشافعي لا تتلقي الس------------------------------------لعة فمن تلقاها فصاحبها بالخيار اذا بلغ السوق --وقال ابن خواز منداد	4537	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1987	false	-4790901231929885467	112	176	581	913	1537	300	ابي هريرة ان النبي --------------------قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه 1112 فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود 1113 بلفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا ورد- السوق ثم قال ورواه الترمذي 1114 بلفظ نهي ان ي-----------------------------------------------------------تلقي الجلب فان تلقاه انسان فابتاعه فصاحب السلعة في--------------ها بالخيار اذا ورد السوق ثم قال حسن غريب ورواه	1987	876251370928538074	209	277.5	165	690	30.28985595703125	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4542	true	2384545799458854378	220	296	1104	1478	1499	300	من حديث عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن ابي معروف عن ابن ابي مليكة ان عثمان بن عفان رضي الله عنهابتاع من طلحة------------- ارضا بالمدينة ناقلة بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن----- مطعم فقضي علي عثمان رضي الله عنهان البيع جاءز وان النظر لطلحة انه ابتاع مغيبا	4542	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	209	282	996	1346	1432	300	من حديث عبيد الله بن عبد المجيد -نا رباح بن ابي معروف عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابت--------------------اع من طلحة بن عبيد الله ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال ب--عتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما ح------كما جبير بن 2124 مطعم فقضي علي عثمان ا------------ن البيع جاءز وان النظر لطلحة ان- ابتاع مغيبا	3112	876251370928538074	327	599.5	258	392	83.41836547851562	60	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4576	true	-5565329320748089245	57	107	269	519	1461	300	لهيعة حدثني موسي بن وردان س----معت سعيد بن المسيب يقول سمعت عثمان ابن عفان رضي الله عنهوهو يخطب علي المنبر--------- كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو----- قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	4576	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2021	false	2425386093700069028	174	218	887	1104	1492	300	لهيعة نا--- موسي بن وردان قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت عثمان------------------------- يخطب علي المنبر وهو يقول كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو 1551 قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي----------------------- فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	2021	876251370928538074	191	325.5	151	268	71.2686538696289	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4589	true	-5088452064724672989	228	264	1154	1341	1512	300	هذا في اول--- الاسلام ثم نسخ------- واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب رضي الله عنهفيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي عليه السلامفي تلك القضية ان --ضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط	4589	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1551	false	-8231429697892759002	143	177	731	906	1544	300	سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب ------------فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي -----------في تلك الق-صة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط	1551	876251370928538074	153	252.5	121	199	76.8844223022461	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4617	true	-6909749803178273542	34	57	156	278	1442	300	الترمذي قلت للبخاري في قولهم لم يسمع الحسن من سمرة الا حديث العقيقة قال سمع منه احاديث كثيرة وجعل روايته عنه سماعا وصححها	4617	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1003	false	-8215354748522351992	73	96	363	485	1472	300	الترمذي قلت للبخاري في قولهم لم يسمع الحسن من سمرة الا حديث العقيقة قال سمع منه احاديث كثيرة وجعل روايته عنه سماعا وصححها	1003	876251370928538074	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4618	true	-5475801937343352350	85	111	395	537	1446	300	عن ابن عمر ان رجلا اشتري نخلا قد ابرها صاحبها فخاصمه الي النبي عليه السلامفقضي رسول الله عليه السلامان الثمرة لصاحبها الذي ابرها الا ان يشترط	4618	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2023	false	5263989563213854655	107	131	553	671	1521	300	عن ابن عمر ان رجلا اشتري نخلا قد ابرها فتخاصما------ الي رسول الله -------فقضي رسول الله -----------ان الثمرة لصاحبها الذي ابرها الا ان يشترط	2023	876251370928538074	102	181.0	80	142	71.83098602294922	19	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4622	true	792305613199045974	218	298	1150	1517	1524	300	باعه الا ان يشترط المبتاع واما حديث جابر بن عبد الله فاخرجه عبد الله بن احمد في مسنده فقال وجدت في كتاب ابي انا الحكم بن موسي--------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله وحدثناه الحكم بن موسي نا يحيي بن حمزة عن ابي وهب عن سليمان بن موسي انا نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رسول الله عليه السلامقال من باع عبدا وله م------------------------------------------------------------------------------------------ال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع	4622	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	171	247	838	1214	1459	300	باعه الا ان يشترط المبتاع وفي رواية للبخاري---------------------------------------------------- في كتاب الشرب من صحيحه 1685 من ابتاع عبدا وله مال الحديث وفي رواية للشافعي 1686 والترمذي 1687 من باع عبدا له مال الحديث ثم قال ----------حديث حسن صحيح ورواه ابو داود 1688 من حديث------------------------------------------------------------------------------- جابر مرفوعا--------------------------------- من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ورواه ابن حبان في صحيحه 1689 بلفظ من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع	2031	876251370928538074	119	123.5	89	550	21.636363983154297	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4637	true	8307130003320298098	216	271	1107	1375	1526	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن بعض اصحاب رسول صلي الله عليه وسلم من اهل دارهم منهم سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصه-----ا ياكلونها رطبا	4637	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	39	95	192	475	1509	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن---------------------------------------------------- سهل به سواء كذا 1643 اخرجه احمد في مسنده 1644 سواء واخرجه الشيخان في صحيحهما 1645 من حديث سفيان ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	2028	876251370928538074	176	304.0	139	335	52.53731155395508	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4670	true	-5152175902883769222	217	239	1030	1143	1428	300	ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله عليه السلامفذكرت--- ذلك له فقال لا تبعه حتي تقبضه	4670	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1950	false	3199943488598431241	165	186	802	904	1422	300	ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله -----------فذكرت له ذلك--- فقال لا تبعه حتي تقبضه	1950	876251370928538074	99	176.0	79	116	85.3448257446289	19	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4682	true	7791994509205128191	176	233	840	1106	1410	300	هذه البيوع فما يحل لي منها مما يحرم علي----- قال يا ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ايضا من طريق خالد بن الحارث الهجيمي عن هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني رجل من اخواننا حدثني---- يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة الجشمي حدثه ان حكيم بن حزام حدثه	4682	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	84	195	382	876	1347	300	هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبع 648 شيءا حتي تقبضه واخرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 649 من هذا الوجه بلفظ يا رسول الله اني رجل اشتري المتاع 650 فما الذي يحل لي 651 منها وما يحرم علي فقال يا ابن اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ثم قال هذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة وهذا الخبر غريب ولما رواه البيهقي 652 من حديث------------------- هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي --------------------------------كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة ح-------دثه ان حكيم بن حزام حدثه	1951	876251370928538074	187	293.0	143	552	33.87681198120117	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4682	true	7791994509205128191	141	226	690	1073	1410	300	همام بن يحيي نا يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف بن ماهك حدثه ان حكيم بن حزام حدثه انه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل اشتري هذه البيوع فما يحل لي منها مما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ورواه ايضا من طريق خالد بن الحارث الهجيمي عن هشام الدستواءي ------عن يحيي بن ابي كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثني رجل من اخواننا حدثني يوسف بن ماهك----------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عصمة	4682	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1952	false	4042557213188199652	25	130	124	609	1424	300	همام عن-------- يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف بن ماهك حدثه ان حكيم بن حزام حدثه فذكره هكذا ذكر سماع يوسف عن حكيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام الدستواءي يرويه عن يحيي ويدخل بين يوسف وحكيم عبد الله بن عصمة وكذلك هو بينهما في غير حديث وعبد الله بن عصمة ضعيف جدا هذا كلامه واقره ابن القطان 655 عليه وان اعترض عليه من وجه اخر ونقل عن ابن حزم انه قال في ابن عصمة انه مجهول وصحح اعني ابن حزم من رواية يوسف نفسه عن حكيم لانه قد جاء التصريح بسماعه منه هذا الحديث في بعض الروايات واعلم انت ان عبد الله بن عصمة	1952	876251370928538074	141	177.5	104	647	21.792890548706055	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4683	true	-8783118112522829799	34	88	161	389	1422	300	عن يعلي بن حكيم بن حزام عن ابيه واخرجه الترمذي عن قتيبة عن هشيم عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ثم قال وقد روي--- يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن يعلي بن حكيم وعن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي	4683	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	0	45	0	190	1347	300	عن ايوب عن حكيم بن حزام ------------------------------------ولم --يذكر فيه عن يوسف بن ماهك ورواية عبد الصمد اصح-- وقد روي عن يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن يعلي بن حكيم -عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي	1951	876251370928538074	156	239.5	114	231	67.532470703125	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4692	true	8669608467037559076	34	205	171	1018	1507	300	محمد بن اسماعيل بن اسحاق العذري القاضي بسرقسطة ثنا محمد بن علي الرازي المطوعي نا محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ثنا جعفر بن محمد الخ-لدي ثنا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير ثنا محمد بن سليمان الذهلي ثنا عبد الوارث هو ابن سعيد-التنوري---- قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عمن--- باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حنيفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما----- قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط باطل فاتيت ابن	4692	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1979	false	-3338842344875277569	140	300	672	1453	1453	300	محمد بن اسماعيل--------- العذري القاضي بسرقسطة -نا محمد بن علي الرازي المطوعي نا محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ثنا جعفر بن محمد الخالدي -نا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير -نا محمد بن سليمان الذهلي -نا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حنيفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال- فقال لا ادري ما قالا ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عا--------------------------ءشة ان رسول الله ق-------------------ال اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط ب-طل فاتيت ابن-	1979	876251370928538074	761	1417.5	606	861	88.3855972290039	144	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4692	true	8669608467037559076	205	246	1018	1219	1507	300	شبرمة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا مسعر بن كدام عن محارب----- بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه باع من رسول الله عليه السلامجملا واشترط ظهره الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز والله	4692	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1980	false	-7452360264883197313	0	38	0	182	1446	300	شبرمة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا مسعر بن كدام عن محارب 1010 بن دثار عن جابر بن عبد الل-------------ه انه باع من رسول الله -----------جملا واشترط ظهره الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز ورواه	1980	876251370928538074	174	318.5	137	206	84.46601867675781	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4766	true	-6876540815492111890	162	206	779	995	1470	300	عن ابي رافع ان رسول الله عليه --------السلام-استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي----- الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	4766	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	69	112	346	558	1542	300	عن ابي رافع ان---------ه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	2046	876251370928538074	198	354.0	158	230	86.08695983886719	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4768	true	-443581781857370331	176	211	873	1049	1473	300	عن ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول الله عليه السلامحق فاغلظ له فهم به اصحاب رسول الله عليه السلام فقال النبي عليه السلام ان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه	4768	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	123	155	626	777	1542	300	عن ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول الله -----------حق فاغلظ له فهم به اصحاب رسول الله فقال رسول الله دعوه ف--------------ان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه	2046	876251370928538074	132	235.5	103	176	75.0	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4770	true	870116521705697274	246	297	1298	1533	1543	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامر بان ياخذ في قلاص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	0	46	0	212	1395	300	عن ا----بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1964	876251370928538074	206	387.5	161	235	87.65957641601562	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4773	true	8894372896688434989	159	238	779	1145	1478	300	ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله عليه السلامامره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة واخرجه البيهقي باتم منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث حماد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبي-ب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن	4773	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	1	133	3	631	1395	300	ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله امره -----------ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة سكت عليه ابو داود ومسلم 824 بن جبير وعمرو 825 بن حريش لا اعلم حالهما ولما ذكره عبد الحق 826 قال هذا الحديث يرويه محمد بن اسحاق وقد اختلف عليه في اسناده قال والحديث مشهور واعترض ابن القطان 827 عليه فقال هذا قول تبع غيره يعني يحيي بن معين والشهرة لا تنفعه فان الضعيف قد 828 يشتهر وهو حديث ضعيف لانه مضطرب رواه ابو داود كما تقدم ورواه الدارقطني 829 من حديث---------------- ابن اسحاق--- ايضا عن ابي سفيان عن مسلم--------------------- عن عمرو بن حريش قال سالت ابن --------	1964	876251370928538074	263	441.0	201	689	38.171260833740234	54	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4779	true	-7101129880861927882	8	36	40	195	1552	300	الاستذكا------------------ر قال الترمذي قلت للبخاري في قولهم لم يسمع الحسن من سمرة الا حديث العقيقة قال سمع منه احاديث كثيرة وجعل روايته عنه سماعا صحيحا وصححها و-------------قال الترمذي	4779	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1003	false	-8215354748522351992	67	101	331	511	1472	300	الاستذكار 190 لابن عبد البر قال الترمذي قلت للبخاري في قولهم لم يسمع الحسن من سمرة الا حديث العقيقة قال سمع منه احاديث كثيرة وجعل روايته عنه سماع------ا وصححها وفيه 191 ايضا قال الترمذي	1003	876251370928538074	149	270.5	122	186	80.10752868652344	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4787	true	-3853624741683642546	255	300	1258	1484	1484	300	كان رسول الله عليه السلاماذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت-	4787	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	195	239	969	1185	1514	300	كان رسول الله -----------اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت	2901	876251370928538074	214	412.0	171	227	94.27312469482422	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	131	162	686	836	1530	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4788	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	145	176	729	874	1514	300	الله قال ----له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2901	876251370928538074	140	263.5	110	150	93.33333587646484	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	68	134	369	702	1530	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	4788	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	326	638.0	260	341	95.6011734008789	61	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4805	true	3818722291880671816	113	150	568	762	1474	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله عليه السلامعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	4805	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله -----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	173	322.5	139	196	88.26530456542969	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4813	true	726731816073459311	193	279	926	1343	1431	300	موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به ق-ال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني وقال البيهقي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي من ق----------ال لا يتاني ب-----ه زعم ان الذي ---------------روي عن عمر رضي الله عنهفي حبسه ثلاثا ليس بثابت لانقطاعه---------------- وان كان ثابتا---- لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا	4813	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2721	false	1346010508283272671	0	120	0	586	1497	300	موسي الاشعري رضي الله عنه 2450 فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني 2451 وهذا الاثر رواه الشافعي في الام 2452 عن مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب الحديث باللفظ المذكور قال الشافعي 2453 من 2454 قال لا يتاني بالمرتد زعموا 2455 ان هذا الاثر المروي عن عمر لو حبستموه ثل---------اثا ليس بثابت لانه لا يعلمه 2456 متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا	2721	876251370928538074	288	459.5	226	617	46.67747116088867	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4838	true	-5868037779215658256	229	257	1084	1217	1424	300	عبد الملك ابن عمير قال حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت	4838	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	252	280	1257	1389	1485	300	عبد الملك -بن عمير قال حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت	2068	876251370928538074	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4839	true	6962162861051314782	167	212	782	994	1432	300	حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب قال حدثني ابناء قريظة انهم عرضوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما او نبتت عانته----- قتل ومن لم يكن محتلما او لم تنبت عانته	4839	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2069	false	-5420888800652435967	80	122	386	583	1458	300	حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب قال حدثني ابنا- قريظة انهم عرضوا علي رسول الله------------------- يوم قريظة فمن كان محتلما او نبتت عانته 2248 قتل ومن لم يكن محتلما او لم تنبت عانته	2069	876251370928538074	192	360.0	151	217	88.47926330566406	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4845	true	-7809302658990389512	136	204	636	976	1423	300	عن ابن عمر قال عرضني رسول الله عليه السلاميوم احد في القتال وانا ابن اربع عشرة سنة----- فلم يجزني وعرضني ي----وم الخندق وانا ابن خمس عشرة--------- فاجازني -----------------------------------------قال نافع فقدمت -----علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهوهو يومءذ خليفة فحدثته----- هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله----- ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة فما ---------كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	4845	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2066	false	-1633516665738339257	163	243	811	1195	1461	300	عن ابن عمر---- عرض-----------ت علي- النبي يوم احد---------- وانا ابن اربع عشرة سنة 2215 فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة 2216 فاجازني زاد مسلم بعد قوله يوم احد في القتال 2217 قال نافع فقدمت 2218 علي عمر بن عبد العزيز ------------وهو يومءذ خليفة فحدثته 2219 هذا الحديث فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله بذلك ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة زاد مسلم ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	2066	876251370928538074	288	461.0	228	423	68.0851058959961	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4873	true	1608956060095827504	99	158	483	760	1495	300	اوطاس فادرك-------------- دريد بن الصمة ربيع بن رفيع فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة فاذا---------------------------------------------- هو شيخ كبير قال--------------------------------------------- ماذا----- تريد مني قال اقتلك----------------------------------------- ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا قال----- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي-- ثم اضرب--- وارفع عن العظام وارفع عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل----- الرجال قالوا فلما قتل- دريد	4873	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2855	false	-1157204920080285680	87	178	439	865	1498	300	اوطاس فادرك ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة------------- فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا هو شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال دريد ماذا 1064 تريد---- قال -قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا قال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني بذلك كنت اقتل 1065 الرجال فقتله واصل قتلة دريد	2855	876251370928538074	237	352.5	182	444	53.378379821777344	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4878	true	1351933337816097916	19	120	95	612	1526	300	قلت نعم وما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله عليه السلام والذي نفسي بيده لو- رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت من ذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل نز-ل في الناس فقلت لهما الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان--------- فابتدراه فضرباه بسيفيهما ------------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله عليه السلامفاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيف-كما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاهما----- قتله فقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح واسم الاخر معاذ بن عفراء	4878	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	106	0	537	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------ والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت --لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت----- الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدر-------اه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله -----------فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و----------معاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	458	765.0	365	586	78.15699768066406	78	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	true	-3620824386485926497	99	285	501	1419	1491	300	عن ابي قتادة ابن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله عليه السلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله عليه السلام ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله عليه السلام صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4881	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	207	298	1029	1481	1489	300	عن ابي قتادة--------- رضي الله ع---نه قال خرجنا مع رسول الله يو-----------م حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة--------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار----------------------------------------------------------سلني ال----ي ان --------مات فقال رسول الله------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي 2523 فقال رسول ا---لله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعطه اياه ---------------فاعطانيه----------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2269	876251370928538074	426	681.5	337	918	46.40522766113281	80	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	true	-3620824386485926497	107	285	539	1419	1491	300	قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله عليه السلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله عليه السلام ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله عليه السلام صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه-------- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4881	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	161	56	789	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله -----------عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه-------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق------------لت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلا--------------------------ثة فقال رسول الله------------ ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من---------- حقه فقال ابو بكر الصديق لاها ا---------------لله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ------------صدق فاعطه اياه ---------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	687	1210.5	540	891	77.10437774658203	129	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4887	true	3473445802264965086	146	243	714	1213	1504	300	و---ما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله عليه السلام والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا ف-----عجبت لذلك---- وغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه---- فابتدراه-------------- فضرباه بسيفهما حتي قتلاه ثم ا------تيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته -قال ا--مسحتما بسيفيكما----- قالا لا قال في النظر ف---ي السيفين فقال كلاكما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن	4887	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	1	105	4	531	1504	300	نعم ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------ والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه --------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما -سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و--------معاذ بن	2272	876251370928538074	431	700.5	345	575	74.9565200805664	70	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4921	true	7487192960318317655	41	122	208	626	1465	300	عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله عليه السلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله عليه السلام انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد -----------------------------------قال جبير ولم يقسم النبي عليه السلاملبني عبد شمس ولا لبني نوفل----- وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب------ اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم واخرجه البخاري	4921	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	8	150	36	730	1500	300	عن الزهري-- عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ان رسول الله لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب وان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله كما كان رسول الله يعطيهم وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده ورواه البخاري في صحيحه 2390 عن جبير ايضا قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي فقلت 2391----------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------ انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال جبير ولم يقسم النبي -----------لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس------ والمطلب وهاشم اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم قال الشافعي في	2259	876251370928538074	318	515.0	250	740	42.97297286987305	58	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4970	true	-7426983735153841855	0	30	0	157	1486	300	الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا انقضها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	4970	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	145	175	727	883	1497	300	الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	2539	876251370928538074	153	298.0	123	157	97.45223236083984	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4971	true	3677030425487207551	26	76	118	374	1531	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا----------------------------- خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله عليه السلاميقول لكم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني اتيان الحباليولا ي-------------حل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	4971	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	16	99	84	493	1497	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي 1462 حين افتتح حنين فقام خطيبا فقال-------------------------------------------------------------------------- لا يحل لا-حد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره قال الترمذي هذا حديث حسن زاد احمد ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب والدابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	2539	876251370928538074	158	257.0	124	484	32.64462661743164	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4974	true	1213119409420697399	75	117	388	590	1551	300	عن محمد بن ابي المجالد --------قال بعثني اهل المسجد الي ابن ابي اوفي اساله ما صنع النبي عليه السلامفي طعام---- خيبر فاتيته فسالته------------ هل خمسه -قال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد منه شيءا اخذ منه حاجته انتهي وهذا	4974	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	6	48	28	218	1493	300	عن --------------مجالد المذكور قال بعثني اهل المسجد الي ابن ابي اوفي اساله ما صنع النبي -----------في طعام اهل خيبر------- فسالته عن ذلك فقلت هل خمسه فقال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد منه----- اخذ منه حاجته ثم قال هذا	2883	876251370928538074	158	247.0	123	227	69.60352325439453	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4978	true	3931392485315664361	202	276	1036	1385	1504	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه---- وسمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت----- عن محمد بن ابي سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد--- وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر رضي الله عنه لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك----- كما رجم قبر ابي رغال انتهي	4978	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2402	false	3502343577768965528	0	72	0	347	1532	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال وسمعت البخاري-------- يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت 1747 عن محمد بن---- سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر--------------جعن نساءك او لارجمن قبرك 1748 كما رجم قبر ابي رغال انتهي	2402	876251370928538074	309	555.5	241	373	82.8418197631836	61	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5039	true	3834788822308765653	159	192	758	908	1461	300	عبد الرحمن بن الحارث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن -----------------ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله عليه السلامحم-ي النقيع وقال لا حمي الا لله عز وجل	5039	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1910	false	-3279614408235204363	199	235	998	1157	1477	300	عبد الرحمن بن الحارث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان---------ه عليه السلام حمي النقيع وقال لا حمي الا لله عز وجل	1910	876251370928538074	138	255.0	107	168	82.14286041259766	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5074	true	-7001218295066672076	1	54	3	281	1472	300	لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله عليه السلامواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من اناملهف-قال اربع -------------------لا تجزء في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير الذي لا تنقي ق---ال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	5074	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2969	false	7238043999805091477	43	100	214	504	1540	300	لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله -----------واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي ثم قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	2969	876251370928538074	262	493.0	210	301	87.0431900024414	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5081	true	8991782828258716806	172	219	845	1097	1497	300	امرنا رسول الله عليه السلامان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -----------------------قلت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال يقطع طرف الاذن قال فما المدابرة قال يقطع مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تحزق اذنها	5081	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	244	300	1268	1554	1554	300	امرنا رسول الله -----------ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	234	422.0	189	298	78.52349090576172	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5109	true	-9013284775071710771	238	300	1131	1418	1418	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال-- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن ال محمد ومن امة محمد ثم ضحي-	5109	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	68	123	364	620	1536	300	الثاني عن عاءشة رضي الله عنه-ا ان النبي----------------------- امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد و------------من امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	236	422.0	184	292	80.82191467285156	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5111	true	-132990903189973894	23	212	96	1014	1463	300	رسول الله عليه السلامكان اذا ضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين املحين اقرنين موجوءين يذ-------بح احدهما عن امته من شهد منهم--------------- بالتوحيد وشهد له بالبلاع والاخر عن محمد وال محمد ش- اسناده صحيح ورجاله ثقات وابو سلمة عبد الله بن -----عبد الرحمن بن عوف واخرجه ابن ماجه نا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انا الثوري------------------------------------------------- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين الي اخره نحوه واخرجه البيهقي في سننه من حديث الثوري الي اخره نحوه وقال الشافعي وقد روي عن النبي عليه السلاممن وجه لا يثبت انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد وقال البيهقي انما اراد حديث الثوري عن ابن عقيل المذكور ثم قال ورواه جماعة عن سفيان وقد رواه زهير بن محم------------------------د عن ابن عقيل عن---- بن الحسين عن ابي رافع عن النبي عليه السلام ورواه حماد بن سلمة عن ابن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه عن النبي عليه السلام قال البخاري لعله سمع من هءلاء قوله -	5111	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2975	false	946675814451961113	56	169	287	833	1464	300	رسول الله ---------------اذا ضحي دعا بكب-شين عظيمين سمينين املح-------ين موجوءين اقرنين فذبح احدهما عن امته من شهد له بالبلاغ وشهد لله بالتوحيد ويذبح ال-----------اخر عن محمد وال محمد في اسناده ---------------------------عبد الله بن عقيل وقد اسلفنا في اواءل هذا الكتاب في باب الوضوء ان جماعات احتجوا به وان الترمذي حسن حديثه قال البيهقي 524 هذا الحديث رواه سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ------------عن عاءشة او عن ابي هريرة ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه زهير بن محمد عن عبد الله 525 بن محمد ----بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع مرفوعا ور--------------واه حماد بن سلمة عن ابن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه مرفوعا قال-------------- البخاري لعله سمع من هءلاء ورواه	2975	876251370928538074	332	515.5	252	1024	32.421875	60	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5111	true	-132990903189973894	122	158	583	762	1463	300	الشافعي وقد -روي عن النبي عليه السلاممن وجه لا يثبت----- انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد وقال البيهقي -انما اراد-------- حديث	5111	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	39	76	188	369	1486	300	الشافعي -قد يروي عن النبي -----------من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد -قال البيهقي وانما اراد الشافعي حديث	2985	876251370928538074	166	286.5	131	194	85.56700897216797	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5112	true	-2830883856807655314	0	80	0	395	1491	300	عن علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله عليه السلامكان اذا ضحي اشتري كبشين عظيمين املحين حتي اذا ---------خطب الناس وصلي اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه ب---------يده ثم -قال اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاع ثم يءتي بالاخر فيدبحه -------ثم يقول اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يجمعهما جميعا--------- وياكل هو واهله منهما قال فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة والغرم برسول الله	5112	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	156	234	766	1160	1486	300	عن علي بن --حسين عن ابي رافع ان رسول الله -----------كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا صلي وخطب الناس----- اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا------ عن محمد وال محمد ويطعم--هما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما---- فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة------- برسول الله	2985	876251370928538074	331	559.5	259	431	76.79814147949219	59	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5114	true	2540236548956515488	168	213	795	1016	1437	300	واخرج الترمذي هذا------ الحديث وقال غريب ويقال ان المطلب لم يسمع-------- من جابر الا- في موضع اخر من كتاب الترمذي قال محمد لا اعرف للمطلب سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي عليه السلام وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن	5114	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1898	false	-8758980888858531650	253	298	1246	1463	1475	300	واشار الترمذي الي تضعيف الحديث من وجه اخر فقال 3258 لا نعرف للمطلب سماعا من جابر وقال في موضع اخر 3259----------- قال محمد لا اعرف للمطلب سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله-------- وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن	1898	876251370928538074	155	238.5	118	236	65.67796325683594	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5119	true	6955868789583005744	70	108	332	518	1477	300	البيهقي في سننه من حديث الثوري عن زهير بن ابي ثابت عن مغيرة بن حذف العبسي قال كنا مع علي رضي الله عنه-بالرحبة فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت	5119	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2992	false	441180934594858980	262	300	1311	1493	1493	300	البيهقي 725 من رواية سفيان---- عن زهير بن ابي ثابت عن مغيرة بن حذف العبسي قال كنا مع علي رضي الله عنه بالرحبة فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت-	2992	876251370928538074	165	303.5	132	187	88.23529052734375	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5134	true	-7808618163556441191	149	181	712	850	1455	300	ابو داود ثنا--- موسي بن اسماعيل قال ثنا--------------- حماد-------------------------- عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس	5134	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2947	false	391754225928330405	259	300	1344	1525	1525	300	ابو داود 254 عن موسي بن اسماعيل وهو التبوذكي الحافظ عن حماد 255 وهو ابن سلمة بن دينار عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس-	2947	876251370928538074	128	215.0	97	182	70.32967376708984	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5134	true	-7808618163556441191	73	198	351	934	1455	300	بن حرب وذكره ابن حبان في الثقات واخرج-----------ه النساءي---- عن محمد بن عبد الاعلي واسماعيل بن مسعود عن خالد عن شعبة عن سماك عن------ مري الي اخره نحوه الثاني عن ابراهيم بن مرزوق ايضا عن ابي حذيفة موسي بن مسعود النهدي البصري شيخ البخاري عن سفيان الثوري عن سماك بن حرب الي اخره واخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه---- عن محمد بن بشار -------------------------------------عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن مري نحوه واخرجه ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا--- حماد عن سماك بن حرب عن مري---- بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل قوله -	5134	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2948	false	-2118646857929152577	39	165	189	769	1388	300	--------------من رجال مسلم وان تكلم في سماك ورواه النساءي 257 عن محمد بن عبد الاعلي واسماعيل بن مسعود عن خالد عن شعبة عن سماك قال سمعت مري بن قطري عن عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حاتم 258 يقول قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي 259 فاخذ الصيد فلا اجد ما اذكيه به فاذبحه بالمروة وبالعصا فقال اهرق 260 الدم بما شءت واذكر اسم الله عليه ورواه ابن ماجه 261 عن محمد بن بشار وهو الحافظ اخرج له اصحاب الكتب الستة عن عبد الرحمن بن مه--------------------------------------------------------------------دي عن ------سفيان وناهيك بهما عن سماك بن حرب عن مري 262 بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا نصيد الصيد فلا نجد----------- سكينا الا الظرار-- وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل ورواه	2948	876251370928538074	278	422.5	208	789	35.234474182128906	52	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5136	true	-8543765871539515233	231	270	1143	1327	1458	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي -قال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	5136	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2949	false	-356195711965989570	163	199	812	984	1489	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليس معنا مدي فقال------------ ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2949	876251370928538074	171	321.5	135	185	92.43243408203125	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5152	true	3314933918817869811	165	300	811	1509	1509	300	قال قال رسول الله عليه السلام انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم جاء ا------لله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة ان النبي عليه السلامقال كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فكلوا وادخروا قوله بالسعة بفتحتين اي بالجده والطا----------------------------------------------------------------------------قة قا--------------------------------------------------ل الله تعالي لينفق ذو سعة من سعته قوله اتجروا لم تقع في رواية الطحاوي وانما هو من رواية ابي داود قال البيهقي معناه ابتغوا اجرها وليس هو من باب-------------------------------- التجارة---------------------------------------------------------------------------------- وقال الخطابي اصله------------------------------ ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتجروا علي وزن افتعلوا يريد الصدقة التي يبتغي اجرها وثوابها ثم يقا---ل اتجروا كما قي-ل اتخذت الشء---- واصله اءتخذت- وهذا من الاجر كهو من-	5152	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2990	false	8315284969446861126	3	152	17	799	1595	300	قال قال رسول الله---------------- كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاءكم 697 الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذا رواه احمد في مسنده 698 فاءدة قال الرافعي اتجروا اي اطلبوا الاجر بالصدقة قال وتعرض للادخار لانهم ارجعوه فيه فقال كلوا في الحال ان شءتم وادخروا ان شءتم وكذا ------------------------------------------------------------------قال ابن الاثير 699 انه امر من الاجر اي اطلبوا به الاجر والثواب قال ولو كان من التجارة لكان بتشديد الراء والتجارة في الضحايا لا تصح لان بيعها فاسد انما يءكل ويتصدق منها وقال ابن الصلاح اتجروا علي وزن اتخذوا وهو بمعني اءتجروا بالهمز من الاجر لقولهم في الازار يتزر وقد صحح ذلك من حيث 700 اللغة الخطابي والهروي قال الخطابي 701 اصله ايتجروا علي وزن افتعلوا يريد الصدقة التي يبتغي اجرها وثوابها 702 ثم قيل اتجروا كما يقال اتخذت الشء 703 واصله ايتخذته وهذا من الاخذ -هو من	2990	876251370928538074	298	271.5	239	1096	27.189781188964844	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5156	true	5573232256275836162	244	300	1228	1520	1520	300	عاءشة رضي الله عنهاتقول- دف------- اهل ابيات من البادية حضرة الاضحي- زمن رسول الله عليه السلام وقال رسول الله عليه السلام ادخروا ثلاثا---------------- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله عليه السلام وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم-	5156	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	116	169	597	866	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل--------- البادية حضرة الاضحية زمن رسول الله فقال النبي---------------------------- ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله------------ وما ذاك قالوا نهيت ان ناكل لحوم	2989	876251370928538074	232	395.5	186	318	72.95597839355469	39	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5162	true	-8509568759919537930	52	135	260	656	1512	300	انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس هو بمشهور بنقل العلم ولا ممن يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه كذا قال صاحب التمهيد فان قيل وقد روي ايضا عن طريق عطاء عن جابر كما ذكرنا قلت فيه شخصان فيهما كلام وهما حسان بن ابراهيم عن ابراهيم بن ميمون الصاءغ اما حسان فقد ذكره النساءي في الضعفاء وقال ليس بالقوي واما الصاءغ فقد ذكرنا الان عن ابي حاتم ما قال فيه وقال الكاساني حديث النهي عن كل ذي ناب من السباع	5162	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3011	false	-238969401153398430	61	91	316	451	1505	300	انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس--- بمشهور بنقل العلم ولا بمن يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني حديث النهي عن كل ذي ناب من السباع	3011	876251370928538074	132	243.0	102	396	33.33333206176758	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5164	true	-8666849445075866581	238	294	1145	1398	1426	300	عبد الصمد بن عبد الوارث اخبرني ابي ثنا الحس---------ن بن ذكوان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي---- الله عنه ان النبي عليه السلامنهي عن اكل كل ذي ناب من السباع و------ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن ثمن الخمر و الحمر الاهلية وكسب--- البغي وعن عسب كل ذي فحل	5164	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3008	false	3624473551833405007	58	106	266	477	1381	300	عبد الصمد------------------------- ثنا ابي حدثني حسين بن ذكوان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي ان رسول الله ------------------------نهي عن كل---- ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحوم------- الحمر الاهلية وعن مهر البغي وعن عسب ال----فحل	3008	876251370928538074	173	264.5	131	275	62.90909194946289	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5173	true	-1689371553585509904	42	90	199	431	1430	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعتيق فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه اظن فيهفاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه--- ان يرد عل-----------------يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده اليهم	5173	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	158	206	780	1003	1444	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه ف-----------سلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد- عليهم	1906	876251370928538074	187	299.5	145	256	73.046875	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5173	true	-1689371553585509904	105	180	494	857	1430	300	سليمان بن ابي عبد الله قال شهدت سعد بن ابي وقاص واتاه قوم في عبد لهم اخذ سعد سلبه راه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلامفاخذ سلب----ه فكلموه فابي ان يرد عليه سلبه فابي وقال ان رسول الله عليه السلاملما حد حدود حرم المدينة قال من وجد-تموه يصيد في شء من هذه الحدود فمن وجده فله سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلام ولكن ان شءتم غرمت لكم --	5173	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	45	99	223	483	1430	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص--------------------- اخذ رجلا يصيد-------- في حرم المدينة الذي حرم رسول الله فسلب ثوبه 78 فجاء مواليه فكلموه فيه ف-----------------------قال ان رسول الله حرم هذا الحرم و--------------------قال من وجد احدا يصيد فيه فليسل--------------------------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------ ولكن ان شءتم دفعت اليكم	1907	876251370928538074	187	271.0	144	370	50.5405387878418	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	21	69	96	330	1440	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد علي غلامهم او--- عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	5174	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	158	206	780	1003	1444	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم	1906	876251370928538074	215	396.0	171	242	88.84297180175781	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	120	179	571	876	1440	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلام فسلبه ثيابه- فجاءوا يعني مواليه-فكلموه فيه فقال ان رسول الله عليه السلامحرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلام ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	5174	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	45	100	223	488	1430	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله------------ فسلب ثوبه 78 فجاء------- مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله -----------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------ ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1907	876251370928538074	256	459.0	204	307	83.38761901855469	48	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5245	true	311002514945497698	110	217	562	1081	1497	300	حديث عاصم بن كليب عن ابيه اخرجه باسناد صحيح عن فهد بن سليمان عن عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي الحراني شيخ البخاري وابي داود عن زهير بن معاوية بن حديج احد اصحاب ابي حنيفة الثقة الثبت عن عاصم بن كليب الجرمي الكوفي عن ابيه كليب بن شهاب الجرمي الكوفي وثقه ابن حبان عن رجل من الانصار واخرجه ابو داود ثنا محمد بن العلاء قال ثنا ابن ادريس قال نا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامفي جنازة فرايت رسول الله عليه السلاموهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	5245	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1450	false	-1573620492808180114	139	172	720	875	1502	300	حديث عاصم بن كليب عن ابيه وهو تابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن رجل من الان---------------------------------------------------------------------------------------------------صار قال خرجنا مع رسول الله -----------في جنازة فرايت النبي -------------------علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1450	876251370928538074	141	225.5	110	519	27.16762924194336	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5259	true	5619083772640282569	251	294	1237	1441	1474	300	ابو داود نا م-------------وسي بن اسماعيل وداود بن شبيب----- قالا ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر-ان رسول الله عليه السلامقال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق	5259	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0279	false	4893183704782607137	3	49	19	227	1469	300	ابو داود في سننه 1507 عن موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب 1508 قالا ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان النبي ---------------قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق	279	876251370928538074	180	325.0	140	223	80.71749114990234	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5260	true	-58727637746815724	11	64	48	327	1488	300	ابن ماجه ثنا ------------سهل بن ابي سهل ومحمد بن يحيي قالا ثنا ابو الوليد ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان رسول الله عليه السلامقال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان	5260	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0279	false	4893183704782607137	71	124	357	626	1469	300	ابن ماجه في سننه 1509 عن سهل بن ابي سهل ومحمد بن يحيي ------نا ابو الوليد -نا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان النبي ---------------قال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان	279	876251370928538074	247	458.0	199	291	84.87972259521484	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5260	true	-58727637746815724	31	129	133	613	1488	300	عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان رسول الله عليه السلامقال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان فان قيل ما حكم هذا الحديث قلت منقطع قاله البخاري لان سلمة بن محمد لا يعرف له سماع من عمار وقال غيره لم ير جده عمار بن ياسر ووقع في رواية ابي داود عن موسي بن اسماعيل المنقري عن حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد عن ابيه و--------------قال ابو داود--------------------------- حديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة	5260	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0280	false	-7718157431715480096	6	39	28	176	1504	300	عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابيه عن النبي مرسلة قال الشيخ زكي الدين في مختصر السنن 1525 حديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة	280	876251370928538074	98	165.5	74	521	18.809980392456055	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5274	true	-5245772594948929962	1	37	3	206	1505	300	ابي ايوب ان النبي عليه السلامق---------------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا بغاءط ولكن شرقوا او غربوا ق----ال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة---- فننحرف عنها ونستغفر الله	5274	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0389	false	-8613451844538380727	128	170	661	886	1592	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غ-اءط ولكن شرقوا او غربوا 627 قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة 628 فننحرف عنها ونستغفر الله	389	876251370928538074	184	333.5	150	226	81.41593170166016	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5318	true	7382032584322278499	32	157	155	769	1477	300	البخاري مقرونا بغيره وعبد الرحمن بن سعد بن مالك الانصاري ابو محمد بن ابي سعيد الخدري------------------------------------------------------------ روي له الجماعة البخاري مستشهدا وابو حميد الساعدي قيل اسمه عبد الرحمن وقيل غير ذلك وهذا اسناد صحيح علي شرط مسلم واخرجه احمد في مسنده ثنا عبيد الله بن ابي قرة ثنا سليمان حدثني سهيل حدثني عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد السا----------------------------------------------------------عدي رضي الله عنه ان رسول الله عليه السلامقال لا يحل للرجل ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم رسول الله عليه السلاممن مال المسلم علي المسلم ص حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا اصبغ بن الفرج قال ثنا حاتم بن ------------------------------------------------------------اسماعيل قال ثنا عبد الملك بن -الحسن عن عبد الرحمن بن -----------------------------------------------------------------ابي سعيد عن عمارة ابن حارثة ع-------ن عمرو بن يثربي	5318	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	158	276	749	1296	1407	300	البخاري عمرو-- هذا هو عبد الرحمن بن سعد بن -------------مالك وهو ابن ابي سعيد الخدري وقال في المعرفة 2371 بعد ان ذكره من هذه الطريق وغيره اصح ما روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه حديث ابي حميد الطريق الثالث من حديث ابي حميد 2372 الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله -----------قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم----- الله-------------- مال المسلم علي المسلم رواه ابو----------------------------------------- حاتم بن حبان في صحيحه 2373 كذلك وكذا البيهقي في سننه 2374 رواه من حديث سهيل ---------بن ا-----بي صالح-- عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد وقال غيره ابن سعيد ورواه غيرهما عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة -بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي	2080	876251370928538074	260	236.0	198	865	30.057804107666016	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5350	true	-1345985731518604047	18	75	77	365	1544	300	انس بن مال-----ك ان اكيدر دومة الجندل اهدي الي رسول الله عليه السلامجبة من سندس وكان ينهي عن الحرير ف-عجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده ان مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا واخرج مسلم والبخاري هذا الحديث ايضا عن البراء بن عازب رضي الله عنه ولفظ مسلم اهديت لرسول عليه السلامحلة حرير	5350	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2164	false	-8366958720934111541	145	196	726	965	1469	300	انس رضي الله عنه ان اكيدر دومة اهدي لر----------سول الله -----------جبة من سندس وكان ينهي عن الحرير فتعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده ان مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وفيهما 1031 من -----------حديث -------------------علي رضي الله عنه ان اكيدر دومة اهدي الي النبي ثوب---- حرير	2164	876251370928538074	175	270.5	136	294	59.52381134033203	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5362	true	6852230541802678630	106	128	515	609	1448	300	ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد----- بن ارقم قال حدثتني----- عمتي انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها زيد بن ارقم	5362	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0193	false	-6569839482288240770	148	172	713	817	1460	300	ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد 2593 بن ارقم قال حدثتني 2594 عمتي انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها زيد بن ارقم	193	876251370928538074	94	174.0	72	104	90.38461303710938	20	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5365	true	7793089783813603488	94	129	449	611	1434	300	ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد----- بن ارقم قال حدثتني----- عمتي انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها زيد بن ارقم--- قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله عليه السلام الذهب والحرير حل لاناث امتي وحرام علي -----	5365	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0193	false	-6569839482288240770	148	248	713	1199	1460	300	ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد 2593 بن ارقم قال حدثتني 2594 عمتي انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها زيد بن ارقم به قال احمد 2595 ثابت هذا له مناكير وقال ابن حبان 2596 الغالب علي حديثه الوهم لا يحتج به اذا انفرد قال العقيلي 2597 هذا يروي بغير هذا الاسناد باسانيد صالحة وله ايضا طريق ثامن رواه الطبراني في اكبر معاجمه 2598 عن اسماعيل بن قيراط 2599 نا سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن عبد الرحمن قال حدثتني اسماء بنت واثلة عن ابيها قال سمعت رسول الله يقول------- الذهب والحرير حل لاناث امتي -حرام علي ذكور	193	876251370928538074	147	216.0	113	494	29.7570858001709	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5380	true	3697219366336737987	229	280	1132	1396	1510	300	عبد الله ابو -------------عمر مولي اسماء بنت ابي بكر--------------- قال رايت ابن عمر في السوق فاشتري ثوبا شاميا----- فيه خيط- احمر فرده فاتيت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله عليه السلام فاخرجت له جبة طيالسة----- مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	5380	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1327	false	-5490196046580533080	34	84	186	446	1544	300	عبد الله بن 2039 ابي 2040 عمر مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال رايت ابن عمر في السوق -اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء--------------------------- فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله------------ فاخرجت ---جبة طيالسة 2041 مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1327	876251370928538074	217	353.0	176	303	71.6171646118164	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5445	true	-7682999549782269545	49	93	248	456	1470	300	واخرجه البخاري ثنا ادم قال ثنا شعبة ثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه	5445	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0290	false	-7646953406493852369	261	299	1268	1454	1456	300	واخرجه البخاري في صحيحه 1698 في كتاب الاشربة 1699 وهذا لفظه عن- النزال بن سبرة ا-----ن عليا---------------- صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه	290	876251370928538074	138	223.5	108	208	66.34615325927734	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5481	true	-3933781219928979717	255	300	1244	1484	1484	300	عن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله عليه السلامقام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا---- اذنبت -قال---------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها-	5481	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	193	238	1006	1236	1558	300	عن عاءشة ايضا ان-----------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله -----------قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراهة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها	2453	876251370928538074	199	326.0	161	261	76.24520874023438	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5482	true	8020762991305624503	150	183	763	944	1515	300	عليه --------السلام------------وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما را----------ه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذي يض-اهون ب---خلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	5482	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	28	69	149	364	1558	300	عليه الصلاة والسلام قدم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله هتكه فتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يباهون 176 خلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	2453	876251370928538074	176	314.0	144	215	81.86046600341797	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5488	true	2010152276488758029	35	110	192	592	1569	300	عن عاءشة ام المءمنين ان-----ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله عليه السلامقام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا---- اذنبت فقال رسول الله عليه السلام ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها---- لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الله عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- فيقال---- احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملاءكة	5488	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	193	267	1006	1390	1558	300	عن عاءشة ايضا انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله -----------قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله------------ ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها و-توسدها فقال---------- عليه السلام ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وق--ال ان البيت الذي فيه الصو-ر لا تدخله الملاءكة	2453	876251370928538074	338	568.5	272	429	78.78787994384766	55	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5493	true	3243245587013631609	205	242	1017	1218	1470	300	عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري------ حجاما فامر بالمحاجم- فكسرت قال فسالته عن ذلك فقال ان رسول الله عليه السلامنهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولع--------------------ن المصور	5493	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	186	221	899	1085	1478	300	عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري غلاما حجاما فامر ب--محاجمه فكسرت---- فسالته عن ذلك -قال ان النبي ---------------نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن --------------------اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور	2455	876251370928538074	148	233.0	117	228	64.91227722167969	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5495	true	8227083321411389228	1	50	5	234	1429	300	ثم قال ادن مني فدني منه حتي وضع يده علي راسه -قال افتيك بما سمعت من رسول الله عليه السلام سمعت رسول الله عليه السلاميقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	5495	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	18	65	82	292	1478	300	ثم قال ادن مني فدنا 200 حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله س------------معت رسول الله 201 -------يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فت-عذبه في جهنم فقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	2455	876251370928538074	193	350.5	148	230	83.91304016113281	37	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5512	true	-9041895919395129165	70	129	329	625	1478	300	جابر بن عتيك اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله عليه السلاموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله عليه السلام دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	5512	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	25	80	133	400	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله -----------وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي---------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	1485	876251370928538074	238	403.0	187	314	75.79618072509766	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5512	true	-9041895919395129165	193	224	937	1113	1478	300	رسول الله عليه السلام الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد و-----الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	5512	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1492	false	3898208275729903409	82	114	378	551	1471	300	رسول الله------------ الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1492	876251370928538074	160	283.0	131	186	86.0215072631836	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5524	true	4140251701427130050	175	238	833	1141	1464	300	فقال اني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن------ صوتين احمقين---- فاجرين صوت عند نغمة---- لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عن مصيبةلطم------ وجوه وشق جيوب----- وهذا--- رحمة -من لا يرحم ولا يرحم يا ابراهيم لولا انه وعد صادق وقول ح---------ق وان اخرنا سيلحق -اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب	5524	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	0	71	0	338	1483	300	فقال اني لم انه عن البكاء انما- نهيت عن النوح صوتين احمقين 190 فاجرين صوت عند نعمة 191 لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم -لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر---------- حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحز-نون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب	1486	876251370928538074	278	454.0	218	351	79.20227813720703	47	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5538	true	-1394849433927395732	86	300	403	1499	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب---- بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لاقرينهم بلساني قري الاديم فقال رسول الله عليه السلام لا تعمل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا يلخص-------- لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص---- لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة رضي الله عنها فسمعت رسول الله عليه السلاميقول لحسان ان روح القدس لا تزال تءيدك ما نافحت عن----- الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله عليه السلاميقول هجاهم حسان فشفي------ واستشفي قال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت مباركا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كنفي--- كداء ينازع-ن الاعنة مصعدات---- علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا ---متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت-	5538	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	19	235	104	1179	1468	296	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله قال------------------- اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج 601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله ------------لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة-------------- فسمعت رسول الله ي-----------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله 605 ---وقالت سمعت رسول الله 606 ي-------قول هجاهم حسان فشفي عليهم واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمد-ا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها 607 كداء يبار عن الاسنة مشرعات 608 علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا 609 تمطر-ت تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت	3167	876251370928538074	976	1766.0	777	1144	85.31468200683594	176	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5539	true	6731148976533038567	0	43	0	205	1588	300	عبدا يقول الحق ليس به خفاء---- وقال الله قد ارسلت---- جندا هم الانصار عزمتها مض--اء لنا في كل يوم من معد سبات او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم---- ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس لنا كفاء	5539	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	235	281	1179	1397	1468	296	عبدا يقول الحق ليس به خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم 612 ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له- كفاء	3167	876251370928538074	198	360.0	155	219	90.41095733642578	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5543	true	-292755890644371160	157	194	768	942	1480	300	عن عاءشة-------------- قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال -كيف ب--قرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير- فقال حسان بن ثابت ك---------------------ان سنام المجد من ال هاشم	5543	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	252	297	1307	1520	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال فكيف في قرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخميرة فقال حسان ثم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ان سنام المجد من ال هاشم	3166	876251370928538074	165	283.5	129	213	77.46479034423828	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5603	true	-5694526718532597126	133	194	641	1006	1501	300	من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر--هم النبي عليه السلامبلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا --راعي النبي عليه السلامواستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايده-م وارجالهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5603	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	90	152	447	804	1554	300	من عكل او عرينة -اجتووا المدينة فامر لهم النبي -----------بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي -----------------واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء---- فامر بقطع ايديهم وارج-لهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3032	876251370928538074	321	560.0	264	391	82.09718322753906	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5624	true	1833302519443249688	241	287	1200	1422	1481	300	تفضلوا بين انبياء----- الله------ فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او في اول من بعثفاذا موسي عليه السلاماخذ بالعرش فلا ادري احوسب لصعقته----- يوم الطور او بعث قبلي	5624	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1448	false	984659379075146514	0	43	0	206	1522	300	تفضلوا بين انبياء 1366 الله تعالي فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله---- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث ----------------فاذا موسي -----------اخذ بالعرش -لا ادري احوسب بصعقته 1367 يوم الطور ام بعث قبلي	1448	876251370928538074	188	321.0	148	238	78.9916000366211	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5626	true	-3043660840267891918	42	121	186	600	1549	300	ابي هريرة قال-------------- استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين قال اليهودي--------- والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق-------- قبلي ام كان ممن استثني الله	5626	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1447	false	-8025772097233041068	231	287	1151	1447	1504	300	ابي هريرة في الرجلين اللذين استبا حين قا---------------------------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين ---واليهودي الذي قال والذي اصطفي موسي علي العالمين---- وصكه المسلم قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان ممن استثني الله	1447	876251370928538074	240	372.5	192	445	53.93258285522461	41	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5627	true	4387287750772645093	35	75	205	396	1518	300	تفضلوا بين انبياء----- الله------ فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من ابعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة------ يوم الطور ام بعث قبلي	5627	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1448	false	984659379075146514	0	43	0	206	1522	300	تفضلوا بين انبياء 1366 الله تعالي فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث فاذا موسي اخذ بالعرش -لا ادري احوسب بصعقته 1367 يوم الطور ام بعث قبلي	1448	876251370928538074	188	343.0	148	208	90.38461303710938	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5637	true	8560071664141978427	35	68	165	324	1448	300	قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة--------- الا ان-- يعطي- الله عبدا علما في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال ------------فكاك الاسير والعقل وان لا يقتل مسلم بكافر	5637	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	234	269	1149	1321	1467	300	قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله----- رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير------- وان لا يقتل مسلم بكافر	2614	876251370928538074	137	217.5	106	184	74.4565200805664	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5654	true	-4938363683168962488	204	269	985	1292	1451	300	محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان ولا اعلمه الا عن ابي هريرةقال اتي النبي عليه السلامبسارق قالوا سرق -----قال ما اخاله سرق -قال بلي قد فعلت يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فذهب --به فقطع-- ثم حسم --ثم ات-ي به النبي عليه السلامفقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله عليك او قال اللهم تب عليه	5654	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	166	216	780	1007	1423	300	محمد بن عبد الرحمن -بن ث------------------------------وبان ا-ن النبي اتي -------بسارق ق---د سرق شملة قال ما اخالك سرقت قال بلي قد فعلت قال ف------------اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فذهبوا به فقطعوه ثم حسموه ثم اتوا به قا------------------ل تب الي الله قال تبت الي الله ق---------------------ال اللهم تب عليه	2769	876251370928538074	195	296.0	151	320	60.9375	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5654	true	-4938363683168962488	0	59	0	280	1451	300	فعلقت في عنقه واخرجه الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا عمر بن علي الي اخره نحوه وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن اخو عبد الله بن محيريز واخرجه النساءي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن بشار عن عمر بن علي الي اخره نحوه ثم قال النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف -لا يحتج	5654	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2775	false	-8924148570549456391	19	103	90	482	1411	300	فعلقت في عنقه قا---ل الترمذي هذا حديث--------------------------------------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن عل--------ي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن اخو عبد الله بن محيريز 103 وقال ابن ابي حاتم في علله 104 سالت ابي عنه فقال هذا خطا 105 انما هو عبد الله بن محيريز قال سالت فضالة وقال ابن القطان في علله 106 لم يعرف الترمذي بشء من حال عبد الرحمن وهي لا تعرف ولم يذكره البخاري ولا ابن ابي حاتم وقا--------------------------ل النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف ولا يحتج	2775	876251370928538074	168	230.0	130	468	35.89743423461914	31	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5655	true	2888004934220191472	0	131	0	615	1449	300	بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شملة -قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله عليه السلام ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك كذا روا------------------------------------------------------------------ه يعقوب الدورقي و---------------------------غيره عنه ورواه ا----بن المديني عنه فارسله ثم قال علي وحدثنيه عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان وثنا سفيان ثنا ابن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فذكره مرسلا قال علي لم يسنده واحد منهم قال------------------ وبلغني عن ابي---- اسحاق انه رواه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه ص وقد سال	5655	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	80	202	406	987	1458	300	بن ثوبان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي------ اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98--------- ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم وقال البيهقي هذا الحديث وصله يعقوب بن ابراهيم عن الدراوردي وتابعه عليه غيره وارسله عنه علي بن المديني قال الدارقطن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم يسنده واحد منهم فوق ابن ثوبان الي احد وبلغني ان محمد بن اسحاق ر----واه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه قال ------	2774	876251370928538074	371	592.0	283	759	48.880104064941406	69	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5770	true	1099159733805177210	48	147	238	757	1526	300	ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقالوا له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله عليه السلامنهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	5770	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1961	false	7695521444912133254	55	98	284	488	1536	300	ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الا--------------------------------شعث فحدث عن عبادة نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله--------------- عن بيع الذهب بالذهب الي ان ذكر الاصناف الستة وزاد---------------------------------------- الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1961	876251370928538074	163	252.5	126	519	31.406551361083984	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5783	true	-1257560021768304904	98	220	469	1049	1459	300	ابو داود ثنا مسدد قال ثنا يزيد يعني ابن زريعقال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن ع---------باس عن النبي عليه السلامقال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الو-----الد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه واخرجه النساءي ايضا انا عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا اسحاق الازرق انا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه	5783	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2171	false	4810211891199874804	181	239	870	1131	1438	300	ابي داود -------------ثنا يزيد ------بن زريع ---ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي لا ي---------------حل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا 1131 الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في 1132 قيءه	2171	876251370928538074	232	425.5	180	594	39.0572395324707	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5783	true	-1257560021768304904	168	220	799	1049	1459	300	اسحاق-------- الازرق انا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل-- لاحد--- يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد----- يعطي- ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كالكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه	5783	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2172	false	2475660303809164668	36	89	162	410	1401	300	اسحاق بن يوسف الازرق عن ---حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله------------------- لا ينبغي لاحد ان يعطي --عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه	2172	876251370928538074	221	371.0	174	272	81.25	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5788	true	6229769116282113949	13	183	61	836	1394	300	رضي الله عنه ---يقول من وهب هبة------------ فهو --------احق بها --حتي يثاب منها بما يرضي حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه--------- عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المزني عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة----- لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرضي منها فهذا عمر رضي الله عنه قد فرق بين الهبات والصدقات فجعل الصدقات لا يرجع فيها وجعل الهبات علي ضربين فضرب منها صلة للارحام فرد ذلك الي حكم الصدقات ومنع الواهب من الرجوع فيها وضرب منها بخلاف ذلك فجعل للواهب ان يرجع فيها ما لم يرض منه حدثنا صالح--------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن قال ثنا حجاج بن ابراهيم الازرق قال ثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله عنه قال من وهب هبة لذي رحم جازت----- ومن وهب هبة لغير ذي رحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو احق بها ما لم يثب منها	5788	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	145	296	705	1369	1386	300	رضي الله عنه انه قال من وهب هبة يرجو ثوابها فهو رد علي صاح--بها ما لم يث-ب منها 1207 1208 وهذا الاثر رواه------------- مالك في الموطا 1209 عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري------------------- ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ما لم يرض بها ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن ابيه 1212--------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر رضي الله عنه---- من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض بها 1213 قال وهذا هو المحفوظ قال ورواه عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن 1214 عمر مرفوعا من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها	2177	876251370928538074	336	471.0	249	1021	32.908912658691406	70	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5813	true	-4318029551061749919	81	182	412	907	1454	300	مالكا حدثه--------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي عليه السلامانها قالت ان ابا-------- بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جاد----- عشرين وسقا----- من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددت-ه واحرزته -------كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت عاءشة والله يا ابه لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري فقال ذو بطن بنت- خارجة اراها جارية	5813	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	150	248	737	1209	1455	300	مالك في الموطا 1194 عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع------------نها قالت 1195 نحلني ابو بكر------- رضي الله عنه------ جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما م-------ن الناس احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله -قالت فقلت------------- يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري -قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية	2176	876251370928538074	398	666.5	312	535	74.39252471923828	68	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5813	true	-4318029551061749919	113	182	572	907	1454	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس---- احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج---------اد عشرين وسقا فلو كنت جددت-ه واحرزت-ه كان ---------لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت عاءشة والله يا اب------ه لو كان كذا وكذا لتركته انما هي----- اسماء فمن الاخري فقال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	5813	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	72	0	349	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما م-------ن الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت------------ يا ابه والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي 1203 اسماء فمن الاخري -قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	2177	876251370928538074	308	542.5	243	370	83.24324035644531	55	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5820	true	-7244412395707193964	191	217	936	1070	1477	300	النساءي والدارقطني متروك الحديث-- وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب	5820	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1340	false	-6574568586046086475	125	152	591	727	1444	300	النساءي والدارقطني ووهاه ابو زرعة وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب	1340	876251370928538074	124	232.5	98	136	91.17646789550781	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5838	true	-2573171048301723407	83	249	391	1194	1424	300	في الفقراء و---القربي و---الرقاب ----وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه واخرجه عن ابي عاصم عن ابن عون ايضا مختصرا واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي قال انا سليم بن جعفر عن ابن -عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي عليه السلاميستشيره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما بلغت هذا المكان غير متمول قال محمد--------- غير متاثل مالا قال ابن ----عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا	5838	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	58	208	261	979	1416	300	في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب 909 وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال ------------------ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا ورواه الشيخان 910 من حديث ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي يستام-----------ره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911----- انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب-------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه و----------------------------------------------------------قال محمد بن سيرين غير متاثل مالا قال ابن 912 عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا	2155	876251370928538074	595	1048.5	466	844	70.49762725830078	113	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5873	true	-7109240763031737326	63	139	291	679	1437	300	البيهقي في الخلافيات- سمعت الحاكم ابا عبد الله الحافظ يقول وقد تعرض لهذا الحديث بعض المخالفين ممن ليس ب--صناعته معرفة الحديث الصحيح من السقيم واحتج فيه بما روي العباس الدوري عن---------- يحيي بن معين ----قال حديث ابن عباس ان النبي عليه السلامقضي بشاهد ويمين ليس هذا---- بمحفوظ قال ابو عبد الله فنقول وبالله التوفيق ان شيخنا ابا زكريا لم يطلق هذا القول علي حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن	5873	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3173	false	-453469723432203588	232	300	1125	1455	1455	300	البيهقي في --خلافياته 678 قال---- ابو عبد الله الحاكم----- وقد تعرض لهذا الحديث بعض المخالفين ممن ليس من صناعته معرفة------- الصحيح من السقيم فاحتج فيه بما رو--------------ي عن ابي زكريا يحيي بن معين انه قال حديث ابن عبا----------------------------------------س هذا ليس بمحفوظ قال الحاكم فاق------ول وبالله التوفيق ان شيخنا ابا زكريا لم يطلق هذا القول علي حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن-	3173	876251370928538074	291	478.5	231	409	71.1491470336914	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5873	true	-7109240763031737326	139	293	679	1406	1437	300	ابن عباس وانما اراد الحديث الخطا الذي روي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس او الحديث الذي تفرد به ابراهيم بن محمد عن ابن ابي مليكة واما حديث سيف بن سليمان فليس في اسناده من يجرح ولم تعلم له ايضا علة يعلل بها الحديث والامام ابو زكرياء اعرف بهذا الشان من ان يظن به--- يوهن حديثا------- يرويه الثقات--- الاثبات قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان فقال كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ وعلل الطحاوي هذا الحديث بانه لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشء وليس ما لا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره وقد اخبرنا الحسن بن ابي عبد الله الفارسي انا ابو حامد بن اسماعيل بن ابي حامد العدل انا ابو عبد الله بن مخلد الدوري ثنا يحيي بن مسلم بن عبد الله الرزاي ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير ثنا ابي -قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير	5873	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3174	false	-7899935120945750053	0	130	0	611	1422	300	ابن عباس وانما اراد الحديث ا------لذي روي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس او الحديث الذي تفرد به ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي----- واما حديث سيف بن سليمان فليس في اسناده من يجرح ولم نعلم له ايضا علة نعلل به- الحديث والامام ابو زكريا- اعرف بهذا الشان من ان يظن به ان يوهن حديثا يظن به يرويه الثقات من الاثبات قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------ وعلل الطحاوي هذا الحديث بانه لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشء وليس ما لا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم روي البيهقي باسناده حديثا فهم منه التصريح بسماع قيس بن سعد عن عمرو بن دينار وهو حديث الذي وقصته ناقته وهو محرم ولفظه عن وهب بن جرير عن- ابيه قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير	3174	876251370928538074	460	695.5	359	863	53.302433013916016	87	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5874	true	2514879040662139371	2	64	9	294	1430	300	ولا يبعد ان يكون له عن عمرو غير هذا---- وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عن من روي عنه واذا روي الثقة عن من لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو عنه غيره قلت ذكره الترمذي في علله وقال سالت محمدا عنه اي عن هذا الحديثفقال عمرو بن دينار لم يسمع هذا الحديث من ابن عباس	5874	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3174	false	-7899935120945750053	135	188	635	878	1422	300	ولا يبعد ان يكون له عن عمرو غير هذا قال وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي ع--من روي عنه واذا روي الثقة ع--من لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو عنه غيره وقد روي هذا الحديث---------------- محمد بن مسلم الطاءفي عن ع-------مرو بن دينار ع-------------------ن ابن عباس	3174	876251370928538074	201	338.5	155	289	69.5501708984375	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5889	true	-4903134025124739753	232	300	1126	1455	1455	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كنده الي- رسول الله عليه السلام فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها -ليس له---- فيها حق فقال رسول الله عليه السلامللحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي عليه السلام فاحلفه فقال انه ليس له يمين فقال--- رسول الله عليه السلام ل----------------------------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال-	5889	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	170	509	830	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي ---------------للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال فلك------------------------------------- يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف- فقال	3182	876251370928538074	229	340.5	177	389	58.868896484375	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5915	true	-8331737662084181526	166	300	794	1415	1415	300	قسامة----- بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة بن شعبة الذي كان قال ابو بكرة تنح عن صلاتنا فانا لا نصلي خلفك قال فكتب الي عمر رضي الله عنه في شانه قال فكتب علي المغيرة اما بعد فانه قد رقي الي من حديثك حديثا فان يكن مصدوقا عليك فلان تكون مت قبل اليوم خير لك قال فكتب اليه والي الشهود ان يقبلوا اليه فلما انتهوا اليه دعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل-------- وابو عبد الله بن نافع فقال عمر------------- حين شهد هءلاء الثلاثة اودي المغيرة اربعة وشق علي عمر شانه جدا فلما قام ز-----ياد قال ان تشهد ان شاء الله الا بحق ثم شهد فقال اما الزنا فلا اشهد به ولكني قد رايت امرا قبيحا -قال عمر الله اكبر حدوهم فجلدوهم فلما فرغ من جلد ابي بكرة قام فقال اشه--د انه-	5915	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2759	false	79540665146606443	26	106	129	504	1446	300	قسامة 3019 بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة ما كان وذكر الحديث قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل بن معبد وابو عبد الله--- نافع فقال عمر رضي الله عنه حين شهد هءلاء الثلاثة --------------------شق علي عمر شانه ف----لما قام 3020 زياد قال ان تشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد ---اما الزنا فلا اشهد به ولكن---- رايت امرا قبيحا فقال عمر الله اكبر حدوهم فجلد-هم 3021 قال --فقال ابو بكرة بعدما ضربه اشهد انه	2759	876251370928538074	282	429.5	218	656	42.9878044128418	49	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5925	true	-2716495965323198445	211	270	1059	1364	1516	300	الله عليه السلاموسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله عليه السلام فقد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله عليه السلام---------------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره	5925	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	231	300	1182	1533	1533	300	الله عنه ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله -------------قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث- قبل ان يامره-	2519	876251370928538074	261	431.0	208	366	71.31147766113281	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5954	true	-2225618806357333645	51	124	244	592	1419	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من -ولادة الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعي لهما عمر رضي الله عنه قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ثم نظر--- ثم قال لعمر رضي الله عنه والذي اكرمك ليس لاحدهما قد اشتركا فيه جميعا فقام---- اليه عمر بالدرة فضربه	5954	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2192	false	-8392829782580502405	166	293	818	1425	1457	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما ينسب ورواه الشافعي 1423 ايضا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر بمثل معناه ورواه الشافعي ايضا عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب بمثل معناه و 1424 رواه البيهقي 1425 ايضا من حديث يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر----------------------- يختصمان في غلام من اولاد- الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدع-----ا عمر------------- قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر 1426 ثم قال لعمر------------------------------------- قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر اليه---- بالدرة فضربه	2192	876251370928538074	258	431.0	203	690	37.39130401611328	50	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5955	true	6689410366000849277	0	95	0	481	1425	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط----- اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن انه قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذ--ا تعني---- الاخر-فلا ادري من ايه-ا هو فكبر القاءف ثم قال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	5955	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	58	147	292	745	1561	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يلحق 1429 اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب------------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف عليها تعني هذا الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف ف--قال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	2193	876251370928538074	433	787.5	348	495	87.47474670410156	77	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5970	true	8750886921070908593	20	107	89	506	1442	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله عليه السلامقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقال ابن حزم واما من فرق بين الموت والحياة وبين ان يدفع من الثمن شيءا او لا يدفع منه شيءا فانهم احتجوا باثار مرسلة منها طريق مالك ويونس بن عبيد عن ------الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله	5970	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	19	97	87	453	1472	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله ق-----------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ق-ال ابو داود 2127 ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الله يعني ابن وهب قال اخبرني --------------------------------------------------------يونس عن اب----ن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله	2061	876251370928538074	260	385.0	202	450	57.77777862548828	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	42	145	183	691	1453	300	بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله عليه السلاماشكو اليه ورسول الله عليه السلاميجادلني فيه ويقولي اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فقال ل--------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فان-----ي ساع----ينه بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله وانا ----ساعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال----- والعرق ستون صاعا	5985	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	153	267	739	1277	1440	300	بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله -----------اشكو اليه ورسول الله -----------يجادلني فيه ويقول- اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض قال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا	2508	876251370928538074	462	788.0	365	567	81.48148345947266	78	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6013	true	-6596899671554727117	170	279	834	1355	1460	300	ايوب بن سليمان بن بلال عن ابي بكر بن---- اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة ع-------ن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الحديث قال ابو داود سمعت احمد بن شبوية يقول قال ابن المبارك في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة واخرجه الترمذي عن ابي اسماعيل محمد بن اسماعيل بن يوسف عن ايوب بن سليمان بهذا الاسناد مثله وقال غريب واخرجه---------------------------------------------- النساءي عن ابي اسماعيل الترمذي باسناده مثله وقال سليمان بن ارقم متروك الحديث خالفه غير واحد من اصحاب يحيي في هذا الحديث قلت قال	6013	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3080	false	-3841335223499991909	38	134	203	643	1432	300	ايوب بن سليمان بن بلال عن ابي بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة كلاهما عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قال------------ احمد بن شبويه قا-----ل ابن المبارك في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل---- علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة و--قال الترمذي هذا حديث----------------------------------------------------------------------- غريب قال وهو اصح من حديث الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة وقال الن-----------------------------------------ساءي سليمان بن ارقم متروك الحديث خالفه غير واحد من اصحاب يحيي في هذا الحديث ---وقال	3080	876251370928538074	347	588.5	267	578	60.034603118896484	71	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6029	true	6852385810271407886	57	125	260	566	1374	300	السلا-م من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله -------------ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل علي-------------------------- المعتق واعتق ما اعتق حدثنا ابو النعمان نا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه السلامقال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	6029	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	136	189	639	883	1380	300	البخاري من اعتق شركا--- في مملوك وجب علي------ه ان يعتق كله وان كان له مال قدر- ثمنه------------------ يقوم----- قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق وفي رواية له 916 ايضا من ا---------------------------------------------------------------------عتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	3195	876251370928538074	164	245.0	125	346	47.39884567260742	33	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6052	true	3157731716609235788	8	158	47	768	1479	300	ثم قال تفرد به ضمرة والمحفوظ بهذا الاسناد----- نهي عن بيع الولاء وقد رواه ابو عمير ايضا مع الحديث الاول قلت ليس انفراد ضمرة به دليلا علي انه غير محفوظ ولا يوجب ذلك علة -فيه لانه من الثقات المامونين لم يكن بالشام رجل يشبهه كذا قال ابن حنبل---- وقال ابن سعد كان ثقة مامونا لم يكن هناك افضل منه وقال ابو سعيد بن يونس كان فقيه اهل فلسطين في زمانه والحديث اذا انفرد به مثل هذا كان صحيحا ولا يضره تفرده فلا ندري من اين وهم في هذا الحديث روايه كما زعم--------------------------------- البيهقي وقال ابن حزم هذا خبر صحيح تقوم به الحجة علي الخصم وكل رواته ثقات واذا انفرد به ضمرة كان ماذا ودعوي انه اخطا فيه باطل لانه دعوي بلا برهان واخرجه الحاكم في مستدركه عن ابي علي الحسين بن علي الحافظ ثم قال و--ثنا ابو علي باسناده سواء ان رسول الله عليه السلامنهي عن بيع الولاء وعن هبته	6052	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3197	false	1452253845503651400	95	212	456	1012	1437	300	ثم قال هذا وهم فاحش والمحفوظ بهذا الاسناد حديث نهي عن بيع الولاء وعن هبته ولقاءل ان يقول------------------- ليس انفراد ضمرة به دليلا علي انه غير محفوظ ولا يوجب ذلك عليه فيه لانه من الثقات المامونين لم يكن بالشام رجل يشبهه كذا قال ابن حنبل 940 وقال ابن سعد كان ثقة مامونا لم يكن----- افضل منه وقال ابو سعيد بن يونس كان فقيه اهل فلسطين في زمانه والحديث اذا انفرد به ثقة 941 كان صحيحا ولا يضره تفرده فلا ادري من اين وهم في هذا الحديث راويه ويءيد هذا ان الحاكم ابا عبد الله 942 شيخ البيهقي اخرج حديث ضمرة هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال وحدثنا ابو علي باسناده سواء ان رسول الله -----------نهي عن بيع الولاء وعن هبته	3197	876251370928538074	448	760.5	347	766	58.48564147949219	84	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6062	true	-3904262412983015020	40	147	185	681	1394	300	المكاتب عبد ما بقي عليه درهم رواه-------- عبد الباقي بن قانع ----------------عن موسي بن زكرياء عن عباس بن محمد عن احمد بن يونس عن هشيم عن جعفر بن اياس عن نافع عن-------------ه به فهذا وان كان قد ضعفه بعضهم بعبد الباقي فانه يصلح للمتابعة والاستشهاد ص قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر رحمه الله فكانت هذه الاثار قد اختلف فيها عن رسول الله عليه السلام فنظرنا فيما روي عن اصحابه من ذلك فاذا علي بن شيبة قد حدثنا قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معبد الجهني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم حدثنا- ابن	6062	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3215	false	-431762016848104203	142	257	667	1169	1366	300	المكاتب---- ما بقي عليه درهم ذكره من حديث عبد الباقي بن قانع وقال راوي الكذب عن موسي بن زكريا -عن عباس بن محمد عن احمد بن يونس عن هشيم عن جعفر بن اياس عن نافع عن ابن عمر فذكره ثم----------------------------------------------------------------------- قال هذا خبر موضوع بلا شك لم نعرفه قط من حديث عباس بن محمد ولا من حديث احمد بن يونس ولا من حديث هشيم ولا 1126 من حديث جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اياس ولا من حديث نافع ولا من حديث ابن عمر انما يعرف من قول ابن عمر وغيره ولا يدري من موسي بن زكريا ايضا وقد رواه الطحاوي 1127 الي معبد الجهني عن عمر بن الخطاب ق-------------ال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم ثم قال ابن	3215	876251370928538074	213	314.5	162	751	28.362184524536133	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6071	true	-2010554879199234084	93	200	421	928	1408	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن----- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا قد الحقت--- ولدها فاع-زلوا او -----تركوا حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال انا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فذكر مثله حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر ------بن الخطا----------------------ب رضي الله عنه قال------- ما بال رجال يطاون ولاءده---م يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان----- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	6071	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	2	78	9	385	1474	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا--- الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------ عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث ابن شهاب عن- سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعو-هن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان 1865 قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	2567	876251370928538074	291	450.0	228	566	51.413429260253906	45	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6081	true	6392793873694113361	121	167	616	831	1476	300	عن ابي هريرة نحوه و---------------------------------الترمذي عن ابي كريب ويوسف بن عيسي عن وكيع عن زكرياء عن عامر به نحوه وقال------------- حسن صحيح لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عامر الشعبي قال وقد روي غير واحد هذا الحديث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا	6081	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2051	false	-3309424382694017586	121	172	590	845	1485	300	عن ابي هريرة مرفوعا ما ذكرناه ثم ادعي نسخه ولما روي الترمذي 1981 الحديث السالف من حديث-- وكيع عن زكريا باللفظ الثاني للبخاري قال هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عامر الشعبي---- وقد روي غير واحد هذا الحديث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا	2051	876251370928538074	158	245.0	124	261	60.536399841308594	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6084	true	7005608012980307162	34	64	152	311	1499	300	هشيم عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة -ذكر ان النبي عليه السلامقال واذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها ويركب فدل هذا	6084	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2051	false	-3309424382694017586	198	227	971	1120	1485	300	هشيم عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة وذكر رسول الله قال -----------اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها وتركب قال هذا	2051	876251370928538074	132	245.0	105	160	82.5	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6085	true	-1755377164821523372	111	135	559	674	1478	300	وهذه الرواية انما هي من طريق اسماعيل بن سالم الصاءغ مولي بني هاشم عن هشيم فالتخليط من قبله لا من قبل هشيم فمن فوقه	6085	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2052	false	7074604558938533203	1	25	4	119	1513	300	وهذه الرواية انما هي من طريق اسماعيل بن سالم الصاءغ مولي بني هاشم عن هشيم فالتخليط من قبله لا من قبل هشيم فمن فوقه	2052	876251370928538074	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6091	true	-786458863412712756	118	190	559	904	1455	300	عن الزهري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه والدارقطني في سننه عن ابي بكر النيسابوري عن ابي الازهر عن عبد الرزاق به والشافعي في مسنده عن محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله عليه السلامقال لا يغلق ال-----رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وقال	6091	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2051	false	-3309424382694017586	32	65	164	325	1485	300	عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا لا يغلق ال-----------------رهن له غنمه وعليه غرمه ورواه غيره 1976 مرسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغلق 1977 الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وهذا	2051	876251370928538074	104	174.5	79	350	29.714284896850586	19	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6092	true	9101547366422220055	26	86	122	438	1511	300	لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين-------- ملك المرتهن الرهن فابطله الاسلام وقال الازهري يقال غلق الباب وانغلق واستغلق اذا عسر فتحه والغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه وقد اغلقت الرهن فغلق اي اوجبته فوجب للمرتهن	6092	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2056	false	5958284075751635157	10	47	55	254	1503	300	لا يستحق- المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يرد ما عليه في الوقت المعين المشروط ملك المرتهن الرهن فابطله الاسلام-------------------------------------------------------- والغلق--------- ضد الفك و------------------------------------------------------اغلقت الرهن 2047 اي اوجبته----- للمرتهن	2056	876251370928538074	185	310.5	149	324	57.0987663269043	32	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6097	true	6601225074356334303	105	234	486	1096	1403	300	ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه ثءا ابو الطيب محمد بن جعفر بن دران ومحمد بن احمد بن الصلت الاطروش قالا ثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ثنا ابو مي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة احمد بن عبد الله بن ميسرة --ثنا سليمان بن داود الرقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي عليه السلامقال لا يغلق الرهن حتي يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك غنمه وعليك غرمه ثءا ابو العباس احمد بن عبد الله بن نصر بن بحير ثنا عمران بن بكار نا عبد الله بن عبد الجبار ثنا اسماعيل بن عياش ثنا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي عليه السلام لا يغلق الرهن له غنمه وعليه	6097	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2055	false	4558996840592076011	0	103	0	501	1479	300	ابي ذءب عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة مرفوعا لايغلق الر------------------------هن لصاحبه غنمه وعليه غرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن 2032 حديث اسماعيل عن الزبيدي عن الزهري وقد سبق كلام البيهقي في رواية اسماعيل هذا واخرجه 2033 ايضا من حديث ابي ميسرة احمد بن عبد الله بن ميسرة حدثنا سليمان بن داود الرقي عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة -----------------مرفوعا لا يغلق الرهن حتي يكون لك 2034 غنمه و عليك 2035 غرمه واحمد 2036 هذا متروك 2037 ورواه 2038 محمد بن يزيد بن الدواس ثنا كدير ابو يحيي نا 2039 معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رفعه لا يغلق الرهن لك غنمه وعليك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2055	876251370928538074	190	200.5	149	901	21.08768081665039	36	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6141	true	4004548014634386871	4	31	18	153	1482	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا عاقله فمن قتل له بعد مقالتي---- قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	6141	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	186	214	941	1080	1485	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2639	876251370928538074	134	260.5	107	139	96.40287780761719	25	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6165	true	4633549480739951299	15	60	61	301	1506	300	انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي عليه السلاموبها رمق فقال---- اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال ----الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم ف--------------قتله النبي عليه السلامبحجرين	6165	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2612	false	5071589974677525476	145	191	728	961	1512	300	انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي -----------وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت----------- نعم واشارت براسها فقتله رسول الله -------بحجرين	2612	876251370928538074	196	333.5	156	262	74.80915832519531	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6166	true	9193992097669536625	154	199	801	1018	1539	300	وفي اخري لمسلم فرضخ را-------سه بين حجرين وفي رواية اخري لابي داود عن انس ان يهوديا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي عليه السلام فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	6166	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2612	false	5071589974677525476	191	284	961	1424	1512	300	وفي رواية لهما 597 فرض 598 راسه بين حجرين وفي رواية لهما 599 -------------ان يهوديا رضخ 600 راس جارية بين حجرين فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله ان يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين وفي رواية لهما 601 ان اليهودي اعترف بعدما اشارت اليه وفي رواية للبخاري 602 انه عليه السلام قتل يهوديا بجارية 603 قتلها علي اوضاح لها وفي رواية لمسلم 604 ان رجلا من اليهود قتل جارية -----------علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول وامر 605 ا------------ن يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2612	876251370928538074	143	219.5	111	499	28.65731430053711	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6173	true	6347053285164843283	222	248	1133	1282	1546	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا -----------------لم يقتلوا واخذوا المال قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ------نفوا واذا	6173	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	28	0	159	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا------------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	2783	876251370928538074	132	228.5	108	172	76.74418640136719	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6176	true	4263479436619401143	63	92	290	430	1462	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي عليه السلام فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	6176	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2612	false	5071589974677525476	259	284	1305	1424	1512	300	قتل جارية----------- علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول وامر 605------------ ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2612	876251370928538074	104	180.0	81	142	73.23943328857422	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6178	true	-4029158993858153287	198	241	971	1192	1468	300	تعلي انه قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنهما فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم عبد الرحمن فقتلوا----- صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله عليه السلامينهي عن قتل الصبر	6178	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2881	false	2537200105456494248	255	289	1291	1458	1512	300	تعلي---- قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد--------------- فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم----------- فقتلوا 1332 صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب---------------------- فقال سمعت رسول الله نهي 1333------- عن قتل الصبر	2881	876251370928538074	155	249.0	123	226	68.58406829833984	30	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6197	true	-2225347818643633697	183	253	894	1257	1485	300	القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------- قام النبي عليه السلامعلي درج الكعبة يوم- الفتح ف----------قال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا---- ان قتيل العمد الخطا ب----السوط او العصا-----ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة----- في الجاهلية -دم ومالتحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت او سقاية الحاج فاني------ امضيتها لاهلها كما كانت	6197	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	0	93	0	457	1458	300	القاسم بن ربيعة عن ابن عمر 558 مرفوعا ورواه كذلك ايضا النساءي 559 وابن ماجه 560 من حديث ابن جدعان عن القاسم عنه ان رسول الله قام يوم فتح مكة وهو -علي درج الكعبة فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 561 الا ان قتيل------ الخطا قتيل السوط --والعصي فيه ماءة من الابل------ منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم ----تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت و--سقاية الحاج الا اني قد امضيتها لاهلها كما كانا	2610	876251370928538074	290	455.0	229	478	60.669456481933594	48	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6198	true	-5268538530111571689	189	300	894	1453	1453	300	الخطا---- شبه العمد ----بالسوط او العص-اماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها اخبرني محمد بن اسماعيل بن ابراهيم نا يونس نا حماد عن ايوب عن القاسم بن ربيعة ان رسول الله عليه السلامخطب يوم الفتح مرسل اخبرني يحيي بن حبيب بن عربي ثنا حماد عن خالد يعني الحذاء-عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله ان رسول الله عليه السلامقال الا وان قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصاماءة من الابل اربعون في بطونها اولادها ثنا محمد بن كامل ثنا هشيم عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي عليه السلامقال خطب النبي عليه السلاميوم فتح مكة فقال الا	6198	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	239	281	1150	1354	1457	300	الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط --والعصي ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها ورواه النساءي 557 عن خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من اصحاب النبي ان رسول الله قال -------------------يوم فتح مكة الا ----	2609	876251370928538074	147	179.5	118	569	25.83479881286621	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6198	true	-5268538530111571689	0	91	0	433	1453	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله عليه السلامقال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته من مسدد ثم اتفقافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا---------ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	6198	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	115	195	569	940	1457	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله-------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا---------------------------------------- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	361	681.0	284	442	81.67420959472656	74	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6199	true	3124740362331131977	4	106	21	538	1533	300	بالسوط والعصا --والحجرماءة من الابل منها اربعون ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة انا محمد بن بشار عن ابن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي عن خالد عن القاسم عن عقبة------------------------------------------ ابن اوس ان رسول الله عليه السلامقال الا ان قتيل الخطا قتي--------------ل السوط والعصافيه ماءة من الابل مغلظة اربعون منها في بطونها اولادها انا اسماعيل بن مسعود نا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن اوس عن رجل من اصحاب النبي عليه السلام ان رسول الله عليه السلاملما دخل مكة يوم الفتح------------ قال الا وان كل قتيل --خطا العمد او شبه العمد قتيل السوط والعص--------------امنها اربعون في بطونها اولادها	6199	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	183	296	874	1439	1457	300	بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ---------------------------- ابي داود والنساءي وفي رواية 553 لابي داود عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان ----بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن ماجه--------------------------------------- الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط والعصي--- ماءة من الابل ارب------عون منها في بطونها اولادها ورواه النساءي 557 عن خ--------------------الد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن -عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي------------ ان رسول الله--------------------------------- قال يوم فتح مكة الا -ان--- قتيل الخطا--------- شبه العمد قتيل السوط والعصي والدية مغلظة منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	275	358.0	216	724	37.98342514038086	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6199	true	3124740362331131977	211	266	1066	1353	1533	300	القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام----------------------------------------------------------------- رسول الله عليه السلاميوم فتح مكة---- علي درجة الكعبة فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ----الا ان قتيل العمد الخطا ب----السوط والعصا شبه العمدفيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها ثنا	6199	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	0	68	0	335	1458	300	القاسم بن ربيعة عن ابن عمر 558 مرفوعا ورواه كذلك ايضا النساءي 559 وابن ماجه 560 من حديث ابن جدعان عن القاسم عنه ان رسول الله قام -------يوم فتح مكة وهو علي درج- الكعبة فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 561 الا ان قتيل------ الخطا قتيل السوط والعصي ---------فيه ماءة من الابل------ منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا	2610	876251370928538074	229	377.5	181	364	62.912086486816406	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6200	true	6776648640550667138	92	169	441	830	1415	300	القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------- ان رسول الله عليه السلامقام يوم فتح مكة وهو علي درج الكعبة فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا---- ان قتيل الخطا قتيل السوط والعصا-فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة----- في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيتها لاهلهما كما كانا	6200	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	0	93	0	457	1458	300	القاسم بن ربيعة عن ابن عمر 558 مرفوعا ورواه كذلك ايضا النساءي 559 وابن ماجه 560 من حديث ابن جدعان عن القاسم عنه ان رسول الله -----------قام يوم فتح مكة وهو علي درج الكعبة فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 561 الا ان قتيل الخطا قتيل السوط والعصي فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيتها لاهله-ا كما كانا	2610	876251370928538074	360	676.5	285	469	76.75906372070312	68	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6224	true	-4686474109098170471	215	263	1001	1268	1438	300	قال نا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولدها قال فجعل رسول الله عليه السلامدية المقتول------ علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله عليه السلام لا ميراثها لزوجها وولدها	6224	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	254	299	1337	1582	1586	300	---عن- الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد ق--ال فجعل النبي ---------------دية المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله------------ لا ميراثها لزوجها وولدها	2670	876251370928538074	224	403.5	183	278	80.5755386352539	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6236	true	-7725235311340431498	141	202	681	975	1448	300	قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا------------- هل عهد اليك رسول الله عليه السلامعهدا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه------ المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن	6236	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	40	96	228	494	1515	300	قيس بن عباد قال دخل--ت انا والاشتر علي علي بن ابي 1480 طالب يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله -----------عهدا دون ال-------------عامة فقال لا الا---------------- هذا واخرج------ من قراب سيفه فاذا فيها 1481 المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده قال	2896	876251370928538074	214	353.0	166	314	68.15286254882812	40	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	161	265	818	1328	1537	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محصية فاخبر ان----- عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انت- والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله عليه السلاملمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قيل- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله عليه السلام اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	6261	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج--------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي ---------------لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------ اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	437	757.5	344	544	80.33087921142578	77	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6278	true	-3966327047242175237	44	247	218	1263	1520	300	من حديث الشافعي عن- سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين------------ خيوان ووادعة ان يقاس ب---ين القريتين فالي اي-هما كان----- اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة و-----ادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية -قالوا ما دفعت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال البيهقي فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القضية من الاحكام ثم قيل افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله عليه السلامبالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصار ايمانهم وداه النبي عليه السلامولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا ثم قال البيهقي قال الربيع المرادي اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن----------------------------------------- الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا قال وروي -------------عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه منه روي اب---------ن المديني عن ابي زيد عن شعبة---- سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين	6278	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2692	false	-3737548055685461520	159	300	801	1507	1507	300	من طريق الشافعي ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب--- كتب في قتيل وجد بين قريتين 1942 خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايتهما كان 1943 اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافونه 1944 مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية وقالوا ما وق-ت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر------------- كذلك الامر قال------------- الشافعي ليس بثابت-------------------------------------------------------------------- انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور وهو---- مجهول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت عجيب هو معروف لكنه ممن اختلف فيه وقال الشعبي كان الحارث----------- كذابا قال البيهقي 1945 وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه من الحارث قال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين-	2692	876251370928538074	561	787.0	446	1140	49.21052551269531	98	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6278	true	-3966327047242175237	247	273	1263	1395	1520	300	وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال مج------الد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي اس-----حاق الي مج-----الد واختلف فيه علي مجالد	6278	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	0	29	0	148	1482	300	وداعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي 1946 اسحاق الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد	2693	876251370928538074	124	236.5	98	148	83.78378295898438	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6297	true	-4558947970724405301	97	232	448	1092	1388	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت--------- جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة -----------حدثنا يونس --------------------------------------------------------قال انا شعيب بن الليث عن ابيه عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله عليه السلامفي جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة وان التي قضي عليها بالغرة توفيت---------------------------------------------------------------- فقضي رسول الله عليه السلامان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله في الجنين بغرة عبد او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة فقال الذي قضي عليه العقل كيف يدي من لا شرب ولا اكل --------ولا صاح ف---استهل فمثل ذلك ي----------طل فقال رسول الله عليه السلام ان هذا	6297	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2676	false	8515879375110007581	21	128	115	647	1533	300	بعد الستين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في ج-وفها فقضي---- رسول الله------------------- بغرة عبد او وليدة 1686 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1687 وقد سلف بلفظ اخر في الباب قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرافعي 1688 ويروي فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في جوفها فقضي رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في الجنين بغرة عبد او امة قلت صحيح اخرجه الشيخان ايضا في صحيحيهما 1689 من هذا الوجه قال الرافعي 1690 ويروي فقضي بدية جنينها غرة عبد او امة فقال بعضهم-------------- كيف ندي من --------لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل ويروي بطل فقال النبي---------------- ان هذا	2676	876251370928538074	214	171.5	164	931	22.98603630065918	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6322	true	-853510181568214689	199	233	970	1145	1476	300	البخاري----- رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	6322	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms0304	false	9214539383032554887	232	258	1133	1265	1459	300	البخاري 1906 رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه------------------------ يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------ قال البخاري من الناس بعدهم	304	876251370928538074	127	223.0	102	180	70.55555725097656	24	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6342	true	509450276729549355	12	74	68	385	1498	300	عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي عليه السلامفاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي عليه السلامحتي------- شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي عليه السلام ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي عليه السلامخيرا و----صلي عليه	6342	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	120	185	629	937	1497	300	عبد الرزاق عن- معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء ال--ي رسول الله -فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي------------ ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله -------خيرا ولم يصل- عليه	2742	876251370928538074	252	415.5	197	335	75.223876953125	46	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6345	true	4002393071430798812	103	160	482	767	1435	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم---- رسول الله عليه السلاموهو في المسجد فنا-----داه فحدثه انه زني- فاعرض عنه رسول الله عليه السلامفتنحي لشقه الذي اعرض قبله فاخبره انه زني و---------------------------------------شهد علي نفسه اربع مرات ف-دعاه رسول الله عليه السلامفقال هل بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به رسول الله	6345	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	170	565	842	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله -----------وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه ---------------------فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال ا-----------------------بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم ف---قال رسول الله	2097	876251370928538074	170	226.0	131	335	50.74626922607422	28	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6358	true	340739295817754069	44	135	198	627	1399	300	ان رجلا من مزينة اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل فقال هي ومثلها والنكال -ليس في شء من الماشية قطع الا --ما اواه المراح وبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات --نكال فقال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن	6358	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	215	300	1050	1457	1457	300	ان رجلا من مزينة اتي ال--رسول الله------------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل ق-ال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ----- ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال -قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ----- ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	392	707.0	309	441	88.88888549804688	75	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6449	true	-5948675266810862677	256	300	1206	1417	1417	300	الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد--- بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال----- اتي بسارق الي النبي عليه السلامفقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال------ اذهبوا به-	6449	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	69	119	354	583	1458	300	الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد 97 بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي اتي بسارق قد سرق شملة ---------فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به	2774	876251370928538074	184	311.0	144	239	76.9874496459961	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6450	true	-3818059351248089094	0	112	0	556	1460	300	فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب ب--ه فقطع-- ثم حسم --ثم ات-ي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك ش سعيد بن عون القرشي مولي بني هاشم قال ابو حاتم بصري صدوق والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد وهو ثقة ويزيد بن خصيفة هو يزيد عبد الله بن خصيفة الكندي المدني روي له الجماعة واخرجه البزار في مسنده عن احمد بن ابان القرشي عن الدراوردي الي اخره نحوه قوله ما اخاله اي ما اظنه يقال خلت اخاله بالكسر والفتح والكسر افصح والفتح ---اكثر استعمالا والفتح هو القياس وقال الجوهري--- اخال بكسر الالف هو الافصح وبنو اسد يقولون اخال بالفتح-وهو القياس	6450	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	190	249	888	1183	1423	300	فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به---- فذهبوا به فقطعوه ثم حسموه ثم اتوا به قا-ل تب الي الله قا--------ل تبت الي الله------------------------------------------------------------- قال اللهم تب عليه فاءدة معني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخال---ك ما اعطيك 48 واخال بكسر الهمزة-------------- افصح من فتحها واكثر استعمالا والفتح هو القياس قا-ل الجوهري 49 اخال بكسر الالف هو الافصح وبنو اسد يقولون اخال بالفتح وهو القياس	2769	876251370928538074	221	329.5	174	570	38.77193069458008	34	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6450	true	-3818059351248089094	0	31	0	133	1460	300	فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	6450	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	119	144	583	694	1458	300	فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب------------ه فقطع ف---------اتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل ق-ال تاب الله عليك	2774	876251370928538074	109	199.0	84	133	81.95488739013672	23	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6454	true	212459870652564805	129	194	645	945	1500	300	الخطابي------ في اسناد هذا الحديث مقال- والحديث اذا رواه---- مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به وقال المنذري كانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذر لم يرو عنه الا اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة من رواية حماد بن سلمة عنه وكذا قال عبد الحق في احكامه ابو المنذر -----------------------لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله قلت------------------------ حديث ابي هريرة	6454	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	105	151	495	707	1423	300	الخطابي 45 ان في اسناده---------- مقالا والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الحق 46------- ابو المنذر المذكور في اسناده لا اعلم روي عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وله طريق اخر من حديث ابي هريرة	2769	876251370928538074	145	209.0	112	358	40.50279235839844	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6457	true	1230666148183626376	215	279	1030	1352	1463	300	عبيد قال سالته عن تعليق اليد في العنق فقال ------السنة قطع---- رسول الله عليه السلاميد رجل ثم علقها ------في عنقه وهذا اخرجه اصحاب السنن الاربعة ايضا وقال الترمذي--------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو اخو عبد الله بن محيريز شامي وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف -لا يحتج بحديثه وقال	6457	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2775	false	-8924148570549456391	0	105	0	492	1411	300	عبيد---------- عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة قال اتي رسول الله بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قا-------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن عل--------ي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن------------- اخو عبد الله بن محيريز 103 وقال ابن ابي حاتم في علله 104 سالت ابي عنه فقال هذا خطا 105 انما هو عبد الله بن محيريز قال سالت فضالة وقال ابن القطان في علله 106 لم يعرف الترمذي بشء من حال عبد الرحمن وهي لا تعرف ولم يذكره البخاري ولا ابن ابي حاتم وقال النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف ولا يحتج بخبره قال --	2775	876251370928538074	202	269.5	158	562	35.94306182861328	35	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6464	true	-5102201502467505247	165	287	794	1381	1448	300	ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله عليه السلام ليس علي المنتهب قطع و------------------------من انتهب نهبة مشهورة فليس منا وبهذا الاسناد قال قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ليس علي الخاءن قطع حدثنا نصر بن عل-------------------ي قال انا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه السلاممثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج عن ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعها ابن جريج من--- ياسين الزيات------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النساءي وقد---- روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب ومحمد بن ربيعة--- ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد ف-------لم يقل احد منهم حدثني ابو	6464	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2766	false	-4738877125450164628	166	300	813	1448	1448	300	ابن جريج عن ابي----- الزبير عن- جابر رضي ا-----------------لله عنه قال الترمذي هذا 12 حديث حسن صحيح وفي رواية لابي داود من انتهب نهبة مشهورة فليس منا و----------------------في رواية لابن حبان من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر رفعه ليس علي منتهب- قطع ومن انتهب نهبة فليس منا قال البيهق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو داود -هذا- الحديث-- لم يسمعه-- ابن جريج من ابي الزبير -بلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعه- ابن جريج من 13 ياسين الزيات قال ابو داود رواه المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا واخرجه النساءي من هذا الوجه وقال النساءي 14 ايضا روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب وا----بن ربيعة 15 ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد البصري ولم يقل احد منهم حدثني ابو-	2766	876251370928538074	346	483.0	265	798	43.358394622802734	58	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6468	true	-4686494419487573144	20	53	99	263	1415	300	معلق- في النخل قبل ان يجذ ويحرز وعلي هذا تاوله الشافعي وقال حواءط المدينة ليست بحرز واكثرها تدخل من جوانبها ومن سرق من ح-اءط-- من ثمر معلق لم يقطع فاذا اواه الحربي قطع	6468	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2765	false	4690043770919383920	88	121	461	629	1522	300	معلقا في النخل قبل ان يجد ويحوز وعلي هذا تاوله الشافعي وقال حواءط المدينة ليست بحرز واكثرها يدخل من جوانبها ومن سرق من حواءطها من ثمر معلق لم يقطع فاذا اواه الجرين قطع	2765	876251370928538074	158	294.5	125	168	94.04762268066406	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6622	true	-6822608501699509765	174	248	835	1218	1481	300	هزيل------- بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود رضي الله عنه واخبر بقول ابي موسي رضي الله عنه فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي عليه السلام للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا مو-----سي فاخبر-اه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6622	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	118	188	583	950	1504	300	هزيل بالزاي بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود------------- واخبر بقول ابي موسي فق-------------ال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قض------ي رسول ا--لله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2209	876251370928538074	328	569.0	262	404	81.18811798095703	52	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6639	true	-3535135405268192089	0	91	0	476	1448	300	هريرة قال--------- سءل رسول الله عليه السلامعن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل عليه السلام ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل عليه السلامانه لا شء لهما قلت قال الدارقطني لم يسنده غير مسعدة عن محمد -بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل فان قيل روي البيهقي في سننه من حديث شريك------------ بن ا--------------------------بي نمر اخبرني الحارث بن عبد ان رسول الله عليه السلامسءل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال حدثني جبريل عليه السلامان لا ميراث لهما	6639	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2202	false	6068922013168015258	134	214	643	1029	1448	300	هريرة ان رسول الله--------------------- سءل عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم ق------------ال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل -----------انه لا شء لهما -ثم قال---------- لم يسنده غير مسعدة 1563 عن ابن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل ثم رواه 1564 باسناد-------ه من حديث الدراوردي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان النبي ركب الي قباء يستخير في--------------------------------- ميراث العمة والخالة ف----انزل الله عز وجل ---------------------------------------ان لا ميراث لهما	2202	876251370928538074	266	396.0	207	524	50.76335906982422	44	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6643	true	8840568636565240319	57	216	267	1007	1423	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فعلي قال شعبة وربما قال فالي-------------ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه حدثنا ابن ابي مسرة قال ثنا بدل بن المحبر قال ثنا شعبة فذكر باسناده مثله حدثنا ابن ابي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن بديل فذكر باسناده مثله الا انه قال----------------------------------------------------------------- فالي--------------------------------------------- ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه حدثنا ابن ابي مسرة قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد فذكر باسناده مثله حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا معاوية بن صالح قال حدثني راشد بن سعد انه سمع المقدام بن معدي كرب يحدث عن رسول الله عليه السلامانه قال الله ورسوله مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عنوه ----	6643	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	145	237	705	1124	1424	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال من ترك كلا فالي--------- وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال	2199	876251370928538074	269	327.0	209	886	30.361173629760742	51	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6644	true	6355950914544455853	274	297	1319	1447	1457	300	الي ابي عبيدة رضي الله عنه-- ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما فقتله	6644	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms3050	false	-53725803873687889	274	297	1357	1487	1498	300	الي ابي عبيدة رضي الله عنهما ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما فقتله	3050	876251370928538074	128	250.5	105	130	98.46154022216797	22	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	true	-6706966754911650274	155	267	731	1240	1404	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال------------- رسول الله ص-------------------------------لي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود وضيعة معناه عيال الرابع عن ابي يحيي عبد الله بن احمد عن سليمان بن حرب شيخ البخاري وابي داود عن حماد بن زيد عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد عن ابي عامر عن المقدام واخرج---------------------------------------------ه النساءي عن قتيبة عن حماد عن بديل عن علي عن راشد عن ابي عامر عن المق---------دام نحوه	6647	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	145	277	705	1322	1424	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود و-----------رواه الزبيدي عن راش-------------------------------------------------------------------د بن سعد عن ابن عاءذ -----------------------------------عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام ورواه النساءي 1513 مثل طريق ابي داود الاولي ورواه ايضا 1514 عن راشد بن سعد عن المقدام نحوه	2199	876251370928538074	287	484.0	222	730	39.315067291259766	56	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	true	-6706966754911650274	77	164	383	774	1404	300	عن شعبة عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر عن المقدام واخرجه ابو داود عن حفص بن عمر عن شعبة عن بديل الي اخره الثالث عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن سليمان بن حرب شيخ البخاري وابي داود عن حماد بن زيد عن بديل الي اخره واخرجه ابو داود ثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا ثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرةعن علي بن ابي طلحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن راشد بن سعد عن ابي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الهوزني عن المقدام	6647	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2200	false	-300243237930591121	6	123	30	570	1438	300	عن شعبة عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راش-------د عن ابي عامر عن المقدام بلفظ ابي د-----------------------------------------------------------------------اود ال-----------------------------------------اول ورواه الحاكم في مستدركه 1518 من حديث ------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طلحة به ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقال ابو زرعة انه حديث حسن حكاه ابن ابي حاتم في علله 1519 وقال ابن 1520 القطان 1521 كل رجاله ما بهم باس قلت وعلي هذا وثقه الكوفي 1522 وقال احمد 1523 له اشياء منكرات ورواه ابن حبان في صحيحه 1524 من طريقين عن راشد بن سعد عن ابي عامر عن المقدام وعن راشد ان ابن عاءذ 1525 حدثه ان المقدام 1526 حدثهم ثم قال سمع هذا الخبر راشد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام	2200	876251370928538074	148	212.0	113	737	20.081411361694336	29	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6648	true	-1203559427779855862	58	174	295	871	1500	300	ابن حبان في صحيحه ----------وقال ان راشدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعه من ----------ابي عا------------مر عن المقدام ومن ابي عاءذ عنه فالطريقان------ محفوظان والمتنان-- متباينان وقال ابو داود رواه الزبيدي عن راشد عن ابي عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد سمعت المقدام وذكر الدارقطني في علله----- ان شعبة وحمادا وابراهيم بن طهمان رووه عن بديل عن ابن ابي طلحة عن راشد عن----- ابي عامر عن المقدام وان معاوية بن صالح خالفهم فلم يذكر ابا ع-امر بين راشد و-المقدام ثم قال الدارقطني والاول اشبه بالصواب وقال ابن القطان----- وهو علي ما قال فان ابن ابي طلحة ثقة----- وقد زاد في الاسناد من يتصل به فلا يضره ارسال من قطعه وان كان ثقة فكيف و-------فيه مقال فنري هذا الحديث	6648	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2200	false	-300243237930591121	84	221	389	1057	1438	300	ابن حبان في صحيحه 1524 من طريقين عن راشد بن سعد عن ابي عامر عن المقدام وعن راشد ان ابن عاءذ 1525 حدثه ان المقدام 1526 حدثهم ثم قال سمع هذا الخبر راشد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام وسمعه عن عبد الرحمن بن عاءذ 1527 الازدي عن المقدام قال------------- فالطريقان جميعا محفوظان و--متناهما متباينان---------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الدارقطني في علله 1528 ان شعبة وحماد- وابراهيم بن طهمان رووه عن بديل عن ابن ابي طلحة عن راشد عن 1529 ابي عامر عن المقدام وان معاوية بن صالح خالفهم فلم يذكر 1530 عامر بين راشد و المقدام ثم قال الدارقطني والاول اشبه بالصواب قا-ل ابن القطان 1531 وهو علي ما قال فان ابن ابي طلحة ثقة 1532 وقد زاد في الاسناد من يتصل به فلا يضره ارسال من قطعه وان كان ثقة فكيف اذا كان فيه مقال فنري هذا الحديث	2200	876251370928538074	436	718.5	345	785	55.54140090942383	73	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6698	true	-1223288432611516730	97	130	467	628	1497	300	سفيان قال سمعت عمرو بن دينار يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول كنا نخابر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نري بذلك-- باسا حتي ------------زعم رافع بن خديج ان رسول الله عليه السلامنهي عنها------------ فتركناها من	6698	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2124	false	3979339336161512332	192	281	948	1355	1456	300	سفيان قال سمعت عمرو بن دينار يقول سمعت ابن عمر يقول ---------------كنا نخابر فذكره كما اورده الرافعي سواء ورواه الربيع عن الشافعي ثنا سفيان فذكره الا انه قال حتي زعم بدل اخبرنا وقال من اجل 488 ذلك بدل لقول رافع بن خديج ورواه مسلم في صحيحه 489 من حديث ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان وغيره عن عمرو قال سمعت ابن عمر يقول كنا لا نري بالخبر باسا حتي كان عام اول زعم رافع بن خديج ان -نبي الله -----------نهي عنه و 490 في لفظ فتركناه- من	2124	876251370928538074	121	171.5	93	435	27.816091537475586	21	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6754	true	8950293029050164156	115	233	567	1165	1471	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي عليه السلاموانا معه فساله عن اللقطة فقال ا--------------------عرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال---------------- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها حدثنا روح----------------------------------------------- بن الفرج قال ثنا عبد الرحمن بن محمد الفهمي قال انا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الل---------------------------------------------------ه عليه السلام-------------عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	6754	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	4	135	23	678	1543	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي-------------------- فساله عن اللقطة فقال عليه الصلاة والسلام اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها 1235 هذا الحديث صحيح اخرجه الشافعي 1236 عن مالك عن ربيعة بن ابي 1237----- عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------- عن يزيد مولي المنبعث عن زيد به وهو كذلك في موطءه 1238 واخرجه الشيخان 1239 من حديث مالك به وفي لفظ لهما 1240 انه عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2179	876251370928538074	446	732.0	354	758	58.83905029296875	79	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6766	true	-5557465988399445412	1	135	3	686	1475	300	فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال احسنت و------------------جدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله عليه السلامفاخذتها فذكرتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فان وجدت من يعرفها فادفعها اليه والا فاستنفع بها حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة فذكر نحو حديث علي بن شيبة وزاد قال ابي رضي الله عنه فاتيت النبي عليه السلامفذكرت ذلك فقال عرفها حولا قال فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها قال فاتيت النبي عليه السلامفقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته الثالثة فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستنفع بها ثم قال شعبة ثم ان سلمة شك فلا يدري ا------------------ثلاثة اعوام ام عاما	6766	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	153	235	786	1210	1540	300	فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتيت --بها رسول ال------له 1335 فقال عرفها حولا قال فعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها--- قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول -	2186	876251370928538074	173	90.5	134	862	20.069604873657227	26	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6767	true	-7053511444802074112	108	300	547	1528	1528	300	فقال عرفها حولا اخر فقال ------اح------------ص عددها ووكاءها ووعاءها فاذا جاء طالبها فاخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فادفعها اليه والا فاستمتع بها --الثاني عن ابي بكرة بكار القاضي عن ابي داود سليمان بن داود الطيالسي عن شعبة بن الحجاج عن سلمة بن كهيل الي اخره واخرجه مسلم ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر نا شعبة ح وثنا ابو بكر بن نافع واللفظ لهقال ثنا غندر قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسليمان بن ربيعة غازين----- فوجدت سوطا فاخذته وقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء ص-----احبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما----- فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني----- حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط----- وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله عليه السلام فاتيت بها رسول الله عليه السلام فقال عرفها حولا قال فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها---- فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال-	6767	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	74	229	374	1182	1540	300	فقال عرفها حولا فان -جاء 1325 صاحبها فعرف 1326 عددها ووكاءه------------------------------------------------------ا فادفعها اليه والا فاستمتع بها وكان ابي عنده 1327 من المياسير 1328 هذا الحديث صحيح -------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1329 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن غفلة قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسل-مان بن ربيعة غازين 1330 فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء 1331 صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما 1332 فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني 1333 حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فا------------تيت بها رسول الله -------1335 فقال عرفها حولا قال فعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال	2186	876251370928538074	532	713.0	426	1174	45.315162658691406	86	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6785	true	7167371292527303322	268	293	1306	1445	1476	300	عليه السلام-كبر في الفطر والاضحي سبعا وخمسا سوي تكبيرتي----- الركوع واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في مستدركه وقال تفرد به ابن لهيعة وقد استشهد به مسلم في موضعين	6785	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1342	false	5262029093935651316	77	134	418	714	1554	300	عليه السلام كبر في الفطر والاضحي سبعا وخمسا سوي تكبيرتي 2387 الركوع ورواه احمد 2388 بلفظ كان يكبر في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة 2389 سوي تكبيرتي 2390 الركوع ورواه 2391 ابن ماجه 2392 بلفظ ابي داود ومداره علي ابن لهيعة قال الحاكم هذا حديث------- تفرد به ابن لهيعة وقد استشهد به مسلم في موضعين	1342	876251370928538074	119	173.5	96	303	39.27392578125	19	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6786	true	8987066768416884080	197	227	985	1134	1462	300	فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن نافع----- عن ابن عمر قال قال رسول الله عليه السلام التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمس تكبيرات	6786	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1332	false	8674623752978909581	119	148	599	741	1444	300	فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن نافع 2175 عن ابن عمر قال قال رسول الله------------ التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمس تكبيرات	1332	876251370928538074	137	258.0	109	154	88.9610366821289	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6787	true	5283831216201219031	38	100	187	488	1449	300	البيهق------------------------------ي قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري-عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قلت ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير بن عبد الله بن عمرو المذكور قال فيه الشافعي---------------------------------------- ركن من اركان الكذب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود كذاب وقال ابن حبان يروي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب وقال	6787	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1340	false	-6574568586046086475	7	153	30	732	1444	300	البيهقي في سننه 2333 وغيره ان الترمذي قال في علله سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه--- وبه اقول واعلم ان في تحسين الترمذي لهذا الحديث نظرا وقول البخاري انه ليس في الباب اصح منه لا يلزم منه تصحيحه بل مراده انه ليس في الباب اصح منه علي 2334 علاته وسبب ذلك ضعف كثير بن عبد الله 2335 راويه قال--------- الشافعي كما نقله عنه الساجي وابن حبان 2336 كثير ركن من اركان الكذب وقال احمد لا يحدث عنه وقال مرة منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه 2337 في المسند ولم يحدث به وقال عبد الله بن احمد ليس بشء ولا يكتب حديثه وكذا قال يحيي وتركه النساءي والدارقطني ووهاه ابو زرعة وقا-----ل ابن حبان -روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب وقال	1340	876251370928538074	240	377.5	187	731	32.83173751831055	43	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6826	true	-233185620691691601	143	176	697	862	1500	300	اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل---- فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع---- في يده منه اكلة او اكلتين قال داود------- يعني لقمة او لقمتين	6826	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	59	95	295	470	1576	300	اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل 403 فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع منه في يد----ه اكلة او اكلتين قال داود بن قيس يعني لقمة او لقمتين	2601	876251370928538074	160	288.0	128	180	88.88888549804688	27	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6880	true	-6153264797488337096	208	257	1019	1246	1452	300	الحكم بن موسي ابو صالح قال ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله عليه السلامكتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	6880	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	246	291	1189	1390	1436	300	الحكم بن موسي عن-------------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله -----------كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	2622	876251370928538074	199	369.5	154	227	87.66519927978516	42	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6881	true	-901614792316963805	76	145	363	686	1422	300	ابن وهب قال اخبرني يونس-------- عن ابن شهاب قال---- نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فوعيتها علي وجهها وهي التي ن--سخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله ابني --------------------------------ابن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ثم ذكر هذا الحديث	6881	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	139	200	680	958	1496	300	ابن المبارك عن---- يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر-------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من ------عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر------------------------------------------------ الحديث	1517	876251370928538074	202	298.5	154	369	54.74254608154297	38	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	2	139	7	707	1507	300	الله بن--------- انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب -له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله عليه السلامعلي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطي- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة-------- الحديث	6882	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	32	182	165	922	1512	300	الله باسناده الي انس بن مالك---------------- رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله -----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة 110 هذا الحديث	1509	876251370928538074	612	1054.5	487	807	75.83643341064453	98	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	0	124	0	634	1507	300	بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله عليه السلامعلي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	6882	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	168	300	832	1497	1497	300	بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	603	1117.5	483	692	87.13872528076172	111	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6883	true	-6874148305659995722	169	240	840	1188	1486	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل	6883	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	69	0	339	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ثم ذكر نصيب-- الابل	2623	876251370928538074	306	568.5	243	368	83.15217590332031	57	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	true	-8572302034009618733	184	300	866	1438	1438	300	ابو داود نا محمد بن العلاء انا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله عليه السلامالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة-	6884	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	133	241	655	1183	1496	300	221 عن----- محمد بن العلاء -نا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله -----------الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------------- من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر-------------- فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة	1517	876251370928538074	511	949.5	405	574	89.0243911743164	97	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6885	true	8594121183885500690	0	56	0	305	1514	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	6885	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	241	300	1183	1496	1496	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	304	589.5	249	314	96.8152847290039	54	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6893	true	2749083204037931867	198	300	984	1475	1475	300	قال البيهقي معترضا عليه في كتابه المعرفة هذا حديث صحيح موصول الا ان ----بعض الرواة قصر به فرواه كذلك يعني مسنداابي داود ثم ان ----------------------------------------بعض من يدعي --معرفة -الاثار يعلق عليه وقال هذا منقطع وانتم لا تثبتون المنقطع وانما وصله عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس وانتم لا تجعلون ابن الم--------ثني حجة ولم يعلم ان يونس بن محمد---- المءدب قد رواه عن حماد بن سلمة عن ثمامة عن انس بن مالك وقد اخرجناه في كتاب السنن---------------------------- وكذلك----- سريج بن النعمان عن حماد بن سلمة---------------------------- به ورواه اسحاق بن راهويه وهو امام عن النضر بن شميل وهو اتقن------------------------------------- اصحاب حماد قال-	6893	-5841420850683405479	JK009137-ara1.ms1510	false	5065927270086824907	116	243	518	1120	1387	300	قال البيهقي 124 حديث حماد عن ثمامة عن انس ح---ديث صحيح موصول وقد قصر به بعض الرواة------- فرواه عن حماد قال اخذت من ثمامة كتابا زعم ان ابا بكر كتبه 125 لانس فتعلق به بعض من ادعي المعرفة بالاثار و قال 126 -----هذا منقطع وانتم لا تثبتون المنقطع وانما وصله عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس وانتم لا تجعلون عبد الله بن المثني حجة ولم يعلم ان يونس بن محمد 127 المءدب قد رواه عن حماد قال اخذت هذا ال--------------------------------كتاب من ثمامة عن انس ان ابا بكر كتب له وكذلك رواه سريج بن النعمان عن حماد وقد اورده ابن المنذر في كتابه محتجا به ورواه اسحاق بن راهويه وهو امام عن النضر بن شميل وهو متفق عليه في العدالة والاتقان والتقدم علي اصحاب حماد قال	1510	876251370928538074	335	481.5	263	649	51.61787414550781	57	Sham19Y0013667-ara1	JK009137-ara1