id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms6414	false	-8754630504581472074	215	244	1024	1174	1435	300	والذي لا اله غيره لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا------ ثلاثة نفر التارك للاسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس	6414	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0050	true	-6385868306471794756	80	108	389	534	1387	300	والذي لا اله غيره لا يحل دم احد------ يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث----- التارك للاسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس	50	-7652036097202687241	137	250.0	110	156	87.82051086425781	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6245	false	-118723644946090679	87	131	436	659	1509	300	المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث اهل ملتين ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تسافر المراة ثلاث ليال الا مع ذي رحم محرم	6245	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0055	true	5311833547577956870	27	68	121	335	1451	300	المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو-عهد في عهده ولا يتوارث اهل ملتين ولا تنكح المراة علي عمتها ولا---- خالتها ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تسافر المراة ثلاث ليال الا مع ذي---- محرم	55	-7652036097202687241	214	410.0	173	223	95.96412658691406	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	83	118	408	591	1485	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلامكما حرم الله	5249	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	128	162	657	829	1461	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله -----------كما حرم الله	96	-7652036097202687241	172	334.0	138	183	93.98907470703125	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	160	199	788	982	1485	300	يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله الثاني عن	5249	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	59	99	284	473	1417	300	يقعد الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ------فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله حم ه ك عن	97	-7652036097202687241	179	336.5	141	195	91.79486846923828	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4836	false	-6495834965989560489	38	166	204	829	1492	300	عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وال-------له ما جءتك حتي حلفت بعدد اصابعي هذه ان لا اتبعك ولا اتبع دينك واني اتيت امرءا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله عز وجلورسوله واني اسالك بالله بما بعث----ك الينا ربك قال اجلس ثم قال بالاسلام فقلت وما اية الاسلام قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفارق الشرك وان كل مسلم علي--- مسلم محرم اخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك اشرك من بعد اسلامه عملا وان ربي داعي وساءلي هل بلغت عباده فليبلغ شاهدكم غاءبكم وانكم تدعون مفدم -علي افواهكم بالفدام فاول ما يسال عن احدكم فخذه وكفه قلت يا رسول الله وهذا ديننا قال نعم فا-نما	4836	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0158	true	8425924133764814217	171	297	866	1476	1491	300	بن حيدة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما جءتك حتي حلفت بعدد اصابعي هذه ان لا اتبعك ولا اتبع دينك فاني اتيت امر-ا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله ------ورسوله واني اسالك بم------- بعثك ربك الينا ق----ال اجلس ثم قال بالاسلام فقلت وما اية الاسلام قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفارق الشرك وان كل مسلم علي كل مسلم حرام اخوان نصيران لا يقبل----- من مشرك اشرك مع---- اسلامه عملا وان ربي داعي فساءلي هل بلغت عبادي فليبلغ شاهدكم غاءبكم وانكم تدعون مفدما علي افواهكم بالفدام فاول ما يسال عن احدكم فخذه وكفه قلت يا رسول الله فهذا ديننا قال نعم واينما	158	-7652036097202687241	570	1049.0	449	641	88.92355346679688	104	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4802	false	-1629070811467962226	3	106	16	531	1488	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من اهل السرية ومعه السيف شاهره فقال الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله عليه السلامفق---------ال فيه قولا شديدا بلغ القاتل قال فبين-ا رسول الله عليه السلام---------يخطب اذ قال القاتل والله يا رس-----------------------------------------------------------ول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله عليه السلاموعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم قال الثانية والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من	4802	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0177	true	2109592096367739192	223	300	1043	1414	1414	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من اهل السرية -معه السيف شاهره فقال الشاذ من القوم اني مسلم------------------ فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا--------------- فبينما رسول الله صلي- الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاءل------ يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من-	177	-7652036097202687241	280	366.5	223	593	47.21753692626953	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4802	false	-1629070811467962226	79	146	403	724	1488	300	الناس واخذ في خطبته ثم قال الثانية -------والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال في الثالثة -------والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله عليه السلام---------تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله ابي--------------------------------------- علي فيمن قتل مءمنا قالها ثلاثا	4802	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	0	78	0	364	1405	300	الناس-------------- ثم قال الثانية يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا عن القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال ---الثالثة يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله ابي كذا في الاصل ولعله سقط منه بعض الكلمات علي ل-من قتل مءمنا قالها ثلاثا	178	-7652036097202687241	293	518.5	230	383	76.50130462646484	58	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4813	false	726731816073459311	175	250	851	1211	1431	300	عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري عن ابيه قال قدم علي عمر رجل----------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة--------------------- خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه---- فضربنا عنقه قال فهلا--- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني وقال البيهقي قال الشافعي من	4813	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	166	240	771	1132	1405	300	عن عبد الرحمن--------------- القاري ق--------ال قدم علي عمر بن الخطاب رجلا من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني مالك و-----------الشافعي عب	178	-7652036097202687241	304	529.5	239	399	76.19047546386719	57	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4819	false	798821784923190724	152	202	766	1001	1512	300	عن المقداد بن عمرو قال قلت يا رسول الله ارايت ان اختلفت انا ورجل من المشركين ضربتين ف--ضربني ف---------ابان يدي ثم قال لا اله الا الله اقتله ام اتركه قال بل اتركه قلت قد ابان يدي قال نعم ف--------------------------------------------------------ان قتلت---------------------------ه فانت مثله قبل ان يقولها وهو بمنزلتك قبل ان تقتله	4819	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	83	149	391	699	1405	300	عن المقداد ------------قلت يا رسول الله ارايت ان اختلفت انا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما هويت اليه لاضربه قال لا اله الا الله اقتله ام ا-دعه قال دع-----ه قلت وان قطع يدي قال وان فعل فراجعته مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان قتلته بعد ان قال لا اله الا الله فانت مثله قبل ان يقولها وهو مثل---ك قبل ان تقتله	178	-7652036097202687241	184	272.5	140	329	55.92705154418945	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4818	false	-3910976668666525542	194	243	1002	1254	1572	300	ابو الطفيل قال كنت في الجيش الذين بعثهم علي بن ابي طالب الي بني ناجية فانتهينا اليهم فوجدناهم علي ثلاث فرق قال فقال --اميرنا لفرقة منهم ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري واسلمنا فثبتنا علي اسلامنا قال اعتزلوا ثم قال للثانية ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري	4818	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0179	true	5266732829925260198	252	297	1203	1436	1456	300	ابي الطفيل قال كنت في الجيش الذي- بعثهم علي بن ابي طالب الي بني ناجية فانتهينا اليهم فوجدناهم علي ثلاث فرق---- فقال الامير-- لفرقة منهم ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فثبتنا علي اسلامنا و--------------قال للثانية ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري	179	-7652036097202687241	228	419.0	183	254	89.76377868652344	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4818	false	-3910976668666525542	235	300	1214	1572	1572	300	للثانية ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فرجع--------------نا فلم نر- دينا افضل من ديننا فتنصرنا قال لهم اسلموا فابوا فقال لاصحابه اذا مسحت راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذرية فجءت بالذراري الي علي رضي الله عنهوجاء مسقلة ابن هبيرة فاشتراهم بماءتي الف فجاء بماءة الف الي علي رضي الله عنهفاب----ي ان يقبل فانطلق مسقلة بن هبيرة بدراهمه وعمد------ اليهم-	4818	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0180	true	6149825746792523528	1	63	5	346	1448	300	للثالثة ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فرجعنا علي نصرانيتنا فلم نري دينا افضل من ديننا فق-------ال لهم اسلموا فابوا فقال لاصحابه اذا مسحت راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذرية فجء- بالذراري الي علي ------------وجاء مسقلة -بن هبيرة فاشتراهم بما-تي الف فجاء بماءة الف الي علي ------------فابي علي ان يقبل فانطلق مسقل---------ة بدراهمه وعمد مسقلة اليهم	180	-7652036097202687241	312	541.0	255	384	81.25	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4228	false	-623811953208927856	189	243	971	1237	1503	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول ال---------له عليه السلام وقال بايعناه علي ا--لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	4228	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0186	true	-680209980481539573	171	224	865	1119	1487	300	عن عبادة بن الصامت---------------- قال انا من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسل--م وقال بايعنا- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا نن-هب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاءه--- الي الله	186	-7652036097202687241	229	409.5	181	286	80.06993103027344	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2832	false	-3312440130732766456	109	180	541	899	1505	300	جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ان معاوية بن معاوية المزني مات بالمدينة اتحب ان تطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه علي الارض------------------------------------------- ورفع له سرير------------------------ه -----فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي عليه السلام لجبريل عليه السلام بم ادرك هذا قال لحبه سورة قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال ورواه	2832	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	172	240	797	1138	1459	300	جبريل------------ فقال يا محمد مات معا----وية بن معاوية المزني------------- اتحب ان ---------------تصلي عليه-------- فضرب بجناحه -في الاصابة بجناحيه فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع--- سريره في الاصابة حتي نظر اليه فصلي وصلي علي------ه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الف ملك فقلت يا جبريل بما نال هذه المنزلة من الله -------------------قال لحبه----- قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال سمويه	343	-7652036097202687241	215	290.5	168	430	50.0	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1484	false	-8589340576673415173	78	119	385	596	1474	300	ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	1484	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0361	true	8350920904664693147	161	201	739	946	1422	300	رب----ي ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	361	-7652036097202687241	207	408.0	167	211	98.10426330566406	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5206	false	-7441133475169897570	79	114	413	584	1496	300	سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو---- سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك	5206	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	138	195	687	970	1442	300	سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله قبل حله بفتح الحاء وكسرها اي حلوله انتهي من النهاية رواه مسلم في صحيحه كتاب القدر رقم 2663 والخطاب لام حبيبة ولا يءخر شيءا منها بعد حله ولو كنت سالت الله ان يعيذ-ك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك	396	-7652036097202687241	157	266.0	122	284	55.28168869018555	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5207	false	-4250055888279300794	5	41	27	195	1399	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيء-----ا قبل حله او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءخر شيءا قبل -----حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا او	5207	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	137	195	684	970	1442	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله قبل حله بفتح الحاء وكسرها اي حلوله انتهي من النهاية رواه مسلم في صحيحه كتاب القدر رقم 2663 والخطاب لام حبيبة ولا يءخر شيءا منها بعد حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا لك	396	-7652036097202687241	156	254.0	122	288	54.16666793823242	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0051	false	-4696625757369935445	11	153	52	789	1507	300	اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي عليه السلام لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي عليه السلام وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماءاو قال ذنوبا من ماء وقال الترمذي نا ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي--------- عليه السلام جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي عليه السلا--------م فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي عليه السلا--------م اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء-ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وقال	51	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0403	true	7174478328903656775	198	261	921	1242	1445	300	اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابي المسجد والنبي صلي الله عليه -وسل-م جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين تحفة	403	-7652036097202687241	282	503.0	226	763	36.95936965942383	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1410	false	-7628874520154021377	169	205	882	1072	1571	300	لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن حين تفتتح الصلاة وحين تدخل المسجد الحرام فتنظر الي البيت وحين تقوم علي الصفا وحين تقوم علي المروة وحين تقف مع الناس عشية عرفة وبجمع------------------------------------------------------- والمقامين ح-ين ترمي الجمرة	1410	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0409	true	-115004543717769902	132	179	691	937	1535	300	لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن حين تفتتح الصلاة وحين تدخل المسجد الحرام فتنظر الي البيت وحين تقوم علي الصفا وحين تقوم علي المروة وحين تقف مع الناس عشية عرفة وبجمع جمع هي تطلق علي يوم عرفة ومزدلفة وايام مني انتهي قاموس والمقامين وحين ترمي الجمرة	409	-7652036097202687241	189	363.0	153	246	76.82926940917969	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0948	false	6216532718941065774	237	300	1185	1485	1485	300	عن ابي سلام--------------------- عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله------------------- اي الليل اسمع قال-------------------------------------- جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس------ فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح-	948	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	51	125	242	592	1449	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي--------------------------------ه قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال فذكره حم طب عن مرة بن كعب البهزي 3406 جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح	413	-7652036097202687241	258	434.5	204	385	67.01298522949219	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0949	false	2903797692128239363	0	30	0	148	1489	300	ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت حتي ت------------------صلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار	949	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	125	158	592	758	1449	300	ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي يصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	413	-7652036097202687241	143	278.0	113	166	86.14457702636719	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1863	false	-8495193457115914095	128	211	604	1016	1458	300	جوف الليل الاخر قال ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تغرب الشمس وحديث ابي امامة--- عند الطبراني في الكبير من رواية القاسم عنه ان رسول الله عليه السلام نهي عن صلاتين الحديث واراد بهما الصلاة بعد العصر وبعد الصبح وحديث عمرو بن عبسة عند ابي داود قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقصر حتي تطلع الشمس و------ترتفع---- رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	1863	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	1	111	5	522	1449	300	جوف الليل الاخر---- ثم الصلاة مقبولة حتي يصلي الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قدر رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قدر رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغيب الشمس طب عن ابي -سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال سءل رسول الله صلي ا---لله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الليل اسمع قال فذكره حم طب عن مرة بن كعب البهزي 3406 جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	413	-7652036097202687241	217	307.5	167	640	33.90625	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4914	false	1194125971910403830	96	130	492	667	1563	300	سبقكن بها يتامي اهل بدر ولكن -ادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبر-ن الله عز وجلعلي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثون تسبيحة وثلاثا وثلاثون تحميدة ولا اله الا الله	4914	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	269	300	1302	1464	1464	300	سبقكن---- يتامي---- بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرون الله ------علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله-	420	-7652036097202687241	158	278.5	128	177	89.26553344726562	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0889	false	-5251629431262358994	50	146	230	707	1475	300	قولي عند اذان المغرب اللهم عند استقبال ليلك وادبار النهار- واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت ابي كثير لا نعرفها ولا اباها ذكره في الدعوات واخرجه ابو داود عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة فقال ثنا في مءمل ابن اهاب ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا القاسم بن معن نا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قال علمني رسول الله عليه السلام ان اقو-----------------------------------------------------ل عند ا--ذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر	889	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0437	true	-817047879363181605	229	282	1137	1396	1475	300	قولي عند اذان المغرب اللهم هذا ا--قبال ليلك وادبار --نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي ش ت----- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب طب ك ق عن ام سلمة 1 ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------------ل عند الصباح والمساء او احدهما من الاكمال الفرع الرابع 1 1 المساء 1 3560 اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر	437	-7652036097202687241	170	271.0	133	533	31.894933700561523	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1780	false	-2292089392187114060	228	264	1107	1279	1481	300	عن يميني نورا واجعل عن شمالي نورا واجعل لي من امامي نورا واجعل من خلفي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من اسفل---ي نورا واجعل لي يوم القيامة نورا واعظم لي نورا قوله ان ابيت بال	1780	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0462	true	5361791196636273150	0	36	0	167	1402	300	عن يميني نورا واجعل عن شمالي نورا واجعل ---من امامي نورا واجعل من خلفي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من اسفل مني نورا واجعل لي يوم الق--اك نورا واعظم لي نورا ---ك عن ابن عباس	462	-7652036097202687241	156	280.5	122	175	89.14286041259766	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0519	false	-4546417096674738890	115	188	574	918	1468	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجل منا ورجل--------------------------------------------------- من بني اسد فبعثهما في وجه ثم قال انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فاخذ حفنة من ماء فتمسح بها و--جعل يقرا القران فرانا كانا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقرءنا القران و------ياكل معنا اللحم ولم يكن يحجر-----------ه عن ذلك--- شء ليس الجنابة ش	519	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0543	true	-4574644643839404781	178	248	884	1225	1479	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي بن ابي طالب- انا ورجلان فدخل المخرج المخرج لعله المكان الذي تقضي فيه حاجة الانسان من بول وغاءط------------------------------------------------------------------- ثم خرج فاخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فر-----انا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل--- الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فياكل معنا اللحم ثم يقرا القران ولا يحجزه عن القران شء ليس الجنابة ط	543	-7652036097202687241	212	320.0	162	417	50.83932876586914	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1023	false	8141852186339938110	77	185	394	941	1496	300	ان رهطا من قريش اجتمعوا فمر بهم زيد بن ثابت رضي الله عنه فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي العصر فقام رجلان اليه منهم فسالاه فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله عليه السلا--------م كان يصلي------ بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال النبي عليه السلا-----------م لينتهين رجال او لاحرقن بيوتهم حدثنا فهد قال نا عمرو بن مرزوق قال نا شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن الزبرقان عن عروة عن زيد بن ثابت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1023	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0559	true	-2971340980420362141	202	293	1008	1475	1505	300	ان رهطا من قريش ---------مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون- فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي ال------------------------------------------ظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله تعالي- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين رجال او لاحرقن بيوتهم حم ن وابن منيع وابن جرير والشاشي ص 4268 عن ابن عباس ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	559	-7652036097202687241	361	594.5	286	572	63.11188888549805	62	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1024	false	-4107762986724489918	33	106	143	488	1498	300	الزبرقان بن عمرو بن امية لم يسمع من زيد بن ثابت ولا م---------------------------ن اسامة بن زيد وقد وثق------------------------------------------ه ابن حبان وغيره وخالد بن عبد الرحمن الخراساني وثقه يحيي بن معين وابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب روي له الجماعة واخرجه احمد في مسنده عن ابن ابي ذءب عن----------- الزبرقان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي	1024	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0559	true	-2971340980420362141	135	221	679	1104	1505	300	الزبرقان بن عمرو بن امية الضمري ويقال الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن امية روي عن اسامة بن زيد وزيد بن ثابت ولم يسمع منهما وقال النساءي ثقة وذكره ابن حبان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الثقات وسءل الدارقطني عن حديث رواه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن امية عن زهرة عن زيد بن ثابت فقال يخرج الحديث وزهرة مجهول انتهي باختصار تهذيب التهذيب لابن حجر 3 309 قال ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي	559	-7652036097202687241	162	260.5	128	552	29.34782600402832	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1066	false	3955696444751031519	59	122	285	604	1513	300	الصلاة الوسطي فاختلفوا فيها فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله عليه السلا--------م وفينا الرجل الصالح ابو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس رضي الله عنه فقال انا اعلم لكم ذلك فاتي رسول الله عليه السلا--------م وكان جريءا عليه فاستاذن فدخل----- ثم خرج الينا فاخبرنا انها صلاة العصر ش ابو مسهر هو عبد الاعلي بن مسهر بن عبد	1066	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0560	true	6414607892417448729	169	228	894	1185	1545	300	الصلاة الوسطي فق--------------ال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء---- رسول الله صلي- الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح ابو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فق-------------ال انا اعلم لكم ذلك فاتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وكان جري-ا عليه فاستاذن فدخل عليه ثم خرج------ فاخبر-- انها صلاة العصر ---كر 4271 عن ابن ----لبيبة محمد بن عبد	560	-7652036097202687241	243	382.0	189	340	71.47058868408203	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1053	false	246304433577276407	9	81	54	445	1538	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلا---ة العصر وقوموا لله قانتين واخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج قال اخبرني نافع ان حفصة زوج النبي عليه السلام دفعت مصحفا الي مولي لها يكتبه وقالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني فلما بلغها جاءها فكتبت بيدها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------ وقوموا لله قانتين واخرج ايضا عن داود بن قيس انه س---------مع عبد الله بن رافع يقول امرتن-ي ام	1053	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0561	true	1223149185231598324	234	298	1200	1535	1546	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -الا وهي العصر الا وهي العصر عب 4272 عن------------------------------------------- نافع ان حفصة---------------------- دفعت مصحفا الي مولي لها يكتب- وقالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني فلما بلغها جاءها فكتبت بيدها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين عب 4273 عن عطاء---------- انه جاء عاءشة مع عب----يد بن عمير فقال عبيد اي ام	561	-7652036097202687241	258	387.5	207	416	62.019229888916016	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1053	false	246304433577276407	13	108	81	609	1538	300	الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين واخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج قال اخبرني نافع ان حفصة زوج النبي عليه السلام دفعت مصحفا الي مولي لها يكتبه وقالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني فلما بلغها جاءها فكتبت بيدها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين واخرج ايضا عن داود بن قيس انه سمع عب-----------------------------------------------------------------------------د الله بن رافع يقول امرتني ام سلمة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاخبرني فاخبرتها فقالت اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	1053	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0562	true	4824558009067561990	101	184	509	933	1515	300	الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين عب 4276 -------------------عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال ارسل زيد بن ثابت مولاه حرملة-- الي عاءشة يساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الصلاة الوسطي قالت هي الظهر قال فكان زيد يقول هي الظهر فلا ادري اعنها اخذ ام عن غيرها عب 4277 عن عبد الله بن نافع قا-ل امرتني ام سلمة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاخبرني فاخبرتها فقالت اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	562	-7652036097202687241	249	407.5	203	605	41.15702438354492	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1062	false	7685831243511598969	103	144	553	763	1522	300	عن عاصم عن زر بن حبيش قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انهما صلاة الفجر حتي سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر--------------- ملا الله قبورهم واجوافهم نارا	1062	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0564	true	7943036684021172427	32	78	164	395	1450	300	عب 4285 عن زر بن حبيش قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انه-ا صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم واجوافهم نارا	564	-7652036097202687241	199	369.0	158	234	85.04273223876953	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1534	false	-2647080889924537344	165	213	786	1023	1465	300	عن ابيه--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- صلاة الصبح حين رفع راسه من الركوع ---قال ربنا ولك الحمد -في الركعة الاخيرةثم قال اللهم العن فلانا وفلان----ا علي ناس من المنافقين فانزل الله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	1534	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0567	true	-7991424643746709516	113	163	552	797	1499	300	عن ابن عمر انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم قام من صلاة الفجر حين رفع راسه من الركعتين فقال ربنا ولك الحمد وفي الركعة الاخرة ---قال اللهم العن فلانا وفلانا دعا علي ناس من المنافقين فانزل الله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	567	-7652036097202687241	212	369.5	167	252	84.12698364257812	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4827	false	-2723859988827124686	0	109	0	543	1564	300	صفوان بن عسال ان -----يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي فقال له الاخر لا تقل له نبي فانه ان سمعها صارت -له اربعة عين فاتاه----------------------------- فسال-ه عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ول----------------------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من-------- الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان داود دعا ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخشي ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود	4827	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	148	256	729	1267	1470	300	صفوان بن عسال قال قال يهودي----- لصاحبه اذهب بنا الي- هذا النبي فقال صاحبه ل---ا تقل له نبي فانه لو قد سمعك كان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن-------------------------- تسع ايات بينات فقال لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالح-----------ق ولا تمشوا الي سلطان ببرء فيقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ول--------------------------------ا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة --يهود و--لا تع-دوا في السبت---- فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان داود دعا ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف -----------ان تقتلنا --يهود	611	-7652036097202687241	395	631.0	310	638	61.91222381591797	61	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4831	false	-4026602470869554667	0	52	0	265	1479	300	ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من-------- الزحف شك شعبةوعليكم يا معشر اليهود خاصة ان ---لا تعتدوا في السبت فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا--- ان داود عليه السلامدعا الله ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان يقتلنا اليهود	4831	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	211	256	1036	1267	1470	300	ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف -------وعليكم--------------- خاصة يهود ولا تع-دوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالوا ان داود -----------دعا ان----- لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان ت----------قتلنا --يهود	611	-7652036097202687241	196	295.0	154	283	69.25794982910156	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4900	false	-9193600677907208189	82	143	435	717	1466	300	ثم امر به فضرب ماءة وجعله في بيت فلما برء ------ضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موس--------ي امنع الناس من مجالسته فلم يزل--- كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان--------- فكتب ب--ذلك ابو موسي الي عمر فكتب اليه عمر رضي الله عنه ما اخاله------- صدق ح-ل بينه وبين مجالسة الناس	4900	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0644	true	5972899788902003540	5	67	24	314	1480	300	ثم امر به فضرب ماءة وجعل- في بيت فلما برا دعاه فضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري امنع الناس من مجالسته فلم يزالوا كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان يجد شيءا فكتب في ذلك ---------الي عمر فكتب عمر------------------ ما اخاله الا قد صدق فخل بينه وبين مجالسة الناس	644	-7652036097202687241	247	414.5	192	318	77.67295837402344	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5998	false	-2854451535055072086	0	139	0	694	1505	300	شانك ان تءذي رسول الله عليه السلام ق---------الت ما لي ولك يا ابن الخطاب عليك بعيلتك فدخلت علي حفصة بنت عمر فقلت يا حفصة -قد بلغ من شانك ان تءذي----- الله --ورسوله عليه السلام---- لقد علمت ان رسول الله عليه السلام---------لا يحبك ولولا انا لطلقك قال فبكت اشد البكاء فقلت---- اين رسول الله عليه السلام ق--------الت في خزانته في المشربة------ فاذا ب---------غلام رسول الله عليه السلامرباح---- قاعد -علي اسكفة المشربة مدلي- رجليه علي نقير من خشب وجذعا-- يرقي عليه رسول الله عليه السلام--------------- فناديت يا رباح استاذن لي علي رسول--------- الله عليه السلام فنظر الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا فقلت يا رباح استاذن لي علي رسول الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاني اظن ان رسول الله عليه السلامظ---------ن اني جءت من اجل حفصة والله لو- امرني ان اضرب عنقها ل-ضربت عنقها فاوما الي بيد--------ه فدخلت علي رسول الله عليه	5998	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0654	true	-353805538100171419	113	299	569	1453	1457	300	شانك ان تءذي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالت ما-لي ولك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك فدخلت علي حفصة فقلت-------- يا حفصة اقد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لقد علمت ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك---- فبكت اشد البكاء فقلت لها اين رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالت---------- في المشربة فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي- الله عليه وسلم قاعدا علي اسكفة المشربة مدليا رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فنظر الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا فقلت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فنظر الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا فرفعت صوتي ثم قلت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني ب---ضرب عنقها لاضربن عنقها فاوما الي بيده ان ارقه فدخلت علي رسول الله صلي -	654	-7652036097202687241	587	931.0	459	920	63.80434799194336	102	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5998	false	-2854451535055072086	138	300	689	1505	1505	300	عليه السلاموهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازار -ليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جسده فذهبت ارمي ببصري في خزانة رسول ا---------لله عليه السلامفاذا شطر ------من شعير قدر --صاع و---------قرظ في ناحية الغرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا رسول الله ا------لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جسدك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري و----قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك -قال ال--------------ا ترضي ان تكون ------------لهم الدنيا ولنا الاخرة قلت بلي قال ودخلت عليه و---------انا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما -شق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر وقل-------------- ما تكلمت واحمد الله-بكلام الا رجوت ان-- يصدق الله -----------قولي ونزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ونزلت وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين الي اخر الاية--------- وكانت بنت ابي بكر وحفصة تظاهرتا علي ساءر نساء-	5998	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	0	197	0	989	1498	300	عليه وسلم -وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازار وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت----------- في خزانة رسول الله صلي الله عليه -وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها من قرظ في ناحية الغرفة فاذا فيق الفيقة بالكسر اسم اللبن الذي يجتمع في الضرع بين الحلبتين وتجمع علي فيق ثم افواق النهاية 3 486 معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا -نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا ------------قلت بلي---- ودخلت عليه حين دخلت وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وكل ما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت الله يصدق----- قولي الذي اقوله ونزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن------ وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير وكانت عاءشة------ وحفصة تظاهران علي ساءر نساء	655	-7652036097202687241	718	1209.0	568	1036	69.30501556396484	127	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5999	false	-3106676368747514028	1	73	5	360	1494	300	الله عليه السلام فقلت يا رسول الله طلقتهن قال لا قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل فاخبرهن انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت ف--لم ازل احدثه حتي كش-ر الغضب عن وجهه و----كشر يضحك وكان من احسن الناس ثغرا فنزل النبي عليه السلا-----------م ونزلت اتشبث بالجذع ونزل----------------------------- كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله------------------------ كنت في---- الغرفة تسعة وعشرين يوما قال رسول الله عليه السلام ان الشهر قد يكون تسعة وعشرين فقمت	5999	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	199	300	999	1498	1498	300	الله عليه وسل--م فقلت يا رسول الله طلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل -اخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت ثم لم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر وضحك وكا---ن احسن الناس ثغرا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كنت في هذه الغرفة تسعا وعشرين فقال-------------------------- ان الشهر قد يكون تسعا وعشرين فقمت-	655	-7652036097202687241	293	463.5	230	532	55.07518768310547	53	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1483	false	2107567855533040016	264	299	1409	1587	1590	300	كان رسول ا---------لله عليه السلام يكثر ان يقول قبل ان يموت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي اراك احدثتها تقولها قال جعلت لي علامة في امتي	1483	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0673	true	4018161390823083682	22	57	102	276	1372	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يكثر ان يقول قبل ان يموت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك ف----قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي قد اخذت----- تقولها قال جعلت لي علامة ل--امتي	673	-7652036097202687241	153	263.5	121	187	81.81818389892578	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1260	false	6379319658844685463	186	266	915	1339	1497	300	من المءين فقرنتم بينهما وجعلتموها في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------- فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- كان ينزل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاي-ة فيقول اجعلوه-ا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها ---------------وتوفي رسول الله عليه السلا--------م ولم اساله عن ذلك فخفت ان تكون منها ف-----------قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وجعلتهما من السبع الطول قال ابو جعفر رحمه الله فهذا عثمان رضي	1260	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	131	0	663	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما -------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها م------------نها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطو---ال ابو عبيد في فضاءله ش حم د ت ن ابن	684	-7652036097202687241	311	412.0	246	717	43.37517547607422	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1261	false	2028935715163157248	173	264	854	1332	1501	300	من المثاني فجعلتم---وهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------قال عثمان------------- رضي الله ع------نه كان النب---ي علي-----------------ه الس---------------لام مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب --له ويقول ضع-- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك-----------------------------------انت الانفال من اول ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها م---------------------------------------------------------نها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الترمذي في	1261	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	119	0	616	1516	300	من المءين- فقرنتم بينهما ---------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه الشء ---يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه------ في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاي--------ات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في ------	684	-7652036097202687241	348	463.5	277	683	50.951683044433594	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1262	false	8795593220974927971	21	145	101	748	1544	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول- ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله عليه السلام------------ مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعي- بعض من كان يكتب----ه فيقول ضعوا هءلاء -------------------------------------------الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله عليه السلا--------م ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطول قال ابو	1262	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	122	0	633	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان --------------ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان---- تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاي-------------------------------------------------------ات فيقول ضعوا هذه------ في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطو---ال ابو	684	-7652036097202687241	532	938.5	427	723	73.5822982788086	87	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5207	false	-4250055888279300794	1	41	4	195	1399	300	فقال النبي--------- عليه السلام قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة -لن يعجل----- شيءا قبل حل-----------------------------------------------------------------------------------ه او يءخر شيءا قبل حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في--------- النار او عذاب في القبر كان خيرا او	5207	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0709	true	-7346661805568801103	129	183	650	922	1474	300	فقال النبي صلي الله عليه -وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل الله شيءا قبل حله قبل حله قال في القاموس وفعله في حله وحرمه بالكسر والضم فيهما اي وقت احلاله واحرامه او يءخر شيءا عن ح-له ولو---- سالت الله ان يعيذك من عذاب القبر وعذاب النا-----------------ر كان خيرا ---	709	-7652036097202687241	153	205.0	121	298	51.342281341552734	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3374	false	5995312198860591267	205	280	940	1284	1375	300	عبد الرحمن الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا ---------------------------------------------------------وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر- امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال -صم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد قلت وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر	3374	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	52	136	243	635	1387	300	عبد الله-- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي--------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فان ذلك صيام الدهر كله قال ف---------------------------اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود------------ ولا تزد عليه------------------------------ نصف الدهر	773	-7652036097202687241	237	392.0	184	489	48.46625900268555	45	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5455	false	5250781197793837017	33	58	201	327	1420	300	من قولهم--------- تمعدد الرجل- اذا شب وغلظ وقيل اراد تشبهوا بعيش معد بن عدنان وكانوا اهل غلظ وقشف اي كونوا مثلهم ودعوا التنعم وزي العجم	5455	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0814	true	7258104567328055326	274	300	1345	1477	1477	300	---قال في النهاية تمعدد الغلام اذا شب وغلظ وقيل اراد تشبهوا بعيش معد بن عدنان وكانوا اهل غلظ وقشف اي كونوا مثلهم ودعوا التنعم وزي العجم-	814	-7652036097202687241	116	207.5	93	136	85.29412078857422	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2890	false	-1627450075691160770	216	252	1092	1288	1554	300	ما من ا-----لمسلمين من يموت له-- ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله واباءهم الجنة بفضل رحمته يجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء بهم يوم القيامة فيقال لهم ادخلوا ال--جنة----------------- فيقولون حتي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا انتم واباءكم	2890	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms0907	true	-7886344225421405987	44	110	207	546	1519	300	ما من امرءين مسلمي---ن يموت لهما ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله ال--------جنة بفضل رحمته اياهم وما من مسلم انفق زوجين في سبيل الله الا ابتدرته حجبة الرحمة هب عن ابي ذر 6598 ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة اطفال لم يبلغوا الحنث الا جء بهم يوم القيامة حتي يوقفوا علي باب الجنة فيقال لهم ادخلوا فيقولون حتي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا انتم واباءكم	907	-7652036097202687241	152	234.5	123	359	42.3398323059082	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5533	false	5994255163290345545	166	259	811	1255	1464	300	لان يمتلء جوف الرجل قيحا حتي يريه خير من ان يمتلء شعرا الثالث عن محمد بن خزيمة عن حجاج بن منهال عن ابي عوانة الوضاح اليشكري عن سليمان الاعمش عن ابي صالح ذكوان عن ابي هريرة واخرجه البخاري والترمذي نحوه ص حدثنا ابن ابي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبي---ب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله عليه السلاميقول لان يمتلء جوف احدكم من عانته الي رهابته قيحا يتمخض مثل السقاء خير له من ان يمتلء شعرا	5533	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1042	true	-7664424389032424116	249	299	1150	1353	1355	300	لان يمتلء جوف --رجل قيحا حتي يريه خير من ان يمتلء شعرا حم خ م ت ه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة حم م ه عن سعد--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي وقاص طب عن عمر مر برقم 7954 7971------------------------------------------------ لان يمتلء جوف احدكم من عانته الي لها-ته قيحا يت-خض---------خض خير--- من ان يمتلء شعرا	1042	-7652036097202687241	151	162.5	113	447	33.78076171875	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5553	false	4152727722882887385	18	73	97	354	1535	300	بن ابي الصلت عبد الله بن ابي ربيعة بن عوف بن عقدة بن غيرة------ بن ثقيف ------------------------ابو عثمان ويقال ابو الحكم الثقفي شاعر جاهلي قال ابن عساكر قدم دمشق قبل الاسلام وقيل انه كان صالحا وانه كان في اول امره علي الايمان ثم زاغ عنه وانه هو الذي اراد الله بقوله------ واتل عليهم نبا الذي	5553	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1043	true	3124288263498975679	257	300	1192	1387	1387	300	بن ابي الصلت عبد الله بن ابي ربيعة بن عوف بن عقدة بن عزة بن عوف بن ثقيف بن منبه بن بكر بن هوزان ابو عثمان ويقال ابو الحكم الثقفي شاعر جاهلي-------------- قدم دمشق قبل الاسلام وفي -----------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي-	1043	-7652036097202687241	153	244.5	121	293	52.21842956542969	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1067	false	3076177870624788048	165	231	830	1139	1482	300	عن ابي هاشم بن عتبة--------------- وهو خال معاوية قال دخل عليه معاوية يعوده فبكي فقال---------- ما يبكيك يا خال امن وجع يشءزك ام حرص علي الدنيا فقد ذهب فقال علي كل ولكن رسول الله عليه السلا--------م عهد الي عهدا فوددت اني كنت اتبعته ان رسول الله عليه السلا--------م قال لي لعلك ان تدرك اموالا تقسم ف----------انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله عز	1067	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1120	true	-6984565806377235494	18	80	83	372	1488	300	عن ابي هاشم بن عتبة ان معاوية عاده وهو طعين-------------------------------- فبكي فقال له معاوية ما يبكيك اوجع---------------- ام حرص علي الدنيا قال لا------------- ولكن رسول الله صلي- الله عليه وسلم عهد الي عهدا فوددت اني -----تبعته ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال--- لعلك ان تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله كر	1120	-7652036097202687241	214	314.0	163	360	59.44444274902344	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5035	false	2508660906027581255	66	113	331	558	1419	300	احيي مواتا من----- الارض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق قوله---------------------------------------------------------------------------- ارضا مواتا بفتح الميم قد مر تفسيره --قوله وليس لعرق ظالم حق--------------------- هو ان يجء الرجل الي ارض قد احياها رجل قبله فيغرس فيها غرسا غصبا ليستوجب به الارض والرواية لعرق بالتنوين	5035	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1206	true	-3030382185891402694	61	123	299	589	1396	300	احي------ا من موات الارض شيءا---------- فهو له وليس لعرق ظالم حق هق عن عاءشة 9047 من احاط حاءطا علي الارض فهي له حم د الضياء عن سمرة 9048 من احيا ا-------------------------رضا ميتة فهي له وليس لعرق وليس لعرق الخ قال في النهاية هو ان يحي الرجل الي ارض قد احياها رجل غلبه فيغرس فيها غرسا غصبا ليستوجب به الارض والرواية لعرق بالتنوين	1206	-7652036097202687241	160	210.0	123	331	48.3383674621582	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5043	false	6079574955825394314	56	94	293	478	1534	300	ارضا ليست من ارض الخراج ولا تضر باحد من المسلمين وكتب اليه ابو موسي يعلمه بذلك فكتب عمر الي ابي موسي ان كانت ليست تضر باحد من المسلمين وليست من ارض الخراج فاقطعها اياه قوله يقال له ابو	5043	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	2	33	10	165	1426	300	ارضا ليست من ارض الخراج ولا تضر باحد من المسلمين------------------------------ فكتب عمر الي ابي موسي ان كانت ليست تضر باحد من المسلمين وليست من ارض الخراج فاقطعها اياه فاقطعها اياه ابو	1216	-7652036097202687241	144	257.5	114	185	77.83783721923828	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4965	false	7430499246558286072	180	232	889	1139	1497	300	عن قيس بن ابي حازم عن جرير------------------- قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوه ثلاث سنين ثم قدمت علي عمر ومعي فلانة بنت فلان امراة منهمفقال عمر رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن اري ان تردوا علي الناس ثم ان اصحاب الشافعي	4965	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	202	243	993	1193	1449	300	-------------------عن جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين ثم قدمت علي عمر ------------------------------فقال----------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن اري ان تردوا علي الناس ففعل------- الشافعي	1218	-7652036097202687241	171	276.5	135	273	62.63736343383789	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4580	false	-6626659345512217306	23	117	106	543	1427	300	عن ابي هريرة قال قال النبي عليه السلام من اشتري---- مصراة فهو بالخيار يعني اذا حلبهاان شاء رد---------------ها ورد معها صاعا من تمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح الثالث عن فهد ايضا عن حجاج عن حماد بن سلمة عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة واخرجه مسلم نا ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فهو بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء الرابع عن	4580	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1248	true	-4441695953841727274	224	298	982	1312	1321	300	عن ابي هريرة ---------------------9462 من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ---ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر حم ت عن ابي هريرة 9463 من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام ولا سمراء حم م د ت عن ابي هريرة 9464 من اشتري شاة مصراة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء م عن -----	1248	-7652036097202687241	139	30.0	107	608	22.861841201782227	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4583	false	-3034278587339227875	164	267	785	1277	1430	300	عن ابي هريرة عن النبي عليه السلامقال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام -لا سمراء واخرجه الترمذي عن محمد بن بشار عن ابي عامر عن قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة الي اخره نحوه واخرجه النساءي عن محمد بن منصور عن سفيان عن ايوب عن محمد قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء ولما اخرج الترمذي هذا الحديث عن ابي هريرة	4583	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1248	true	-4441695953841727274	249	300	1095	1321	1321	300	عن ابي هريرة -------------------9463 من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام ولا سمراء حم م د ت عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة 9464---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشتري شاة----- مصراة فهو بخير النظرين------ ان شاء---------- امسكها وان شاء ر---------دها وصاعا من تمر لا سمراء ---------------------------م عن ابي هريرة-	1248	-7652036097202687241	188	257.0	143	493	38.133872985839844	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4583	false	-3034278587339227875	235	272	1120	1298	1430	300	من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء ولما اخرج الترمذي هذا الحديث عن ابي هريرة قال وفي الباب ------------------عن انس	4583	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1249	true	-5644344039491676205	100	137	488	659	1415	300	من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء ه ن -------------------------عن ابي هريرة 9469 نهي عن بيع المحفلات البزار عن انس	1249	-7652036097202687241	136	247.5	107	196	69.38775634765625	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4742	false	5237764397500278319	124	145	613	722	1504	300	ثمن القينة سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها مثل ثمن ال-----------كلب سحت ومن نبت لحمه علي السحت فالنار اولي به	4742	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	197	220	942	1062	1447	300	ثمن القينة سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه علي السحت فالنار اولي به	1263	-7652036097202687241	109	215.0	88	120	90.83333587646484	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4504	false	9061166561723182734	88	157	407	774	1499	300	الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي وبيعوا ال-بر بالتمر كيف شءتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شءتم يدا بيد قال ابو عيسي حديث عبادة ح---------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وقد روي بعضهم هذا------------------------------ الحديث عن خالد بهذا الاسناد قال -بيعوا البر بالشعير كيف شءتم يدا بيد	4504	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1276	true	-7419801211456972385	185	272	903	1367	1513	300	الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي -بيعوا الذهب بالفضة كيف شءتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شءتم يدا بيد ت عن------------- عبادة بن الصامت رواه الترمذي في كتاب البيوع باب ما جاء ان الحنطة بالحنطة مثلا بمثل وبرقم 1240 وقال حديث حسن صحيح وينقص من اصل النص المطبوع قبل الفقرة الاخيرة من الحديث-------- وهذه ال-----فقرة وبيعوا البر بال-تمر كيف شءتم يدا بيد	1276	-7652036097202687241	306	516.0	246	492	62.19512176513672	49	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5745	false	2398908910190722109	146	213	737	1077	1491	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله عليه السلامقال---------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء حدثنا ابن مرزوق قال ثنا ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدرهم بالدرهم لا زياد------------------------ة والدينار بالدينار ولا تش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا بعضها علي بعض ولا تبيعو-----ا غاءبا منها بناجز	5745	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1276	true	-7419801211456972385	64	155	293	754	1513	300	عن ابي هري------رة 1 الفصل الثاني في ا-حكام الربا 1 9791 لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء حم ----------------------------م عن -----------------------------------ابي سعيد 9792 لا تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم خ عن ابي بكرة 9793 لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا ولا تشفوا اي تزيدوا انتهي قاموس ح بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءب-----ا بناجز	1276	-7652036097202687241	162	182.5	127	536	30.223880767822266	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4513	false	2632884618473788620	151	192	782	997	1536	300	مهلا اربيت اردد البيع ثم بيع تمرا بذهب او فض--------ة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله عليه السلام التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فاذا اختلف النوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فلا باس	4513	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1281	true	-38228276086798866	51	159	256	783	1452	300	مهلا اربيت اردد البيع ثم ب-ع تمرا بذهب او فضة او حنطة ثم اشتر به تمرا ال-----------------------------تمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فاذا اختلف النوعان فبيعوا فلا باس به واحد بعشرة طب عن عمر ابن الخطاب عن بلال قال كان عندي تمر صغير فاخرجته الي السوق فبعته صاعين بصاع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فذكره 9846 اضعفت اربيت لا تقربن هذا اذا رابك من تمرك شء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر ع عن ابي سعيد 9847 ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس	1281	-7652036097202687241	183	336.0	148	557	32.85457992553711	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4576	false	-5565329320748089245	77	107	372	519	1461	300	كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	4576	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1293	true	8773656739719919603	54	84	260	407	1508	300	كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	1293	-7652036097202687241	147	294.0	117	147	100.0	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4670	false	-5152175902883769222	90	123	425	584	1428	300	عن حكيم بن حزام ان النبي--------- عليه السلامقال له الم انبا او الم اخبر او الم يبلغني او كما شاء الله-انك تبيع الطعام قلت بلي قال فاذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه	4670	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1294	true	4640274174358611111	100	136	457	620	1377	300	عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه -وسلم قال ا---لم انبا او -لم اخبر او -لم يبلغني او كما شاء الله انك تبيع الطعام قلت بلي قال فاذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه	1294	-7652036097202687241	149	262.0	117	169	88.16567993164062	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4617	false	-6909749803178273542	154	186	766	921	1442	300	عن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول----- الله عليه السلامعن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل-----وحتي يوزن فقلت -ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز	4617	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1296	true	-4459162683891710713	173	209	841	1005	1407	300	عن ابي البحتري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه -وسلم عن بيع النخل حتي تاكل منه او يءكل منه وحتي يوزن -قلت وما يوزن فقال رجل عنده حتي يحوز	1296	-7652036097202687241	143	247.0	111	166	86.14457702636719	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6844	false	5719703083825298486	224	249	1122	1244	1500	300	يقول الرجل للرجل انبذ الي ثوبك وانبذ اليك ثوبي من غير ان يقلبا او يتراضيا او يقول دابتي بدابتك من غير ان يقلبا او يتراضيا	6844	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1311	true	5617966773093374602	179	201	871	982	1501	300	يقول الرجل للرجل انبذ الي ثوبك وانبذ اليك ثوبي من غير ان يقلبا او يتراضيا وي--قول دابتي بدابتك من غير ان--------- يتراضيا	1311	-7652036097202687241	109	204.5	87	122	89.3442611694336	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5755	false	-3995712922362131094	208	260	995	1253	1426	300	حدثه عن ابيه عن---- ابي قيس مولي عمرو بن العاص قال كتب ابو بكر الصديق رضي الله عنه الي امراء الاجناد حين قدموا الشام اما بعد فانكم قد هبطتم ارض الربا فلا تتبايعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن ولا الطعام بالطعام الا -كي-لا بكيل قال ابو	5755	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1317	true	3736678409519090126	134	178	647	875	1481	300	--------الله عنه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص قال كتب ابو بكر الصديق------------- الي امراء الاجناد حين قدموا الشام ---------انكم--- هبطتم ارض الربا فلا تبتا-عوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن ولا الطعام بالطعام الا مكيالا بمكي--ال ابن	1317	-7652036097202687241	214	373.5	171	264	81.06060791015625	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5755	false	-3995712922362131094	61	94	281	442	1426	300	نافعا يقول كان ابن عمر يحدث عن عمر في الصرف ولم يسمع فيه من النبي--------- عليه السلامشيءا قال قال عمر رضي الله عنه لا تبي-عوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل	5755	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1318	true	6835006001016998966	267	300	1293	1447	1447	300	نافع قا--ل كان ابن عمر يحدث عن عمر في الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلي الله عليه وسلم -شيءا قال قال عمر------------- لا تبتاعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل-	1318	-7652036097202687241	135	231.5	107	171	78.9473648071289	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4513	false	2632884618473788620	111	194	582	1008	1536	300	عن ابي حمزة-------- عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب عن بلال رضي الله عنهماقال كان لرسول الله عليه السلام---------عندي تمر فتغير فاخرجته الي السوق فبعت- صاعين بصاع فلما قربت اليه منه قال ما هذا يا بلال فاخبرته فقال مهلا اربيت اردد البيع ثم بيع تمرا بذهب او فض--------ة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله عليه السلا--------م التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فاذا اختلف النوعان فلا باس واحد بعشرة	4513	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1321	true	1122380537734708347	69	159	329	772	1449	300	عن ابن جريج عن عطاء عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب عن بلال --------------قال كان لرسول الله صلي- الله عليه وسلم عندي تمر فتغير فاخرجته الي السوق فبعته صاعين بصاع فلما قربت اليه منه قال ما هذا يا بلال فاخبرته فقال مهلا اربيت اردد البيع ثم ب-ع تمرا بذهب او فضة او حنطة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فاذا اختلف النوعان فلا باس واحد بعشرة	1321	-7652036097202687241	395	717.5	314	460	85.86956787109375	72	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5758	false	-6520169456054976846	235	277	1106	1325	1436	300	عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي عليه السلام---------يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبع-------- او بتسعفاتي النبي عليه السلامفذكر ذلك له فقال لا حتي يتميز ما بينهما فقال انما اردت الحجارة فقال لا حتي تميز ما بينهما فرده	5758	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1324	true	539187866804130663	175	220	851	1072	1498	300	عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي- الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة دنانير فذكروا----------- ذلك له فقال لا حتي ي-ميز ما بينهما ق-ال انما اردت الحجارة -قال لا حتي يميز ما بينهما فرده	1324	-7652036097202687241	182	312.5	143	236	77.11864471435547	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5741	false	3460943927564975302	128	196	612	952	1508	300	عن مجاهد المكي ان صاءغا سال عبد الله بن عمر----- اني اصوغ ثم ابيع الشء باكثر من وزنه ذلك واستفضل من ذلك قدر علمي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة وياباه عليه عبد الله بن عمر حتي انتهي الي دابته او الي باب المسجد فقال له عبد الله الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا عليه السلام---------الينا وعهدنا اليكم	5741	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1326	true	1378358721711805572	40	88	196	438	1431	300	عن مجاهد------ ان صاءغا سال --------ابن عمر فقال اني اصوغ ثم ابيع الشء باكثر من وزنه---- واستفضل من ذلك قدر عملي فنهاه---------------- عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه فقال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------ الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي- الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	1326	-7652036097202687241	207	335.5	165	355	58.30986022949219	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5970	false	8750886921070908593	38	66	172	314	1442	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	5970	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	169	688	831	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1367	-7652036097202687241	134	246.0	108	151	88.7417221069336	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3076	false	-9001828190229922168	78	169	393	798	1395	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده رجل من بني تغلب- قال اتيت النبي عليه السلام فاسلمت وعلمن---------------------------------------------ي الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قلت يا رسول ا-----------لله اعشر قومي وقال وكيع عن سفيان عن عطاء عن حرب عن النبي عليه السلام مرسلا وقيل عن سفيان عن عطاء عن حرب عن خال له وقال حماد بن سلمة عن عطاء عن حرب عن رجل من اخواله وقال جرير عن عطاء عن حرب بن هلال الثقفي عن	3076	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1417	true	-6257746693299087673	18	77	95	344	1393	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امية عن ابيه قال البغوي رواه جماعة عن عطاء بن الساءب عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص حم د ق عن رجل ---------------------------------------------------------من بكر بن واءل عن خاله البغوي عن حرب ابن عبيد الله الثقفي عن خاله البغوي عن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن هلال الثقفي عن	1417	-7652036097202687241	90	118.5	64	462	19.480520248413086	17	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3077	false	-5701107012832581908	39	142	184	676	1476	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور ونا محمد بن عبيد الله المحاربي قال ثنا وكيع ع------ن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي عليه السلام بمعناه قال الخراج مكان العشور ونا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عطاء---------------------------------------------------------------------- عن رجل من بني بكر بن واءل عن خاله قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري وثنا محمد بن ابراهيم البزار قال ثنا ابو نعيم قال ثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب -بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده--------------------------------- رجل من بني تغلب	3077	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1417	true	-6257746693299087673	3	81	12	360	1393	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين------------------------------------------------- عشور ابن سعد والبغوي وابن قانع ق عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امية عن ابي----ه قال------------ البغوي رواه جماعة--------------------------------------- عن عطاء بن الساءب عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص حم د ق عن رجل من---- بكر بن واءل عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاله البغوي عن حرب ابن عبيد الله-------- الثقفي عن خاله البغوي عن حرب بن هلال الثقفي عن رجل من بني تغلب	1417	-7652036097202687241	178	245.0	134	602	29.568105697631836	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2272	false	-104809904524557870	213	287	1090	1481	1547	300	ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي في----ها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط و--اكبر من ذلك و--اصغر -لا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله تبارك وتعالي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله عز وجلفان الجهاد باب من ابواب الجنة عظيم----- ينجي الله تبارك وتعالي به من الهم والغم	2272	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1420	true	-6933941334641365220	85	160	422	807	1508	300	ان هذه من غناءمكم وانه ليس يحل لي منها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط او اكبر من ذلك او اصغر ولا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله تع-------الي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله تعالي فان الجهاد باب من ابواب الجنة عظيم وانه ينجي الله------------- به من الهم والغم	1420	-7652036097202687241	357	663.5	288	405	88.14814758300781	65	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4891	false	3810261447644266532	143	184	781	996	1600	300	يا ايها الناس لا يحل لي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنة يذهب الله به ------الهم والغم	4891	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1421	true	551959164331078436	56	97	272	487	1474	300	يا ايها الناس لا يحل لي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنة يذهب الله به الغم والهم ------	1421	-7652036097202687241	209	407.5	169	221	94.57013702392578	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	false	-7731658533597682494	6	162	33	836	1530	300	خصال او خلالفايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4788	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	153	0	792	1517	300	خصال -------فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	785	1545.5	632	805	97.5155258178711	146	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	false	-5855594923562527943	0	72	0	392	1479	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلم-هم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله عز وجلفلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	4789	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	38	143	199	748	1517	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فسل-هم---------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1422	-7652036097202687241	306	520.5	246	599	51.085140228271484	45	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4861	false	4640064489331167212	78	116	387	595	1483	300	ما بال اقوام جاوز بهم القتل ------حتي قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله انما هم ابناء المشركين فقال خياركم ابناء المشركين الا لا تقتل الذ-------------------رية كل نسمة تولد علي الفطرة ---------------حتي يعرب عنها لسانها فابواها يهودانها و--ينصرانها	4861	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1423	true	4195601916733971231	2	41	10	217	1394	300	ما بال اقوام جاوز بهم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية الا ان------------------------------------------- خياركم ابناء المشركين الا لا تقتلوا ذرية الا لا تقتلوا ذرية كل نسمة تولد علي الفطرة فما تزال عليها حتي يعرب عنها لسانها فابواها يهودانها او ينصرانها	1423	-7652036097202687241	157	260.0	129	250	62.79999923706055	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3056	false	159498393402533057	0	40	0	189	1467	300	القيامة يحمل شاء لها ثغاء ينادي يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا فقد بلغت ولاعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا	3056	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1426	true	1380569513315280284	87	152	409	711	1408	300	القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل جملا له رغاء يقول يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة ي------------------------------------------------------------------------------------حمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا	1426	-7652036097202687241	104	61.5	81	386	26.943004608154297	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5513	false	1130841052937706301	111	149	586	792	1574	300	تموت بجمع بضم الجيم وسكون الميم والمعني تموت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا والجمع بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	5513	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1440	true	-2668261184537564687	252	280	1239	1380	1462	300	تموت بجمع بضم الجيم وسكون الميم اي ت-----موت وفي بطنها ولد-------------------- والجمع بمعني المجموع والمع----------------------------------------ني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1440	-7652036097202687241	134	247.5	107	206	65.04854583740234	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	false	-7731658533597682494	223	297	1136	1517	1530	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ا---------لله عليه السلاماذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهن ما اجابوك ---اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين	4788	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	157	219	784	1098	1538	300	عن بريدة------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا بعث اميرا الي سرية او جيش اوصاه ف--------------------------------------------------قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال -------فايتهن--- اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين	1474	-7652036097202687241	287	507.0	229	393	73.02799224853516	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	false	-5855594923562527943	0	49	0	275	1479	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4789	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	218	263	1088	1347	1538	300	للمهاجرين وان ابو- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل م---------نهم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	247	474.0	202	275	89.81818389892578	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	false	-7731658533597682494	14	162	77	836	1530	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4788	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	148	0	761	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1475	-7652036097202687241	756	1503.5	608	761	99.34297180175781	144	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	false	-5855594923562527943	0	72	0	392	1479	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلم-هم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله عز وجلفلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	4789	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	31	138	162	717	1484	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسل-هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1475	-7652036097202687241	310	529.5	249	602	51.495018005371094	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4916	false	-5601059708541699559	8	97	35	441	1405	300	عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر فقلت ارايت علي -بن ابي طالب رضي الله عنهحيث ولي العراق وما ولي من امر الناس -------كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال ام والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه خلاف ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فهذا علي بن ابي طالب رضي الله عنهقد اجراه علي ما كان -------------------------------------ابو بكر وعمر رضي	4916	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1497	true	-708789410027385670	208	279	978	1294	1391	300	عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر محمد ---بن علي ابن ابي طالب ------------حيث ---------------ولي من امر الناس ما ولي كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك ب------ه سبيل ابي بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فما منعه قال كر------ه ان يدعي عليه خلاف ابي بكر وعمر ابو عبيد وابن الانباري في المصاحف 11533 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سالت عليا فقلت اخبرني كيف كان يصنع ابو بكر وعمر في -	1497	-7652036097202687241	200	273.5	148	451	44.34589767456055	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5016	false	7372709426016952810	228	261	1122	1280	1456	300	عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال فيما احرز- المشركون و--اصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال ان ادركه قبل ان يقسم فهو له وان	5016	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1511	true	-2369501075995995654	46	78	235	384	1449	300	عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب ------------قال فيما احرزه المشركون ما اصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال ان ادركه قبل ان يقسم فهو له وان	1511	-7652036097202687241	145	268.0	114	161	90.0621109008789	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3056	false	159498393402533057	0	40	0	189	1467	300	القيامة يحمل شاء لها ثغاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا فقد بلغت ولاعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا	3056	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1512	true	-8865466738802790370	220	285	1083	1385	1456	300	القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ولا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة ي---------------------------------------------------------------------------------------------حمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا	1512	-7652036097202687241	95	34.5	74	395	24.05063247680664	19	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2272	false	-104809904524557870	190	287	972	1481	1547	300	الله عليه السلام صلي بهم في غزوتهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله عليه السلام فتناول وبرة بين انملتيه-------- فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر -لا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله تبارك وتعالي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا------- في سبيل الله عز وجلفان الجهاد باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالي به من ------الهم والغم	2272	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1513	true	3447880646858649491	174	257	844	1267	1463	300	الله عليه وسل--م صلي-------------- الي بعير من المغنم فلما فرغ من صلاته اخذ قرد--------------------ة بين اصبعيه وهي وبرة فقال ان هذا من غناءمكم و----ليس لي منه ----------------الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واصغر من ذلك واكبر ولا تغلوا فان الغلول -----عار علي اهله ف--ي الدنيا والاخرة -جاهدوا الناس في الله------------- القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في الحضر والسفر وعليكم بالجهاد في سبيل الله فانه------------ باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله------------- به من الغم والهم ------	1513	-7652036097202687241	350	543.5	275	531	65.91336822509766	54	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5571	false	-4562518910965340473	207	256	1059	1317	1536	300	الخطاب رضي الله عنه اقبل من--- الشام فاستقبله ابو طلحة------------- وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه اصحاب رسول ال---------له عليه السلاموخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق النار---------------- فارجع العام فرجع عمر رضي الله عنه فلما كان العام المقبل جاء فدخل	5571	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1545	true	-6635334556272317279	0	46	0	246	1499	300	الخطاب------------- اقبل لياتي الشام فاستقبله---- طلحة ابن عبد الله وابو عبيدة بن الجراح--------------- فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -وخيارهم وانا تركنا--- بعدنا مثل حريق النار يقال له الطاعون فارجع العام فرجع----------------- فلما كان العام المقبل جاء فدخل	1545	-7652036097202687241	198	313.0	161	299	66.22073364257812	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5573	false	-4630625474953728792	162	297	766	1398	1411	300	طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابي موسي الاشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم ان تخ-فوا عني فان هذا الطاعون قد وقع -في اهلي------------- فمن شاء منكم ان يتنزه فليتنزه واحذروا اثنتين ان يقول- قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب لو كنت خرجت ل-سلمت كما سلم ال فلان -او يقول قاءل لو --------------------------كنت جلست لاصبت كما اصيب ال فلان واني ساحدثكم بما ينبغي للناس ---------في الطاعون اني كنت مع --------------ابي عبيدة وان الطاعون قد وقع------------------------ بالشام وان عمر رضي الله عنه كتب اليه اذا اتاك كتابي هذا فاني اعزم عليك ان اتاك مصبحا فلا تمسي حتي تركب وان اتاك ممسيا لا تصبح حتي تركب الي فقد عرضت لي----- اليك حاجة لا غني بي عنك فيها فلما قرا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيدة--- الكتاب قال ان امير المءمنين ارا---------------د ان يستبقي من ليس بباق فكتب اليه	5573	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1545	true	-6635334556272317279	49	189	258	930	1499	300	طارق بن شهاب قال كنا عند ------ابي موسي ف--------قال لنا ذات يوم لا يضركم ان تخففوا عني فان هذا الدا--ء قد اصاب في اهلي يعني الطاعون فمن شاء ان يعبر-----ه فليفعل- واحذروا اثنتين لا يقولن قاءل ان هو جلس فعوفي الخارج لو -------كنت خرجت لعوفيت كما --عوفي فلان ولا يقولن الخارج ان عوفي واصيب الذي جلس لو كنت جلست -اصبت كما اصيب فل---ان واني ساحدثكم بما ينبغي للناس من خروج هذا الطاعون ان امير المءمنين كتب الي ابي عبيدة -بن الجراح حيث سمع بالطاعون الذي اخذ الناس بالشام اني بد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لي حاجة اليك ف----لا غني بي عنك فيها فان اتاك كتابي ليلا فاني اعزم عليك ان تصبح حتي تركب الي وان اتاك نهارا فاني اعزم عليك ان تمسي حتي تركب الي فقال ابو عبيدة قد علمت-- حا--جة امير المءمنين التي عرضت وانه يريد ان يستبقي من ليس بباق فكتب اليه	1545	-7652036097202687241	346	443.5	263	849	40.75382614135742	56	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5574	false	-2744668299918725087	0	52	0	259	1510	300	في جند من المسلمين لن ارغب بنفسي عنهم و----قد عرفنا حاجة امير المءمنين------------------------------------------- فحللني من عزمتك------------------ فلما جاء عمر الكتاب -------------بكي فقيل له توفي ابو عب------------------------يدة قال لا وكان قد فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان الاردن ارض عمي----قة وان الجابية ارض نزهة فانهض بالمسلم-ين الي الجابية فقال لي ابو عبيدة	5574	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1545	true	-6635334556272317279	190	260	934	1275	1499	300	في جند من المسلمين لن ارغب بنفسي عنهم واني قد علمت حاجتك التي عرضت لك وانك تستبقي من ليس بباق فاذا اتاك كتابي هذا فحللني من عزمك واءذن لي في الجلوس فلما قرا عمر --كتابه فاضت عيناه وبكي فقال له من عنده يا امير المءمنين مات ابو عبيدة قال لا وكان قد -كتب اليه عمر------------- ان الاردن ارض وبية عمقة وان الجابية ارض نزهة فاظهر بالمهاجرين اليها------ فقال--- ابو عبيدة	1545	-7652036097202687241	188	247.5	145	366	51.366119384765625	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5572	false	4575205877299745032	61	281	271	1360	1442	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه رضي الله عنهم فاخبروه ان الوباء قد وقع قا-------ل ابن عباس رضي الله عنهما فقال عمر رضي الله عنه ادعوا لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستفتاهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة رضي الله عنه افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر رضي الله عنه ثم انصرف	5572	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	0	214	0	1086	1492	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه-------------- فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن ---------------عباس فقال عمر ادع ل---------------ي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم-------------------------------- فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر------------- في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح--- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر------------- ثم انصرف	1547	-7652036097202687241	948	1776.0	752	1198	79.13188934326172	180	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0640	false	3751856371721200011	58	151	288	785	1561	300	بذود و---------راع وامرهم ان يخرجوا فيها------ فيشربوا من البانها وابوالها فلما صحوا و------كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي -----رسول الله عليه السلام واستاقوا الذود فبلغ---- النبي عليه السلا--------م فبعث الطلب في اثارهم فاتي بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وارجلهم ثم تركوا ----في الحرة علي حالهم -----حتي ماتوا وابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة الي اخره نحو مسلم واخرجه احمد في مسنده عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس نحو رواية النساءي وفي اخره قال قتادة فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	640	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1552	true	-5449917583993767778	0	70	0	394	1542	300	بذود وامر لهم براع وامرهم ان يخرجوا من المدينة فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم وس----اقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فبعث الطلب في اث-رهم فاتي بهم فسمل-- اعينهم وقطع-- ايديهم وارجلهم و--تركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتي ماتوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قتادة -بلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	1552	-7652036097202687241	305	481.0	248	544	56.06617736816406	44	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5602	false	-4398357287668659828	252	300	1245	1481	1481	300	عن انس بن مالك قال اتي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم نفر مرضي من حي من احياء العرب فاسلموا وبايعوه وقد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام فقالوا يا رسول الله هذا الوجع قد وقع------------- فلو اذنت لنا فخرجنا الي الابل فكنا فيها -قال نعم -اخرجوا فكونوا فيها-	5602	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1552	true	-5449917583993767778	78	119	434	645	1542	300	عن انس ان نفرا من عرينة اتوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فاسلموا وبايعوه وقد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام فقالوا------------- هذا الوجع قد وقع يا رسول الله فلو اذنت لنا فخرجنا الي الابل فكنا فيها فقال نعم فاخرجوا فكونوا فيها	1552	-7652036097202687241	172	282.5	138	254	67.71653747558594	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3461	false	-6575847119405850575	57	134	282	646	1437	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر -الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم واخرج-----------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه -------من غير شك قال ثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا ابراهيم بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر قال خطبنا رسول الله عليه السلام فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة ومهل اهل الشام من الجحفة ومهل اهل اليمن من يلملم ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل	3461	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	86	161	395	752	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم م ه عن جابر رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب مواقيت الحج والعمرة رقم 14 ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب مواقيت اهل الافاق رقم 2915 ضعيف انتهي ص 11903 يه--------------------------------------------------------------ل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة------------------------ ويهل اهل نجد من قرن ويها اهل	1567	-7652036097202687241	214	326.0	167	443	48.30699920654297	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3825	false	-6158020129016571149	175	249	872	1226	1465	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة ---------------------بن لام الطاءي يقول اتيت رسول الله عليه السلامبمزدلفة فقلت يا رسول الله جءت من جبلي طء ووالله---------------------------------------------------------------------------- ما ج------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت حتي اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت حبلا رملا من هذه الحبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه السلام من شهد------------ معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3825	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1582	true	-1938761777761081975	192	276	912	1306	1407	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة شهد حجة الوداع مع النبي صلي ا----------------------لله عليه وسلم روي حديث من صلي صلاتنا ثم افاض راجع تهذيب التهذيب 7 188 واخرجه الحاكم في المستدرك 1 463 وقال صحيح رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء فيمن ادرك الامام رقم 891 وقال حسن صحيح ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب من اتي عرفة رقم 3016 ص 12059-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهد صلاتنا ووقف معنا حتي ندفع وقد--------------------------- وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1582	-7652036097202687241	119	37.0	85	565	21.061946868896484	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3917	false	7352625626082666614	187	220	899	1059	1465	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شء---------- الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيتءكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	3917	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	130	164	604	770	1424	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1591	-7652036097202687241	151	276.5	119	171	88.30409240722656	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5121	false	-884368182516481811	180	219	871	1048	1430	300	يا محمد ان الجذع من الضان خير من ال-سيد من المعزي وان الجزع من الضان خير من ال-سيد من البقر وان الجذع من الضان خير من ال-سيد من الابل ولو علم الله ذبحا هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افضل منه لفدي به ابراهيم	5121	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1603	true	-4310851312385201061	98	214	469	1014	1437	300	يا محمد ان الجذع من الضان خير من المسنة من المعز- وان الجذع من الضان خير من المسنة من البقر وان الجذع من الضان خير من المسنة من الابل ولو علم الله ذبحا خيرا منه فدي به ابراهيم ك وتعقب عن ابي هريرة رواه الحاكم في المستدرك 4 223 وقال الذهبي اسحاق هالك وهشام ليس بمعتمد قال ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه انتهي ص 12242 جاء جبريل يوم الاضحي فقلت كيف رايت نسكنا قال يا محمد لقد تباهي به اهل السماء واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من السيد من البقر واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من السيد من الابل ولو علم الله تعالي ذبحا افضل منه لفدي به ابراهيم	1603	-7652036097202687241	167	296.0	128	546	30.58608055114746	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5091	false	-9198083043776926074	108	187	531	915	1460	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا ذبح قبل ان يصلي النبي عليه السلامعتودا جذعا فقال------------------------------------------------------------------------- رسول الل---------ه عليه السلام لا تجزء عن احد بعدك ونهي ان يذبحوا حتي يصلوا فنهي عن الذبح قبل الصلاة لا قبل الذبح اذ لو كان قصده النهي عن الذبح قبل ان يذبح هو لم يكن لذكره الصلاة معني قوله عتودا بفتح العين المهملة وضم التاء المثناة من فوق المخففة وهو الصغير من اولاد المعز اذا قوي ورعي واتي عليه حول ويجمع علي اعتدة	5091	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1604	true	7873232084587160117	145	201	681	945	1424	300	عن جابر------------ ان رجلا ذبح قبل ان يصلي النبي صلي- الله عليه وسلم قال فذكره 12252 ضح بها انت ولا رخصة لاحد فيها بعدك ق عن عقبة بن عامر قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم غنما اقسمها ضحايا فبقي عتود عتود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الصغير من اولاد المعز اذا قوي ورعي واتي عليه حول والجمع--- اعتدة	1604	-7652036097202687241	121	146.0	93	466	25.965665817260742	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5157	false	4726984375859013032	57	89	298	486	1569	300	الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد يقال هم يدف-ون دفيفا والدافة قوم من الاعراب يردون المصر يريد انهم قوم قدموا المدينة عند الاضحي فنهاهم عن ادخار لحوم الاضاحي ليفرقوها ويتصدقوا بها	5157	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1605	true	7131429004123623544	268	300	1306	1494	1494	300	الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد يقال هم يدفنون دفيفا والدافة قوم من الاعراب يردون المصر يريد انهم قوم قدموا المدينة عند الاضحي فنهاهم عن ادخار لحوم الاضاحي ليفرقوها ويتصدقوا بها-	1605	-7652036097202687241	187	364.0	156	189	98.9417953491211	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5944	false	969596125023374008	185	223	939	1130	1503	300	امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجللهذه الامة فقال الرجل افرايت ان لم اجد الا منيحة ابني افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك ومن-- اظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	5944	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1605	true	7131429004123623544	176	211	871	1047	1494	300	امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله ------لهذه الامة -قيل ا-------رايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك وتقلم اظفارك وتقص--- شاربك وتحلق عانتك فذاك تمام اضحيتك عند الله	1605	-7652036097202687241	168	298.0	133	193	87.046630859375	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6505	false	-6150652413920396753	77	111	373	568	1494	300	اني نهيتكم عن لحوم الاضاحي وادخاره- بعد ثلاثة ايام فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعة ونهيتكم عن اشياء من الاشربة والانبذة فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور-------- فان زرتموها ف--لا تقولوا هجرا	6505	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1606	true	4879023260216135490	41	77	213	419	1493	300	اني نهيتكم عن لحوم الاضاحي وادخارها بعد ثلاثة ايام فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعة ونهيتكم عن اشياء من الاشربة والانبذة فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ولا تقولوا هجرا	1606	-7652036097202687241	186	348.5	153	206	90.291259765625	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3978	false	-362529698155414922	208	245	1015	1203	1451	300	التشريق--- ثلاثة بعد يوم----- النحر سميت بذلك من تشريق اللحم وهو تقديده وبسطه في الشمس ليجف لان لحوم الاضاحي كانت تشرق فيها بمني وقيل سميت به لان الهدي والضحايا لا تنحر حتي تشرق الشمس اي حتي تطلع	3978	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1608	true	-7580400851860137486	161	199	739	931	1468	300	التشريق هي ثلاثة ايام تلي عيد النحر سميت بذلك من تشريق اللحم وهو تقديده وبسطه في الشمس ليجف لان لحوم الاضاحي كانت تشرق فيها بمني وقيل سميت به لان الهدي والضحايا لا تنحر حتي تشرق الشمس ا----ي تطلع	1608	-7652036097202687241	177	330.5	142	196	90.30612182617188	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	false	2164351816754491441	0	55	0	303	1619	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	3547	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1611	true	-6617801864081674057	0	58	0	312	1459	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	1611	-7652036097202687241	301	582.0	246	312	96.47435760498047	54	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6198	false	-5268538530111571689	27	91	124	433	1453	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته من مسدد ثم اتفقافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	6198	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	201	253	1080	1330	1562	300	لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا------------------------------------- ان كل ماثرة----- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1618	-7652036097202687241	244	459.0	193	310	78.70967864990234	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6200	false	6776648640550667138	118	141	568	690	1415	300	الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتيل الخطا قتيل السوط والعصا-فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة	6200	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	275	297	1434	1546	1562	300	الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتي-----------ل السوط والعصا فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة	1618	-7652036097202687241	111	214.0	90	123	90.24390411376953	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6200	false	6776648640550667138	141	168	690	825	1415	300	في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة----- في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيته-ا لاهلهما كما	6200	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1619	true	7835623420457840161	19	47	95	236	1503	300	في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيتهما لاهلهما كما	1619	-7652036097202687241	135	258.0	108	141	95.74468231201172	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3618	false	6437634216836574124	190	220	943	1094	1471	300	ابي نصر -------قال اهللت بالحج فادركت عليا رضي الله عنهفقلت اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضم اليه عمرة فقال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضيف اليها الحج	3618	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1633	true	-9214519049121652769	111	140	526	669	1453	300	ابي نصر السلمي قال اهللت بالحج فادركت عليا ------------فقلت اني اهللت بالحج -فاستطيع ان اضم اليه عمرة -قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم -اليها الحج	1633	-7652036097202687241	134	235.5	107	158	84.81012725830078	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3816	false	-4432346868623343315	230	284	1127	1384	1459	300	عن ابي نصر -------قال اهللت بالحج فادركت عليا رضي الله عنهفقلت له اني اهللت بالحج فاستطيع ان اضف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم اليها الحج ضممته قال قلت كيف------------------------------ اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحدة منهما	3816	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1633	true	-9214519049121652769	110	166	523	790	1453	300	عن ابي نصر السلمي قال اهللت بالحج فادركت عليا ------------فقلت--- اني اهللت بالحج فاستطيع ان اضم اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم اليها الحج ضممته فاذا بدات بالحج فلا تضم اليه عمرة قال فما اصنع اذا اردت ذلك قال -صب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما -----------	1633	-7652036097202687241	214	382.0	168	294	72.78911590576172	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3590	false	-3841694408043061380	57	84	267	399	1522	300	عن حريث بن سليم قال سمعت عليا رضي الله عنهلبي بالحج والعمرة فبدا بالعمرة فقال--- عثمان انك ممن ينظر اليه فقال--- علي وانت ممن ينظر اليه ص	3590	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1634	true	5044775305866087841	54	81	273	399	1443	300	عن حريث بن سليم قال سمعت عليا ------------لبي بالحج والعمرة فبدا بالعمرة فقال له عثمان انك ممن ينظر اليه فقال له علي وانت ممن ينظر اليه ش	1634	-7652036097202687241	119	214.5	94	138	86.23188781738281	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3756	false	6257380769459281035	165	290	835	1477	1517	300	رضي الله عنهق-------------ال قدمت علي رسول--------- الله عليه السلاموهو منيخ بالبطحاء فقال لي بما اهللت قال قلت اهلال كاهلال النبي عليه السلامفقال رسول الله عليه السلام احسنت---------------------- طف بال------------------------------------بيت وبالصفا والمروة ثم احل ففعلت فاتيت امراة من قيس فق----------لت راسي فكنت افتي الناس بذلك حتي كان زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال ل----------ي رجل يا عبد الله بن قيس رويد بعض فتياك انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه فليتءد فان امير المءمنين قادم في------ه فاءتموا فلما قدم عمر رضي الله عنهاتيته فذكرت له فقال لي عمر رضي الله عنه ان تاخذ بكتاب الله -فان كتاب الله يامر بالتمام--------------------- وان تاخذ بسنة رسول الله عليه السلامفان رسول الله عليه السلاملم يحل حتي بلغ الهدي	3756	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	18	149	86	733	1425	300	رضي الله عنه عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه -وسلم وهو -----بالبطحاء فقال--- بما اهللت قلت باه---لال كاهلال النبي صلي----------------- الله عليه وسلم فقال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم -----------اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال----------------------------- انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النس-----ك فقلت--- ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فهذا- امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان نا--------------خذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه -----------------------------------لم يحل حتي نحر الهدي	1635	-7652036097202687241	359	464.0	282	774	46.38242721557617	54	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3757	false	175214941527182420	249	300	1228	1491	1491	300	عن ابي موسي قال قدمت علي رسو---------ل الله عليه السلاموهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت باه-------لال النبي عليه السلام ---------قال هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت --وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة-	3757	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	21	79	99	387	1425	300	عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت باهلال كاهلال النبي صلي- الله عليه وسلم فقال هل سقت من هدي قلت لا قال -طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة	1635	-7652036097202687241	247	455.5	198	291	84.87972259521484	44	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3758	false	-1721713862101728899	0	79	0	402	1562	300	ابي بكر وامارة عمر رضي الله عنهماواني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك -قلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد ف-ان امير المءمنين قادم عليكم---- فاءتموا به فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي ---احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فا------ن الله عز وجلقال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا عليه السلام فان نبينا عليه السلاملم يحل حتي نحر الهدي	3758	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	79	149	387	733	1425	300	ابي بكر وامارة عمر ف--------------اني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت--- ايها الناس من كنا افتيناه ------فتيا فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا--- فلما قدم قلت----------------- ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه ----------------------------لم يحل حتي نحر الهدي	1635	-7652036097202687241	314	532.5	248	417	75.29975891113281	57	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3951	false	-3072868781073238824	222	269	1065	1286	1426	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي--------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتون فقال قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءاف---------كان يقول لهم لا ---حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك قوله --	3951	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	194	245	901	1129	1363	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا او اخرت فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك د رواه	1647	-7652036097202687241	179	308.0	140	249	71.8875503540039	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3956	false	8983525587330909603	180	227	870	1087	1418	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي--------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا ف--------كان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3956	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	194	243	901	1122	1363	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا او اخرت فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	1647	-7652036097202687241	193	351.0	150	239	80.75313568115234	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3298	false	-3521736785093170626	205	251	958	1164	1380	300	بن ابي نجيح عن ابيه عن رجل ان رجلا سال ابن عمر عن صوم يوم عرفة بالموقف فقال خرجنا مع رسول ا---------لله عليه السلام فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امرك ولا انهاك	3298	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1652	true	4079049328139650576	132	172	636	812	1408	300	عن ابي نجيح--------------- ان رجلا سال ابن عمر عن ص----وم عرفة-------- فقال حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه و---------لا انهاك	1652	-7652036097202687241	160	274.5	122	215	74.4186019897461	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3299	false	3945934592519654667	222	261	1064	1237	1409	300	ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن ابيه قال سءل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة قال حججت مع النبي عليه السلا-----------م فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا	3299	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1652	true	4079049328139650576	98	171	485	806	1408	300	ابن جرير 12577 عن سعيد بن جبير قال سال رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال كنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة ابن جرير 12578 عن ابي نجيح ان رجلا سا----ل ابن عمر عن ص----وم عرفة ف-----قال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا	1652	-7652036097202687241	138	231.5	104	334	41.31736373901367	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3853	false	7402695120680608074	159	210	829	1096	1579	300	دفع رسول ا---------لله عليه السلاممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب حتي- جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	3853	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	193	247	948	1222	1480	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم -من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة -نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	254	481.0	203	277	91.6967544555664	44	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3854	false	-94964350312552632	260	300	1361	1586	1586	300	قال ردفت رسول الله عليه السلام---------من عرفات فلما بلغ رسول الله عليه السلامالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ف--قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله عليه السلامحتي----------	3854	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	104	148	507	729	1480	300	قال ردفت رسول الله صلي- الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ ---------------------الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي	1654	-7652036097202687241	187	325.5	151	246	76.0162582397461	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3855	false	-4653138097917397648	89	184	428	923	1533	300	كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتمعشية ردفت -----رسول الله عليه السلام قال جءنا الشعب الذي ينيخ فيه الناس للمعرس فاناخ رسول الله عليه السلام---------ناقته ثم هراق ماء قال زهير اهراق الماءثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالب------------الغ جدا ف---------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء فصلي زاد ابن يونس في حديثه ثم حل الناسقال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس فانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	3855	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1657	true	8990743415449280918	108	211	550	1076	1508	300	كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم --------عشية ردفت النبي صلي الله عليه وسلم --قال جءنا الشعب الذي ينيخ ال----ناس للمغرب فاناخ رسول الله صلي- الله عليه وسلم ناقته ثم -بال وما قال----- اهراق الماء و-دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ ليس بالبالغ جدا يقال يبالغ مبالغة وبلاغا اذا اجتهد في الامر انتهي النهاية 1 153 ب جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك---- فركب حتي قدمنا المزدلفة واقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء--------------------------- ثم حل الناس ---قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل و--------انطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	1657	-7652036097202687241	402	696.0	322	590	68.13558959960938	66	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3945	false	-496176482700865202	74	182	353	918	1487	300	عن عبيد الله بن ابي رافع ----------مولي رسول الله عليه السلام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي عليه السلاموقف بعرفة وهو مردف اسامة بن زيد فقال هذا الموقف وكل عرفة موقف-------------------- ثم دفع-------------------------------------------- يسير العنق وجعل الناس يضربون يمينا وشمالا وهو-------------------------- يلتفت ويق-------------ول ايها الناس السكينة السكينة ايها الناس حتي جاز المزدلفة وجمع بين الصلاتين ثم وقف بالمزدلفة ثم و------------------------------------قف علي قزح واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهماوقال هذا الموقف وكل --مزدلفة موقف ودفع وجعل------------------------------------------------------- يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا وهو-------------------------- يلتفت------------- ويقول السكينة السكينة ايها الناس حتي جاء---- محسر يقرع راحلته ----فخبب حتي خرج ثم عاد لسيره---------------- الاول حتي رمي الجمرة	3945	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1658	true	-3216476569106199967	89	239	423	1181	1486	300	عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي رافع ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقف عشية ع----------------------------------------رفة وار---دف اسامة بن زيد فقال هذا الموقف وكل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وجبت الشمس يسير العنق و----الناس يضربون يمينا وشمالا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ويقول ايها الناس عل--يكم السكينة----------- حتي جاء المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء حتي اذا اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا حتي وقف علي قزح واردف الفضل بن عباس ------------ثم قال هذا الموقف وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسفر يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ويقول السكينة عل--يكم ايها الناس حتي جاء بطن محسر فحرك نا-قته ورسمت به حتي اذا جاوز بطن محسر ردها الي سيرها الاول حتي جاء العقبة	1658	-7652036097202687241	378	500.5	296	834	45.3237419128418	58	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3950	false	3745264669495466123	171	217	808	1002	1390	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج -قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اخر يا رسول الله طفت بالبيت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج	3950	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1668	true	-8975467241593214081	56	86	286	414	1465	300	عن جابر------------ ان رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وقال اخر يا رسول ا-------------------------------------------------------لله طفت بالبيت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج	1668	-7652036097202687241	127	235.5	97	195	65.12820434570312	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3955	false	-2499844222441736541	0	44	0	187	1428	300	اسامة بن زيد عن عطاء عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر ان رسول--------- الله عليه السلامرمي ثم جلس----------------- للناس فجاء- رجل فقال----------------- حلقت قبل ان انحر فقال لا حرج ثم جاءه اخر فقال حلقت قبل ان ارمي قال لا حرج فما سءل عن شء الا قال لا حرج	3955	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1678	true	-1438920589756490967	182	274	834	1224	1345	300	اسامة بن شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج ش وابن جرير 12735 عن جابر بن عبد الله قال قال رجل يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال لا حرج ش 12736 عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم رمي الجمرة يوم النحر ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان انحر -قال لا حرج ثم جاء- اخر فقال حلقت قبل ان ارمي قال لا حرج فما سءل عن شء الا قال لا حرج	1678	-7652036097202687241	159	256.0	120	393	40.45801544189453	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3698	false	-2638192343599821224	239	283	1134	1348	1431	300	عن ابي هريرة قال سالني رجل من اهل الشام عن لحم اصطيد لغيرهم اياكله وهو محرم فافتيته ان ياكله فاتيت عمر فذكرت ذلك له-- فقال ما افتيت قلت امرته ان ياكله قال لو افتيته بغير ذلك لعلوت راسك بالدرة قال------- انما نهرت ان يصطاده	3698	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1684	true	-4503700466903153029	235	270	1138	1307	1451	300	عن ابي هريرة قال سالني رجل------------- عن لحم اص-يد لغيرهم اياكله وهو محرم فافتيته ان ياكله ثم --------ذكرت ذلك لعمر ف--------------------------------قال لو افتيته بغير ذلك لعلوت راسك بالدرة ثم قال عمر انما نهيت ان تصطاده	1684	-7652036097202687241	151	256.5	119	223	67.71300506591797	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3486	false	6771804652435273006	174	283	803	1322	1409	300	عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال---- منك لعمرو الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر رضي الله عنه عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه الرابع عن ربيع بن سليمان المءذن صاحب الشافعي عن شعيب بن الليث عن الليث بن سعد عن نافع عن اسلم ان عمر الي اخره واخرجه البيهقي في سننة من حديث شعيب عن الزهري قال كان ابن عمر يحدث عن عمر انه وج---------------د من ----معاوية ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال ع-----------مر ممن ريح هذا الطيب -قال	3486	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	167	238	798	1136	1445	300	عن اسلم------------------- ان عمر---------- وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال عمر منك لعمر-----ي فقال معاوية ان ام حبيبة طي----------------بتني- فقال عمر------------- عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه مالك 12784 عن الصلت بن زبي--------------------------------------------------د عن غير واح------------------------------------------------------------------------------------------------------د من اهله ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال	1686	-7652036097202687241	235	367.0	182	554	42.41877365112305	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3972	false	-4392713466254591992	157	197	762	951	1485	300	عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي --حسين بن علي رضي الله عنهماوهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله-------- حتي اذا خاف الفوات خرج	3972	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	262	300	1229	1403	1403	300	عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر ----------انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي الحسين بن علي --------------وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج-	1693	-7652036097202687241	164	294.5	129	199	82.41206359863281	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3699	false	-4866661323764440526	84	128	416	644	1495	300	ابا هريرة انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة ياكلونه فافتاهم باكله قال ثم---- قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب فسالته عن ذلك فقال بم افتيته قال فقلت افتيتهم باكله قال فقال عمر لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	3699	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1695	true	-1192506583612477816	224	264	1075	1284	1446	300	ابي هريرة انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة ياكلونه فافتاهم باكله---- ثم قال قدمت-------- علي ا---بن الخطاب فسالته عن ذلك فقال بم افتيتهم ----قلت افتيتهم باكله ف----قال عمر لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	1695	-7652036097202687241	200	357.5	162	232	86.20689392089844	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3933	false	7099276838385034474	0	62	0	315	1506	300	اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراة تطوف بالبيت ثم تحيض ق------------ال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله عليه ال---سلام قال- فقال--- عمر بن الخطاب اربت عن--- يديك ------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله عليه السلاملكي --------ما اخالف الثالث عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن ابي الوليد هشام بن عبد	3933	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	226	298	1060	1400	1407	300	اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب ------------عن المراة--------------- تحيض قبل ان تنفر قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت---- فقال------- كذلك افتاني رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال له عمر---------- اربت عن ذي يديك اربت عن ذي يديك اي سقطت ارابك من اليدين خاصة انتهي النهاية 1 35 ب سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي- الله عليه وسلم لكيما اخالف ابن سعد والحسن بن سفيان وابو نعيم وا---------------------بن عبد	1702	-7652036097202687241	199	242.5	156	411	48.41849136352539	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3812	false	-3157129887523700522	216	300	1106	1537	1537	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة قالت فقال -----رسول الله عليه السلام من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل ف----لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك-------------- الي النبي عليه السلام فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة-	3812	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	59	145	284	709	1477	300	عن عاءشة ق-------------الت خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم --من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج----- فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج----- ففعلت فلما كانت ليلة	1703	-7652036097202687241	370	648.5	294	464	79.74137878417969	65	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3813	false	3329479984316310874	1	35	7	173	1502	300	وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم قوله فبينت عاءشة	3813	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	209	244	1041	1206	1477	300	وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا -لم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم ش 12879 عن عاءشة	1703	-7652036097202687241	155	295.0	122	166	93.37349700927734	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3464	false	-2409432732926671837	119	156	568	755	1460	300	عتبة بن عبد الملك -------قال حدثني زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو السهمي------------------ حدثه قال اتيت النبي------------- عليه السلام وهو بمني او بعرفاتوقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك	3464	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1709	true	6637639610945173460	152	193	753	955	1455	300	عتبة بن عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسل--م وهو بمني او بعرفات و---------------------تجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك	1709	-7652036097202687241	153	251.0	121	225	68.0	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2293	false	3391388367589112633	199	267	990	1305	1457	300	عن ابي الشعثاء قال خرجت حاجا فدخلت البيت فلما كنت عند الساريتين مضيت حتي لزقت بالحاءط قال وجاء ابن عمر حتي قام الي جنبي فصلي اربعا قال فلما صلي قلت له اين صلي رسول ا---------لله عليه السلام من البيت قال فقال ها هنا اخبرني اسامة بن زيد انه صلي قال فقلت كم صلي قال علي هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمرا ثم لم اساله كم صلي	2293	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1716	true	-7534817911741482745	82	145	393	688	1477	300	عن ابي الشعثاء قال خرجت حاجا فدخلت البيت فلما كنت عند الساريتين مضيت حتي لزقت بالحاءط---- وجاء ابن عمر حتي قام الي جنبي فصلي اربعا ف----لما صلي قلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقال ه--هنا اخبرني اسامة بن زيد انه صلي قلت ف----كم صلي قال علي هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمرا ثم لم اساله كم صلي	1716	-7652036097202687241	279	516.0	218	324	86.11111450195312	54	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6497	false	-7632445760007998184	134	160	675	806	1486	300	كل مسكر ومفتر قلت-- المفتر الذي اذا شرب احمي الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار يقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه	6497	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1739	true	-182266720510105199	192	218	875	1008	1392	300	كل مسكر ومفتر ومفتر المفتر الذي اذا شرب احمي الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار يقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه	1739	-7652036097202687241	128	247.5	102	133	96.2406005859375	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5250	false	7857574974946643873	13	37	73	183	1490	300	علي اريكته--------- الاريكة السرير في الحجلة من دون- ستر ولا يسمي ار-------يكة وقيل هو كل ما اتكء عليه من سرير او فراش او منصة	5250	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1740	true	-2903606237133645088	247	273	1266	1393	1539	300	علي اريكتهم اريكتهم الاريكة السرير في الحجلة من دونه ستر ولا يسمي منفردا اريكة وقيل هو كل ما اتكء عليه من سرير او فراش او منصة	1740	-7652036097202687241	108	198.0	84	127	85.03936767578125	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6538	false	-4686495679343849735	156	178	797	915	1542	300	لا تشربوا في نقير ولا--- مزفت ولا--- دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد ا--------------------------------------------------------لموكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	6538	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1754	true	3323066376805064793	36	101	176	512	1484	300	لا تشربوا في نقير ولا في مزفت ولا في دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي لدي الرجوع الي الفتح الكبير 3 326 وجد لفظ الموكي الموكا وهما في سنن ابي داود ومعني الموكي اي السقاء المشدود الراس لان السقاء الموكي قلما يغفل عنه صاحبه لءلا يشتد فيه الشراب فينشق فهو يتعهده كثيرا النهاية 5 223 ب عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	1754	-7652036097202687241	118	209.0	96	336	35.119049072265625	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6358	false	340739295817754069	69	141	316	662	1399	300	ليس في شء من الماشية قطع الا --ما اواه المراح وبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال فقال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمنه ثمن المجن فف-يه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ف-فيه غرامة مثليه وجلدات نكال	6358	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1762	true	4477973149323846265	19	75	83	357	1445	300	ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ----- ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال ليس في شء م--------------------------------------------------------------------ن الثمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ----- ثمن المجن فعليه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن فعليه غرامة مثليه وجلدات نكال	1762	-7652036097202687241	256	456.5	203	352	72.7272720336914	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5698	false	-6019666747226632498	155	187	822	981	1565	300	رهط منهم الرهط ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظه- مثل ذود والجمع ارهط وارهاط واراهط	5698	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1772	true	5925379544570505032	237	268	1106	1261	1423	300	رهط----- الرهط ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود والجمع ارهط وارهاط واراهط	1772	-7652036097202687241	154	297.0	123	160	96.25	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6337	false	-2673852245163651532	5	54	22	273	1547	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند النبي--------- عليه السلام-----فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء- فاعترف -----الثانية فرده ثم جاء فاعترف -----الثالثة فرده فقلت له ان اعترفت الرابعة رجم-ك فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا فامر برجمه	6337	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1774	true	4568078570389169027	10	61	41	298	1401	300	عن ابي بكر-------------------- قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقال له ان اعترفت الرابعة رجمتك فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا فامر برجمه	1774	-7652036097202687241	223	396.5	178	277	80.50541687011719	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5915	false	-8331737662084181526	236	300	1117	1415	1415	300	الشهود فشهد ابو بكرة وشبل وابو------------- عبد الله بن نافع فقال عمر حين شهد هءلاء الثلاثة اودي المغيرة اربعة وشق علي عمر شانه جدا فلما قام زياد قال ان تشه-----------------------د ان شاء الله الا بحق ثم شهد فقال اما الزنا فلا اشهد به ولكني قد رايت امرا قبيحا قال عمر الله اكبر حدو-هم فجلدوهم فلما فرغ من جلد ابي بكرة قام فقال اشه---------د انه-	5915	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1782	true	-499494540321616231	2	59	9	278	1434	300	الشهود فشهد ابو بكرة وشهد ابن معبد ونافع بن عبد الحارث فشق علي ---عمر حين شهد هءلاء الثلاثة ف----------------------------------------لما قام زياد قال عمر اني اري غلاما كيسا لن يشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد--- اما الزنا فلا اشهد به ولكن- قد رايت امرا قبيحا قال عمر الله اكبر حدودهم فجلدوه-----------------------------م فقال ابو بكرة اشهد انه	1782	-7652036097202687241	187	289.0	146	345	54.20289993286133	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6304	false	-3873899864326946360	0	70	0	361	1487	300	بكتاب الله وا-ذن لي ---------قال قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم ----سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	6304	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	112	210	561	1066	1498	300	بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	1783	-7652036097202687241	355	623.5	286	505	70.29702758789062	65	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6328	false	8088752841081251027	209	263	1034	1323	1515	300	الله عنه قال ايها الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه وان ----------------------------------------------------------------------------------اية ذلك ان رسول ال-----له عليه السلامقد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما وسيكون--- قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذب------------------------------------------------ون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد-ما	6328	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1787	true	4423195916790776807	10	80	52	419	1484	300	عليه ثم- قال ايها الناس -------------لا تخدعن ع-----ن اية الرجم فانها انزلت في كتاب الله وقراناها ولكنها ذهبت في قران كثير ذهب مع محمد واية ذلك ان النبي صلي الله عليه -وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم ورجمت-------- بعدهما وانه سيجء قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذب----------------ون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بالحوض ويكذبون بالدجال ويكذبون بعذاب القبر ويكذب-----------------ون بقوم يخرجون من النار بعد ما	1787	-7652036097202687241	205	335.5	162	428	47.89719772338867	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6342	false	509450276729549355	15	74	83	385	1498	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------ ان رجلا من اسلم جاء النبي عليه السلام---------فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي عليه السلام--حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي عليه السلا--------م ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي عليه السلام---------خيرا و----صلي عليه	6342	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	10	85	47	406	1458	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي- الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	1791	-7652036097202687241	258	414.5	202	366	70.49180603027344	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6338	false	2854199452930730441	148	265	731	1312	1486	300	تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله عليه السلامان يرجم فرجم فسمع -----رسول الله عليه السلامرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما رسول الله عليه السلامساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نح----ن يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل--- هذا فقال رسول الله عليه السلام ما نلتما من عرض هذ---ا انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة	6338	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	175	289	887	1428	1477	300	تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به----------------------------- فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم -رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار --------------ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي ا-لله غفر الله لك من ياكل من هذا -قال ف---------------------ما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل---- الميتة -والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة	1794	-7652036097202687241	463	761.0	363	627	73.84369659423828	81	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6481	false	4008628120379234841	229	262	1132	1301	1480	300	عن ابن عمر قال خطب عمر رضي الله عنه علي منبر رسول الله عليه السلامفقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	6481	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1811	true	1260295171186474695	273	297	1289	1412	1425	300	عن ابن عمر قال خطب عمر -------------------------------------------فقال انه--- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	1811	-7652036097202687241	123	222.0	99	169	72.78106689453125	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6388	false	4845115461509885275	0	34	0	166	1409	300	وكان عمر رضي الله عنه يجلد فيها اربعين قال فبعثني خالد بن الوليد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقدمت عليه فقلت يا امير المءمنين ان خالدا بعثني اليك قال فيم قلت ان	6388	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1815	true	-5366210142075277956	274	300	1340	1467	1467	300	وكان عمر------------- يجلد فيها اربعين قال فبعثني خالد بن الوليد الي عمر------------------------- فقدمت عليه فقلت يا امير المءمنين ان خالدا بعثني اليك قال فيم قلت ان-	1815	-7652036097202687241	127	228.5	102	166	76.50602722167969	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6400	false	841278168773425277	56	114	276	546	1441	300	عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان عمر رضي الله عنه ودنا الناس في الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	6400	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1815	true	-5366210142075277956	215	260	1056	1273	1467	300	عن انس ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر------------- اربعين فلما كان عمر------------- ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في ح-د الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف------------- اري ان تجعلها كاخف الحدود فجعلها --عمر ثمانين	1815	-7652036097202687241	201	352.0	157	270	74.44444274902344	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6388	false	4845115461509885275	34	93	166	440	1409	300	الناس قد تجاف-وا العقوبة وانهمكوا في الخمر فم--ا تري في ذلك فقال عمر رضي الله عنه لمن حوله ما ترون فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري يا امير المءمنين ثمانين جلدة فقبل عمر رضي الله عنه ذلك فكان خالد رضي الله عنه اول من جلد ثمانين ثم جلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ناسا بعده	6388	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1816	true	3707576597004436969	0	42	0	201	1473	300	الناس قد تحاقروا العقوبة وانهمكوا في الخمر فماذا تري في ذلك فقال عمر------------- لمن حوله ما ترون ق-ال علي بن ابي طالب------------- نري يا امير المءمنين ثمانين جلدة فقبل عمر ذلك و-------------كان خالد------------- اول من جلد ثمانين ثم جلد عمر----------------------- ناسا بعده	1816	-7652036097202687241	191	318.5	149	277	68.95307159423828	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2840	false	-8130774932805222029	22	62	103	294	1459	300	فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم ----------------------------------------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته	2840	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	197	242	956	1180	1462	300	فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين------ صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في ا---خلافته	1820	-7652036097202687241	158	273.0	125	244	64.75409698486328	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6141	false	4004548014634386871	226	250	1125	1251	1482	300	هم العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة	6141	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	71	95	326	452	1462	300	هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة	1820	-7652036097202687241	125	249.0	101	126	99.20635223388672	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6401	false	-5817347267746278711	22	89	99	426	1439	300	عن انس بن مالك ان النبي--------- عليه السلاماتي برجل--- شرب الخمر فامر به فضرب- بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر رضي الله عنه مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال--- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يا امير المءمنين اخف الحدود ثمانون ففعل ذلك فيه ش هذان طريقان اخران صحيحان الاول عن سليمان بن شعيب الكيساني عن عبد الرحمن بن	6401	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	246	292	1199	1416	1462	300	عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -اتي برجل قد شرب الخمر-------- فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر ذ-----------------لك فلما كان عمر------------- استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف------------------------------ اخف الحدود ثمانون ففعل ذلك ابن جرير 13696------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن	1820	-7652036097202687241	182	270.5	142	343	53.06122589111328	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6393	false	-6269421702162379136	169	217	785	1027	1433	300	عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول ال---------له عليه السلاموهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم حنين فبينما هو كذلك اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي ومنهم من ضربه -الميتخة	6393	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	97	145	491	728	1521	300	عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد------------- يوم حنين فبين-ا هو كذلك اذا برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة	1825	-7652036097202687241	216	398.0	171	252	85.71428680419922	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6521	false	-1727707832663141519	253	300	1294	1517	1517	300	عن ابن جريج اخبرني اسماعيل ان رجلا عب------------------------------------------------------------------------- في شراب نبذ لعمر رضي الله عنه بطريق المدينة فسكر فتركه عمر رضي الله عنه حتي افاق فحده ثم اوجعه عمر بالماء فشرب منه قال ونبذ نافع بن---- الحارث لعمر -بن الخطاب رضي الله عنه في المزاد وهو عامل-	6521	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1840	true	2313606057591917831	135	192	649	922	1468	300	عن ابن جريج اخبرني اسماعيل ان رجلا عب عب العب شرب الماء من غير مص كشرب الحمام والدواب وبابه رد المختار 1 323 ب في شراب نبذ لعمر بن الخطاب--- بطريق المدينة فسكر فتركه عمر------------- حتي افاق فحده ثم اوجعه عمر بالماء فشرب منه قال ونبذ نافع بن عبد الحارث لعمر ابن الخطاب------------- في المزاد وهو عامل	1840	-7652036097202687241	185	314.0	147	302	61.258277893066406	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6575	false	-7930564127964814625	159	223	815	1155	1516	300	عن ابن الرسيم ع-ن ابيه وكان من اهل هجر وكان فقيها انه انطلق -الي رسول ا---------لله عليه السلامفي وفد بصدقة يحملها اليه فنهاهم عن النبيذ في هذه الظروف فرجعوا الي ارضهم وهي ارض تهامة حارة فاستوخموا فرجعوا اليه العام الثاني في صدقاتهم فقالوا يا رسول الله انك نهيتنا عن هذه الاوعية فتركناها فشق ذلك علينا فقال اذهبوا فاشربوا فيما شءتم ولا تشربوا ما اوكء	6575	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1846	true	-3937781905099257622	126	193	599	948	1471	300	عن ابن الراءسي عن ابيه وكان من اهل هجر وكان فقيها قال انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -في وفد بصدقة ع-ملها اليه فنهاهم عن النبيذ في هذه الظروف فرجعوا الي ارضهم وهي ارض تهامة حارة فاستوخموا فرجعوا اليه العام الثاني في صدقاتهم فقالوا يا رسول الله انك نهيتنا عن هذه الاوعية فتركناها فشق ذلك علينا فقال اذهبوا فاشربوا فيما شءتم ولا تشربوا ما اوكي	1846	-7652036097202687241	322	615.5	260	351	91.7378921508789	56	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6560	false	-6655708781569797025	207	270	1099	1435	1571	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه فيروز قال قدمت علي رسول ال---------له عليه السلام فقلت يا رسول الله انا اصحاب كرم-------- وقد انزل الله عز وجلتحريم الخمر فماذا نصنع ق----ال تتخذونه زبيبا قلت فنصنع بالزبيب ماذا ق-------------ال تنقعونه علي غداءكم وتشربونه علي عشاءكم وتنقعونه علي عشاءكم وتشربونه علي غداءكم قلت------------- افلا نءخره حتي يشتد قال -لا تجعلوه في القلل- واجعلوه في الشنان	6560	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1852	true	1095533127246091254	189	260	898	1269	1458	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه فيروز قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقلت يا رسول الله انا اصحاب كروم واعناب وقد -نزل -----------تحريم الخمر فماذا نصنع بها قال تتخذونه زبيبا قال فنصنع بالزبيب ماذا يا رسول الله قال تنقعونه علي غداءكم فتشربونه علي عشاءكم وتنقعونه علي عشاءكم فتشربونه علي غداءكم قلت يا رسول الله افلا نتركه حتي يشتد قال فلا تجعلوه في الدنان واجعلوه في الشنان	1852	-7652036097202687241	306	527.0	245	385	79.48052215576172	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6429	false	942771426711398455	110	236	527	1133	1456	300	عن عطاء ومجاهد------ عن ايمن------- قال وكان ايمن رجلا يذكر منه خيرقال لا تقطع يد---------------------- السارق في اقل من ثمن المجن وكان ثمن المجن يومءذ دينارا فايمن بن ام ايمن الصحابي اخو اسامة لامه اجل وانبل من ان ينسب الي الجهالة فيقال كان رجلا يذكر منه خير انما تقال مثل هذه اللفظة لمجهول لا يعرف بالصحبة انتهي كلامه وظاهر كلام البيهقي انهما رجل واحد وقد صرح بذلك جماعة فقال ابو حاتم بن حبان في الثقات ايمن بن عبيد الحبشي هو الذي يقال له ايمن بن ام ايمن مولي النبي عليه السلام نسب الي امه وكان اخا لاسامة لامه ومن زعم ان له صحبة فقد وهم وحديثه في القطع مرسل وفي معرفة الصحابة لابن منده ايمن بن ام ايمن وهو ابن عبيد بن ----------------------------عمرو اخو اسامة------- لامه	6429	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1863	true	-9210879421281045447	77	127	381	618	1437	300	عن ------مجاهد وعطاء عن ايمن الحبشي------------------------------- قال لم يقطع النبي صلي الله عليه وسلم السارق--- الا في ثمن المجن وكان ثمن المجن يومءذ دينارا او عشرة دراهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم وقال---------------------------------------------- هو ايمن بن ام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن وهو ابن عبيد بن عمرو من بني الخزرج ويعرف بالحبشي اخو اسامة بن زيد لامه	1863	-7652036097202687241	132	153.0	98	676	19.526626586914062	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2953	false	-4289262497606223573	75	110	361	532	1476	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت النبي عليه السلا-----------م ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله عليه السلا--------م مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	2953	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	227	300	1131	1493	1493	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي- الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	149	245.5	117	364	40.93406677246094	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5303	false	2837027597903026409	24	171	123	874	1549	300	واني قد علمت ان اقواما -يطعنون في هذا الامر----- انا ضربتهم بيدي هذه علي الاسلام فان فعلوا ذلك فاولءك اعداء الله الكفرة الضلال ثم اني لا ادع بعدي شيءا--- اهم عندي م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلالة ما راجعت رسول الله عليه السلامفي شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري فقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي -----في اخر سورة النساء واني ان اعش --اقضي فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران ثم قال اللهم اني اشهدك ع----لي امراء الامصار و---انما بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيه--------------م ويقسموا فيهم فيءه------م ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم ثم انكم ايها الناس تاكلو---ن شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا -------البصل والثوم ----ولقد -----------رايت رسول الله عليه السلاماذا وجد ريحهما من الرجل في------------------------- المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما------ فليمتهما طبخا	5303	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	17	170	90	862	1478	300	واني اعلم ---ان اقواما سيطعنون في هذا الامر بعدي انا ضربتهم بيدي عل----ي الاسلام فان فعلوا---- فاولءك اعداء الله الكفار الضلال و--اني لم ادع----- شيءا هو اهم عندي من امر الكلالة وايم الله ما اغلظ لي نبي الله صلي الله عليه وسلم في شء منذ صحبته اشد مما اغلظ لي في شان الكلالة ------------------------------------------------------------------------------------------حتي طعن باصبعه في صدري وقال----------- تكفيك اية الصيف التي نزلت في اخر سورة النساء واني ان اعش فساقض- فيها بقضاء يعلمه--- من يقرا القران ومن لا يقرا القران وا------------ني اشهد الله علي امراء الامصار اني انما بعثت------هم ---------------ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا----- فيءهم بينهم ويرفعوا الي مما عمي علي---------هم ثم انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا الثوم والبصل وا--يم الله لقد كنت اري نبي الله صلي الله عليه وسلم -اذا وجد ريحهما من الرجل يامر به فيءخذ بيده فيخرج من المسجد حتي يءتي به----- البقيع فمن اكلهما لا بد فليمتهما طبخا	1967	-7652036097202687241	516	769.5	413	950	54.31578826904297	73	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4581	false	-4568146618443871929	135	167	657	843	1511	300	--بكسر اللام وفتحها وهي الناقة القريبة العهد بالنتاج والجمع لقح وقد لقحت لقحا ولقاحا وناقة لقوح اذا كانت غزيرة اللبن وناقة لاقح اذا كانت حاملا ونوق لواقح واللقاح ذوات الالبان الواحدة لقوح	4581	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms1989	true	-2924453118971416142	242	272	1196	1374	1520	300	بالكسر والفتح---------- الناقة القريبة العهد بالنتاج والجمع لقح وقد لقحت لقحا ولقاحا وناقة لقوح اذا كانت غزيرة اللبن وناقة لاقح اذا كانت حاملا ونوق لواقح واللقاح ذوات الالبان الواحدة لقوح	1989	-7652036097202687241	170	329.0	140	188	90.42552947998047	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2241	false	3245901596685035936	235	261	1115	1247	1428	300	ب-------------ضم الغين وهو الماء الذي يغتسل به كالاكل اسم لما يءكل وهو الاسم ايضا من غسلته والغسل بالفتح المصدر وبالكسر ما يغسل به من خطمي ونحوه	2241	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2005	true	-1981110188288487312	251	276	1173	1304	1427	300	بغسل الغسل بالضم---------- الماء الذي يغتسل به كالاكل---- لما يءكل وهم الاسم ايضا من غسلته والغسل بالفتح المصدر وبالكسر ما يغسل به من خطمي وغيره	2005	-7652036097202687241	114	208.5	91	145	78.62068939208984	19	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2355	false	224279425127351220	130	194	626	933	1432	300	عليه السلام وهو في نفر من اصحابه------------ فقال لهم الستم تعلمون اني رسول الله اليكم قالوا بلي نشهد انك رسول الله قال افلستم تعلمون ان الله قد انزل في كتابه ان من اطاعني فقد اطاع الله قالوا بلي نشهد انه من اطاعك فقد اطاع الله قال فان من طاعة الله ان تطيعوني وان من طاعتي ان تطيعوا اءمتكم ف-ان صلوا قعودا فصلوا قعودا ش	2355	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2010	true	4361068156078440982	70	123	340	603	1446	300	عليه وسلم كان-- في نفر من اصحابه فاقبل عليهم فقال---- الستم تعلمون اني رسول الله اليكم قالوا بلي نشهد انك رسول الله قال ا-لستم تعلمون انه من ------------------------اطاعني فقد اطاع الله ومن طاعة الله طاعتك ----------------------قال فان من طاعة الله ان تطيعوني ومن ---طاعتي ان تطيعوا امراءكم وان صلوا قعودا -صلوا قعودا ع	2010	-7652036097202687241	210	355.5	167	320	65.625	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5918	false	-5932432938327089360	115	203	520	970	1450	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار يختصمان الي النبي عليه السلام------------في مواريث بينهما قد درست وليست بينهما بينة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما انا بشر فانه ياتيني الخصم ولعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاقضي له بذلك واحسب انه صادق--- فمن قضيت له بحق مسلم------------------------------------- فانما هي----- قطعة من النار فلياخذها او ليدعها-------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------------- حقي لاخي الاخر فقال -----رسول الله عليه السلام اما اذا فعلتما هذ------ا فاذهبا فاقتسما وتوخيا الحق -------ثم استهما ثم ليحلل كل واح------------------------د منكما	5918	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2052	true	4149839093134999372	40	141	191	694	1440	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث------- قد درست -ليس ل---هما بينة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وانما ----------------------------------------اقضي براي فيما لم ينزل علي فيه فمن قضيت له فيه بحجته يقتطع بها شيءا من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي يوم القيامة انتظاما في عنقه فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما يا رسول الله حقي ل--------ه فقال النبي صلي الله عليه وسل--م اما اذا فعلتما ما فعلتما فاذهب--------ا وتوخيا الحق واقتسسما واستهما واستهما اي اقترعا يعني ليظهر سهم كل واحد منكما	2052	-7652036097202687241	264	315.5	202	577	45.75389862060547	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4112	false	3536545764879140126	233	270	1141	1330	1462	300	المتعة وهو النكاح الي اجل معين وهو من التمتع بالشء الانتفاع به يقال تمتعت به اتمتع تمتعا والاسم المتعة لانه ينتفع بها الي امد معلوم وقد كان مباحا في---- الاسلام ثم حرم وهو ال-----ان جاءز عن----د الشيعة	4112	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2059	true	3599257177693126947	183	222	939	1136	1533	300	المتعة هي- النكاح الي اجل معين وهو من التمتع بالشء الانتفاع به يقال تمتعت به اتمتع تمتعا والاسم المتعة كانه ينتفع بها---- امد معلوم وقد كان مباحا في اول الاسلام ثم حرم وفي الحديث انه نهي عن نكاح المتعة	2059	-7652036097202687241	171	300.5	136	202	84.6534652709961	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5147	false	8564892147868902744	219	265	1063	1305	1468	300	القبور فزوروه----------------------ا فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل ما اسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تحبسوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم فان قيل ما حال هذا الاسناد قلت-------------------------------- قال الذهب---ي ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي في الاضحية لم يصح	5147	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2059	true	3599257177693126947	0	54	0	285	1533	300	القبور فزوروها غير ان لا تقولوا هجرا فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل م---سكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم ش حم ع والكجي ومسدد والطحاوي والدورقي وابن ابي عاصم في الاشربة قال في المغني ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي لا----------- يصح	2059	-7652036097202687241	189	321.0	152	299	63.21070098876953	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6565	false	-4386472721291350091	200	226	933	1083	1454	300	القبور فزوروه----------------------ا فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل ما اسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تحبسوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم	6565	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2059	true	3599257177693126947	0	30	0	169	1533	300	القبور فزوروها غير ان لا تقولوا هجرا فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل م---سكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم	2059	-7652036097202687241	144	270.0	119	172	83.72093200683594	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3096	false	2301957048531350896	133	154	682	789	1594	300	البعل العذي وهو ما سقته السماء وقال الاصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما يشرب بعروقه من غير سقي ولا سماء	3096	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2063	true	-7071586543054713603	175	196	964	1070	1574	300	البعل العذي وهو ما سقته السماء وقال الاصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما -شرب بعروقه من غير سقي ولا سماء	2063	-7652036097202687241	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	21	178	105	869	1463	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله--------- عليه السلام كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن --والديات وبعث به مع- عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء وكان سيحا----------------------------------------------------------------------------- او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق---------------------------- وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة ل---------------------بون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت فف------------------------يها حقة طروقة	3093	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	82	261	389	1277	1478	300	عن ابي بكر م---حمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث--- معه عمرو بن حزم فقرء- علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم -اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا سيحا في حديث الزكاة ماسقي بالسيح ففيه العشر اي بالماء الجاري النهاية 2 433 ب او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق اوسق الوسق ستون صاعا قال الخليل الوسق حمل البعير والوقر حمل البغل والحمار المختار 572 وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمسين واربعين ففيها حقة حقة --	2064	-7652036097202687241	641	1123.5	503	927	69.14778900146484	119	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6883	false	-6874148305659995722	141	284	718	1409	1486	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله--------- عليه السلامكتب الي اهل اليمن مع عمرو بن حزم----------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا----------------------------------------------------------------------------- او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق---------------------------- وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة ل---------------------بون الي ان يبلغ خمسا واربعين فاذا زادت فف------------------------يها حقة طروقة	6883	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	82	261	389	1277	1478	300	عن ابي بكر م---حمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كت-ب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث معه عمرو بن حزم فقرء علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم -اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا سيحا في حديث الزكاة ماسقي بالسيح ففيه العشر اي بالماء الجاري النهاية 2 433 ب او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق اوسق الوسق ستون صاعا قال الخليل الوسق حمل البعير والوقر حمل البغل والحمار المختار 572 وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمسين واربعين ففيها حقة حقة --	2064	-7652036097202687241	562	984.5	439	921	61.0206298828125	108	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	178	300	869	1463	1463	300	الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت فف---------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت ففيها ا--------------------بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت فف------------------يها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة----------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زاد---------------ت واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة-	3093	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	15	167	75	827	1504	300	الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة باقورة الباقورة بلغة اليمن البقر هكذا قال الجوهري رحمه الله فيكون قد جعل المميز جمعا النهاية 1 145 ب تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فث-----لاث الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	2065	-7652036097202687241	559	994.5	441	769	72.69181060791016	108	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	false	6542294044967147017	0	142	0	715	1492	300	وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي------- كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المحرمة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه	3094	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	167	300	827	1504	1504	300	فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و----------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه-	2065	-7652036097202687241	653	1261.0	522	723	90.318115234375	122	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	false	-8572302034009618733	0	34	0	172	1438	300	ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت------------------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي العشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	6884	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	38	75	189	376	1504	300	ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	2065	-7652036097202687241	169	315.5	135	190	88.9473648071289	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	false	6542294044967147017	142	262	715	1315	1492	300	شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف----------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3094	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	0	186	0	912	1426	300	شء ولا يحتبي- في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي- احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط النهاية 3 172 ب مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	542	969.5	432	948	57.172996520996094	100	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3097	false	4378582596399012644	35	90	176	446	1442	300	اعتبط مءمنا قتلا فانه قود اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط ومات فلان عبطة اي شابا صحيحا وعبطت الناقة واعتبطتها اذا ذبحتها من غير مرض قوله -------------------------وفي الانف اذا اوعب جدعه اي قطع جميعه وفي رواية اذا استوعب جدعه	3097	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	28	87	125	401	1426	300	اعتبط اعتبط --------------اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط النهاية 3 172 ب مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه --النهاية ---5 205 ب جدعه	2066	-7652036097202687241	159	223.0	120	295	53.8983039855957	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1446	false	4156168324027651420	62	105	328	534	1550	300	الموتي--------------------- اراد به اصفرار الشمس عند غروبها لان الشمس في هذا الوقت انما تلبث قليلا ثم تغيب فشبه ما بقي من وقت تلك الصلاة التي يءخروخها ببقاء من شرق بريقه الي ان يخرج نفسه من قولهم شرق الميت بريقه اذا غص به قوله	1446	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2098	true	1522763780276033930	198	236	1005	1191	1487	300	الموتي له معنيان احدهما انه اراد به ا---خر النهار---------- لان الشمس في ذلك الوقت انما تلبث قليلا ثم تغيب فشبه ما بقي من الدني----------------------ا ببقاء الشمس تلك الساعة والاخر------ من قولهم شرق الميت بريقه اذا غص به فشبه	2098	-7652036097202687241	130	178.5	98	227	57.26872253417969	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6141	false	4004548014634386871	173	225	830	1116	1482	300	عاقله من العقل وهو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا وجمعها عقول وكان اصل الدية الابل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والفضة والبقر والغنم وغيرها	6141	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2125	true	-6036259175511061839	142	193	689	970	1481	300	-اما---- العقل فهو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا وجمعها عقول وكان اصل الدية الابل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والفضة والبقر والغنم وغيرها	2125	-7652036097202687241	278	553.0	227	286	97.20279693603516	49	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6235	false	-5965314253005642501	71	108	388	593	1534	300	العقل اي ال-دية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضونها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا وجمعها عقول	6235	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2125	true	-6036259175511061839	143	180	693	898	1481	300	العقل فهو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضو-ها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا وجمعها عقول	2125	-7652036097202687241	199	392.0	163	206	96.60194396972656	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0675	false	-5509753197807453629	259	285	1289	1433	1508	300	في --سرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع ماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس	675	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	7	32	46	191	1577	300	في السرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع-ماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس	2126	-7652036097202687241	143	275.5	118	146	97.94520568847656	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2336	false	8408947131417185791	168	191	846	981	1531	300	وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس	2336	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	9	32	56	191	1577	300	وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس	2126	-7652036097202687241	135	270.0	112	135	100.0	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4790	false	17096749921455222	22	45	121	259	1614	300	السرية---- طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس	4790	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	8	32	49	191	1577	300	السرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس	2126	-7652036097202687241	138	269.5	115	142	97.18309783935547	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6244	false	-822751856707720101	72	96	362	489	1466	300	المتسري الذي يخرج في السرية التي يبعث--------------------------------------------------ها----------------------------------------------------------------------------------------- الامام -----من الجيش------------------------------- فاذا غنموا شيءا كان بينهم وبين الجيش عامة لانهم ردء لهم و-----اما اذا بعثهم	6244	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	4	60	28	335	1577	300	المتسري الذي يخرج في السرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس ومعني الحديث ان الامام او امير الجيش يبعثهم وهو خارج الي بلاد العدو فاذا غنموا شيءا كان بينهم وبين الجيش عامة لانهم ردء لهم وفءة فاما اذا بعثهم	2126	-7652036097202687241	116	177.0	93	307	37.78501510620117	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5035	false	2508660906027581255	90	148	441	738	1419	300	لعرق ظالم حق------- هو ان يجء الرجل الي ارض قد احياها رجل قبله فيغرس فيها غرسا غصبا ليستوجب به الارض والرواية لعرق بالتنوين وهو علي حذف المضاف اي لذي عرق ظالم فجعل العرق نفسه ظالما والحق لصاحبه او يكون الظالم من صفة صاحب العرق وان روي عرق بالاضافة فيكون الظالم صاحب العرق والحق العرق وهو احد عروق الشجرة	5035	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2127	true	2398332979640617051	28	87	120	424	1419	300	لعرق ظالم لعرق ظالم هو ان يجء الرجل الي ارض قد احياها رجل قبله فيغرس فيها غرسا غصبا ليستوجب به الارض والرواية لعرق بالتنوين وهو علي حذف المضاف اي لذي عرق ظالم فجعل العرق نفسه ظالما والحق لصاحبه او يكون الظالم من صفة صاحب العرق وان روي عرق بالاضافة فيكون الظالم صاحب العرق والحق للعرق وهو احد عروق الشجرة	2127	-7652036097202687241	294	579.0	236	304	96.71052551269531	56	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6719	false	1549680986240260383	71	111	337	542	1492	300	-----بالتنوين في قوله لعرق وهو علي حذف المضاف اي وليس لذي عرق ظالم فجعل العرق نفسه ظالما والحق لصاحبه او يكون الظالم من صفة صاحب الح-ق وان روي عرق بالاضافة فيكون الظالم صاحب الح-ق والحق للعرق وهو احد عروق الشجرة	6719	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2127	true	2398332979640617051	50	87	230	424	1419	300	لعرق بالتنوين -------------وهو علي حذف المضاف اي----- لذي عرق ظالم فجعل العرق نفسه ظالما والحق لصاحبه او يكون الظالم من صفة صاحب العرق وان روي عرق بالاضافة فيكون الظالم صاحب العرق والحق للعرق وهو احد عروق الشجرة	2127	-7652036097202687241	185	333.0	149	212	87.26415252685547	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1959	false	2513463484469725095	74	97	409	532	1591	300	الاكمة معروفة والجمع اكمات واكم وجمع الاكم اكام مثل جبل وجبال وجمع الاكام اكم مثل كتاب وكتب وجمع الاكم اكام مثل عنق واعناق	1959	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2158	true	-1057379060180565937	144	167	672	795	1413	300	الاكمة معروفة والجمع اكمات واكم وجمع الاكم اكام مثل جبل وجبال وجمع الاكام اكم مثل كتاب وكتب وجمع الاكم اكام مثل عنق واعناق	2158	-7652036097202687241	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5593	false	2376342772007982805	1	88	6	467	1537	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي--------- عليه السلاموابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول او وجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له---- الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي جمع سعلاة وهي السحرة من الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله------ وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	5593	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2160	true	-4206993201777508333	0	43	0	223	1439	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم -واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طله وفي الحديث لا ------غول ولا صفر وفي الحد----------------------------------------------------------------------------------يث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	2160	-7652036097202687241	181	326.5	147	480	37.70833206176758	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5552	false	-1915902726662448660	179	246	838	1172	1431	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال صدق رسول الله عليه السلامامية بن ابي الصلت في------ شعره وقال رج-----------------ل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال -----رسول الله عليه السلام صدق -قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حتي الصباح ولونها يتورد فقال النبي عليه السلام صدق فقال تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق	5552	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2163	true	2893633576985556122	41	107	202	514	1436	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صدق ا---------------------مية بن ابي الصلت في شء من شعره انشده رجل من قول امية زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م صدق وقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح -لونها يتورد تات--------------------------------ي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق	2163	-7652036097202687241	237	359.0	183	373	63.538875579833984	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5198	false	-7230060233597262391	11	35	50	176	1539	300	يا رسول الله القردة والخنازير--- مما مسخ فقال------------------------- ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما-فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	5198	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2167	true	-843522222735947347	182	215	950	1112	1536	300	يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2167	-7652036097202687241	126	224.0	102	162	77.77777862548828	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5206	false	-7441133475169897570	115	145	588	744	1496	300	فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي--------- عليه السلام ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما-فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	5206	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2167	true	-843522222735947347	180	215	941	1112	1536	300	فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2167	-7652036097202687241	151	273.0	121	173	87.28323364257812	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5957	false	-5757011115570694329	230	292	1145	1453	1498	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت لهما ولدا فارتفع-ا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعي لهما ثلاثة من القافة فدعي- بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن قال عمر رضي الله عنه بل اسر قال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو	5957	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2179	true	8919129660196660038	239	285	1109	1353	1430	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت----- ولدا فارتفعوا الي عمر بن الخطاب------------- فدعا لهم- ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدب-----------------------------------------------ر قال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو	2179	-7652036097202687241	240	436.0	194	310	77.41935729980469	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5959	false	-6626606295046966055	244	300	1188	1471	1471	300	عن اب----ن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر رضي الله عنه فدعي لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطا فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر وقال اسر ام اعلن قال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما فل------ا ادري لايهما هو ف---------------------------قال عمر انا نقوف-	5959	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2179	true	8919129660196660038	239	294	1109	1398	1430	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر بن الخطاب فدعا--- لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ق-----------------------------ال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو ونظر الاخران فقالا مثل ذلك فقال عمر انا نقوف	2179	-7652036097202687241	230	417.0	185	321	71.65109252929688	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6072	false	-3634765889395949669	30	60	134	277	1420	300	قال بلغني ان رجالا منكم يعزلون فاذا حملت الجارية قال ليس مني والله لا اوتي برجل منكم فعل ذلك الا الحقت به الولد فمن شاء فليعزل ومن شاء لا يعزل	6072	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2179	true	8919129660196660038	68	98	309	452	1430	300	قال بلغني ان رجالا منكم يعزلون فاذا حملت الجارية قال ليس مني والله لا اوتي برجل منكم فعل ذلك الا الحقت به الولد فمن شاء فليعزل ومن شاء لا يعزل	2179	-7652036097202687241	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5960	false	2731665578771372777	181	219	911	1106	1558	300	وكان عمر رضي الله عنه قاءفا----- فقال قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب --------الاسود والاصفر والاحمر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الناس-- حتي رايت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما	5960	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	35	71	176	365	1495	300	وكان عمر------------- قاءفا يقوف فقال قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الاصفر والاسود والان--------مر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الانسان حتي رايت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما	2180	-7652036097202687241	171	308.5	137	210	81.42857360839844	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6071	false	-2010554879199234084	163	200	748	928	1408	300	عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطاون ولاءده---م يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد---- الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	6071	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	73	109	373	547	1495	300	عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب------------- قال ما بال رجال يطء-ن ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد كان الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	2180	-7652036097202687241	165	295.5	131	188	87.76596069335938	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5955	false	6689410366000849277	25	95	129	481	1425	300	امراة فدعي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم ------------قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي ي-------ظن انه قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف ------هذا تعني الاخر-فلا ادري من ايه-ا هو---- فكبر القاءف ثم قال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	5955	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	0	68	0	337	1447	300	امراة فدعا عمر----------------------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم دعا المراة فقال لها--- اخبريني خبرك -قالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف ف--قال عمر---------- للغلام وال ايهما شءت	2181	-7652036097202687241	290	472.5	231	390	74.35897064208984	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	60	176	285	859	1463	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم --خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت ففيها	3093	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	190	300	894	1434	1434	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها------------------------------	2239	-7652036097202687241	490	925.0	389	596	82.21476745605469	92	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3109	false	9102815171962995678	163	189	749	872	1437	300	ما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقط بالرشاء او بالدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	3109	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	233	259	1110	1235	1434	300	ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء و---الدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2239	-7652036097202687241	118	216.5	93	128	92.1875	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6883	false	-6874148305659995722	166	282	824	1399	1486	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم --خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي ان يبلغ خمسا واربعين فاذا زادت ففيها	6883	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	190	300	894	1434	1434	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها------------------------------	2239	-7652036097202687241	508	965.0	403	579	87.73748016357422	98	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	167	300	813	1463	1463	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت ففيه----------------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت فف---------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت ففيها ا--------------------بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت ففيه------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت---------------- واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة-	3093	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	1	150	4	744	1504	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---بلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاث ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	2240	-7652036097202687241	619	1151.5	489	746	82.97586822509766	121	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	false	6542294044967147017	0	159	0	792	1492	300	وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المحرمة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا -عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد -ليس علي منكب-ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد -ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب	3094	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	150	300	744	1504	1504	300	فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و----------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا اعتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا-يصلين احد منكم في ثوب-	2240	-7652036097202687241	739	1409.0	591	800	92.375	136	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	false	-8572302034009618733	0	34	0	172	1438	300	ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت------------------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي العشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	6884	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	37	74	190	376	1504	300	ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان- زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	2240	-7652036097202687241	167	305.5	133	190	87.89473724365234	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	false	6542294044967147017	159	262	792	1315	1492	300	واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وف----------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3094	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	0	139	0	692	1500	300	واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط انتهي النهاية 3 172 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	484	882.5	388	726	66.66666412353516	89	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3097	false	4378582596399012644	35	85	176	420	1442	300	اعتبط مءمنا قتلا فانه قود اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط ومات فلان عبطة اي شابا صحيحا وعبطت الناقة واعتبطتها اذا ذبحتها من غير مرض قوله----------------------------- وفي الانف اذا اوعب جد----------عه اي قطع جميعه	3097	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	10	66	47	316	1500	300	اعتبط اعتبط --------------اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط انتهي النهاية 3 172 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه	2241	-7652036097202687241	152	228.5	118	283	53.71024703979492	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	false	-8572302034009618733	260	300	1217	1438	1438	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة-	6884	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	245	285	1200	1421	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة	2241	-7652036097202687241	220	430.0	181	222	99.0990982055664	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	false	6082033032933166786	236	300	1191	1507	1507	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت-	6882	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	233	868	1168	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت	2242	-7652036097202687241	287	530.5	228	319	89.9686508178711	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6885	false	8594121183885500690	15	79	80	424	1514	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت	6885	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	0	64	0	343	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت	2242	-7652036097202687241	342	678.0	278	344	99.4186019897461	63	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	false	5613322806366212389	23	114	119	564	1486	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيه--------------ا ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	96	213	485	1054	1460	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ففيها--------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت------------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	327	518.5	255	663	49.321266174316406	61	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3066	false	8732471844524785160	179	202	849	968	1454	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما----- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دارهم	3066	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	200	845	969	1460	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2244	-7652036097202687241	117	225.0	94	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	172	222	835	1085	1463	300	واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت------ ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	3093	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	0	50	0	242	1460	300	واربعين فا-ن زادت بعيرا ففيها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي----- كل اربعين بنت لبون	2244	-7652036097202687241	191	320.5	150	274	69.7080307006836	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2978	false	-7847838968305264028	89	200	408	934	1462	300	ابل ساءمة في كل اربعين بنت لبون من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها منه وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لاحد منا فيها شء ش عبد الله بن بكر السهمي المجري روي له الجماعة والحديث اخرجه ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا بهز بن حكيم ونا محمد بن العلاء انا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله عليه السلام قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا تفرق --ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها-فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء	2978	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	75	109	359	521	1380	300	ابل ساءمة في كل اربعين بنت لبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	2245	-7652036097202687241	154	266.0	122	532	28.947368621826172	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6705	false	-623345110311733845	53	82	254	401	1509	300	فخرصها من خرص النخل- والكرمة يخرصها خرصا اذا حزر ما عليهما من الرطب تمرا ومن العنب زبيبا وهو من الخرص الظن لان الحزر انما هو تقدير بظن والاسم الخرص -------	6705	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2249	true	7606970130297388401	157	187	761	915	1459	300	تخرص تخرص خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصا اذا حزر ما عليه-ا من الرطب تمرا ومن العنب زبيبا فهو من الخرص الظن لان الحزر انما هو تقدير بظن والاسم الخرص بالكسر	2249	-7652036097202687241	139	253.0	111	155	89.67742156982422	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0154	false	-1130458254641361476	116	149	581	763	1513	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا وما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غناء يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	154	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني- يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	140	236.0	114	188	74.46808624267578	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3010	false	-6532035325949306813	131	176	654	872	1494	300	ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك و---------------------------اخرجه الطبراني في الكبير مطولا ثنا بشر بن موسي ثنا ابو عبد الرح-------------------------------------------------------من الم-قرء -----نا-- عبد الرحمن بن زياد بن انعم	3010	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	183	239	859	1128	1425	300	ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك د عن زياد بن الحارث الصداءي اخرجه--------------------------------------------- ابو داود في كتاب الزكاة باب من يعطي من الصدقة وحد الغني رقم 1614 وقال المنذري في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم	2317	-7652036097202687241	160	250.5	125	314	50.955413818359375	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4490	false	-8943190221812734140	199	228	967	1108	1470	300	ان الصدقة لا تحل لي ولا لاهل بيتي لعن الله من ادعي الي غير ابيه ولعن الله من تولي غير مواليه الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر----------------------------- ليس لوارث وصية	4490	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2320	true	4542701335493951434	167	203	749	914	1368	300	ان الصدقة لا تحل لي ولا لاهل بيتي لعن الله من ادعي الي غير ابيه ولعن----- من تولي غير مواليه الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه ليس لوارث وصية	2320	-7652036097202687241	136	256.0	108	170	80.0	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0152	false	6455185139243900216	71	97	358	506	1581	300	ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة ولا التمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطن له فيتصدق عليه	152	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2323	true	-256924854073088528	153	176	734	873	1482	300	ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة وا---لتمرتان وا---للقمة وا---للقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطن له فيتصدق عليه	2323	-7652036097202687241	136	260.0	113	148	91.89189147949219	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	false	-7920393602239895223	76	151	363	730	1434	300	عن حبشي بن جنادة السلولي ---------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله عليه السلام في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	3025	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2323	true	-256924854073088528	11	70	48	317	1482	300	عن حبشي بن جنادة السلولي 16547 لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي حم عن رجل من بني هلال 16548---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصدق-ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2323	-7652036097202687241	197	263.5	153	436	45.18348693847656	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3017	false	600979750136642547	72	100	350	474	1412	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او يسال في امر لا يجد منه بدا	3017	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	66	93	313	432	1415	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او----- في امر لا يجد منه بدا	2342	-7652036097202687241	119	231.0	92	124	95.96774291992188	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	false	-7920393602239895223	113	152	555	732	1434	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا------------------------------------------------------------------ ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ص	3025	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2343	true	-8179795814713840858	176	226	824	1063	1416	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا---- فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا رضفا الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة النهاية 2 231 ب ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ت	2343	-7652036097202687241	172	321.5	134	243	70.78189086914062	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	false	-4456834757692378481	205	278	1022	1386	1495	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش---------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	3014	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	142	227	663	1070	1399	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	353	662.5	282	416	84.85576629638672	70	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	false	-7920393602239895223	130	151	627	730	1434	300	سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجه--------------------ه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	3025	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	277	298	1303	1406	1414	300	سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه ورضفا من جهنم ياكله يوم القيامة-------------------- فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2346	-7652036097202687241	83	145.0	66	123	67.47967529296875	15	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3035	false	-1478017437558525907	101	140	523	727	1567	300	الايدي ثلاثة فيد الله------- العليا ويد المعطي التي تليها ويد الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل اسفل الي يوم القيامة فاستعفوا من السءال ما استطعتم ومن اعطاه الله خيرا فلير عليه وابدا بمن تعول وارتضخ من الفضل ولا تلام علي كفاف ولا تعجز عن	3035	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2350	true	6910454733775909127	110	186	519	908	1436	300	الايدي ثلاثة فيد الله عز وجل العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل هي السفلي الي يوم القيامة فاستعف عن السءال ما استطعت حم والعسكري في الامثال وابن جرير في تهذيبه ك حل هب عن ابن مسعود 16768 الايدي ثلاثة فيد الله ويد المعطي التي تليها ويد الساءل اسفل الي يوم القيامة فاستعفوا عن السءال ما استطعتم ومن اعطاه الله خيرا فلير عليه وابدا بمن تعول وارتضخ من الفضل ولا تلام علي كفاف ولا تعجز عن	2350	-7652036097202687241	203	391.0	164	389	52.185089111328125	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	false	6082033032933166786	205	300	1023	1507	1507	300	له فاذا فيه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ا---------لله عليه السلامعلي المسلمين التي امر الله بها نبيه عليه السلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت-	6882	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	95	189	477	943	1525	300	لهم ا-ن هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي المسلمين التي امر الله بها رسوله----------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن -له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت	2360	-7652036097202687241	420	740.0	334	498	84.33734893798828	69	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	243	300	1185	1463	1463	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فا-ن زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم و-------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة-	3093	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	73	124	352	604	1427	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث --شياه -الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	2361	-7652036097202687241	217	343.5	173	295	73.55931854248047	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3089	false	-4891499938279431948	0	30	0	154	1532	300	الزاي علي الراء وهي ايضا-------------------------------------------------------- جمع حزرة بسكون الزاي وهي خيار مال الرجل سميت حزرة لان صاحبها لا يزال يحزرها في نفسه سميت بالمرة الواحدة من الحزر ولهذا اضيفت الي	3089	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2366	true	-3075167742896329245	179	220	945	1155	1528	300	الزاي علي الراء وفيه انه بعث مصدقا فقال لا تاخذ من حزرات انفس الناس شيءا الحزرات جمع حزرة بسكون الزاي وهي خيار مال الرجل سميت حزرة لان صاحبها لا يزال يحزرها في نفسه سميت بالمرة الواحدة من الحزر ولهذا اضيفت الي	2366	-7652036097202687241	148	278.0	119	210	70.47618865966797	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4630	false	-4198706031389328484	186	273	947	1364	1497	300	في النهاية اختلف في تفسيرها فقيل انه لما نهي عن المزابنة وهو بيع الثمر في رءوس النخل بالتمر رخص من جملة المزابنة في العرايا وهو ان من لا نخل له من ذوي الحاجة يدرك الرطب ولا نقد بيده يشتري به الرطب لعياله ولا نخل لهم يطعمهم منه ويكون قد فضل له من قوته تمر فيجء الي صاحب النخل فيقول له بعني ثمر نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بثمر تلك النخلات ليصيب من رطبها مع الناس فرخص فيه اذا كان دون خمس -	4630	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2371	true	-5540261575374464498	182	269	912	1329	1490	300	في الحديث واختلف في تفسيرها فقيل انه لما نهي عن المزابنة وهو بيع الثمر في رءوس النخل بالتمر رخص في جملة المزابنة في العرايا وهو ان من لا نخل له من ذوي الحاجة يدرك الرطب ولا نقد بيده يشتري به الرطب لعياله ولا نخل له- يطعمهم منه ويكون قد فضل له من قوته تمر فيجء الي صاحب النخل فيقول له يعني ثمر نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بتمر تلك النخلات ليصيب من رطبها مع الناس فرخص فيه اذا كان دون خمسة	2371	-7652036097202687241	405	792.0	320	418	96.88995361328125	80	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3004	false	-1040949281144245419	14	106	75	529	1462	300	اصبحوا فات يوم وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع فقالت له امراته او امه لو اتيت النبي--------- عليه السلام فسالته فقد اتاه فلان فساله فاعطاه واتاه فلان فساله فاعطاه فقلت لا والله حتي اطلب فطلبت فلم اجد شيءا فاستبقت اليه وهو يخطب و---------------هو يقول من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن سا---------------------لنا اما ان نبذل له واما ان نواسيه------------ ومن استعف عنا واستغني احب الينا ممن سا-لنا قال فرجعت فما سالت احدا بعد فما زال الله يرزقنا حتي ما اعلم---------------- اهل بيت في المدينة اكثر اموالا منا حدثنا ابن	3004	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	195	281	979	1396	1480	300	اصبح ذ--ات يوم وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع فقالت له امراته او امه اء----ت النبي صلي الله عليه وسلم فاسال--ه فقد اتاه فلان فساله فاعطاه واتاه فلان فاع------طاه فاتيته و------------------------------------------------هو يخطب فادركت من قوله وهو يقول من يستعفف ي---------------------عفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يسالنا اما ان نبذل له واما ان نواسيه شك ابو حمزة ومن يستغن عنا-------- احب الينا ممن يسالنا قال فرجعت فما سالته شيءا ---فما زال الله يرزقنا حتي ما اعلم احدا من الانصار اهل بيت----------- اكثر اموالا م------نا ابن	2420	-7652036097202687241	300	479.0	234	528	56.818180084228516	52	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3006	false	5886394210914478449	227	278	1094	1355	1464	300	قال اعوزنا مرة اعوازا شديدا فامرني اهلي ان اتي -----رسول الله عليه السلام فاساله شيءا فاقبلت فكان اول ما سمعت --نب----ي الله عليه السلام يقول من استغني اغناه الله ومن استعفف اعفه الله ومن سالنا لم ندخر عنه شيءا ان وجدناه قال قلت في نفسي لاستعفن فيعفني الله فلم اساله شيءا	3006	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	142	186	707	930	1480	300	قال اعوزنا---- اعوازا شديدا فامرني اهلي ان اتي النبي صلي الله عليه وسل--م فاساله شيءا فاقبلت فكان اول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول من استغني اغناه الله ومن استع-ف اعفه الله ومن سالنا لم ندخر عنه شيءا--- وجدنا------------------------------------- فلم اساله شيءا	2420	-7652036097202687241	202	334.5	160	272	74.26470947265625	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3007	false	5154533643673478844	63	162	294	782	1481	300	انه اصبح ذات يوم وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع فقالت له امراته او امه اءت النبي--------- عليه السلام فسله فقد اتاه فلان فساله فاعطاه واتاه فلان فساله فاعطاه قال قلت حتي التمس شيءا قال فالتمست فاتيته قال حجاج فلم اجد شيءا فاتيته وهو يخطب فادركت من قوله وهو يقول من استع-ف يعفه الله ومن استغن يغنه الله ومن سا-لنا اما ان نبذل له واما ان نواسيه--- ابو حمزة الشاكومن يستعف عنا او يستغني احب الينا ممن سا-لنا قال فرجعت فما سالته شيءا فما زال الله عز وجليرزقنا حتي ما اعلم في----- الانصار اهل بيت اكثر اموالا منا	3007	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	194	280	975	1392	1480	300	انه اصبح ذات يوم وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع فقالت له امراته او امه اءت النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فقد اتاه فلان فساله فاعطاه واتاه فلان------ فاعطاه فات----------------------------------------------------------------يته وهو يخطب فادركت من قوله وهو يقول من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يسالنا اما ان نبذل له واما ان نواسيه شك ابو حمزة -----ومن يستغن عنا---------- احب الينا ممن يسالنا قال فرجعت فما سالته شيءا فما زال الله ------يرزقنا حتي ما اعلم احدا من الانصار اهل بيت اكثر اموالا منا	2420	-7652036097202687241	376	652.5	295	508	74.0157470703125	69	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	false	-7920393602239895223	76	160	363	771	1434	300	عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله عليه السلام----------------------- في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب--- فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل------- لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع و----من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ---------------ص وقد جاءت الاثار ايضا عن رسول الله عليه	3025	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	101	185	472	867	1440	300	عن حبشي بن جنادة------------ سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة في حجة الوداع واتي--------------- اعرابي فاخذ بطرف رداءه وساله اياه فاعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسالة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي الا ف-ي فقر مدقع او غرم مفظع وقال من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه------------ ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر طب 17136 عن حكيم بن حزام سال-----------ت رسول الله صلي -	2422	-7652036097202687241	320	501.5	250	460	69.56521606445312	58	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	false	-7920393602239895223	76	151	363	730	1434	300	عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله عليه السلا--------م في حجة الوداع وهو واقف بعرفة -اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب--- فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	3025	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	38	116	183	561	1425	300	عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة فاتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسالة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2423	-7652036097202687241	360	691.0	285	379	94.98680877685547	70	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3037	false	-6178897859852411983	32	157	143	741	1450	300	عن الزهري قال ثنا--- الساءب بن يزيد----------- ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال ----نعم فقال عمر رضي الله عنه فما تريد الي ذلك فق---لت ان لي افراشا واعبدا وانا اتجر واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت فقد كان النبي عليه السلا--------م يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو اليه افقر مني حتي اعطاني------------------------ مرة مالا فقلت له ذلك فقال النبي عليه السلا--------م خذه فتموله ---------فما جاءك من هذا------ وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	3037	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	49	177	243	855	1396	300	عن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد بن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب------------- في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها -قال فقلت بلي قال عمر -------------فما تريد الي ذلك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين -قال عمر ف-------------لا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت و---كان النبي صلي- الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه -افقر اليه -----مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر اليه مني قال- فقال له--------- النبي صلي- الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2426	-7652036097202687241	503	838.0	393	674	74.62908172607422	90	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3039	false	2871101767009345651	56	199	259	941	1415	300	عن الزهري اخب----رني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر رضي الله عنه الم احدث انك تلي من اعمال الناس--------------------------------------------------------------- الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------اخره نحوه واخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي باسانيد والفاظ مختلفة فقال مسلم ثنا هارون بن معروف قال ثنا عبد الله بن وهب قال وحدثني حرملة بن يحيي قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول-------------------- قد كان -----رسول الله عليه السلام يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني---- فقال --------رسول الله عليه السلام خذه و----------------ما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	3039	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	49	177	243	855	1396	300	عن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد -بن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب------------- في خلافته فقال له عمر------------- الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي قال عمر فما تريد الي ذلك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر فلا تفعل فاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كنت اردت الذي اردت وكان النبي صلي الله عليه وسل--م يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فق-----لت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2426	-7652036097202687241	366	455.5	284	904	40.486724853515625	71	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5402	false	2462620273092374589	104	133	505	638	1455	300	ان رسول ا---------لله عليه السلامراي في يد رجل خاتما من ذهب فقال الق ذا فالقاه فتختم بخاتم من حديد فقال ذا شر منه فتختم بخاتم من فضة فسكت عنه	5402	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2452	true	5679754953688489902	52	84	232	373	1381	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -راي في يد رجل خاتما من ذهب فقال الق ذا فالقاه فتختم بخاتم من حديد فقال ذا شر منه فتختم بخاتم من فضة فسكت عنه	2452	-7652036097202687241	127	247.0	98	142	89.4366226196289	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3429	false	8426665873112625294	153	184	868	1029	1602	300	بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة موضع كان تسكنه الفيوج المرتبون من بيت او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة	3429	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	91	121	398	552	1380	300	بريدا -المسافة التي بين السكتين------ والسكة موضع كان يسكنه الفيوج المرتبون من بيت او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة	2473	-7652036097202687241	153	292.5	123	161	95.03105926513672	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3434	false	-1030226207710061955	0	40	0	205	1420	300	مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو رحم و-----لا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي ص	3434	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	203	245	929	1143	1380	300	مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الش--------------------------مس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي خ	2473	-7652036097202687241	171	313.0	137	240	71.25	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3997	false	4555603260544921817	231	272	1145	1354	1484	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم و----لا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	3997	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	200	244	913	1141	1380	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	2473	-7652036097202687241	203	393.5	163	231	87.8787841796875	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5317	false	5967048927919612490	187	220	918	1096	1481	300	ثم صروها قوله صرار ناقة بكسر الصاد وتخفيف الراء ومن عادة العرب ان تصر ضروع الحلوبات اذا ارسلوها الي المراعي سارحة ويسمون ذلك الرباط صرارا فاذا راحت عشيا حلت تلك الاصرة وحلبت فهي	5317	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2474	true	-3657732081990694140	273	300	1314	1453	1453	300	ثم صروا صروا ------------------------------------من عاد- العرب ان تصر ضروع الحلوبات اذا ارسلوها الي المر-عي سارحة ويسمون ذلك الرباط صرارا فاذا راحت عشيا حلت تلك الاصرة وحلبت فهي-	2474	-7652036097202687241	133	230.5	109	178	74.71910095214844	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4527	false	-3299247582020296379	116	176	557	867	1515	300	عن ابن عباس قال كان رسول ا---------لله عليه السلاماذا اراد ان يخرج الي سفر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضبنة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر فاذا اراد الرجوع قال------ تاءبون عابدون لربنا حامدون فاذا دخل اهله قال توبا لربنا اوبا لا يغادر علينا حوبا	4527	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	196	259	948	1264	1459	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضيعة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر فاذا اراد الرجوع قال ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون واذا دخل بيته قال توبا لربنا اوبا لا يغادر حوب-ا حوبا	2479	-7652036097202687241	289	536.5	230	325	88.92308044433594	53	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4527	false	-3299247582020296379	125	176	602	867	1515	300	اراد ان يخرج الي سفر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضبنة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر فاذا اراد الرجوع ق---------ال تاءبون عابدون لربنا حامدون فاذا دخل---- اهله قال تو-----با لربنا اوبا لا يغادر علينا حوبا	4527	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2480	true	-1844614532374284108	0	55	0	282	1441	300	اراد ان يخرج ف-ي سفر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الفتنة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر فاذا اراد الرجوع من السفر قال تاءبون عابدون لربنا حامدون واذا دخل علي اهله قال توبا توبا لربنا اوبا لا يغادر علينا حوبا	2480	-7652036097202687241	259	492.5	208	283	91.5194320678711	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4733	false	-7540083370868565439	39	118	208	634	1538	300	الكاهن الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما والحديث الذي فيه من اتي كاهنا قد يشتمل علي اتيان الكاهن والعراف والمنجم	4733	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2488	true	-423317606248093322	227	254	1094	1251	1483	300	الكاهن الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و-----------------------------قد يشتمل علي اتيان الكاهن والعراف والمنجم	2488	-7652036097202687241	157	301.0	130	426	36.854461669921875	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1764	false	6988427159605110201	17	59	93	294	1491	300	عن عاءشة قالت كان رسول ا---------لله عليه السلام-- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء------- الي ان يتصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده -قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	1764	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2579	true	-299768832861068803	48	92	218	428	1390	300	عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من----- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	2579	-7652036097202687241	182	321.5	142	221	82.35294342041016	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2957	false	6794405510305176365	139	300	692	1450	1450	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب فقال انه قد حضر اهل ابيات من قومك الي اخره نحوه وقال مسلم ايضا حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي قال ثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان مالك بن اوس حدثه قال ارسل الي عمر بن الخطاب فجءته حين تعالي النهار قال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رمال----------------------------------------------------------ه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد---------------------- دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ ف----------------------خذه فاقسمه بينهم قال -قلت لو امرت بهذا غيري قال -خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل------------------------------------------------------------------------------ لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال---- نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارحمهم فقال مالك بن اوس فخيل الي-	2957	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	52	238	261	1153	1468	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فجءته حين تعالي النهار قال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله رماله بضم وكسرها هو ما ينسج من سعف النخل ونحوه ليطجع عليه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال يامال هكذا في جميع النسخ يا مال وهو ترخيم مالك بحذف الكاف ويجوز كسر اللام وضمها وجهان مشهوران لاهل العربية فمن كسرها تركها علي ما كانت ومن ضمها جعله اسما مستقلا ص انه قد دف دف الدف المشي بسرعة ص اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ برضخ العطية القليلة ص فخذه فاقسمه بينهم قال فقلت لو امرت بهذا غيري قال فخذه يا مال قال فجاء يرفا يرفا غير مهموز هكذا ذكره الجمهور ومنهم من همزه يرفا وهو حاجب لعمر بن الخطاب ص فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء- فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما ق-ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال بعض----------------------- القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارح-هم ق-ال مالك------- فخيل الي	2616	-7652036097202687241	520	921.0	407	1108	46.9314079284668	100	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2958	false	6308124634287851453	0	63	0	325	1531	300	انهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر رضي الله عنه ابتداء انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول--------- الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول--------- الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا مصدقة قالا نعم قال عمر -ان الله	2958	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	238	300	1153	1468	1468	300	انهم--- كانوا قدموهم لذلك -قال عمر اتءد ان---------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ف--اقبل علي --عباس وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال لا نورث ما تركنا -صدقة قالا نعم قال عمر فان الله-	2616	-7652036097202687241	286	485.5	230	344	83.13953399658203	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2958	false	6308124634287851453	64	294	329	1501	1531	300	خص رسوله------------------- بخاصة لم يخصص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول م------------ا ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله عليه السلا--------م بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر ع----ليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله عليه السلا--------م ياخذ منه نفقة سنته ثم يجعل ما بقي اسوة المال ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد ------عباسا وعليا بمثل ما نشد--- القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول--------- الله عليه السلام قال ابو بكر انا صلي رسول الله عليه السلا--------م فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها -قال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله عليه السلام-------- لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر ----وانا ولي رسول الله عليه السلام وولي ابو بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الل--------ه ان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله عليه السلام----------------- فاخذتماها بذلك ق-ال اكذلك---- قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا والله لا افضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	2958	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	0	276	0	1379	1482	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخ-ص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي- الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة- ثم يجعل ما بقي اسوة المال ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عليا وعباس------ا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -------------قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله------------ وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي- الله عليه وسلم وابو بكر فاخذتماها بذلك فقال اكذلك كان قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما -لا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	2617	-7652036097202687241	1091	1914.5	868	1420	76.83098602294922	197	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2959	false	-7352584730613280382	176	248	834	1186	1423	300	عمر لهم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا -------------------------------------------------------------نعم قال عمر فلما توفي رسول--------- الله عليه السلام قال ابو بكر انا ولي رسول الله عليه السلا--------م فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -ان رسول الله عليه ال---سلام قال- لا نورث ما تركنا صدقة	2959	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	75	148	358	714	1482	300	ثم قال- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك----------------------------------------------- قالوا نعم ثم نشد عليا وعباسا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجءتما------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	2617	-7652036097202687241	251	386.0	197	435	57.701148986816406	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2952	false	1951707113331663895	17	172	84	846	1450	300	ان فاطمة بنت رسول الله عليه السلا--------م سالت ابا بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله عليه السلا--------م ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله عليه السلا--------م مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله عليه السلا--------م قال لا نورث ما تركنا صدقة قال-------------------------------------------------- وعاشت بعد رسول الله عليه السلا--------م ستة اشهر وكانت فاطمة رضي الله عنها تسال ابا بكر رضي الله عنه نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر ذلك عليها وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله عليه السلا--------م يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس رضي الله عنهما فغلبه عليها علي-- واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر رضي الله عنه وقال هما صدقة رسول الله عليه السلا--------م كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2952	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	11	173	48	833	1451	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي- الله عليه وسلم سالت ابا بكر -------------بعد وفاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي- الله عليه وسلم مما افاء الل-----ه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ستة اشهر فكانت فاطمة-------------- تسال ابا بكر------------- نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر ذلك وق------ال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس--------------- فغلب- علي-- عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر و-------------قال هما صدقة رسول الله صلي- الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2618	-7652036097202687241	638	1040.0	500	874	72.99771118164062	110	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2363	false	7424368682748859831	129	299	638	1498	1500	300	عليه السلام --قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس---- فقلنا لا و------------هم ينتظرونك قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله عليه السلام لصلاة------------ العشاء الاخرة قالت------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله عليه السلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله عليه السلا--------م يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال عمر انت احق بذلك قالت---------------------------------- فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله عليه السلا--------م وجد من نفسه خفة فخرج------------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي عليه السلام ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنب-----------------------------------------------ه فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه وكان ابو بكر يصلي----------------------------------- وهو قاءم بصلاة النبي عليه السلام والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي عليه السلام قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة	2363	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2635	true	4267443997652064701	132	299	636	1453	1456	300	عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد فقلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قالت والناس عكوف ينت----------ظرون رسول الله صلي- الله عليه وسلم ليصلي بهم العشاء الاخرة فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد قلت لا فارسل الي ابي ------------------بكر --------------------ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال------------------------ يا عمر صل بالناس فقال---- انت احق انما ارسل اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ابو بكر تلك الصلاة ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج لصلاة الظهر بين------------- العباس ورجل اخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال لهما اجلساني عن يمينه فلما سمع ابو بكر ذهب يتاخر فامره ان يثبت مكانه فاجلساه عن يمينه ف--------------------كان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وال------------------------ناس يصلون بصلاة ابي بكر قال فاتيت ا----------------------------------------------بن عباس فقلت--- الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة	2635	-7652036097202687241	490	697.0	385	1095	44.74885940551758	81	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0040	false	-7015394901344766009	271	296	1389	1525	1542	300	يحشروا ولا يعشروا اي لا يندبون الي المغازي ولا تضرب عليهم البعوث وقيل لا يحشرون الي عامل الزكاة لياخذ صدقة اموالهم بل ياخذها في اماكنهم	40	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2648	true	182025879046921850	235	259	1124	1256	1452	300	تحشروا تحش----روا اي لا يندبون الي المغازي ولا تضرب عليهم البعوث وقيل لا يحشرون الي عامل الزكاة لياخذ صدقة اموالهم بل ياخذها في اماكنهم	2648	-7652036097202687241	128	248.5	104	136	94.11764526367188	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3074	false	-7313054733212534365	41	113	205	565	1476	300	لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع قوله لا تحشروا اي لا تندبون الي المغازي ولا تضرب عليكم البعوث وقيل اي لا تحشرون الي عامل الزكاة لياخذ صدقة اموالكم بل ياخذها في اماكنكم واصله من الحشر وهو الجمع قوله ولا تعشروا اي لا يءخذ عشر اموالكم وقيل اراد-- بها الصدقة الواجبة وانما فسح لهم في تركها لانها لم تكن واجبة يومءذ عليهم انما تجب بتمام الحول	3074	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2648	true	182025879046921850	232	289	1114	1407	1452	300	لكم ان لا تحشرو----ا تحشروا اي لا ي-------------------------------------------ندبون الي المغازي ولا تضرب عليهم البعوث وقيل لا ي---حشرون الي عامل الزكاة لياخذ صدقة اموالهم بل ياخذها في اماكنهم -النهاية 1 389 -----------------ب تعشروا اي لا يءخذ عشر اموالهم وقيل ارادوا به- الصدقة الواجبة وانما فسح لهم في تركها لانها لم تكن واجبة يومءذ عليهم انما تجب بتمام الحول	2648	-7652036097202687241	265	471.5	211	362	73.20442199707031	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0227	false	-1560413209682171982	0	28	0	143	1596	300	يتوضا فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتي يسيل الماء علي ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء علي مرفقيه وي--غسل رجليه حتي يسيل الماء من قبل كعبيه ثم يقوم	227	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2654	true	1302075742891568058	270	299	1228	1373	1378	300	يتوضا فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتي يسيل الماء علي ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء علي مرفقيه ثم يغسل رجليه حتي يسيل الماء من قبل كعبيه ثم يقوم	2654	-7652036097202687241	141	277.5	113	145	97.24137878417969	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0229	false	8520242654115072965	147	188	745	965	1522	300	عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله كيف الوضوء قال- اذا توضات فغسلت يديك ثلاث----ا خرجت خطاياك من بين اظفارك واناملك فاذا مضمضت واستنشقت في منخر-ك وغسلت وجهك وذراعيك الي المرفقين وغ-----------سلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك	229	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2655	true	6564879545265872464	95	133	484	701	1518	300	عن عمرو بن عبسة 18994 اما--------------- الوضوء فانك اذا توضات فغسلت كفيك فانقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك واناملك واذا مضمضت واستنشقت--- منخريك وغسلت وجهك و--يديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك	2655	-7652036097202687241	179	294.0	144	237	75.52742767333984	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0230	false	-244012863378035104	180	226	881	1140	1496	300	اما الوضوء فانك اذا توضات وغسلت كفيك فانقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك وبين اناملك فاذا مضمضت واستنشقت في منخريك وغسلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فان- انت وضعت وجهك لله تعاليخ--رجت من خطاياك كيوم ولدتك امك	230	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2655	true	6564879545265872464	100	146	506	761	1518	300	اما الوضوء فانك اذا توضات فغسلت كفيك فانقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك و----اناملك واذا مضمضت واستنشقت--- منخريك وغسلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فاذا انت وضعت وجهك لله عز وجل خرجت من خطاياك كيوم ولدتك امك	2655	-7652036097202687241	243	460.0	199	262	92.74809265136719	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0041	false	-1227171672550463198	0	42	0	211	1512	300	التجبية بالجيموهو ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو السجود والمراد من--------------------------------------------------------------------------- قولهم لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يد----------------------------------------------------------------ل علي الركوع لقوله في جوابهم لا خير في دين ليس فيه ركوع	41	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2668	true	-6276851852743135161	223	286	1060	1370	1430	300	التجبية ----------ان يقوم-------- قيام الراكع وقيل ---ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل--- السجود وا--رادوا ان لا يصلوا والاول انسب لقوله لا خير الخ واريد به الصلاة مجازا وقال الخطابي قوله -لا يجبوا ا--ي لا يصلوا واصل التجبة ان يكب الانسان علي مقدمه ويرفع مءخره عون المعبود 8 268 ص ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا -----------خير في دين ليس فيه ركوع	2668	-7652036097202687241	140	163.5	110	350	40.0	19	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2225	false	-8621020361434163319	179	240	906	1219	1517	300	------يشتمل احدكم الي اخره الاشتمال------- المنهي عنه هو ان يجلل بدنه الثوب ويسبله من غير ان يشيل طرفه وقال ابن الاثير الاشتمال افتعال من الشملة وهو كساء يتغطي به ويتلفف فيه والمنهي عنه هو التجلل بالثوب واسباله من غير ان يرفع طرفه قلت اما اشتمال الصماء الذي جاء في الحديث فهو ان يجلل بدنه الثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر	2225	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2672	true	3444358323518561641	41	77	188	375	1418	300	يشتمل يشتمل -----قال الخطابي اشتمال اليهود المنهي عنه--- ان يجلل بدنه الثوب ويسبله من غير ان يسبل طرفه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اشتمال الصماء الذي جاء في الحديث فهو ان يجلل بدنه الثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر	2672	-7652036097202687241	162	282.0	130	326	49.69325256347656	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2226	false	3573626742253685072	211	248	957	1133	1370	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله عليه السلام اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله------- احق من تزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل احدكم في صلاته------- اشتمال اليهود حدثنا ابن	2226	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2672	true	3444358323518561641	241	277	1147	1312	1418	300	عن ابن عمر 19138 اذا ------------------------صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله عز وجل احق من تزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل احدكم في صلاته الصماء اشتمال اليهود ق عن- ابن	2672	-7652036097202687241	138	244.0	108	190	72.63157653808594	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6359	false	5493250889894156916	55	86	285	462	1563	300	اواه المراح ا-ي ضمه والمراح ب--ضم الميمالموضع الذي تروح اليه الماشية اي تاوي اليه ليلا واما المراح بالفتح-فهو الموضع الذي يروح اليه القوم او يروحون منه كالمغدي للموضع الذي يغدي منه	6359	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2675	true	1924964692832567402	63	91	310	468	1505	300	-------مراحها مراحها المراح بالض-----م الموضع الذي تروح اليه الماشية اي تاوي اليه ليلا واما------- بالفتح فهو الموضع الذي يروح اليه القوم او يروحون---- كالمغدي للموضع الذي يغدي منه	2675	-7652036097202687241	145	251.0	121	181	80.1104965209961	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2638	false	3341571406428418382	164	222	791	1084	1515	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول ا---------لله عليه السلام كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان و-اخرجه	2638	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	118	170	531	795	1375	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت---------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر فقال --------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسل--م كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان م اخرجه	2679	-7652036097202687241	244	443.5	196	303	80.5280532836914	43	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2638	false	3341571406428418382	164	221	791	1077	1515	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود -قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي -----------سالت رسول ا---------لله عليه السلام كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	2638	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	232	288	1091	1376	1422	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود فقلت لابي-- ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر و--------الاصفر فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال الكلب الاسود شيطان	2681	-7652036097202687241	253	465.5	202	308	82.14286041259766	45	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	false	-1312073196658159351	3	28	15	139	1452	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي	896	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	277	300	1307	1418	1418	300	امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي-	2683	-7652036097202687241	111	208.0	89	124	89.51612854003906	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0922	false	-5647840634947350189	189	260	902	1251	1439	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس و----اخرجه	922	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	111	185	511	869	1418	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس حم ت اخرجه	2683	-7652036097202687241	347	678.5	276	358	96.92737579345703	70	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0923	false	6573106442339999310	14	121	79	620	1448	300	واخر وقتها اي وقت صلاة الظ--------------------------هر حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها ولم يبين في ذلك انتهاء وقت الظهر ما هو حتي نعلم ابتداء وقت العصر وذلك لما سبق بيانه وتقريره عندهم انه عليه السلام بين ذلك قولا وفعلا كما في الاثار المذكورة قوله حين تصفر الشمس اراد به وقت الجواز والضرورة والا فالوقت المستحب في العصر الي ما قبل اصفرار الشمس ---------قوله حين يغي-----------------------------------------ب الافق اي الشفق وقد جاء في رواية حين يغيب الشفق قوله وان اخر وقتها حين ينتصف الليل ---اراد وقت القضاء والاستحباب والا فقد ثبت بالاثار المذكورة ان اخر وقت العشاء الي ان يطلع الفجر ---------قوله حين يطلع	923	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	114	181	526	852	1418	300	واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تصفر الشمس وان اول وق---------------------------------------------ت المغرب حين --تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب ا-----------------------------------------لافق----- وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين ي---------------------------------------------------------------طلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع	2683	-7652036097202687241	175	227.0	133	629	27.82193946838379	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0927	false	3879195433386370921	93	147	449	715	1484	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	927	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	202	257	950	1223	1418	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	2683	-7652036097202687241	266	519.5	212	273	97.43589782714844	53	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0968	false	8035395345213634078	172	202	828	975	1440	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	968	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	111	182	511	858	1418	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	2683	-7652036097202687241	147	280.0	117	347	42.36311340332031	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0895	false	-4533951877054357566	49	122	218	569	1420	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي ب----------------ي الظهر من الغد حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بين المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين مضي ثلث الليل وصلي بي الغداة عندما اسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد الوقت فيما بين هذين الوقتين هذا وقت الانبياء من قبلك	895	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	65	0	316	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر-------- حين كان ظله----- مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي- المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء ال----ي ثلث الليل وصلي بي الفجر ف------اسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد---------------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك	2684	-7652036097202687241	275	469.5	216	373	73.7265396118164	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	false	-1312073196658159351	28	98	139	478	1452	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا---ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	896	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	70	0	343	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله----- مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	2684	-7652036097202687241	332	641.5	264	348	95.40229797363281	65	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0922	false	-5647840634947350189	189	258	902	1238	1439	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع	922	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	230	300	1031	1371	1371	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع-	2684	-7652036097202687241	335	658.0	267	341	98.24047088623047	68	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0923	false	6573106442339999310	14	121	79	620	1448	300	واخر وقتها اي وقت صلاة الظ--------------------------هر حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها ولم يبين في ذلك انتهاء وقت الظهر ما هو حتي نعلم ابتداء وقت العصر وذلك لما سبق بيانه وتقريره عندهم انه عليه السلام بين ذلك قولا وفعلا كما في الاثار المذكورة قوله حين تصفر الشمس اراد به وقت الجواز والضرورة والا فالوقت المستحب في العصر الي ما قبل اصفرار الشمس ---------قوله حين يغيب الافق اي الشفق وقد جاء في رواية حين يغيب الشفق قوله وان اخر وقتها حين ينتصف الليل ---اراد وقت القضاء والاستحباب والا فقد ثبت بالاثار المذكورة ان اخر وقت العشاء الي ان يطلع الفجر ---------قوله حين يطلع	923	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	233	300	1046	1371	1371	300	واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تصفر الشمس وان اول وق---------------------------------------------ت المغرب حين --تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق----- وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين ي---------------------------------------------------------------طلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع-	2684	-7652036097202687241	191	252.5	146	588	32.482994079589844	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0968	false	8035395345213634078	172	201	828	969	1440	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع	968	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	230	300	1031	1371	1371	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع-	2684	-7652036097202687241	140	261.0	112	341	41.05571746826172	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1138	false	1181939133893960430	175	300	892	1480	1480	300	حين مالت الشمس-فقا---م فصل-------ي الظهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله----- مثله فقال قم فصل فصل---ي العصر اربعا ثم اتاه حين غربت الشمس----------- فقال قم فصل فصل---ي المغرب ثلاثا ثم اتاه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصل---ي العشاء الاخرة اربعا ثم اتاه حين -كان الفجر فقال له قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم اتاه من الغد في الظهيرة حين صار ظل كل شء مثله فقال قم فصل فصل---ي الظهر اربعا ثم اتاه حين صار ظل كل شء مثليه فقال قم فصل فصلي--- العصر اربعا ثم اتاه الوقت بالامس حين غربت ا-----------لشمس فقال قم فصل فصل---ي المغرب ثلاثا ثم اتاه بعد ان غاب الشفق واظلم فقال قم فصل فصلي--- العشاء الاخرة اربعا ثم اتاه حين اسفر الفجر فقال قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم قال-	1138	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	96	220	453	982	1371	300	حين زاغت الشمس فقال قم فصل فصلي بي الظهر ثم جاء -------حين كان ظل كل شء مثله فقال قم فصل فصلي بي العصر------ ثم -جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلي بي المغرب ثم جاء حين------- غاب الشفق فقال قم فصل فصلي بي العشاء------------- ثم -جاء حين اضاء الفجر فقال--- قم فصل فصلي بي الفجر ثم جاء-------- الغد----------- حين كان ظل كل شء مثله فقال قم فصل فصلي بي الظهر------ ثم -جاء حين كان ظل كل شء مثليه فقال قم فصل فصلي بي العصر ثم جاء --------------------حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلي بي المغرب ثم جا----------ء حين ذهب ثل--ث الليل فقال قم فصل فصلي بي العشاء ثم جاء ح--------------ين اسف------ر فقال قم فصل فصلي بي الفجر---- ثم قال	2684	-7652036097202687241	382	501.0	289	649	58.85978317260742	62	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1110	false	2767449809808636434	95	171	467	825	1485	300	ايوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر عن ابي ------------بكر الصديق عن بلال رضي الله عنهم عن النبي عليه السلام مثله ش اخرج الطبراني نحوه ثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا الهيثم بن اليمان ثنا ايوب بن سيار----------------------------------------------------- عن ----ابن المنكدر عن جابر عن ابي بكر عن بلال رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال اصبحوا بالصبح فانه خير لكم واخرجه البزار في مسنده من حديث جابر عن	1110	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2687	true	3383868426209964381	209	276	1007	1314	1432	300	ايوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن ابي بكر الصديق عن بلال قال ابن منده هذا حديث غريب لا يعرف الا من حديث--------------------------------------------------------------------- ايوب بن سيار انتهي وايوب متروك 19288 اصبحوا بالفجر اجر لكم البغوي عن محمد بن المنكدر عن جابر عن ابي بكر عن بلال 19289----------------------------------------- يا بلال اصبحوا بالصبح فانه خير لكم -طب عن ابن ا----لمنكدر عن----- جابر عن	2687	-7652036097202687241	177	201.5	131	427	41.45199203491211	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0954	false	2111395831971984245	43	110	208	528	1520	300	ان هذه الصلاة----------- عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اوتي --------------اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال ثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن اي حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي ثم ذكر مثله باسناده غير انه لم يقل بالمحمض وقال ---------------------------------------------------------------------------------لا صلاة بعدها حتي يري الشاهد والشاهد النجم	954	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	141	215	664	1029	1432	300	ان هذه الصلاة يعني العصر عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم م ن ع وابن قانع والباوردي ط----------------------------------------------------------ب عن ---ابي بصرة الغفاري طب ص عن ابي ايوب مر برقم 19388 19396 ان هذه الصلاة فرضت علي من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها فمن صلاها منكم ضعف له اجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتي يري الشاهد والشاهد النجم	2696	-7652036097202687241	163	216.0	125	426	38.262908935546875	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2053	false	-4453180869195628239	59	88	282	427	1467	300	واخرجه الترمذي---------- وقال --------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبي--------- عليه السلام يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته	2053	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2698	true	-8825735639032456897	221	253	1114	1275	1517	300	واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب--------- الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته	2698	-7652036097202687241	131	219.5	104	172	76.16278839111328	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1863	false	-8495193457115914095	259	294	1250	1428	1458	300	صلاتان لا يصل- بعدهما الصبح حتي تطلع الشمس والعصر حتي تغرب الشمس وحديث صفوان بن المعطل عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه انه قال يا رسول الله الحديث وفيه اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس	1863	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2713	true	-8550342622486468823	187	251	902	1222	1475	300	صلاتان لا يصلي بعدهما الصبح حتي تطلع الشمس والعصر حتي تغرب الشمس حم حب عن سعد 19587 اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب الاوقات التي نهي عن الصلاة فيها رقم 829 ص عن ابن عمر 19588 ----------------------------اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس	2713	-7652036097202687241	117	172.5	93	348	33.620689392089844	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0230	false	-244012863378035104	91	170	417	836	1496	300	اقرب ما يكون------------ من الدعاء-- جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله--- تلك الساعة فكن فان الصلاة مشه-------ودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان وهي----- صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة مشهودة محضورة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح لنصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وهي ساعة صلاة الكفار	230	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	110	194	571	1005	1541	300	اقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد في جوف الليل ف------ان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة مشهودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح -نصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وهي----- صلاة الكفار	2716	-7652036097202687241	392	721.0	315	448	87.5	69	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0940	false	-8006886996831809632	171	272	806	1316	1458	300	اذا طلعت الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان وهم ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع-------- ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة الي ان ينت--------------------صف النهار فانها ساعة تفتح----- ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة الي غروب الشمس فصحها تغرب بين قرني الشيطان وهم ساعة صلاة الكفار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفرة يحدث عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها فانها تطلع بين قرني --شيطان	940	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	136	258	694	1338	1541	300	الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح نصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وهي----- صلاة الكفار ق هذا الحديث لم اره في الصحيحين بهذه الالفاظ ولكن الحديث اخرجه النساءي بهذا اللفظ والسند في كتاب المواقيت باب النهي عن الصلاة بعد العصر رقم 573 ص ع------------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة عن عمرو بن عبسة 19603 اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم-------------------------------------------------------------------------------- طلوع الشمس ولا ----غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	2716	-7652036097202687241	312	314.5	249	821	38.002437591552734	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0946	false	-7123018304524526650	139	192	673	932	1471	300	اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب واخرجه احمد في مسنده عن يحيي بن سعيد عن هشام نحوه واخرج عن وكيع نا هشام عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله لا تحر-وا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني --شيطان	946	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	230	258	1186	1338	1541	300	اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تغيب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	2716	-7652036097202687241	141	238.5	113	262	53.816795349121094	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1864	false	-6717600151684933470	6	61	26	310	1469	300	عند طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اليسر عند احمد والطبراني عن سعيد بن نافع قال راني ابو اليسر الانصاري صاحب رسول الله عليه السلام وانا اصلي صلاة الضحي حين طلعت الشمس فعاب علي ونهاني وقال ان رسول الله عليه السلام قال لا تصلوا حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان	1864	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2718	true	-8224995511336828759	103	155	482	729	1435	300	عند طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا عند غروب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا وسط النهار فان جهنم تسجر عند ذلك حم وابن جرير طب ص عن ابي امامة 19618-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصلوا حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان	2718	-7652036097202687241	101	126.5	79	417	24.220623016357422	19	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1470	false	1711245816944902758	97	150	478	740	1476	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا------------ فان كان معك قران فاقرا- والا--------------- فاحمد الله وبره وهلله ثم --------------اركع ---فاطمءن راكعا ثم اعتد-----------ل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم ف--------------اذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه--- شيء------ا انتقصت من صلاتك و-اخرجه	1470	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	187	255	894	1225	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الل-----ه وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن------ ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك 3 اخرجه	2719	-7652036097202687241	204	288.5	160	342	59.64912414550781	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0212	false	5864601592709830440	153	300	760	1499	1499	300	ويقرا-------- من القران -ما -اذن الله----- له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ------ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجههمن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك واللفظ لحديث حجاج انتهي قلت هذا دليل واضح وبرهان ساطع علي ان قراءة الفاتحة ليست فرضا في الصلاة كما زعم به الشافعي اذ لو كانت فرضا لقال ويقرا فاتحة الكتاب ولم يقل به بل قال ويقرا من القران ما اذن الله له فيه وتيسر وهو اعم من الفاتحة وغيرها وهذا مقام التعليم والبيان فلو كانت الفاتحة فرضا لبينه عليه السلام فافهم والحديث رواه ابو داود ايضا في---- باب صلاة من لا يقيم-	212	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	0	84	0	418	1457	300	ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه------ ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي فيرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته م-----------------------------ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك د اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود كتاب الصلاة باب صلاة من لا يقيم	2720	-7652036097202687241	342	568.5	269	769	44.47334289550781	65	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1469	false	-2022065053376112407	66	135	343	695	1475	300	ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر و---------------------يركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ------ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتلي -------------------يقيم صلبه ثم يكبر ويسجد حتي يمكن وجهه وقد سمعته يقول جبهته----------حتي تطمءن مفاصله وتسترخي --ويكبر فيرفع حتي يستو--ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتلي يمكن وجهه ويسترخي فاذا لم يفعل هكذا لم تتم صلاته و-------------------اخرجه ابو داود	1469	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	0	77	0	386	1457	300	ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي فيرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده --فيستوي قاءما حت-ي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ---فيمكن-------------------- جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حت-ي يمكن وجهه ويسترخي لا------------------ تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك د اخرجه ابو داود	2720	-7652036097202687241	285	458.5	228	431	66.12528991699219	49	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1218	false	-3171774439547079591	56	83	286	436	1528	300	اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا---------- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجزا-كم	1218	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2722	true	1693603663995141636	25	54	130	291	1547	300	اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجزاتكم	2722	-7652036097202687241	150	285.5	123	161	93.1677017211914	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1464	false	-3622913751197300444	144	188	686	908	1463	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوع-----------ه واذا سجد احدكم فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه وكالطريق الثاني اخرجه ابو داود ثنا عبد الملك بن مروان	1464	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2731	true	-4749476459804684454	243	286	1233	1445	1513	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد------ فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه د-------------- اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب مقدار -	2731	-7652036097202687241	180	327.0	143	233	77.25321960449219	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2513	false	-792269848848197682	278	300	1330	1446	1446	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتن -فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة-	2513	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	140	162	671	788	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة	2742	-7652036097202687241	112	212.0	92	118	94.91525268554688	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	50	91	244	446	1424	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان و------اخرجه	2514	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	10	53	42	243	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان 1 حم م اخرجه	2742	-7652036097202687241	194	371.5	154	208	93.26923370361328	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2548	false	-6666254480433286487	50	79	240	375	1468	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم---- اخرجه ابو داود	2548	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	259	291	1263	1403	1442	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهد- ايضا ثم تسلم ت د اخرجه ابو داود	2742	-7652036097202687241	131	245.0	102	141	92.90779876708984	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2512	false	-8773803945125049854	181	272	896	1332	1459	300	اذا صلي احدكم فشك في صلاته------------------------ فان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وان شك في ثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين وان شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم يسلم قال محمد بن اسحاق وقال لي حسين بن عبد الله هل اسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني ان كريبا مولي ابن عباس حدثه عن ابن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا ابن عباس اذا اشتبه علي الرجل في صلاته فلم يدر ازاد ام نقص	2512	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	33	83	156	386	1413	300	اذا -شك احدكم---- في صلاته ولم يدر ازاد او نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعله-ا واحدة-------------------------------------------------------------------------------- حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم ش ع-----------------------------ن عبد الرحمن بن عوف 19843---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا------ سها احدكم في صلاته فلم يدر ازاد ان نقص	2745	-7652036097202687241	167	224.5	128	469	35.6076774597168	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2515	false	1241390466534955393	20	57	94	296	1521	300	اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا---- ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شافعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الخامس عن	2515	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	96	126	449	611	1413	300	اذا صلي احدكم--------- فلم يدر --------ثلاثا صلي ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م فان كانت ثالثة شفعتها----------------------- السجدتان وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان حب عن ----	2745	-7652036097202687241	134	217.0	108	207	64.73429870605469	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1506	false	4267993154833639954	185	300	910	1504	1504	300	الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين-فانكم اذا قلتم---- اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخهير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به وقال مسلم ثنا زهير به بن حرب وعثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيمقال اسحاق انا وقال الاخرانثنا جرير عن منصور---------------------------------- عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واءل عن عبد الله قال كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله عليه السلام السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة-	1506	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2747	true	6461104209008340684	0	132	0	674	1556	300	الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد في الس--------------ماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخ-ير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به -------------------------------------------------------حم اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد 1 212 ص ق د ن ه عن ابن مسعود 19864 اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابداوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والسلام والملك لله ثم سلموا علي النبيين ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب التشهد رقم 962 ص طب هق والضياء عن سمرة 19865------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة	2747	-7652036097202687241	333	386.5	269	889	37.45781707763672	60	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1648	false	-4414129837023772162	131	227	635	1118	1460	300	السلام علي جبريل فقال لنا رسول الله عليه السلام ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات الي اخره الثالث وهو ايضا صحيح عن ابي بكرة بكار القاضي عن يحيي بن حماد بن ابي زياد الشيباني ابي--------------------------------------------------------------------------------------- محمد البصري عن ابي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن سليمان الاعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله واخرجه الطبراني في الكبير ثنا علي بن العزيز وبشر بن موسي قالا ثنا ابو نعيم ثنا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا اذا صلينا قلنا السلام علي الل---------ه السلام علي ---جبريل فسمعنا النبي عليه	1648	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2748	true	-3405035867824862826	141	224	756	1168	1531	300	السلام علي الله فا-------------------------------ن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عب-----------------اد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به حم ش خ م د ن ه عن ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنا اذا صلينا قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي -	2748	-7652036097202687241	161	158.5	129	582	27.663230895996094	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2517	false	-7668549994219139988	228	259	1153	1315	1505	300	وغرار التسليم ان يقول المجيب وعليك ولا يقول السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن نصبه يكون معطوفا علي الغرار ويكون المعني لا نقص ولا تسليم في صلاة لان الكلام في الصلاة بغير كلامها لا يجوز	2517	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2767	true	2162894717952698413	213	266	1043	1315	1463	300	وغرار التسليم ان يقول المجيب وعليك ولا يقول السلام وقيل اراد بالغرار النوم اي ليس في الصلاة نوم و التسليم يروي بالنصب والجر فمن جره كان معطوفا علي الصلاة كما نقدم ومن نصب-- كان معطوفا علي الغرار ويكون المعني لا نقص ولا تسليم في صلاة لان الكلام في الصلاة بغير كلامها لا يجوز	2767	-7652036097202687241	158	302.5	128	274	57.66423416137695	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0323	false	-6413283870831488445	162	188	812	947	1557	300	ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصلي فيهما واخر-جه ابن	323	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2778	true	-1081710331733272259	78	183	379	909	1483	300	ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما فان راي فيهما خبثا فليمس بالارض ثم يصلي فيهما عبد الرزاق ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع وابن خزيمة حب ك اخرجه الحاكم في المستدرك 1 260 وقال صحيح علي شرط مسلم ص ق عن ابي سعيد 20128 انما خلعتهما ان جبريل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جءتم ابواب المساجد فتعاهدوها فان كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا 20129 اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل- فيهما د اخرجه ابو	2778	-7652036097202687241	126	179.0	100	531	23.72881317138672	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2099	false	3175709868003335907	223	279	1064	1319	1414	300	ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة وبعد قوله قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر واخرجه الترمذي ثنا هناد قال ثنا محمد بن الفضل عن داود بن ابي هند الي اخره نحو رواية الطحاوي غير ان في لفظه انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	2099	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2789	true	432661416746791911	105	135	498	623	1416	300	ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ن ه حب ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ذر 20230------------------------------------- انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	2789	-7652036097202687241	107	143.0	81	255	41.960784912109375	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	false	-5835900802935056056	131	164	648	828	1490	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابت رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	803	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2791	true	-2761764214646495658	54	85	246	414	1454	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	2791	-7652036097202687241	167	322.5	136	180	92.77777862548828	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0226	false	4815747625340221421	103	178	482	822	1464	300	ما من مسلم يتوضا للصلاة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل وجهه الا تناثر مع الماء او مع قطر الماء كل سيءة نظر اليه-----ا ولا تمضمض الا تناثر مع كل قطر الماء كل سيءة وجد ريحها ولا يغسل يديه الا خرج مع قطر الماء كل سيءة بطش به-ا ولا يغسل شيءا من رجليه الا خرج مع قطر الماء كل سيءة مشي بهما اليها فاذا خرج من- المسجد كتبت له بكل خطوة خطاها حسنة ومحي بها عنه س----يءة حتي ياتي مقامه	226	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2798	true	-6720940396475223870	159	248	745	1152	1393	300	ما من مسلم يتوضا للصلاة فيمضمض الا خرج مع قطر الماء كل سيءة تكلم بها لسانه ولا يستنشق الا خرج مع قطر الماء كل سيءة وجد ريحها بانفه ولا يغسل وجهه الا تناثر من ---عينيه مع قطر الماء كل سيءة نظر اليها بهما ولا يغسل شيءا من---------------------------------------------- يديه الا خرج مع قطر الماء كل سيءة بطش بهما ولا يغسل شيءا من رجليه الا خرج مع قطر الماء كل سيءة مشي بهما اليها فاذا خرج الي المسجد كتب- له بكل خطوة خطاها حسنة ومحي---- عنه بها سيءة حتي ياتي مقامه	2798	-7652036097202687241	268	458.5	206	461	58.134490966796875	51	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1512	false	-4432647349196463100	106	140	500	663	1436	300	انما جعل الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه	1512	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2815	true	4816920969621266584	191	224	929	1088	1470	300	انما---- الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه	2815	-7652036097202687241	159	311.5	126	163	97.54601287841797	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	false	-451487583231080124	117	234	576	1205	1504	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا -اذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله عليه السلام فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله عليه السلام فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله	1392	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	0	100	0	547	1520	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك---------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	2816	-7652036097202687241	519	979.5	424	652	79.60122680664062	91	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2582	false	3028574319656598515	146	179	734	897	1479	300	ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2582	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	262	295	1330	1493	1520	300	ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2816	-7652036097202687241	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1513	false	-626237235104084159	0	49	0	259	1552	300	الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما------- واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	1513	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2817	true	1435051982993643763	153	200	751	999	1510	300	الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد و------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد فاذا صلي قاءما فصلوا قياما اجمعين واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	2817	-7652036097202687241	236	455.0	190	266	88.7218017578125	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2354	false	3893751107923793548	210	260	1032	1294	1502	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما------- واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	2354	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2817	true	1435051982993643763	151	200	742	999	1510	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد و------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد فاذا صلي قاءما فصلوا قياما اجمعين واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	2817	-7652036097202687241	240	456.5	193	275	87.2727279663086	43	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1369	false	562906651811583666	137	268	680	1327	1484	300	اتقرءون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقال لهم ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه ثم قال هذا الحديث منكر تفرد به عبيد الله ورواه حماد بن سلمة عن ايوب فلم يذكر انسا وقال البخاري في تاريخه ثنا مءمل نا ابن علية عن ايوب عن ابي قلابة مرسلا قال ابن علية عن الحذاء قلت لابي قلابة من حدثك به قال محمد بن ابي عاءشة مولي لبني امية واخرجه عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتقرءون خلفي وانا اقرا قال فسكتوا حتي سالهم ثلاثا قالوا نعم يا رسول الله قال فلا تفعلوا ذلكم ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه سرا عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة	1369	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2820	true	1792300489540714219	89	132	426	647	1455	300	اتقرءون في صلاتكم والامام يقر-------ا فقا-------------------ل قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه طس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عن انس 20525------------------------------------------------------------- اتقرءون خلفي وانا ------------------------------------------------------اقرا فلا تفعلوا ذاكم ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه س---------------------------------را عب عن ابي قلابة	2820	-7652036097202687241	201	341.0	160	647	31.06645965576172	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2160	false	-6432300585168611889	12	113	57	533	1401	300	اذا صليت في اهلك ثم جءت الي المسجد فوجدت الناس يصلون فصل معهم ---الثا----لث عن حسين بن نصر عن محمد بن يوسف الفريابي شيخ البخاري ونسبته الي فرياب قصبة ببخاري عن سفيان الثوري عن زيد بن اسلم الي اخره واخرجه احمد في مسنده ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان نا زيد بن اسلم عن ابن محجن الديلي عن ابيه قال اتيت النبي عليه السلام فاقيمت الصلاة فجلست فلما صلي قال الست بمسلم قلت بلي قال فما --------------------------------------منعك ان تصلي مع الناس قال قلت صليت في اهلي قال فصل مع الناس وان كنت قد صليت في اهلك الرابع عن فهد بن سليمان عن	2160	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2834	true	1216767617832211027	112	180	510	821	1415	300	اذا صليت في اهلك ثم جءت الي المسجد فوجدت الناس يصلون فصل معهم واجعلها نافلة حم طب ك عن بشر بن محجن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه 20690 ما منعكما من--------------- الصلاة معنا افل-ا صليتم معنا فتكون تطوعا وصلاتكم الاولي هي الفريضة طب عن ابن عمرو 20691 ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم اذا جءت فص--ل مع الناس وان كنت قد صليت ------------طب عن بشر بن --محجن عن	2834	-7652036097202687241	165	189.0	119	521	31.66986656188965	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0876	false	4874249936301057866	49	138	231	623	1393	300	اذا قال المءذن الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	876	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2862	true	-8632067647570558693	3	83	14	359	1452	300	اذا قال المءذن الله اكبر فقال احدكم الله ا----------كبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله -قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله -قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة -قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح -قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر ---لا اله ال-----------------------------ا الله -قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	2862	-7652036097202687241	341	649.5	262	392	86.98979949951172	71	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0884	false	-4396759550768116475	219	269	1157	1409	1587	300	ما من مسلم يقول اذا -سمع النداء في-كبر المنادي فيكبر ثم يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك وان محمدا رسول الله فيشهد علي ذلك ثم يقول اللهم اعط محمدا الوسيلة واجعله في الاعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره الا وجبت له شفاعة مني يوم القيامة	884	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2865	true	-6017270154145116264	98	143	476	705	1537	300	ما من مسلم يقول حين يسمع النداء او كبر المنادي ي-كبر ثم يشهد ان لا اله الا الله------------- وان محمدا رسول الله فيشهد --------ثم يقول اللهم اعط محمدا الوسيلة واجعله في الاعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره الا وجبت له شفاعت---ي يوم القيامة	2865	-7652036097202687241	220	397.5	176	254	86.61417388916016	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0885	false	1765453832414844744	68	106	326	535	1540	300	النداء بالصلاة فكبر-------- فيكبر ويشهد ان لا اله الا الله ويشهد ان محمد- رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقول اللهم اعط محمدا الوسيلة والفضيلة واجعله في الاعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره الا وجبت له الشفاع-ة يوم القيامة	885	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2865	true	-6017270154145116264	50	143	217	705	1537	300	النداء بالصلاة فكبر المنادي فيكبر ويشهد ان لا اله الا الله ويشهد ان محمدا رسول الله فيشهد علي ذلك ويقول اللهم اعط سيدنا محمدا الوسيلة واجعل في العالين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره الا وجبت له الشفاعة مني يوم القيامة ابن السني عن ابن مسعود 21015 ما من مسلم يقول حين يسمع النداء او كبر المنادي يكبر ثم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيشهد ثم يقول اللهم اعط محمدا الوسيلة و---------اجعله في الاعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره الا وجبت له --شفاعتي يوم القيامة	2865	-7652036097202687241	197	349.5	160	499	39.47895812988281	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5127	false	3084216844361454299	132	181	664	925	1557	300	اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد فيكتبون الناس من جاء من الناس علي---- منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة قال فاذا اذن المءذن وجلس الامام علي المنبر طويت الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر	5127	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	243	291	1187	1442	1482	300	اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد فيكتبون------ من جاء من الناس علي قدر منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة---- فاذا اذن المءذن وجلس الامام علي المنبر طووا الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر	2882	-7652036097202687241	249	475.5	202	265	93.96226501464844	44	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5124	false	641641464126326903	188	242	877	1159	1439	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجلسوا يستمعون الذكر فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	5124	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	182	235	950	1229	1514	300	عن ابي هريرة 21171------------------------ اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاء-ا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	2883	-7652036097202687241	248	461.0	199	304	81.57894897460938	45	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5127	false	3084216844361454299	132	181	664	925	1557	300	اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد فيكتبون الناس من جاء من الناس علي---- منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة قال فاذا اذن المءذن وجلس الامام علي المنبر طويت الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر	5127	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2884	true	3190277638520263045	73	122	398	658	1559	300	اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد -يكتبون الناس من جاء من الناس علي قدر منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة---- فاذا اذن المءذن وجلس الامام علي المنبر طووا الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر	2884	-7652036097202687241	254	488.0	206	265	95.84906005859375	45	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5126	false	-6654901564880742465	139	254	671	1262	1510	300	تقعد الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المس-جد يكتبون الناس علي منازلهم فالناس فيه كرجل قدم بدنة ورجل قدم بدنة وك-----------------------------------------------------------------------------رجل قدم بقرة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم دجاجة وكرجل قدم دجاجة وكرجل قدم عصفورا وكرجل قدم عصفورا وكرجل قدم بيضة وكرجل قدم بيضة الثالث عن المزني عن الشافعي عن سفيان بن عيينة عن محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة واخرجه النساءي ايضا انا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي عليه السلام اذا كان يوم الجمعة كان علي كل---------------------------------------------------------------- باب من ابواب المس-جد ملاءك----ة يكتبون---- الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف	5126	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2885	true	8397245608369653510	84	149	448	802	1571	300	تقعد الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المساجد يكتبون الناس علي منازلهم والناس فيه كرجل قدم بد--------------نة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم دجاجة وكرجل قدم عصفورا وكرجل قدم بيضة ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي كتاب الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التبكير الي الجمعة رقم 1388 ص عن ابي هريرة 21185 تقعد الملاءكة علي ابواب المساجد يوم الجمعة يكتبون مجء الناس حتي يخرج الامام--------- فاذا خرج الامام طويت الصحف	2885	-7652036097202687241	168	99.5	136	742	22.641510009765625	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2186	false	-7996350058883323198	139	175	704	866	1485	300	يا سلمان هل تدري ما يوم الجمعة قلت هو الذي جمع الله فيه ------ابويكم قال لا ولكن احدثك عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ويلبس احسن ثيابه ويص-يب من طيب اهله ان كان لهم طيب	2186	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2887	true	-965636318450975077	263	300	1300	1467	1467	300	يا سلمان هل تدري ما يوم الجمعة قلت هو الذي جمع الله فيه اباك وابويك- قال لا ولكن احدثك عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ويلبس احسن ثيابه ويتطيب من طيب اهله ان كان لهم طيب-	2887	-7652036097202687241	159	294.5	124	169	94.08283996582031	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2186	false	-7996350058883323198	175	200	866	998	1485	300	والا فالماء ثم ياتي المسجد فينصت حتي يخرج الامام ثم يصلي الا كانت كفارة له بينه وبين الجمعة الاخري ما اجتنبت المقتلة وذلك الدهر كله	2186	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2888	true	2938459419509186821	0	25	0	132	1501	300	والا فالماء ثم ياتي المسجد فينصت حتي يخرج الامام ثم يصلي الا كانت كفارة له بينه وبين الجمعة الاخري ما اجتنبت المقتلة وذلك الدهر كله	2888	-7652036097202687241	132	264.0	107	132	100.0	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2187	false	-272779510203497434	243	286	1264	1465	1528	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وابتكر حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام---------------------------- كانت له كفارة -ما بينها وبين الجمعة	2187	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	53	101	254	476	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي --------اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت--- كفارة لما بينها وبين الجمعة	2891	-7652036097202687241	183	324.5	143	233	78.540771484375	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2188	false	-7542438952600562739	167	215	804	1027	1444	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	2188	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	53	101	254	476	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي -اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	2891	-7652036097202687241	221	436.0	173	223	99.10314178466797	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2190	false	-3935437784136574020	188	240	909	1188	1510	300	غسل اراد به المجامعة قبل الخروج الي الصلاة لان ذلك يجمع غض الطرف في الطريق يقال غسل الرجل امراته بالتشديد والتخفيف-اذا جامعها وقد روي مخففا وقيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------راد غسل غيره واغتسل هو لانه اذا جامع زوجته احوجها الي الغسل وقيل اراد بغسل غسل اعضاءه للوضوء ثم يغتسل للجمعة وقيل هما بمعني واحد -كرره	2190	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	0	70	0	372	1470	300	غسل اراد به المجامعة قبل الخروج الي الصلاة لان ذلك يجمع غض الطرف في الطريق يقال غسل الرجل امراته بالتشديد والتخفيف اذا جامعها وقد روي مخففا في الهروي وقال ابو بكر معني غسل بالتشديد اغتسل بعد الجماع ثم اغتسل للجمعة فكرر بهذا المعني وقيل اراد غسل غيره واغتسل هو لانه اذا جامع زوجته احوجها الي الغسل وقيل اراد بغسل غسل اعضاءه للوضوء ثم يغتسل للجمعة وقيل هما بمعني واحد وكرره	2892	-7652036097202687241	273	536.0	222	372	73.38710021972656	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2191	false	-5677745599807087504	82	124	408	594	1446	300	لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ثم ادهن من دهن- او -مس من طيب بيته ثم راح فلم- يفرق بين اثنين و---صلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2191	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل --رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر وي--دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	172	305.5	132	194	88.6597900390625	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0702	false	8505216131009744	84	121	414	586	1437	300	ثيابه ومس طيبا ان كان عنده ثم مشي الي الجمعة وعليه السكينة ولم يتخط احدا ولم يءذ و---ركع ما قضي له ثم انتظر حتي ينصرف الامام غفر له ما بين الجمعتين وحرب بن قيس عن ابي الدرداء	702	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2897	true	711216237517622346	2	39	8	177	1430	300	ثيابه ومس طيبا ان كان عنده ثم مشي الي الجمعة وعليه السكينة ولم يتخط احدا ولم يءذه ثم ركع ما قضي له ثم انتظر حتي ينصرف الامام غفر له ما بين الجمعتين حم طب------ عن ابي الدرداء	2897	-7652036097202687241	159	299.0	125	175	90.85713958740234	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2053	false	-4453180869195628239	168	190	819	917	1467	300	تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2053	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2903	true	-427843347956787351	62	84	304	402	1457	300	تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2903	-7652036097202687241	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2054	false	8577323456435157197	30	52	158	256	1577	300	تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2054	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2903	true	-427843347956787351	62	84	304	402	1457	300	تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2903	-7652036097202687241	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2106	false	1565983272573601692	240	262	1114	1212	1406	300	تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2106	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2903	true	-427843347956787351	62	84	304	402	1457	300	تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2903	-7652036097202687241	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2103	false	-6132539190841242899	121	156	577	746	1426	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	2103	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	213	245	1031	1185	1441	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم----------- حتي خشيت ان يكتب عليكم----------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	2926	-7652036097202687241	147	269.0	116	176	83.5227279663086	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2007	false	-3953967726088632643	102	178	512	893	1486	300	الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فايهما انخسف فصلوا حتي تنجلي او يحدث الله امرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص حدثنا ابن مرزوق قال ثنا ابو الوليد عن زاءدة عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال عليه السلام ان الشمس والقمر ايتان---------------------------------------- من ا--يات ال-له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته	2007	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	0	80	0	399	1500	300	الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا ن عن النعمان بن بشير اخرجه النساءي كتاب الكسوف باب رقم 16 رقم الاحاديث 1487 و 1488 و 1491 ص 21554 ان ناسا يزعمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته	2930	-7652036097202687241	232	298.0	184	536	43.2835807800293	43	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1995	false	-4492104916479294558	93	116	449	563	1505	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل-لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	1995	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	77	100	383	498	1428	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	2931	-7652036097202687241	108	205.0	86	115	93.91304016113281	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	false	-1128595605659172994	124	185	617	922	1481	300	انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	1975	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	154	212	734	1025	1461	300	انكم شكوتم---- جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	286	545.5	229	306	93.46405029296875	53	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1963	false	994245442363324786	241	270	1219	1373	1512	300	اي مالءا للارض مغطيا لها يقال غيث طبق اي عام واسع قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- -------غدقا بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وهو المطر الكبار القطر يقال اغدق المطر يغدق اغداقا فهو مغدق	1963	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2937	true	2748774633005546614	201	246	1104	1329	1582	300	اي مالءا للارض مغطيا لها يقال غيث طبق اي عام واسع النهاية 3 113 ب مجللا اي يجلل الارض بماءه او بنباته ويروي بفتح اللام علي المفعول النهاية 1 289 ب غدقا الغدق- بفتح ---------------الدال ال------------مطر الكبار القطر يقال اغدق المطر يغدق اغداقا فهو مغدق	2937	-7652036097202687241	123	205.0	98	253	48.616600036621094	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1186	false	386722398047649288	64	105	322	525	1514	300	عن نافع ان عمر رضي الله عنه كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة -من حفظها و--حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع صلوا --------------------------------------------------------------العصر والشمس بيضاء مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة	1186	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2940	true	6072347779546890573	199	252	969	1221	1460	300	عن نافع ان عمر بن الخطاب ك---تب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلاة الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس بي-------------ضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة	2940	-7652036097202687241	170	302.0	135	268	63.43283462524414	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1187	false	-3305992152510147518	203	297	987	1446	1463	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة -من حفظها و--حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	1187	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2940	true	6072347779546890573	199	282	969	1374	1460	300	عن نافع--------------------- ان عمر بن الخطاب ك-------------تب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة فمن حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلاة الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس------- بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة--------------- والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	2940	-7652036097202687241	398	739.5	316	462	86.14718627929688	75	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2258	false	-2177880629848386794	7	44	33	204	1441	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها تقول رايت ابي يصلي في ثوب واحد فقلت يا ابه -تصلي في ثوب واحد وثيابك موضوعة فقال يا بنية ان اخر صلاة صلاها رسول ال---------له عليه ---السلام في ثوب واحد	2258	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	232	268	1122	1287	1431	300	اسماء بنت ابي بكر قالت-------------- رايت ابي يصلي في ثوب----- فقلت يا ابت اتصلي في ثوب واحد وثيابك موضوعة فقال يا بنية ان اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد	2947	-7652036097202687241	142	243.0	109	184	77.17391204833984	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2229	false	-8977751964194109108	123	185	565	848	1412	300	عن الحسن قال اختلف ابي بن كعب و--------ابن مسعود ف-------ي الصلاة في --ثوب وا--حد فقال ابي لا باس به-------------------------------------------------------------- وقال ابن مسعود انما كان ذلك اذا كان الناس لا يجدون --ثيابا فاما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر رضي الله عنه علي المنبر فقال الصواب ما قال ابي لا ما قال ابن مسعود --------وعن ابن وهب صلاة ال------------------رجل في ثوب واحد	2229	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2949	true	-8102459104939067820	200	279	939	1307	1403	300	عن الحسن ان -------ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال ابي لا باس به قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد فالصلاة فيه جاءزة وقال ابن مسعود انما كان ذلك اذا كان الناس لا يجدون الثياب و-اما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر------------- علي المنبر فقال القو-ل ما قال ابي --ولم يال ابن مسعود عب 21678 عن انس صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد	2949	-7652036097202687241	231	352.5	176	392	58.92856979370117	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2223	false	4714513044103170742	79	177	386	852	1402	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنه كساه------ وهو غلام فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا--- فقال اليس لك ثوبان قال--------- بلي ق-ال ارايت لو استعنت بك----- وراء الدار اكنت لابسهما قال نعم قال فالله احق ان -تزين له ام الناس قال نافع بل الله فاخبره عن النبي عليه السلا-----------م او عن عمر قال نافع قد استيقنت ----انه عن احدهما وما اراه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-----لا يشتمل احدكم في الصلاة اشتمال اليهود -----------من كان له ثوبان فليتزر وليرتد ومن لم يكن له ثوبان فليتزر ثم ليصل حدثنا ابن ابي داود قال ثنا عبد الله	2223	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2951	true	-5408417051634520018	38	131	175	621	1402	300	نافع ان ابن عمر------------- كساه ثوبين وهو غلام فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا به فقال اليس لك ثوبان تلبسهما فقلت بلي فقال ارايت لو اني ارسلتك الي وراء الدار اكنت لابسهما قلت نعم قال فالله احق ان يتزين له ام الناس فقلت ا-------لله فاخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن عمر--------- قد استيقن نافع انه عن احدهما وما اراه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يشتمل احدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به ومن كان له ثوبان فلي----------------------------------تزر ثم ليصل قال نافع وكان------------- عبد الله	2951	-7652036097202687241	339	556.0	265	522	64.9425277709961	63	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2224	false	-6171179824984025229	5	118	23	564	1412	300	نافع ان ابن عمر كساه ثوبين وهو غلام قال فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا في ثوب فقال اليس لك ثوبان تلبسهما فقلت بلي فقال ارايت لو اني ارسلتك الي وراء الدار اكنت لابسهما قال نعم قال فالله احق ان تتزين له ام الناس قال نافع فقلت بل الله فاخبره عن رسول الله عليه السلا--------م او عن عمر رضي الله عنه قد استيقن نافع انه عن احدهما وما اراه الا عن رسول الله عليه السلا--------م انه قال لا يشتمل احدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به -من كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل قال لي نافع وكان عبد الله لا يري لاحد ان يصلي بغير ازار وسراويل وان كانت جبة ورداء دون ازار وسراويل	2224	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2951	true	-5408417051634520018	38	146	175	695	1402	300	نافع ان ابن عمر كساه ثوبين وهو غلام---- فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا ----به فقال اليس لك ثوبان تلبسهما فقلت بلي فقال ارايت لو اني ارسلتك الي وراء الدار اكنت لابسهما قلت نعم قال فالله احق ان يتزين له ام الناس--------- فقلت ا---لله فاخبره عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم او عن عمر------------- قد استيقن نافع انه عن احدهما وما اراه الا عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم انه قال لا يشتمل احدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به ومن كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل قال ن---افع وكان عبد الله لا يري لاحد ان يصلي بغير ازار وسراويل وان كانت جبة ورداء دون ازار وسراويل	2951	-7652036097202687241	488	893.0	384	558	87.4552001953125	91	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1190	false	3294463643784318105	43	78	193	387	1503	300	قال الظهر كاسمها-------------- والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب كاسمها كنا نصلي مع رسول ا---------لله عليه السلام المغرب ثم ناتي منازلنا علي قدر ميل فنري مواقع النبل وكان يعجل بالعشاء ويءخر بالفجر كاسمها وكان يغلس بها	1190	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2958	true	-6969459037710979160	58	97	264	479	1491	300	قال الظهر كاسمها يقول بالظهيرة والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب كاسمها كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م المغرب ثم ناتي منازلنا علي قدر ميل فنري مواقع نبلنا وكان يعجل بالعشاء ويءخر والفجر كاسمها وكان يغلس بها	2958	-7652036097202687241	183	338.5	148	217	84.33179473876953	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0913	false	-8389112252899187209	70	196	335	965	1455	300	بن ابي موسي عن ابيه عن---------- النبي عليه السلام قال اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ف--امر بلالا فاقام الفجر حين انبثق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------- زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار او لم -------وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان----------- قريبا من---- العصر ثم ا-----خر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين	913	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	34	146	166	729	1441	300	عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلم------ فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انش-ق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس-------------------------- او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء-------- ثلث الليل الاول قال اين----- الساءل عن-- الوقت --ما بين هذين	2960	-7652036097202687241	403	519.5	311	689	58.49056625366211	62	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1175	false	6744917885806041961	264	294	1342	1492	1526	300	عن انس قال كان رسول الله عليه السلام-------- يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة ثم اتي عشيرتي في جانب المدينة لم يصلوا فاقول ما يجلسكم صلوا فقد صلي رسول الله عليه	1175	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	105	136	495	647	1455	300	عن انس---- كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة ثم اتي عشيرتي في جانب المدينة لم يصلوا فاقول ما يحبسكم صلوا فقد صلي رسول الله صلي -	2964	-7652036097202687241	135	243.5	107	158	85.44303894042969	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1180	false	2048350942671071265	137	196	644	957	1458	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلت -علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها-فقال سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول تلك صلاة المنافقين قالها ثلاثا-----يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان-قام فنقرها اربعا لا يذكر الله عز وجلفيهن الا قليلا	1180	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	188	249	898	1205	1455	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ--------- ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول تلك صلاة المنافقين------ ثلاث مرات يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها------ الا قليلا	2964	-7652036097202687241	276	494.0	222	332	83.13253021240234	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1740	false	-9148341601054473328	241	266	1205	1325	1473	300	حبيب المعلم قال قيل للحسن ان ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر افقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير ص	1740	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2974	true	4248750277111647944	271	296	1277	1397	1413	300	حبيب المعلم قال قيل للحسن ان ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر افقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير ق	2974	-7652036097202687241	119	237.0	94	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2061	false	8693303998706757532	76	123	343	564	1455	300	سعيد بن المسيب ----------قال كان ا--------بن عمر رضي الله عنهما يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته او اخر الليلوكان عمر رضي الله عنه يوتر اخر الليل وكان خيرا مني ومنهما ابو بكر رضي الله عنه يوتر اول الليل ويشفع اخره	2061	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2974	true	4248750277111647944	169	209	814	1000	1413	300	سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر--------------- يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته وك------------ان عمر------------- يوتر اخر الليل وكان خيرا مني ومنهما ابو------------- بكر يوتر اول الليل ويشفع اخره	2974	-7652036097202687241	162	272.5	126	239	67.78242492675781	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1795	false	-2787968608679750574	121	175	603	859	1441	300	عن علي رضي الله عنه قال كان النبي--------- عليه السلام يوتر بتسع سور من المفصل----- في الركعة الاولي الهاكم التكاثر و انا انزلناه في ليلة القدر و اذا زلزلت------ وفي -------الثانية والعصر و اذا جاء نصر الله و ا-------نا اعطيناك الكوثر وفي -------الثالثة قل يا ايها الكافرون و تبت------------ و قل هو الله احد	1795	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2976	true	-249549835906823736	36	97	172	465	1415	300	عن علي------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يوتر بتسع سور من المفصل يقرا في الركعة الاولي اله-كم التكاثر و انا انزلناه في ليلة القدر و اذا زلزلت الارض وفي الركعة الثانية والعصر و اذا جاء نصر الله والفتح و انا اعطيناك الكوثر وفي الركعة الثالثة قل يا ايها الكافرون و تبت يدا ابي لهب و قل هو الله احد	2976	-7652036097202687241	235	399.5	185	309	76.0517807006836	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2071	false	-6424951749207334994	0	51	0	236	1410	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال -----رسول الله عليه السلام لابي بكر اي حين توتر ق-ال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر ق-ال اخر الليل فقال النبي عليه السلا--------م اما انت يا ابا بكر فاخذت---- بالوثقي واما انت يا عمر فاخذت بالقوة	2071	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2978	true	-3653632340839122265	178	230	825	1065	1385	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م لابي بكر اي حين توتر فقال اول الليل بعد العتمة قال فانت يا عمر فقال اخر الليل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر فانك اخذت بالوثقي واما انت يا عمر فاخذت بالقوة	2978	-7652036097202687241	205	359.0	157	255	80.39215850830078	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2070	false	-6336971028472754800	101	168	470	782	1425	300	بكير-- قال حدثني الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنه تذاكر-ا الوتر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقال عمر رضي الله عنه لكني انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال عليه السلا-------------م لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	2070	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2981	true	1181082961006580977	165	224	799	1078	1443	300	--جريج قال اخبرني --------ابن شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر------------- تذاكروا الوتر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فا----ني انام علي وتر فان- استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وقال عمر------------- لكني انام علي شفع ثم اوتر من---- السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	2981	-7652036097202687241	239	397.0	185	329	72.64437866210938	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1563	false	332406092388661908	189	211	950	1053	1478	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان	1563	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2982	true	7027687832453699443	192	214	887	990	1383	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان	2982	-7652036097202687241	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1573	false	-881588205088997591	223	251	1077	1205	1424	300	عن طارق بن شهاب قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فلما فرغ من القراءة في الركعة الثانية كبر ثم قنت ثم كبر فركع	1573	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2982	true	7027687832453699443	268	291	1240	1345	1383	300	عن طارق بن شهاب قال صليت خلف عمر----------------------- صلاة الصبح فلما فرغ من القراءة في الركعة الثانية كبر ثم قنت ثم كبر فركع	2982	-7652036097202687241	105	204.0	82	128	82.03125	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1595	false	3125625417534253410	194	220	904	1033	1410	300	عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم يقولون قنت رسول ال---------له عليه السلام في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك	1595	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2982	true	7027687832453699443	116	141	550	672	1383	300	عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر وعثمان وعليا-------------- يقولون قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك	2982	-7652036097202687241	110	201.0	87	138	79.71014404296875	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1575	false	2554058573968004056	28	72	129	361	1466	300	عن عبيد بن عمير قال صليت خلف عمر بن الخطاب الغداة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القنو---------------------------------------------------------------ت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير---------- ولا نكفرك ونخلع ونز-ك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	1575	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2985	true	-858938436772986980	31	144	130	687	1423	300	عن عبيد بن عمير قال صليت خلف عمر بن الخطاب الغداة قنت فيها قبل الركوع ش 21967 عن زيد بن وهب ان عمر بن الخطاب قنت في صلاة الصبح قبل الركوع ش 21968 عن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فقنت قبل الركوع ش 21969 ثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال صليت الغداة ذات يوم وصلي خلفي عثمان بن زياد فقنت في الصلاة فلما قضيت صلاتي قال لي ما قلت في قنوتك فقلت ذكرت هءلاء الكلمات اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	2985	-7652036097202687241	224	399.5	180	557	40.21543884277344	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1583	false	6041726384169515245	169	229	775	1056	1380	300	عن ابراهيم قال كان عبد الله لا يقنت في الفجر واول من قنت فيها علي رضي الله عنه وكانوا يرون انه انما فعل ذلك لانه كان محاربا حدثنا فهد قال ثنا محرز بن هشام قال ثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم -------قال انما كان علي يقنت ها هنا لانه كان محاربا فكان يدعو علي اعداءه في القنوت في الفجر والمغرب	1583	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2985	true	-858938436772986980	157	202	748	966	1423	300	عن ابراهيم قال كان عبد الله لا يقنت في الفجر واول من قنت فيها علي ف-------------كانوا يرون انه----- فعل ذلك لانه كان محاربا ك 21971--------------------------------------------- عن ابراهيم النخعي قال انما كان علي يقنت------- لانه كان محاربا وكان يدعو علي اعداءه في القنوت في الفجر والمغرب	2985	-7652036097202687241	202	339.0	159	288	70.13888549804688	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1218	false	-3171774439547079591	36	77	188	403	1528	300	بن يعلي الاسلمي عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي قال كان رسول ا---------لله عليه السلام يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة ف-------ارفعوا ايديكم ولا تخالف- اذانكم ثم قولوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	1218	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2993	true	9205439728977652557	215	257	1034	1254	1460	300	بن عمير الثمالي عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة فكبروا وارفعوا ايديكم ولا تجوزوا اذانكم و--قولوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	2993	-7652036097202687241	187	324.0	148	232	80.60344696044922	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	false	3192314630881257760	223	282	1081	1357	1437	300	-------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا -------------------------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك --وكبر	1196	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	31	94	167	462	1447	300	عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي قال--------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك ثم كبر	2995	-7652036097202687241	203	337.5	159	357	56.86274337768555	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	false	525181262978442705	166	229	845	1136	1523	300	-------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا -------------------------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته -اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر ش هذا------------- اخرجه	1398	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	31	100	167	487	1447	300	عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي قال--------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن صحيح اخرجه	2995	-7652036097202687241	212	340.0	166	386	54.922279357910156	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1516	false	-2490549120878656003	62	120	313	598	1493	300	اذا قام الي الصلاة المكتوبة---- ورفع يديه حذو منكبيه ثم اعاد هذا الاسناد بعينه في اول باب التكبير للركوع وزاد في المتن علي ما ذكرنا ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته--اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر ثم	1516	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	51	95	256	465	1447	300	اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-------------------------------------------------------------------------------يصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم	2995	-7652036097202687241	188	326.5	148	298	63.087249755859375	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	false	2211116685354975223	53	181	274	939	1520	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله عليه السلام يقوم في الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين اية وفي الاخريين بنصف ذلك وكان يقوم في العصر في الركعتين الاوليين قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك حدثنا احمد بن شعيب قال انا يعقوب بن ابراهيم الدسوقي قال انا هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول--------- الله عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر ----------------------قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذ----------------------------------------------------------------------------------------------لك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms2999	true	-6477089054393059883	209	281	1029	1416	1501	300	ابي سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الظهر في الركعتين الاوليين بقدر ثلاثين اية وحرزنا قيا---مه في الركعتين الاخر-------------يين علي النصف من ذلك وحرزنا وحرزنا يقال احرزت الشء احرزه احرازا اذا حفظته وضممته اليك وصنته عن الاخذ النهاية 1 366 -----ب قيامه في الركعتين الاوليين في العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحرزنا قيامه في--------- الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	2999	-7652036097202687241	238	374.0	189	790	30.126583099365234	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1117	false	-7652273964804236616	166	191	821	954	1455	300	الساءب بن يزيد قال صليت خلف عمر رضي الله عنه الصبح فقرا بالبقرة فلما انصرفوا استشرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	1117	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3001	true	-935693738097773718	108	130	503	623	1473	300	الساءب بن يزيد قال صليت خلف عمر------------- الصبح فقرا بالبقرة فلما انصرفوا استعرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	3001	-7652036097202687241	119	231.0	97	133	89.47368621826172	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1135	false	-7709192250108848324	247	273	1217	1354	1479	300	الساءب بن يزيد قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرا بالبقرة فلما انصرفوا استشرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	1135	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3001	true	-935693738097773718	108	130	503	623	1473	300	الساءب بن يزيد قال صليت خلف عمر الصبح----------------- فقرا بالبقرة فلما انصرفوا استعرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	3001	-7652036097202687241	114	213.0	92	137	83.21167755126953	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1301	false	6667587747434480316	77	103	406	536	1507	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موس--------ي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل	1301	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3001	true	-935693738097773718	196	220	960	1085	1473	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر------------- الي ابي موسي الاشعري ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل	3001	-7652036097202687241	117	222.0	94	138	84.78260803222656	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1344	false	4203670350006507053	213	242	1020	1171	1445	300	عن عمرو بن ميمون قال صلي---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة المغرب فقرا في الركعة الاولي بالتين والزيتون وطور سينين وفي الركعة الاخري الم تر ولايلاف قريش	1344	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3002	true	-4525658987797842175	205	230	1006	1137	1481	300	عن عمرو بن ميمون قال صلي بنا عمر بن الخطاب------------- صلاة المغرب فقرا في الركعة الاولي بالتين والزيتو-----------ن وفي الركعة الاخري الم تر ولايلاف قريش	3002	-7652036097202687241	127	230.5	103	155	81.93548583984375	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1313	false	4590266362273949593	216	240	1099	1219	1493	300	بن عمير- عن ابي معمر قال قلنا لخباب--------- باي شء كنتم تعرفون قراءة رسول ا---------لله عليه السلام في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته ابو ------	1313	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3003	true	1586498649644827117	215	245	1053	1196	1461	300	بن الارت عن ابي معمر قال قلنا لخباب بن الارت باي شء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلي الله عليه وسل--م في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته عب ش وابو	3003	-7652036097202687241	109	189.5	86	145	75.17241668701172	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1319	false	-1275560451618848622	136	163	707	855	1496	300	ان ابا الدرداء كان يقول اقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر والعشاء الاخرة في كل ركعة بام القران وسورة وفي الركعة الاخرة من المغرب بام القران	1319	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3004	true	-3623985959992267409	52	78	240	383	1445	300	عن ابي الدرداء قا-----ل اقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر والعشاء الاخرة في كل ركعة بام القران وسورة وفي الركعة الاخرة من المغرب بام القران	3004	-7652036097202687241	140	270.0	114	148	94.59459686279297	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1264	false	-7131413249708820334	72	136	370	678	1523	300	عن قيس بن عباية قال حدثني ابن عبد الله بن مغفل عن ابيه وقيل ما رايت رجلا-------------------------------------- اشد عليه حدثا في الاسلام منه ف---سمعني وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث في الاسلام------------------------------------------------------------------ فاني قد صليت مع- رسو---------ل الله عليه السلام وابي بك-----ر وعثمان رضي الله عنهم فلم اسمعها من احد منهم ولكن---- اذا قرات فقل الحمد لله رب العالمين	1264	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3009	true	-5780787396883895869	177	262	894	1301	1471	300	عن قيس بن عباية قال حدثني ابن عبد الله بن مغفل عن ابيه قال ولم ار-- رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان اشد عليه حدث- في الاسلام منه قال سمعني وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم -قال يا بني اياك والحدث الحدث الامر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنة النهاية 1 351 ب فاني--- صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر وعثمان-------------- فلم اسمع احدا---- منهم يقول ذلك اذا قرات فقل الحمد لله رب العالمين	3009	-7652036097202687241	248	374.5	192	434	57.14285659790039	43	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2552	false	-2103457938797174333	204	252	993	1234	1455	300	عن ا--بي هريرة ان رسول الله ----------صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال--- يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص الصلاة ولم انس فقال بلي والذي بعثك بالحق -قال -----رسول الله عليه السلام اصدق ذو اليدين قالوا نعم------------- فصلي بالناس ركعتين	2552	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3019	true	-3583264114256003634	56	109	261	520	1409	300	ان النبي صلي---------- الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال له يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت ق-ال لم تنقص الصلاة ولم انس -قال بلي والذي بعثك بالحق فقال النبي صلي الله عليه وسل--م اصدق ذو اليدين قال-- نعم يا رسول الله فصلي بالناس ركعتين	3019	-7652036097202687241	214	350.0	168	275	77.81818389892578	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2558	false	-1318796285354516247	176	223	790	1029	1395	300	الله عليه السلام صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال--- يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص------- ولم انس فقال بلي والذي بعثك بالحق فقال -----رسول الله عليه السلام اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فصلي ل-لناس ركعتين	2558	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3019	true	-3583264114256003634	59	109	274	520	1409	300	الله عليه وسل--م صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال له يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت ق-ال لم تنقص الصلاة ولم انس -قال بلي والذي بعثك بالحق فقال النبي صلي الله عليه وسل--م اصدق ذو اليدين -قال-- نعم يا رسول الله فصلي بالناس ركعتين	3019	-7652036097202687241	218	372.5	171	255	85.49019622802734	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2550	false	-7810143303403610205	90	144	442	695	1472	300	عن عمران بن حصين قال-------------- صلي رسول الله عليه السلام العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم -------دخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق فقال------------------------------ يا رسول الله فذكر له الذي صنع فخرج مغضبا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نع-----م فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	2550	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	53	110	260	535	1429	300	عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي ا-----لله عليه و-------------سلم في ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله----------------- فخرج مغضبا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	3021	-7652036097202687241	211	349.0	164	310	68.06451416015625	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2598	false	2720348612566805503	137	192	673	950	1474	300	معاوية بن خديج ان رسول ا-----لله عليه السلام صلي يوما----- وانصرف وقد بق----يت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال بقيت من الصلاة ركعة فرجع الي- المسجد فامر- بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا اتعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	2598	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	114	172	551	843	1429	300	معاوية بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامره بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا اتعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	3021	-7652036097202687241	257	465.5	203	294	87.41496276855469	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2600	false	-4406410867647291262	0	43	0	215	1472	300	من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر- بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل -قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	2600	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	130	172	628	843	1429	300	من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامره بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا--- اتعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	3021	-7652036097202687241	205	385.0	164	218	94.03669738769531	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2562	false	-2768162143458514727	150	246	702	1168	1420	300	صلي لنا رسول الله------------------- صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال -----رسول الله عليه السلام كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل -----رسول الله عليه السلام علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم -----رسول الله عليه السلام ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم الثامن عن ------------------ابي بكرة بكار القاضي عن ابي داود سليمان بن داود الطيالسي عن حرب بن شداد اليشكري البصري عن يحيي بن ابي كثير اليمامي عن ابي سلمة عبد الله	2562	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	266	872	1276	1438	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسل--م كل ذلك لم يكن -قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل النبي صلي الله عليه وسل--م علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم فاتم النبي صلي الله عليه وسل--م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم عب م ن 22291 عن ابن شهاب عن ابي بكر بن---------------------- سليمان------------------------------------------------------- بن ابي حثمة و----------ابي سلمة عبد الله	3022	-7652036097202687241	316	497.5	243	518	61.00386047363281	60	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2123	false	-3252182590876789737	0	43	0	218	1437	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيءوا للسجود- فقال عمر علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	2123	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3024	true	5792888095440234370	7	47	36	241	1423	300	ان عمر بن الخطاب------------- قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فذه-بوا ليسجدوا فقال عمر علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3024	-7652036097202687241	198	372.0	158	219	90.41095733642578	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2141	false	5164796257992841871	41	70	179	329	1451	300	عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة بالمدينة العشاء الاخرة قال فقرا فيها اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت--- تسجد فيها فقال رايت خليلي ابا القاسم -سجد فيها	2141	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3025	true	7629915881302017298	80	109	379	529	1389	300	عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة بالمدينة العشاء الاخرة---- فقرا فيها اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له تسجد فيها فقال رايت خليلي ابا القاسم يسجد فيها	3025	-7652036097202687241	146	274.5	118	154	94.80519104003906	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1653	false	3740437509344938946	233	300	1216	1573	1573	300	عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنه يقولان في التشهد في الصلاة التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السلام علي النبي عليه السلام ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال لقد سمعت ابن الزبير يقولهن علي المنبر يعلمهن الناس قال ولقد سمعت ابن عباس يقولهن كذلك-	1653	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3029	true	-4511360555374100532	2	63	10	339	1557	300	عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس وابن الزبير -------------يقولان في التشهد في الصلاة التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السلام علي النبي------------ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال لقد سمعت ابن الزبير يقولهن علي المنبر يعلمهن الناس---- ولقد سمعت ابن عباس يقولهن كذلك	3029	-7652036097202687241	328	623.0	268	358	91.62010955810547	58	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	false	7999607240258754347	67	104	319	506	1447	300	عن واءل بن حجر قال صليت خلف -----رسول الله عليه السلام فقلت لاحفظن صلاة رسول الله عليه السلا--------م فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتي حاذتا-- اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه ايضا	1206	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	259	300	1249	1447	1447	300	عن واءل بن حجر قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسل--م فقلت لاحفظن صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتي دنتا من اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه ايضا-	3033	-7652036097202687241	167	287.5	131	202	82.67326354980469	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	false	7999607240258754347	104	155	506	778	1447	300	كما رفعهما لتكبير الصلاة فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه ايضا فلما قعد يتشهد افترش رجله اليسري بالارض ثم قعد عليها فوضع كله الايسر علي فخذه اليسري ووضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد اصابعه وجعل حلقة بالابهام والوسطي ثم جعل يدعو بالاخري	1206	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	0	49	0	265	1487	300	كما رفعهما لتكبير الصلاة فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه ايضا فلما قعد يتشهد --فرش قدمه اليسري -الارض وجلس-- عليها ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ووضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني و--عقد اصابعه وجعل حلقة بالابهام والوسطي ثم جعل يدعو بالاخري	3034	-7652036097202687241	250	463.5	201	272	91.9117660522461	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1628	false	-3925429224520812167	25	76	133	405	1575	300	كما رفعهما لتكبير الصلاة فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه ايضا فلما قعد يتشهد افترش رجله اليسري بالارض ثم قعد عليها فوضع كله الايسر علي فخذه اليسري ووضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد اصابعه وجعل حلقه بالابهام والوسطي ثم جعل يدعو بالاخري	1628	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	0	49	0	265	1487	300	كما رفعهما لتكبير الصلاة فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه ايضا فلما قعد يتشهد --فرش قدمه اليسري -الارض وجلس-- عليها ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ووضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني و--عقد اصابعه وجعل حلقة بالابهام والوسطي ثم جعل يدعو بالاخري	3034	-7652036097202687241	249	460.5	200	272	91.54412078857422	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1273	false	5337356983793256937	19	97	93	505	1543	300	عن عاءشة قالت كان رسول----- الله عليه السلام يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل الركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1273	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	111	42	579	1486	300	عن عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسل--م يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل --ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	395	726.5	318	546	72.34432220458984	70	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1863	false	-8495193457115914095	114	153	544	724	1458	300	عن كعب بن مرة البهزي قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر قال ثم الصلاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم -الصلاة حتي تغرب الشمس	1863	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3047	true	8751122718894619495	237	299	1200	1486	1488	300	عن كعب بن مرة -------قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر---- ثم الصلاة ح-------تي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تطلع الشمس وتكون قيد رمح او رمحين ثم الصلاة مقبولة حتي يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتي تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغرب الشمس	3047	-7652036097202687241	160	269.5	124	304	52.6315803527832	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5397	false	4827238568572195507	229	290	1121	1410	1458	300	عن علي رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا وانت راكع ولا وانت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ول---------------------ا تقع بين السجدتين ولا تعبث بال---------------حصي ولا تف-ترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تتختم بالذهب ولا تلبس القسي	5397	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3054	true	-900493872621631648	224	288	1073	1377	1431	300	عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني احب لك ما احب لن-----------------------فسي لا تقرا وانت راكع ولا -انت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقل مقيل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصي وانت في الصلاة ولا تفرترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا -تختم بالذهب ولا تلبس القسي	3054	-7652036097202687241	261	492.0	205	329	79.33130645751953	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2673	false	4138587554019146810	107	233	533	1116	1437	300	مالك قال بلغني ان رجلا اتي عثمان بن عفان برجل كسر انفه فقال له مر بين يدي في الصلاة وانا اصلي وقد بلغني ما سمعت- في المار بين يدي المصلي -قال له عثمان فما صنعت اشر يا ابن اخي ضيعت الصلاة وكسرت انفه واخرج عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن ابي بكرة بكار القاضي عن روح بن عبادة عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن الحارث بن عبد الله الاعور فيه مقال كثير كذبه جماعة وقال ابو زرعة لا يحتج بحديثه واخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري ومعمر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لا يقطع الصلاة شء وادرا عن نفسك ما استطعت واخرج عن حذيفة رضي الله ---------------	2673	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3060	true	7183719926208478618	78	144	380	678	1459	300	مالك قال بلغني ان رجلا اتي عثمان بن عفان برجل كسر انفه فقال له مر بين يدي في الصلاة وانا اصلي وقد بلغني ما سمعته في المار بين يدي المصلي فقال له عثمان فما صنعت -شر يا ابن اخي ضيعت الصلاة وكسرت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفه عب 22572 عن علي ق-------------------------------------------ال لا يقطع الصلاة شء وادرا عن نفسك ما استطعت عب 22573 عن علي قال كان النبي صلي الله	3060	-7652036097202687241	246	445.5	189	600	41.0	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2644	false	2382570087166163546	21	50	103	258	1464	300	جءت انا والفضل علي اتان لنا ورسول- الله عليه السلام يصلي بالناس بعرفة ثم ذكر كلمة معناهافمررنا علي بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يق--------------------------ل لنا رسول الله عليه	2644	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3062	true	-8737289811511679065	212	243	989	1145	1422	300	جءت انا والفضل علي اتان والنبي صلي الله عليه وسل--م يصلي بالناس ------------------------فمررنا علي بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يقل لنا شيءا ش 22592 ايضا ان النبي صلي الله عليه	3062	-7652036097202687241	110	183.0	88	182	60.43955993652344	18	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2642	false	-6010742459030723257	39	82	193	430	1521	300	يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمراة الحاءض--- واخرج عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس مثله واخرج عن ابن التيمي عن ابيه عن عكرمة وابي الشعثاء عن ابن عباس قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب الاسود	2642	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3063	true	-1319657106454678694	18	39	90	225	1467	300	يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمراة الحاءض عب 22595 عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال تقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب الاسود	3063	-7652036097202687241	126	211.0	106	240	52.5	17	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1221	false	-5691484706745915940	112	291	575	1464	1506	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر- ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1221	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	0	177	0	879	1476	300	وجهي للذي فطر السمو-ات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السمو-ات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما ا----------نت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3070	-7652036097202687241	873	1725.0	696	891	97.97979736328125	172	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1476	false	-6593297351406594179	172	234	873	1168	1497	300	رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو راكع اللهم---------------- لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخ------------ي وعظمي وعصب-------------------ي لله رب العالمين عز وجل ويقول في سجوده اللهم ------------------------------------------------------------------------------لك س---------جدت ولك اسلمت وانت ربي سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	1476	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3071	true	2889197025619630168	90	182	439	875	1443	300	رافع بن خديج----------- رضي الله عنه عن ربيعة بن الحارث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ركع في الصلاة قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعصبي وعظمي ومخي وما استقلت به قدماي لله رب العالمين فاذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله --رب العالمين	3071	-7652036097202687241	220	311.5	170	449	48.997772216796875	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1488	false	937488444224329116	152	253	734	1252	1514	300	عن عاءشة قالت طلبت رسول الله عليه السلا--------م ليلة فلم اجده قالت فظننت انه اتي بعض جواريه او نساءهقالت فرايته وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا ايضا مرسل لان ابراهيم النخعي لم يسمع عاءشة واخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن عمران ان عاءشة قامت ذات ليلة تلتمس النبي عليه السلا--------م في جوف الليل قالت فوقعت يدها علي بطن قدم النبي عليه السلا--------م وهو ساجد وهو يقول سبحان ربي ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1488	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3072	true	5398363597032848644	29	150	135	734	1451	300	عن عاءشة----- طلبت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ليلة فلم اجده----- فظننت انه اتي بعض جواريه او نساءه---- فرايته وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت ش 22670 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران يعني اذا جاء نصر الله والفتح عب 22671 عن عاءشة قالت ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------مت ذات ليلة التمس النبي صلي- الله عليه وسلم في جوف الليل----- فوقعت يدي -علي بطن قدم النبي صلي- الله عليه وسلم وهو ساجد وهو يقول سبحان ربي ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمغفر-تك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	3072	-7652036097202687241	373	512.0	296	726	51.377410888671875	63	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2342	false	1144937749668978543	2	51	8	252	1507	300	بن جبير عن ابيه ان النبي عليه السلام كان----------------------------- في سفر ف---قال من يكلا لنا الليلة لا ينام حتي الصبح ف----قال بلال انا فاستقبل مطلع الشمس فضرب علي اذانهم حتي ايقظهم حر الشمس فقام النبي عليه السلام فتوضا وتوضءوا ثم قعدوا هنية ثم ص-----------------------------لوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر	2342	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	195	246	929	1178	1444	300	عن جبير بن مطع---------------------م كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر له فقال من يكلء--نا الليلة لا يرقد عن صلاة الفجر فقال بلال انا فاستقبل مطلع الشمس فضرب علي اذانهم حتي ايقظهم حر الشمس------------------------------------- ثم قاموا فقادوا ركابهم ثم توضاوا واذن بلال ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر	3073	-7652036097202687241	153	224.5	119	309	49.514564514160156	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2338	false	882001706386381687	69	163	332	808	1469	300	ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال اسر----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة من غزواته ونحن معه فقال بعض القوم---------------- لو عرست فقا----ل اني اخاف ان تناموا عن الصلاة ق------------ال بلال انا اوقظكم فنزل القوم ف-------اضطجعوا واس-ند بلال ظهره الي راحلته والقي عليهم النوم فاستيقظ القو-----------------------م وقد طلع حاجب الشمس فق--------ال اين ما قلت يا بلال قال يا رسول الله عليه السلام ما ثقل------ت علي نومة مثلها قط -قال رسول الله عليه السلام ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حيث شاء فاذن الناس با--لصلاة فاذنهم فتوضءوا فلما ارتفعت الشمس -صلي	2338	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	190	286	941	1421	1484	300	ابي ق----------------------تادة سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه و-----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت--- لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال---------------------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء --ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و----ارتفعت الشمس فصلي	3074	-7652036097202687241	295	391.5	230	561	52.58467102050781	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2339	false	-979486669212342971	101	195	504	968	1454	300	ابي قتادة عن ابيه قال كنا مع رسول الله عليه السلام اذ قال بعض القوم------------------------------- لو عرست بنا يا رسول الله عليه السلام قال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة ق------------ال بلال انا احفظكم ف------------------اضطجعوا فناموا واس-ند بلال ظهره الي راحلته ف-------------استيقظ رسول الله عليه السلا--------م وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -----قال ما ثقل-------------------------------ت علي نومة مثلها قط -قال رسول الله عليه السلام ان الله عز وجلقبض ارواحكم حين شاء وردها------ حين شاء قم يا بلال فاذن الناس بالصلاة فقام بلال فاذن فتوضءوا يعني حين ارتفعت الشمسثم قام فصلي	2339	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	190	286	941	1421	1484	300	ابي قتادة سر-----------نا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقا------------------------ل اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعو-------ا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه واستيقظ رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال---------------------- ان الله ------قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و---------------------------ارتفعت الشمس------ فصلي	3074	-7652036097202687241	281	342.0	218	590	47.62711715698242	43	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2678	false	-6246246785290724485	206	236	1010	1160	1512	300	مريم عن ابيه قال نام رسول الله عليه السلام واصحابه عن صلاة الفجر ثم----------- طلعت الشمس-------- فامر رسول الله عليه السلام بلالا--------- فاذن ثم صلي ركعتين ثم امره فاقام فصلي	2678	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3075	true	-1978357161937129167	0	36	0	176	1469	300	مريم عن ابيه قال نام رسول الله صلي- الله عليه وسلم في وجه الصبح فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فاستيقظ فامر رسول الله صلي- الله عليه وسلم المءذن فاذن ثم صلي ركعتين ثم امره فاقام فصلي	3075	-7652036097202687241	110	159.0	84	178	61.797752380371094	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2470	false	6842313097129324964	211	262	1053	1308	1489	300	عبد الرحمن بن حميد عن ابيه ان عثمان اتم ب---------------مني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول ا---------لله عليه السلام وسنة صاحبيه ولكن حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا ثم قال البيهقي وهذا يءيد رواية ايوب عن الزهري ان عثم--------ان اتم------- بمني ل--اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ	2470	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3076	true	1769938236410389094	186	240	889	1150	1458	300	عبد الرحمن بن حميد-------- ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسل--م وسنة صاحبيه ولكن حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا ق كر 22702 -------------------------عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ	3076	-7652036097202687241	200	335.5	159	296	67.56756591796875	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0985	false	-1086119351015996976	220	248	1083	1213	1450	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول ا---------لله عليه السلام بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه	985	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	270	300	1320	1456	1456	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه-	3084	-7652036097202687241	124	233.0	97	139	89.20863342285156	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1796	false	4541516909831434728	203	261	924	1232	1421	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله عليه السلام قال---- فتوسدت عتبته او فسطاطه---------------------------------- فصلي رسول الله عليه السلام ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1796	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3097	true	5447967758162357338	195	255	971	1280	1495	300	عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركع----------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	3097	-7652036097202687241	148	134.5	116	453	32.67108154296875	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1124	false	-8741130073683759416	194	227	924	1080	1448	300	عن قتادة عن انس قال صليت خلف ابي بكر فاستفتح بسورة ال عمران فقام اليه عمر فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل ان تسلم فقال لو طلعت لالفتنا غير غافلين	1124	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3102	true	166423736978281204	153	185	772	922	1480	300	عن قتادة عن انس قال صليت خلف ابي بكر فاستفتح ب-----ال عمران فقام اليه عمر فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل ان تسلم -قال لو طلعت لالفتنا غير غافلين	3102	-7652036097202687241	150	288.0	118	156	96.15384674072266	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1315	false	-4997975451266846113	2	108	12	557	1490	300	نقرا في الاوليين من الظهر والعصر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة --ونقرا في الاخريين بام القران وندعو حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال اخبرني مخرمة عن ابيه عن عبيد الله بن مقسم قال سمعت جابر بن عبد الله يقول اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صليت وحدك شيءا من الصلوات فاقرا في الركعتين الاوليين بسورة مع------------------------------------------------------------- ام القران وفي الاخريين بام القران حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيي بن سعيد قال ثنا مسعر بن كدام قال حدثنا يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله سمعته يقول يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما	1315	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3103	true	6113168052422994905	85	202	402	1022	1497	300	يقرا في الاوليين من الظهر والعصر بام القران-------------- وسورة لا يقرا في الاخريين --------------------------------------------قال الزهري وكان--------------------------------------- جابر بن عبد الله يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بام القران وسورة وفي الاخريين بام القران عب 22922 مسند البراء بن عازب سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة العشاء والتين والزيتون في السفر عب ش 22923 ايضا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فقرا باقصر سورتين في القران فلما فرغ اقبل علينا بوجهه فقال انما عجلت لتفرغ ام الصبي الي صبيتها ابن ابي داود في المصاحف وسنده صحيح 22924-------------------------------------------------------- عن جابر قا-------------------ل يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب---- وكنا نتحدث انه لا صلاة الا ب------فاتحة الكتاب فما	3103	-7652036097202687241	232	276.0	182	802	28.92768096923828	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1356	false	-438163448094165874	3	57	13	269	1450	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة -قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال--- رسول الله عليه السلام لي----- وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم كذ-----------------------------------------------------------ا قال والصواب ف-------------------------------------------------قال ابو الدرداء ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	1356	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3108	true	3641974669479819717	132	211	625	993	1425	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت---- فقال لي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم ق فيه وقال هذا خطا والمحفوظ الاول 22956 عن ابي الدرداء ان رجلا قال يا رسول الله في كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل وجبت وجبت فقال ابو الدرداء ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	3108	-7652036097202687241	234	390.5	182	373	62.73458480834961	45	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1291	false	8552536323138093318	0	109	0	511	1422	300	بفاتحة الكتاب في الظهر والعصر حدثنا علي قال ثنا ابو نعيم قال ثنا يونس بن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث قال سمعت ابن عباس يقول لا تصلي صلاة الا قرات فيها ولو بفاتحة الكتاب حدثنا احمد بن داود بن موسي قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي العالية البراء قال سمعت ابن عباس او سءل عن القراءة في الظهر والعصر فقال هو امامك فاقرا منه ما قل وما كثر وليس من القران شء قليل حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال انا سعيد بن اي عروبة------------ عن ابي العالية قال سالت ابن عباس	1291	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3109	true	-8247872324349136957	198	237	924	1122	1413	300	بفاتحة الكتاب فلا صلاة الا وراء الامام ق في كتاب القراءة 22966 ع--------------------ن العيزار بن حريث قال سمعت ابن عباس يقول اقرا خلف الامام--------------- بفاتحة الكتاب ق في كتاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءة وصححه 22967 عن ابي العالية قال سالت ابن عباس	3109	-7652036097202687241	116	144.5	91	523	22.179731369018555	19	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2325	false	2183464857932633070	242	268	1135	1253	1417	300	عن ابي امامة ابن سهل بن حنيف قال رايت زيد بن ثابت دخل المسجد والامام راكع فاستقبل ثم ركع ثم دب راكعا حتي وصل الي الصف	2325	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3115	true	2162787588370668572	192	218	900	1017	1402	300	عن ابي امامة -بن سهل بن حنيف قال رايت زيد بن ثابت دخل المسجد والامام راكع فاستقبل ثم ركع ثم دب راكعا حتي وصل الي الصف	3115	-7652036097202687241	117	229.0	91	118	99.15254211425781	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2353	false	3260215484618498256	169	216	800	1059	1453	300	عاءشة قالت--------- اشتكي -----رسول الله عليه السلام فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي -----رسول الله عليه السلام جالسا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف -قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صل- جالسا فصلوا جلوسا و--------اخرجه	2353	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3121	true	-2466293675084462450	52	103	273	534	1502	300	عاءشة رضي الله عنها اشتكي النبي صلي الله عليه وسل--م فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فص--------لوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف فقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا و-----------------اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ش حم خ م اخرجه	3121	-7652036097202687241	209	350.0	167	288	72.56944274902344	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	false	-5835900802935056056	172	257	866	1294	1490	300	رجال من الانصار ف----قال يا رسول الله اني لما رجعت لما را-----يت من اهتمامك-رايت---- رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد------------------ فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناسقال ابن المثني ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خيراولم يقل عمرو لقدفمر بلالا فليءذن قال فقال عمر رضي الله عنه اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني --لما سبقت استحسنت	803	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	174	244	841	1182	1483	300	رجلا من الانصار جاء فقال يا رسول الله اني لما رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت كان رجلا قاءما--------------------- علي المسجد عليه ثوبان اخضران فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة ولولا---------------------------- ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم---------------- لقد اراك الله خيرا ف------------------------------------قال عمر------------- اما اني را---يت مثل الذي راي غير اني لما سبقت استحييت	3134	-7652036097202687241	272	427.0	213	463	58.74729919433594	49	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0830	false	-2329960843443170610	126	273	615	1288	1409	300	عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم ان رجلا سال طاوسا وحسن جالس مع القوم فقال يا ابا عبد الرحمن متي قيل الصلاة خير من النوم فقال طاوس اما انها لم تقل علي عهد رسول الله عليه السلا--------م ولكن بلالا سمعها في زمان ابي بكر رضي الله عنه بعد وفاة النبي عليه السلا-----------م يقولها رجل غير مءذن فاخذها منه فاذن بها فلم يمكث ابو بكر الا قليلا حتي اذا كان عمر رضي الله عنه قال لو نهينا بلالا عن هذا الذي احدث وكانه نسيه فاذن به الناس حتي اليوم عبد الرزاق عن ابن جريج قال سالت عطاء متي قيل الصلاة خير من النوم قال لا ادري عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عمر بن حفص ان سعدا اول من قال الصلاة خير من النوم في خلافة عمر رضي الله عنه فقال عمر بدعة ثم تركه وان بلالا لم يءذن لعمر رضي الله عنه وقال ابن	830	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3149	true	-3888733496728612838	171	286	826	1346	1415	300	عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم ان رجلا سال ط------------------------------------------اوسا متي قيل الصلاة خير من النوم فقال----- اما انها لم تقل علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن بلالا سمعها في زمان ابي بكر------------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها رجل غير مءذن فاخذها منه فاذن بها فلم يمكث ابو بكر الا قليلا حتي اذا كان عمر ق-------------ال لو نهينا بلالا عن هذا الذي احدث وكانه نسيه واذن به الناس حتي اليوم عب-- 23252 عن ابن جريج قال اخب-----------------------------------------------------------------------------رني عمر بن حفص ان سعدا اول من قال الصلاة خير من النوم في خلافة عمر ف-------------قال عمر بدعة ثم تركه وان بلالا لم يءذن لعمر عب 23253 عن------ ابن	3149	-7652036097202687241	458	824.5	352	692	66.18497467041016	93	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0872	false	-8555684911381416456	146	238	668	1116	1400	300	الله اكبر الله اكب--------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر ثم قال هكذا سمعت رسول--------- الله عليه السلام يقول وروي عنه مثل ما تقول طاءفة اخري وهو ان يقول مثل ما يقول المءذن في التشهد والتكبير دون ساءر الالفاظ وهو رواية عبد الرزاق في مصنفه عن ابن عيينة عن مجمع الانصاري انه سمع ابا امامة بن سهل بن حنيف حين سمع المءذن كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية انه سمع رسول الله عليه السلام ي--------قول كما يقول المءذن فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد	872	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3151	true	-4864688155825211979	48	137	238	654	1432	300	الله اكبر الله اكبر فقال معاوية مثل ذلك فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية مثل ذلك------------ ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يقول عب ش 23262----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجمع الانصاري انه سمع ابا امامة بن سهل بن حنيف حين سمع المءذن كبر وتشهد بما نشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية انه سمع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول كما -قال المءذن فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد	3151	-7652036097202687241	277	443.5	216	563	49.20071029663086	52	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2210	false	9069878013601591997	55	108	258	509	1464	300	الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نب----------ي الله عليه السلام امر-- بذلك	2210	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	176	222	829	1054	1425	300	الساءب-------- ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية الجم---------------------------عة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسل--م امرنا بذلك	3157	-7652036097202687241	186	309.5	144	270	68.88888549804688	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2184	false	5318922971880807499	50	124	219	585	1396	300	ان رسول الله عليه السلا--------م قرا يوم الجمعة تبارك وهو قاءم فذكر-- بايام الله وابو الدرداء او ابو ذر يغمزني فقال متي انزلت هذه السورة اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب ال----------ي رسول--------- الله عليه السلام فذكر له ذلك--- واخبره بالذي قال ابي فقال رسول الله عليه السلام صدق ابي	2184	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3159	true	7501166230317161983	74	151	354	732	1457	300	ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قرا يوم الجمعة براءة وهو قاءم فذكرنا بايام الله وابو الدرداء و--ابو ذر يغمزني فقال متي انزلت هذه السورة اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب الي رسول الله رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فذكر--- ذلك له واخبره بالذي قال ابي فقال رسول الله------------ صدق ابي	3159	-7652036097202687241	335	594.5	265	398	84.17085266113281	61	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2053	false	-4453180869195628239	154	190	748	917	1467	300	قال سالت النبي------------- عليه السلام عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال قد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2053	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3165	true	5846423294770709371	0	38	0	177	1428	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال--- تري ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	3165	-7652036097202687241	155	284.0	120	182	85.16483306884766	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2054	false	8577323456435157197	23	52	121	256	1577	300	الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد--- تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2054	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3165	true	5846423294770709371	9	38	41	177	1428	300	الصلاة في بيتي-- والصلاة في المسجد فقال تري ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	3165	-7652036097202687241	120	220.0	92	138	86.9565200805664	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2106	false	1565983272573601692	225	262	1039	1212	1406	300	قال سالت رسول ا---------لله عليه السلام عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال قد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	2106	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3165	true	5846423294770709371	0	38	0	177	1428	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال--- تري ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	3165	-7652036097202687241	164	311.0	128	182	90.10989379882812	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1810	false	2532100975616887096	155	197	722	926	1412	300	عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمء--ين حتي يعتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1810	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	196	236	948	1146	1463	300	عن الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة---- فكان القارء يقرا بالماءتين حتي يعتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	3178	-7652036097202687241	186	339.0	148	215	86.51162719726562	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1895	false	-5472640866135039941	156	188	806	961	1516	300	صلاة الخوف فقال قام رسول ا---------لله عليه السلام فصلي بهم فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصل- بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء فصلي بهم ركعة ثم انصرف	1895	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3183	true	-178357316228932635	0	34	0	163	1523	300	صلاة الخوف فقال قام رسول الله صلي الله عليه وسل--م فصلي بهم فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء فصلي بهم ركعة ثم انصرف	3183	-7652036097202687241	150	285.0	118	165	90.90908813476562	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1890	false	287538746198541527	158	220	813	1121	1499	300	ابن عباس -قال صلي -----رسول الله عليه السلام بذي قرد صلاة الخو--------------------------------------ف والمشركون----------------------- بينه- وبين القبلة------------- فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة----------- ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء ورجع هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم----------------- فكانت ل---رسول الله عليه السلام ركعتان ولكل طاءفة ركعة فهذا عبيد الله بن عبد الله قد روي--------------- عن ابن عباس	1890	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	100	188	481	903	1455	300	ابن عباس وقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---------- صلاة الخوف بذي قرد ذو قرد غزوة ذي قرد بفتح القاف والراء ماء علي ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر النهاية 4 37 ص فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالصف الذي معه ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعا ثم انصرفوا فكان للنبي صلي الله عليه وسلم-- ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة عب ش و-عبد ابن حميد وابن جرير ك 23494 عن ابن عباس	3184	-7652036097202687241	219	299.0	169	435	50.344825744628906	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1893	false	-2877688873514217968	256	282	1282	1407	1493	300	فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة----------- ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم	1893	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	133	161	637	773	1455	300	فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالصف الذي معه ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم	3184	-7652036097202687241	118	234.0	93	136	86.76470947265625	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1903	false	-2638663726882089680	27	66	126	319	1465	300	يصف صفا خلفه وصفا موازين العدو وكلهم في -صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ركعة ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وهءلاء الي مصاف هءلاء ف---قضوا ركعة	1903	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	133	231	637	1109	1455	300	فصف صفا خلفه وصفا موازي- العدو فصل----ي بالصف الذي معه ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعا ثم انصرفوا فكان للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة عب ش وعبد ابن حميد وابن جرير ك 23494 عن ابن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد ارض من ارض بني سليم فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف موازي العدو فصلي بالصف الذي يليه ركعة ثم نهض هءلاء الي مصاف هءلاء وهءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة	3184	-7652036097202687241	164	281.5	126	477	34.38154983520508	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1905	false	4840351559380629856	82	165	390	809	1454	300	صفا خلفه وصفا موازي العدو قال وهم في صلاة كلهم قال فكبر وكبروا جميعا فصلي بالصف الذي يليه ركعة وصف موازي العدو قال ثم ذهب هءلاء و---------------جاء هء---------------لاء فصلي بهم ركعة ثم قام هءلاء الذين---------------------- صلي بهم الركعة الثانية فقضوا مكانهم ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء اولءك فقضوا ركعة الثاني------------------------------ عن ابي بكرة بكار القاضي عن مءمل بن اسماعيل القرشي عن سفيان عن خصيف الي اخره واخرجه البيهقي مطولا ثم قال ورواه الثوري عن خصيف فقال---------------------------------------------------------------------------------------- صف خلفه وصف موازي العدو	1905	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	134	213	641	1019	1455	300	صفا خلفه وصفا موازي العدو فص-------------------------------------------لي بالصف الذي مع-ه ركعة-------------------- ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعا ثم انصرفوا فكان للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل واحد من الفريقين--------------------------------- ركعة عب ش وعبد ابن حميد وابن جرير ك 23494 عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد ارض من ارض بني سليم فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف موازي العدو	3184	-7652036097202687241	141	120.5	104	589	23.938879013061523	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1908	false	3150935303501963516	240	287	1221	1474	1538	300	عن ابن عمر قال صلي -----رسول الله عليه السلام صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي عليه السلا--------م ركعة ثم سلم النبي عليه السلا--------م ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1908	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	233	284	1117	1385	1455	300	عن ابن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي- الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي- الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	3184	-7652036097202687241	231	405.5	185	274	84.30657196044922	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1905	false	4840351559380629856	71	133	340	648	1454	300	عن عبد الله -قال كنا مع رسول ا---------لله عليه السلام فصلي صفا خلفه وصفا موازي العدو قال وهم في صلاة كلهم قال فكبر وكبروا جميعا فصلي بالصف الذي يليه ركعة وصف موازي العدو قال ثم ذهب هءلاء وجاء هءلاء فصلي بهم ركعة ثم قام هءلاء الذين صلي بهم الركعة الثانية فقضوا مكانهم ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء اولءك فقضوا ركعة	1905	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3185	true	-6324805408684770226	61	119	316	603	1501	300	عن ابن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فصف- صفا خلفه وصفا موازي العدو---- وهم في صلاة كلهم---- فكبر وكبروا جميعا فصلي بالصف الذي يليه ركعة-------------------- ثم ذهب هءلاء وجاء هءلاء فصلي بهم ركعة ثم قام هءلاء الذين صلي بهم الركعة الثانية فصفوا مكانهم ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء اولءك فقضوا ركعة	3185	-7652036097202687241	266	473.5	211	318	83.64779663085938	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1991	false	-3812943073793480586	115	210	538	988	1408	300	علي رضي الله عنه -------قال كسفت الشمس فصلي علي ل-لناس فقرا والقران وونح------------------------------------------------------------------------وها ثم ركع نحوا من قراءته السورة ثم رفع راسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام ايضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك ايضا حتي ركع اربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم---- سجد- ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الاولي------------------------------------------------- ثم جلس يدعو ويرغب حتي انكشفت الشمس ثم حدثهم ان رسول ال---------له عليه السلام كذلك فعل انتهي وقال ابن قدامة	1991	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3188	true	7225551294173079729	139	247	680	1179	1439	300	علي رضي الله عنه عن حنش قال كسفت الشمس فصلي علي بالناس فقرا يس ------ونحوها وفي لفظ بالحجر او يس وفي لفظ بيس والروم وفي لفظ سورة من المءين او نحوها ثم ركع نحوا من ق---در السورة ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ثم ------------------------------------------------------------------------قام ايضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك ثم صلي------ اربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدة ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الاولي وفي لفظ فقرا باحدي هاتين السورتين يعني الحجر ويس ثم جلس يدعو ويرغب حتي انكشفت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كذلك فعل ش حم وابن خزيمة -----	3188	-7652036097202687241	324	565.0	252	593	54.63743591308594	63	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1994	false	5608787168659936611	135	287	668	1421	1496	300	قراءة--- دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها وركوعه نحوا من سجوده ثم تاخر و---------تاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا وقال ابو بكر حتي انتهينا الي النساء-ثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه فانصرف----- حين انصرف وقد اضاءت الشمس وقال يا ايها الناس انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس وقال ابو بكر لموت بشر-فاذا رايتم------- شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي الحديث واخرجه ابو داود نا احمد بن حنبل نا يحيي عن عبد الملك نا عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلام وكان ذلك اليوم الذي مات فيه ابراهيم -------بن رسول الله عليه	1994	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	1	131	7	631	1493	300	قراءة هي دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا قراءة دون-------- الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه ------------فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع----- ثلاث ركعات كل------ ركعة دون التي قبلها ثم انحدر بالسجود وقد كان------------------ تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهي--------------------------- الي النساء ثم تقدم حتي كان---------------- في مقامه فقضي الصلاة حين قضاها وقد اضاءت الشمس فقال يا ايها الناس ان-- الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان ل-------------------------------موت بشر فاذا رايتم من ذلك شيءا------- فصلوا حتي تنجلي ثم قال ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ابن جرير 23511-- عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- ال-----------له عليه وسل-----م في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي -	3189	-7652036097202687241	468	673.0	367	786	59.54198455810547	79	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1995	false	-4492104916479294558	19	116	85	563	1505	300	دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا قراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للس-جود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر من صلاته فتاخرت الصفوف معه ----------------------ثم تقدم فقام--- في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلع-----------ت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل-لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك----- فصلوا حتي تنجلي	1995	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	3	92	16	457	1493	300	دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا قراءة دون ----------------الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات كل------------------ ركعة دون التي قبلها ثم انحدر بالسجود وقد كان--------------------------- تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهي الي النساء ثم تقدم حتي كان في مقامه-------------- فقضي الصلاة حين قضاها وقد اضاءت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم----- من ذلك شيءا فصلوا حتي تنجلي	3189	-7652036097202687241	341	553.5	267	521	65.45105743408203	63	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1960	false	-5763945334079621524	241	282	1149	1338	1413	300	ثنا عبد الله بن بكر عن حميد قال سءل انس رضي الله عنه هل كان النبي------------- عليه السلام يرفع يديه قال قيل له---------------- يوم الجمعة------- يا رسول الله قحط المطر واجدبت الارض وهلك المال قال فمد يده حتي رايت بياض ابطيه	1960	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	1	44	5	208	1493	300	انس رضي الله عنه--- عن حميد قال سءل انس------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يرفع يديه قال نعم شكا الناس اليه ذات يوم --جمعة فقالوا يا رسول الله قحط المطر واجدبت الارض وهلك المال فرفع يدي--ه حتي رايت بياض ابطيه	3197	-7652036097202687241	140	200.0	105	225	62.22222137451172	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1961	false	-5764299466791875824	120	153	596	752	1526	300	عن حميد قال سءل انس هل كان رسول ا---------لله عليه السلام يرفع يديه اذا دعي---------------------------- فقال قيل يا رسول الله قحط المطر واجدبت الارض وهلك المال قال فرفع يديه حتي نري- بياض ابطيه	1961	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	5	44	22	208	1493	300	عن حميد قال سءل انس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يرفع يديه قال نعم شكا الناس اليه ذات يوم جمعة فقالوا-- يا رسول الله قحط المطر واجدبت الارض وهلك الم----ال فرفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	3197	-7652036097202687241	136	212.0	105	194	70.10309600830078	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3368	false	4121569929792593126	5	42	20	206	1430	300	عن ابي هريرة قال قال النبي عليه السلام لا تقدموا الشهر بيوم ولا بيومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرء---------------يته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا قال ابو عيسي حديث ابي هريرة	3368	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	166	199	799	966	1473	300	عن ابي هريرة 23757-------------------- لا تقدموا الشهر بيوم ولا -يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا ------ت ع-------ن ابي هريرة	3224	-7652036097202687241	145	245.0	114	201	72.1393051147461	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3379	false	-3862668315213555353	0	29	0	130	1433	300	من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من الشهر صوم الدهر كله قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا	3379	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3237	true	-2274868828016063815	273	300	1239	1359	1359	300	من صام الدهر صوم ثلاثة ايام ---------صوم الدهر كله قال اني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا-	3237	-7652036097202687241	118	220.0	92	130	90.76923370361328	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0844	false	-5427691781854630491	69	160	329	795	1513	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا ------بياض ال-----------------افق المستطيل حتي يستطير هكذاوحكاه حماد بيده يعني معترضا واخرجه الطبراني ثنا يوسف القاضي نا عمرو بن مرزوق نا شعبة عن سوادة بن حنظلة القشيري قال سمعت سمرة بن جندب ان رسول الله عليه السلام قال لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوءا ولا بياض يري باعلي الشجر وفي رواية اخري له ثنا يزيد بن هارون انا شعبة سمعت سوادة القشيري يحدث عن سمرة بن جندب -----------------------------------------عن النبي عليه السلام قال لا يغرنكم اذان بلال ولا هذ---------------------------------------------------------------------------------ا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير	844	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3244	true	2147565759213974641	117	206	553	981	1417	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا هذا البياض وفي لفظ ولا بياض الافق المستطيل حتي يستطير ط م ن وابن خزيمة قط عن سمرة 23996 لا يغر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم نداء بلال فان في بصره سوء- ولا بياض يري باعلي السحر حم عن سمرة 23997 لا يمنعنكم اذان بلال -----------------------------------------------عن السحور فان في بصره شيءا حم ن والطحاوي عن ا--نس 23998 لا يم-نعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق هكذا حتي يستطير د عن سمرة بن جندب 23999 لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير	3244	-7652036097202687241	181	247.0	142	611	29.623567581176758	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3201	false	3313150501294137284	101	278	478	1456	1568	300	لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه ينادي او يءذن ليرجع غاءبكم ولينبه ناءمكم وقال ليس الفجر او الصبح هكذا --------وهكذا وجمع اصبعيه وفرقهما الحديث واخرجه البخاري ----------------------------------------------------------------ومسلم و----------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية النساءي ان رسول الله عليه السلام قال ان بلالا يءذن بليل لينبه ناءمكم ويرجع قاءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا واشار بكفيهولكن الفجر ان يقول هكذاواشار بالسبابتين ومن الاحاديث التي تخالف حديث حذيفة ما رواه سمرة بن جندب يقول قال رسول الله عليه السلام لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير اخرجه ابو داود واخرجه مسلم ايضا ولفظه لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير واخرجه الترمذي ولفظه لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق واخرجه النساءي ولفظه----- لا يغرنكم---------- اذان بلال ولا هذا البياض حتي ينفجر الفجر هكذا وهكذايعني معترضا وقال ابو داود يعني الطيالسي بسط بيديه يمينا وشمالا مادا يديه ومنها حديث عاءشة وابن عمر رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي عليه السلام قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي----- ابن	3201	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3244	true	2147565759213974641	11	271	54	1283	1417	300	لا يمنعن احدكم اذان بلال عن سحوره فانه يءذن بليل---- ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم و----ليس الفجر ان -يقول هكذا حتي يقول هكذا يعترض في افق السماء حم ق اخرج---ه البخاري كتاب الاحكام باب ما جاء في اجازة الخبر الواحد 9 107 ص د ه عن ابن مسعود 23993 اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه حم د اخرجه ابو داود كتاب الصيام باب الرجل يسمع النداء والاناء علي يده رقم 2333 ص ك عن ابي هريرة 1 الاكمال من وقت السحور 1 23994 لا يغرنكم اذان بلال من سحوركم فان في بصره شيءا حم ع والطحاوي ض عن انس 23995 لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا هذا البياض وفي لفظ ولا بياض الافق المستطيل حتي يستطير ط م ن وابن خزيمة قط عن سمرة 23996 لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوء ولا بياض يري باعلي السحر حم عن سمرة 23997 لا يمنعنكم اذان بلال عن السحور فان في بصره شيءا حم ن والطحاوي عن انس 23998 لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا حتي يستطير د عن س------------------------------------------------------------------------------مرة بن جندب -------------------------23999 لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ط حم ت حسن قط ك عنه 24000 لا يمنعكم من السحور اذان بلال كلوا---------- حتي يءذن ابن ام مكتوم--------------------- ابو الشيخ في الاذان عن ---------------------------------------------------ابن عمر 24001 ان بلالا يءذن بليل فمن اراد الصوم فلا يمنعه اذان بلال حتي يءذن ابن ام مكتوم عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلا 24002 ان ابن ام مكتوم ينادي بل-----------------يل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال ابن	3244	-7652036097202687241	298	147.0	229	1747	17.05781364440918	43	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4429	false	-4023162211846975847	183	262	975	1401	1608	300	التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في السبع الغوابر وفي رواية تحروها في السبع الاواخر من رمضان ولكن الفرق بينهما ان في حديث ابي سعيد تنصيصا--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاوتار وليس ذلك في حديث ابن عمر وهذا الحديث اخرجه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو داود والنساءي مطولا ومختصر وقال ابو داود ثنا محمد بن المثني حدثني عبد الاعلي نا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه السلام التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	4429	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3248	true	8985260804125577373	2	94	13	474	1452	300	التمسوا ليلة القدر في العشر الاو---------------------------------------------------اخر من رمض---------------------ان في وتر فاني قد رايتها فنسيتها حم طب والضياء عن جابر بن سمرة 24036 التمسوها في العشر الاواخر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي م----------------------------- اخرجه مسلم كتاب الصيام باب فضل ليلة القدر رقم 217 و 209 ص عن ابن عمر 24037 التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي حم خ ----------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن عباس 1 تتمة ليلة القدر----------------------- 1 24038 التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3248	-7652036097202687241	159	94.0	126	673	23.62555694580078	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4420	false	889478523264381422	11	138	53	685	1485	300	في العشر الاواخر ثم قال التمسوها في السبع الاواخر واقتصر علي هذا حتي قال لابي ذر لا تسالني عن شء بعدها وكان قد غضب عليه كما ذكرنا فيما مضي فعلي هذا يكون التحري في السبع الاواخر دون ما سواها من الشهر ولكن هذا تحر لا حقيقة معه فنظرنا في ذلك فوجدنا رواية عقبة بن حريث التغلبي الكوفي من رجال الصحيحعن ابن عمر دلت علي انها قد تكون في السبع الاواخر احري واولي ان تكون فيما قبله في العشر الاواخر ورجال حديثه كلهم ثقات واخرجه مسلم ثنا محمد بن مثني قال انا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عقبة وهو ابن حريثقال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله عليه السلام التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر-فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	4420	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3250	true	5246381850761438605	48	89	255	467	1572	300	في العشر الاواخر------- التمسوها في السبع الاواخر------------------------------- لا تسالني عن شء بعدها حم ن وابن خزيمة والطحاوي والروياني حب ك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اب------------ي ذر 24062---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	3250	-7652036097202687241	165	251.0	133	633	26.06635093688965	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4422	false	8696215772301524600	113	165	562	815	1480	300	عبد الله بن انيس عن ابيه انه قال يا رسول الله انا نكون في باديتنا وانا بحمد الله اصلي بها فامرني بليلة من هذا الشهر انزلها في المسجد فاصلي فيه فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها وان احببت ان تستتم الي اخر الشهر فافعل وان احببت ان ترجع الي اهلك بليل فاصنع	4422	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3252	true	8281673076992654130	92	130	477	663	1472	300	عبد الله بن انيس-------- انه قال يا رسول الله اخبرني اية ليلة ليلة القدر قال فذكره 24083 -----------------------------------------------------------انزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها وان احببت ان تستتم الي اخر الشهر فافعل وان احببت ان ترجع الي اهلك بليل فاصنع	3252	-7652036097202687241	146	258.0	116	253	57.7075080871582	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3364	false	8343730377222567029	89	126	448	642	1506	300	صوموا الشهر وس------ره اي اوله وقيل مستهله وقيل وسطه وسر كل شء جوفه فكانه اراد الايام البيض قال الازهري لا اعرف السر بهذا المعني انما يقال سرار الشهر وسراره وسرره وهو اخر ليلة يستسر الهلال بنور الشمس	3364	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3262	true	-3094863865299925762	111	149	504	704	1379	300	صوموا الشهر وسرره سرره اي اوله وقيل مستهله وقيل وسطه وسر كل شء جوفه فكانه اراد الايام البيض قال الازهري لا اعرف السر بهذا المعني انما يقال سرار الشهر وسراره وسرره وهو اخر ليلة يستسر الهلال بنور الشمس	3262	-7652036097202687241	194	380.5	157	200	97.0	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3315	false	-8901487037283380716	247	288	1193	1402	1454	300	عن ابن عباس قال قدم النبي عليه السلا--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام قال فانا احق- بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	3315	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3268	true	-8450345133790566981	189	226	936	1125	1494	300	عن ابن عباس قال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا -------------يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فذكره 24247 -----انا اولي بموسي واحق----------- بصيامه	3268	-7652036097202687241	158	256.0	124	219	72.1461181640625	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3756	false	6257380769459281035	82	119	448	631	1517	300	----------من رغم يرغم من باب علم يعلم ورغم يرغم من باب فتح يفتح رغما ورغما ورغما وارغم الله انفه اي الصقه بالرغام وهو التراب هذا هو الاصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد علي كره	3756	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3279	true	4214838645736253981	78	107	374	524	1433	300	رغم رغم يقال رغم يرغ----------------م ورغم يرغم---------------- رغما ورغما ورغما وارغم الله انفه اي الصقه بالرغام----------- هذا هو الاصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد علي كره	3279	-7652036097202687241	138	247.0	111	193	71.50259399414062	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2278	false	-5461904954374185348	2	51	8	270	1508	300	عن ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومتي من الانصار من اصحاب النبي عليه السلا--------م قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي عليه السلا--------م انهم راوا الهلال بالامس فامرهم النبي عليه السلا--------م ان يفطروا من يومهم ثم ليخرجوا ل---عيدهم من الغد	2278	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	218	272	1094	1368	1516	300	عن ابي عمير بن انس قال حدث-ني عمومتي من الانصار من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي- الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر-- النبي صلي- الله عليه وسلم ان يفطروا وان ---------يخرجوا الي عيدهم من الغد	3280	-7652036097202687241	227	374.0	181	289	78.54671478271484	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3418	false	-37094465281210564	255	291	1239	1418	1456	300	عن ابي رافع قال دخلت علي ابي موسي رضي الله عنه وهو يحتجم ليلا فقلت لولا كان هذا نهارا فقال اتامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول افطر الحاجم والمحجوم	3418	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3286	true	744416402426663440	91	126	451	622	1476	300	عن ابي رافع قال دخلت علي ابي موسي ليلا-------- وهو يحتجم----- فقلت لو-- كان هذا نهارا فقال اتامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول افطر الحاجم والمحجوم	3286	-7652036097202687241	155	276.5	122	188	82.44680786132812	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2458	false	-7483901567716789222	0	78	0	395	1415	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علينا خيل رسول--------- الله عليه السلام فانتهيت او قال فانطلقتالي رسول الله عليه السلام و------------هو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا------- فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيا-------------م ان الله عز وجل-وضع شطر الصلاة او نصف الصلاةوالصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احداهما قال فتلهفت نفسي ا--لا اكون اكلت من طعام رسول الله	2458	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	226	299	1055	1398	1401	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق--------------ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فا--تيت------------------ رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاذا هو ياكل فقال اجلس فاصب من------- هذا الطعام فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة و---الصيام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة -------------والصوم عن المسافر وعن---------- الحبلي وعن المرضع فيا لهف-------------------------- نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله	3288	-7652036097202687241	272	400.5	214	439	61.9589958190918	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3288	false	3314324040133634588	21	82	102	395	1538	300	حمزة بن محمد بن حمزة-------- الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده---- قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر------------------------------------------------------------------------------- اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانف-انا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا---- افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	3288	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	137	219	641	1024	1387	300	حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي -----ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر ظهر الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب يقال عند فلان ظهر اي ابل النهاية 3 166 ب اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب -ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	3289	-7652036097202687241	276	492.5	218	389	70.95115661621094	55	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3986	false	-6847785023550101041	148	186	673	869	1457	300	مسعود بن الحكم الزرقي قال حدثتني امي قالت لكاني انظر الي علي بن ابي طالب ع----لي بغلة النبي عليه السلام------------البيضاء حين قام الي شعب الانصار وهو يقول يا معشر المسلمين انها ليست بايام صوم انها اي-------------------------ام اكل وشرب	3986	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3296	true	3623158516301699505	1	46	3	218	1383	300	مسعود بن الحكم---------------------- قالت لكاني انظر الي علي بن ابي طالب وهو علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء حين وقف علي شعب الانصار وهو يقول يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ايام التشريق ايام اكل وشرب	3296	-7652036097202687241	121	184.5	92	237	51.05485153198242	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3989	false	-5567462171299970160	75	135	372	670	1488	300	عن عيسي بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق انها كانت مع امها----- العجفاء في ايام الحج بمني قالت فجاء-- بديل بن ورقاء علي راحلة رسول الله عليه السلامي---------نادي ان رسول الله عليه السلامقا----------ل من كان صاءما فليفطر فانها ايام اكل وشرب رواه صالح بن كيس------------------------ان عن عيسي الثالث عن ابي بكرة بكار القاضي عن حسي----ن بن	3989	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3297	true	-8230766234407888284	87	159	406	747	1414	300	عن عيسي بن مسعود--------- الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق انها كانت مع امها ابنة العجفاء في ايام الحج بمني قالت فجاءهم بديل بن ورقاء علي راحلة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فنادي ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول من كان صاءما فليفطر فانهن ايام اكل وشرب 24428 من مسند بسر المازني عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عبد الله بن بسر المازني من مازن بن	3297	-7652036097202687241	222	366.5	174	352	63.068180084228516	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3990	false	-590783493454178028	157	195	782	970	1476	300	بن بشر عن سعيد- عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الاسلمي انه راي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا بمني يطوف علي جمل له ادم يقول لا تصوموا هذه الايام ايام التشريق وانها ايام اكل وشرب ورسو---------ل الله عليه السلامبين اظهرهم	3990	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3298	true	-5877647898658640752	163	279	787	1362	1459	300	بن عمرو الاسلمي عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الاسلمي انه راي رجلا علي جمل ادم ادم الادمة في الابل البياض مع سواد المقلتين بعير ادم بين الادمة وناقة ادماء وهي في الناس السمرة الشديدة وقيل هو من ادمة الارض وهو لونها النهاية 1 32 ب وهو يتبع النبي صلي الله عليه وسلم ونبي الله صلي الله عليه وسلم ساءر يقول لا تصوموا هذه الايام انها ايام اكل وشرب قال قتادة وذكر لنا ان الذي كان ينادي بلال يعني ايام التشريق ابن جرير 24434 ايضا راي حمزة الاسلمي رجلا بمني يطوف علي جمل له ادم يقول لا تصوموا هذه الايام ايام التشريق فانها ايام اكل وشرب ورسول الله صلي الله عليه وسلم ب-ين اظهرهم	3298	-7652036097202687241	169	322.0	133	576	29.34027862548828	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4416	false	8885372006417435565	199	233	963	1140	1469	300	واراني صب-حتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول ا---------لله عليه السلام فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال وكان عبد الله بن انيس يقول-------- ثلاث وعشرون	4416	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	0	36	0	185	1475	300	واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--انصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه---- وكان عبد الله بن انيس يقول هي ليلة ثلاث وعشرين	3305	-7652036097202687241	160	285.5	129	195	82.05128479003906	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3171	false	4215900398665526385	129	152	656	758	1454	300	عن سعيد بن المسيب قال كانت --صدقة الفطر علي عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاع تمر او نصف صاع حنطة عن كل راس	3171	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3311	true	4561210384553654431	188	212	890	995	1390	300	عن سعيد بن المسيب قال كانت الصدقة------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع تمر او نصف صاع حنطة عن كل راس	3311	-7652036097202687241	91	159.0	69	113	80.53097534179688	19	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3355	false	29078527994346297	241	264	1131	1249	1422	300	قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذا-ك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3355	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3315	true	4010236535661595634	6	29	29	148	1445	300	قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3315	-7652036097202687241	118	231.0	95	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3356	false	7416629336675510582	81	110	397	545	1478	300	ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3356	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3315	true	4010236535661595634	0	29	0	148	1445	300	ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3315	-7652036097202687241	148	296.0	119	148	100.0	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3314	false	-3390572644140359907	3	73	14	357	1452	300	يوم عاشوراء ويرغبنا فيه قوله ويتعاهدنا بمعني يعهدنا عليه اي يوصينا وقال القاضي وقوله فلما فرض رمضان لم يامرنا ولم ينهنا يحتج به من يحمل الاوامر علي الوجوب ص حدثنا ابن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قال سمعت شعبة عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن ابي عمار عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا بص-وم عاشوراء قبل ان يفرض رمضان فلما نزل رمضان لم نءمر	3314	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3317	true	-416565404455199658	104	138	491	671	1447	300	يوم عاشوراء ويحث---------------------------------نا عليه ويتعاهدنا عند-------------ه فلما فرض رمضان لم يامرنا ولم يتعاهدنا عنده----------------------------------- ابن النجار 24593 عن-------------------------------------------------------------------- عمار بن ياسر ق---------------ال امرنا بصيام عاشوراء قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم نءمر	3317	-7652036097202687241	132	169.5	102	344	38.372093200683594	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3326	false	5349102899379889761	136	180	648	863	1442	300	عن ابن عمر انه ذكر عند رسول الله عليه السلا--------م يوم عاشوراء فقال رسول الله عليه السلام كان يوم يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كره فليدع------ه وفي لفظ له فمن احب ان يصومه فليصمه ومن احب ان يتركه فليتركه	3326	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3318	true	6441802937593243570	251	291	1205	1399	1440	300	عن ابن عمر انه ذكر ---لرسول الله صلي- الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال هو يو---------------م كان يص----ومه اهل الجاهلية فمن شاء منكم--------- فليصمه ومن كره منكم فليتركه وفي لفظ--- فمن احب ان يصومه فليصمه ومن احب ان يتركه فليتركه	3318	-7652036097202687241	161	251.5	125	229	70.30567932128906	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3347	false	7673094059952574691	60	123	292	577	1402	300	عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن ابيه قال سالت -----رسول الله عليه السلام عن الصوم فقال صم يوما من الشهر قلت يا رسول الله زدني قال يقول يا رسول الله زدني زدني صم-------------------- يومين من كل شهر قلت يا رسول الله زدني زدني اني اجدني قويا فسكت رسول الله عليه السلام حتي ظننت انه ليزيدني قال صم ثلاثة ايام من كل شهر	3347	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3322	true	3566613734917677788	159	220	733	1008	1394	300	عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن ابيه قال سالت النبي صلي الله عليه وسل--م عن الصوم فقال صم يوما من الشهر قلت يا رسول الله اني اقوي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اقوي اني اقوي صم يومين من ال-شهر قلت يا رسول الله زدني ----فقال النبي صلي----------- الله عليه وسلم زدني زدني----------------- صم ثلاثة ايام من كل شهر	3322	-7652036097202687241	186	291.5	138	310	60.0	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5506	false	6728053358922345076	6	51	34	248	1447	300	ما من انسان يكون في مجلس فيقول حين يريد ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في ذلك المجلس قال فحدثت بهذا الحديث يزيد بن خصيفة فقال هكذا حدثني الساءب بن يزيد عن رسول ----------الله	5506	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3404	true	-2130884901794912914	81	123	410	602	1479	300	ما من انسان يكون في مجلس فيقول حين يريد ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في ذلك المجلس حم والطحاوي طب ص عن-------------------------------- الساءب بن يزيد عن اسماعيل بن عبد الله	3404	-7652036097202687241	160	279.0	124	224	71.42857360839844	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0506	false	4130262204841582408	190	249	883	1159	1401	300	قال مر رجل علي رسول ا---------لله عليه السلام في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------- فلم يرد عليه السلام حتي---- كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط فتيمم لوجهه ثم ضرب ضربة اخري فتيمم لذراعيه قال ثم رد علي-----ه السلام وقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني	506	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	151	208	727	990	1446	300	قال مر ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل-------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه------- حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة -ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح --وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح --ذراعيه---- ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني	3446	-7652036097202687241	219	344.0	170	301	72.75747680664062	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5564	false	-5932027284697263320	224	259	1065	1233	1437	300	عن عاءشة زوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي عليه السلامانها قالت عطس رجل عند رسول الله عليه السلام فقال ماذا اقول يا -نبي الله قال قل الحمد لله -قال القوم ما نقول له يا رسول الله قال قولوا يرحمك	5564	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3450	true	5220167402559842953	223	300	1088	1442	1442	300	عن عاءشة قالت عطس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اقول يا رسول الله قال قل الحمد لله رب العالمين فقالوا ما نقول له قال قولوا له يرحمك الله قال فما ارد عليهم قال قل يهديكم الله ويصلح بالكم هب 25771 عن عاءشة قالت عطس رجل عند ا----------------------------------لنبي صلي الله عليه -وسل-م فقال م--ا اقول يا رسول الله قال قل الحمد لله فقال القوم ما نقول له يا رسول الله قال قولوا يرحمك-	3450	-7652036097202687241	115	174.5	88	393	29.262086868286133	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5561	false	7811770467913918415	108	192	576	968	1495	300	عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة قال كنا مع سالم بن عبيد------- فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم -------وعليك وعلي امك ما شان السلام وشان ما هاهنا ثم سار ساعة ثم قال للرجل اعظم عليك ما قلت لك قال -----وددت انك لم تذكر امي بخير ولا غيره قال بينم----------------------------------------------------ا نحن -مع رسول الله عليه السلام---------اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال -----رسول الله عليه السلام عليك وعلي امك------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين او	5561	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3451	true	2663380356039847375	207	299	1001	1414	1419	300	عن هلال بن يساف -----------------قال كنت مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد عليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت----------------------------------------- لك قال اجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا --شر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ عطس رجل--------- فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين او	3451	-7652036097202687241	276	415.0	211	485	56.9072151184082	52	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5563	false	8407223513460852558	4	152	18	749	1480	300	عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد------- فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم -------وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت فيما قلت قا-------ل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا شر قال انما قلت لك كما قال رسول الله عليه السلامل---------نا بينا نحن عند رسول الله عليه السلام---------اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال -----رسول الله عليه السلام وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامدوليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم ص قال ابو جعفر رحمه الله فذهب قوم الي هذا فقالوا هكذا ينبغي ان يقول العاطس ويقال له علي ما في هذا الحديث هكذا مذهب ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله ش اراد بالقوم هءلاء عطاء بن الساءب وسليمان الاعمش والثوري والنخعي فانهم قالوا ينبغي للعاطس ان يقول الحمد لله رب العالمين او الحمد	5563	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3451	true	2663380356039847375	207	300	1001	1419	1419	300	عن هلال بن يساف قال كنت مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد عليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت -مما قلت لك قال اجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا شر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ عطس رجل--------- فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م -عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم ف--------------------------------ليق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين او الحمد-	3451	-7652036097202687241	354	591.5	275	775	45.67741775512695	68	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5317	false	5967048927919612490	197	222	970	1110	1481	300	عادة العرب ان تصر ضروع الحلوبات اذا ارسلوها الي المراعي سارحة ويسمون ذلك الرباط صرارا فاذا راحت عشيا حلت تلك الاصرة وحلبت فهي مصرورة ومصررة	5317	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3471	true	4178800519499248294	116	141	583	722	1462	300	عادة العرب ان تصر ضروع الحلويات اذا ارسلوها الي المر-عي سارحة ويسمون ذلك الرباط صرارا فاذا راحت عشيا حلت تلك الاصرة وحلبت فهي مصرورة ومصررة	3471	-7652036097202687241	138	270.0	113	140	98.57142639160156	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5261	false	751603174924834815	191	229	945	1169	1504	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا -قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع------------------------------------------------------------------------------------- انتقاص الماء يعني الاستنجاء	5261	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3478	true	4438461867941433444	230	285	1136	1446	1500	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة حم ش م د اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب خصال الفطرة رقم 261 البراجم جمع برجمة وهو عقد الاصابع ومفاصلها كلها انتقاص الماء يعني الاستنجاء	3478	-7652036097202687241	206	381.0	170	310	66.45161437988281	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0147	false	2331667280911227775	275	300	1318	1431	1431	300	اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر------ اسم الله علي طهوره لم يطهر منه الا ما مر عليه الماء-	147	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3480	true	7859945544293160300	31	56	140	256	1458	300	اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر---- الا ما مر عليه الماء	3480	-7652036097202687241	109	199.0	86	120	90.83333587646484	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0148	false	6697029822159669506	0	41	0	201	1526	300	فاذا فرغ------ من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاذا قال ذلك فتحت له ابواب السماء ورواه البيهقي مثله وزاد بعد قوله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة	148	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3480	true	7859945544293160300	56	81	256	374	1458	300	فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورس-----------------------------------------------------------------------------------------وله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة	3480	-7652036097202687241	112	213.5	88	207	54.10628128051758	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0224	false	6891557022122353875	47	80	210	379	1501	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه فاذا -----------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها -----------------------------يداه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه	224	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	122	171	643	873	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه	3481	-7652036097202687241	160	291.5	128	232	68.96551513671875	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0231	false	1804937983295461223	88	124	422	592	1440	300	اذا تمضمض احدكم حط---- ما اصاب ب-فيه واذا غسل وجهه حط ما اصاب بوجهه واذا غسل يديه حط ما اصاب بيديه واذا مسح براسه تناثرت خطاياه من اصول الشعر واذا غسل قدميه حط ما اصاب برجليه	231	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3483	true	7102690564524135601	162	199	768	942	1434	300	اذا تمضمض احدكم حط عنه ما اصاب بيديه واذا غسل وجهه حط ما اصاب بوجهه واذ -غسل يديه حط ما اصاب بيديه واذا مسح براسه تناثرت خطاياه من اصول الشعر واذا غسل قدميه حط ما اصاب برجليه	3483	-7652036097202687241	167	318.5	132	175	95.42857360839844	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0251	false	354176778619876229	103	215	473	992	1400	300	غر محجلون بلق من اثار الوضوء وحديث جابر عند البزار عن اسماعيل بن حفص الايلي عن يحيي بن اليمان عن الاعمش -عن ابي صالح عن جابر قال قيل يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من امتك قال غرا احسبه قال محجلون من اثار الوضوء وحديث ابي سعيد عند الطبراني في الاوسط باسناده اليه قال قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من امتك قال غر محجلون من الوضوء وحديث ابي امامة عنده ايضا في الكبير باسناده اليه قال قلت يا رسول الله اتعرف امتك---------------------- يوم القيامة قال------- نعم قلت من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار قلت بماذا قال غر- محجلون من اثار الوضوء	251	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3485	true	4725155594479490103	173	261	849	1241	1434	300	غر محجلون بلق من اثار الطهور ه اخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب ثواب الطهور رقم 284 وقال في الزواءد حسن ص عن ابن مسعود ق-------ال قيل يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من امتك قال فذكره طب والحاكم----------------------------------------------- في الكني عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة بدون قوله بلق غر محجلون من الوضوء طب ص عن ابي سعيد 26063 ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن ل--------------م ار غرا محجلين من اثار الوضوء	3485	-7652036097202687241	188	201.0	138	550	34.181819915771484	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0280	false	-7470575343883733209	149	191	696	910	1453	300	تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل عليه السلام الا اوصاني بالسواك ---ولقد خشيت ان يفرض علي ا-----متي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حتي اني لقد خشيت ان احفي مقادم فمي وحديث ابي	280	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3495	true	-6221517907242552736	245	286	1194	1394	1469	300	تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل------------ الا اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرض علي وعلي امتي ولولا ان- اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم فاني لاستاك حتي-------- خشيت ان احفي مقادم فمي ه عن- ابي	3495	-7652036097202687241	185	325.0	147	222	83.33333587646484	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0298	false	-2169509417634661924	137	245	680	1192	1441	300	عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي عليه السلام لمكان ابنته فساله فقال توضا واغسل ذكرك واخرجه النساءي وقال انا هناد بن السري عن ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن قال قال علي كنت رجلا مذاء وكانت ابنة النبي عليه السلام تحتي فاستحييت ان اساله فقلت لرجل جالس الي جنبي سله فساله فقال فيه الوضوء ص حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال انا يزيد بن ابي زياد قال ثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال سءل النبي عليه السلام عن المذي قال فيه الوضوء وفي المني الغسل ش	298	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3507	true	-7656029591102927940	204	228	943	1058	1400	300	عن علي -------------قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقال فذكره 26306 فيه الو----------------ضوء وفي المني الغسل ه	3507	-7652036097202687241	82	136.0	64	512	16.015625	14	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0579	false	-8004278032619958748	100	129	495	641	1518	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم وقال رسول الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	579	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3517	true	3563518541319676077	17	41	72	191	1427	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك---------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3517	-7652036097202687241	119	229.0	95	146	81.50685119628906	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0579	false	-8004278032619958748	100	129	495	641	1518	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم وقال رسول الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	579	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3518	true	1515145282717670621	201	225	1027	1146	1508	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك---------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3518	-7652036097202687241	119	229.0	95	146	81.50685119628906	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5281	false	9025275045174354886	29	93	131	459	1449	300	اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها و-اخرجه ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه السلام انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه	5281	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3520	true	3126960573849795524	14	56	73	301	1523	300	اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها م اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب الاستطابة رقم 265 ص عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة 26457------------------------------------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه	3520	-7652036097202687241	179	304.0	145	329	54.40729522705078	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2054	false	8577323456435157197	3	49	14	239	1577	300	اغتسلت فاما الماء يكون بعد الماء فذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة واما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان	2054	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3532	true	1573568313602985887	257	300	1221	1424	1424	300	الغسل وام-ا الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجي وا-------توضا وام-------------ا الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان-	3532	-7652036097202687241	192	361.0	151	225	85.33333587646484	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0171	false	4819549945563188324	217	297	1069	1490	1503	300	البراء بن عازب عند احمد و كان اميرا بعمان فقال---- اجتمعوا -لاري-كم كيف كان رسول الله عليه السلام يت--------وضا وكيف كان يصلي فاني لا ادري ما قدر صحبتي اياكم قال فجمع بنيه واهله ودعا بوضوء فتمضمض واستنثر فغسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا و---غسل هذه ثلاثا يعني اليسريثم مسح راسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل هذه الرجل يعني اليمني ثلاثا وغسل هذه الرجل يعني اليسري ثلاثا ثم قال هكذا ما الوت ان اريكم كيف كان رسول--------- الله عليه السلام يتوضا	171	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3554	true	1624058065710624999	153	218	720	1066	1454	300	البراء بن عازب عن يزيد بن البراء بن عازب --قال ابي اجتمعوا فلارينكم كيف كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتوضا وكيف كان يصلي------------------------------------ فجمع بنيه واهله ودعا بوضوء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا و----يده اليمني ثلاثا ويده اليسري ثلاثا -----------ثم مسح راسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل ------رجل----ه اليمني ثلاثا و----------رجل----ه اليسري ثلاثا ثم قال ---------------------هكذا كان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يتوضا	3554	-7652036097202687241	277	416.0	223	447	61.96868133544922	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0175	false	-2984277043995551731	24	142	124	656	1432	300	عن نافع ان ابن عمر كان يمسح راسه هكذا ووضع ايوب كفه وسط راسه ثم امرها الي مقدم راسه ثنا حماد بن مسعده عن يزيد قال كان سلمة يمسح مقدم راسه ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يمسح راسه هكذا من مقدمه الي مءخره ثم رد يديه الي مقدمه وقال عبد الرزاق في مصنفه ثنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يضع بطن كفه اليمني علي الماء ثم لا ينفضها ثم يمسح بها ما بين قرنيه الي الجبين مرة واحدة لا يزيد عليها عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر كان يدخل يد-ه في الوضوء فيمسح به-ا مسحة واحدة اليافوخ فقط	175	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3557	true	-5833728365688868761	151	209	725	983	1406	300	عن نافع ان ابن عمر كان يمسح راسه مرة عب ص 26844 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع ان ابن عمر كان يضع بطن كفه اليمني علي الماء ثم لا ينفضها ثم يمسح بها ما بين قرنه -الي الجبين مرة واحدة لا يزيد عليها عب 26845 عن ن------------------افع عن ابن عمر كان يدخل يديه في الوضوء فيمسح بهما مسحة واحدة اليافوخ فقط	3557	-7652036097202687241	228	396.5	177	534	42.69662857055664	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0162	false	-4282519236883916825	274	300	1343	1473	1473	300	عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان انه توضا فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنشق ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل-	162	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	256	282	1258	1389	1484	300	عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان انه توضا فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل	3561	-7652036097202687241	128	249.0	103	131	97.70992279052734	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0164	false	-3660621377508146890	45	85	226	458	1489	300	عن ابن البيلماني عن ابيه عن عثمان بن عفان انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجدفغسل كفيه ثلاثا ثلاث---------ا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث--------------ا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا	164	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	255	292	1255	1447	1484	300	عن عبد الله بن جعفر----- عن عثمان بن عفان انه توضا ----------------------------------------------------------فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحدة منهما ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا	3561	-7652036097202687241	127	204.0	100	255	49.80392074584961	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0164	false	-3660621377508146890	50	139	251	701	1489	300	عن عثمان بن عفان انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجدفغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا و---مضمض ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر اليه وقال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين	164	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3562	true	8504412584569921993	217	300	1075	1474	1474	300	عن عثم--------ان انه توضا بالمقاعد -------------------------------------------------فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر----- وقال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين-	3562	-7652036097202687241	380	697.0	302	464	81.89655303955078	72	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0163	false	-2835571808045764624	158	274	777	1378	1501	300	عن حمران قال رايت عثمان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه الي اخره نحوه والنساءي عن حمران الي اخره نحو رواية ابي داود الا ان موضع واستنثر واستنشق واحمد عن حمران قال دعا عثمان بماء وهو علي المقاعد فسكب علي يمينه فغسلها ثم ادخل يمينه في الاناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرار ومضمض واستنثر وغسل ذراعيه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثلاث مرار الحديث والبرار عن حمران عن عثمان انه دعا بوضوء فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه وظهر قدميه ثم ضحك ق-ال الا تسالوني ما اضحكني قلنا ما اضحكك يا امير المءمنين قال -ضحك-ت ان	163	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3563	true	-6605215225828679281	5	42	25	219	1479	300	عن حمران قال رايت عثمان دعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بم--------------------------------------------------------------اء فغسل كفيه ثلاثا---------------------- ومضمض واستن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاث------ا ومسح براسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال الا تسالوني ما اضحكني قلنا ما اضحكك يا امير المءمنين قال اضحكني ان	3563	-7652036097202687241	186	314.5	149	604	30.794702529907227	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0164	false	-3660621377508146890	0	158	0	786	1489	300	تسالوني ما اضحكني قلنا ما اضحكك يا نبي- الله ق----ال اضحكني ان العبد اذا توضا فغسل وجهه حط الله عنه -كل خطيءة اصاب-- بوجهه فاذا غسل ذراعيه كان كذلك فاذا مسح راسه كان كذلك فاذا طهر قدميه كان كذلك قلت رجال البزار رجال الصحيح والدارقطني عن ---------------ابن البيلماني عن ابيه عن عث------مان بن عفان انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجدفغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر اليه وقال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول من توضا هكذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتكلم ثم قا--ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين وابو يعلي عن غسان عن الليث بن --سعد عن يزيد بن ا-بي حبيب عن ابي النضر ان عثمان	164	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3563	true	-6605215225828679281	30	175	156	858	1479	300	تسالوني ما اضحكني قلنا ما اضحكك يا امير المءمنين قال اضحكني ان العبد اذا ------غسل وجهه حط الله عنه بكل خطيءة اصابها بوجهه فاذا غسل ذراعيه كان كذلك واذا مسح راسه كان كذلك واذا ظهر قدميه كان كذلك حم و-----البزار --حل -----ع وصحح 26887 عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه قال رايت عثمان بن عفان ---------بالمقاعد فمر به رجل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عليه --------------فلم يرد عليه فلم فرغ من وضوءه قال انه -------------لم يمنعني ان ارد عليك الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول من توضا فغسل يديه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه وغسل رجليه ثم لم يتكلم حتي يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين الب---غوي في مسند ع------ثمان 26888 عن ----ابن البيلماني عن ابيه انه شهد عثمان	3563	-7652036097202687241	453	651.0	346	932	48.60514831542969	75	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0164	false	-3660621377508146890	153	232	764	1154	1489	300	عن ابي النضر ان عثمان رضي الله عنه دعا بالوضوء وعنده ------الزبير وطلحة وعلي وسعد رضي الله عنه فتوضا وهم ينظرون فغسل وجهه ثلاث مرات ثم افرغ علي يمينه ثلاث مرات -------وعلي شماله ثلاث مرات ومسح براسه ورش علي رجله الي---------مني ثلاث مرات ثم غسلها ثم رش علي رجله اليسري ثم غسلها ثلاث مرات ثم قال للذين حضروا انا انشدكم الله عز وجل اتعلمون ان رسول ال---------له عليه السلام كان يتوضا كما توضات الان قالوا نعم وذلك لشء بلغه	164	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3566	true	7224473953936930162	107	181	521	879	1467	300	عن ابي النضر ان عثمان------------- دعا ب--وضوء وعنده طلحة والزبير و------علي وسعد ثم ت-----------وضا وهم ينظرون فغسل وجهه ثلاث مرات ثم افرغ علي يمينه ثلاث مرات ثم افرغ علي يساره ثلاث مرات ثم--------- رش علي رجله اليمني ثم غسلها ثلاث مرات--------- ثم رش علي رجله اليسري ثم غسلها ثلاث مرات ثم قال للذين حضرو----ا انشدكم الله------- اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يتوضا كما توضات الان قالوا نعم وذلك لشء بلغه	3566	-7652036097202687241	311	523.5	246	421	73.87173461914062	53	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0174	false	4073958493664484201	110	199	521	936	1479	300	عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني عن ابيه يحيي انه سمع جده ابا حسن ----يسال -عبد الله بن زيد بن عاصموكان من اصحاب رسول الله عليه السلام قال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله عليه السلا--------م يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا---------------- بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض ثم ------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم مسح من -------------------------------مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	174	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	131	207	669	1034	1472	300	عمرو بن يحيي-------------------- الم------------------------------ازني ان رجلا قال لعبد الله بن زيد----------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتوضا قال---------------- نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسل--هما مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	3568	-7652036097202687241	261	365.5	203	495	52.727272033691406	43	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0222	false	-2496199417866220489	148	289	727	1396	1458	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله عليه السلام يتوضا فدعا بماء فتوضا وغسل رجليه ش ذكر هذا في باب فرض مسح الراس بهذا الاسناد ولكن المتن يختلف واخرجه البخاري باتم منه وقال ثنا عبد الله بن يوسف قال انا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول ا---------لله عليه السلام يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-----------------ء فافرغ علي يد-ه فغسل يده مرتين ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقن -ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه واخ-------رجه مسلم	222	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	130	211	666	1053	1472	300	عن عمرو بن يحيي المازني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال لعبد الله بن زيد هل ------------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يتوضا -قال---------------- نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسلهما مر-تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------ المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه مالك عب اخرجه مالك	3568	-7652036097202687241	312	513.5	244	713	43.758766174316406	52	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0174	false	4073958493664484201	113	180	534	851	1479	300	بن عمارة بن ابي حسن المازني عن ابيه يحيي انه سمع جده ابا حسن يسال -عبد الله بن زيد بن عاصموكان من اصحاب رسول الله عليه السلام قال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله عليه السلا--------م يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ------ علي يديه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فغسل يديه مرتين ثم تمضمض ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم	174	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	35	101	169	489	1460	300	عن عمرو- بن ابي حسن-------------------------------------- انه قال لعبد الله بن زيد ا-------------------------------------------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتوضا قال---------------- نعم فدعا بتور من ماء فاكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات يمضمض ويستنثر من غرفة واحدة ثم ادخل يديه فاغترف بهما ف---------------------------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم	3569	-7652036097202687241	161	224.0	125	452	35.619468688964844	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0171	false	4819549945563188324	130	198	642	970	1503	300	عند ابن---- ماجه ان رسول الله عليه ال---سلام -دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توض------------------------------ا مرتين مر--------------------------------------------------------تين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي--ن قبلي وحديث عبد الله بن ابي اوفي عنده ايضا قال رايت رسول الله عليه ------السلام توضا	171	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3570	true	-4784155799441243765	192	271	939	1303	1436	300	عن- ابن عمر قال دعا رسول الله صلي- الله عليه وسلم بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء وضوء------- من لا---------- يقبل الله له صلاة الا به ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يتوضا به ضعف الله له الاجر مرتين مرتين ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فت----------------------------وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء النبيين من قبلي -------ص 26939 عن ابن ------عمر ان النبي صلي------ الله عليه وسلم كان اذا توضا	3570	-7652036097202687241	188	228.0	140	430	43.72093200683594	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0171	false	4819549945563188324	131	183	646	897	1503	300	ابن ماجه ان رسول ا---------لله عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	171	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3572	true	-3478892778395602865	118	171	562	815	1416	300	ابي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م دعا بماء وتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	3572	-7652036097202687241	239	460.0	188	260	91.92308044433594	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0197	false	2816775975108459681	68	170	316	794	1416	300	عن عبد الله بن عباس قال دخل علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد اراق الماء فدعا باناء فيه ماء فقال يا ابن عباس الا اتوضا لك كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قلت بلي فداك ابي وامي فذكر حديثا طويلا وذكر فيه انه اخذ حفنة من ماء بيديه جميعا فصك--------------------------------------------------------- بهما وجهه ثم الثانية مثل ذلك ثم الثالثة مثل ذلك ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم ----------------------اخذ كفا من ماء بيده اليمني فصب--ها علي ناصيته ثم ارسلها تستن علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ------واليسري ---كذلك ثم مسح براسه وظهور اذنيه	197	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3573	true	5847262724969438155	64	160	308	765	1433	300	عن ابن ع--------باس قال دخل علي علي بيتي----------------------------------- فدعاء بوضو-------ء فقال يا ابن عباس الا اتوضا لك وضوء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قلت بلي فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ------ بيديه فصك فصك صكه ضربه وبابه رد ومنه قوله تعالي فصكت وجهها المختار 290 ب بهما وجهه و----------------------------------------القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه وعاد في مثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك ثم مسح براسه و-----اذنيه	3573	-7652036097202687241	283	387.0	218	568	49.823944091796875	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0176	false	154611186447550230	219	247	1084	1225	1487	300	هكذا رواه ابو حنيفة عن خالد بن علقمة------------------------- وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرووه عن خالد بن علقمة فقالوا فيه ومسح راسه مرة واحدة ومع خلافه اياهم قال	176	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3574	true	-1598927611237800028	188	261	909	1275	1463	300	هكذا رواه ابو حنيفة عن خالد بن علقمة فقال فيه ومسح راسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات منهم زاءدة بن قدامة وسفيان الثوري وشعبة وابو عوانة وشريك وابو الاشهب جعفر بن الحارث وهارون بن سعد وجعفر بن محمد وحجاج بن ارطاة وابان بن تغلب وعلي بن صالح بن حي وحازم بن ابراهيم وحسن بن صالح وجعفر الاحمر فرووه عن خالد بن علقمة فقالوا فيه ومسح راسه مرة ولا نعلم احدا من---هم قال	3574	-7652036097202687241	125	203.5	100	369	33.87533950805664	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0285	false	941974446120049814	115	185	548	890	1442	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال كنا مع ابي موسي الاشعري رضي الله عنه في جيش علي ساحل دجلة اذ حضرت الصلاة فنادي مناديه للظهر فقام الناس الي الوضوء فتوضا ثم صلي بهم ثم جلسوا حلقا فلما حضرت العصر نادي منادي العصر فهب الناس للوضوء ايضا فامر مناديه الا لا وضوء الا علي من احدث قال اوشك العلم ان يذهب ويظهر الجهل حتي يضرب الرجل امه بالسيف من الجهل	285	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3580	true	-472738981309029732	132	199	618	947	1405	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال كنا مع ابي موسي الاشعري------------- في جيش علي ساحل دجلة اذ حضرت الصلاة فنادي مناديه للظهر فقام الناس الي الوضوء فتوضا ثم صلي بهم ثم جلسوا حلقا فلما حضرت العصر نادي منادي العصر فهب الناس للوضوء ايضا فامر مناديه الا لا وضوء الا علي من احدث قال اوشك العلم ان يذهب ويظهر الجهل حتي يضرب الرجل امه بالسيف من الجهل	3580	-7652036097202687241	329	649.0	262	342	96.1988296508789	66	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0208	false	-3940969259665242816	122	200	592	958	1429	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع مثل ما صنعت وهذا--------------------------- وضوء---------------------------------------------------- من لم يحدث ش رجاله رجال الصحيح ما خلا ابراهيم واخرجه احمد في مسنده عن محمد بن فضيل عن الاعمش عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال بن سبرة قال اتي علي بكوز وهو في -----الرحبة فاخذ كفا من ماء ف-مضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه وراس-ه ثم شرب---------- وهو قاءم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رايت رسول الله عليه السلا--------م فعل ------واخرجه	208	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3582	true	-1297906129222082191	186	269	874	1256	1399	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي ظهر قدميه رايت ان بطونهما احق ثم شرب فضل وضوءه وهو قاءم ثم قال اين الذين يزعمون انه لا ينبغي لاحد ان يشرب قاءما حم 27031 ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن النوال بن سبرة قال اتي علي بكوز من ماء وهو بالرحبة فاخذ كفا من ماء وتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورجليه ثم شرب فضل الماء وهو قاءم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فعل ط حم خ اخرجه	3582	-7652036097202687241	215	313.0	165	476	45.168067932128906	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0394	false	1659347561227898734	14	49	64	218	1469	300	جابر بن عبد الله ان ابا بكر اكل كتف شاة او ذراعثم قام الي الصلاة ولم يتوضا فقيل له ناتيك بوضوء فقال اني لم احدث ص حدثنا ابو بكرة قال نا ابو الوليد قال -نا	394	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3584	true	5465648576592673221	44	75	203	339	1410	300	جابر بن عبد الله ان ابا بكر اكل كتف شاة -------ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا فقيل له ناتيك بوضوء فقال اني لم احدث------------ عب 27045 عن ابي المليح قال كنا	3584	-7652036097202687241	122	207.5	92	155	78.70967864990234	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0297	false	1362333078510256586	149	186	719	901	1467	300	عن ابيه قال كنت اجد مذيا فامرت المقداد ان يسال النبي--------- عليه السلام عن ذلك و---------------استحييت ان اساله لان ابنته عندي------ فقال ان كل فحل يمذي فاذا كان المني فعليه الغسل واذا كان المذي فعليه الوضوء ش	297	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3585	true	1132025267346866683	46	89	214	421	1438	300	عن علي- قال كنت اجد مذيا فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسل--م عن ذلك لان ابنته عندي فاستحييت ان اساله لان ابنته تحتي فساله فقال ان كل فحل يمذي فاذا كان المني ففي-ه الغسل واذا كان المذي ففي-ه الوضوء ش	3585	-7652036097202687241	164	273.5	127	212	77.35848999023438	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4211	false	7713861273914607250	239	273	1174	1349	1487	300	عن علي بن طلق قال اتي------------------------- اعرابي النبي عليه السلامفقال يا رسول الله الرجل منا يكون --في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون ف-----------ي الماء قلة فقال رسول الله عليه السلام--------------------------------- اذا فسي احدكم فليتوضا	4211	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3586	true	-7099380381549617706	200	247	970	1198	1450	300	عن علي بن طلق قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي ف-----------------قال يا رسول الله الرجل منا يكون بارض الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الفلاة وفي الماء قلة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الله لا يستحي من الحق اذا فسا احدكم فليتوضا	3586	-7652036097202687241	148	231.0	116	246	60.162601470947266	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0301	false	-4247670965965492069	70	117	331	552	1432	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول ا---------لله عليه السلام وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب--- ثوبي منه -قال----- يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب	301	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	154	198	728	933	1434	300	كنت القي من المذي شدة ف----------اكثر منه الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه------- وس------لم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال انما يكفيك كف--------- من ماء -تنضح من ثوبك حيث تري انه اصاب	3587	-7652036097202687241	171	247.5	131	243	70.37036895751953	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	false	2337723523953909100	138	187	688	912	1471	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك--- ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب--- ثوبي منه فقال----- يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث تري انه	555	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	149	197	709	928	1434	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة ف----اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال انما يكفيك كف--------- من ماء -تنضح من--- ثوبك حيث تري انه	3587	-7652036097202687241	202	356.0	157	236	85.59322357177734	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0375	false	62490103402331457	51	131	234	632	1432	300	فخرج الي الصلاة ولم يتوضا ش ابو الاسود اسمه النضر بن عبد الجبار المصري وعبد الله بن لهيعة فيه م-------------------------------------------قال واخرجه الطبراني ثنا ابو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد حدثني اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن عمرو بن عطاء قال دخلت بيت ميمونة زوج النبي عليه السلام فوجدت فيه عبد الله بن عباس فتذاكرنا الوضوء مما مست النار فقال ابن عباس كان رسول------- الله عليه السلام ياكل مما مست النار ثم يصلي ولا يتوضا	375	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3591	true	-2582618772269214412	200	296	982	1413	1425	300	فخرج الي الصلاة ولم يتوضا ولم يمس ماء ش 27107 عن ابن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحما ثم صلي ولم يتوضا كر 27108 عن ابن عباس قال و---جب الوضوء علي كل ناءم الا من خفق براسه خفقة او خفقتين وهو قاءم او قاعد ص 27109 عن الزهر------ي عن رجل من الانصار عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل من كتف شاة ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا عب 27110 عن ------------ابن عباس قال رايت--------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسل--م ياكل مما مست النار ثم يصلي ولا يتوضا	3591	-7652036097202687241	117	77.0	84	564	20.744680404663086	18	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0402	false	-6211186798652060452	168	198	827	966	1466	300	ابن عباس رضي الله عنه انما النار بركة الله وما تحل من شء ولا تحرمه ولا وضوء مما مسته النار ولا وضوء مما دخل انما الوضوء مما خرج من الانسان	402	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3593	true	2227904142256470077	157	185	736	865	1432	300	ابن عباس قال انم---------ا النار بركة الله وما تحل من شء ولا تحرمه ولا وضوء مما مست- النار ولا وضوء مما دخل انما الوضوء مما خرج من الانسان	3593	-7652036097202687241	124	236.5	96	139	89.20863342285156	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0463	false	-5134386616103112748	250	275	1224	1338	1462	300	عن قيس بن السكن ان عليا وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وابا هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءا وقالوا لا باس به	463	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3597	true	2467842825368464402	199	222	978	1084	1463	300	عن قيس بن السكن ان عليا وا--------بن مسعود وحذيفة بن اليمان وابا هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءا وقالوا لا باس به	3597	-7652036097202687241	105	200.5	82	114	92.10526275634766	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0546	false	6517862146297866037	223	252	1087	1228	1448	300	قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي--------- عليه السلام فقلت--- يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غير----------ه فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي	546	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3613	true	4426809052046713844	43	77	196	357	1398	300	قالت بال الحسين بن علي في جحر النبي صلي الله عليه وسل--م فقلت له يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي	3613	-7652036097202687241	134	238.0	105	163	82.20858764648438	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0328	false	-8619480976686570822	259	300	1247	1433	1433	300	عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي الجرف----------------------------------------------------------------------------------- فنظر فاذا هو قد احتلم----- ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا ا---حتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير-	328	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3616	true	1082375929873030844	124	186	569	855	1413	300	عن ز-يد بن الصلت---- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف الجرف هو اسم موضع قريب من المدينة واصله ما تجرفه السيول من الاودية النهاية 262 1 ب فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير	3616	-7652036097202687241	180	302.0	141	291	61.85567092895508	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2384	false	-2671587897409011714	245	300	1180	1432	1432	300	عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر فاذا هو قد احتلم فصلي ولم يغتسل فقال والله ما ادر-ي الا وقد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير فاذن فاقام الصلاة ثم صلي بعد ما ارتف-ع الضحي متمكنا-	2384	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3616	true	1082375929873030844	124	194	569	897	1413	300	عن ز-يد بن الصلت ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف الجرف هو اسم موضع قريب من المدينة واصله ما تجرفه السيول من الاودية النهاية 262 1 ب فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا -قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام------- ثم صلي بعد--- ارتفاع الضحي متمكنا	3616	-7652036097202687241	227	388.0	177	348	65.2298812866211	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0328	false	-8619480976686570822	16	162	73	743	1433	300	ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر بن الخطاب وقد كاد ان يصبح فلم يجد ماء في الركب----- فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي م--------ن الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو -------------اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك ف-----قال عمر رضي ------------------------------------------------------------------------------الله عنه بل اغسل ما رايت وانضح ما لم اره ش اسناده صحيح علي شرط مسلم ويونس شيخه واخرج عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه ان عمر اصابته جنابة وهو-- في سفر فلما اصبح قال------------------ اترو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ندرك الماء قبل طلوع الشمس قالوا نعم فاسرع المسير حتي ادرك----------------------- فاغتسل---- وجعل يغسل ما راي م------ن الجنابة في ثوبه فقال له عمرو بن العاص لو لبست ثوبا-------------------------- غير هذا ---وصليت فقال له------------------------------------------- عمر ان وجدت ثوبا وجده كل انسان اني لو فعلت لكان سنة ولكني اغسل ما رايت وانضح ما لم ار	328	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3617	true	2640042101285053051	6	203	28	963	1425	300	ببعض الطريق-------------------- فاحتلم-------------- وقد كاد ان يصبح فلم يجد م----ع الراكب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو ابن العاص قد اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك ياابن العاص ان كنت تجد ثيابا ما كل المسلمين يجد ثيابا فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم ار مالك وابن وهب عب ص والطحاوي ورواه ابن وهب-------------- في مسنده 27306 ايضا من طريق نافع عن سليما--------------------ن بن يسار قال حدثنا من كان مع عمر بن الخطاب في سفر فاصابته جنابة وليس معه ماء فقال اترونا لو رفعنا وفي الحديث فرفعت ناقتي اي كلفتها المرفوع من السير وهو فوق الموضوع ودون العدو يقال ارفع دابتك اي اسرع بها النهاية 244 2 ب رفعنا ندرك الماء قبل طلوع الشمس قالوا نعم قال فرفعوا دوابهم فجاءا الماء قبل طلوع الشمس فاغتسل عمر واخذ يغسل ما اصاب ثوبه من الجنابة-------- فقال له عمرو بن العاص او المغيرة يا امير المءمنين لو صليت في غير هذا الثوب--- فقال اتريد ان لا اصلي في ثوب اصابته جنابة فيقال ان عمر لم يصل في ثوب اصابته جنابة لا بل--------------------- اغسل ما رايت وارش- ما لم ار	3617	-7652036097202687241	373	417.5	274	1040	35.86538314819336	65	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0306	false	6988815916856478169	152	195	729	955	1437	300	ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم----- فاستحيا ان يرسل بها وب-ها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول ا---------لله عليه السلام باصابعي قال	306	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3618	true	7761337639421641159	48	92	239	461	1442	300	ضيف فامرت--- بملحفة صفراء---------- فاحتلم فيها فاستحيي ان يرسل بها وفيها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفرك- باص-بعه -ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسل--م باص-بعي ش 1	3618	-7652036097202687241	199	336.0	159	241	82.57261657714844	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0334	false	5031499366993360022	1	46	5	231	1424	300	ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان رضي الله عنه سمعته من رسول ال---------له عليه السلام فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه- بذلك	334	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3619	true	-4456829463060469651	245	289	1183	1404	1451	300	ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسل--م فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروني بذلك	3619	-7652036097202687241	206	384.0	164	236	87.28813934326172	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5375	false	3370850516099451616	29	63	154	332	1514	300	تربت يداك من ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر بها كما يقولون قاتله الله وقيل	5375	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3620	true	-2610386325922035295	267	300	1298	1471	1471	300	تربت تربت--- ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به- كما يقولون قاتله الله وقيل-	3620	-7652036097202687241	169	318.0	137	178	94.94381713867188	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0356	false	-2869943294887385429	99	215	492	1028	1448	300	ابي--ه رفاعة بن رافع قال بينا انا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذ دخل عليه رجل فقال يا امير المءمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برايه في الغسل من الجنابة فقال عمر علي به فجاء زيد فلما راه عمر رضي الله عنه قال اي عدو نفسه قد بلغت ان تفتي الناس برايك فقال يا امير المءمنين بالله ما فعلت -لكني سمعت من اعمامي حديثا فحدثت- به من ابي ايوب ومن ابي -بن كعب ومن رفاعة -بن رافع فاقبل عمر علي رفاعة بن رافع فقال وقد كنتم تفعلون ذلك اذا اصاب احدكم المراة فاكسل لم يغتسل فقال قد كنا نفعل ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياتنا من	356	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3621	true	4744290554762053734	201	300	930	1384	1384	300	ابي عن رفاعة بن رافع قال بينا انا عند عمر بن الخطاب------------- اذ دخل عليه رجل فقال يا امير المءمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برايه في الغسل من الجنابة فقال عمر علي به فجاء زيد فلما راه عمر -------------قال اي عدو نفسه قد بلغت ان تفتي الناس برايك فقال يا امير المءمنين بالله ما فعلت ولكني سمعت من اعمامي حديثا فحدثنا به من ابي ايوب ومن ابي ابن كعب ومن رفاعة ابن رافع فاقبل عمر علي رفاعة بن رافع فقال وق-------------------------------------------------------------د كنا نفعل ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياتنا من-	3621	-7652036097202687241	446	839.5	349	542	82.28782653808594	90	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0356	false	-2869943294887385429	215	268	1028	1291	1448	300	الله فيه تحريم ولم يكن من رسول الله عليه السلا--------م فيه نهي قال -رسول الله عليه السلا--------م يعلم ذلك قال لا ادري فامر عمر بجمع المهاجرين والانصار فجمعوا له فشاورهم فاشار الناس ا--لا غسل في ذلك الا ما كان من معاذ وعلي فانهما قالا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر	356	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	0	58	0	280	1477	300	الله فيه تحريم ولم يكن من رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيه نهي قال ورسول الله صلي- الله عليه وسلم يعلم ذلك قال لا ادري فامر عمر بجمع المهاجرين والانصار فجمعوا له فشاورهم فاشار الناس ان لا غسل في ذلك الا ما كان من معاذ وعلي فانهما قالا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر	3622	-7652036097202687241	253	463.5	200	282	89.71630859375	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3194	false	-4182337230280309048	55	111	310	643	1613	300	المكوك مكيال وهي ثلاث كيلجات والكيلجة منا وسبعة اثمان منا والمنا رطلان والرطل اثن-ي عشر- اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان والقيراط طسوح-- والطسوح حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم انتهي ثم المكوك يجمع علي مكاكيك	3194	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	180	232	892	1209	1519	300	المكوك مك-ال وهو ثلاث كيلجات والكيلجة منا وسبعة اثمان منا والمنا رطلان والرطل اثنتا عشرة اوقية والاوقية استار وثلثا استار والاستار اربعة مثاقيل ونصف والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية وارب-ين جزءا من درهم والجمع------------------ مكاكيك	3624	-7652036097202687241	303	563.0	251	337	89.91098022460938	44	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0337	false	8560037484184766299	57	94	274	456	1503	300	ابي سعيد الخدري ان رسول ا---------لله عليه السلام مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر ماء فقال لعلنا اعجلناك -قال نعم يا رسول الله قال اذا اعجلت او -قحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء	337	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3630	true	2763622145876095821	134	168	626	793	1415	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر ف----قال لعلنا اعجلناك فقال نعم يا رسول الله قال اذا اعجلت او اقحطت فع-------------ليك الوضوء	3630	-7652036097202687241	151	254.5	119	193	78.23834228515625	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0774	false	5869844729404459384	161	211	766	998	1421	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن-------- رسول الله عليه السلام واخرجه ابو عبد الله العدني في مسنده نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان عمر-------------- سال النبي عليه السلام ايرقد احدنا وهو جنب قال اذا اراد ان ينام فليتوضا ويطعم ان شاء الثاني عن ------	774	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3634	true	8155797033810574193	187	238	868	1104	1396	300	عبد الله -------------بن عمر قال عمر يا رسول الله تصيبني الجنابة من الليل فكيف اصنع قال اغسل ذكرك وتوضا ثم ارقد ط 27455 عن ابن --------عمر ان عمر سال رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م اينام احدنا وهو جنب قال اذا اراد ان ينام فليتوضا ويطعم ان شاء العدني 27456 عن	3634	-7652036097202687241	120	169.5	89	260	46.153846740722656	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0080	false	-8903142270854755042	139	173	642	809	1481	300	قال اذا سقطت الفارة في البءر فتقطعت نزع منها سبعة ادلاء فان كانت الفارة كهيءتها لم تقطع نزع منها دلو او دلوان فان كانت منتنة اعظم من ذلك فلينزع من البءر ما يذهب الريح	80	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3639	true	-5401597891879307448	250	283	1163	1328	1402	300	قال اذا سقطت الفارة في البءر فتقطعت نزع منها سبعة ادلاء فان كانت الفارة كهيءتها لم تقطع نزع منها دلو و--دلوان فان كانت منتنة اعظم من ذلك فلينزع من البءر ما يذهب الريح	3639	-7652036097202687241	164	321.5	131	167	98.2035903930664	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4372	false	-6741691216319353512	51	78	266	403	1563	300	برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين والاضافة	4372	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3645	true	8760968826642925795	35	62	178	315	1415	300	برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين والاضافة	3645	-7652036097202687241	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5345	false	2182311218651925195	187	214	923	1060	1471	300	برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين والاضافة	5345	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3645	true	8760968826642925795	35	62	178	315	1415	300	برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين والاضافة	3645	-7652036097202687241	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0641	false	-8681693405060619475	0	22	0	118	1548	300	المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هوا-ها واستوخموها -يقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	641	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	264	286	1283	1403	1468	300	المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	3647	-7652036097202687241	118	226.0	96	120	98.33333587646484	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0678	false	-3902016018223418790	180	236	847	1120	1428	300	عن ابن ابزي عن ابيه قال عمار لعمر اما تذكر يوم كنا في----- كذا وكذا فاجنبنا فلم نجد الماء فتمعكنا في التراب فلما قدمنا علي النبي--------- عليه السلام ذكرنا له ذلك فقال انما كان ويكفيكما ه-ذا ثم ضرب الاعمش بيديه ضربة ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه واخرجه ابو داود ثنا محمد------------- بن العلاء قال	678	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	22	82	106	393	1468	300	عن ابن ابزي قال ----قال عمار لعمر اما تذكر يوم كنا في مكان كذا وكذا واجنبنا فلم نجد الماء فتمعكنا في التراب فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسل--م ذكرنا--- ذلك -قال انما كان -يكفيكما هكذا و--ضرب الاعمش بيديه ضربة ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه ش 27563 عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن الع-اص قال	3647	-7652036097202687241	226	366.5	177	301	75.08305358886719	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5604	false	-5384553455081708185	14	40	86	229	1489	300	--------اي اصابهم الجوي بالجيموهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هوا-ها واستوخموه --يقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	5604	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	259	286	1255	1403	1468	300	المدينة اي اصابهم الجوي ------وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	3647	-7652036097202687241	136	244.5	111	154	88.31169128417969	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0684	false	-164526117522264172	193	269	1006	1398	1568	300	فقال لي يا ا---------سلع قم ارني كذا وكذا قلت يا رسول الله عليه السلام اصابتني جنابة فسكت عني ساعة حتي جاءه جبريل عليه السلام بالصعيد التيمم قال قم يا اسلع فتيمم قال ثم اراني الاسلع كيف علمه رسول الله عليه السلام التيمم قال ضرب -----رسول الله عليه السلام بكفيه الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه حتي امر علي لحيته ثم اعادهما الي الارض فمسح بكفيه------ فدلك احداهما بالاخري ثم نفضهما ثم مسح----- ذراعيه ظاهرهما وباطنهما	684	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3651	true	-1948199708546552945	6	73	28	366	1501	300	فقال لي ذات ليلة يا اسلع قم فارحل لي----- قلت يا رسول الله------------ اصابتني جنابة فسكت عني ساعة حتي جاءه جبريل باية --------الصعيد ف------قال قم يا اسلع فتيمم ثم علم------------------------------------------ني التيمم---- ضرب النبي صلي الله عليه وسل--م بكفيه الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه حتي امر علي لحيته ثم اعادهما الي الارض ومسح بكفيه الارض فدلك احداهما بالاخري ثم نفضهما ثم مسح بهما ذراعيه ظاهرهما وباطنهما	3651	-7652036097202687241	282	472.0	223	417	67.62590026855469	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0492	false	3334951299427126800	48	107	232	523	1434	300	عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي عليه السلا-----------م في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله عليه السلا--------م حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكفين فذهب -يخرج يده من كميها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي	492	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	32	95	158	465	1465	300	عن المغير--------ة قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كم-ها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي	3659	-7652036097202687241	261	467.5	206	317	82.33438110351562	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0602	false	-8262956055027870435	0	104	0	522	1560	300	اهل الكوفة كتبت الي ابن عباس بكتاب فدفعه الي ابنه ليقراه فتتعتع فيه فدفعه الي فقراته فقال ابن عباس لابنه اما لو هذرمتها كما هذرمها الغلام المصري فاذا في الكتاب اني امراة مستحاضة اصابني بلاء وضر واني ادع الصلاة الزمان الطويل وان علي بن ابي طالب رضي الله عنه سءل عن ذلك فافتاني ان اغتسل عند كل صلاة فقال ابن عباس رضي الله عنهما اللهم لا اجد لها الا ما قال علي غير انها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للفجر قال فقيل له ان الكوفة ارض باردة وانه يشق عليها قال لو شاء الله لابتلاها باشد- من ذلك	602	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	103	174	545	892	1497	300	اهل الكوفة كتبت الي ابن عباس بكتاب----------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- اني امراة مستحاضة اصابني بلاء وضر واني ادع الصلاة الزمان الطويل وان علي بن ابي طالب------------- سءل عن ذلك --فتاني ان اغتسل عند كل صلاة فقال ابن عباس ---------------اللهم لا اجد لها الا ما قال علي غير انها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للفجر---- فقيل له ---------------------انه يشق عليها قال لو شاء الله لابتلاها بامثل من ذلك	3671	-7652036097202687241	344	617.5	273	523	65.77437591552734	63	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4264	false	-2976144797558138491	147	174	740	879	1494	300	ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله عز وجل و-------------اخرجه النساءي	4264	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3674	true	-4893604806904960104	15	45	79	231	1380	300	ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق بها النساء ق اخرجه البخاري	3674	-7652036097202687241	130	240.0	104	152	85.52631378173828	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4250	false	-8863589303567770764	146	227	727	1129	1479	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق ابي الي رسول الله عليه السلامفذكر ذلك له فقال له النبي عليه السلام اما اتقي الله جدك اما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث فله واما تسع-------ماءة وسبعة وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ورواه بعض الناس عن صدقة بن ابي عمران عن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق بعض اباءي امراته----- فانطلق بنوه الي رسول--------- الله عليه السلامفقالوا	4250	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3677	true	6276378325383506105	8	110	33	533	1471	300	عن عبادة بن الصامت قال ------------طلق جدي امراة له الف تطليقة فسالت عن----------------------------------------------- النبي صلي- الله عليه وسلم قال فذكره 27808 ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت بانت بان الشء اذا انفصل فهو باءن وابنته بالالف فصلته وبانت المراة بالطلاق فهي باءن بغير هاء وابانها زوجها فهي مبانة انتهي المصباح المنير 1 97 ب منه بثلاث علي غير السنة وتسع ماءة وسبع -وتسعون اثم في عنقه طب وابن عساكر ع-------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق رجل ------امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه -وسلم فسالوه	3677	-7652036097202687241	203	274.0	157	623	32.58427047729492	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4301	false	6340075728956981513	173	218	874	1109	1507	300	عن مكحول ان ابا بكر وعمر وعليا وابن مسعود وابا الدرداء وعبادة بن الصامت وعبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهمكانوا يقولون في الرجل يطلق امراته تطليقة او تطليقتين انه احق بها ما لم تغتسل من حيضتها الثالثة ويرثها وترثه ما دامت في العدة	4301	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3685	true	3008137066678996799	10	53	46	266	1441	300	عن مكحول ان ابا بكر وعمر وعليا وابن مسعود وابا الدرداء وعبادة بن الصامت وعبد الله بن قيس الاشعري -------------كانوا يقولون في الرجل يطلق امراة ت-طليقة او تطليقتين انه احق بها ما لم تغتسل من حيضتها الثالثة -يرثها وترثه ما دامت في العدة	3685	-7652036097202687241	217	416.0	175	235	92.34042358398438	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4252	false	-3705381751805741102	191	232	986	1195	1523	300	حاءض فقال عصيت ربك وفارقت امراتك فقال الرجل فان رسول الله عليه السلام---------امر ابن عمر حين فارق امراته ان يراجعها فقال له عمر ان رسول الله عليه السلام---------امره ان يراجع امراته بطلاق بقي له وانت لم تبق--- ما ترتجع به امراتك	4252	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	0	48	0	226	1438	300	حاءض -قال عصيت ربك وفارقت امراتك فقال الرجل -ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم امر ابن عمر حين فارق امراته ان يراجعها فقال له عمر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم امره ان يراجع امراته لطلاق بقي له وانه لم يبق لك ما ترتجع به امراتك	3686	-7652036097202687241	192	339.0	151	230	83.47826385498047	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4312	false	8061826401627108543	192	299	935	1482	1487	300	ابن جريج قال اخبرني عب---------د الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قي-------------------س اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا و--خرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت الي احدي نساء النبي عليه السلا--------م فدخل النبي عليه السلام---------وهي عندها فقال- يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء تطول به -قال------------------------- صدق --وقال النبي عليه السلام انتقلي الي ام شريك ف-اعتدي عندها ثم قال---- ان ام شريك------- يكثر روادها ولكن انتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم فانه اعمي فانتقلت الي عبد الله فاعتدت عنده حتي انقضت عدتها	4312	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3693	true	7806213277632203550	73	196	377	988	1525	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء قال عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخت الضحاك ابن قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا ثم خرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة فاستقلنها فانطلقت الي احدي نساء النبي صلي- الله عليه وسلم فدخل النبي صلي- الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء يطول به فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ثم قال --------------لها انتقلي الي ام مكتوم فاعتدي عندها ثم قال الا ان ام مكتوم امراة يكثر عوادها ولكن انتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم فانه اعمي فانتقلت الي--------ه فاعتدت عنده حتي انقضت عدتها	3693	-7652036097202687241	496	858.5	394	635	78.11023712158203	88	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4321	false	7181383621779466799	0	103	0	547	1558	300	الي بعض المغازي وامر وكي---له ان يعطيها بعض النفقة فتقالتها- فانطلقت الي بعض- نساء النبي عليه السلا--------م فدخل -----رسول الله عليه السلاموهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء تطول به -قال------------------------- صدق--- قال النبي عليه السلام فانتقلي الي ام كلثوم فاعتدي عندها ثم قال---- ان ام كلثوم امراة يكثر عوادها ----فانتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم فانه اعمي فانتقلت الي عبد الله فاعتدت عنده حتي انقضت عدتها ثم خطبها ابو الجهم ومعاوية بن ابي سفيان فجاءت رسول الله عليه السلام---------تستامره فيهما فقال اما ابو الجهم فرجل اخاف عليك قسقاسته	4321	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3693	true	7806213277632203550	106	219	534	1106	1525	300	الي بعض المغازي وامر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة فاستقلنها فانطلقت الي احدي نساء النبي صلي- الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم -وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء يطول به فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ثم قال -------لها --------انتقلي الي ام مكتوم فاعتدي عندها ثم قال الا ان ام مكتوم امراة يكثر عوادها ولكن انتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم فانه اعمي فانتقلت الي--------ه فاعتدت عنده حتي انقضت عدتها ثم خطبها ابو --جهم ومعاوية بن ابي سفيان فجاءت رسول الله صلي- الله عليه وسلم تستامره فيهما فقال اما ابو --جهم ف----اخاف----- قسقاسته	3693	-7652036097202687241	470	782.0	373	611	76.92308044433594	80	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4319	false	7499187958238974014	231	294	1097	1415	1441	300	ابن شهاب عن ابي سلمة عن فا----------------------طمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي-------- حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها---- ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول ا---------لله عليه السلام فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها----- ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة---------- علي فاطمة	4319	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	36	99	156	466	1486	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني فاطمة بنت قيس ا------------نها كانت عند ابي عمرو بن حفص بن المغيرة ف----------------------طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها زعمت ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي قال ابن جريج واخبرني ابن شهاب عن-------------------------- عروة ان---- عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة	3694	-7652036097202687241	213	326.5	167	376	56.6489372253418	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4344	false	855662749769751204	76	150	372	738	1458	300	مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة بنت قيس يسالها------- فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص المخزومي فذكر الحديث وانه طلقها ثلاث تطليقات اذ خرج الي--------- اليمن مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه وان----------------- عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ----------------قالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا ------------------------------------فذكرت ذلك لرسول الله عليه السلامفقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها قلت قال- ابن	4344	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	184	271	911	1341	1486	300	مروان قبيصة بن ذويب الي فاطمة بنت قيس يسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص المخزومي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليا علي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له -------------------فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها ---فقالت اين	3694	-7652036097202687241	266	402.5	209	452	58.84955596923828	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4326	false	-8378564377708124641	67	115	332	573	1512	300	عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجءت الي النبي عليه السلام---------فسالته فقال لا نفقة لك ولا سكني قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهلا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا------------------- لها النفقة والسكني	4326	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	186	238	915	1168	1471	300	عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجءت الي النبي صلي- الله عليه وسلم فسالته فقال لا نفقة لك ولا سكني قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال قال عمر بن الخطاب ------------لا ندع كتاب ربنا و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلم لها النفقة والسكني	3695	-7652036097202687241	220	398.5	175	269	81.78438568115234	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4324	false	8404796215273138800	80	209	393	1021	1474	300	اسحاق قال كنت مع الا-----------------سود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول ال-----له عليه السلاملم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله تعالي وسنة نبينا عليه السلاملقول امراة لا ندري حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة واخرجه ابو داود نا نصر بن علي قال انا ابو احمد الزبيري قال ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر -بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	4324	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	90	144	417	679	1429	300	اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود بن يزيد----------------------- ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم -لم يجعل لها سكني ولا نفقة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاسود----- اتت فاطمة بنت قيس عمر ابن الخطاب ف-------------قال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	3696	-7652036097202687241	219	381.0	171	651	33.64055252075195	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4287	false	7088303334680515833	12	37	55	175	1411	300	سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي-يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره	4287	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3708	true	-3836064815010156532	97	123	450	571	1397	300	سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3708	-7652036097202687241	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5664	false	6414995933749502759	260	300	1304	1521	1521	300	العذ-------رة باليد والعذرة بضم العينوجع في الحلق يهيج من الدم وقيل هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عن- طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك الموضع فينفجر منه-	5664	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3717	true	-4761778010462693192	247	286	1249	1458	1523	300	العذرة العذرة بالضم -----------------وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك الموضع فيتفجر منه	3717	-7652036097202687241	197	372.0	160	226	87.16814422607422	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5664	false	6414995933749502759	13	113	65	557	1521	300	العذرة فقال علي ما---------- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية-------------- منها ذات الجنب يسعط--- من العذرة ويلد--- من ذات الجنب وقال -----------------------------------------------------مسلم ثنا حرملة بن يحيي قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد ان ابن شهاب اخبره قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ام قيس ابنة محصن كانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله عليه السلام اخت عكاشة بن محصن احد بني اسد بن خزيمة قال اخبرتني انها اتت رسول الله عليه السلامبابن لها لم يبلغ ان ياكل طعا-----------م وقد اعلقت عليه من العذرة قال	5664	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3720	true	910058063179581735	149	229	753	1133	1485	300	العذرة -قال فذكره 28194 علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب حم خ م اخرجه البخاري من كتاب الطب باب اللدود 7 164 و 165 ومسلم كتاب السلام باب التداوي بالعود الهندي رقم 187 ص د حب ع--------------------------------------------------------------------------ن ام قيس -بنت محصن قالت دخلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة قال	3720	-7652036097202687241	201	228.0	156	586	34.30034255981445	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5580	false	-2754044611088993776	135	222	645	1070	1446	300	اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلو----ها واذا وقع بارض وانتم بها ف-لا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم الثالث عن يونس بن عبد الاعلي الي اخره واخرجه مسلم ثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا انا المغيرة عن ابي النضر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله عليه السلام---------------- الطاعون اية الرجز------------------------------------------------------ ابتلي الله بها ا----ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	5580	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3745	true	-9068127576860405458	176	243	840	1159	1477	300	اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع----- وانتم بارض فلا تخرجوا منها حم ق ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد حم ق عن عبد الرحمن بن عوف د عن ابن عباس 28428 الطاعون اية الرجز الرجز بكسر الراء العذاب والاثم والذنب النهاية 2 200 ب ابتلي الله تعالي به ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	3745	-7652036097202687241	196	313.5	155	504	38.88888931274414	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5579	false	7711285209859711196	22	102	111	484	1422	300	كان الطاعون بارض ف---------لا تهبطوا عليه واذا كان بارض وانتم بها فلا تفر-------وا منه ص حدثنا يونس قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بن سعد بن ابي وقاص عن اسامة بن زيد عن رسول الله عليه السلامانه قال ان هذا الوجع او السقمرجز عذب به بعض كفرة الامم قبلكم ثم بقي ----في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به في ارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه	5579	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	214	294	1058	1435	1459	300	--------كان بارض لستم بها فلا تهبطوا عليه واذا كان بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه حم------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن عوف 28456 ان هذا السقم عذب به الامم قبلكم فاذا سمعتم به في ارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض فلا تخرجوا فرارا منه طب عنه 28457 ان هذا السقم --------------------------------------------------------------------------------------------رجز عذب به--------- الامم قبلكم ثم بقي بعد في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به --بارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه	3748	-7652036097202687241	200	200.5	156	542	36.900367736816406	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5580	false	-2754044611088993776	199	222	954	1070	1446	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله بها اناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	5580	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	39	62	208	322	1459	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله به --ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	3748	-7652036097202687241	113	219.5	91	116	97.4137954711914	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2578	false	6117181182015066431	242	281	1329	1551	1642	300	التشاءم بالشء وكذلك الطيرة وهي مصدر تطير ايضا يقال تطير طيرة كتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيره-ا واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه	2578	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	116	152	571	776	1473	300	التشاءم بالشء وهو------------- مصدر تطير ي-----قال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه	3766	-7652036097202687241	200	381.0	164	223	89.68609619140625	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	false	-8139177988580068549	45	102	217	517	1488	300	بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن وهي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة كما يقال تخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر والهامة	5586	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	109	164	537	828	1473	300	بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن -هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة و--------تخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر النهاية	3766	-7652036097202687241	286	553.5	231	300	95.33333587646484	52	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	false	6278139639136020942	128	151	674	798	1584	300	زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممرها وهو من عادة العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن	5611	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	257	280	1247	1371	1473	300	زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممرها وهو من عادة العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن	3766	-7652036097202687241	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5595	false	-526857837602242863	75	216	378	1116	1528	300	وهي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنها قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في الغرب كل ثلاثة عشرة ليلة منزلة تنزل القمر مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت من الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رفقتها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالشرقينوء نوءا اي نهض وطلع وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيد لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما غلظ النبي--------- عليه السلامفي امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله------ واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت هذا وهو هذا النوء الفلاني-فان ذلك جاءز فا--ن الله قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	5595	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	155	264	734	1290	1454	300	-هي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنه- قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في الغرب كل ثلاث- عشرة ليلة منزلة----------- مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم -في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	3769	-7652036097202687241	525	986.0	422	756	69.44444274902344	94	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5569	false	8414993959831279328	236	290	1126	1382	1424	300	عن ابن شهاب ان ابا سلمة حدثه ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا عدوي و-----ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا يورد ممرض علي مصح -قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله عليه السلام---------ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي --ان لا يورد ممرض علي مصح	5569	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3772	true	5890508488211845563	158	220	780	1058	1447	300	عن ابن شهاب ان ابا سلمة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح فقال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم صمت---------- بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي قوله لا يورد ممرض علي مصح	3772	-7652036097202687241	230	384.0	178	291	79.03780364990234	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5570	false	3017467281659722098	130	202	640	972	1443	300	عن ابن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا عدوي ويحدث ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا يورد ممرض علي مصح ق-ال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله عليه السلا--------م ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي --ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم ابي هريرة	5570	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3772	true	5890508488211845563	158	226	780	1086	1447	300	عن ابن شهاب ان ابا سلمة--------------------- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح فقال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم صمت---------- بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي قوله لا يورد ممرض علي مصح ابن جرير 28629 ع-ن --------------------ابي هريرة	3772	-7652036097202687241	250	396.0	191	361	69.2520751953125	49	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5592	false	-2093261975521341872	174	218	835	1054	1447	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة حين قال رسول ا---------لله عليه السلام لا عدوي ولا صفر ---------ولا هامة فقال --اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	5592	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3772	true	5890508488211845563	106	152	529	758	1447	300	ابي سلمة 28627-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا عدوي ولا صفر ولا طيرة ولا هامة فقال الاعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	3772	-7652036097202687241	197	352.0	155	239	82.4267807006836	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0484	false	5594289733067516564	154	186	759	929	1474	300	العلم فقال------------- مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة وتظله باجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب ما جءت تطلب قال قال صفوان يا رسول	484	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3790	true	3377720324793473761	248	281	1208	1382	1473	300	العلم هب عن عاءشة 28827 مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة وتظله باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا --سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب البغوي طب عن------- صفوان بن عسال	3790	-7652036097202687241	141	239.0	112	183	77.04917907714844	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3527	false	-1247726761222548780	258	295	1280	1469	1491	300	والبرانس جمع برنس وهو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هي قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباءوهو القطن والنون زاءدة	3527	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	241	277	1247	1429	1541	300	كالبر-نس -كالبرنس -هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام -هو من البرس بكسر الباء--- القطن والنوي زاءدة	3800	-7652036097202687241	176	320.0	140	189	93.12169647216797	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5385	false	2563900546154710719	32	66	161	329	1480	300	خز البرنس--- كل ثوب راسه منه ملتزق به من ذراعه او جبة او ممطر او غيره -قال الجوهري هو القلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس وهو------- القطن والنون زاءدة	5385	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	242	277	1255	1429	1541	300	ك--البرنس هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هو --قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام -هو من البرس بكسر الباء القطن والنوي زاءدة	3800	-7652036097202687241	156	275.5	123	179	87.15084075927734	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	false	6278139639136020942	265	300	1418	1584	1584	300	ابن عباس الحظ هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي-	5611	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3821	true	-2014076150208690692	224	259	1046	1213	1429	300	ابن عباس الخط هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي	3821	-7652036097202687241	164	321.0	130	167	98.2035903930664	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5612	false	-4590581098134118086	0	40	0	213	1491	300	ارض ربوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال الخطابي	5612	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3821	true	-2014076150208690692	259	299	1213	1425	1429	300	ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال الحربي -	3821	-7652036097202687241	206	410.0	167	213	96.71361541748047	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5455	false	5250781197793837017	35	58	210	327	1420	300	تمعدد الرجل- اذا شب وغلظ وقيل اراد تشبهوا بعيش معد بن عدنان وكانوا اهل غلظ وقشف اي كونوا مثلهم ودعوا التنعم وزي العجم	5455	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3840	true	-54865559249670346	55	78	287	405	1459	300	تمعدد الغلام اذا شب وغلظ وقيل اراد تشبهوا بعيش معد بن عدنان وكانوا اهل غلظ وقشف اي كونوا مثلهم ودعوا التنعم وزي العجم	3840	-7652036097202687241	114	220.0	91	118	96.61016845703125	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5852	false	7062668652404384030	179	227	937	1164	1539	300	الساءبة--------- كان الرجل اذا نذر لقدوم من سفر او شفاء من مرض او غير ذلك قال ناقتي ساءبة فلا تمنع من ماء ولا مرعي ولا تحلب ولا تركب وكان الرجل اذا اعتق عبدا فقال هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب	5852	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3890	true	3246694031499221754	251	300	1295	1529	1529	300	الساءبة والسواءب كان الرجل اذا فذر لقدوم من سفر او بر-ء من مرض او غير ذلك قال ناقتي ساءبة فلا تمنع من ماء ولا مرعي ولا تحلب ولا تركب وكان الرجل اذا اعتق عبدا فقال هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب-	3890	-7652036097202687241	222	422.0	175	236	94.06779479980469	45	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6668	false	2660829474039575230	70	122	326	586	1475	300	عبد الله الساءبة يضع ماله حيث شاء انتهي الساءبة هو العبد لقول مولاه اذا اعتقه هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب وتجء كيف شاءت وفي كلام ابن مسعود ان العبد الذي يعتق ساءبة -لا يكون ولاءه لمعتقه ولا وارث له فيضع ماله حيث شاء	6668	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3891	true	3676430891655552076	5	28	24	135	1457	300	عبد الله الساءبة يضع ماله حيث شاء ا---ي العب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الذي يعتق ساءبة ولا يكون ولاءه لمعتقه ولا وارث له فيضع ماله حيث شاء	3891	-7652036097202687241	108	203.0	85	261	41.379310607910156	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6044	false	1025169361049221184	225	273	1091	1329	1461	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود وبين امنا غلام قد شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر------- ذلك الاسود لعمر رضي الله عنه فقال عمر اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم فيه او ياخذ نصيبه	6044	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	241	284	1130	1347	1416	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود و----امنا غلام قد شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الاسود ذلك------- لعمر------------- فقال---- اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم فيه او ياخذ نصيبه	3897	-7652036097202687241	210	382.0	168	245	85.71428680419922	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6045	false	7743574819036070989	33	71	157	339	1433	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي عليه السلام---------فاخبره فقال---------------------------- يعتق في عتقك وترق في رقك قال وكان يخدم سيده حتي مات	6045	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	160	206	748	962	1416	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك ف----كان يخدم سيده حتي مات	3897	-7652036097202687241	170	306.5	133	219	77.62557220458984	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2841	false	5587147522212848788	205	229	917	1030	1381	300	عن عبد خير قال كان علي رضي الله عنه يكبي علي اهل بدر ستا وعلي اصحاب النبي------------- عليه السلام خمسا وعلي ساءر الناس اربعا	2841	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3928	true	2006269358494129332	84	108	380	491	1436	300	عن عبد خير قال كان علي يكبر ع-------------لي اهل بدر ستا وعلي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م خمسا وعلي ساءر الناس اربعا	3928	-7652036097202687241	84	146.5	64	126	66.66666412353516	17	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4452	false	-2245003927257532628	173	224	879	1158	1556	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي ----فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله ---------عليه السلام فاخبرناه ------فقال انصرفا نفي- لهم بعهودهم ونستعين الله عليهم	4452	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3930	true	-3880362594223480009	76	133	347	652	1540	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعه-دهم ونستعين الله عليهم	3930	-7652036097202687241	272	506.0	221	308	88.31169128417969	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2865	false	-6878699266229595651	87	150	398	700	1395	300	يوم احد---------------------------- بحمزة رضي الله عنه وقد جدع ومثل به فقال لولا ان تجزع صفية لتركته حتي يحشره الله من بطون --------الطير والسباع فكفنه في نمرة اذا خمر راسه بدت رجلاه واذا خمر رجليه بدا راسه فخمر راسه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره وقال انا شهيد عليكم يوم القيامة ففي هذا الحديث ان النبي عليه السلام لم يص----------ل يومءذ علي احد	2865	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3947	true	-9176946693973125993	200	250	942	1173	1431	300	يوم احد مر النبي صلي الله عليه وسلم بحمزة------------- وقد جرح ومثل به فقال لولا ان تجد- صفية لتركته حتي يحشره الله من بطون السباع والطير------------------------------------------------------------------------------- ولم يصل علي احد من الشهداء----- وقال انا شهيد عليكم ش 30035 عن انس------------ ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم قال يوم------ احد	3947	-7652036097202687241	158	211.5	121	348	45.40229797363281	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4878	false	1351933337816097916	229	273	1169	1394	1526	300	سفيان الثوري عن عبد الكريم -------عن عكرمة قال قال يهودي يوم قريظة-------------------------- من يبارز فقال رسول--------- الله عليه -ال---سلام قم يا زبير فقالت صفية يا رسول الله واحدي فقال رسول الله عليه السلا----------------------------------------------------------م ايهما علا صاحبه قتله فعلاه الزبير فقتله -----فنفله رسول- الله عليه	4878	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3965	true	2778331831726597617	34	100	169	492	1495	300	سفيان -------عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال لما كان-- يوم الخندق قام رجل من المشركين فقال من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسل-م قم يا زبير فقالت صفية يا رسول الله واجدي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قم يا زبير فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايهما علا صاحبه قتله فعلاه الزبير-فقتله ثم جاء النبي صلي الله عليه	3965	-7652036097202687241	189	263.0	148	335	56.417911529541016	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4829	false	3692116125654209379	212	295	1095	1511	1532	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر رضي الله عنه فما احببت الامارة ---الا يومءذ---------------------------- فدعا عليا رضي الله عنهفبعثه ف--------------قال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يديك ولا تلتفت فمشي ساعة------ ثم وقف فلم يلتفت فقال يا رسول الله علام-- اقاتل قا------ل قاتلهم حتي يقولوا--- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	4829	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3973	true	-5174406759272063252	132	225	656	1118	1500	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر------------- فما احببت الامارة قط الا يومءذ فتشوقت لها رجاء ان ادعي لها فدعا عليا ------------فبعثه واعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يديك ولا تلتفت فسار علي بالناس ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علي ما اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوا ذلك منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	3973	-7652036097202687241	373	657.0	295	487	76.59137725830078	68	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5479	false	-3494857030723754437	108	140	547	698	1455	300	منهم يضعها في وعاء له فاذا اراد سفرا او زواجا او امرا مهما ادخل يده فاخرج منها زلما فان خرج الامر مضي لشانه وان خرج النهي كف عنه ولم يفعله قوله----------- يستقسم	5479	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms3995	true	2250874289257512213	0	34	0	157	1471	300	منهم يضعها في وعاء له فاذا اراد سفرا او زواجا او امرا مهما ادخل يده فاخرج----- زلما فان خرج الامر مضي لشانه وان خرج النهي كف عنه ولم يفعله النهاية 2 311 ب يستقسم	3995	-7652036097202687241	143	266.0	112	162	88.2716064453125	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4060	false	-6110863349261706576	3	107	13	547	1505	300	رسول الله عليه السلاموقف عام الفتح بالحجون فقال والله انك لاخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني------- اخرجت منك ما خرجت وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي---------- ساعة من نهار ثم هي حرام ساعتي هذه----- لا يعضد شجرها ولا يحتش كلاءها ولا تلتقط ضالتها الا لمنشد -قال فقال رجل -قال وزعم -------الناس انه عباس رضي الله عنهيا رسول الله الا الاذخر فانه لبيوتنا ولقبورنا ولقيوننا فقال رسول الله عليه السلام الا الاذخر واخرجه الجماعة غير ابن ماجه والحجون بفتح الحاء وضم الجيم قد فسرناها مرة انها مقبرة اهل مكة والقيون جمع قين وهو الحداد	4060	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4019	true	-6165951622729517382	150	237	741	1170	1488	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم------------------------ انك ل-خير ارض الله واحب ارض الله الي الله واني والله لو لم اخرج- منك ما خرجت وانها لن تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي من النهار ساعة وهي--------------- ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا يلتقط لقطتها الا لمنشد فقال له-- رجل يقال له ابو شاه والناس يقولون قال له العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لبيوتنا و-قيوننا و-قيوننا -----------وفي حديث العباس الا الاذخر فانه لقيوننا -------------------------------------------------------------------------------القيون جمع قين وهو الحداد	4019	-7652036097202687241	318	417.0	247	565	56.28318405151367	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6778	false	-4439943179688057556	74	152	339	726	1430	300	رسول الله عليه السلاموقف عام الفتح بالحجون فقال والله انك لاخر ارض الله واحب ارض الله الي الله تعالي ولولا اني-- اخرجت منك ما خرجت وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي---------- ساعة من نهار ثم هي حرام ساعتي هذه----- لا يعضد شجرها ولا يحتش -كلءها ولا تلتقط ضالتها الا لمنشد------------------------------------------ قال فقال رجل زعم انه عباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لبيوتنا وقبورنا فقال رسول ا-لله عليه السلام الا الاذخر	6778	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4019	true	-6165951622729517382	150	230	741	1131	1488	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم------------------------ انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله -واني والله لو لم اخرج- منك ما خرجت وانها لن تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي من النهار ساعة وهي--------------- ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا يلتقط لقطتها الا لمنشد فقال له رجل يقال له ابو شاه والناس يقولون قال له الع------------باس يا رسول الله الا الاذخر فانه لبيوتنا وقيوننا وق----يوننا وفي حديث العباس الا الاذخر	4019	-7652036097202687241	275	402.0	211	448	61.38393020629883	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4872	false	2619239719020837244	12	110	58	533	1506	300	بن ابي بردة عن ابيه ------------قال لما فرغ رسول الله عليه السلام---------من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل----- دريد- وهزم الله اصحابه-------------------------------- فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ان ذاك قاتلي قال ابو موسي فقصدت له فلحقته---------------------------------------- فاختلفنا ضربتين --------------فقتلته ثم رجعت الي ابي عامر فنزعت-------------------------------- السهم------- فقال يا ابن اخي انطلق الي رسول الله عليه السلا--------م فاقراه مني السلام وقيل له يقول لك استغفر لي و-----------------------------مكث يسيرا ف------مات فلما رجعت الي -----رسول الله عليه	4872	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4040	true	-3436633391762791407	143	280	724	1391	1484	300	عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال لما فرغ رسول الله صلي- الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل الله دريدا وهزم----- اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ابو عامر الي هذا فاتيته فجعلت اقول الا تستحيي الست عربيا الا تثبت فالتقيت انا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت الي ابي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانتزع هذا السهم فنزعته فقال يا ابن اخي انطلق الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاقراه مني السلام وق-ل له يقول لك استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم انه مات فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه	4040	-7652036097202687241	413	641.0	322	675	61.185184478759766	78	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3077	false	-5701107012832581908	264	300	1283	1476	1476	300	علي اليهود والنصاري ليس علي المسلمين عشور وقال ابن الاثير والعشور جمع عشر يعني ما كان من اموالهم للتجارات دون الصدقات والذي يلزمهم من ذلك عند الشافعي ما صولحوا عليه وقت العهد فان لم يصالحوا علي-	3077	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4071	true	-7444478832875919340	0	29	0	155	1516	300	علي اليهود والنصاري ---------------------------------------العشور جمع عشر يعني ما كان من اموالهم للتجارات دون الصدقات والذي يلزمهم من ذلك عند الشافعي ما صولحوا عليه وقت العهد فان لم يصالحوا علي	4071	-7652036097202687241	154	291.0	126	194	79.3814468383789	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5557	false	7627974285012953337	180	234	871	1140	1483	300	قم فا------------ذكر----- فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الكرام وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع فاذا ابينا فلا يعدل بنا احد انا كرام وعند الفخر نرتفع قال ف------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا --حسان------------- اجبه------- فقال -------نصرنا رسول الله	5557	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4073	true	5634351736837190891	62	138	337	716	1542	300	قم واذكر ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع -اذا ابينا فلا يابي لنا احد انا كذلك عن-د الفخر نرتفع السديف شحم السنام القزع السحاب اي نطعم الشحم في المحل النهاية 2 355 ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بحسان بن ثابت فذهب اليه الرسول فقال وما يريد مني رسول الله	4073	-7652036097202687241	237	391.5	185	381	62.2047233581543	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5557	false	7627974285012953337	221	294	1077	1455	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان ----اجبه فقال-------------------------------------------------------------------- نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم عات من معد وحاصر بضرب كايزاع المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح الصو------------------------------------------------------ادر السنا نخوض الموت في حومة الوغي اذا صار برد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من جزم غسان باهر ولولا حبيب الله قلنا تكرما علي الناس بالحيين هل من مفاخر فاحياءنا من خير من وطء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر	5557	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4073	true	5634351736837190891	193	280	995	1442	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان قم فاجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال فقال اسمعه ما قلت فاسمعه فقال حسان نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم باد من معد وحاضر بضرب كايزاع المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح الصوادر وسل احدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر السنا نخوض الموت في حومة الوغي اذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من جذم غسان قاه---------------------------------------------------------ر فاحياءنا من خير من وطء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر	4073	-7652036097202687241	313	581.5	251	504	62.10317611694336	54	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5318	false	7382032584322278499	88	199	443	966	1477	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله عليه السلامقا--------ل لا يحل للرجل----- ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم رسول الله عليه السلاممن مال المسلم علي الم------------------------------------------------------------------------سلم ص حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا اصبغ بن الفرج قال ثنا حاتم بن اسماعيل قال ثنا عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة ابن حارثة عن عمرو بن يثربي قال خطبنا رسول الله عليه السلامفقال------------------------ لا يحل لامرء من مال اخيه شء الا بطيب نفس منه قال قلت يا رسول الله ان لقيت غنم ابن عمي اخذ منها شيءا فقال ان لقيتها نعجة تخمل شفرة وزنادا بخب-----ت الجميش فلا تهجها ش	5318	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4089	true	-6689756007793265327	112	192	514	882	1396	300	عن ابي حميد الس-------------------------------------------اعدي 30344 لا يحل لامرء مسلم ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم----- الله م--------------ال المسلم علي المسلم هق عنه 30345 لا يحل لامرء من مال اخيه شء الا بطيب نفس منه حم طب هق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن يثربي -------------------اخرجه الامام احمد في مسنده 5 113 ص 30346 لا يشترين احدكم مال اخيه--- الا بطيب من نفسه قط عن انس وضعف 30347 ان ---------------------------------------لقيتها نعجة تحمل شفرة وزنادا بخبت بخبت الجميش الخبت الارض	4089	-7652036097202687241	193	142.0	148	637	30.29827308654785	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6141	false	4004548014634386871	175	250	839	1251	1482	300	العقل وهو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا وجمعها عقول وكان اصل الدية الابل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والفضة والبقر والغنم وغيرها والعاقلة هم العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة	6141	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4096	true	5492444073770586073	60	115	283	583	1489	300	العقل -هو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصد-------------------------------------------------------------------------------------------------ر-------------- والعاقلة هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة	4096	-7652036097202687241	299	580.0	244	412	72.57281494140625	52	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6235	false	-5965314253005642501	71	101	388	554	1534	300	العقل اي الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضونها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر	6235	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4096	true	5492444073770586073	60	90	283	448	1489	300	العقل هو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضو-ها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر	4096	-7652036097202687241	163	319.0	133	166	98.1927719116211	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	false	-6706966754911650274	184	212	865	992	1404	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال--------------- ابو داود	6647	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	21	52	104	247	1418	300	فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه د عن المقدام اخرجه ابو داود	4098	-7652036097202687241	119	214.5	92	143	83.21678161621094	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6618	false	8627491798808453011	64	167	289	770	1500	300	ابن عباس واخرجه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري --عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف قيل لابن عباس -------------------ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال ابن عباس لابنته النصف وليس لاخته شء مما بقي وهو لعصبته فقال له الساءل ان عمر رضي الله عنه قضي بغير ذلك--- جعل للابنة النصف وللاخت ال-------------نصف فقال ابن عباس اانتم اعلم ام الله قال معمر--------- فذكرت ذلك لابن طاوس فقال لي ابن طاوس اخبرني ابي انه سمع ابن عباس يقول قال الله تعالي ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك قال ابن عباس فقلتم انتم لها النصف وان كان له ولد	6618	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4117	true	-102842282285899534	143	248	688	1170	1421	300	ابن عباس يجعل لها الثلث من جميع المال عب 30558 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء -----ابن عباس رجل فقال رجل توفي وترك ابنته واخته لابيه وامه فقال ابن عباس لابنته النصف وليس لاخته شء فما بقي فهو لعصبته فقال له الرج-ل ان عمر قد---------- قضي بغير ذلك قد جعل --------------للاخت النصف وللبنت النصف فقال ابن عباس اانتم اعلم ام الله حتي لقيت ابن طاوس فذكرت ذلك ل-------ه فقال--- ابن طاوس اخبرني ابي انه سمع ابن عباس يقول قال الله تعالي ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك قال ابن عباس فقل-----تم لها النصف وان كان له ولد	4117	-7652036097202687241	383	643.0	293	527	72.67552185058594	73	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6621	false	-5132710102477289509	256	300	1269	1488	1488	300	عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موس--------ي وسليمان بن ربيعة ف--------سالهما عن ابنة--------- وابنة ابن واخت لاب وام فقال- للابنة النصف وما بقي للاخت------ واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا قال فاتي الرجل ا------------بن مسعود فساله واخبره بما قالا قال لقد ضللت-	6621	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4118	true	6630077915315101115	77	125	409	653	1514	300	عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسل-مان بن ربيعة الباهلي فسالهما عن رجل ترك ابنته وابنة ابنه------------ فقالا للابنة النصف وليس لابنة الابن شء واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا قال فجاء الرجل الي عبد الله بن مسعود ف------اخبره بما قالا قال -قد ضللت	4118	-7652036097202687241	177	265.0	140	264	67.04545593261719	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5091	false	-9198083043776926074	201	233	991	1142	1460	300	ما كان من الدواب شابا فتيا وهو في الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة	5091	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	253	284	1166	1312	1393	300	ما كان منها----- شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة	4136	-7652036097202687241	142	273.0	111	151	94.03973388671875	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4726	false	627604913418342318	122	175	585	851	1454	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله------------------- اين تنزل غذا----- في حجتهقال --------------------هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي و----------اخرجه	4726	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	98	164	501	813	1430	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر و-----------ذلك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الوادي العدني د ه اخرجه	4139	-7652036097202687241	236	409.0	187	334	70.65868377685547	44	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6236	false	-7725235311340431498	140	218	678	1062	1448	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول ال---------له عليه السلامعهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	6236	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	114	173	551	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيء-ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا---------------- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده -من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	4292	-7652036097202687241	338	631.0	268	413	81.84019470214844	63	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6236	false	-7725235311340431498	140	202	678	975	1448	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول ال---------له عليه السلامعهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه------ فاذا فيه- المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن	6236	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4298	true	7131890735360057230	125	180	615	874	1444	300	عن قيس بن عباد قال دخلت ع--------------لي علي يوم الجمل فقلت---- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم -عهدا دون ال-------------عامة قال لا الا---------------- هذا واخرج------ من قراب سيفه صحيفة فاذا فيها المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ابن	4298	-7652036097202687241	212	355.5	164	313	67.73162841796875	38	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6572	false	-8198937860107309554	152	185	750	934	1474	300	كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا منه---ا ما شءتم ونهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا	6572	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4381	true	3605517445187140965	71	151	335	760	1497	300	كنت نهيتكم عن----- زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ك عن بريدة اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الجناءز 1 374 375 376 وقال صحيح واقره الذهبي ص 32225 اني سالت ربي عز وجل في الاستغفار لامي فلم ياذن لي فدمعت عيناي رحمة لها من النار واني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا وامسكوا ما شءتم ونهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا	4381	-7652036097202687241	176	333.0	144	430	40.930233001708984	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5624	false	1833302519443249688	252	296	1254	1459	1481	300	السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث او في اول من بعثفاذا موسي عليه السلاماخذ بالعرش فلا ادري احوسب لصعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس -بن متي	5624	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	0	38	0	174	1440	300	السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله---- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث ----------------فاذا موسي -----------اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متي	4401	-7652036097202687241	169	288.5	131	207	81.64250946044922	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5627	false	4387287750772645093	46	84	259	433	1518	300	السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من ابعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس -بن متي	5627	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	0	38	0	174	1440	300	السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متي	4401	-7652036097202687241	172	333.0	134	175	98.28571319580078	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5908	false	2299366075971716581	90	141	487	730	1522	300	خير هذه الامة القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ص حدثنا فهد قال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة عن عاصم عن خيثمة عن النعمان بن بشير عن النبي عليه السلامقال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يخلف	5908	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4417	true	7538200879363113369	161	197	798	983	1446	300	خير هذه الامة القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم ينشا اقوام ينذرون ولا يوفون ويحلفون ولا يستحلفون ويفشو فيهم السمن طب---- عن عمر-------------------ان بن حصين 32499------------------ خير امتي- قرني ثم الذين يلونهم ----------------ثم يخلف	4417	-7652036097202687241	106	117.5	80	243	43.62139892578125	18	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5068	false	6775404907665639222	134	161	708	852	1563	300	اني اجد نفس الرحمن من ها هنا---------------- ولقد اوحي الي اني مكتوب غير ملبث وتتبعوني افنادا والخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليها	5068	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4570	true	-5772485777103860132	179	208	901	1059	1538	300	اني اجد نفس الرحمن من ه--هنا واشار الي اليمن ولقد اوحي الي اني مقبوض غير ملبث وتتبعوني افنادا والخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليها	4570	-7652036097202687241	139	260.5	113	160	86.875	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5852	false	7062668652404384030	107	178	561	932	1539	300	من البحر وهو -----الشق -كانوا اذا ولدت ابلهم سقبا بحروا اذنه اي شقوها-وقالوا اللهم ان عاش ففتي وان مات فذكي فاذا مات اكلوه وسموه البحيرة وقيل البحيرة هي بنت الساءبة كانوا اذا تابعت الناقة بين عشر اناث لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا--------- ضيف وتركوها مسيبة لسبيلها وسموها الساءبة فما ولدت بعد ذلك من انثي شقوا اذنها وخلوا سبيلها وحرم منها ما حرم من امها وسموها البحيرة	5852	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4585	true	5591497507778560073	67	136	320	674	1454	300	----------هي بنت ساءبة فكانوا اذا ولدت ابلهم سقبا بحروا اذنه اي شقوها وقالوا اللهم ان عاش ففتي وان مات فذكي فاذا مات اكلوه وسموه البحيرة وقيل كانوا -----------------------اذا تابعت الناقة بين عشر اناث لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ولدها او ضيف وتركوها مسيبة لسبيلها وسموها الساءبة فما ولدت بعد ذلك من انثي شقوا اذنها وخلوا سبيلها وحرم منها ما حرم من امها وسموها البحيرة	4585	-7652036097202687241	328	626.0	264	387	84.75452423095703	61	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5678	false	5491615165230643745	67	105	323	531	1515	300	النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تفتعل غير ان لا تعصي الرجل ويروي عوض تفتعل تنتعل وعوض تختضب تقتال فاراد--------------- عليه السلامبهذا المقال تانيب حفصة لانه القي اليها سرا فافشته وقال	5678	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4614	true	-5486544986181036044	16	51	81	263	1424	300	النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تف-عل غير ان لا تعصي الرج---------------------------------------ل فاراد النبي صلي الله عليه وسلم -بهذا المقال تانيب حفصة لانه القي اليها سرا فافشته وهذا	4614	-7652036097202687241	159	288.0	128	223	71.30044555664062	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0900	false	-4462658693777745217	193	267	903	1261	1412	300	مثلكم ومثل اهل الكتاب----- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	900	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	115	192	545	930	1476	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل ---من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من اشاء	4623	-7652036097202687241	342	629.0	270	388	88.14433288574219	66	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0251	false	354176778619876229	239	266	1122	1248	1400	300	انا اول من يءذن له ب--السجود يوم القيامة وانا اول م-----------ن يرفع راسه----------- فانظر بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك و-----عن يميني	251	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4632	true	1493016680668969566	266	300	1358	1512	1512	300	انا اول من يءذن له في السجود يوم القيامة وانا اول من يءذن له ان يرفع راسه فارفع راسي فانظر بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وانظر عن يميني-	4632	-7652036097202687241	124	216.5	98	155	80.0	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6139	false	-1609602280084819389	224	281	1076	1347	1433	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي له واما ان يقاد	6139	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4645	true	-885207285227725581	224	285	1045	1336	1401	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل--- واما ان يقاد	4645	-7652036097202687241	260	487.0	204	295	88.13558959960938	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4050	false	2184101283584191817	12	59	60	286	1489	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال ال--عباس	4050	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	53	19	246	1398	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تح-ل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خ عن ابن عباس	4646	-7652036097202687241	218	418.5	171	228	95.6140365600586	44	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4054	false	-1303121235591995860	123	170	599	819	1453	300	ان الله عز وجلحرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الله الي يوم القيامة لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي--- الا هذه الساعة	4054	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	33	19	153	1398	300	ان الله ------حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة ا--لله الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------------- لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ------ساعة	4646	-7652036097202687241	124	211.0	97	223	55.60538101196289	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4050	false	2184101283584191817	12	82	60	394	1489	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين-------------------------------------- والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال و-عن ابن	4050	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	195	267	900	1247	1400	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وتح----ل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس-------------- الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين للقين التقيين التزيين النهاية 4 135 ب والبيوت-------- قال الا الاذخر فانه حلال خ عن ابن	4649	-7652036097202687241	303	553.0	239	373	81.23324584960938	60	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6139	false	-1609602280084819389	224	295	1076	1407	1433	300	ان الله------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول----ه والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد و--من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي له واما ان يقاد فقام رجل من اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله	6139	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	116	183	539	853	1400	300	ان الله عز وجل حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد هو من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل--- واما ان يقاد اهل القتيل----------------------- فقال رجل---- يا رسول الله	4649	-7652036097202687241	279	494.5	217	345	80.86956787109375	53	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5697	false	-1826516818146957802	0	53	0	285	1493	300	لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله------------------- ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله عليه السلام---------نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن قال فنزلت كذلك و-----------------------اخرجه البخاري	5697	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4856	true	7462472197814573998	63	127	310	640	1494	300	لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فن----زلت كذلك ص حم والعدني والدارمي خ اخرجه البخاري	4856	-7652036097202687241	270	488.5	218	336	80.35713958740234	49	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0710	false	7279398070331317883	246	300	1287	1578	1578	300	كتب الي عامل العراق ان ابعث الي برجل-ن جليدين نبيلين نسالهما عن العراق واهله فبعث اليه عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي -بن حاتم فلما قدما المدينة اناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فاذا هما بعمرو بن العاص فقالا له استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين فقال عمرو انتما والله اصبتما اسمه-	710	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4870	true	7416430631311381886	14	65	80	357	1514	300	كتب الي عامل العراق ان يبعث اليه رجلين جل-دين ي-------سالهما عن العراق واهله فبعث----- عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي ابن حاتم فلما قدما المدينة اناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فاذا هما بعمرو بن العاص فقالا--- استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين فقال عمر- انتما والله اصبتما اسمه	4870	-7652036097202687241	270	491.5	221	294	91.83673095703125	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0711	false	8233278684484722277	1	64	4	332	1410	300	المءمنون وهو الامير فوثب عمرو فدخل فق--------ال السلام عليك يا امير المءمنين فقال عمررضي الله عنه ما بدا لك يا ابن العاص في هذا الاسم قال--------------------------------- ان لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما فاناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فقالا لي استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين فهما والله اصابا اسمك انت الامير ونحن المءمنون قال فجري----------- الكتاب من يومءذ	711	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4870	true	7416430631311381886	68	132	372	698	1514	300	المءمنون----------- فوثب عمرو فدخل علي عمر فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال عمر------------ ما بدا---------------- في هذا الاسم يا ابن العاص ربي يعلم لتخرجن مما قلت ان لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما فاناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا علي ---فقالا لي استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين فهما والله اصابا اسمك ------------نحن المءمنون وانت اميرنا فمضي به الكتاب من يومءذ	4870	-7652036097202687241	261	441.5	210	380	68.68421173095703	43	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2719	false	-1371151586769819838	39	119	201	589	1438	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله عليه السلا--------م مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه-فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله عليه السلا--------م وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحدفدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة -------------------------------------دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا	2719	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	215	300	1048	1449	1449	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم وسوي ثيابه ---------------------------------فدخل فتحدث فلما خرج ق-لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دخل ابو بكر فلم ت---جلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم ته-ش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا-	4976	-7652036097202687241	331	566.0	260	442	74.88687896728516	62	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2715	false	-6102251621337182206	182	277	902	1361	1460	300	بن سعيد عن ابيه ع-ن عاءشة---------- رضي الله عنها ------------------ان ابا بكر رضي الله عنه استاذن علي النبي عليه السلام ورسول الله عليه السلام----------------- لابس مرط ام المءمنين فا--------------------------------------------------------ذن له فقضي اليه حاجته ثم خرج فاستاذن عليه عمر رضي الله عنه وهو علي تلك الحال فاذن اليه حاجته ثم خرج ف--------------استاذن- عليه عثمان رضي الله عنه فاستوي جالسا وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فلما خرج------------------ قالت له عاءشة------------- مالك لم ---تفزع- لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال -----------------------------ان عثمان رجل كثير الحياء فلو اذنت له علي تلك الحال خشيت------------------------- ان لا يبلغ---- في حاجته	2715	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4991	true	1695933395128363112	133	245	627	1160	1417	300	عن سعيد بن العاص ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان حدثاه ان ابا بكر------------- استاذن علي -رسول الله صل---------ي الله عليه وسلم وهو مضجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن ل-----------------------------------------------------ه وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس--------------------------- وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت قالت--- عاءشة يا رسول الله مالي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حي واني------------------------------ خشيت ان اذنت له علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته	4991	-7652036097202687241	256	278.0	194	669	38.26606750488281	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2718	false	3622898268349824908	153	271	707	1271	1409	300	ان سعيد بن العاص اخبره ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي عليه السلا--------م وعثمان رضي الله عنه حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله عليه السلا--------م وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقض- اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت الي -حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال قال رسول الله عليه السلا--------م ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته	2718	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms4991	true	1695933395128363112	133	245	627	1160	1417	300	عن سعيد بن العاص ------ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي- الله عليه وسلم وعثمان------------- حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو مض-جع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت -قالت عاءشة-------------- يا رسول الله ما-لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان ف---قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان عثمان رجل ح-ي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته	4991	-7652036097202687241	492	858.5	387	590	83.38983154296875	88	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6834	false	-994703746443969300	54	191	255	939	1457	300	لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج اليك ----من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس لهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم الينا قال فان لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم فقال النبي عليه السلا--------م يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه علي الايمان قالوا من هو يا رسول الله فقال--- ابو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان اعطي عليا رضي الله عنه نعله يخصفها--- قال ثم التفت الينا علي رضي الله عنه فقال ان رسول الله عليه السلام---------قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه	6834	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5054	true	-6950250806882798180	16	139	71	677	1433	300	لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج اليك ناس من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس بهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم الينا فقا----------------------------------------ل النبي صلي- الله عليه وسلم يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه علي الايمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له ابو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان اعطي عليا------------- نعله يخصفها ثم قال علي--------------------------------- ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ت وقال-------------- حسن صحيح غريب اخرجه ---	5054	-7652036097202687241	552	994.0	439	711	77.63713073730469	104	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5576	false	-6214362392570918005	140	166	704	831	1534	300	بابي عبيدة في خنصره بثرة فجعل ينظر اليها فقيل انها ليست بشء فقال اني ارجو ان يبارك الله فيها فانه اذا بارك في القليل كان كثيرا	5576	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5080	true	8345858666124565731	155	180	765	887	1485	300	بابي عبيدة في خنصره بثرة فجعل ينظر اليها فقيل انها ليست بشء فقال اني ارجو ان يبارك الله فيها----- اذا بارك في القليل كان كثيرا	5080	-7652036097202687241	122	237.0	97	127	96.06299591064453	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5906	false	-65284931036396153	65	115	317	555	1471	300	عن بلال بن سعد عن ابيه قال قلنا يا رسول الله اي امتك خير قال انا و-قر-ني قال قلنا ثم ماذا قال ثم القرن الثاني قال قلنا ثم ماذا قال ثم القرن الثالث قال قلنا ثم ماذا قال ثم ياتي قوم------ يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويءتمنون ولا يءدون	5906	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5100	true	5739683970681436193	223	269	1052	1274	1422	300	عن بلال بن سعد عن ابيه قال قلت- يا رسول الله اي امتك خير قال انا واقراني ق-----لت ثم ماذا قال ثم القرن الثاني ق-----لت ثم ماذا قال ثم القرن الثالث ق-----لت ثم ماذا قال-------- قوم ياتون يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويءتمنون ولا يءدون	5100	-7652036097202687241	207	356.5	162	246	84.1463394165039	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2906	false	-8719227764137679923	0	96	0	523	1606	300	فقال سبق هءلاء خيرا كثيرا قال فالتفت فراي رجلا----------------------------------- يمشي بين المقابر في نعليه----------------------------- فقال يا صاحب السبتي------تين القهما قوله ويحك كلمة ترحم كما ان ويلك كلمة دعاء بالهلاك والسبتية بكسر السين وسكون الباء الموحدة نسبة الي السبت وهو جلود البقر المدبوغة بالقرظ تتخذ منها النعال سميت بذلك لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقيل لانها انسبتت بالدباغ اي لانت وانما اطلق عليه السلام علي ا------لنعل المتخذ- من السبت سبتيا بالنسبة وقد جاء في بعض الروايات بدون النسبة يا صاحب السبتين فهذا من قبل قولهم فلان يلبس الصوف------- والابريسم واراد به الثياب المتخذة منها	2906	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5131	true	7493767910220584843	41	121	190	624	1478	300	فقال سبق هءلاء خيرا كثيرا سبق هءلاء خيرا كثيرا ثم كانت من رسول الله نظرة فاذا رجل يمشي بين ال-قبور بالنعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا صاحب السبتين السبتين السبت بالكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت بذلك لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقيل لانها انسبتت بالدباغ اي لانت يريد يا صاحب النعلين وفي تسميتهم للنعل المتخذة من السبت سبتا اتساع مث---------------------------------------------------------------ل قولهم فلان يلبس الصوف والقطن والابريسم اي------ الثياب المتخذة منها	5131	-7652036097202687241	276	403.0	223	607	45.469520568847656	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2870	false	5219460447716371895	12	102	49	509	1492	300	لما قتل حمزة رضي الله عنه يوم احد اقبلت صفية تسال--------- ما صنع فلقيت عليا والزبير رضي الله عنهما ---------------------------------------فقالت يا علي ويا زبير ما فعل حمزة فاوهماها انهما لا يدريان قال فضحك النبي عليه السلام وق--------ال اني اخاف علي عقلها فوضع يده علي صدرها ودع----ا فاسترجعت وبكت ثم -----قام عليه و--------------قال لولا جزع النساء لتركته حتي يحشر من -------------بطون السباع وحواصل الطير ثم اتي بالقتلي فجعل يصلي عليهم فتوضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة مكانه ثم يجا----ء فيكبر عليهم سبع تكبيرات حتي فرغ منهم	2870	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5150	true	813267885122162589	172	271	814	1315	1457	300	لما قتل حمزة------------- يوم احد اقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال علي للزبير اذكر لامك وقال الزبير لعلي اذكر لعمتك فقالت---------------- ما فعل حمزة فاري-اها انهما لا يدريان فجاء---- النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اني اخاف علي عقلها فوضع يده علي صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وهو قد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتي يحشر من حواصل الطير وبطون السباع------------- ثم امر بالقتلي فجعل يصلي عليهم في-ضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة------ ثم دعا سبعة فيكبر عليهم سبع تكبيرات حتي فرغ منهم	5150	-7652036097202687241	369	593.5	293	556	66.36690521240234	59	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2870	false	5219460447716371895	8	102	33	509	1492	300	عن ابن عباس قال لما قتل حمزة رضي الله عنه يوم احد اقبلت صفية تسال--------- ما صنع فلقيت عليا والزبير رضي الله عنهما ف-------------------------------------------قالت يا علي ويا زبير ما فعل حمزة فاوهماها انهما لا يدريان قال فضحك النبي عليه السلام وق--------ال اني -اخاف علي عقلها فوضع يده علي صدرها ودع----ا فاسترجعت وبكت ثم -----قام عليه وق-----------ال لولا جزع النساء لتركته حتي يحشر من -------------بطون السباع وحواصل الطير ثم اتي بالقتلي فجعل يصلي عليهم فتوضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة مكانه ثم يجاء -----فيكبر عليهم سبع تكبيرات حتي فرغ منهم	2870	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5151	true	-94266328435792945	36	139	181	693	1463	300	عن ابن عباس قال لما قتل حمزة------------- يوم احد اقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال علي للزبير اذكر لامك وقال الزبير لا بل اذكر انت لعمتك قالت---------------- ما فعل حمزة فاري-اها انهما لا يدريان فجاء---- النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اني لاخاف علي عقلها فوضع يده علي صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتي يحشر من حواصل الطير وبطون السباع------------- ثم امر بالقتلي فجعل يصلي عليهم في-ضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة------ ثم -جاء بسبعة فكبر عليهم سبعا -------حتي فرغ منهم	5151	-7652036097202687241	375	587.0	297	575	65.21739196777344	58	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5521	false	-4189625845516119520	243	290	1212	1452	1497	300	عن ابن عمر قال رجع رسول ا---------لله عليه السلاميوم احد فسمع ن--ساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصار- فبكين علي حمزة فرقد فاستيقظ فقال يا ويحهن انهن لهاهنا حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	5521	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5151	true	-94266328435792945	174	224	864	1113	1463	300	عن ابن عمر قال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم -يوم احد فبينما نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصاري يبكين علي حمزة ورقد فاستيقظ فقال يا ويحهن انهن ل--هنا حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	5151	-7652036097202687241	225	429.0	179	252	89.28571319580078	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5538	false	-1394849433927395732	62	229	295	1116	1499	300	حدثني خالد بن يزيد قال حدثني سعيد بن ابي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان---- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لاقرينهم بلساني ق----ري الا---------------------------------------------------------ديم فقال رسول الله عليه السلا--------م لا تعمل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا يلخص لك- نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة رضي الله عنها فسمعت رسول الله عليه السلامي---------قول لحسان ان روح القدس لا تزال تءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله عليه السلامي---------قول هجاهم حسان فشفي واستشفي	5538	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5155	true	4319531465473177038	78	252	375	1219	1449	300	حدثنا -ادم بن ابي اياس حدثنا ----ابن ابي ذءب حدثنا--------------- محمد بن عمر بن عطاء عن ذكوان عن يمان -----عن عاءشة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق -النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه ح----سان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري فري الاديم اي اقطعهم بالهجاء كما يقطع الاديم النهاية 3 442 ب الاديم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلصت-- نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة-------------- فسمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال مءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول هجاهم----- فشفي واشت-في	5155	-7652036097202687241	669	1151.0	525	913	73.27491760253906	114	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5886	false	-3037356833354251338	78	138	383	665	1527	300	بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي عليه السلام----اشتري فرسا من سواء بن الحارث------ فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه- حاضرا قال صدقتك لما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال--- رسول الله عليه السلا--------م من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	5886	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5178	true	-7709727797414073696	69	136	332	638	1454	300	عن خزيمة بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	5178	-7652036097202687241	250	438.0	191	307	81.4332275390625	49	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3008	false	6644204722336182846	129	181	597	855	1449	300	فقال يا رسول الله اعطني من الصدقة فقال رسول الله عليه السلام-------- ان الله عز وجللم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو من السماء فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك منها قال ابو جعفر رحمه الله فهذا الص-----------------------------------------------داءي قد امره رسول الله عليه السلام	3008	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5190	true	6908104812002681867	211	263	1039	1293	1478	300	فقال الساءل ف-----اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الله ------لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها------------- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك----- قال ------------------------الصداءي فدخل ذلك في نفسي اني سالته من الصدقات وانا غني ثم ا--ن رسول الله صلي- الله --	5190	-7652036097202687241	176	271.5	138	313	56.23003005981445	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0861	false	8559428974733852804	236	283	1099	1322	1400	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر في ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاراد بلال ان يقيم فقال له --نب----ي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت	861	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	0	137	0	642	1453	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر--- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت	5191	-7652036097202687241	209	333.0	163	646	32.35293960571289	41	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3011	false	-2781181363451076782	128	243	634	1187	1471	300	يا رسول الله اقل امارتك فلا حاجة لي فيها قال ولم قلت سمعتك تق------------ول لا خير في الامارة لرجل مءمن وقد امنت-------------- وسمعتك تقول------- من سال الناس عن ظهر غني ف---صداع في الراس وداء في البطن وقد سالتك وانا غني -قال------------------------- هو ذاك فان شءت فخذ-- وان شءت فدع -قلت بل ادع -قال-------------------------------- فدلني علي رجل اوليه------ فدللته علي رجل من الوفد فولاه قالو----------------------------ا يا رسول الله ان لنا بءرا اذا كان الشتاء وسعنا ملءها فاجتمعنا عليه- واذا كان الصيف قل و------تفرقنا علي مياه حولنا وانا لا نستطيع اليوم ان نتفرق كل من حولنا عدو---- فادع الله---------------- يسعنا ماءها فدعي ب----------------------سبع حصيات ففركهن في كفيه ---------ثم قال ---------------------اذا اتيتموها--- فالقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله	3011	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	150	299	715	1450	1453	300	يا رسول الله اعفني من هذين فقال ما بدا لك ف------قلت سمعتك يا نبي الله تقول لا خير في الامارة لرجل مءمن وانا اومن بالله ورسوله وسمعتك تقول للساءل من سال الناس عن ظهر غني فهو صداع في الراس وداء في البطن و---سالتك وانا غني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو ذا- فان شءت فاقبل وان شءت فدع فقلت--- ادع فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدلني علي رجل اءمره عليكم فدللته علي رجل من الوافدين الذين قدموا عليه فامره عليهم ثم قلنا يا نبي ال-له ان لنا بءرا اذا كان الشتاء وسعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف قل ماءها فتفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا و------------------كل من حولنا عدو لنا فادع الله لنا في بءرنا ان يسعنا ماءها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا سبع حصيات ففركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله	5191	-7652036097202687241	435	610.5	342	767	56.714473724365234	75	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5728	false	3297546468878142682	99	300	490	1483	1483	300	وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج -----قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بن سلول فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------------------------------ وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا-بي بن سلول انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي عليه السلام-------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجلوقرا------ القران -قال عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك--- فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بل يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي عليه السلام---------يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي عليه السلامدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي عليه السلام يا سعد الم تسمع الي ما يقول ابو حباب يعني ابن سلول قال كذا وكذا قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فوالذي نزل عليك الكتاب لقد جاء-ك الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد-	5728	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	47	225	252	1122	1478	300	وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج وذاك قبل وقعة بدر -----حتي مر بمجلس فيه-------------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي- انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم عليه النبي صلي- الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله ------وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي-------- ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا ت-غشنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل --------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي- الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب -----------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ---------------------سعد الم تسمع ما قا-----ل ابو حباب --------------قال كذا وكذا قال----------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله---------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان---- يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد	5242	-7652036097202687241	690	1042.0	546	1121	61.55218505859375	113	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5730	false	2915986963605818389	99	147	499	730	1469	300	وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين وعبدة الاوثان واليهود------------------------------------------------------ وفي المجلس عبد الله بن رواحة	5730	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	47	92	252	469	1478	300	وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج وذاك قبل وقعة بدر---- حتي مر بمجلس فيه------------------------------------------------------------------------ اخلاط من المسلمين والمشركين -عبدة الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة	5242	-7652036097202687241	154	260.5	124	294	52.380950927734375	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5729	false	-8643978147439676748	79	126	410	658	1522	300	عليه السلاميتاول--- العفو كما امره الله عز وجلبه حتي اذن الله فيهم فلما غزا النبي عليه السلام------------بدرا فقتل الله عز وجلبه من قتل من صناديد كفار قريش قال ابي بن ابي سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله عليه السلامو---------اسلموا	5729	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	0	50	0	240	1463	300	عليه وسلم -يتاول في العفو -ما امره الل---------ه حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وقتل الله ------به من قتل من صناديد----- قريش قال ا---بن ابي----- ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاسلموا	5243	-7652036097202687241	188	298.5	149	272	69.11764526367188	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6451	false	-1268579577506202701	235	300	1097	1422	1422	300	عبد الرحمن بن ثعلبة الانصاري عن ابيه ان عمرو بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس اتي النبي عليه السلام------------------فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان قال فارسل اليهم رسول الله عليه السلام---------فقالوا انا ف--قدنا جملا لنا فامر ---به رسول الله عليه السلامفقطعت يده قال ثعلبة انا انظر اليه حين قطعت يده وهو يقول الحمد لله الذي ظهرني مما اراد ان يدخل- جسدي-	6451	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5250	true	-6554059524200356067	198	269	939	1281	1425	300	عبد الرحمن بن ثعلبة الانصاري عن ابيه ان عمرو بن خ--------بيب بن عبد شمس جاء ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان---- فارسل اليهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالوا انا افتقدنا جملا لنا فامر النبي -صلي الله عليه وسلم -فقطعت يده قال ثعلبة انا انظر اليه حين وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني منك اردت ان تدخلي جسدي	5250	-7652036097202687241	273	458.0	212	359	76.04457092285156	47	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6452	false	-6055123801276715690	95	160	457	781	1452	300	عن عبد الرحمن بن ثعلبة الانصاري عن ابيه ان عمرو بن حبيب بن عبد شمس جاء الي رسول الله عليه السلام---------فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان فارسل اليهم رسول الله عليه السلام --------فقالوا انا ف--قدنا جملا لنا فامر النبي عليه السلام---------فقطعت يده قال ثعلبة انا انظر اليه حتي وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني ب-ك اردت ان تدخل- جسدي النار	6452	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5250	true	-6554059524200356067	197	270	936	1287	1425	300	بن عبد الرحمن بن ثعلبة الانصاري عن ابيه ان عمرو بن خبيب بن عبد شمس جاء الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان فارسل اليهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالوا انا افتقدنا جملا لنا فامر النبي صلي- الله عليه وسلم فقطعت يده قال ثعلبة انا انظر اليه حين وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني منك اردت ان تدخلي جسدي النار	5250	-7652036097202687241	299	538.5	235	354	84.4632797241211	55	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1088	false	4880387860022606266	185	222	985	1175	1554	300	ابتغي الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول الاسلام فبينما انا عندها ذات ليلة من الليالي تحسب يميني ناءمة جاء زوجها من الشام -فقال وابيك لقد وجدت لقيلة صاحبا صاحب صدق فقالت اختي من هو	1088	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5332	true	952645176102184471	264	300	1275	1447	1447	300	تبتغي الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام قالت فمضيت الي اخت لي ناكح في بني شيبان اذ----------- جاء زوجها من السامر فقال---------- وجدت لقيلة صاحبا صاحب صدق فقالت اختي من هو-	5332	-7652036097202687241	127	199.0	102	194	65.46392059326172	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1090	false	-280408332372259929	0	69	0	327	1503	300	كنت لدليلا في الظلماء بذولا لذي الرحل عفيفا عن الرفيقة حتي قدمنا علي رسول الله عليه السلام ولكن لا تلمني علي ان اسال حظي اذ سالت حظك قال وما حظك في الدهناء لا ابا لك قلت مقيد جملي تساله لجمل امراتك قال لا جرم اني اشهد رسول الله عليه السلام اني---------------- لك اخ وصاحب ما حييت اذا -ثنيت علي هذا عنده فقلت---- اذ بداتها ولن اضيعها --------فقال رسول الله	1090	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5333	true	1372538420042759140	68	122	332	587	1422	300	كنت لدليلا في الظلماء جوادا بذي الرحل عفيفا عن الرفيقة حتي قدمنا علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال اني---------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم اني اشهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم اني لا ازال لك اخا----- ما حييت اذا اثنيت علي هذا عنده فقلت اما اذ بداتها فلن اضيعها ابو نعيم قيلة رضي الله	5333	-7652036097202687241	183	262.5	141	356	51.40449523925781	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4142	false	1635995040047782800	41	196	205	1042	1560	300	ان ام سلمة زوج النبي عليه السلاماخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها -بنت ا----مية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما اكذب الغراءب حتي انشا -ناس منهم الي الحج فقالوا تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة فصدقو-ها وازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي عليه السلام---------فخطبني فقلت ما مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما المغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله و----رسوله فتزوجها----------------------------- فجعل ياتيها فيقول كيف زناب اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر يوما فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله عليه السلام---------وكانت ترضعها فجاء النبي عليه السلامفق---------ال اين زناب ق-الت قريبة بنت ا----مية ووافق-ها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال النبي عليه السلام انا-------- اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------جت حبات من شعير كانت في جر-- واخرجت شحما فعصدته له قال فبات النبي عليه السلامثم اصبح فقال ان ب---------ك علي اهلك كرامة وان شءت سبعت ---وان اسبع اس---بع لنساءي	4142	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5372	true	-1042347693553268551	21	199	96	1011	1484	300	عن ام سلمة ا----------------------------نها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها ------------------------حتي انشا اناس منهم ----الحج فقالوا تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة يصدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي صلي- الله عليه وسلم فخطبني فقلت--- مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما الغي-رة فيذهبها الله واما العيال فالي الله والي رسوله فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها فيقول اين ز---------ناب حتي جاء عمار------------- فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله صلي- الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية -وافقتها عندها اخذها ----ابن ياسر فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة---------- فوضعت ثفالي ثفالي الثفال بالكسر جلدة تبسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق ويسمي الحجر الاسفل ثفالا بها النهاية 1 215 ب فاجت حبات من شعير كانت في جرتي واخرجت شحما فعصدت- له---- فبات -----------------ثم اصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة -ان شءت سبعت لك وان اسبع لك اسبع لنساءي	5372	-7652036097202687241	665	1087.5	533	1039	64.00385284423828	98	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2954	false	8307273699456701457	186	217	927	1076	1504	300	اصل الفء الرجوع يقال فاء يفء فءة وفءوا كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي يكون بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب الغرب الي جانب الشرق	2954	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5401	true	-6312016525256392279	6	30	25	142	1440	300	اصل الفء الرجوع يقال فاء يفء فءة وفيوءا-------------------------------- ومنه قيل للظل الذي يكون بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب الغرب الي جانب الشرق	5401	-7652036097202687241	114	209.0	90	149	76.51007080078125	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6705	false	-623345110311733845	22	52	102	249	1509	300	الفء الرجوع يقال فاء يفء فيءة وفيوءا كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي يكون بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب الغرب الي جانب الشرق	6705	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5401	true	-6312016525256392279	7	30	29	142	1440	300	الفء الرجوع يقال فاء يفء ف-ءة وفيوءا--------------------------------- ومنه قيل للظل الذي يكون بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب الغرب الي جانب الشرق	5401	-7652036097202687241	113	209.0	90	147	76.8707504272461	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2843	false	-8721510549619701105	24	63	117	291	1424	300	عن موسي بن عبد الله بن يزيد ان عليا رضي الله عنه صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا ثم قال البيهقي هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي رضي الله عنه مدة طويلة	2843	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5422	true	-2035073806577412745	186	217	921	1057	1465	300	عن موسي بن عقبة---- بن يزيد ان عليا------------- صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا ق وقال-------- هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي------------- مدة طويلة	5422	-7652036097202687241	130	219.0	100	174	74.712646484375	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4049	false	3962668172218970497	56	124	269	597	1434	300	عن ابن عباس قال قال رسول ا---------لله عليه السلام ان ---------مكة حرام حرمها الله تعالي يوم خلق السماوات والارض والشمس والقمر ولم تحل ل----احد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من --نهار ثم عادت ل------------------------------ا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا يخاف صيدها ولا ترفع لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانه لا غني باهل مكة عنه قال ---الا الاذخر	4049	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5435	true	-1513974042859168436	198	264	955	1269	1470	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حرام يعني مكة----- حرمها الله------ يوم خلق السماوات والارض ووضع هذين الاخشبين لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار-------- لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها و------------------------------لا ترفع لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله ان ----------اهل مكة -لا صبر لهم عن الاذخر	5435	-7652036097202687241	215	335.5	167	385	55.844154357910156	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6779	false	981619711180875030	163	232	784	1111	1433	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------مكة حرام حرمها الله يوم خلق السم-وات والارض والشمس والقمر----- لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من --نهار ثم عادت ل------------------------------ا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا يخاف صيدها ولا ترفع لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانه لا غني باهل مكة عنه قال ---الا الاذخر	6779	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5435	true	-1513974042859168436	198	264	955	1269	1470	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حرام يعني مكة----- حرمها الله يوم خلق السماوات والارض ووضع هذين الاخشبين لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار-------- لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها و------------------------------لا ترفع لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله ان ----------اهل مكة -لا صبر لهم عن الاذخر	5435	-7652036097202687241	236	373.5	183	379	62.26913070678711	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0078	false	-5323213358893528971	222	263	1116	1301	1474	300	عن معمر قال سقط رجل في زمزم فمات فيها فامر ابن عباس ان تسد عيونها وتنزح فقيل له ان فيها عينا قد غلبتنا قال انها من الجنة فاعطاهم مطرفا من خز فحشوه فيها ثم نزح ماءها حتي لم يبق فيها نتن	78	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5448	true	1040899089235965416	168	209	792	976	1421	300	عن معمر قال سقط رجل في زمزم فمات فيها فامر ابن عباس ان تسد عيونها وتنزح -قيل له ان فيها عينا قد غلبتنا قال انها من الجنة فاعطاهم مطرفا من خز فحشوه فيها ثم نزح ماءها حتي لم يبق فيها نتن	5448	-7652036097202687241	184	363.0	143	185	99.45945739746094	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1972	false	-4529090150747330383	269	295	1367	1517	1542	300	وهو------ المجادلة علي مذهب الشك والريبة وكذلك المماراة ويقال للمناظرة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع	1972	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5450	true	-3508775843826488846	162	186	824	965	1535	300	والمماراة المجادلة علي مذهب الشك والريب---------------ة ويقال للمناظرة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع	5450	-7652036097202687241	133	255.0	109	156	85.25640869140625	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0331	false	-8887978692822735169	75	163	369	776	1420	300	ابي لبيد قال خرج رجل من ضاحية مهاجرا يقال له بيرح بن اسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله عليه السل--------------ام فراه عمر---------- رضي الله عنه فعلم انه غريب فقال له مم---ن انت فقال من اهل عمان قال من اهل عمان قال نعم قال فاخذ بيده فادخله علي ابي بكر رضي الله عنه فقال هذا من اهل الارض التي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر	331	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5477	true	-1917243294180454257	0	92	0	424	1432	300	ابي لبيد قال خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن اسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم بايام فراه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعلم انه غريب فقال له من اين انت -قال من اهل عمان قال من اهل عمان قال نعم---- فاخذ بيده فادخله علي ابي بكر رضي الله عنه فقال هذا من---- الارض التي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر	5477	-7652036097202687241	392	730.5	306	434	90.32257843017578	79	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0554	false	7545532884637173019	139	223	714	1109	1490	300	ابي لبيد قال خرج رجل من ضاحية مهاجرا يقال له بيرح بن اسد-فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بايام فراه عمر---------- رضي الله عنه فعلم انه غريب فقال له مم---ن انت فقال من اهل عمان قال من اهل عمان قال نعم قال فاخذ بيده فادخله علي ابي بكر رضي الله عنه فقال هذا من اهل الارض التي سمعت رسول الله عليه السلا--------م يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر---------------- لو اتاهم رسول- ما رموه بسهم ولا حجر	554	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5477	true	-1917243294180454257	0	92	0	424	1432	300	ابي لبيد قال خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن اسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بايام فراه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعلم انه غريب فقال له من اين انت -قال من اهل عمان قال من اهل عمان قال نعم---- فاخذ بيده فادخله علي ابي بكر رضي الله عنه فقال هذا من---- الارض التي سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر	5477	-7652036097202687241	379	687.5	297	434	87.32718658447266	75	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4811	false	-5648821243668062723	162	217	811	1090	1511	300	حديث مسيلمة الكذاب -لعنه الله- فكتبت فيهم الي عثمان بن عفان -رضي الله عنه فكتب عثمان رضي الله عنهان اعرض عليهم دين الحق وشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قبلها وتبرا من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة رجال فقتلوا ش	4811	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5672	true	-6732622436457922072	110	161	571	829	1524	300	حديث مسيلمة الكذاب يدعون اليهم فكتب- فيهم الي عثمان بن عفان فكتب اليه--------- عثمان ------------ان اعرض عليهم دين الحق -شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قبلها وبرء- من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة رجال فقتلوا ق	5672	-7652036097202687241	243	430.5	192	282	86.17021179199219	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5091	false	-9198083043776926074	201	236	991	1156	1460	300	ما كان من الدواب----------- شابا فتيا وهو في الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها	5091	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5746	true	1295972877326374908	194	230	965	1134	1465	300	من اسنا-ن الدواب وهو ما كان شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في ------الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها	5746	-7652036097202687241	151	273.5	118	176	85.79545593261719	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6141	false	4004548014634386871	175	205	839	1005	1482	300	العقل وهو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر	6141	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5747	true	6917651080647664910	22	52	100	265	1365	300	العقل -هو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر	5747	-7652036097202687241	165	325.0	135	166	99.39759063720703	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6235	false	-5965314253005642501	71	101	388	554	1534	300	العقل اي الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضونها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر	6235	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5747	true	6917651080647664910	22	52	100	265	1365	300	العقل هو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضو-ها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر	5747	-7652036097202687241	163	319.0	133	166	98.1927719116211	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6668	false	2660829474039575230	70	127	326	609	1475	300	عبد الله الساءبة يضع ماله حيث شاء انتهي الساءبة هو العبد لقول مولاه اذا اعتقه هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب وتجء كيف شاءت وفي كلام ابن مسعود ان العبد الذي يعتق ساءبة -لا يكون ولاءه لمعتقه ولا وارث له فيضع ماله حيث شاء وهو الذي ورد النهي عنه	6668	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5778	true	3191348377420419907	242	270	1131	1265	1404	300	عبد الله الساءبة يضع ماله حيث شاء ا---ي العب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الذي يعتق ساءبة ولا يكون ولاءه لمعتقه ولا وارث له فيضع ماله حيث شاء وهو الذي ورد النهي عنه	5778	-7652036097202687241	131	249.0	103	284	46.12676239013672	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6166	false	9193992097669536625	166	199	861	1018	1539	300	عن انس ان يهوديا-------- قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب---- ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي عليه السلا--------م فامر به -------------------------ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	6166	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	186	228	887	1083	1427	300	عن انس ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب لها ورضخ راسها بالحجارة----- فاتي به النبي صلي- الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5786	-7652036097202687241	141	234.5	109	202	69.8019790649414	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6176	false	4263479436619401143	59	99	273	459	1462	300	عن انس ان يهوديا-------- قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب---- ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي عليه السلا--------م فامر به -------------------------ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات ص فمما روي ع-------------------------------------ن رسول الله عليه	6176	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	186	243	887	1148	1427	300	عن انس ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب لها ورضخ راسها بالحجارة----- فاتي به النبي صلي- الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات عب 1 ذيل القصاص 1 40217 عن حبيب بن مسلمة الفهري ان رسول الله صلي -	5786	-7652036097202687241	155	243.0	120	268	57.835819244384766	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6260	false	6159825420128852512	29	57	144	296	1510	300	ب--فتح القاف اليمين كالقسم وحقيقتها ان يقسم من اولياء الدم خمسون نفرا علي استحقاقهم دم صاحبهم اذا وجدوه مقتولا بين قوم ولم يعرف قاتله فان لم يكونوا خمسين	6260	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	156	183	770	917	1496	300	بالفتح------ اليمين كالقسم وحقيقتها ان يقسم من اولياء الدم خمسون نفرا علي استحقاقهم دم صاحبهم اذا وجدوه قتي-لا بين قوم ولم يعرف قاتله فان لم يكونوا خمسين	5816	-7652036097202687241	142	273.0	115	154	92.20779418945312	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6278	false	-3966327047242175237	3	40	14	195	1520	300	ان قتيلا وجد في خربة من خرب وادعة همدان فرفع الي عمر رضي الله عنه فاحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم	6278	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	264	300	1319	1496	1496	300	ان قتيلا وجد في خربة من خرب وادعة همدان فرفع الي عمر بن الخطاب--- فاحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم-	5816	-7652036097202687241	168	320.5	134	181	92.81768035888672	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	false	6449391143303681732	59	160	285	815	1537	300	سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي --نب----ي الله عليه السلامفقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا اخانا قتيلا فقال -----رسول الله عليه السلام الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال افيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره -----رسول الله عليه السلامان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابي ليلي------------------------------------------ بن عبد الله ابن عبد الرحمن	6261	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	50	154	238	774	1519	300	سهل بن ابي حثمة------ ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا------ ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه -وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا -قال النبي صلي الله عليه وسل--م الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال -فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره النبي صلي الله عليه وسلم -ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة ش 40443 مسند عبد الله------------------------------- بن عمرو بن العاص ان حويصة ومحيصة ابني مسعود وعبد الله وعب---د الرحمن	5818	-7652036097202687241	430	750.5	345	588	73.1292495727539	72	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6769	false	4567931624198786195	160	223	777	1072	1452	300	عمرو بن شعي-ب عن عمرو------------- وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة ان اباهما------------------ وجد عيبة فاتي بها عمر رضي الله عنه فقال عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك فلم تعرف فلقيه بها------ القابل في الموسم فذكرها له فق-----------------------------------------------ال عمر رضي الله عنه هي لك فان رسول ال---------له عليه السلامامرنا بذلك قال لا حاجة لي فيها---------- فجعلها في بيت المال	6769	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5842	true	3097956979328017779	135	215	655	1023	1404	300	عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة وعاصم -بن- سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي ان سفيان بن عبد الله وجد عيبة فاتي بها عمر------------- فقال عرفها سنة فان عرفت فذلك والا فهي لك فلم تعرف فاتي -بها العام القابل ب--الموسم فذكرها له فقال عرفها سنة فان لم تعرف فهي لك ففعل فلم تعرف قال عمر فهي ------------لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -امرنا بذلك قال لا حاجة لي بها فقبضها عمر فجعلها في بيت المال	5842	-7652036097202687241	233	352.5	179	399	58.39598846435547	39	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6772	false	914455111997760848	15	60	67	283	1431	300	عن سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد------ بالحرة بعيرا فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فامره عمر بن الخطاب ان يعرفه ثلاث مرا---ت فقال------------------- له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر ارسله حيث وجدته	6772	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5843	true	-382948190688778125	97	141	469	680	1466	300	عن سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعرف------ه ثم ذكره لعمر بن الخطاب------------- فامره-------------- ان يعرفه فقال قد فعلت فقال عمر عرفه ايضا فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر ارسله حيث وجدته	5843	-7652036097202687241	174	295.5	136	244	71.31147766113281	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6359	false	5493250889894156916	6	136	27	717	1563	300	حريسة الجبل الحريسة فعيلة بمعني مفعولة والمعني هل فيما تحرس بالجبل اذا سرق قطع ويقال للشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي مراحها حري--------------------سة فقال------------------- عليه -----------------------------------------------------------------السلام هي ومثلها يعني لا يجب قطع لانه ليس بحرز وانما تجب هي ومثلها عقوبة علي سارقها وزيادة تنكيل قوله الا فيما اواه المراح اي ضمه والمراح بضم الميمالموضع الذي تروح اليه الماشية اي تاوي اليه ليلا واما المراح بالفتحفهو الموضع الذي يروح اليه القوم او يروحون منه كالمغدي للموضع الذي يغدي منه قوله ويلغ ثمن المجن بكسر الم---------------------------------------يم وهو الترس سمي به لانه يواري حامله اي يستره والميم فيه زاءدة وسياتي الكلام في بيان ثمن المجن كم هو مع الخلاف فيه قوله الا ما اواه الجرين اي ضمه الجرين وهو بفتح الجيمموضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين	6359	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5847	true	-531637712888887964	77	151	362	741	1470	300	حريسة الجبل --حريسة الجبل ------------------------------------------------------يقال للشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي مراحها حريسة ا ه 1 367 النهاية ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات نكال فقال يا رسول الله فالثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المعلق في الشجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غرامته ومثله معه وجلدات نكال فقال يا رسول الله فما ج-----------------------------------------مع الج----------------------------رين------- الجرين -هو م----------وضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين	5847	-7652036097202687241	174	39.0	138	833	20.888355255126953	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4474	false	6345896395240143328	6	114	32	587	1424	300	سهل ابن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول- الله عليه السلام فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتل---------ه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي عليه السلا--------------م قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره -----رسول الله عليه السلامحتي ف-----------------------------رغا من التلاعن ففارقها عند النبي--------- عليه السلامفقال------------------------- ذلك --تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا و-------كان ابنها يدعي لامه	4474	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5852	true	7429117805616496981	187	300	873	1438	1438	300	سهل -بن سعد-------------- ان رجلا من الانصار جاء النبي صلي الله عليه وسلم ف--قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك---- فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه -وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاع--------------------------------------------------------------------نين وكانت حاملا فانكره فكان ابنها يدعي لامه-	5852	-7652036097202687241	420	716.5	334	656	64.0243911743164	73	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4467	false	-2464374860455785864	10	93	53	497	1566	300	وقال التعفير انهم كانوا اذا ابروا النخل تركوها اربعين يوما لا تسقي لءلا ينتفض حملها ثم ت---سقي ثم تترك الي ان تعطش ثم تسقي وقد عفر القوم اذا فعلوا ذلك وهو من تعفير الوحشية ولدها وذلك ان تفطمه عند الرضاع اياما ثم ترضعه تفعل ذلك مرارا ليعتاده قوله بعد الابار بكسر الهمزة وتخفيف الباء الموحدة اسم من ابرت النخلة فهي مابورة اذا اصلحتها وكذلك ابرتها بالتشديد فهي مءبرة قوله كان حمش الساقين اي دقيق الساقين يقال رجل حمش الساقين واحمش الساقين اي دقيقهما	4467	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5853	true	4772203962856856132	227	299	1064	1425	1426	300	عفار التعفير انهم كانوا اذا ابروا النخل تركوها اربعين يوما لا تسقي لءلا ينتقص حملها ثم لا تسقي ثم تترك الي ان تعطش ثم تسقي وقد عفر القوم اذا فعلوا ذلك وهو من تعفير الوحشية ولدها وذلك ان تفطمه عند الرضاع اياما ثم ترضعه تفعل ذلك مرارا ليعتاده ---------------------ا ه 3 263 النهاية ب-------------------- النخل فوجدت رجلا مع امراتي وكان زوجها مصفرا حمشا حمشا--------------------------------------------- يقال رجل حمش الساقين واحمش الساقين اي دقيقهما	5853	-7652036097202687241	290	514.5	233	447	64.87696075439453	54	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4474	false	6345896395240143328	143	179	714	886	1424	300	النبي ---------عليه السلامقال ان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا ---------------------------------------------------------------اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	4474	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5853	true	4772203962856856132	1	50	5	236	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان جاءت به احيمر نضي-ا كانه وحرة وحرة هي بالتحريك دويبة كالعظاءة تلزق بالارض ا ه 5 10 النهاية ب فلا اراها الا--- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود----- ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	5853	-7652036097202687241	148	245.5	115	245	60.408164978027344	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5923	false	3618389525041779928	229	271	1159	1358	1498	300	قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال لهما حسابكما علي الله الله يعلم ان احدكما -كاذب لا سبيل لك عليها -----------------------------------------------قال يا رسول الله صداقي الذي اصدقتها قال لا مال لك------ ان كنت صدقت عليها فهو	5923	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5854	true	1273291482493821210	255	300	1230	1451	1451	300	قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال وا----------------لله---------- ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب فلم يعترف واحد منهما فتلاعنا ثم قرت امراة بينهما قال يا رسول الله صداقي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادق-----ا فهو-	5854	-7652036097202687241	123	168.5	96	253	48.616600036621094	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5527	false	7920325065020416839	174	226	830	1091	1438	300	عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة ابن كعب وعلي ----------ابي مسعود الانصاري وثابت بن زيد رضي الله عنهم وعندهم جواري يغنين فقلت اتفعلون هذا وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم -قالوا ان كنت تسمع والا فامش فان رسو---------ل الله عليه السلامرخص---- في اللهو عند العرس وفي البكاء عند الموت	5527	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5862	true	4947284562263760673	247	300	1246	1504	1504	300	عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة -بن كعب وثابت بن يزيد وابي مسعود الانصاري واذا -----------------------عندهم جوار واشياء فقلت -تفعلون هذا وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ان كنت تسمع والا فامض فان رسول الله صلي الله عليه -وسلم رخص لنا في اللهو عند العرس وفي البكاء عند الموت-	5862	-7652036097202687241	214	355.5	171	285	75.08772277832031	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5300	false	-1411221312580816729	167	200	842	1011	1504	300	من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يغشينا في المسجد قال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي عليه السلامفقال ايها الناس انه ليس بي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها	5300	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5883	true	-175129710955601748	82	107	375	496	1397	300	من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد يا------------------------------------------------ ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها	5883	-7652036097202687241	116	209.0	91	169	68.63905334472656	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5208	false	-6643294240124156489	123	162	596	772	1457	300	الله عليه السلام------------ وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر	5208	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5890	true	2515916614106927219	261	292	1208	1360	1390	300	الله بن ----سلام مرسلا 41016 وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فاكلها د اخرجه ابو داود كتاب الاطعمة رقم 3818 وق--------------------------------ال ابو داود هذا حديث منكر	5890	-7652036097202687241	92	129.0	71	188	48.9361686706543	17	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5459	false	-786929385656205920	114	144	562	713	1476	300	من-- خنثت السقاء اذا ثنيت فمه الي خارج وشربت منه وقبعته اذا ثنيته الي داخل وقال ابن الاثير وانما نهي عنه لانه ينتنها فان ادامة الشرب هكذا مما يغير ريحها	5459	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5894	true	8609297628783072042	220	247	1028	1165	1399	300	يقال خنثت السقاء اذا ثنيت فمه الي خارج وشربت منه وقبعته اذا ثنيته الي داخل---------------- وانما نهي عنه لانه ينتنها فان ادامة الشرب هكذا مما يغير ريحها	5894	-7652036097202687241	133	255.0	106	153	86.92810821533203	25	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5346	false	6950997750639997226	116	157	563	757	1455	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة ومن شرب في انية -------الفضة والذهب لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة وشراب اهل الجنة وانية اهل الجنة ش	5346	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5907	true	-4924524165046563885	202	241	932	1118	1371	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه- في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم -------يشرب بها في الاخرة------- لباس اهل الجنة وشراب اهل الجنة وانية اهل الجنة ك	5907	-7652036097202687241	175	326.0	138	201	87.0646743774414	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4911	false	-3806840144793047895	232	269	1200	1419	1575	300	الا اخبركما بخير مما سالتماني قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام فقال تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين	4911	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5919	true	5920208382310212791	24	54	99	283	1510	300	الا اخبركما بخير مما سالتماني-------------- كلمات علمنيهن جبري-----------------ل تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما---- فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين	5919	-7652036097202687241	184	341.0	154	219	84.01826477050781	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0731	false	-1341455978512786145	183	233	879	1123	1442	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا يجمعه ف-ليستدبره فان الشيطان يتلاعب بمقاعد بني ادم	731	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	59	0	275	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يل--عب بمقاعد بني ادم	5955	-7652036097202687241	233	423.0	184	277	84.11552429199219	45	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5317	false	5967048927919612490	197	222	970	1110	1481	300	عادة العرب ان تصر ضروع الحلوبات اذا ارسلوها الي المراعي سارحة ويسمون ذلك الرباط صرارا فاذا راحت عشيا حلت تلك الاصرة وحلبت فهي مصرورة ومصررة	5317	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5958	true	8905453274943440332	170	195	838	977	1450	300	عادة العرب ان تصر ضروع الحلوبات اذا ارسلوها الي المر-عي سارحة ويسمون ذلك الرباط صرارا فاذا راحت عشيا حلت تلك الاصرة وحلبت فهي مصرورة ومصررة	5958	-7652036097202687241	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5306	false	7855213330796010968	104	155	472	716	1404	300	يا رسول الله كنت ترسل---- بالطعام فانظر فيه فاذا رايت اثر اصابعك وضعت يدي فيه حتي---- كان هذا الطعام الذي ارسلت به---- فنظرت فيه فلم ار فيه اثر اصابعك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ان فيه بصلا فكرهت ان اكله من اجل الملك الذي ياتيني واما انتم فكلوه	5306	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5968	true	-5235442189866148176	229	281	1086	1334	1417	300	يا رسول الله كنت ترسل الي بالطعام فانظر---- فاذا رايت اثر اصابعك وضعت يدي فيه حتي اذا كان هذا الطعام الذي ارسلت به الي فنظرت---- فلم ار فيه اثر اصابعك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ان فيه بصلا وكرهت ان اكله من اجل الملك الذي ياتيني واما انتم فكلوه	5968	-7652036097202687241	235	436.5	186	256	91.796875	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5307	false	6823049700453554802	94	206	454	1019	1498	300	ان ابا ايوب حدثه ان رسول الله عليه السلامنزل بيت---------ا الاسفل وكنت في الغرفة فاهريق ماء في الغرفة فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ن-تبع الماء شفقة ان يخلص الماء الي رسول الله عليه السلام---------فنزلت الي رسول الله عليه السلا--------م وانا مشفق فقلت يا رسول الله انه ليس ينبغي ان نكون فوقك انتقل الي الغرفة فامر النبي عليه السلام------------بمتاعه فنق------------ل فقلت يا رسول الله كنت ترسل الي بالطعام فانظر فاذا رايت اثر اصابعك وضعت يدي فيه حتي اذا كان هذا الطعام الذي ارسلت به الي فنظرت فيه فلم ار فيه اثر اصابعك فقال رسول الله عليه السلا--------م اجل ان فيه بصلا فكرهت ان اكله من اجل الملك الذي ياتيني واما انتم فكلوه	5307	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5968	true	-5235442189866148176	156	281	729	1334	1417	300	عن ابي ايوب قال نزل رسول الله صلي- الله عليه وسلم في بيتنا الاسفل وكنت في الغرفة فاهريق ماء في الغرفة فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا نتتبع الماء شفقا ان يخ------لص الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فنزلت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وانا مشفق فقلت يا رسول الله لا----- ينبغي ان اكون فوقك انتقل الي الغرفة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمتاعه فنقل ومتاعه قليل فقلت يا رسول الله كنت ترسل الي بالطعام فانظر فاذا رايت اثر اصابعك وضعت يدي فيه حتي اذا كان هذا الطعام الذي ارسلت به الي فنظرت---- فلم ار فيه اثر اصابعك فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اجل ان فيه بصلا وكرهت ان اكله من اجل الملك الذي ياتيني واما انتم فكلوه	5968	-7652036097202687241	490	867.0	384	624	78.52564239501953	87	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5308	false	7675794106589786105	61	178	273	848	1426	300	وامي اني اكره ان اكون فوقك وتكون اسفل مني فقال رسول الله عليه السلا--------م ان الارفق بنا ان نكون في السفل لمن يغشانا من الناس فلقد رايت جرة لنا انكسرت فاهريق ماءها فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها فننشف بها الماء فرقا من ان يصل الي رسول الله عليه السلاممنه--------- شء يءذيه وكنا نصنع طعاما فاذا رد ما بقي منه تيممنا مواضع اصابعه فاكلنا منها نريد بذلك البركة فرد علينا عشاءه ليلة وكنا جعلنا فيه ثوما او بصلا-فلم نر فيه اثر اصابعه فذكرت له الذي كنا نصنع والذي راينا من رده الطعام ولم ياكل فقال اني وجدت منه ريح هذه الشجرة وانا رجل اناجي فلم احب ان يوجد مني ريحه فاما انتم فكلوه	5308	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5969	true	5261718320813385055	0	123	0	588	1421	300	وامي اني اكره ان اكون فوقك وتكون اسفل مني فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان --ارفق بنا ان نكون في السفل لما يغشانا من الناس فلقد رايت جرة لنا انكسرت فاهريق ماءها فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها فننشف بها الماء فرقا من ان يصل الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم منا شء يءذيه فكنا نصنع طعاما فاذا رد ما بقي منه تيممنا مو-ضع اصابعه فاكلنا منها نريد بذلك البركة فرد علينا عشاءه ليلة وكنا جعلنا فيه ثوما او بصلا فلم نر فيه اثر اصابعه فذكرت له الذي كنا نصنع والذي راينا من رده الطعام ولم ياكل فقال اني وجدت منه ريح هذه الشجرة وانا رجل اناجي فلم احب ان يوجد مني ريحه فاما انتم فكلوه	5969	-7652036097202687241	557	1068.5	440	593	93.9291763305664	110	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5445	false	-7682999549782269545	272	300	1330	1470	1470	300	عن ميسرة قال رايت عليا يشرب قا-----------------ءما قال فقلت له تشرب قاءما فقال ان اشرب قاءما فقد رايت رسول ا---------لله عليه السلاميشرب قاءما وان اشرب قاعدا فقد رايت-	5445	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5976	true	6303405864514490280	192	221	919	1061	1444	300	عن ميسرة قال رايت عليا يشرب قاءما فقلت اتشرب قاءما ------------------------قال ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه -وسلم يشرب قاءما وان اشرب قاعدا فقد رايت	5976	-7652036097202687241	112	194.0	90	167	67.06586456298828	20	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5373	false	9079132430527350826	0	36	0	201	1476	300	يا علي اني لم اكسكها لتلبسها فرجعت الي فاطمة عليها السلامفاعطيتها طرفها كانها تطوي معي فشققتها فقالت تربت يداك يا ابن ابي طالب ماذا جءت به قلت نهاني رسول ا---------لله عليه السلامان البسها فالبسيها واكسي نساءك	5373	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	173	210	846	1038	1435	300	يا عل----ي لم اكسكها لتلبسها فرجعت الي فاطمة ------------فاعطيتها طرفها كانها تطوي معي فشققتها فقالت تربت يداك يا ابن ابي طالب ماذا جءت به قلت نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان البسها فالبس-ها واكسي نساءك	5982	-7652036097202687241	178	327.5	144	210	84.76190185546875	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5355	false	8063072640697725249	178	215	895	1077	1533	300	استاذنت ---علي وتحتي مرافق من حرير فامرت بها فرفعت فقال سعد نعم الرجل انت------------ ان لم تكن ممن قال الله------- اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لءن اضطجع علي جمر الغضي احب الي من ان اضطجع عليها	5355	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5986	true	-1597468788855662020	257	296	1245	1429	1441	300	استاذن علي علي وتحتي مرافق من حرير---------------- فقال---- نعم الرجل انت يا ابن عامر ان لم تكن ممن قال الله عز وجل اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لان اضطجع علي جمر الغضا احب الي من ان اضطجع عليها	5986	-7652036097202687241	158	276.5	126	204	77.45098114013672	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5397	false	4827238568572195507	229	293	1121	1423	1458	300	عن علي رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا وانت راكع ولا وانت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصي ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تتختم بالذهب ولا تلبس القس-ي ولا تركب- علي	5397	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms5986	true	-1597468788855662020	199	235	967	1131	1441	300	عن علي -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تلبس المعصفر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتختم بالذهب ولا تلبس القسبي ولا تركبن علي	5986	-7652036097202687241	147	255.0	113	307	47.88273620605469	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4909	false	3445184180867111594	24	167	121	858	1581	300	عن علي رضي الله عنه ان فاطمة---------------- رضي الله عنهاشكت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------ي فاتت النبي عليه السلامتساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد--- اخذنا مضاجعنا فذهبت اقو--م فقال مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم --------------------------------------------------------------------------------اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد --عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون واخرجه مسلم ثنا ابن مثني وابن بشار واللفظ لابن مثني قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي قال انا علي رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنهااشتكت ما تلقي من الر----حي في يدها واتي النبي عليه السلامبسب--------ي فانطلقت فلم تجده و-لقيت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي عليه	4909	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6002	true	6963835207454686129	189	299	936	1504	1508	300	ع-------------ن علي ان فاطمة اشتكت الي النبي صلي الله عليه وسلم ي---------دها من العجن والرحي فقدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاتته ----------------تساله خادما فلم تجده فوجدت -----عاءشة ف--------اخبرتها ---فجاءنا بعد ما اخذنا مضاجعنا فذهبنا نتقدم فقال مكانكما فجاء فجلس بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه فقا----------ل الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم تسبحان دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدانه ثلاثا وثلاثين وتكبرانه اربعا وثلاثين واذا---------------------- اخذتما مض-ج---------------------------------------------------------------------------عكما من الليل فتلك ماءة ش 41980 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ليلي ث----نا علي------------- ان فاطمة اش-------------تكت ما تلقي من اثر الرحي في يدها واتي النبي صلي- الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده واخبرت عاءشة--------- فلما جاء النبي صلي -	6002	-7652036097202687241	318	375.5	251	911	34.90669631958008	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4909	false	3445184180867111594	166	221	853	1178	1581	300	عليه السلاماخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليها فجاء النبي عليه السلامالينا------------------------- وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال النبي عليه السلا--------م علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدمه علي صدري وقال الا اخبركما خيرا مما سالتما- اذا اخذتما مضاجعكما ان تكبرا الله اربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم و----اخرجه	4909	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6003	true	-5337819528948592194	0	52	0	290	1508	300	عليه وسلم -اخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليها فجاء -----------------الينا النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم علي مكان-------------------------------------------------------كما خيرا مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما ان تكبرا الله اربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم حم خ اخرجه	6003	-7652036097202687241	241	420.5	199	364	66.20879364013672	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4911	false	-3806840144793047895	73	195	365	984	1575	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معه- بخميلة-------------------------------------------------------------------- ووسادة من ادم حشوها ليف ورحاءين وسقاء وجرتين فقال علي رضي الله عنهلفاطمة رضي الله عنهاذات يوم والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري قال وقد ------------------------------------------------------------------------جاء الله اباك بسبي----------------------------------------------------------------- فاذهبي فاستخدميه فقالت وا-----لله قد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي--------- عليه السلامفقال ما جاء بك اي بنية فقالت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتيناه جميعا فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة رضي الله عنها قد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخدمنا فقال والله لا اعطيكما وادع	4911	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6003	true	-5337819528948592194	146	300	744	1508	1508	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة بخميلة الخميلة القطيفة وهي كل ثوب له خمل من اي شء كان النهاية 2 8 ب ووسادة من ادم حشوها ليف ورحاءين وسقاء وجرتين فقال علي ------------لفاطمة -------------ذات يوم والله لقد سنوت سنوت من سنت تسنو سقت الارض والقوم يسنون لانفسهم اذا استسقوا القاموس 4 345 ب حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بسبي بسبي سبي عدوه سبيا وسباء اسره والسبي الماسور المعجم الوسيط 451 ب فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله قد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي صلي الله عليه -وسلم فقال ما جاء بك اي بنية ق-الت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتي-اه جميعا فقال علي------------- يا رسول ------الله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة-------------- قد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخدمنا فقال والله لا اعطيكما وادع-	6003	-7652036097202687241	516	882.5	414	839	61.50178909301758	92	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4911	false	-3806840144793047895	195	297	984	1560	1575	300	اهل الصفة تطوي بطونهم--------- لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي عليه السلام---------وقد دخلا في قطيفتهما اذا غط-ت رءوسها تك-شفت اقدامهما واذا غطيا اقدامها تك--شفت رءوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال الا اخبركما بخير مما سالتماني قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام فقال تسبحان في-- دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشر-----ا وتكبران عش-----را واذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسو---------ل الله عليه السلام قال فقال له ابن الكواك ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله يا اهل العراق نعم ولا ليلة صفين	4911	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6004	true	-2754638170431854137	0	107	0	587	1583	300	اهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي صلي- الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطيا رءسهما انكشفت اقدم-هما واذا غطيا اقدامهما انكشفت رءس-هما فثارا فقال مكانكما ثم قال الا اخبركم- بخير مما سالتماني قالا بلي -قال كلمات علمنيهن جبري-----------------ل تسبحان الله دبر كل صلاة عشرا وتحمدان الله عشرا وتكبران الله عشرا واذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال -والله ما تركتهن م-ذ علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال له ابن الكوا- ولا ليلة صفين -قال قاتلكم الله يا اهل العراق نعم ولا ليلة صفين	6004	-7652036097202687241	513	922.5	417	619	82.87560272216797	77	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2773	false	-7902617495351444698	144	242	702	1157	1433	300	اذا راي احدكم الجنازة ف---لم يكن ماشيا معها فليقم حتي تخ----------لفه او توضع من قبل ان تخلفه وعن قتيبة عن الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة العدوي عن رسول الله عليه السلام الي اخره نحو رواية البخاري وابن ماجه عن محمد بن رمح عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي عليه السلام وعن هشام بن عمار عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر ابن ربيعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعه يحدث عن النبي عليه السلام قال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع	2773	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6046	true	-634690068988135270	94	178	421	815	1413	300	اذا راي احدكم --جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ع--------------------------امر ابن ربيعة 42322 اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها اخرجه النساءي كتاب الجناءز رقم 1942 ص فلا يقعد حتي توضع حم ق ش عن ابي سعيد خ عن جابر 42323 ان للموت فزعا فاذا رايتم جنازة فقوموا ن حب عن جابر 42324 قوموا فان للموت فزعا حم ه عن ابي هريرة 42325 اذا رايتم الجنازة فقو--------------------------------------------------------موا لها حتي تخلفكم او توضع	6046	-7652036097202687241	124	49.0	96	723	17.150760650634766	23	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2757	false	-156709820276716478	35	56	164	296	1502	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	2757	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6047	true	8394861912558916174	79	100	376	508	1442	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	6047	-7652036097202687241	132	264.0	111	132	100.0	21	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2739	false	-6256705870715588297	55	87	277	446	1567	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع--------- لصعق	2739	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	181	214	914	1092	1504	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه الانسان لصعق	6050	-7652036097202687241	168	326.0	136	178	94.38201904296875	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5524	false	4140251701427130050	176	238	838	1141	1464	300	اني لم انه عن البكاء ولكني نهيت--------- عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عن- مصيبةلطم- وجوه وشق جيوب وهذا--------------- رحمة -من لا يرحم ولا يرحم يا ابراهيم لولا انه --------وعد صادق وقول حق----------------- وان اخر-نا سيلحق اول-نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	5524	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6058	true	-3627944852776806487	199	270	959	1304	1438	300	اني لم انه عن البكاء انما- نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه -شق جيوب ورنة شيطان انما هذه رحمة ومن لا يرحم -لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صد---------ق وانها سبيل ماتية وان اخرانا ستلحق اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	6058	-7652036097202687241	277	467.5	217	357	77.59103393554688	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5525	false	-4590081413697867463	164	240	789	1165	1467	300	لم تنه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة -----لعب ولهو ومزامير شيطان-وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطانانه لا يرحم ----من لا يرح-------------------م لولا انه امر حق ووعد صدق وانها سبيل ماتية لابد منها حتي يلحق اخرنا باولنا لحزنا----- حزنا--- اشد من هذا يعني عليهوانا به لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب عز وجل وهذا حديث لا نعلمه يروي--------- عن عبد الرحمن	5525	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6058	true	-3627944852776806487	200	283	963	1358	1438	300	لم انه عن البكاء ا----نما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب----- ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه -شق جيوب ورنة شيطان انما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وانها سبيل ماتية وان اخرانا ست--لحق اولا------نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا ---------وانا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ابن سعد ق عن جابر وروي ت عنه بعضه وحسنه عن عبد الرحمن	6058	-7652036097202687241	286	454.5	226	422	67.77251434326172	50	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1090	false	-280408332372259929	112	174	548	862	1503	300	نفسي ب----يده لو لم تكوني مسكينة لجررناك علي وجهك او لجررت علي وجهك شك عبد الله بن حسان اي الحرفين حدثته المراتاناتغلب احداكن صوحبها--------- في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبين- من هو اولي ب----ه استرجع ثم قال رب اسني ما امضيت فاعني علي ما ابقيت فوالذي نفس محمد بيده ان احدكم ليبلي فيستعير له صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم	1090	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6059	true	-6537470449780053771	195	249	932	1201	1431	300	نفس محمد بيده لو لم تكوني مسكينة لجررناك علي وجهك اي---------------------------------------------------------------غلب احداكن ان تصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبينه من هو اولي به منه استرجع ثم قال رب اسمي ما امضيت فاعني علي ما ابقيت فوالذي نفس محمد بيده ان احدكم ليبكي فيستعبر له صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم	6059	-7652036097202687241	239	436.0	190	332	71.98795318603516	42	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5524	false	4140251701427130050	189	238	901	1141	1464	300	نغمة لهو-------- ولعب ومزامير شيطان وصوت عن- مصيبةلطم- وجوه وشق جيوب وهذا---------------- رحمة -من لا يرحم ولا يرحم يا ابراهيم لولا انه --------وعد صادق وقول حق--- وان اخر-نا سيلحق اول-نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	5524	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6059	true	-6537470449780053771	0	54	0	264	1431	300	نغمة مزمار شيطان ولعب-------------- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما هذه رحمة ومن لا يرحم -لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد ص-دق وسبيل ماتي وان اخرانا ستلحق اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	6059	-7652036097202687241	209	331.0	163	280	74.64286041259766	34	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5525	false	-4590081413697867463	179	230	860	1120	1467	300	نغمة -------------لعب ولهو ومزامير شيطانوصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطانانه لا يرحم -----من لا يرح-------------------م لولا انه امر حق ووعد صدق وانها سبيل ماتية لابد منها حتي يلحق اخرنا باولنا لحزنا----- حزنا--- اشد من هذا يعني عليهوانا به لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	5525	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6059	true	-6537470449780053771	0	54	0	264	1431	300	نغمة مزمار شيطان ولعب ------------------وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق و-----سبيل ماتي وان اخرانا ست---لحق اولا------نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا ---------وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	6059	-7652036097202687241	194	290.5	153	305	63.6065559387207	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5521	false	-4189625845516119520	243	276	1212	1379	1497	300	عن ابن عمر قال رجع رسول----- الله عليه السلاميوم احد فسمع نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصار فبكين علي حمزة فرقد فاستيقظ---------- فقال	5521	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6060	true	-4677569583296927889	60	97	277	458	1411	300	عن ابن عمر قال رجع النبي صلي الله عليه وسلم -يوم احد فسمع نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصار يبكين علي حمزة عنده فاستيقظ وهن يبكين فقال	6060	-7652036097202687241	152	274.5	119	182	83.51648712158203	29	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0251	false	354176778619876229	12	47	56	222	1400	300	ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل---- بهم دهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض قلت	251	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	0	37	0	172	1537	300	يات- بعد -من امتك قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم ب----هم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا	6075	-7652036097202687241	153	263.5	121	180	85.0	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5149	false	-3986647243980268818	120	169	564	823	1461	300	صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم------------------------ عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشر---بوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي----------- بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	5149	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	229	288	1184	1481	1537	300	صلي الله عليه وسلم رقم 977 ص ت ن عن بريدة 42566 نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	6075	-7652036097202687241	246	476.5	198	297	82.82828521728516	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6572	false	-8198937860107309554	151	256	746	1256	1474	300	اني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا و----نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا منه---ا ما شءتم و----نهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا الثالث عن فهد بن سليمان عن ابي نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار الي اخره واخرجه مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا وكيع عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة----------------- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	6572	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	185	275	943	1406	1537	300	اني كنت نهيتكم عن----- زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا وامسكوا ما شءتم وكنت نهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا حم م ----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم كتاب الجناءز باب استءذان النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم رقم 977 ص ت ن عن بريدة 42566 نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة و--------نهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	6075	-7652036097202687241	279	425.5	225	654	42.66054916381836	48	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5147	false	8564892147868902744	214	245	1039	1213	1468	300	اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل ما اسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تحبسوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم	5147	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6077	true	-5547805402941641523	169	199	801	972	1505	300	اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل م---سكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم	6077	-7652036097202687241	168	327.0	138	174	96.55172729492188	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6565	false	-4386472721291350091	195	226	909	1083	1454	300	اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل ما اسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تحبسوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم	6565	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6077	true	-5547805402941641523	169	199	801	972	1505	300	اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل م---سكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم	6077	-7652036097202687241	168	327.0	138	174	96.55172729492188	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2824	false	-1202471601776899297	263	300	1294	1486	1486	300	عن ابي امامة بن سهل ابن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله عليه السلا--------م بمرضها قال وكان رسول الله عليه السلا--------م يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله عليه السلا--------م اذا ماتت فاذنوني بها-	2824	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6111	true	5794840483940700284	253	294	1238	1441	1476	300	عن ابي امامة بن سهل -بن حنيف---------- ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي- الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها	6111	-7652036097202687241	166	268.0	132	217	76.49769592285156	27	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2825	false	-2704974530664689154	6	49	36	260	1497	300	رسول الله عليه السلا--------م فلما اصبح رسول الله عليه السلام اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك فخرج رسول الله عليه السلا--------م حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	2825	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6112	true	632674492672385374	0	42	0	208	1480	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما اصبح---------------------- اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا------- فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي صف -الناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	6112	-7652036097202687241	184	311.0	146	240	76.66666412353516	31	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2852	false	1826925132690302214	143	190	693	908	1462	300	عن عمير بن سعيد-------- النخعي قال صليت خلف علي رضي الله عنه علي ابن المكلف فكبر عليه اربعا----------- ثم اتي-- قبره فقال اللهم عبدك وولد عبد-ك نزل بك وانت خير منز-ل به اللهم وسع له مداخله واغفر له ذنبه فانا لا نعلم الا خيرا وانت اعلم به	2852	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6119	true	-94400120605037950	81	132	388	623	1456	300	عن عم-ر بن سعيد بن يحيي النخعي قال صليت خلف علي بن ابي طالب -علي ابن المكنف فكبر عليه اربعا وسلم واحدة ثم ادخله قبره فقال اللهم عبدك وولد عبديك نزل بك وانت خير منزول به اللهم وسع له مد-خله واغفر له ذنبه فانا لا نعلم الا خيرا وانت اعلم به	6119	-7652036097202687241	197	339.0	153	238	82.77310943603516	37	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2161	false	5960388839395262759	139	175	643	829	1465	300	اسمع واطع ولو لعبد مجدع الاطراف واذا صنعت مرقة فاكثر ماءها ثم انظر اهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها واذا وجدت الامام قد صلي فقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة الثاني عن ----	2161	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6168	true	8324609184496183757	163	201	727	916	1395	300	اسمع واطع ولو لعبد مجدع الاطراف فاذا صنعت مرقة فاكثر ماءها ثم انظر اهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فان- وجدت الامام قد صلي فقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة خ في الادب عن	6168	-7652036097202687241	172	336.0	138	190	90.52631378173828	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5852	false	7062668652404384030	107	132	561	691	1539	300	من البحر وهو الشق كانوا اذا ولدت ابلهم سقبا بحروا اذنه اي شقوها-وقالوا اللهم ان عاش ففتي وان مات فذكي فاذا مات اكلوه وسموه البحيرة	5852	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	39	62	210	331	1417	300	---البحيرة------- كانوا اذا ولدت ابلهم سقبا بحروا اذنه اي شقوها وقالوا اللهم ان عاش ففتي وان مات فذكي فاذا مات اكلوه وسموه البحيرة	6238	-7652036097202687241	117	218.0	95	131	89.31298065185547	22	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6611	false	3281441125377274590	53	111	251	506	1471	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بن----------------------ي عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	6611	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	181	245	883	1166	1417	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من ال--له لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	6238	-7652036097202687241	247	476.5	190	285	86.66666412353516	54	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5397	false	4827238568572195507	261	294	1259	1431	1458	300	ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقع--------------------------------------------------------------------------------------------- بين السجدتين ولا تعبث بالحصي ولا---------- تفترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تتختم بالذهب ولا تلبس القسي و------------لا تركب علي المياثر	5397	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6284	true	2312485022878268485	1	57	4	290	1499	300	ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقع تقع اقعي اقعاء الصق اليتيه بالارض ونصب ساقيه ووضع يديه كما يتقي الكلب ا ه صفحة 700 المصباح ب بين السجدتين ولا تعبث بالحصي في الصلاة ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا -تختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا المعصفر ولا تركب علي المياثر	6284	-7652036097202687241	168	306.5	135	287	58.53658676147461	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5335	false	-627261263728466983	221	300	1073	1491	1491	300	ان نبي الله نوح عليه السلاملما حضرته الوفاة قال لابنه يا بني اني موصيك فقاصد عليك الوصية امرك باثن-ين وانهاك عن اثن-ين امرك بلا اله الا الله فلو ان السماوات السبع والاراضين ال-----------------------------------------------------------------------------------سبع كانت حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله واوصيك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وبها يرزق الخلق وانهاك عن الكفر والكبر فقال رجل يا رسول الله الكفر قد عرفناه فما الكبر اهو ان يكون للرجل نعلان حسنتان يلبسهما وله شراكان حسنان يعجبه --ذلك قال لا-	5335	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6287	true	5331916274072619480	154	243	771	1225	1496	300	ان نبي الله نوحا ----------لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بني اني موصيك فقاصر علي- الوصية امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله فلو ان السماوات السبع والار-ضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن ولو ان السماوات السبع والارضين السبع كانت حلقة مبهمة قصم-هن لا اله الا الله واوصيك بسبحان الله وبحمده فانها صلاة الخلق وبها يرزق الخلق وانهاك عن الكفر والكبر قي-----ل يا رسول الله -----------------ما الكبر اهو ان يكون للرجل حلة--------- يلبسه-ا وفرس جميل------- يعجبه جماله قال لا	6287	-7652036097202687241	348	591.0	279	506	68.77470397949219	56	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1094	false	-2313269292648286128	163	228	811	1132	1473	300	ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبر--ي عن ابيه عليبة عن جده حرملة قال اتيت رسول ا-----لله عليه السلام في ركب من الحي فصلي بنا صلاة الصبح فجعلت انظر الي الذي بجنبي فما اكاد اعرفه من الغلس فلما اردت الرجوع قلت اوصني يا رسول الله قال اتق الله واذا كنت في مجلس فقمت عنهم فسمعتهم يقولون ما يعجبك فاته واذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تاته	1094	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	218	280	1086	1388	1477	300	ضرغامة بن عليبة بن حرملة حدثني ابي عن ابيه قا-------------------ل اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م في ركب من الحي فصلي بنا صلاة الصبح فجعلت انظر---- الذي بجنبي فما اكاد اعرفه من الغلس فلما اردت الرجوع قلت اوصني يا رسول الله قال اتق الله واذا كنت في مجلس فقمت عنه- فسمتعهم يقولون ما يعجبك فانه واذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تاته	6296	-7652036097202687241	276	505.5	217	328	84.1463394165039	51	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4160	false	-7947961910618582655	11	118	59	572	1450	300	او انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا---- خارجة حدثنا ابن مرزوق قال ثنا ابو داود عن شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت معبد بن سيرين يحدث عن ابي سعيد قال سالنا رسول الله عليه السلامعن العزل فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فانما هو القدر حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا ابو داود عن شعبة عن ابي اسحاق السبيعي قال سمعت ابا الوداك يحدث عن ابي سعيد الخدري قال لما اصبنا سبي حنين سالنا رسول الله عليه السلامعن العزل فقال ليس من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله ان يخلق شيءا لم يمنعه شء	4160	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6419	true	-3614261271370002192	107	146	504	676	1376	300	او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خ-----------------------------------------------------------------------------------ارجة ق عن ابي سعيد 44917 ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله ----خلق شء-- لم يمنعه شء	6419	-7652036097202687241	152	239.5	116	517	29.400386810302734	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5348	false	2958463272961334621	50	90	263	489	1565	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان واخرجه النساءي وابن ماجه وابو ريحانة	5348	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6434	true	7481469977241806396	182	241	859	1168	1445	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي النهبي بمعني النهب كالنحلي والنحل للعطية وقد يكون اسم ما ينتهب كالعمري والرقبي ا ه النهاية 5 133 ب وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان حم د ن عن ابي---------------- ريحانة	6434	-7652036097202687241	193	349.0	157	326	59.20245361328125	32	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5416	false	-7848399359319515957	227	261	1210	1398	1596	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكب-ه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5416	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6434	true	7481469977241806396	182	235	859	1147	1445	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي النهبي بمعني النهب كالنحلي والنحل للعطية وقد يكون اسم ما ينتهب كالعمري والرقبي ا ه النهاية 5 133 ب وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	6434	-7652036097202687241	183	341.0	150	289	63.321800231933594	30	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4482	false	8489400990887287015	252	300	1219	1441	1441	300	ان مدلوكا حدثهم ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من بني عجل فاوجس لذلك فشكي الي رسول----- الله عليه السلامفقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال فيها الاحمر والاسود وغير ذلك قال فاني ذلك قال عرق نزع قال وهذا-	4482	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6479	true	7010802729240976776	163	212	781	1002	1415	300	عن مدلوك------- ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من بني عجل فاوحش لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم -فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال فيها الاحمر والاسود وغير ذلك قال فاني ذلك قال عرق نزع قال وهذا	6479	-7652036097202687241	201	365.0	155	229	87.7729263305664	40	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6368	false	7911878951361830533	213	252	990	1170	1429	300	عن البراء بن عازب قال مر بي عمي الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول الله عليه السلام------------- فقلت له اي عم---ي اين بعثك رسول الله عليه السلا--------م قال بعثني الي رجل تزوج امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه	6368	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6493	true	-1378358748595586202	152	196	729	928	1440	300	عن البراء بن عازب قال مر بي عمي الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول الله صلي- الله عليه وسلم لواء فقلت--- اي عم الي اين بعثك رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال بعثني الي رجل تزوج امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه	6493	-7652036097202687241	166	287.5	128	204	81.37255096435547	33	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4130	false	3420626532205475853	26	62	128	301	1439	300	عن ابيه عن عمر رضي الله عنه انه صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهي رسول ال---------له عليه السلامعنها الا واني لا اوتي باحد نكحها الا رجمته	4130	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6495	true	6676157959081826280	115	148	568	721	1456	300	عن اب----ن عمر ان عمر---------- صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لا اوتي باحد نكحها الا رجمته	6495	-7652036097202687241	134	233.0	104	182	73.62637329101562	26	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3567	false	7479333843259501397	251	300	1250	1482	1482	300	عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول ال---------له عليه السلام فلما قام عمر رضي الله عنهقال ان الله تعالي كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان-	3567	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6496	true	5475920479004167705	93	138	440	649	1425	300	عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال بذ----ي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلما كان عمر ------------قال ان الله---------- يحل لنبي-ه ما شاء بما شاء وان	6496	-7652036097202687241	189	318.0	147	242	78.09917449951172	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4218	false	-9160151381419648603	243	300	1249	1519	1519	300	ان اسامة بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي -----رسول الله عليه السلامفقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله عليه السلا--------م لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله عليه السلا--------م لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال زهير في رواية ان كان-	4218	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6514	true	2809455894659342256	49	101	261	497	1451	300	عن اسامة بن زيد--------------------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فق-ال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ول---------------دها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وفي لفظ----------- ان كان	6514	-7652036097202687241	188	303.5	144	292	64.38356018066406	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4203	false	6569673977696907892	21	90	96	452	1491	300	خزيمة بن ثابت الذي جعل رسول الله عليه السلامشهادته شهادة رجلين يقول اتي رجل الي النبي--------- عليه السلامفقال يا رسول الله اتي امراتي من دبرها فقال رسول الله عليه السلا--------م نعم------- مرتين او ثلاثا قال ثم فطن رسول--------- الله عليه السلامفقال في اي الخصفتين او في اي الخرزتين او في اي الخربتين امن دبرها في قبلها فنعم فاما في دبرها فان الله عز وجلينهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن	4203	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6521	true	1615471829820556592	25	80	114	379	1448	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا اتي-------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه -وسلم فقال اني ا---------تي امراتي من دبرها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم نعم فقالها مرتين او ثلاثا---- ثم فطن رسول الله صلي الله عليه -وسلم فقال--------------------------------------------------- امن دبرها في قبلها فنعم فاما في دبرها فان الله -------نهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن	6521	-7652036097202687241	207	290.0	164	389	53.2133674621582	36	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5808	false	1261734784502659349	37	80	174	393	1451	300	اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد -----رسول الله عليه السلام فاتي -----رسول الله عليه السلامفقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية واني------ اشهدك -قال------ كل ولدك اعطيت مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	5808	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	91	138	420	653	1406	300	اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسل--م فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فق-ال اني اعطيت ابني من عمرة عطية فامرتني ان اشهدك فقال اعطيت كل ولدك------ مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	6531	-7652036097202687241	189	320.0	147	242	78.09917449951172	35	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5783	false	-1257560021768304904	124	220	593	1049	1459	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه واخرجه النساءي ايضا انا عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا اسحاق الازرق انا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد يعطي العطية فيرجع فيها------- الا الوالد يعطي ولده ومث---------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه	5783	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	287	861	1248	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه حم 4 ك عن ابن عمرو وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عباس 46171----------------------------------------- لا ي----------------------رجع احد في هبته الا الوالد من-- ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه حم ن ه عن ابن عمرو 1 الاكمال من الرجوع في الهبة 1 46172 مثل الذي يعود في عطيته كمثل -----الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد----- في قيءه	6559	-7652036097202687241	241	368.0	184	551	43.73865509033203	46	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5794	false	3113859823663829305	21	64	102	302	1425	300	من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حديث سمرة فكذلك اخرجه البيهقي من حديث ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي عليه السلامقال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها	5794	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	21	120	96	517	1309	300	من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها فان رجع في هبته فهو كالذي يقء وياكل قيءه طب عن ابن عباس 1 الرجوع في الهبة 1 46163 ان مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه فاكله ه عن ابي هريرة 46164 العاءد في هبته كالعاءد في قيءه حم ق د ن ه عن ابن عباس 46165 لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه حم ق د ---------------------------------------------------------------------------------------ن عن عمر 46166 -------------------اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها	6559	-7652036097202687241	86	-59.0	65	527	16.318784713745117	19	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5828	false	2334750495791380181	148	205	695	980	1433	300	العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي لمن ارقبها سبيله-ا سبيل الميراث واما حديث عبد الله بن عمر فاخرجه النساءي انا اسحاق بن ابراهيم قال انا عبد الرزاق ثنا ابن جريج عن عطاء انا حبيب بن ابي ثابت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله عليه السلامقال لا عمري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته	5828	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6562	true	-8647399172264142874	58	156	271	761	1414	300	العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي لمن ارقبها سبيلهما سبيل الميراث طب ابن الزبير 46203 العمري للوارث عب عن زيد بن----------------------------------------------------------------------- ثابت 46204 العمري سبيل الميراث عب عن طاوس مرسلا 46205 العمري جاءزة عب عن قتادة عن الحسن او غيره 46206 العمري جاءزة مورثة عب عن ابن عباس 46207 لا تحل الرقبي ولا العمري فمن ارقب او اعمر شيءا فهو له طب عن ابن عباس عب عن طاوس مرسلا عب عن ابن عباس موقوفا 46208 الرقبي لمن ارقبها والعمري لمن اعمرها ابن الجارود حب عن جابر 46209 لا رقبي و---------------------------------------لا--------- عمري فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو--- حياته ومماته	6562	-7652036097202687241	119	-16.0	96	612	19.44444465637207	17	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5788	false	6229769116282113949	51	87	230	385	1394	300	ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرضي منها	5788	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6563	true	4622130931110569486	189	222	915	1054	1389	300	عن عمر---------- قال من وهب هبة بصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض- منها	6563	-7652036097202687241	137	250.5	104	155	88.38710021972656	28	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4050	false	2184101283584191817	124	193	596	938	1489	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	4050	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	260	925	1229	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف--------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها -------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	296	549.5	236	348	85.0574722290039	55	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5987	false	-8902299278804847248	139	177	660	829	1414	300	بن نمير قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني احلف ان لا اعطي اقواما شيءا ثم يبدو لي ف--اعطيهم فاذا---------- فعلت ذلك فاطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاع- من بر او صاع---- تمر	5987	-5841420850683405479	JK008001-ara1.ms6602	true	2967886275353247202	150	185	693	848	1416	300	عن شقيق قال قال--- عمر----------------------- اني احلف ان لا اعطي اقوام-----ا ثم يبدو لي ان اعطيهم فاذا رايتني قد فعلت ذلك فاطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر او صاعا من تمر	6602	-7652036097202687241	133	215.5	102	186	71.50537872314453	24	Sham19Y0013667-ara1	JK008001-ara1