id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0251	false	354176778619876229	0	46	0	218	1400	300	بعد وانا فرطهم علي الحوض قا-لوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك -قال ارايت- لو كان- لرجل خيل غر محجلة في خيل بهم دهم الا يعرف خيله قا---------لوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من----- الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	251	-5841420850683405479	JK007084-ara1.ms0047	true	-4499540278434807728	9	58	54	292	1554	300	بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك فقال ارايتم لو كانت لرجل خيل غر محجلة----------- دهم الا يعرف خيله من غيرها قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	47	-7921006704940902061	203	359.0	160	249	81.52610778808594	37	Sham19Y0013667-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5452	false	-911838809490537741	40	179	181	907	1537	300	اكل------ قال الخطابي---------- يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل المعتمد علي احد شقيه لا يعرفون غيره وكان بعضهم يتناول هذا الطعام علي مذهب الطب ودفع الضرر عن البدن اذ كان معلوما ان الاكل ماءلا علي احد شقيه لا يكاد يسلم من ضغط يناله في مجاري طعامه ولا يسيغه ولا يسهل نزوله الي معدته قال-------- وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه وانما المتكء ها-هنا--- المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء -وزنه الافتعال -منه والمتكء ه-و الذي اوكا مقعدته و شدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته والمعني اني اذا اكلت لم اقعد متكءا علي الاوطءة والوساءد فعل من يريد ان يستكثر--- الاطعمة ويتوسع من الالوان ولكن -اكل علقة واخذ من الطعام بلغة فيكون قعودي مستوفزا له وروي ان---------ه عليه السلامكان ياكل مقعيا ويقول انا عبد اكل كما ياكل العبد	5452	-5841420850683405479	JK007084-ara1.ms0219	true	3433238946012280675	65	213	317	1081	1518	300	اكل متكءا قال الخطابي رحمه الله يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل المعتمد علي احد شقيه لا يعرفون غيره وكان بعضهم يت-اول هذا الكلام علي مذهب الطب ودفع الضرر عن البدن اذ كان معلوم- ان الاكل ماثلا علي احد شقيه لا يكاد يسلم من ضغط يناله في مجاري طعامه ولا يسيغه ولا يسهل نزوله الي معدته قال الخطابي وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه وانما المتكء ها هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء ووزنه الافتعال ومنه -المتكء وهو الذي اوكا مقعدته و-شدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته والمعني اني اذا اكلت لم اقعد متكءا علي الاوطءة والوساءد فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ويتوسع في الالوان ولكني اكل علقة واخذ من الطعام بلغة فيكون قعودي م-توفزا له وروي انه صلي الله عليه وسلم -كان يقعد مقعيا ويقول انا عبد اكل كما ياكل العبد	219	-7921006704940902061	705	1306.5	568	770	91.55844116210938	124	Sham19Y0013667-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6389	false	5995812330474613324	206	248	1039	1251	1501	300	من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه والياء فيه بدل من الواو واصله من الوكا---------------------------ء وهو ما يشد به الكيس وغيره كانه اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	6389	-5841420850683405479	JK007084-ara1.ms0219	true	3433238946012280675	141	166	700	841	1518	300	من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من---------------------------------------------------------------------------- الوكاء ووزنه الافتعال ومنه المتكء وهو الذي---------------------- اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	219	-7921006704940902061	86	138.5	68	239	35.9832649230957	14	Sham19Y0013667-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6004	false	7350617319025289371	113	144	541	697	1461	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الصلاة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة وفي مسجدي الف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسماءة صلاة قال	6004	-5841420850683405479	JK007084-ara1.ms0345	true	-847642569981259712	50	81	236	392	1512	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الصلاة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة وفي مسجدي الف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسماءة صلاة قال	345	-7921006704940902061	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0013667-ara1	JK007084-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	false	2164351816754491441	119	167	653	922	1619	300	----رسول الله عليه السلام--وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي---- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله عليه	3547	-5841420850683405479	JK007084-ara1.ms1143	true	8974264547343058034	208	259	1087	1362	1571	300	وهو راكب علي ناقته القصواء وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا وفي رواية اخري انه عليه	1143	-7921006704940902061	231	408.0	188	282	81.9148941040039	39	Sham19Y0013667-ara1	JK007084-ara1