id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms5703	false	1292000552681382475	0	67	0	349	1498	300	ذوات محارم او غير ذوات محارم ثم عطف علي ذلك الاماء بقوله او ما ملكت ايمانهم لءلا يظن ظان ان الاباحة مقصورة علي الحراءر من النساء اذ كان ظاهر قوله او نساءهن يقتضي الحراءر دون الاماء كما كان قوله تعالي وانكحوا الايامي منكم علي الحراءر دون المماليك وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهيدين من رج------------------------------------------------الكم فان علي الحراءر ثم عطف عليهن الاماء فاباح لهن مثل ما اباح في الحراءر انتهي قوله	5703	-5841420850683405479	JK001311-ara1.ms065	true	-5708628623383154663	66	171	333	881	1527	300	ذوات محارم او غير ذوات محارم ثم عطف علي ذلك الاماء بقوله او ما ملكت ايمانهن لءلا يظ----ن ان الاباحة مقصورة علي الحراءر من ال----------------------------------------نساء- دون الاماء كما كان قوله------ وانكحوا الايامي منكم علي الحرا-ر دون الاماء الايامي جمع الايم وهو من لا زوج له من رجل وامراة يقال رجل ايم وامراة ايمة وفي الحديث نعوذ بالله تعالي من الايمة والعيمة والغنيمة والايمة ان تبقي بلا زوج والعيمة شهوة اللبن والغيمة ان لا تروي من شرب الماء وقوله تعالي شهيدين من رجالكم اي الاحرار لاضافتهم الينا كذلك قوله او نساءهن محمول علي الحراءر ثم عطف عليهن الاماء فاباح لهن مثل ما اباح في الحراءر -----وقوله	65	-7953646202707020692	271	460.0	217	605	44.79338836669922	46	Sham19Y0013667-ara1	JK001311-ara1