id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms1135	true	-7709192250108848324	245	274	1210	1359	1479	300	ما روي------------ الساءب بن يزيد قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرا ب----البقرة فلما انصرفوا استشرفوا الشمس فقالو---ا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين فاين	1135	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms011	false	-3180536015670747659	226	257	1144	1305	1522	300	ما رواه الطحاوي عن الساءب بن يزيد قال صليت خلف عمر بن الخطاب الصبح------- فقرا فيها البقرة فلما انصرفوا استشرقوا الشمس فقالوا ما طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين فكان	11	-3575914240748140686	132	224.5	105	168	78.57142639160156	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1151	true	4482694190601151881	115	200	562	971	1485	300	اشتد الحر فابردوا --بالصلاة واخرج---------------------------------------------------------------ه الترمذي ثنا محمود بن غيلان قال ثنا ابو داود الطيالسي قال انبانا شعبة عن مهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر------------- ان رسول الله عليه السلا--------م كان في سفر ومعه بلال --------------------------فاراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله عليه السلا--------م ابرد في الظهر قال حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله عليه السلا--------م ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1151	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms012	false	6834455348999228989	67	156	340	754	1525	300	اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح الثالث ما رواه الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فاراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ابرد------------- حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة قال------------- حديث حسن صحيح	12	-3575914240748140686	268	383.5	209	537	49.906890869140625	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1186	true	386722398047649288	120	154	592	754	1514	300	عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال كنا مع ابي هريرة رضي الله عنه في جنازة فلم يصل العصر وسكت حتي راجعناه مرارا فلم يصل العصر حتي راينا الشمس علي راس اطول جبل ب--المدينة	1186	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms013	false	-8435348247768882062	28	63	142	306	1518	300	عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال كنا مع ابي هريرة رضي الله عنه في جنازة فلم يصل العصر وسكت حتي راجعناه مرارا فلم يصل العصر حتي راينا الشمس علي راس اطول جبل في المدينة	13	-3575914240748140686	161	315.5	127	164	98.17073059082031	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1381	true	-2261950375302657797	210	233	935	1037	1363	300	قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء	1381	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms024	false	-2671766831512696529	271	294	1348	1450	1479	300	مسلم عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء	24	-3575914240748140686	99	195.0	76	102	97.05882263183594	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2111	true	-7823238155765649224	112	135	494	596	1428	300	قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء	2111	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms024	false	-2671766831512696529	271	294	1348	1450	1479	300	مسلم عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء	24	-3575914240748140686	99	195.0	76	102	97.05882263183594	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3618	true	6437634216836574124	190	220	943	1094	1471	300	ابي نص--ر قال اهللت بالحج فادركت عليا رضي الله عنهفقلت--- اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضم -اليه عمرة فقال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضيف اليها الحج	3618	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms047	false	8513020317787403733	136	164	730	870	1549	300	ابي النضر قال اهللت بالحج فادركت عليا ------------فقلت له اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة -قال--- لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم -اليها الحج	47	-3575914240748140686	128	216.0	103	157	81.5286636352539	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3816	true	-4432346868623343315	229	285	1120	1390	1459	300	الحارث- عن ابي نص--ر قال اهللت بالحج فادركت عليا رضي الله عنهفقلت له اني اهللت بالحج -فاستطيع ان اض-ف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم اليها الحج ضممته قال قلت كيف اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحدة منهما طوافا	3816	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms047	false	8513020317787403733	134	185	719	969	1549	300	الطحاوي عن ابي النضر قال اهللت بالحج فادركت عليا ------------فقلت له اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة قال--- لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم اليها الحج ضممته قال قلت كيف اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة--- ماء ثم تحرم بهم------ا وتطوف لكل واحد- منهما طوافا	47	-3575914240748140686	239	425.5	188	275	86.90908813476562	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4538	true	5615971049730342004	234	300	1205	1522	1522	300	عن ابن ابي مليكة عن علقمة بن---- وقاص الليثي قال اشتري طلبة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنهما-مالا--------------------- فقيل لعثمان انك قد غبنت وكان المال بالكوفة قال وهو مال ال طلحة الان بهافقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم ار- فقال ---------طلحة----- لي الخيار لاني اشتريت ما لم ار- فحكم بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان-	4538	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms048	false	-5299189739185879102	133	198	689	996	1490	300	عن ابن ابي مليكة عن علقمة بن ابي وقاص الليثي قال اشتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنهما مالا وكان المال في الكوفة فقيل لعثمان انك قد غبنت ف-----------------------------------------------قال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقيل مثل ذلك لطلحة فقال لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحك------ما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	48	-3575914240748140686	260	442.0	205	360	72.22222137451172	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4764	true	-1768083500708997419	20	293	92	1353	1382	300	النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قضي في كلب صيد قتله رجل باربعين درهما وقضي في كلب ماشية بكبش حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم قال ثنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه نهي عن ثمن الكلب ولم يفسر اي كلب هو فلم يخل ذلك من احد وجهين اما ان يكون اراد خلاف كلاب المنافع او يكون اراد كل الكلاب ثم ثبت عنده نسخ كلب الصيد منها فاستثناه في هذا الحديث حدثنا ابن ابي داود قال ثنا احمد بن يونس قال ثنا اسراءيل عن جابر عن عطاء قال لا باس بثمن الكلب السلوقي فهذا عطاء يقول هذا وقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي--------- عليه السلامان ثمن الكلب من السحت فدل ذلك----------------------- علي المعني الذي ذكرناه في حديث جابر رضي الله عنه حدثنا ابن ابي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اذا قتل الكلب المعلم فانه يقوم قيمته فيغرمه الذي قتله فهذا الزهري يقول هذا وقد روي عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن النبي عليه السلام ان ثمن الكلب -----سحت فالكلام في هذا مثل الكلام في حديث جابر حدثنا بحر قال ثنا ابن وهب قال اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان الانصاري قال كان يقال يجعل في الكلب الضاري اذا قتل اربعون درهما حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال انا شريك ومحمد بن فضيل عن مغيرة عن ابراهيم قال لا باس بثمن كلب الصيد ش اي	4764	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms062	false	3744639045449547103	68	177	346	856	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكلب الا كلب صيد او ماشية وروي الطحاوي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد-الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قضي في كلب صيد قتله رجل باربعين درهما وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء قال لا باس بثمن الكلب وهو ------------------------قد روي -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -ان ثمن الكلب من السحت وفتوي الراوي بخلاف الرواية دال علي ثبوت النسخ عنده وعنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب انه قال اذا قتل الكلب------- فانه تقوم قيمته فيغرم ا-لذي قتله فهذا الزهري يقول هذا وقد روي---------------------------------------------- ان ثمن الكلب من السحت فدل علي ثبوت النسخ وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم---- لا باس بثمن كلب الصيد وروي	62	-3575914240748140686	361	525.0	279	1302	27.726573944091797	66	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4920	true	-7985518501254599294	10	98	43	500	1547	300	الله عليه السلامسهم ذوي القربي اعطي بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني امية---------------- شيءا فاتيت انا وعثمان رضي الله عنهرسول الله عليه السلامفقلنا---------- يا رسول الله --هءلا--------ء بنو هاشم فضلهم الله بك فما بالنا وينو المطلب وانما نحن وهم------------ في النسب شء واحد فقال ان بني المطلب -----------------------------------لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام ق----الوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما اعطي رسول الله عليه السلامذلك السهم بعض القرابة وحرم من قرابته منهم كقرابتهم ثبت بذلك ان الله عز وجللم يرد بما جعل لذوي القربي كل قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4920	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms125	false	4782546323723067773	158	258	824	1336	1555	300	الله عليه وسلم قسم غناءم خيبر فاعطي بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني عبد شمس ولا بني نوفل شيءا فقال ------عثمان وهو من بني عبد شمس وجبير بن مطعم وهو من بني نوفل يا رسول الله انا لا ننكر فضل بني هاشم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ولكن---------- نحن وبنو المطلب منك في القرابة سواء فما بالك اعطيتهم وحرمتنا فقال عليه الصلاة والسلام انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام لم يزالوا معي وشبك بين اصابعه فجعل عليه الصلاة والسلام علة الاستحقاق النصرة والصحبة دون نفس القرابة والا لما اعطي البعض ومنع الاخرين ونصرة النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	125	-3575914240748140686	175	160.5	134	638	27.429466247558594	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5766	true	6865499380283648536	239	296	1197	1485	1503	300	عن حنش انه قال كنت مع فضالة بن عبيد----- في غزوة فط----ارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة -قال انزع ذهبها واجعله في الكفة واجعل ذهبا في الكفة الاخري لا تاخذ الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	5766	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms054	false	-5802161251921094702	130	190	664	953	1458	300	عن حنش انه كان---- مع فضالة بن عبيد الله في غزاة قال فصارت لي ولاصحابه قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة فقال انزع ذهبها فاجعله في --كفة واجعل ذهبك في --كفة------- لا تاخذ الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر -لا ياخذ- الا مثلا بمثل	54	-3575914240748140686	257	448.0	202	307	83.7133560180664	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5767	true	5105247335669432317	37	77	188	373	1485	300	بالتفصيل من قول فضالة--------------------------------------------------------- فقد يجوز ان يكون امر بذلك علي ---ان البيع عنده لا يجوز فيها بال------ذهب حتي يفصل وقد يجوز ان يكون امر بذلك لاحاطة علمه ان تلك القلادة لا يوصل الي علم ما فيها من الذهب ولا	5767	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms054	false	-5802161251921094702	194	249	973	1217	1458	300	بالفض--ل من قول فضالة لا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ليس بحجة عنده فقد يجوز ان يكون امر بذلك علي ان ان البيع -----لا يجوز عنده في هذا الذهب حتي يفصل وقد يجوز ان يكون امر بذلك لاحاطة علمه ان تلك القلادة لا توصل الي علم ما فيها من الذهب الا	54	-3575914240748140686	167	295.5	128	251	66.53386688232422	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6842	true	-2312236705326588027	82	150	392	712	1432	300	عن ابن ابي مليكة عن علقمة بن---- وقاص الليثي قال اشتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنهما مالا--------------------- فقيل لعثمان انك قد غيبت وكان المال بالكوفة قال وهو مال ال طلحة الان بها وقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم ار- وقال ---------طلحة----- لي الخيار لاني اشتريت ما لم ار- فحكم بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	6842	-5841420850683405479	JK000240-ara1.ms048	false	-5299189739185879102	133	198	689	996	1490	300	عن ابن ابي مليكة عن علقمة بن ابي وقاص الليثي قال اشتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنهما مالا وكان المال في الكوفة فقيل لعثمان انك قد غبنت ف------------------------------------------------قال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقيل مثل ذلك لطلحة فقال لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحك------ما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	48	-3575914240748140686	262	453.5	205	361	72.57617950439453	48	Sham19Y0013667-ara1	JK000240-ara1