id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0745	true	7300947122260199654	110	167	599	880	1548	300	الناس انه---- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة اوعظم فان محمدا برء منه واخرجه---------------- ابو داود نا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال ثنا المفضل يعني بن فضالة المصريعن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت	745	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms187	false	3895027692068770854	159	208	844	1068	1537	300	النبي انه قال من عقد لحيته او تقلد وترا--------------------------- فان محمدا---- منه برء حدثناه ابن داسة نا ابو داود نا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب --------------نا المفضل----- بن فضالة ------عن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني ان--------------------- رويفع بن ثابت	187	1417177677359428164	196	310.0	152	301	65.11627960205078	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0745	true	7300947122260199654	128	218	687	1126	1548	300	ابو داود ----نا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال ثنا المفضل يعني بن فضالة المصريعن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقما او من علقما الي كوم شريكيريد علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زم-ن رسول ا---------لله عليه السلام لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم و لنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	745	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms440	false	-2087491441292743021	178	239	927	1223	1512	300	ابو داود اخبرنا يزيد بن خالد ------------بن موهب اخبرن----------ا المفضل----- بن فضالة ------عن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني ان رو---------------------يفع بن ثابت قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسل--م لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم وله ال--نصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	440	1417177677359428164	266	454.5	208	453	58.71964645385742	50	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1090	true	-280408332372259929	134	249	663	1247	1503	300	------احداكن صوحبها--------- في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبين- من هو--- اولي به استرجع ثم قال رب اسني ما امضيت فاعني علي ما ابقيت فوالذي نفس----------------------- محمد بيده ان احدكم ليبلي فيستعير له صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم ثم كتب لها في قطيعة اديم احمر لقيلة والنسوة من بنات قيلة الا يظلمن حقا ولا يكرهن علي منكح وكل مءمن ومسلم لهن نصير احسن ولا تسءن انتهي وقد اخرج ابو داود قطعة منه في باب اقطاع الارضين في كتاب الخراج وقال ثنا حفص بن عمر وموس--------------------------------ي بن اسماعيل المعني واحدقالا نا عبد الله ابن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت	1090	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms145	false	-4850520427861106732	187	255	936	1275	1517	300	ايغلب احيدكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبينه ما هو به اولي--- استرجع ثم قال رب اسني ما امضيت واعني علي ما ابقيت حدثناه احمد بن ابراهيم بن مالك نا محمد بن ايوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر النمري وعبد الله بن سوار العنبري وعلي بن عثمان اللاحقي قالو----ا نا عبد الله -بن حسان العنبري---- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة ان قيلة------------------------------------------- اخبرتهما بذلك	145	1417177677359428164	210	285.5	161	658	31.914894104003906	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2070	true	-6336971028472754800	97	171	455	796	1425	300	بن عبد الله بن بكير------ قال حدثني الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنه تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقال عمر رضي الله عنه لكني انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال عليه السلام لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا فدل قول النبي	2070	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms026	false	-446560144543239485	124	183	627	901	1474	300	عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني --------ابن شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر------------- تذاكرا الوتر عند رسول الله فقال -------------------ابو بكر اما انا فا----ني انام علي وتر فان- استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وقال عمر------------- لكني انام علي شفع ثم اوتر من---- السحر فقال النبي------ لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا وقال ابو -----	26	1417177677359428164	228	385.5	176	347	65.7060546875	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2206	true	496119414449512175	191	274	910	1313	1456	300	راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله عليه السلام لاث به الناس وقال له رسول الله عليه السلام الصبح اربعا الصبح اربعا الثاني عن ابي بكرة بكار القاضي عن ابي داود سليمان بن داود الطيالسي--------------------------- عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم عن مالك بن بحينة فذكر الحديث مثله باسناده ولم يقل فيه ولاث به الناس واخرجه مسلم ثنا قتيبة بن سعيد نا ابو عوانة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم عن ابن بحينة	2206	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms083	false	-3014580110303257988	189	241	946	1195	1479	300	راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف---------------------- لاث به الناس فقال--- رسول الله------------ الصبح اربعا الصبح اربعا حدثنيه خلف بن محمد نا ابراهيم بن معقل نا محمد بن اسماعيل الجعفي ثنا عبد الرحمن ثنا بهز بن اسد عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن بحينة	83	1417177677359428164	162	246.0	125	430	37.67441940307617	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3013	true	1558206987070732004	82	174	427	869	1468	300	سفيان عن هارون بن رءاب عن------ كنانة بن نعيم----- عن قبيصة بن المخارق انه تحمل- بحمالة فاتي النبي عليه السلام فيها فقال---------- نخرجها عنك من ابل الصدقة او نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت بماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي------- تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان ----قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	3013	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms039	false	-2623683380489086710	47	122	246	606	1461	300	سفيان نا هارون بن رءاب قال سمعت كنانة بن نعيم يحدث عن قبيصة --قال--------- تحملت بحمالة فاتيت رسول الله فسالته----- فقال نءديها او نخرجها عنك اذا قدمت-------- نعم الصدقة ثم قال-- ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة وح----------------------------------------------------------------------------------------اجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجي ان به فاقة وحاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش	39	1417177677359428164	274	414.5	210	475	57.68421173095703	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3204	true	-1006937937225497601	254	287	1282	1441	1498	300	قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين	3204	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms087	false	-5956969814638615600	4	35	21	171	1537	300	قتيبة عن--------- جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين	87	1417177677359428164	149	288.0	118	159	93.710693359375	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3205	true	626646293376666271	45	164	202	795	1498	300	بن حاتم قال لما نزلت----- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال له عدي يا رسول الله انني جعلت تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله عليه السلام ان وسادك ل---------عريض انما هو سواد الليل وبياض النهار واخرجه ابو داود نا مسدد قال نا حصين بن نمير قال ونا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال----- اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله عليه السلام فضحك وقال ان وسادك اذا لعريض طويل انما هو الليل والنهار	3205	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms086	false	-3624582824123327565	110	199	575	1010	1519	300	بن حاتم---- لما تاول قوله حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وسادك اذا لطويل عريض اخبرناه ابن داسة نا------------------- ابو داود نا مسدد---- نا حصين بن نمير قال ونا عثمان بن ابي شيبة ن----ا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر اخذت عقالا اسود وعقالا ابيض فوضعتهما تحت وساد-ي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك للنبي فق----------------------ال ان وسادك اذا لطويل عريض انما هو الليل والنهار	86	1417177677359428164	373	631.5	290	612	60.94771194458008	70	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3327	true	8945416950417366392	143	177	687	846	1446	300	من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك احد قال -كيف -من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود عليه السلام قال -كيف -من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك	3327	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms237	false	1670607312517839247	44	76	199	350	1452	300	من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك احد قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود------------ قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك	237	1417177677359428164	147	263.5	115	163	90.18405151367188	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3347	true	7673094059952574691	58	123	283	577	1402	300	بن شيبان عن ابي نوفل بن --------------------ابي عقرب عن ا-بيه قال سالت رسول الله عليه السلام عن الصوم فقال صم يوما من ال-شهر قلت يا رسول الله زدني قال يقول يا رسول الله زدني زدني صم يومين من كل شهر قلت يا رسول الله زدني زدني اني اجدني قويا فسكت رسول الله عليه السلام حتي ظننت انه ليزيدني قال صم ثلاثة ايام من كل شهر	3347	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms236	false	-6473319910954337923	207	266	987	1229	1379	300	بن في-اض عن ------------ابي عياض عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال اتيت رسول الله فسالته -----عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر ولك اجر ما بقي قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال قال صم------ يومين من كل شهر ولك اجر ما بقي قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال-------------------------------------------------- صم ثلاثة ايام من كل شهر	236	1417177677359428164	115	120.5	82	316	36.39240646362305	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3369	true	7455384422286957348	121	193	562	884	1373	300	الله بن عمرو بن العاص انه اتي النبي عليه السلام يعني فساله عن الصيامفقال له صم يوما ولك عشرة ايام قال زدني يا رسول الله فان بي قوة قال صم يومين ولك تسعة ايام قال زدني فان-- بي قوة قال صم ثلاثة ايام ولك ثمانية ايام حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ع----------------ن عبد الله بن عمرو ----قال قال	3369	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms236	false	-6473319910954337923	35	93	180	432	1379	300	الله بن عمرو بن العاص صم------------------------------------------------------ يوما ولك عشرة ايام قال زدني يا رسول الله فان بي قوة قال صم يومين ولك تسعة ايام قال زدني فاني اجد قوة قال صم ثلاثة ايام ولك ثمانية ايام هذا حديث يرويه عفان بن مس----------------------لم عن حماد بن---------------- سلمة عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال	236	1417177677359428164	193	320.5	146	344	56.104652404785156	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4312	true	8061826401627108543	183	299	892	1482	1487	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد----- الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال ا----خبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا وخرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت الي احدي نساء النبي عليه السلام فدخل النبي عليه السلاموهي عندها فقال يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء تطول به قال صدق وقال النبي عليه السلام انتقلي الي ام شريك ف-اعتدي عندها ثم قال--- ان ام شريك------- يكثر روادها ولكن انتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم فانه اعمي فانتقلت الي عبد الله فاعتدت عنده حتي انقضت عدتها	4312	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms014	false	-3434367780422835491	36	90	184	451	1528	300	محمد بن هاشم ثناالدبري عن عبد الرزاق عن-------- ابن جريج عن عطاء اخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاط--------------------------------------------------مة لما طلقها زوجها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----لها النبي------------ انتقلي الي ام مكتوم فاعتدي عندها ثم قال لا ان ام مكتوم امراة يكثر عوادها ولكن انتقلي الي عبد الله------------ فانه اعمي فانتقلت الي--------------------ه حتي انقضت عدتها	14	1417177677359428164	202	290.5	155	610	33.11475372314453	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4628	true	-1134859307521346860	172	289	843	1429	1489	300	---------الثمار------------------- فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن الدمان -اصابه مراق اصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شء يصيبه حتي لا يرطبقال فقال رسول الله عليه السلاملما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا -------حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر واخرجه ابو داود ثنا احمد بن صالح قال ثنا عنبسة بن خالد قال حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث- عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت	4628	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms125	false	-1301033826233082849	161	232	882	1251	1601	300	يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد ا-صاب الثمر------ الدمان واصاب------------ قشام ف--------------------------------------------------------------------------لما كثرت خصومتهم عند النبي قال لا تتب------ايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها---- كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم ------اخبرناه ابن الاعرابي نا ----------------------------------------------------------------------------------ابو داود -نا احمد بن صالح -----نا عنبسة بن خالد---- حدثني يونس ------عن ابي الزناد -----------------------------------------------قال كان عروة بن الزبير يحدثه عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت	125	1417177677359428164	271	356.5	216	623	43.49919891357422	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5010	true	2043827434412442330	7	111	34	579	1594	300	تاخذني وتاخذ سابقة الحاج زاد ابن عيسي فقال رسول الله عليه السلام اعظاما لذلك ثم اتفقافقال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف وكانت ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب رسول ال-له عليه السلاموقد قال فيما قال وانا مسلم او قال قد اسلمت فلما مضي النبي عليه السلامقال ابن عيسي ثم ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي عليه السلامرحيما رقيقا قال فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم رجعت الي حديث سليمانقال يا محمد اني جاءع فاطع-ني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي عليه السلام هذه حاجتك او قال هذه حاجتهففو----دي الرجل بعد بالرجلين	5010	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms165	false	5566485482725932819	0	65	0	334	1517	300	تاخذني وتاخذ سابقة الحاج -------------------------------------------------------------قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف وكان ث-قيف قد اسروا رجلين من اصحاب----- النبي عليه السلام------------------------------------------ فلما مضي النبي عليه السلا---------------م ناداه يا محمد ف------------------------------------------------------------قال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ف----------------------قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي هذه ------------حاجتك او قال هذه حاجته قال ففدي الرجل بعد بالرجلين	165	1417177677359428164	314	506.5	253	552	56.884056091308594	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5138	true	-6573826856681356076	111	230	575	1164	1510	300	حرف طال ما استثبت فيه الرواة وسالت عنه اهل العلم باللغة فلم اجد عنه واحد منهم شيءا يقطع بصحته وقد طلبت له مخرجا فرايته يتجه لوجوه احدها ان يكون من------- قولهم اران القو----م مرينون اذا هلكت مواشيهم فيكون معناها اهلكها ذبحا وازهق -نفسها بكل ما انهر الدم غير السن والظفر -----------------------------علي ما رواه ابو داود في السنن بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون النون الثاني ان يكون اءرن ب---------وزن اعرن من ارن يارن -----اذا نشط وخف يقول خف واعجل لءلا تقتلها خنقا وذلك ان غير الحديد لا يمور في المذكاة موره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان يكو----ن بمعني ادم الحز ولا تفتر من قولك رنوت النظر الي الشء اذا ادمته------------------------------------ او يكون اراد ادم النظر اليه او راعه ببصرك لءلا يزل عن المذبح	5138	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms168	false	3221085196688802608	87	259	390	1253	1452	300	حرف طال-ما استثبت فيه الرواة وسالت عنه اهل العلم باللغة فلم اجد عند واحد منهم شيءا يقطع بصحته وقد طلبت له مخرجا فرايته يتجه لوجوه احدها ان يكون ماخوذا من قولهم اران القوم فهم مرينون اذا هلكت مواشيهم فيكون معناه- اهلكها ذبحا وازهق انفسها بكل ما انهر الدم غير السن والظفر هذا اذا رويته ارن بكسر الراء علي ما رواه ابو داود والوجه -------------------------------------الثاني ان يقال اءرن مهموز علي وزن اعرن من ارن يارن ارنا اذا نشط وخف يقول خف واعجل لءلا تقتلها خنقا وذلك ان غير الحديد لا يمور في ال-ذكاة موره والارن الخفة والنشاط ويقال في مثل سمن فارن اي بطر قال الفراء العرص والهبص والارن والترمع والتقلز كله النشاط وقد هبص وعرص وارن ورجل ارون اي نشيط خفيف ومهر ارون قال حميد بن ثور يظل خباءنا وكان حبلا به متعلق مهرا ارونا والوجه الثالث ان يكون ارن بمعني ادم الحز ولا تفتر من قولك رنوت النظر الي الشء اذا ادمته وكاس رنوناة داءبة لا تفتر ولا تنقطع او يكون اراد ادم النظر اليه و--راعه ببصرك --لا يزل عن المذبح	168	1417177677359428164	531	952.0	422	907	58.54465103149414	96	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	true	6278139639136020942	277	300	1474	1584	1584	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا--------- فيقول له اقعد حتي اخط لك---- وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي-	5611	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms308	false	-6870500502705612386	208	233	1050	1171	1516	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا وهو جعله فيقول له اقعد حتي اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل ثم ياتي الي	308	1417177677359428164	107	187.5	86	124	86.29032135009766	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5612	true	-4590581098134118086	0	86	0	449	1491	300	ارض ربوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد--- ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي----- خطان فهما علامة النجح---------------------------------------------------------------------------- وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال الخطابي الطرق الضرب بالحصي قال لبيد لعمرك ما تدري الطوارق بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله صانع واصل الطرق الضرب ومنه سميت مطرقة الصانع والحداد لانه يطرق بها اي يضرب بها وصورة الخط ما ذكره ابن الاعرابي ذكر ابو عمر عن ابي العباس احمد بن --------يحيي قال	5612	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms308	false	-6870500502705612386	233	296	1171	1499	1516	300	ارض رخوة فيخط----- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العد قال ثم يرجع فيمحو----- علي مهل خطين خطي-------------------------------------------ن فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فكانت العرب تسمي ذينك الخطين ابني عيان فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال الشاعر جري ابنا عيان بالشواء المضهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره لنا------------- ابو عمر عن ابي العباس ثعلب عن ابن الاعرابي قال	308	1417177677359428164	190	269.5	148	541	35.120147705078125	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6236	true	-7725235311340431498	120	218	587	1062	1448	300	بغيره -حدثنا ابن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن ابن ابي عروبة قال ثنا---------------------- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلن--------------ا هل عهد اليك رسول الله عليه السلامعهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه---------------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ------------------------لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه---- ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	6236	-5841420850683405479	JK000239-ara1.ms300	false	-6313537871313820384	97	193	471	931	1435	300	تنساه وحدثنا ابن السماك --------------------نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد انه انطلق -------------الي علي هو ورجل اخر يقال له الاشتر فقالا هل عهد اليك رسول الله -----------عهدا لم يعهده الي الناس عامة------------------------------- فاخرج كتابا من قراب سيفه فقال لا الا هذا فاذا فيه المءمنون -تكافا دماء--------------------هم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم الا ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه الا ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	300	1417177677359428164	331	534.0	260	556	59.53237533569336	57	Sham19Y0013667-ara1	JK000239-ara1