id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms3945	false	-496176482700865202	33	98	164	467	1487	300	عبد الله -----بن احمد في مسنده مطولا حدثني احمد بن عبدة البصري ---نا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث-------- عن زيد بن علي بن حسين بن علي عن ابيه علي بن حسين بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسو---------ل الله عليه السلام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي عليه السلام---------وقف بعرفة	3945	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0025	true	6980791853554364613	162	225	784	1063	1443	300	عبد الله يعني بن احمد بن حنبل حدث-------ني احمد بن عبدة البصري حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الح-----------------------------------------رث عن ابيه عن زيد بن علي بن حسين بن علي عن ابيه علي بن حسين -------عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم وقف بعرفة	25	-7666016911339333837	226	387.0	172	337	67.06231689453125	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3945	false	-496176482700865202	33	98	164	467	1487	300	عبد الله -----بن احمد في مسنده مطولا حدثني احمد بن عبدة البصري ---نا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث-------- عن زيد بن علي بن حسين بن علي عن ابيه علي بن حسين بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسو---------ل الله عليه السلام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي عليه السلام---------وقف بعرفة	3945	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0028	true	8547900422216941528	189	252	923	1203	1446	300	عبد الله يعني بن احمد بن حنبل حدث-------ني احمد بن عبدة البصري حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الح----------------------------------------ارث عن ابيه عن زيد بن علي بن حسين بن علي عن ابيه علي بن حسين -------عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم وقف بعرفة	28	-7666016911339333837	227	394.0	173	337	67.35904693603516	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0035	false	-7680179807086121086	220	265	1120	1334	1496	300	ابي هريرة ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال--- اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	35	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	162	212	800	1037	1485	300	ابي هريرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب---- فانخنس- منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	31	-7666016911339333837	205	366.5	161	244	84.01639556884766	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0017	false	300343714265203135	2	89	8	429	1439	300	عن ابي سعيد الخدري---- قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء و-------------------------------------------قال النساءي اخبرني هارون بن عبد الله ثنا ابو اسامة ثنا الوليد بن كثير ثنا محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها لح-------------وم الكلاب والحيض والنتن فقال------------- الماء طهور لا ينجسه شء	17	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	61	136	316	686	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله---------------------- الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال ا----------------------------------------------------------------------حمد بن----------- حنبل حديث بءر بضاعة صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود انه يستقي لك------------------ من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب و---عذر الناس فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء	43	-7666016911339333837	234	341.0	184	494	47.3684196472168	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0028	false	1936249794423920868	102	138	504	687	1480	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان عليه فقال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون	28	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	165	201	821	1003	1491	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان عليه فقال لا ورايت------ فيها ماء متغير اللون	43	-7666016911339333837	177	335.0	142	188	94.14893341064453	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0029	false	-6232939711610766913	91	122	463	609	1449	300	ابا داود رحمه الله قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	29	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	137	165	690	821	1491	300	ابو داود-------------- سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	43	-7666016911339333837	128	239.5	100	146	87.67123413085938	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0069	false	-8087655504932201282	102	141	530	723	1472	300	في التمهيد وما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت في---- الاثر لانه حديث تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع وقال	69	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0047	true	-5193309140831040945	245	285	1229	1425	1505	300	في التمهيد -ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الاثر لانه حديث تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع وقال	47	-7666016911339333837	190	366.5	151	197	96.44670104980469	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0056	false	-1000022544181416580	241	296	1270	1572	1588	300	النووي زعم ان النهي المذكور فيه للتحريم في بعض المياه وا-----------------لكراهة في بعضها فان كان الماء كثيرا جاريا لم يحرم البول فيه لمفهوم الحديث ولكن الاولي اجتنابه وان كان قليلا جاريا فقد قال جماعة من اصحابنا ي------كره والمختار انه يحرم لانه يقذره وينجسه علي المشهور من مذهب الشافعي وان ----------------------------------------كان كثيرا راكدا ف-----------------------------قال اصحابنا------- يكره	56	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0050	true	687586090993894231	207	271	1050	1406	1567	300	النووي --وهذا النهي في-------------------- بعض المياه للتحريم وفي بعضها للكراهة--------- فان كان الماء كثيرا جاريا لم يحرم البول فيه-------------- ولكن الاولي اجتنابه وان كان قليلا جاريا فقد قال جماعة من اصحاب الشافعي يكره والمختار انه يحرم لانه يقذره وينجسه ولان النهي يقتضي التحريم عند المحققين والاكثرين من اهل الاصول وهكذا اذا كان كثيرا راكدا او قليلا لذلك قال وقال العلماء من اصحابنا وغيرهم يكره	50	-7666016911339333837	214	324.0	174	401	53.36658477783203	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0095	false	3600501103375587331	228	253	1221	1336	1543	300	هو ان يدخل لسانه في الماء وغيره من كل ماءع -يحركه تحريكا قليلا او كثيرا و-------قال مكي في شرحه فان كان غير ماءع يقال لعقه	95	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0052	true	5387726280750194153	90	116	446	561	1532	300	هو ان يدخل لسانه في الماء وغيره من كل ماءع فيحركه زاد بن درستويه شرب او لم يشرب قال مكي-------- فان كان غير ماءع يقال لعقه	52	-7666016911339333837	86	137.0	65	123	69.918701171875	17	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0088	false	5855030490754350708	229	290	1173	1469	1521	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت ق----الت كبشة فجعلت انظر اليه فقال اتعجيين يا بنت- اخي قالت قلت نعم -قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	88	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	210	267	1114	1392	1570	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب -منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	54	-7666016911339333837	255	457.5	200	302	84.43708801269531	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0121	false	-5410881484601495339	4	39	20	197	1538	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في --اناء احدكم فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب	121	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0056	true	7392938145618732428	221	255	1149	1322	1562	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء------ فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب	56	-7666016911339333837	170	326.0	136	179	94.9720687866211	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4758	false	-6663832873555878822	5	44	23	209	1477	300	عبد الله عن ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية اخري- ورخص في كلب الغنم والصيد والزرع واما	4758	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0056	true	7392938145618732428	216	269	1128	1404	1562	300	عبد الله بن ------مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب رواه الجماعة الا الترمذي والبخاري وفي رواية لمسلم ورخص في كلب الغنم والصيد والزرع -----	56	-7666016911339333837	167	282.0	131	287	58.18815231323242	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5484	false	-7361805915629239046	133	209	669	1054	1493	300	الله عليه الس---------------------------------------------------------------لام ان جبريل عليه السلامكان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني----------------------------- اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله عليه السلام---------يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو -----كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة ق-ال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله عليه السلاميومءذ فا---مر بقتل الكلاب	5484	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	82	161	427	809	1511	300	الله عليه وسلم بقتل الكلاب وسبب ذلك كما في صحيح مسلم انه وعده جبريل عليه السلام------------------------------ ان ياتيه-------- فلم ياته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله ما اخلفني---- فظل رسول الله صلي- الله عليه وسلم يومه --------ذلك ثم وقع في نفسه جرو وكلب كلب تحت فسطاط فا----مر به فاخرج فاتاه جبريل ف------------------------------------------------قال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب--------- فاصبح رسول الله صلي- الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب	58	-7666016911339333837	230	357.0	178	495	46.46464538574219	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0050	false	-8386770273383770553	252	285	1241	1416	1482	300	ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناول--ه الناس---------- فقال لهم النبي--------- عليه السلام دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء-فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وقال	50	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	166	204	886	1077	1575	300	عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال---- النبي صلي الله عليه وسل--م دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه	63	-7666016911339333837	155	259.5	123	197	78.68020629882812	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0051	false	-4696625757369935445	23	129	118	662	1507	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي عليه السلا--------م لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي عليه السلام وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماءاو قال ذنوبا من ماء وقال الترمذي نا ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي عليه السلام جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي عليه السلام فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	51	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	224	248	1178	1296	1575	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد تحجرت وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعا فلم يلبث ان بال في المسجد	63	-7666016911339333837	106	193.0	84	552	19.202898025512695	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0050	false	-8386770273383770553	8	44	44	224	1482	300	رواه ابو داود----- من حديث عبد الله بن معقل بن مقرن قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فاكتشف فبال فقال النبي عليه السلام خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	50	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0064	true	2019261215309320427	255	283	1290	1428	1518	300	رواه سعيد بن منصور من حديث عبد الله بن معقل بن مقرن المزني وهو تابعي مرفوعا بلفظ----------------------------------------------- خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	64	-7666016911339333837	97	165.5	75	185	52.43243408203125	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0041	false	-1227171672550463198	273	300	1385	1512	1512	300	انس بن مالك قال بينما نحن---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله-	41	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	250	278	1329	1461	1560	300	انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله	65	-7666016911339333837	121	220.0	96	138	87.68115997314453	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	false	-6157843565065790556	215	255	1072	1273	1486	300	الله عليه السلام دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران-او كما قال رسو---------ل الله عليه السلام قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو-من ماء فشنه عليه	42	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0066	true	8462061471121170331	1	47	4	218	1598	300	الله عليه وسل--م دعاه ثم قال- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	66	-7666016911339333837	182	326.5	144	219	83.10502624511719	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0546	false	6517862146297866037	220	252	1070	1228	1448	300	لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي--------- عليه السلام فقلت يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غير----------ه فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي	546	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0069	true	-3836945747194182592	105	141	529	703	1487	300	لبابة بنت الح-رث قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلي الله عليه وسل--م فقلت يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي	69	-7666016911339333837	152	277.0	120	177	85.8757095336914	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0543	false	9152568110497623029	217	264	1070	1296	1487	300	من حين يولد الي ان يشب وقيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي طر شاربه وفي المخصص هو غلام من لدن فطامه الي سبع سنين وعن ابي عبيد هو المترعرع وفي اساس البلاغة للزمخشري الغلام هو الصغير الي حد الالتحاء فان اجري عليه بعد ما صار ملتحيا اسم الغلام فهو مجاز	543	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0071	true	-4349406115281135435	197	280	965	1376	1464	300	من حين يولد الي ان يشب وقد ثبت اطلاقه علي من دخل في سن الشيخوخة ومنه قول علي عليه السلام في يوم النهروان انا الغلام القرشي المءتمن ابو حسين فاعلمن والحسن وهو اذ ذاك في نحو ستين سنة ومنه ايضا قول ليلي الاخيلية في مدح الحجاج ايام امارته علي العراق شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها ولكنه مجاز قال الزمخشري ---------------------------في اساس البلاغة ان الغ------لام هو الصغير الي حد الالتحاء فان قيل ل---ه بعد ذلك غل----------------ام فهو مجاز	71	-7666016911339333837	108	127.0	81	463	23.326133728027344	18	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0301	false	-4247670965965492069	70	123	331	578	1432	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغس---ل فذكرت ذلك لرسول ا---------لله عليه السلام وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه--- اصاب منه قال هذا----------------------------- حديث حسن صحيح	301	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	46	105	246	525	1499	300	كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه قد اصاب منه رواه ابو داود وبن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح	78	-7666016911339333837	219	377.0	169	292	75.0	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	false	2337723523953909100	138	187	688	912	1471	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة------ وكنت اكثر منه الاغتسال ف------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك ---ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث تري انه ---	555	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	41	93	227	465	1499	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به--- ثوبك حيث تري انه قد	78	-7666016911339333837	214	375.0	167	243	88.06584167480469	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0310	false	-6226499755122126641	163	205	850	1059	1512	300	اسحاق بن يوسف ------ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي--------- عليه السلام عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة-------------------- لم يرفعه غير اسحاق الازرق	310	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0081	true	-8821323996101073145	8	56	41	282	1502	300	اسحاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ب-ن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسل--م عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق	81	-7666016911339333837	201	362.5	159	244	82.3770523071289	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0310	false	-6226499755122126641	250	299	1288	1510	1512	300	الا ان ابا حنيفة قال يكفي في تطهيره فركه اذا كان يابسا وهو رواية عن احمد وقال ---------مالك لا بد من غسله رطبا كان او يابسا وقال الليث هو نجس ولا تعاد---- الصلاة منه وقال الحسن بن صالح لا تعاد------- من المني في الثوب وان كان كثيرا وتعاد منه	310	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0082	true	6666798932335391159	4	53	23	255	1526	300	الا ان ابا حنيفة قال يكفي في تطهيره فركه اذا كان يابسا وهو رواية عن احمد وقالت العترة ومالك لا بد من غسله رطبا وياب------سا وقال الليث هو نجس ولا تعاد منه الصلاة وقا----ل الحسن بن صالح لا تعاد الصلاة من المني في الثوب وان كان كثيرا وتعاد منه	82	-7666016911339333837	204	380.5	159	242	84.29752349853516	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2707	false	-5944805588585409433	158	224	787	1115	1490	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة--قال فلولا اخذتم مسكها فقالت يا رسول الله ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي----------------- عليه السلام انما قال الله------ قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فانه لا باس----------------------------------------------- ان تدبغوه فتنتفعوا به قالت فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت	2707	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	29	106	148	527	1497	300	عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها -قالوا ا-----------ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما قال الله تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير 541 وانتم لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به----- فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت	96	-7666016911339333837	282	474.5	225	400	70.5	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5281	false	9025275045174354886	21	101	90	504	1449	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله عليه السلامق---------ال اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واخرجه ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه السلام انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث- والرمة	5281	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0114	true	-8076307261048325967	92	150	505	817	1588	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم ل---حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها رواه احمد ومسلم في رواية الخمسة الا الترمذ-ي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروثة والرمة	114	-7666016911339333837	243	409.5	196	437	55.606407165527344	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5421	false	9222723013010265822	106	226	507	1097	1446	300	عن عاءشة-------------- قالت من حدثكم ان النبي عليه السلامكان يبول قاء----------------------------ما فلا تصدقوه وما كان يبو--------------------------ل الا قاعدا قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح الثاني عن فهد بن سليمان عن ابي نعيم الفضل بن دكين عن سفيان الثوري الي اخره واخرجه النساءي واحمد وقال الترمذي وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال راني النبي عليه السلا--------م وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد------------ وانما يرفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارف وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله	5421	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0130	true	5216370640075963332	193	300	1009	1522	1522	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك---------------------م ان رسول الله صلي الله عليه واله بال قاءما فلا تصدقوه -ما كان يبول الا جالسا رواه الخمسة الا ابا داود وقال الترمذي هو--------- احسن شء في هذا الباب -----------------------------------------------------------------------------------------------وا--صح قال الترمذي وفي الباب عن عمر وبريد--------------------ة وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن -بن عمر عن عمر -------------قال راني النبي صلي- الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال الترمذي وانما -رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله-	130	-7666016911339333837	396	680.0	312	678	58.40707778930664	70	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0579	false	-8004278032619958748	93	129	449	641	1518	300	فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم وقال رسو---------ل الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	579	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	132	170	686	885	1547	300	فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	185	361.0	149	201	92.03980255126953	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0752	false	687840956812765511	136	175	716	900	1559	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي -----رسول الله عليه السلام فقالوا يا محمد انه امتك ان--- يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي عليه السلا--------م عن ذلك	752	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	0	43	0	197	1532	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسل--م فقالوا يا محمد انه امتك ان لا يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك	145	-7666016911339333837	170	300.0	131	200	85.0	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0753	false	-7737661519411210600	103	172	498	850	1487	300	ابو هريرة يتبع رسول ا----------------لله عليه السلام باداوة لوضوءه وحاجته فادركه يوما ف-------قال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا -روث- فاتيته باحجار في----------- ثوبي ---فوضعتها الي------ جنبه ----------حتي اذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال---------------------- اتاني وفد جن نصيبي----------ن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بروثة ولا عظم-- الا وجدوا عليه -طعاما	753	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	82	166	407	824	1532	300	ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم ---اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبيه جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت------ فقلت------------- ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا ب-عظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	145	-7666016911339333837	284	414.5	225	442	64.2533950805664	47	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5261	false	751603174924834815	164	222	825	1126	1504	300	زكرياء بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------اء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد	5261	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0163	true	640935979495403669	196	257	982	1302	1529	300	زكريا -بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ---------بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه	163	-7666016911339333837	287	535.5	232	330	86.96969604492188	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5267	false	-1055114941083931593	167	226	875	1159	1555	300	واما الاخذ من طولها وعرضها فحسن ويكره الشهرة في تعظيمها وتخليتها كما يكره في قصها وجزها وقد اختلف السلف هل لذلك حد فمنهم من لم يحدد الا انه-- لا يتركها ل---حد الشهرة وياخذ منها وكره مالك طولها جدا ومنهم من حدد بما زاد علي القبضة فيزال ما فضل عنها ومنهم من كره الاخذ منها الا في حج او عمرة	5267	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0164	true	-2246203457389764528	57	113	323	586	1639	300	واما الاخذ من طولها وعرضها فحسن وتكره الشهرة في تعظيم---------ها كما تكره في قصها وجزها وقد اختلف السلف في -ذلك--- فمنهم من لم يحد بحد بل قال لا يتركها الي حد الشهرة وياخذ منها وكره مالك طولها جدا ومنهم من ح-د بما زاد علي القبضة فيزال ومنهم------------ من كره الاخذ منها الا في حج او عمرة	164	-7666016911339333837	239	440.5	187	289	82.69895935058594	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0731	false	-1341455978512786145	174	228	836	1093	1442	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا يجمعه ف-ليستدبره فان	731	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	212	300	1079	1478	1478	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود وبن ماجه هذا طرف من حديث طويل ولفظه من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان-	186	-7666016911339333837	242	431.5	190	402	60.199005126953125	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0147	false	2331667280911227775	56	85	263	402	1431	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي عليه السلام وضوءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الماء ويقول توضءوا ب-سم الله	147	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0201	true	6199070539402494539	88	115	466	592	1539	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجد فقال هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء فقال توضءوا باسم الله	201	-7666016911339333837	99	162.0	77	159	62.26415252685547	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0111	false	5534672014040367167	193	226	972	1129	1499	300	ليس مخصوصا بالقيام من النوم بالليل بل المعتبر فيه الشك في نجاسة اليد فمتي شك----------- كره له ادخالها في الاناء قبل غسلها سواء---- قام من نوم الليل او من نوم النهار او شك	111	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0203	true	-7156678086793219125	156	188	793	945	1502	300	ليس مخصوصا بالقيام من النوم------- بل المعتبر---- الشك في نجاسة اليد فمتي شك في نجاستها كره له غمس--ها في الاناء قبل غسلها سواء كان قام من نوم الليل او------- النهار او شك	203	-7666016911339333837	134	220.5	105	172	77.90697479248047	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0163	false	-2835571808045764624	40	104	208	518	1501	300	عثمان--------------------- انه راي عثمان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا الي المرفقين---------- ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	163	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	270	1055	1412	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه---------- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ال------ي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	205	-7666016911339333837	285	494.5	225	377	75.59681701660156	54	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0219	false	2953277161906456534	54	93	268	467	1455	300	عثمان بن عفان رضي الله ع----نه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا الي المرفقين---------- ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين	219	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	236	1055	1262	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ال------ي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين	205	-7666016911339333837	190	360.5	152	213	89.2018814086914	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0173	false	534770142949825925	90	126	464	657	1493	300	المقدام بن---- معدي----- كرب عند ابي داود قال اتي رسول ا---------لله عليه السلام بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ------ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	173	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0213	true	-4579778146430081088	111	149	561	762	1583	300	المقدام بن معد معدي يكرب كرب------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم -مضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	213	-7666016911339333837	174	309.0	141	217	80.18433380126953	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0224	false	6891557022122353875	47	124	210	596	1501	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه فاذا -----------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها -----------------------------يداه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه ش اسناده صحيح علي شرط مسلم وابو صالح اسمه ذكوان الزيات واخرجه مسلم عن سويد بن سعيد عن مالك الي اخره نحوه وفي لفظه نظر اليها بعينيه مع الماء-او مع اخر قطر الماء وهكذا بعد اليدين والرجلن وفي اخره حتي يخرج نقيا من الذنوب	224	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	138	198	687	966	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء واذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء---------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	217	-7666016911339333837	209	356.5	166	446	46.860984802246094	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0198	false	-1267421779516742199	18	84	95	431	1512	300	ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين واخرجه احمد والبيهقي ايضا وقا----------------------------------------------------------------------------ل الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا ادري ما هذا -الحديث	198	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0224	true	-6652628784340725633	40	120	201	602	1521	300	ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لين وفي رواية لابي داود ومسح براسه مرة واحدة وفي رواية له ومسح براسه ثلاثا قال المنذري في هذا الحديث مقال وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فضعفه وقال م------------ا ادري ما هذا والحديث	224	-7666016911339333837	180	222.0	142	514	35.01945495605469	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0253	false	-1101261507814756017	51	142	265	741	1586	300	بالغرة غسل شء من مقدم الراس وما ت--جاوز الوجه زاءدا علي الجزء الذي يجب غسله لاستيعاب كمال الوجه وبالتحجيل غسل ما فوق المرفقين والكعبين وادعي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بطال ثم ------القاضي عياض ثم ابن التين اتفاق العلماء علي انه لا يستحب الزيادة فوق المرفق والكعب وهي دعوي باطلة ف-----------------قد ثبت---- ذلك من فعل رسو---------ل الله عليه السلام وابي هريرة وعمل العلماء وفتواهم عليه فهم------------------------ محجوجون بالاجماع و---------------------احتجاجهم- بقوله عليه السلا--------م من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم -لا يصح لان المراد به الزيادة في عدد المرات --او النقص عن الواجب او	253	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0226	true	4798267119485961596	59	199	334	1075	1593	300	والغرة غسل شء من مقدم الراس او ما يجاوز الوجه زاءدا علي الجزء الذي يجب غسله و---------------------التحجيل غسل ما فوق المرفقين والكعبين وهما مستحبان بلا خلاف واختلف في القدر المستحب علي اوجه احدها انه تستحب الزيادة فوق المرفقين والكعبين من غير تقدير والثاني الي نصف العضد والساق والثالث الي المنكب والركبتين قال النووي واحاديث الباب تقتضي هذا كله قال واما دعوي الامام ابي الحسن بن بطال المالكي والقاضي عياض------------- اتفاق العلماء علي انه لا يستحب الزيادة فوق المرفق والكعب ف--------باطلة وكيف يصح دعواهما وقد ثبت فعل ذلك عن---- رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي هريرة وهو مذهبنا لا خلاف فيه عندنا ولو خالف فيه من خالف كان محجوجا بهذه السنن الصحيحة الصريحة واما احتجاجهما بقوله صلي- الله عليه وسلم من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم فلا يصح لان المراد زاد------- في عدد المرات وقال الحافظ في ---------	226	-7666016911339333837	331	487.0	263	806	41.06699752807617	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0178	false	-671449053646317735	0	40	0	202	1582	300	كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام باخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله عليه	178	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0233	true	-6408361202477349031	221	253	1107	1271	1503	300	كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ث-------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي -	233	-7666016911339333837	162	317.0	131	202	80.1980209350586	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0176	false	154611186447550230	144	175	731	884	1487	300	قال البيهقي قد روي من اوجه غريبة عن عثمان ذكر التكرار في مسح الراس------ الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	176	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0235	true	5151536391734812279	212	241	1067	1214	1512	300	قال البيهقي--- روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها--------- مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	235	-7666016911339333837	137	247.5	109	159	86.16352081298828	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0175	false	-2984277043995551731	157	191	735	899	1432	300	قال ابو داود في سننه احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح----- تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا ب فيها و مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	175	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0237	true	-6282869298591774000	23	51	118	263	1515	300	قال ابو داود-------- احاديث عثمان------------- الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا-- فيها و-مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	237	-7666016911339333837	140	243.0	113	169	82.84024047851562	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0239	false	8488920246603524999	92	125	453	626	1567	300	عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا رسول ا---------لله عليه السلام في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا صلاة العصر ونحن-- نتوضا ونمسح علي ارجلنا---- فنادي----------- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	239	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0247	true	-3504777650235104151	62	98	307	488	1527	300	عن عبد الله بن عمر -قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م في سفرة--------- فادركنا وقد ارهقنا------ العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	247	-7666016911339333837	145	234.0	115	199	72.86431884765625	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0492	false	3334951299427126800	1	105	5	516	1434	300	المغيرة بن شعبة عن رسول الله عليه السلام انه خرج------------------------------------------------ لحاج--ته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح --------علي الخفين ومسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب قال ابو بكر نا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي عليه السلام في --------سفر فقال--- يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله عليه السلام حتي تواري عني ف---قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكفين فذهب يخرج يده من كميها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	492	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0259	true	7235363169144860539	170	261	841	1284	1496	300	المغيرة بن شعبة------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وا-----ن مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين اخرجاه الحديث اتفقا عليه بلفظ------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلم في سفر فقال لي يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه وانطلق ----------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كم-ها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	259	-7666016911339333837	276	415.5	217	583	47.341339111328125	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0467	false	1177067516727792741	112	218	584	1065	1460	300	ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي -------------------قلت اشار بذلك الي ان يحيي بن ايوب رواه عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة هذا قول ويروي عنه عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة فهذا قول ثان ويروي عنه مرسلا لا يذكر فيه ابي بن عمارة فهذا قول ثالث ورواه الدارقطني بسند ابي داود علي ما نذكره وقال هذا اسناد -------لا يثبت وعبد الر-----------------------حمن ومحمد بن يزيد وايوب بن قطن مجهولون وقال ابو حاتم محمد بن يزيد مجهول ويحيي بن ايوب	467	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0272	true	1539239851813044070	1	47	4	244	1581	300	ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال البخاري نحوه وقال الامام احمد رجاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرفون واخرج----------------------------ه الدارقطني و---------------------------قال هذا اسناد اسناده لا يثبت وفي اسناده ثلاثة مجاهيل عبد الرحمن ومحمد بن يزيد وايوب بن قطن -----ومع هذا فقد اختلف فيه -----------علي يحيي بن ايوب	272	-7666016911339333837	136	173.5	105	530	25.660377502441406	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0479	false	-8231275688514919207	163	200	795	982	1486	300	عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المسح علي الخفين -قالت سل علي بن ابي طالب فانه-------------- كان يسافر مع رسول الله عليه السلا--------م فسالته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة	479	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0272	true	1539239851813044070	202	279	1078	1470	1581	300	عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا----------- فانه اعلم بهذا مني كان يسافر مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة 2 وعن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة	272	-7666016911339333837	170	296.0	136	404	42.07920837402344	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0291	false	5766844803744978930	86	160	423	786	1472	300	ان النوم لا ينقض الوضوء الا نوم المضطجع فقط وهو قول روي عن عمر بن الخطا-------------------ب واب-----------ن العباس ولم يصح عنهما وعن ابن عمر وصح عنه وصح عن النخعي وعطاء والليث والثوري والحسن بن حي الثاني ان النوم ينقض الوضوء علي كل حال و------------------------هو مذهب الحسن------- والمزني وابي عبيد القاسم بن سلام واسحاق بن راهوية قال ابن المنذر وهو قول غريب للشافعي قال---------- وبه اقول قال وروي معناه عن ابن عباس وانس وابي هريرة	291	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0283	true	-3807378215508472374	77	155	407	813	1605	300	ان النوم لا ينقض الوضوء علي اي حال كان قال وهو محك----ي عن ابي موسي الاشعري وسعيد بن المسيب وابي مجلز وحميد الاعرج والشيعة يعني الامامية وزاد في البحر عمرو بن دينار واستدلوا بحديث انس الاتي المذهب الثاني ان النوم ينقض الوضوء ب---كل حال قليله وكثيره قال النووي وهو مذهب الحسن البصري والمزني وابي عبيد القاسم بن سلام واسحاق بن راهويه وهو ---------------قول غريب للشافعي قال بن المنذر وبه اقول قال وروي معناه عن -بن عبا-----س وابي هريرة	283	-7666016911339333837	219	308.5	167	434	50.46083068847656	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0292	false	-1343713223920081669	0	71	0	373	1483	300	لا ينقض بكل حال قال ابن المنذر وهو مذهب الزهري وربيعة والاوزاعي ومالك واحمد في احدي الروايتين وعند الترمذي قال بعضهم اذا نام حتي غلب علي عقله وجب ---------------------عليه الوضوء وبه يقول اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع اذا نام علي هيءة من هيءات المصلين كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ينتقض وضوءه سواء كان في الصلاة او لم يكن فان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقض وهو قول------------- ابي حنيفة وداود وقول غريب للشافعي	292	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0283	true	-3807378215508472374	194	296	1033	1582	1605	300	لا ينقض بكل حال قال النووي وهذا مذه---ب الزهري وربيعة والاوزاعي ومالك واحمد في احدي الروايتين عنه واستدلوا بحديث انس الاتي فانه محمول علي القليل وحديث من استحق النوم فعليه الوضوء عند البيهقي اي استحق ان يسمي ناءما فان اريد بالقليل في هذا المذهب ما هو اعم من الخفقة والخفقتين فهو غير مذهب العترة وان اريد به الخفقة والخفقتان فهو مذهبهم المذهب الرابع اذا نام علي هيءة من هيءات المصلي- كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ينتقض وضوءه سواء كان في الصلاة او لم يكن وان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقض قال النووي وهذا مذهب ابي حنيفة وداود وهو قول-- للشافعي	283	-7666016911339333837	285	463.5	228	555	51.35135269165039	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0292	false	-1343713223920081669	90	177	468	899	1483	300	الخامس---- لا ينقض الا نوم الساجد ------------روي----- عن احمد السادس لا ينقض الا نوم الراكع وهو قول عن احمد ذكره ابن التين --السابع من نام ساجدا في مصلاه فليس عليه وضوء فان نام ساجدا في غير مصلاه توضا فان تعمد النوم ساجدا في الصلاة فعليه الوضوء وهو قول ابن المبارك الثامن لا ينقض النوم في الصلاة-------- وينقض خارج الصلاة وهو قول للشافعي التاسع اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض لم ينقض سواء قل او كثر وسواء كان في الصلاة او خارجها----------- وهذا مذهب الشافعي وقال ابن	292	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0284	true	9179628491577918973	88	179	470	930	1576	300	السادس انه لا ينقض الا نوم الساجد قال النووي يروي ايضا عن احمد ولعل وجهه ان مظنة الانتقاض في السجود اشد منها في الركوع المذهب السابع انه لا ينق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارج الصلاة ونسبه في البحر الي زيد بن علي وابي حنيفة واستدل لهما صاحبه بحديث اذا نام العبد في سجوده ولعل ساءر هيءات المصلي مقاسة علي السجود المذهب الثامن انه اذا نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض لم ينقض سواء قل او كثر وسواء كان في الصلاة او خارجها قال النووي وهذا مذهب الشافعي وعنده ان	284	-7666016911339333837	199	283.0	154	596	33.38926315307617	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0403	false	-848312553288167332	221	276	1070	1324	1431	300	عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ا---------لله عليه السلام ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا واخرجه ا-------------------بن ماجه ن----------ا مح-مد بن بشار	403	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0297	true	-2593214778153998220	176	239	895	1184	1491	300	عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت ت-وضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مرابض الابل قال لا رواه احمد ومسلم الحديث روي بن ماجه نحوه من حديث محارب بن دثار	297	-7666016911339333837	230	397.5	176	293	78.498291015625	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2265	false	-9104462773202075411	209	264	1015	1296	1455	300	البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عليه السلام عن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياط-ن وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة و--------------------------اخرجه----- الترمذي وابن ماجه	2265	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0300	true	-8006515996881106215	81	142	414	724	1492	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه احمد وابو داود الحديث اخرجه ايضا الترمذي و-بن ماجه	300	-7666016911339333837	259	464.5	207	323	80.18576049804688	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0149	false	8508934219651235582	116	154	576	747	1450	300	عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوءه ----------قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهارة	149	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0313	true	-8771229465175036363	1	40	5	181	1490	300	عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي- فرغ من وضوءه فرد عليه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهارة	313	-7666016911339333837	158	288.5	121	181	87.29281616210938	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0505	false	2744066472281910213	35	79	168	374	1421	300	عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي رسول ا-----لله عليه السلام وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوءه ----------قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهارة ش ذكر هذا--------------- الحديث بعينه بهذا الاسناد -	505	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0313	true	-8771229465175036363	1	50	5	233	1490	300	عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسل--م وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي- فرغ من وضوءه فرد عليه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله ------الا علي طهارة رواه احمد وبن ماجه بنحوه الحديث اخرجه ايضا ابو داود	313	-7666016911339333837	163	256.0	124	237	68.77637481689453	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0759	false	-3297418982677792608	12	151	69	739	1459	300	هذا الحديث غلط لانه حديث- مختصر اختصره ابو اسحاق من حديث طويل فاخطا في اختصاره اياه وذلك ان فهدا حدثنا قال انا ابو غسان قال انا زهير قال نا ابو اسحاق قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت له يا ابا عمر حدثني ما حدثتك عاءشة ام المءمنين عن صلاة النبي عليه السلا-----------م فقال قالت كان النبي عليه السلام ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب و--ما قالت قام-فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد-وان نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا الاسود بن يزيد قد بان في حديثه لما ذكر بطولهانه كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوء-----ه للصلاة واما------------ قوله-ا فان كانت له حاجة قض----اها ثم -نام قبل ان يمس ماء فيحتمل	759	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0322	true	-2478881576688936894	75	201	350	955	1463	300	هذا الحديث رواه ابو اسحاق مختصرا واقتطعه-------- من حديث طويل فاخطا في اختصاره اياه ونص الحديث الطويل ما رواه -ابو غسان ق------------------------------ال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت--- يا ابا عمر حدثني ما حدثتك عاءشة ام المءمنين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان ي------------------نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وربما قالت قام فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا الحديث الطويل فيه وان -------------------------------------------نام وهو جنب توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا يدلك علي ان قوله ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء -يحتمل	322	-7666016911339333837	482	793.5	378	709	67.98307800292969	90	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0763	false	-1281523344548333816	226	290	1081	1395	1438	300	ابي اسحاق قال سالت الاسود بن يزيد ع----------------------------------------ما حدثته عاءشة------------ عن صلاة رسول ا---------لله عليه السلام ق---الت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام--------------- فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام-فافاض عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل-وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة	763	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0322	true	-2478881576688936894	94	170	452	813	1463	300	ابو غسان- قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت يا ابا عمر حدثني ما حدثتك عاءشة ام المءمنين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة--------- قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول----- وثب وربما ق-------الت قام فافاض عليه الماء وما قا---------لت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان نام--- جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة	322	-7666016911339333837	252	401.5	198	395	63.79747009277344	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0345	false	-6864989744323734946	131	168	622	800	1439	300	كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا سال رسول الله عليه السلام-------- عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه من غسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله عليه السلا--------م اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	345	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	103	140	460	637	1438	300	عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا سال رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يك---------------سل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	329	-7666016911339333837	147	253.0	115	194	75.773193359375	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0772	false	-3653791037104757466	253	300	1243	1468	1468	300	العربي ان الله خص-- نبيه عليه السلام في النكاح باشياء منها انه اعطاه ساعة لا يكون لازواجه فيها حق ي-------------------------------دخل فيها علي جميع ازواجه فيفعل ما يريد بهن ثم يدخل عند التي يكون الدور لها وفي مسلم عن ابن عباس ان تلك الساعة كانت بعد العصر فلو-	772	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	187	220	923	1085	1506	300	العربي ان الله اعطي نبي--------------------------------------------ه ساعة لا يكون لازواجه فيها حق تكون مقتطعة متقطعة له من زمانه يدخل فيها علي جميع ازواجه او بعضهن----------------------------------------- وفي مسلم------------ ان تلك الساعة كانت بعد العصر فلو	340	-7666016911339333837	117	168.0	92	259	45.173744201660156	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0772	false	-3653791037104757466	109	143	554	723	1468	300	قتادة ثنا انس رض-------------------ي الله عنه كان النبي عليه السلام يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس-------- او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	772	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	92	130	461	644	1506	300	قتادة عن- انس بلفظ كان رسول الله صلي الله-------------- عليه وسل--م يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	340	-7666016911339333837	146	242.0	115	200	73.0	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0711	false	8233278684484722277	149	207	717	1003	1410	300	-------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب رسول الله عليه السلام فناداه عمر ايه ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت المنادي فلم ازد---- ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله عليه السلا--------م كان يامر بالغسل	711	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0346	true	-5997553054407226157	157	209	815	1064	1552	300	بن عمر ان عمر بين------------------------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	346	-7666016911339333837	217	371.5	170	306	70.91503143310547	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	false	6578158441174937087	10	36	56	198	1496	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول ا---------لله عليه السلامكيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	3545	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	101	129	482	628	1498	300	فخرجنا---- حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	354	-7666016911339333837	132	250.5	107	151	87.41722106933594	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0608	false	-7867318964314844565	150	202	756	1019	1498	300	الزهري عن عروة---------- عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة ابنة ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله------------------- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحد------------------ا وتتوضا فيما بين ذلك	608	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	101	161	510	816	1533	300	انتهي وعن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت- ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا --وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	357	-7666016911339333837	246	432.5	196	310	79.3548355102539	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2363	false	7424368682748859831	98	234	484	1172	1500	300	عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله عليه السلام قالت بلي ثقل رسول الله عليه السلا--------م فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله عليه السلام قال ضعوا لي ماء في المخضب----- ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله عليه السلا--------م لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله عليه السلام ابي ------------بكر الصديق رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله عليه السلام يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس ف-----قال عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله عليه السلا--------م وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر	2363	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	95	300	503	1518	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ------------------------------------------------------ثقل رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله ف-----------قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق قال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فذكرت ارساله الي ابي بكر وتمام الحديث متفق عليه قوله ثقل بفتح الثاء وكسر القاف قال في القاموس ثقل كفرح فهو ثقيل وثاقل اشتد مرضه قوله في المخضب كمنبر قاله في القاموس وهو المركن وقد سبق تفسيره في الحديث الذي قبل هذا قوله لينوء اي لينتهض بجهد ومشقة قوله فاغمي عليه اي غشي عليه ثم افاق وتمام الحديث ق------------------------------------الت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي- الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي ابي بكر-------------------- ان يصلي بالناس فق----------------------------------------------------------------ال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قالت فقال عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر-	358	-7666016911339333837	471	569.5	374	1205	39.087135314941406	82	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2362	false	-6938196601688753871	102	143	498	712	1477	300	يصلي لل-ناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه------------------------- ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبيعليه السلا--------م والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي عليه السلا--------م قاعد	2362	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	51	0	255	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي- الله عليه وسلم قاعد	359	-7666016911339333837	194	339.5	153	256	75.78125	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2363	false	7424368682748859831	234	282	1172	1419	1500	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي عليه السلا--------م ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه وكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي عليه السلا--------م والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي عليه السلا--------م قاعد	2363	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	51	0	255	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي- الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر ف-------------كان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي- الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي- الله عليه وسلم قاعد	359	-7666016911339333837	216	370.0	171	271	79.70479583740234	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	false	8676602590779208761	130	191	602	909	1468	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال---------له عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	690	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	120	180	617	918	1505	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	389	-7666016911339333837	281	524.0	224	324	86.7283935546875	53	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0605	false	-4597087683642385435	31	71	141	357	1527	300	القاسم بن محمد عن زينب بنت جحش----- قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم انها مستحاضة فقال لتجلس ايام اقراءها ثم تغتسل وتءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل فتصلي وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصلي وتغ---------تسل للفجر ش اي	605	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0395	true	8552863851216551659	43	79	225	431	1598	300	القاسم-------- عن زينب بنت جحش انها قالت للنبي--------------- صلي الله عليه وسلم انها مستحاضة فقال -تجلس ايام اقراءها ثم تغتسل وتءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما جميعا وتغتسل للفجر رواه	395	-7666016911339333837	179	318.0	146	230	77.82608795166016	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0592	false	-8575983541490784922	67	131	352	696	1495	300	ركضة من الرحم و-------اصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها كما-- تركض الدابة وتصاب بال-رجل وال-----معني ها هنا ان الرحم لما دفعت تلك الحيضة لبست بها علي صاحبتها في امر دينها وطهرها حتي انستها عادتها وصار في التقدير كانها ركضة من الشيطان فكانه قد وجد بذلك طريقا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها -ذلك عادتها فصار في التقدير كانه ركض----ة قوله	592	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0399	true	1679108202844121668	197	237	955	1183	1540	300	ركضة من ركضات الشيطان اصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها وكانه اراد ال-----اضرار بالمراة والاذي بمعني------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان--------- وجد بذلك سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها بذلك عادتها فصار في التقدير كانه ركض بالة قوله	399	-7666016911339333837	188	292.0	151	364	51.64834976196289	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0621	false	-3453955766791025486	163	199	821	983	1461	300	الترمذي سالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال	621	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0402	true	-1483547622206443883	101	140	491	671	1476	300	الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت--- عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال	402	-7666016911339333837	159	292.5	124	183	86.88524627685547	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4178	false	8614223340368658005	175	222	919	1182	1548	300	------الثاني المباشرة فيما فوق السرة وتحت الركبة بالذكر او بالقبلة او بالمعانقة او اللمس او غير ذلك فهذا حلال ب----------------------الاجماع الا ما-------------- حكي عن عبيدة السلماني وغيره انه لا يباشر شيءا فهو شاذ منكر--------------------------------------------------- مردود -بالاحاديث الصحيحة والثالث المباشرة ف-------------------------------يما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر	4178	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0404	true	-1194470682966381604	169	239	892	1277	1606	300	القسم ال-اول المباشرة فيما فوق السرة وتحت الركبة بالذكر او ا-لقبلة او -المعانقة او اللمس او غير ذلك وذلك حلال باتفاق العلماء وقد نقل الاجماع علي الجواز جماعة وقد حكي عن عبيدة السلماني وغيره انه لا يباشر شيءا منها بشء منه وهو كما قال النووي غير معروف ولا مقبول ولو صح لكان مردودا بالاحاديث الصحيحة وباجماع المسلمين قبل المخالف وبعده القسم الثاني فيما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر	404	-7666016911339333837	224	359.0	180	388	57.73196029663086	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	false	-6843530705367776148	129	275	644	1392	1525	300	عن انس قال كانت اليهود اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسالوا نبي الله عز وجلعن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فامرهم رسول الله عليه السلامان يءاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وان يصنعوا كل شء ما خلا الجماع واخرجه مسلم مطولا حدثني زهير بن حرب قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا حماد بن سلمة قال نا ثابت عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي عليه السلامالنبي عليه السلام فانزل الله -تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض---- الي اخر الاية فقال رسول الله عليه السلا--------م اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ -----------------------------------------------------------ذلك اليهود وقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن------- حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان	4182	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0404	true	-1194470682966381604	9	85	44	425	1606	300	عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك--------------------------------------- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي- ال-------له عليه وسل--م فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض 222 الي اخر الاية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح وفي لفظ الا الجماع رواه الجماعة الا البخاري قوله فسال الساءل عن ذلك------------------------------------------------------------------------- اسيد بن الحضير حضير وعباد بن بشر وقيل ان --------------	404	-7666016911339333837	269	414.0	212	827	32.52720642089844	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0897	false	9013906144081060152	0	127	0	618	1503	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين وصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس--------- ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين فان قلت ما حكم هذا الحديث قلت قال الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن ورواه ا-------------------بن حبان	897	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	216	280	1049	1363	1460	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر نحو حديث جابر الا انه قال فيه وصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرة الثانية------ حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال فيه ثم صلي الع--------------------------------------------------------------شاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم -----------------------------------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين ------------------------------قال الترمذي هذا ح----------ديث حسن اما حديث جابر فاخرجه ايضا بن حبان	438	-7666016911339333837	230	362.5	179	646	35.60371398925781	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0909	false	7700513799282770650	204	300	980	1422	1422	300	جاءه فقال قم فصل العشاء فقا---م فصلاها ثم جاءه حين----------------------------------------------------------------------- سطع الفجر في الصبح فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي ----------------------الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل------------ مثليه فقال قم يا محمد فصل العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب----------------- ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي العشاء ثم جاءه حين اسفر جدا فقال قم فصل- فصلي الصبح ف--قال ما-	909	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	100	189	504	907	1460	300	جاءه الع------------شاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال سطع الفجر ثم ج---------------------------------------------اءه من ----------------الغد للظهر فقال قم فصله فصل------------ي الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء م--------------------------ثليه ثم جاءه المغرب--------------- وقتا واحدا لم يزل------------------------ عنه ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل او قال ثلث اللي------------------ل فصلي العشاء ثم جاءه حين اسفر جدا فقال قم فصله فصلي الفجر ثم قال ما	438	-7666016911339333837	187	243.0	139	571	32.74956130981445	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1160	false	-5573696910174768413	231	267	1107	1291	1456	300	عمرو بن عبسة عند الطبراني في الكبير باسناد----------------------------------------------------------------------- ضعيف عن النبي عليه السلام قال ابردوا بصلاة الظهر فان شدة الحر من فيح جهنم وحديث عبد الرحمن بن جارية عند الطبراني ايضا في الكبير من رواية عبد	1160	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0443	true	-3332660254719823788	115	152	564	748	1532	300	عمرو بن عبسة عند الطبراني وعن صفوان عند بن ابي شيبة والحاكم والبغوي وعن بن عباس عند البزار وفيه عمرو بن صهبان وهو ----------------------------------------------------------------ضعيف وعن------- عبد الرحمن بن جارية عند الطبراني وعن عبد الرحمن بن علقمة عند	443	-7666016911339333837	76	79.5	56	255	29.80392074584961	11	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1150	false	8861301871766026204	261	300	1257	1446	1446	300	ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي عليه السلا--------م في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي عليه السلا--------م ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا شء التلول فقال النبي عليه السلا--------م ان شدة الحر-	1150	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	114	158	581	784	1491	300	ابي ذر-------- قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان شدة الحر	445	-7666016911339333837	165	267.5	128	214	77.1028060913086	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0927	false	3879195433386370921	81	182	396	885	1484	300	عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت----- العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان واعلم ان الفاظ هذا الحديث مختلفة ففي رواية عبد الله بن عمرو بن العاص هذا ما لم تصفر الشمس وفي رواية -------------ابي هريرة حين تصفر الشمس------ وفي------ الام ال-----ي ان تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول	927	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	45	120	218	584	1548	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم ووقت الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول وفيه ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول	446	-7666016911339333837	258	366.0	197	539	47.86642074584961	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0928	false	2040230161748056547	62	101	307	490	1464	300	عبد الله بن عمرو عن النبي------------------ عليه السلام قال وقت----- الظهر ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم يطلع	928	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	45	91	218	433	1548	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع	446	-7666016911339333837	163	272.0	126	221	73.75565338134766	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0911	false	-1435320857511695186	189	238	975	1250	1555	300	وهذا جار في كل الصلوات سوي الظهر والثاني ان هذا متقدم في اول الامر بمكة و----الاحاديث التي رويت بامتداد وقت المغرب الي غروب الشفق متاخرة في اواخر الامر بالمدينة فوجب اعتمادها والثالث ان---- الاحاديث التي وردت بامتداد وقت المغرب الي غروب الشمس اصح اسنادا من هذه الاحاديث ف---وجب تقديمها	911	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0448	true	-7589828228167748467	0	41	0	227	1636	300	وهذا جار في كل الصلوات سوي الظهر والثاني انه--- متقدم في اول الامر بمكة وهذه الاحاديث---------- بامتداد وقت المغرب الي غروب الشفق متاخرة في --اخر الامر بالمدينة فوجب اعتمادها والثالث ان هذه الاحاديث-------------------------------------------- اصح اسنادا من حديث بيان جبريل فوجب تقديمها	448	-7666016911339333837	201	332.5	165	286	70.27971649169922	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0950	false	-8289813097400420351	82	113	462	643	1585	300	علي حقيقته ويكون ------المراد انه يحاذيها بقرنيه عند غروبها وكذا -عند طلوعها لان الكفار يسجدون لها حينءذ فيقارنها ليكون الساجدون لها في صورة الساجدين له ويخيل لنفسه و-اعوانه----- انما يسجدون له	950	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0448	true	-7589828228167748467	152	185	810	1004	1636	300	علي حقيقته وظاهر لفظه والمراد انه يحاذيها بقرنيه عند غروبها وكذلك عند طلوعها لان الكفار يسجدون لها حينءذ فيقارنها ليكون الساجدون لها في صورة الساجدين له وتخيل لنفسه ولاعوانه انهم انما يسجدون له	448	-7666016911339333837	174	321.5	144	194	89.69071960449219	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0913	false	-8389112252899187209	71	203	338	997	1455	300	ابي موسي عن ابيه عن النبي عليه السلا--------م قال -اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انبثق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو--------------------------------------ط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين ش اسناده صحيح علي شرط مسلم وابو	913	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	40	176	215	904	1534	300	ابي موسي --------عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال واتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام الفجر حين انش-ق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت واخ--ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر ---فانصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين رواه احمد و-----------مسلم وابو	449	-7666016911339333837	608	1137.0	486	717	84.79776763916016	109	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	false	-798370882646872647	2	300	7	1485	1485	300	ابي موسي عن ا--بيه قال اتي النبي عليه السلام-------- ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق ثم امره بالظهر الي اخره نحوه قوله فاقام بالفجر اي بصلاة الفجر حين انشق الفجر اي حين طلع الفجر الثاني وهو الفجر الصادق قوله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا جملة اسمية وقعت حالا قوله فاقام الظهر اي- صلاة الظهر قوله والقاءل يقول ايضا جملة حالية قوله او لم اي او لم ينتصف وقد ذكر النحاة ان لم لا يحذف الفعل منها الا للضرورة كما قال ابن عمر وهو ابن هرمة احفظ وديعتك التي استودعتها يوم الاعارب ان وصلت وان لم اي وان لم توصل ولكن الحديث يرده لانه جاء الحذف فيه من غير ضرورة قوله والشمس مرتفعة جملة حالية ايضا قوله حين وق-----------------------------------------------------------------------------------------------عت الشمس اي حين سقطت للغروب قوله او كادت اي وكادت تطلع الشمس قوله والقاءل يقول جملة حالية ايضا قوله حتي كان عند سقوط الشفق اراد به قريبا من --------------------------------------------------------غروب الشفق ل------------------ان عند سقوط الشفق حقيقة يخرج وقت المغرب قوله حتي -------------------------كان ثلث الليل الاول برفع الاول لانه صفة للثلث لا لليل فافهم قوله فيما بين هذين اي هذين الوقتين اللذين صلي فيهما في اليومين ص حدثنا احمد بن-------- داود ------------------------------------------------------------------------------------------قال ثنا اسماعيل بن سالم قال ثنا اسحاق بن يوسف عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي عليه السلام ان رجلا ساله---------------------------- عن وقت الصلاة فقال صل معنا قال ف---------لما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء نقية مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشم---س ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشف---ق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما--- كان في اليوم الثاني امره فاذن للظهر فابرد بها ف---انعم ان نبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل-	914	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	40	274	215	1412	1534	300	ابي موسي عن النبي----- صلي ال-له عليه وسلم قال واتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام -الفجر حين ا-----------------------------------------------------------------------نشق الفجر ----------------------------------------------والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم------------------ امره فاقام الظهر حين زالت ال-----شمس والقاءل يقول ا------------------------------------نتصف --------النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس------------------------ او كادت واخر الظهر حتي كان----------------------------------------------------------------------- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر فانصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي الم--غرب قبل ان يغيب الشفق واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت-------------- فيما بين هذين رواه----------------------------------------------- احمد ومسلم وابو داود والنساءي وروي الجماعة الا البخاري نحوه من حديث بريدة الاسلمي حديث بريدة صححه الترمذي ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية -------ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان ا---ليوم الثاني امره----------- فابرد بالظهر وانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل	449	-7666016911339333837	662	831.5	518	1841	35.958717346191406	101	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0915	false	-5097161742135349217	0	25	0	122	1505	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	915	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	274	300	1412	1534	1534	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	121	232.0	97	123	98.37398529052734	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	false	-798370882646872647	11	56	50	283	1485	300	ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام---------------------------------------------------------------- بالفجر حين انشق ثم امر-----------------------------------------------------------------ه بالظهر الي اخره نحوه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فاقام بالفجر اي بصلاة الفجر حين ا-------------------------نشق الفجر اي حين طلع الفجر الثاني وهو الفجر الصادق قوله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا	914	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0450	true	8474138971822055858	10	111	49	528	1523	300	ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا اي لم يرد جوابا ببيان الاوقات باللفظ بل قال له صل معنا لتعرف ذلك ويحصل لك البيان بالفعل كما وقع في حديث بريدة انه قال له صل معنا هذين اليومين وليس المراد انه لم يجب عليه بالقول ولا بالفعل كما هو الظاهر من حديث ابي موسي لان المعلوم من احواله انه كان يجيب من ساله عما يحتاج اليه فلا بد من تاويل ما في حديث ابي موسي من قوله فلم يرد عليه شيءا بما ذكرنا وقد ذكر معني ذلك النووي قوله انشق الفجر اي---- طلع وق-----------------------------وله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا	450	-7666016911339333837	125	127.5	94	512	24.4140625	17	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1171	false	8317856963259756792	0	68	0	323	1468	300	العصر اول وقتها لانه لا يمكن ان يذهب بعد صلاة العصر ميلين وثلاثة والشمس بعد لم تتغير بصفرة ونحوها الا اذا صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله----------- ولا يكاد يحصل هذا الا في الايام الطويلة ثم قال وفيها دليل لمذهب مالك والشافعي واحمد والج------------------------------مهور ا-ن وقت العصر يدخل اذا صار ظل كل شء مثله وقال ابو--------- حنيفة ----------------------لا يدخل وقته حتي يصير ظل كل شء مثليه	1171	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	164	239	861	1232	1514	300	العصر اول وقتها لانه لا يمكن ان يذهب بعد صلاة العصر ميلين وثلاثة والشمس---- لم تتغير بصفرة ونحوها الا اذا صلي العصر حين صار ظل ال-شء مثله قال النووي ولا يكاد يحصل هذا الا في الايام الطويلة وهو--------- دليل لمذهب مالك والشافعي واحمد والجمهور من العترة وغيرهم القاءلين بان اول وقت العصر ا-----ذا صار ظل كل شء مثله وفيه رد لمذهب ابي حنيفة فانه قال ان وقت العصر لا يدخل----- حتي يصير ظل الشء- مثليه	451	-7666016911339333837	279	481.5	218	396	70.45454406738281	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1063	false	-6333344338196992706	34	70	168	370	1431	300	قال حبس المشركون رسول الله عليه السلا--------م عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت-فقال رسول الله عليه السلا--------م شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا	1063	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0457	true	-5531506156726568618	213	254	1124	1341	1574	300	قال حبس المشركون رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	457	-7666016911339333837	191	344.0	155	219	87.21461486816406	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1053	false	246304433577276407	0	66	0	379	1538	300	الوسطي وقوموا لله قانتين فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين واخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج---------------------------------------------------------------------------------- قال اخبرني ن-افع ان حفصة زوج النبي عليه السلام دفعت مصحفا-------------------- الي مولي لها يكتبه وقالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني فلما بلغها جاءها فكتبت بيدها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------ وقوموا لله قانتين	1053	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0460	true	4127117589084136328	96	166	497	886	1613	300	الوسطي فلما ------------------بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي الباب عن حفصة عند مالك في الموطا قال عمرو بن رافع انه كان يكتب لها------------------ مصحفا فقالت له اذا انتهيت-------------------------------------- ال--ي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني ف---اذنتها فقالت اكتب-------------------------- والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	460	-7666016911339333837	204	274.5	165	494	41.29554748535156	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1054	false	-1098165963422147867	21	60	101	291	1510	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة--- اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني الي اخره نحو رواية الطحاوي في حديث حفصة غير ان في لفظ مسلم في اخره------------------------------------------------------------ قالت عاءشة سمعتها من رسول الله عليه	1054	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0460	true	4127117589084136328	74	119	380	632	1613	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي -	460	-7666016911339333837	126	187.5	99	253	49.802371978759766	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1054	false	-1098165963422147867	262	292	1300	1471	1510	300	ان تكون الواو زاءدة كما زيدت عند بعضهم--- في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين وقو---له وكذلك نصرف الايات وقو------------------له ولكن رسول الله وخاتم النبيين	1054	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0460	true	4127117589084136328	265	300	1419	1613	1613	300	ان تكون الواو زاءدة في ذلك علي حد زيادتها في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين 57 وقوله وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست 501 وقوله ولكن رسول الله وخاتم النبيين-	460	-7666016911339333837	147	269.0	121	195	75.38461303710938	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1057	false	4544173271150130099	14	124	63	614	1475	300	يزيد بن هارون قال ثنا محمد بن عمرو ----عن ابي سلمة عن عمرو بن رافع قال كان مكتوبا في مصحف حفصة بنة عمر -------------------------------رضي الله عنها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين قال ابو جعفر رحمه الله فقد تبين بهذا ما صرفنا اليه تهويل الاثار الاول من قوله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر انه سمي صلاة العصر بالعصر وبالوسطي فثبتت بهذا قول من ذهب الي انها صلاة العصر ش اشار بهذا الي بيان صحة ما ذكره من التاويل لما في حديث حفصة الذي ذكره انفا بيانه انه قد روي ان المكتوب في مصحف حفصة كان علي هذه الصورة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر	1057	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0461	true	5645418246673107725	261	292	1346	1493	1538	300	يزيد بن هارون عن----- محمد بن عمرو عن وعن ابي سلمة عن عمرو بن رافع قال كان مكتوبا في مصحف حفصة بنت عمر حافظوا علي الصلوات والصلاة الوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي وهي صلاة العصر	461	-7666016911339333837	109	-35.5	83	586	18.600683212280273	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1076	false	1724328332805958332	216	243	1097	1243	1516	300	قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول----- الله عليه السلام صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس وقال	1076	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0483	true	-7178904073683563815	170	198	844	993	1563	300	قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسل--م صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه	483	-7666016911339333837	134	247.0	107	151	88.7417221069336	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1080	false	5927163786023247551	181	284	905	1439	1515	300	سمعت رسول الله عليه السلا--------م يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صلت -معه يحسب باصابعه خمس صلوات-فرايت رسول الله عليه السلام صل--------ي الظهر حين نزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفراء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	1080	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0485	true	-6018310585614147502	184	290	916	1453	1502	300	سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول نزل جبريل------------ فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين اشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	485	-7666016911339333837	502	955.5	403	552	90.94203186035156	92	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1096	false	1960005094464789999	155	226	761	1102	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل ذلك وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا اسراءيل قال ثنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الي مكة فصلي الفجر يوم النحر---------------------------------------- حين سطع الفجر--------------------------------------- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين تحولان عن وقتهما في هذا المكان المغرب--------------------------------------- وصلاة الفجر في هذه الساعة	1096	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	49	144	252	748	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ولمسلم قبل وقتها بغلس ولاحمد والبخاري------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع عبد الله فقدمنا جمعا------------------ فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي بينهما ثم صلي حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين -حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر--- هذه الساعة	487	-7666016911339333837	215	218.0	168	596	36.07382583618164	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1097	false	263839202395626719	40	129	193	626	1471	300	عن عبد الرحمن ابن يزيد قال خرجت مع عبد الله الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي بينها- ثم صلي ال----------------------------فجر وقاءل يقول طلع وقاءل يقول -----لا ثم قال ان رسول ا---------لله عليه السلام قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان--------------- ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال-------------- لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1097	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	79	264	419	1360	1542	300	عن عبد الرحمن -بن يزيد قال خرجت مع عبد الله ف----------قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي بينهما ثم صلي حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل ي---------------قول لم يطلع ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة قوله بجمع بجيم مفتوحة فميم ساكنة فعين مهملة وهي المزدلفة ويوم جمع يوم عرفة وايام جمع ايام مني افاده القاموس وانما سميت المزدلفة جمعا لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وروي عن قتادة انه قال انما سميت جمعا لانه يجمع فيها بين الصلاتين وقيل وصفت بفعل اهلها لانهم يجتمعون بها ويزدلفون الي الله اي يتقربون اليه بالوقوف فيها وقيل غير ذلك قوله حتي يعتموا اي يدخلوا في العتمة وقد تقدم بيانها وتمام حديث بن مسعود في البخاري بعد قوله وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال يعني بن مسعود لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة	487	-7666016911339333837	399	729.0	316	969	41.17647171020508	74	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3843	false	5420152948322471283	0	93	0	468	1517	300	الله الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول ال---------له عليه السلامقال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ثم وقف حتي اسفر به ثم قال-------------- لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم نزل نلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	3843	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	88	266	457	1370	1542	300	الله ف----------قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي-- بينهما ثم صلي------ حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع------ ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة قوله بجمع بجيم مفتوحة فميم ساكنة فعين مهملة وهي المزدلفة ويوم جمع يوم عرفة وايام جمع ايام مني افاده القاموس وانما سميت المزدلفة جمعا لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وروي عن قتادة انه قال انما سميت جمعا لانه يجمع فيها بين الصلاتين وقيل وصفت بفعل اهلها لانهم يجتمعون بها ويزدلفون الي الله اي يتقربون اليه بالوقوف فيها وقيل غير ذلك قوله حتي يعتموا اي يدخلوا في العتمة وقد تقدم بيانها وتمام حديث بن مسعود في البخاري بعد قوله وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر--- ثم قال يعني بن مسعود لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان------------- فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	487	-7666016911339333837	415	749.0	331	955	43.45549774169922	72	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2162	false	7921593423502715240	171	228	870	1163	1519	300	في مسجد الخيف صلاة الصبح فلما قضي صلاته اذا رجلان جالسا---ن في مءخر المسجد فات----------------ي بهما رسول الله عليه السلام ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما الناس وهم يصلون فصليا معهم فانها لكما نافلة قال او تطوع ش-------- اسناده	2162	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	211	272	1186	1495	1631	300	في مسجد الخيف----------- فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في ا-خر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما------------- ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة--- فصليا معهم فانها لكما نافلة قال الشافعي في القديم اسناده	492	-7666016911339333837	217	311.5	170	338	64.20118713378906	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	false	-2781094427418076201	55	127	260	620	1516	300	شهدت مع النبي--------- عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال ابو عيسي حديث--------------------- يزيد بن الاسود	2163	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	200	277	1132	1520	1631	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسل--م حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ- هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة -قال الشافعي في القديم اسناده مجهول لان يزيد بن الاسود	492	-7666016911339333837	334	594.5	265	399	83.70927429199219	61	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2683	false	4243193885466432344	150	182	741	911	1440	300	ابي قتادة قال ذكروا للنبي--------- عليه السلام نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها واخرجه النساءي	2683	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0497	true	35744247335094739	73	107	349	524	1512	300	ابي قتادة قال ذكروا للنبي صلي الله عليه وسل--م نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها روا--ه النساءي	497	-7666016911339333837	160	297.0	128	179	89.3854751586914	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2335	false	-1351802103138789441	144	218	688	1069	1471	300	عمران بن حصين قال سرينا مع رسول ا-----لله عليه السلام فلما كان من اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظتنا ال---شمس فجعل الرجل---- يقوم منا دهشا الي طهوره قال فامرهم النبي عليه السلام ان يسكنوا ثم ارتحلنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس توضا ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله الا نعيدها في وقتها من الغد -قال اينهاكم ربكم تبارك وتعالي عن الربا ويقبله منكم	2335	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0498	true	2862229021881168778	171	231	865	1163	1531	300	عمران بن حصين قال سرينا مع النبي صلي الله عليه وسل--م فلما كان في اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظ-نا حر الشمس فجعل الرجل منا يقوم---- دهشا الي طهوره ----------------------------------------------------------------------------------ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله الا نعيدها في وقتها من الغد فقال اينهاكم ربكم -------تعالي عن الربا ويقبله منكم	498	-7666016911339333837	272	486.0	216	394	69.03553009033203	47	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1953	false	390972052974009898	148	221	692	1065	1425	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق ح----------تي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ---قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام ال-------ظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام الع----------------------------صر فصلاها ----كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك وذ----لك قبل ان ينزل الله عز وجل-في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	1953	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0501	true	126039367364047257	7	90	39	459	1580	300	ابي سعيد ---------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل---- كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	501	-7666016911339333837	340	617.0	271	439	77.44874572753906	61	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0833	false	6966096557064634854	79	156	381	719	1385	300	عن ابن عمر -انه كان يقول في الفجر اذا- قال حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ص حدثنا علي بن شيبه قال ثنا يحيي بن يحيي قال ثنا هشيم ح وثنا ابن ابي داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن ابن عون عن محمد بن سيرين ---------------------عن انس ----قال ما كان التثويب الا في صلاة الغداة اذا قال المءذن--------- حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم مرتين قال	833	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0514	true	7203867010625991684	100	145	502	724	1523	300	عن -بن عمر بلفظ كان-------- ال----اذان بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم مرتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال اليعمري وهذا اسناد صحيح وروي بن خزيمة والدارقطني والبيهقي عن انس انه قال م----ن السن---------------------ة اذا قال المءذن في الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم------ قال	514	-7666016911339333837	139	128.0	106	374	37.165775299072266	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0812	false	8357706454860729573	253	287	1214	1389	1445	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ف----اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	812	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	135	166	674	834	1510	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	524	-7666016911339333837	153	290.5	123	179	85.47486114501953	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0796	false	-1189568196203674371	179	259	859	1231	1440	300	ابي محذورة ان نبي ا-لله عليه السلام علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين-حي علي الفلاح مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قوله الله	796	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0525	true	-3914779705962288383	9	77	44	360	1618	300	ابي محذورة ان رسول الله------------ علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي عل------------------ي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين---------- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه مسلم	525	-7666016911339333837	286	527.5	223	380	75.2631607055664	58	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0844	false	-5427691781854630491	60	160	287	795	1513	300	سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل----- حتي يستطير هكذاوحكاه حماد بيده يعني معترضا ---------------------------------------------------واخرجه الطبراني ثنا يوسف القاضي نا عمرو بن مرزوق نا شعبة عن سوادة بن حنظلة القشيري قال سمعت سمرة بن جندب ان رسول الله عليه السلام قال لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوءا ولا بياض يري باعلي الشجر وفي رواية اخري له ثنا يزيد بن هارون انا شعبة سمعت سوادة القشيري يحدث عن سمرة بن جندب عن النبي عليه السلام قال لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير	844	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0534	true	-1111873360661242757	128	172	645	885	1532	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا--------------- يعني معترضا رواه مسلم واحمد والترمذي ولفظهما لا يمنعنكم من سحور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اذان بلال ول----ا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير	534	-7666016911339333837	176	131.0	143	572	30.769229888916016	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3201	false	3313150501294137284	170	228	870	1183	1568	300	سمرة بن جندب يقول قال رسول ا---------لله عليه السلام لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير اخرجه ابو داود واخرجه مسلم ايضا ولفظه لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير واخرجه ---------------------------الترمذي ولفظه-- لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في	3201	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0534	true	-1111873360661242757	128	173	645	888	1532	300	سمرة بن جندب قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا يعني معترضا رواه مسلم واحمد والترمذي ولفظهما لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في	534	-7666016911339333837	193	344.5	156	351	54.985755920410156	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0847	false	-8063532667369278984	113	140	571	717	1535	300	وليس ان يقول الفجر او الصبحو-قال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مده--ا عن يمينه وشماله	847	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0535	true	2507653469617498014	22	50	130	279	1542	300	وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم امرهما عن يمينه وشماله	535	-7666016911339333837	142	274.0	115	149	95.30201721191406	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0872	false	-8555684911381416456	81	135	373	621	1400	300	قال اذن المءذن عند معاوي-------------------ة فقال الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله--- قال	872	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	234	296	1121	1417	1436	300	قال دخلنا----- علي معاوية فنادي مناد بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله ولما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال	538	-7666016911339333837	125	88.0	98	413	30.26634407043457	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0879	false	7227100788323012883	21	103	92	477	1406	300	بن طلحة بن عبيد الله قال --كنا عند معاوية بن ابي سفيان فاذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية----- اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية----- اشهد ان محمدا رسول الله حتي بلغ- حي علي الصلاة حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله قال يحيي وحدثني رجل ان معاوية لما قال ذلك قال هكذا سمعنا نبيكم صلي	879	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	232	300	1113	1436	1436	300	بن -------------طلحة قال دخلنا علي معاوية فنادي مناد بالصلاة فق------ال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله ولما قال حي علي الصلاة ---------------قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم ---------------------------------------قال هكذا سمعت- نبيكم صلي-	538	-7666016911339333837	273	469.5	213	398	68.59296417236328	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	false	-3334979087765485078	88	283	420	1443	1525	300	علي باقية قوله لا حول ولا قوة الا بالله يجوز فيه خمسة اوجه الاول فتحهما بلا تنوين والثاني فتح الاول ونصب الثاني منونا والثالث رفعهما منونين والرابع فتح الاول وترفع الثاني منونا والخامس عكسه الحول الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي قاله---- ثعلب وغير-ه وقال بعضهم لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن ابن مسعود وحكي الجوهري لغة غربية ضعيفة ان- يقال لا حيل ولا قوة الا بالله بالياءقال والحول والحيل بمعني ويقال في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة قاله---- الاز----------هري وقال الجوهري الحولقة فعلي الاول وهو المشهور-الحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله وعلي الثاني الحاء واللام من الحول والقاف من القوة--------------------------------- ومثلها------ الحيعلة والبسملة والحمدلة والهيللة والسبحلة في حي علي الصلاة وحي علي الفلاح و-----------بسم الله وا-----------لحمد لله ول-----------ا اله الا الله و--سبحان الله وقال في كتاب اليواقيت وفي غيره ان الافعال التي اخذت من اسماءها سبعة وهي بسمل الرجل اذا قال بسم الله وسبحل اذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله وحوقل اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله	877	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	1	185	5	944	1523	300	عليه وسلم قوله لا حول ولا قوة قال النووي في شرح مسلم قال ابو الهيثم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي وكذا قال ثعلب واخرون وقيل لا ------حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن -بن مسعود وحكي الجوهري لغة غريبة ضعيفة انه يقال لا حيل ولا قوة الا بالله ------قال والحول والحيل بمعني ويقال في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة هكذا قال الازهري والاكثرون وقال الجوهري الحوقلة فعلي الاول وهو المشهور الحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله وعلي الثاني الحاء واللام من الحول والقاف من القوة والاول اولي لءلا يفصل بين الحروف ومثل الحوقلة الحيعلة------------------------------------ في حي علي الصلاة وعل---ي الفلاح والبسملة في بسم الله والحمدلة في الحمد لله والهيللة في لا اله الا الله والسبحلة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله انتهي كلامه قوله دخل الجنة قال القاضي عياض انما كان كذلك لان ذلك توحيد وثناء علي الله تعالي وانقياد لطاعته وتفويض اليه بقو--------له لا حول ولا قوة الا بالله	539	-7666016911339333837	641	1094.5	506	1237	51.81891632080078	114	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0881	false	3933855297916936824	254	282	1176	1307	1393	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد- ورسوله رضيت بالله رب-------------ا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	881	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0542	true	2586502536794723604	248	278	1246	1391	1494	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	542	-7666016911339333837	131	254.0	103	145	90.3448257446289	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0863	false	-5160140022847895839	194	232	954	1150	1467	300	الصداءي ضعيف وقال الترمذي حديث زياد انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي ص وبما قد حدثنا فهد قال ثنا محمد بن	863	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	177	206	868	1021	1494	300	الصداءي ق------ال الترمذي---------- انما نعرفه من حديث الافريقي و---------هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت------------------ محمد بن	543	-7666016911339333837	143	252.0	115	196	72.95918273925781	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0889	false	-5251629431262358994	41	147	185	710	1475	300	ام سلمة قالت علم-------------------------------ني رسول الله عليه السلام قال قولي عند اذان المغرب اللهم عند استقبال ليلك وادبار النهار واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت ابي كثير لا نعرفها ولا اباها ذكره في الدعوات واخرجه ابو داود عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة فقال ثنا في مءمل ابن اهاب ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا القاسم بن معن نا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قال علمني رسول الله عليه السلام ان اقول عند اذان المغرب اللهم ه---ذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	889	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	25	51	129	260	1494	300	ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	543	-7666016911339333837	96	-46.5	77	559	17.173524856567383	17	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	false	-5835900802935056056	109	208	543	1043	1490	300	عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال ونا اصحابنا ان رسول ا---------لله عليه السلام قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابت رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجال من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامكر-ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة	803	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0545	true	3131734150001387989	154	221	784	1114	1492	300	عن عبد الرحمن -----بن ابي ليلي قال حدث---------------------------نا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة وذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رج-ل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة	545	-7666016911339333837	288	508.0	228	510	56.47058868408203	54	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2343	false	3680739164973334974	133	179	674	915	1509	300	عن ابي هريرة قال عرسن----------ا مع نبي الله عليه السلام فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال عليه السلا-------------م لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلي سجدتينو---اقيمت الصلاة فصلي الغداة	2343	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0547	true	-7273400974126789324	239	287	1241	1481	1550	300	عن ابي هريرة قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا------------------------- ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	547	-7666016911339333837	196	356.5	157	267	73.40824127197266	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5381	false	-4900171391525463623	200	244	988	1220	1494	300	قوله المصمت بضم الميم وسكون الصاد المهملة وفتح الميم الثانية وفي اخره تاء مثناة من فوق وهو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن فيه ولا غيره-------------- قوله واما السدا بفتح السين مقصور------------ ويقال ستي بالتاء المثناة من فوق---------- لغتان بمعني واحد وهو خلاف اللحمة	5381	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0591	true	-7547767645580120585	219	260	1086	1305	1515	300	قوله المصمت بضم الميم الاولي------------- وفتح------ الثانية المخففة ------------------وهو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن---- ولا غيره قاله بن رسلان قوله واما السدي بفتح السين والدال بوزن الحصي ويقال ستي ب--------مثناة من فوق بدل الدال لغتان بمعني واحد وهو خلاف اللحمة	591	-7666016911339333837	164	247.0	131	268	61.19403076171875	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5495	false	8227083321411389228	15	50	64	234	1429	300	سمعت من رسول الله عليه السلام سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	5495	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	77	109	378	522	1506	300	س------------------------------معت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له	611	-7666016911339333837	124	213.5	96	180	68.88888549804688	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6828	false	-6710306899542744917	192	229	1025	1221	1585	300	قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا-بد لهم منه	6828	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0687	true	-7006489014771465948	125	163	656	853	1557	300	قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه	687	-7666016911339333837	196	387.0	159	197	99.49238586425781	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5550	false	4941973414111555591	159	209	759	999	1432	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسج---------------د فلحظ اليه فقال كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول ال---------له عليه السلاميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم	5550	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0693	true	6027329134974533634	66	112	355	570	1532	300	سعيد بن المسيب قال مر--------- عم-------------------------------------ر في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم	693	-7666016911339333837	176	298.0	138	268	65.67163848876953	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1193	false	-4185431420072099506	16	82	86	391	1486	300	عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول- الله عليه السلام --اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا واخرجه الترمذي ---------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال انا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال نا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله عليه السلام --------اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا	1193	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0716	true	-3420830589890435864	53	134	257	629	1483	300	عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهذا اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث ثم قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن -اخبرنا عب-د الله بن عبد المجيد الحنفي -حدثنا -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا	716	-7666016911339333837	258	429.5	199	379	68.0738754272461	50	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1682	false	-5847020973744273943	77	128	367	628	1476	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع -----رسول الله عليه السلام فقلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال ---------رسول الله عليه السلام علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن	1682	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0718	true	-5414794095916040646	246	300	1281	1550	1550	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم ---قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسل--م علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن-	718	-7666016911339333837	238	422.0	189	276	86.23188781738281	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1414	false	2612954952740182991	180	211	886	1034	1469	300	ايضا من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود صليت خلف النبي--------- عليه السلام وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند	1414	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0722	true	-8864155106500711755	139	167	658	789	1437	300	-----من حديث محمد بن جابر عن حماد ع--------------ن ابراهيم عن علقمة عنه بلفظ---- صليت مع- النبي صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند	722	-7666016911339333837	111	176.5	86	157	70.70063781738281	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	false	3192314630881257760	224	282	1084	1357	1437	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	1196	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	99	155	494	758	1527	300	علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	726	-7666016911339333837	255	486.0	200	278	91.72661590576172	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	false	525181262978442705	167	300	848	1523	1523	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته -اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ش هذا------------------------------------ اخرجه ابو جعفر بعينه بهذا الاسناد في باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة ولكن الي قوله حذو منكبيه وقطعه للتبويب واخرجه الاربعة وقد ذكرناه هناك قوله اذا قضي قراءته اي اذا فرغ منها قوله ويصنعه اي يصنع رفع اليدين قوله وهو قاعد جملة وقعت حالا قوله واذا قام من السجدتين يعني الركعتين قاله في الامام وقال النووي في--------- الخلاصة------------------------- وقع في لفظ ابي داود السجدتين وفي لفظ الترمذي الركعت--------------------------ين والمراد بالسجدتين الركعتان-	1398	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	99	197	494	991	1527	300	علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه الحديث اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي ايضا وبن ماجه وصححه ايضا احمد بن حنبل فيما حكاه الخلال قوله واذا قام من السجدتين وقع في هذا الحديث----------- وفي حديث بن عمر في طريق ذكر السجدتين مكان الركعتين والمراد بالسجدتين الركعتان	726	-7666016911339333837	325	530.5	253	773	42.043983459472656	58	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1516	false	-2490549120878656003	61	119	309	595	1493	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة---- ورفع يديه حذو منكبيه ثم اعاد هذا الاسناد بعينه في اول باب التكبير للركوع وزاد في المتن علي ما ذكرنا ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته--اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1516	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	111	155	546	758	1527	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-------------------------------------------------------------------------------يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	726	-7666016911339333837	195	354.5	154	297	65.65656280517578	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	false	7999607240258754347	223	260	1084	1256	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	1206	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	32	69	149	321	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	727	-7666016911339333837	171	341.0	134	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1200	false	1319821679896832095	65	291	321	1397	1433	300	قتادة بن ربعييقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام قا--------لوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله عليه السلا--------م اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه-------- فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر ويركع ثم اعتدل ولم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عضو في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد------ واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي---- كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واخرج-------------------------------------------------------ه البخاري مختصرا ثنا يحيي بن بكير قال ثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو-------------- بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ونا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد------------------ بن محمد----- عن محمد بن عمرو	1200	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0728	true	-3433221141794328448	0	204	0	991	1444	300	قتادة------------ انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدم-- له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر و-ركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت هكذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي ورواه البخاري مختصرا الحديث اخرجه ايضا--------------------------------------------- بن حبان واعله الطحاوي بان محمد بن عمرو بن عطاء لم يدرك ابا قتادة قال-------- ويزيد ذلك بيانا ان عطاف بن خالد رواه عن محمد بن عمرو	728	-7666016911339333837	770	1354.5	605	1202	64.05989837646484	149	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1221	false	-5691484706745915940	95	171	498	881	1506	300	علي بن ابي طالب عن رسول ----------الله عليه السلام انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت	1221	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0738	true	2250201425016292365	224	300	1221	1605	1605	300	علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---------- اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت-	738	-7666016911339333837	357	668.0	286	399	89.47368621826172	67	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1221	false	-5691484706745915940	171	291	881	1464	1506	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1221	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	0	121	0	589	1554	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	739	-7666016911339333837	582	1154.0	462	589	98.8115463256836	119	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1214	false	-8655633632420910391	12	64	54	299	1465	300	السلام كان---- اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم الي اخره فان قيل ما حكم هذا الحديث قلت قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة----------------------------------------------- قد تكلم فيه من قبل حفظه------ وقال ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه --------------الا طلق بن غنام	1214	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0744	true	-1313660938148036880	5	84	23	435	1523	300	الاسود كان عمر اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك يسمعنا ذلك ويعلمنا رواه الدارقطني اما حديث عاءشة فاخرجه الترمذي وبن ماجه والدارقطني والحاكم قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة يعني بن ابي الرجال المذكور في اسناد هذا الحديث قد تكلم فيه من قبل حفظه انتهي وقال ابو داود بعد اخراجه ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه عن عبد السلام الا طلق بن غنام	744	-7666016911339333837	193	311.5	150	412	46.844661712646484	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1210	false	7544755125566199419	215	261	1100	1322	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل-- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله	1210	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0746	true	1822372964221670804	3	68	20	342	1444	300	ابي سعيد اخرجه ايضا ابو داود والنساءي ولفظ الترمذي كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله الي اخر ما ذكره المصنف ولفظ ابي داود كلفظ الترمذي الا انه قال ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله	746	-7666016911339333837	171	287.5	134	351	48.71794891357422	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1243	false	5265266479378200034	96	182	462	902	1479	300	ان انس بن مالك قال صلي معاوية------- بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي فلما سلم------- ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلم----ا صلي ----بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا قال الحاكم----------------- صحيح علي شرط مسلم	1243	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0750	true	4953475268972089798	236	300	1184	1526	1526	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة -جهر فيها بالقراءة ف----------------------------------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم و------------------لم يكبر في الخفض والرفع فلما فرغ ناداه-------------- المهاجرون والانصار------------ يا معاوية نقص-ت الصلاة-------- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت و----رفعت فكان اذا صلي بهم بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- وكبر واخرجه------------ الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم-	750	-7666016911339333837	256	356.5	204	479	53.44467544555664	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1308	false	-5005431819913182823	197	234	1005	1183	1502	300	ابا هريرة يقو---ل في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول ا---------لله عليه السلام اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير الخامس عن محمد بن النعمان عن عبد --------	1308	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0774	true	4556261331933530454	142	184	745	941	1535	300	ابي هريرة انه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير ولكن الظاهر من السياق ان قوله وان لم تزد	774	-7666016911339333837	139	252.5	108	198	70.20201873779297	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1362	false	4127179183383336260	29	125	135	591	1440	300	هذه الزيادة عقيب هذا الحديث وقال ابو اسحاق صاحب مسلم قال ابو بكر ابن اخت ابي النضر في ------حديث جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن ابي غلاب عن حطان عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا الامام فانصتوا الحديث اخرجه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما قال مسلم تريد احفظ من سليمان وقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة تقول هذا صحيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لا تضعه ها هنا ق-ال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما	1362	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0775	true	674627422018609860	235	300	1213	1507	1507	300	هذه الزيادة يعني مسلما قال ------ابو اسحاق صاحب مسلم قال ابو بكر -بن اخت ابي النضر في هذا الحديث لم------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اي طعن فيه ف--------------------------------------------------قال مسلم يزيد احفظ من سليمان فقال--- ابو بكر فحديث ابي هريرة هو ص------حيح يعني فاذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ها هنا فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما-	775	-7666016911339333837	251	413.0	194	463	54.21166229248047	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1357	false	-5187596400773875691	40	96	191	472	1545	300	الله عليه السلام انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله عليه السلا--------م فيما -جهر ب-ه رسول الله عليه السلام بالقراءة في الصلوات--------- حين سمعوا ذلك	1357	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	1	57	4	277	1583	300	الله عليه وسل--م انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال ف---------------------اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم من- الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك	778	-7666016911339333837	225	354.5	176	304	74.0131607055664	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1364	false	-5243455109603885389	19	130	86	635	1520	300	عبد الله بن شداد عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كان له امام فقراءة الامام له قراءة--------------------------------------------------------------------- لم يسنده عن موسي بن ابي عاءشة غير ابي حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان وقال ايضا حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا يوسف بن يعقوب بن ابي الازهر التيمي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير ثنا ابو حنيفة والحسن ابن عمارة بهذا الحسن بن عمارة متروك الحديث وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة واسراءيل وشريك وابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي عليه السلا--------م وهو الصواب	1364	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0784	true	-8294633939508468855	42	130	224	666	1559	300	عبد الله بن شداد ان ------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة وقد روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح انه مرسل الحديث قال الدارقطني لم يسنده عن موسي بن ابي عاءشة غير ابي حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة واسراءيل وشريك وابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة وحريث بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلي- الله عليه وسلم وهو الصواب	784	-7666016911339333837	351	617.0	279	630	55.71428680419922	66	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1286	false	-5604665481765020110	242	275	1162	1314	1438	300	عباس ---------كان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر- من الاولي -كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	1286	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0791	true	5429483323866567747	69	106	366	536	1551	300	عباس انه سءل اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه اشد من الاولي فكان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	791	-7666016911339333837	144	259.0	111	172	83.72093200683594	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2947	false	3759902060758569160	219	251	1039	1189	1426	300	عباس-------- اكان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال--- لا فقيل له فلعله كان يقول في نفسه فقال خمشا هذه شر- من الاولي -كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	2947	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0791	true	5429483323866567747	69	106	366	536	1551	300	عباس انه سءل اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه اشد من الاولي فكان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	791	-7666016911339333837	140	246.5	108	172	81.39534759521484	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	false	2211116685354975223	53	165	274	853	1520	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول- الله عليه السل---ام يقوم في ال-----ظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين اية وفي الاخريين بنصف ذلك وكان يقوم ف--------------------ي العصر في الركعتين الاوليين----------- قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك حدثنا احمد بن شعيب قال انا يعقوب بن ابراهيم الدسوقي قال انا هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله عليه السلام في الظ------------هر وال-------------------------------------------------------------عصر فحزرنا قيام---------------------------------------------------------------------------------ه في الظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي النص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر	1299	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0793	true	476253119219126917	112	262	597	1354	1552	300	ابي سعيد الخدري -ان النبي صلي الله عليه -وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ ثلاثين اية وفي الاخريين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه- احمد -------------------و----------------------------------------------------------------------مسلم الحديث يدل علي استحباب التطويل-------------------------------------------------------------- في الاوليين من الظهر والاخريين منه لان الوقوف في كل واحدة من الاخريين منه بمقدار خمس عشرة اية يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا بزيادة علي الفاتحة لانها ليست الا سبع ايات وقوله ف--------------------------------------------------------------ي الاخريين قدر خمس عشرة اية اي في كل ركعة كما يشعر بذلك السياق ويدل علي استحباب التخفيف في صلاة العصر وجعلها علي النصف من صلاة الظهر وقد روي مسلم وابو داود والنساءي عن ابي سعيد من طريق اخري هذا الحديث بدون قوله في كل ركعة ولف-----ظه فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر	793	-7666016911339333837	268	372.0	211	984	27.23577308654785	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1301	false	6667587747434480316	247	297	1242	1492	1507	300	ابي سعيد الخدري ان النبي--------- عليه السلام كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر------ خمس عشرة اية او قال نصف ذلكوف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك الثالث عن احمد	1301	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0793	true	476253119219126917	112	166	597	862	1552	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه----- احمد	793	-7666016911339333837	234	425.0	185	272	86.02941131591797	47	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	false	2211116685354975223	62	181	320	939	1520	300	يقوم في ال-----ظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين اية وفي الاخريين -----------------------بنصف ذلك وكان يقوم في العصر في الركعتين الاوليين----------- قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك حدثنا احمد بن شعيب قال انا يعقوب بن ابراهيم الدسوقي قال انا هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول ال---------له عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة------------- في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	83	187	433	965	1594	300	يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وف---------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وثبت عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد عند مسلم وغيره ا-نه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل---- السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين------------- الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر و------------في--------- الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	800	-7666016911339333837	391	597.0	313	710	55.0704231262207	62	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1301	false	6667587747434480316	254	299	1279	1500	1507	300	كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلكوف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك الثالث عن احمد بن شعيب	1301	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	82	127	429	645	1594	300	كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وثبت-- عن ا----بي سعيد	800	-7666016911339333837	205	389.0	161	222	92.34233856201172	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	false	-451487583231080124	102	220	500	1135	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا -اذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول--------- الله عليه السلام فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول--------- الله عليه السلام فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا	1392	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	175	300	880	1545	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا-	813	-7666016911339333837	626	1187.5	509	671	93.29359436035156	112	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1468	false	-7529011546430982408	66	118	314	565	1425	300	يقول الله اكبر ثم يحمد الله ويثني عليه ويقرا ما تيسر من القران ثم يكبر فيركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم ي-----------------------------------------------------كبر ويسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه حتي يستوي قاع------------------دا ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله------------------- فاذا لم يفعل ذلك لم تتم- صلاته	1468	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	0	54	0	259	1545	300	يقول الله اكبر ثم ------------------------------------------------------يركع حتي يطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع ر-------------------------اسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا ----فعل ذلك فقد تمت صلاته	813	-7666016911339333837	156	228.0	122	342	45.614036560058594	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1660	false	-7857836490072998480	57	89	292	446	1517	300	فليكن من اول قول احدكم علي انه يقول---- في اول جلوسه ولا يقول بسم الله وقال النووي وليس هذا الاستدلال بواضح لانه قال فليكن من اول قول احدكم ولم يقل فليكن اول	1660	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0815	true	-1643360129503970483	31	62	165	312	1522	300	فليكن من اول قول احدكم علي انه يقول ذلك في اول جلوسه ولا يقول بسم الله -قال النووي وليس هذا الاستدلال بواضح لانه قال فليكن من اول---------- ولم يقل فليكن اول	815	-7666016911339333837	143	265.0	113	158	90.50633239746094	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1443	false	-6238116003749096943	110	153	544	769	1492	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي هءلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب---- ايدينا فطبق ثم طبق بيديه --فجعلهما بين فخديه فلما صلي قال هكذا فعل	1443	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0817	true	7010562300121726205	102	132	541	691	1507	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فذكر الحديث قال-------------------------------------------------------------------------- فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب بين ايدينا----- ثم طبق -يديه ثم جعله-ا بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل	817	-7666016911339333837	131	207.0	104	231	56.709957122802734	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1444	false	-6940784132677702249	64	111	338	574	1586	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من خلفكم قالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايد----ينا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخديه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله عليه	1444	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0817	true	7010562300121726205	102	135	541	705	1507	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فذكر الحديث قال---------------------------------------------------------------------- فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب بين ايدينا ثم طبق---- يديه ثم جعله-ا بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي -	817	-7666016911339333837	144	245.0	114	240	60.0	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1486	false	973918948439293569	60	208	306	1074	1504	300	ثعلب كل اسم علي فعول فهو مفتوح الاول الا السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وكذلك الروح وقال ابو الحسن الهناءي ومعني سبوح قدوس تسبيح وتقديس وتعظيم ويقال القدوس الطاهر من العيب وقال ابن فارس--------- وغيره معني السبوح----------------------- المسبح اي -------------------------------------المبرا من النقاءض والشريك وكل ما لا يليق بالالهية ومعني القدوس المقدس اي المطهر من كل ما لا يليق بالخالق وقال الهروي قيل القدوس المبارك قوله رب الملاءكة والروح قيل الروح ملك عظيم وقيل خلق لا تراهم الملاءكة كما لا نري نحن الملاءكة وقيل يحتمل ان يكون جبريل عليه السلام وقيل الروح صنف من الملاءكة وقيل يحتمل ان يراد الروح الذي به قوام كل حي اي رب الملاءكة ورب الروح فان قيل ما موقع قوله سبوح قدوس من الاعراب قلت هما خبرا- مبتد---ا محذوف تقديره ركوعي وسجودي لمن هو سبوح قدوس وقال------------------------------ القاضي عياض وقيل فيه سبوحا قدوسا علي تقدير اسبح سبوحا او اذكر او اعظم او اعبد	1486	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0820	true	-2240958944512010123	139	229	759	1234	1603	300	ثعلب كل اسم علي فعول فهو مفتوح الاول الا السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر قال الجوهري سبوح من صفات الله وقال -----------------------------------------------------------------------بن فارس والزبيدي وغيره-----ما سبوح هو الله عز وجل والمراد المسبح والمقدس فكانه يقول مسبح مقدس ومعني سبوح المبرا من النقاءص والشريك وكل ما لا يليق بالالهية وقدوس----------------- المطهر من كل ما لا يليق بالخالق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما خبران مبتدءهما محذوف تقديره ركوعي وسجودي لمن هو سبوح قدوس وقال الهروي قيل القدوس المبارك قال القاضي عياض وقيل فيه سبوحا قدوسا علي تقدير اسبح سبوحا او اذكر او اعظم او اعبد	820	-7666016911339333837	330	552.5	263	871	37.88748550415039	58	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1482	false	-1126520265737091937	98	155	464	755	1485	300	عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول ا---------لله عليه السلام الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ي--ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	1482	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0823	true	-742703735653110221	170	229	880	1178	1532	300	عن بن القراءة- عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسل--م الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا -اما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	823	-7666016911339333837	274	519.5	219	302	90.72847747802734	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1480	false	929299439806234215	162	199	782	971	1488	300	قوله فقمن-------------- بفتح القاف وكسر الميم وفتحها لغتان مشهورتان فمن فتح فهو عنده مصدر لا يثني ولا يجمع ومن كسر فهو وصف شء يثني ويجمع---- وفيه لغة ثالثة قمين لما بزيادة ال-----------ياء وكسر الميم ومعناه حقيق وجدير	1480	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	131	172	672	883	1515	300	قوله فقمن قال النووي هو بفتح القاف وفتح الميم وكسرها لغتان مشهورتان فمن فتح فهو عنده مصدر لا يثني ولا يجمع ومن كسر فهو وصف يث---ني ويجمع قال وفيه لغة ثالثة قمين---- بزيادة الياء وفتح القاف وكسر الميم ومعناه حقيق وجدير	824	-7666016911339333837	172	309.5	137	218	78.89908599853516	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1603	false	6491147904371755588	9	88	45	415	1403	300	الترمذي بعد ان رواه مسندا هذا حديث---- غريب حسن لا نعرف احدا رواه مثل هذا غير شريك و---روي همام------ عن عاصم مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقا--------ل الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا ص كذا قال ابن ابي	1603	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0829	true	8624450312329239579	140	287	693	1421	1491	300	الترمذي------------------ هذا حديث حسن غريب---- لا نعرف احدا رواه-------- غير شريك وذكر ان هماما رواه عن عاصم مرسلا ولم يذكر و----اءل بن حجر -قال اليعمري من شان الترمذي التصحيح بمثل هذا الاسناد فقد صحح حديث عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل لانظرن الي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فما جلس للتشهد الحديث وانما الذي قصر بهذا عن التصحيح عنده الغرابة التي اشار اليها وهي تفرد يزيد بن هارون عن شريك وهو لا يحطه عن درجة الصحيح لجلالة يزيد وحفظه واما تفرد شريك به عن عاصم وبه صار حسنا فان شريكا لا يصحح حديثه منفردا هذا معني كلامه وكذا علل الحديث النساءي -----------------بتفرد يزيد بن هارون عن شريك وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا -هكذا ذكر البخاري	829	-7666016911339333837	296	478.5	232	781	37.90012741088867	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1600	false	5656764886273710166	130	264	643	1291	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه السلام كان اذا سجد بدا بركبتيه قبل يديه------------------------------------------- حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد بن موسي قال ثنا ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام ق------------ال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك -بروك الفحل قال ابو جعفر رحمه الله فهذا خلاف ما--------- روي الاعرج--------- عن ا--بي هريرة ومعني هذا لا يبرك علي يديه كما يبرك البعير علي يديه ش اي احتج الجماعة الاخرون فيما ذهبوا اليه بحديث ابي هريرة هذا واخرجه باسنادين فيهما عبد الله بن سعيد------------------------------------------ بن ابي سعيد المقبري المدني ضعيف جدا قال في الميزان واه وقال ابن الجوزي قال احمد وعمرو بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث متروكه وقال احمد مرة ليس بذاك وقال يحيي بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال	1600	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0831	true	-6379139407325840747	45	201	217	941	1406	300	ابي هريرة الاتي انقلب متنه علي بعض الرواة قال ولعله وليضع ---ركبتيه قبل يديه قال وقد رواه كذلك ابو بكر بن ابي شيبة فقال حدثنا محم-------------------د -----------------بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك كبروك الفحل رواه الاثرم في سننه ايضا عن ابي بكر كذلك وقد روي ---عن ابي هريرة عن النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ما يصدق ذلك ويوافق حديث واءل بن حجر قال بن ابي داود حدثنا يوسف--------------------------------------------------------------- بن عدي حدثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد بدا بركبتيه قبل يديه اه ولكنه قد ضعف عبد الله بن سعيد يحيي القطان وغيره قال ابو احمد الحاكم انه ذاهب الحديث وقال احمد بن حنبل هو منكر الحديث متروك الحديث و-----------------قال يحيي بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال	831	-7666016911339333837	260	332.5	198	989	26.289180755615234	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1495	false	-6146106527478843758	231	266	1125	1298	1450	300	ثم--------- رك--ع نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك--------------------------------------------------- الحمد واطال القيام ثم سجد فاطال السجود يقول----------------- في سجوده سبحان ربي الاعلي	1495	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0844	true	1957863670269835565	124	175	666	920	1578	300	ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه وفي رواية الاساري نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد ثم ي------------سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي	844	-7666016911339333837	110	157.5	86	266	41.3533821105957	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1472	false	2126955991466604428	79	193	385	931	1427	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي عليه السلام دخل المسجد فدخل رجل فص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثم جاء فسلم علي النبي عليه السلام فرد النبي عليه السلام عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصل ثم جاء فسلم علي النب عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثاف-قال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها	1472	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	103	224	568	1130	1521	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي ا----لله عليه وسل--م دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها	845	-7666016911339333837	300	318.5	234	790	37.97468185424805	58	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2537	false	3889584676216021633	166	207	800	998	1439	300	عبد الله بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان النبي--------- عليه السلام قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2537	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0858	true	-7797956524122625920	185	223	985	1162	1541	300	عبد الله بن بحينة--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسل--م قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	858	-7666016911339333837	165	300.0	129	207	79.71014404296875	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1201	false	6559249799628239909	3	88	13	460	1558	300	نفر من اصحاب النبي عليه السلام فذكرنا صلاة النبي عليه السلام فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلا--------م رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته قوله	1201	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	115	195	584	994	1526	300	نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	861	-7666016911339333837	368	687.5	295	456	80.70175170898438	67	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1626	false	1596723942556185788	36	126	153	621	1474	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله عليه السلام فذكرنا صلاة النبي عليه السلام فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلا--------م رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غيي مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخرول وقعد علي مقعدته قوله	1626	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	111	195	569	994	1526	300	انه قال وهو في-- نفر من اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم------------------------------------------------ كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري- وقعد علي مقعدته رواه	861	-7666016911339333837	385	692.0	306	478	80.54393005371094	67	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1273	false	5337356983793256937	20	140	96	718	1543	300	عاءشة قالت كان رسول--------- الله عليه السلام يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل الركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية ابن نمير عن ابي خالد وكان ينهي عن عقب الشيطان واخرجه ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول ال--------------------له عليه السل---ام يفتتح الصلاة بالتكبير	1273	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	75	184	396	957	1553	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يرفع راسه ولم يصوبه وكان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل --ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه احمد ومسلم و----------------------------------------------ابو داود الحديث له علة وهي انه رواه ابو---------------------------------------- الجوزاء عن عاءشة قال-- بن -عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل قوله يفتتح الصلاة بالتكبير	862	-7666016911339333837	457	771.5	365	659	69.34749603271484	76	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1682	false	-5847020973744273943	77	130	367	641	1476	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله عليه السلام ف-------قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله عليه السلا--------م علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه وشماله	1682	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0897	true	4297077470688285325	206	262	1032	1316	1507	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه--- يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	897	-7666016911339333837	256	462.0	205	290	88.27586364746094	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1716	false	7115254852925321595	236	300	1113	1412	1412	300	زهير بن معاوية عن الحسن بن --حر قال حدثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول ا---------لله عليه السلام اخذ بيده و--------علمه التشهد فذكر التشهد علي مثل ما ذكرنا عن عبد الله في باب التشهد وقال فاذا فعلت ذلك وقضيت هذا فقد تم-ت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد-	1716	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0903	true	6366780536508047723	22	80	119	385	1529	300	زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن------- القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة ثم قال اذا قلت هذا--------------------------------------------- وقضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	903	-7666016911339333837	210	367.5	164	320	65.625	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1717	false	2884115438404708281	217	273	1060	1322	1443	300	-نا الحسن بن --حر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول ا---------لله عليه السلام اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا-فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1717	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0903	true	6366780536508047723	25	80	134	385	1529	300	عن- الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة ثم قال------------------- اذا قلت هذا وق--ضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	903	-7666016911339333837	227	408.0	176	275	82.54545593261719	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1718	false	8909285168692114505	20	119	97	588	1520	300	زهير بن معاوية قال ثنا الحسن بن --حر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان النبي------------- عليه السلام اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال زهير غفلت حين كتبته من الحسن فحدثني من حفظه عن الحسن بنفسه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال زهير ثم رجعت الي حفظي فاذا قلت ----------هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1718	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0903	true	6366780536508047723	22	80	119	385	1529	300	زهير بن معاوية -----عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قلت هذا وقضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	903	-7666016911339333837	224	393.0	173	516	43.41085433959961	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2162	false	7921593423502715240	157	202	801	1031	1519	300	جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه--------------------- قال صلي بنا النبي عليه الس------------------------------------------------------------------------------------لام في مسجد الخيف صلاة الصبح------------------------------------------------------ فلما قضي------------------- صلاته------- اذا رجلان جالسان في مءخر المسجد فات----------------ي بهما رسول الله عليه السلام ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	2162	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	218	300	1096	1510	1510	300	جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلي---ن في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما------------- ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	143	161.0	110	431	33.178653717041016	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	false	-2781094427418076201	55	97	260	468	1516	300	شهدت مع النبي عليه السلا--------م حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	2163	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	194	300	974	1510	1510	300	شهدت مع النبي صلي- الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	197	358.0	157	543	36.27992630004883	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1045	false	2920109928163121085	104	160	540	819	1525	300	عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل---- صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين---- فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وابو داود محمد بن عيسي نا هشيم الي اخره نحوه والترمذي ثنا احمد بن منيع ثنا هشيم الي اخره ولفظه كنا نتكلم خلف رسول ا---------لله عليه السلام في الصلاة	1045	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0922	true	2746636839538251334	126	173	649	886	1546	300	عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين 832 فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الجماعة الا بن ماجه ول--------------------لترمذي في-------------------------------------ه كنا نتكلم خلف رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في الصلاة	922	-7666016911339333837	191	325.5	152	296	64.52702331542969	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2573	false	-3934240618155812248	18	105	77	524	1492	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا----- مع رسول الله عليه السلام في صلاة----- اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل اماه ما ل--كم تنظرون الي قال فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت فلما انصرف النبي عليه السلام من صلاته دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما ضربني ولا كهرني ولا -سبني ولكن -----قال ان صلاتنا هذه------- لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو ---------التكبير والتسبيح وتلاوة القران	2573	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	28	116	143	597	1576	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون- بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان------- هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراء---------ة القران	927	-7666016911339333837	339	541.0	267	491	69.04277038574219	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	false	1839461031235377107	92	183	462	929	1504	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله عليه السلا-------------م اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله عليه السلا--------م فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله عليه	2574	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	28	122	143	622	1576	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي -	927	-7666016911339333837	446	832.0	358	489	91.20654296875	79	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1999	false	-2201678398749471995	205	240	980	1142	1423	300	ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال--- رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول ا---------لله عليه السلام من صلاته وقد ا-محصت الشمس	1999	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0930	true	8273211634336862562	259	295	1299	1463	1488	300	ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال يا رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وقد انمحصت الشمس	930	-7666016911339333837	147	267.5	114	175	84.0	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1854	false	5435117053037259188	25	83	123	429	1512	300	سمعت النبي--------- عليه السلام ينهي عنهما---------------- ثم رايته صلاهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	1854	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0942	true	8568629251222665408	0	55	0	282	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليه---ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	942	-7666016911339333837	237	395.0	188	334	70.95808410644531	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2507	false	1137652640829918894	94	149	456	725	1453	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- عليه السلام قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه حتي يقول اذكر كذا ----------ما لم---- يذكر ف-----------------------------اذا لم يدر احدكم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدت-ن وهو جالس	2507	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	118	253	570	1504	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه---- يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم---- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	960	-7666016911339333837	249	422.0	196	327	76.14678955078125	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1564	false	4551630361968986524	159	264	785	1293	1493	300	عن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت------- صليت خلف النبي عليه السلام وخلف ابي -------بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فما رايت احذا منهم يقنت فقال يا بني ه----------ي محدثة ورواه ايضا عن ابن ادريس عن ابي مالك بمعناه والسندان صحيحان فالاخذ بذلك اولي مما رواه العوام وحديث ابي مالك اخرجه البيهقي ايضا في باب من لم ير القنوت في الصبح واخرجه ابن حبان في صحيحه ولفظه---- صليت خلف----- ال--------نبي عليه السلام فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف---- علي-------- فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة واما حديث	1564	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	26	117	139	582	1495	300	عن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث--------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد والترمذي وصححه وبن ماجه وفي رواية اكانوا يقنتون----------- في الفجر والنساءي---------------- ولفظه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي عليه السلام فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة ---الحديث	962	-7666016911339333837	255	358.0	197	561	45.45454406738281	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1571	false	-8635732229677581061	95	140	448	658	1413	300	ابو مالك الاشجعي سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابه انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين افكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث	1571	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	27	63	142	313	1495	300	ابي مالك الاشجعي ------------قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر و----عمر و----عثمان و----علي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين ا-كانوا يقنتون ----------قال اي بني محدث	962	-7666016911339333837	169	285.0	133	210	80.47618865966797	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1572	false	-3392218118155909974	73	174	375	844	1454	300	عن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابه انك قد صليت خلف رسول الله عليه السلا--------م وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم ها هنا بالكوفة نحو-ا من خمس سنين -كانوا يقنتون قال اي بني محدث وقال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن حبان ايضا في صحيحه-------------- ولفظه---- صليت خلف----- ال--------نبي عليه السلام فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف عمر رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف عثمان رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف علي رضي- الله عنه فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	1572	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	26	116	139	575	1495	300	عن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي-------------------------- ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه وبن ماجه وفي رواية اكانوا يقنتون في الفجر والنساءي ولفظه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر------------- فلم يقنت وصليت خلف------------- عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان------------- فلم يقنت وصليت خلف علي عليه ال--سلام فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة	962	-7666016911339333837	316	471.5	243	511	61.83953094482422	56	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1585	false	4701032993292311143	166	215	818	1048	1457	300	قالا- ما قنت رسول ال---------له عليه السلام في شء من الصلوات----------- الا------------------ اذا حارب فانه كان يقنت في الصلوات كله------------------ن ولا قنت ابو بكر ولا عمر ولا عثمان حتي ماتوا ولا قنت علي رضي الله عنه حتي حارب اهل الشام فكان يقنت في الصلوات كلهن وكان معاوية يقنت----- ايضا	1585	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	188	242	948	1205	1495	300	-بلفظ ما قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م في شء من صلاته زاد الطبراني الا في الوتر وانه كان اذا حارب--------- يقنت في الصلوات كلهن يدعو علي المشركين ولا قنت ابو بكر ولا عمر ----------حتي ماتوا ولا قنت علي -------------حتي حارب اهل الشام وكان يقنت في الصلوات كلهن وكان معاوية يدعو عليه ايضا	962	-7666016911339333837	180	268.5	138	292	61.643836975097656	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1534	false	-2647080889924537344	235	279	1131	1357	1465	300	انه سمع رسول ا---------لله عليه السلام اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون و-----------------------------اخرجه----- النساءي	1534	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0967	true	8076116470275234405	174	228	840	1114	1483	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 821 رواه احمد والبخاري الحديث اخرجه ايضا النساءي	967	-7666016911339333837	218	385.5	174	276	78.98550415039062	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1531	false	8226618170626629672	58	138	272	642	1445	300	ابي هريرة ان رسول ال-----له عليه السلام كان اذا اراد ان يدعو لاحد او يدعو علي -------------احد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد ثم كر مثله غير انه لم يذكر قول-- ابي هريرة رضي الله عنه فاصبح ذات يوم فلم يدع لهم الي اخر الحديث وزاد -------------------قال يجهر به وكان يقول في بعض صلاته الله--------------م العن فلانا وفلانا-------- احياء من العربف----انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	1531	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	96	180	502	916	1554	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا اراد ان ي-------------دعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك و--يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من احياء--- العرب حتي انزل الله تعالي- ليس لك من الامر شء	968	-7666016911339333837	236	348.0	181	435	54.252872467041016	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1533	false	1768338199336524424	229	300	1138	1487	1487	300	عبد الرحمن --عن ابي هريرة ان رسول ا-----لله عليه السلام كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف---- يجهر بذلكوكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من-	1533	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	93	169	486	865	1554	300	عند النوازل وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك و---يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا --حيين من	968	-7666016911339333837	315	549.5	249	392	80.35713958740234	59	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1569	false	8967983373819508483	52	129	254	647	1486	300	ابي هريرة انهما سمعاه يقول كان رسول الله عليه السلام حين يفرغ في صلاة الفجر من القراءة يكبر ويرفع راسه من الركوع يقو-------------ل سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد الحديث الثاني في اول هذا الباب بهذا الاسناد بعينه وزاد فيه وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين الحديث ولم يذكر في الموضعين قول الزهري ثم بلغنا انه ترك ذلك حين------------------------------------------------------------------------------------- انزل عليه------ ليس لك من الامر شء الاية	1569	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	96	181	502	922	1554	300	ابي هريرة ان النبي صلي ا-------------لله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد----- الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد -----------------------------------------------------------وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك ويقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من احياء العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	968	-7666016911339333837	188	257.0	147	497	37.826961517333984	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1593	false	6428831373120064500	119	157	585	779	1480	300	ابن عباس قال قنت النبي -------------عليه السلام شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو -------------------------علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وقال ابن	1593	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	201	248	1066	1295	1555	300	-بن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو	969	-7666016911339333837	178	327.0	141	232	76.72413635253906	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2656	false	5368693631772775564	44	116	223	580	1475	300	من الفقهاء اوجبه قال القاضي عياض واجمعوا انه لا يلزمه مقاتلته بالسلاح ولا ما يءدي الي هلاكه فان دفعه بما يجوز فهلك من ذلك فلا قود عليه باتفاق العلماء وهل تجب ديته ام تكون هدرا فيه مذهبان للعلماء وهما قولان في مذهب مالك قال ابن شعبان عليه الدية في ماله كاملة وقيل هي علي عاقلته وقيل هدر ذكره ابن التين قال عياض واتفقوا علي انه لا يجوز له المشي اليه من موضعه	2656	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0976	true	2020679123746285438	81	124	446	660	1567	300	من الدفع الاول قا--ل القاضي عياض----------------------------------------------------------- فان دفعه بما يجوز فه-------لك فلا قود عليه باتفاق العلماء وهل تجب دي-ة ام يكون هدرا ----مذهبان للعلماء وهما قولان في مذهب مالك وحكي القاضي عياض وبن بطال الاجماع -----------------------------------------------------------------علي انه لا يجوز له المشي----- من مكانه	976	-7666016911339333837	165	251.0	130	357	46.21848678588867	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2638	false	3341571406428418382	148	223	720	1092	1515	300	ابن هلال -عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله عليه السلا--------م اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله عليه السلا--------م كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان -واخرجه الاربعة	2638	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	4	83	25	409	1513	300	وبن ماجة وعن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي- الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان روا---ه الجماعة	981	-7666016911339333837	342	611.5	268	398	85.92964935302734	63	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1854	false	5435117053037259188	23	113	115	585	1512	300	ام سلمة -----سمعت النبي--------- عليه السلام ينهي عنهما------------------------ ثم رايته صلا-هما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -----ناس من---- عبد القيس بالاسلام من قوم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان	1854	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	65	160	336	835	1559	300	ام سلمة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس---------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	427	768.0	343	528	80.8712158203125	75	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1761	false	-7313193950995702383	82	143	395	705	1433	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر------------- قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1761	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1016	true	-3047028853668199870	224	276	1161	1428	1559	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي --ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحد----------------------------------------ة فاذا سكب المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1016	-7666016911339333837	253	468.0	203	323	78.32817077636719	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1748	false	-142986847748870357	188	294	981	1541	1572	300	الاوزاعي واحمد بظاهر الحديث ف----------اباحا ركعتين بعد الوتر جالسا وقال احمد لا افعله ولا امنع من فعله قال النووي وانكره مالك قلت------- الصواب ان النبي عليه السلام فعل هاتين الركعتين------- بعد الوتر جالسا لبيان --جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز الفعل جالسا ولم يواظب علي ذلك بل فعله مرة او مرتين او مرات قليلة فان قيل قد اخبرت عاءشة رضي الله عنها بقولها كان يصلي وهذه لفظة تدل علي الاستمرار والثبات قلت المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان -----كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار وانما هي فعل ماضي يدل علي وقوعه مرة فان دل دليل علي التكرار عمل به والا فلا تقتضيه بوضعها	1748	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1023	true	7204635133580124411	28	112	147	586	1581	300	الاوزاعي واحمد فيما حكاه القاضي عنهما واباحا ركعتين بعد الوتر جالسا ق-ال احمد لا افعله ولا امنع من فعله قال------- وانكره مالك قال النووي الصواب ان---------------------- هاتين الركعتين فعلهما بعد الوتر جالسا لبيان الجواز---------------------------------------- ولم يواظب علي ذلك بل فعله مرة ا---------و مرات قليلة قال ولا يغتر------------------------ بقولها كان يصلي فان------------------------------------ المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان لفظة كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار وانما هي فعل ماض- تدل علي وقوعه مرة فان دل دليل------------ عمل به والا فلا تقتضيه بوضعها	1023	-7666016911339333837	378	619.0	301	591	63.95939254760742	63	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2063	false	2342361113841840109	210	300	1039	1505	1505	300	واباح- ركعتين بعد الوتر جالسا وقال احمد لا افعله ولا امنع من فعله---- وانكره مالك قلت------- الصواب ان هاتين الركعتين فعلهما عليه السلام- بعد الوتر جالسا لبيان --جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل جالسا ولم يواظب علي ذلك بل فعله مرة او مرتين او مرات قليلة ----ولا يغتر بقول عاءشة رضي الله عنها كان يصلي فان المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان -----كان لا يلزم منها الدوام و---التكرار وانما هي فعل ماض يدل علي وقوعه مرة فان دل دليل علي التكرار عمل به والا فلا يقتضيه بوضعها-	2063	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1023	true	7204635133580124411	34	112	185	586	1581	300	واباحا ركعتين بعد الوتر جالسا ق-ال احمد لا افعله ولا امنع من فعله قال وانكره مالك قال النووي الصواب ان هاتين الركعتين فع-------------لهما بعد الوتر جالسا لبيان الجواز---------------------------------------- ولم يواظب علي ذلك بل فعله مرة ا---------و مرات قليلة قال ولا يغتر بقول------------------ها كان يصلي فان المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان لفظة كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار وانما هي فعل ماض تدل علي وقوعه مرة فان دل دليل------------ عمل به والا فلا تقتضيه بوضعها	1023	-7666016911339333837	367	632.5	295	494	74.29149627685547	63	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2070	false	-6336971028472754800	110	168	510	782	1425	300	المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنه تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت ش-----فعا حتي الصباح فقال عمر رضي الله عنه لكني انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال عليه السلا-------------م لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	2070	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1036	true	1443576134239647933	168	224	808	1071	1442	300	المسيب ان ابا بكر وعمر------------- تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا شفعا حتي الصباح وقال------------- عمر لكن- انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	1036	-7666016911339333837	233	435.0	182	290	80.3448257446289	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2099	false	3175709868003335907	92	185	447	892	1414	300	جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صم-ت مع النبي------------- عليه السلام رمضان فلم يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج وصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا--- السادسة ثم خرج ليلة الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا---------------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج ب---اهل-------ه فصلي بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت--- وما الفلاح قال السحور	2099	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	193	284	1094	1508	1596	300	جبير بن نفير-------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلم يصل بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب----------------------------- ثلث الليل ثم لم يقم بنا في الثالثة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب--------- شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام م-------ع الامام حتي ينصرف كتب له- قيام ل------يلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي--------- تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	1041	-7666016911339333837	261	365.5	194	491	53.156822204589844	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3372	false	-4323586300360100329	188	224	880	1065	1418	300	رسول ال---------له عليه السلام-- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله------- صلاة داود عليه السلام كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما قوله احب الصيام الي	3372	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1054	true	-8363090116148715274	0	38	0	188	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله عز وجل صلاة داود------------ كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما رواه الجماعة الا ---	1054	-7666016911339333837	153	269.5	122	203	75.36946105957031	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2243	false	-6097087692758789444	30	73	130	336	1420	300	ام هانء بنت ابي طالب حدثته انه لما كان عام الفتح اتت رسول الله عليه السلا--------م وهو باعلي مكة -قام رسول الله عليه السلام الي غسله فسترت عليه فاطمة رضي الله عنها ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثمان- ركعات سبحة الضحي	2243	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1064	true	3735107932046616953	146	182	722	892	1485	300	ام هانء------------------- انه لما كان عام الفتح اتت رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فقام رسول الله------------ الي غسله فسترت عليه فاطمة-------------- ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثماني ركعات سبحة الضحي	1064	-7666016911339333837	156	252.0	122	216	72.22222137451172	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1491	false	9032757924089501963	44	158	243	884	1584	300	ان السجود افضل من القيام ومذهب ابي حنيفة ان طول القيام افضل من كثرة الركوع والسجود وبه قال الشافعي لقوله عليه السلام افضل الصلاة طول القنوت رواه مسلم ومعناه القيام وقال محيي الدين النووي وفي هذه المسالة ثلاثة مذاهب احدها ان تطويل السجود وتكثير الركوع والسجود افضل حكاه الترمذي والبغوي عن جماعة وممن قال بتفصيل تطويل السجود ابن عمر رضي الله عنهما والمذهب الثاني مذه----------------------------------------------ب الشافعي وجماعة ان تطويل القيام افضل لما ذكرنا والمذهب الثالث انهما سواء وتوقف احمد بن حنبل في المسالة ولم يتعرض فيها بشء وقال اسحاق بن راهويه اما في النهار فتكثير الركوع والسجود افضل واما بال--ليل فتطويل القيام الا ان يكون للرجل جزء بالليل ياتي عليه فتكثير الركوع والسجود افضل	1491	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	204	294	1017	1512	1544	300	ان السجود افضل من القيام وساءر اركان------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة---------------------------------------------------------- وفي هذه المسال------ة مذاهب احدها ان تطويل السجود وتكثير الركوع والسجود افضل حكاه الترمذي والبغوي عن جماعة وممن قال بذلك ----------------بن------------- ع--مر والمذهب الثاني ان تطويل القيام افضل لحديث جابر الاتي والي ذلك ذهب الشافعي وجماعة -----وهو ال-------حق كما سياتي والمذهب الثالث انهما سواء وتوقف احمد بن حنبل في المسالة ولم يق--ض فيها بشء وقال اسحاق بن راهويه اما في النهار فتكثير الركوع والسجود افضل واما في الليل فتطويل القيام الا ان يكون للرجل جزء بالليل ياتي عليه فتكثير الركوع والسجود افضل	1078	-7666016911339333837	417	725.0	338	689	60.52249526977539	66	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6005	false	8722912301170195729	263	300	1255	1429	1429	300	قال سالت رسول ا---------لله عليه السلامايهما افضل الصلاة في بيتي او الصلاة في المسجد قال الا تري الي بيتي ما اقربه من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون-	6005	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1081	true	9055932823647230462	146	186	733	915	1470	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي--ما افضل الصلاة في بيتي او الصلاة في المسجد قال الا تري الي بيتي ما اقربه من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون	1081	-7666016911339333837	165	317.0	129	184	89.67391204833984	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2050	false	5493140104177605692	224	262	1150	1332	1505	300	-عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته انها لم تر النبي--------- عليه السلام يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد الركو-ع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	2050	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	100	136	492	658	1493	300	وعن عاءشة ايض---------ا ا------------نها لم تر النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	1089	-7666016911339333837	144	237.5	111	193	74.61139678955078	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2162	false	7921593423502715240	158	279	806	1420	1519	300	بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه قال صلي بنا النبي عليه السلام ----------------------------------في مسجد الخيف صلاة الصبح فلما قضي صلاته اذا رجلان جالسا----ن في مءخر المسجد فات-------------ي بهما رسول الله عليه السلام ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الناس وهم يصلون فصليا معهم فانها لكما نافلة قال او تطوع ش اسناده صحيح وابو بكرة بكار القاضي وابو داود سليمان بن داود الطيالسي وجابر بن يزيد السواءي وثقه ابن حبان وروي له الاربعة وابوه يزيد بن الاسود الصحابي رضي الله عنه والحديث اخرجه ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة اخبرني----------------------------------------------------- يعلي ابن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه	2162	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	143	89	710	1471	300	عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع---------------- النبي صلي- الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف----------- فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا فقال علي بهما فجء بهما------------- ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة -----فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا بن ماجة وفي لفظ لابي د-------------------------------اود اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الصلاة مع الامام فليصلها معه فانها له نافلة ------------------------------الحديث اخرجه ايضا الدارقطني وبن حبان والحاكم وصححه بن السكن وقال الترمذي حسن صحيح وقد اخرجوه كلهم من طريق يعلي -بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه	1104	-7666016911339333837	304	378.5	238	729	41.70096206665039	50	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	false	-2781094427418076201	48	121	230	591	1516	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي--------- عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال	2163	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	90	89	446	1471	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسل--م حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	1104	-7666016911339333837	337	616.0	267	373	90.34852600097656	60	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2117	false	4847118863376017705	30	104	158	510	1467	300	واما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك ما جري علي لسان النبي عليه السلام من ذكر------- الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم فباطل لا يصح فيها شء لا من طريق---------------- النقل ولا من طريق العقل لان مدح الهة غير الله كفر ولا يصح ---------------ان ينزل----- علي النبي عليه السلام من الله كفر ولا ان يقول النبي عليه السلام من قبل نفسه مداراة لهم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه اذ لا يصح	2117	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1111	true	-934502392574977177	209	274	1045	1350	1485	300	واما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك ما جري علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم فباطل لا يصح فيه- شء لا من جهة العقل ولا من جهة الن------------------قل لان مدح اله- غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان رسول الله صلي ال-له عليه وسل-------------------------------------------------------------------م ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه --ولا يصح	1111	-7666016911339333837	225	356.5	174	395	56.9620246887207	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2154	false	3405769857003702801	22	71	88	340	1435	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله عليه السلا--------م وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله عليه السلا--------م انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل وسجد وسجدوا	2154	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1112	true	2094684423314544855	175	226	878	1132	1482	300	ابي سعيد----------- قال قرا رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل -سجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1112	-7666016911339333837	229	410.0	182	268	85.44776153564453	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2140	false	-2679437777405840363	175	212	845	1020	1454	300	عن ابي رافع -------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت ما هذه -قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه ومسلم عن عبيد الله	2140	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1114	true	-1944429341081611261	15	53	79	263	1503	300	عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد فيها حتي القاه ----متفق عليه قوله	1114	-7666016911339333837	163	291.5	127	188	86.7021255493164	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2124	false	712967057009284198	212	277	1024	1333	1439	300	عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر ب----------سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء والطريق الاخر	2124	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	203	260	996	1273	1490	300	انه قرا----------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ-------------------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء-------- الاثر	1118	-7666016911339333837	230	377.0	179	329	69.9088134765625	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	false	-2984312452083326111	0	51	0	260	1418	300	فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كله اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول	2560	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	255	300	1349	1582	1582	300	فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	231	436.0	187	261	88.50574493408203	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2559	false	-3179780850996359288	102	189	495	904	1451	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلام علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله عليه السلام الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظ من ابي هريرة ولكن نبءت عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال ثم سلم	2559	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	58	0	261	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف----------------------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم------------------------------- فصلي ما ترك ثم ------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول ا---------------------------------نبءت ان عمران بن حصين -------------قال ثم سلم	1125	-7666016911339333837	203	301.0	154	424	47.877357482910156	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	false	-2984312452083326111	51	109	260	516	1418	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصل- ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-بر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2560	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	58	0	261	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1125	-7666016911339333837	255	484.0	197	261	97.7011489868164	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2541	false	-6339115323388345813	0	27	0	149	1493	300	في النقصان اصلاح وجبر ومحال ان يكون ---------الجبر والاصلاح بعد الخروج من الصلاة واما السجود في الزيادة فانما ذلك ترغيم للشيطان وذلك ينبغي ان يكون بعد الفراغ	2541	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1131	true	-284609799344520148	64	91	358	506	1518	300	في النقصان اصلاح وجبر ومحال ان يكون الاصلاح والجبر بع---------د الخروج من الصلاة واما السجود في الزيادة فانما هو- ترغيم للشيطان وذلك ينبغي ان يكون بعد الفراغ	1131	-7666016911339333837	135	249.0	109	158	85.44303894042969	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2550	false	-7810143303403610205	91	144	445	695	1472	300	عمران بن حصين قال--------- صلي رسول الله عليه السلام العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل-------------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق ف----------------قال يا رسول الله فذكر له الذي صنع فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	2550	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	62	120	313	583	1512	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي---------------------- العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه--- فخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1134	-7666016911339333837	209	348.0	162	302	69.2052993774414	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2519	false	-886374386907480439	241	274	1233	1406	1518	300	علي الاخذ بالاقل الذي هو اليقين لان التحري هو القصد ومنه قوله تعالي------- تحروا رشدا و---معني قوله فليتحر فليقصد الصواب فيعمل به وقصد الصواب هو ما بينه في حديث ابي سعيد الخدري وغيره	2519	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1137	true	-420845730971446906	194	223	1026	1175	1569	300	علي -------الاقل ب---------------ان التحري هو القصد ومنه قوله تعالي فاولءك تحروا رشدا 41 فمعني الحديث----- فليقصد الصواب فيعمل به وقصد الصواب هو ما بينه في حديث ابي سعيد------- وغيره	1137	-7666016911339333837	131	211.0	104	183	71.58470153808594	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2520	false	3662756235349850218	4	47	20	236	1520	300	ابي سعيد لا يخالف ما قلنا لانه ورد في الشك وهو ما استوي طرفاه ومن شك ولم يترجح له احد الطرف-ين يبني علي الاقل بالاجماع وقول الشيخ محيي الدين النووي رحمه اللهفي دفع هذا ان تفسير الشك بمستوي الطرفين انما هو اصطلاح طارء -----	2520	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1137	true	-420845730971446906	254	299	1339	1560	1569	300	ابي سعيد لا يخالف ما قلنا لانه ورد في الشك وهو ما استوي طرفاه ومن شك ولم يترجح له احد الطريقين يبني علي الاقل بالاجماع بخلاف من غلب علي ظنه انه صلي اربعا مثلا فالجواب- ان تفسير الشك بمستوي الطرفين انما هو اصطلاح طارء طارء	1137	-7666016911339333837	169	292.5	133	222	76.12612915039062	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	40	90	197	439	1424	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	2514	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1138	true	4309857033678781417	237	287	1216	1457	1525	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	1138	-7666016911339333837	222	413.0	176	261	85.0574722290039	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2520	false	3662756235349850218	48	84	245	436	1520	300	واما في اللغة فالتردد بين وجود الشء وعدمه كله يسمي شكا سوي- المستوي والراجح والمرجوح والحديث يحمل علي اللغة ما لم تكن هناك حقيقة شرعية او عرفية ولا يجوز حمله علي ما يطرا للمتاخرين من الاصطلاح	2520	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1138	true	4309857033678781417	0	36	0	192	1525	300	واما في اللغة فالتردد بين وجود الشء وعدمه كله يسمي شكا سواء المستوي والراجح والمرجوح والحديث يحمل علي اللغة ما لم يكن هناك حقيقة شرعية او عرفية ولا يجوز حمله علي ما يطرا للمتاخرين من الاصطلاح	1138	-7666016911339333837	189	371.0	153	192	98.4375	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2548	false	-6666254480433286487	41	76	198	360	1468	300	بن مسعود عن--------------------------- رسول ا---------لله عليه السلام انه قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث واربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	2548	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1147	true	-6731454921810476637	69	109	356	544	1510	300	بن مسعود عند ابي داود والنساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث واربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1147	-7666016911339333837	147	263.0	114	198	74.24242401123047	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2319	false	2740193422529973578	181	233	951	1193	1544	300	ما ادرك ---------فهو اول صلاته الا انه يقضي مثل الذي فاته من القراءة ب---------ام القران وسورة وقال سحنون هذا الذي لم نعرف خلافه دليله ما رواه البيهقي من حديث قتادة ان-------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما ادركت مع الامام فهو اول صلاتك واقض ما سبقك به من القران	2319	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1166	true	4782740371872218837	65	115	334	579	1570	300	ما ادرك مع الامام هو اول صلاته الا انه يقضي مثل الذي فاته من --قراءة السورة مع ام القران في الرباعية لكن لم يستحبوا له اع----------------------------------------ادة الجهر في الركعتين الباقيتين وكان الحجة فيه قول علي عليه السلام----------------- ما ادركت مع الامام فهو اول صلاتك واقض ما سبقك به من القران	1166	-7666016911339333837	137	187.0	105	304	45.06578826904297	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1513	false	-626237235104084159	0	38	0	198	1552	300	الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1513	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1172	true	4160214037514047934	68	92	349	475	1546	300	الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و------------------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1172	-7666016911339333837	126	246.0	102	198	63.6363639831543	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2352	false	5488957606795307066	18	67	97	360	1495	300	في فصلي- قوله انما جعل الا---------مام لفظة انما تدل علي الحصر عند الامام فخر الدين واتباعه---- ومعني الحصر----- اثبات الحكم في المذكور ونفيه عما عداه واختار الامدي انها لا تفيد الحصر وانما تفيد تاكيد الاثبات فقط ونقله ابو حيان عن البصريين ونقل بعضهم ان-------------------------------------- الاتفاق علي انها تفيد الحصر	2352	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1172	true	4160214037514047934	159	219	806	1122	1546	300	في صحيحه قوله انما جعل الامام ليءتم به لفظ- انما من صيغ ال-حصر عند جماعة من اءمة الاصول والبيان ومعني الحصر فيها اثبات الحكم في المذكور ونفيه عما عداه واختار الامدي انها لا تفيد الحصر وانما تفيد تاكيد الاثبات فقط ونقله ابو حيان عن البصريين وفي كلام الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ما يقتضي نقل الاتفاق علي ا-فادت-ها للحصر	1172	-7666016911339333837	203	338.5	162	320	63.4375	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2354	false	3893751107923793548	119	249	583	1233	1502	300	فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذ-----------------------------------------------------ا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه اذا وافق قول اهل السماء قول اهل الارض غفر للعبد ما مضي من ذنوبه الثاني عن نصر بن مرزوق عن الخصيب بفتح الخاء المعجمةبن ناصح عن وهيب بن خالد البصري عن مصعب بن محمد القرشي عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة واخرجه ابو داود ثنا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعنيعن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي عليه السلام- انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	2354	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1172	true	4160214037514047934	43	92	221	475	1546	300	واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون متفق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وفي لفظ انما---- الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يرك------------------------------------------------------------------ع واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1172	-7666016911339333837	191	143.0	154	704	27.13068199157715	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2104	false	3252624800369336785	91	148	474	752	1499	300	بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول ا---------لله عليه السلام اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير-في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	2104	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1182	true	6524292806819973964	155	215	789	1075	1521	300	بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	1182	-7666016911339333837	273	531.0	216	288	94.79166412353516	56	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2582	false	3028574319656598515	222	298	1093	1470	1479	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله عليه السلا--------م ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس من التصفيق التفت فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار اليه رسول الله عليه	2582	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	110	187	564	937	1469	300	عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي -	1184	-7666016911339333837	335	593.0	265	401	83.54114532470703	61	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2583	false	2309446792408825120	0	148	0	691	1419	300	امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله عليه السلام-------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي عليه السلا--------م فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله عليه السلا--------م فقال رسول الله عليه السلا--------م ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيق من نابه شء في الصلاة فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء واخرجه ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله عليه السلام ذهب الي بني عمرو بن عوف الي اخره نحو رواية مسلم واخرجه -----النساءي اخبرنا احمد بن عبدة عن حماد بن زيد ثم ذكر كلمة معناها ثنا ابو حازم قال سهل بن سعد كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي	2583	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	191	300	955	1469	1469	300	امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي- الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي- الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء متفق عليه وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية لاحمد وابي داود والنساءي------------------------------------------------------------------- قال -----------كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ---- النبي-	1184	-7666016911339333837	431	715.5	336	728	59.20329666137695	79	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2364	false	-2848770138389777056	213	273	1101	1407	1531	300	مروا ابا بكر فل---يصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي عليه السلام من-------- نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين فكاني انظر رجليه يخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي عليه السلا--------م ان مكانك ثم اتي- به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش و-----كان النبيعليه السلا------------------------------------م يصلي -----------وابو بكر يصلي بصلاته----------------------- والناس يصلون بصلاة ابي بكر	2364	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	57	133	324	685	1515	300	مروا ابا بكر يصلي يصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي- الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين-------------------------------- فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي- الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بص------لاة ابي بكر	1187	-7666016911339333837	215	319.5	167	401	53.61595916748047	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2350	false	-4486058687692019029	217	269	1056	1330	1474	300	انس قال سقط رسول ا-----لله عليه السلام من فرس فخدش او فجحش-شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي---- قاعدا فصلينا------ قعودا و---------------قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا -اذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	2350	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	61	118	313	609	1558	300	انس قال سقط النبي صلي الله عليه وسلم ع--ن فرس-------- فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	1216	-7666016911339333837	245	427.5	197	306	80.06536102294922	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2352	false	5488957606795307066	191	256	966	1293	1495	300	في مسنده --ثنا يزيد بن هارون انا حميد عن انس ان رسول الله عليه السلا--------م انفكت قدمه فقعد في مشربة له درج-ها من جذوع والي من نساءه شهرا فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم قاعدا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الاخري قال لهم اءتموا بامامكم فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا معه قعودا قال ونزل في تسع وعشرون فقالوا يا رسول الله عليه	2352	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	164	223	844	1139	1558	300	في مسنده حدثنا يزيد بن هارون عن- حميد عن انس ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم انفكت قدمه فقعد في مشربة له درجتها من جذوع فاتي-------------------- اصحابه يعودونه فصلي بهم قاعدا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الاخري قال لهم اءتموا بامامكم فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا---- قعودا وعن جابر ---------------قال- ركب رسول الله صلي -	1216	-7666016911339333837	264	441.0	209	338	78.10650634765625	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1434	false	4784699683210011625	35	108	165	522	1411	300	قيس بن عباد قال اتيت المدينة للقي اص-حاب محمد عليه السلام ولم يكن في---------هم رجل القاه احب الي من ابي------- فاقيمت الصلاة وخرج عمر مع اصحاب رسول الله عليه السلا--------م فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يس------وءك الله فاني لم اتك الذي اتيتك بجهالة ولكن رسول الله عليه السلا--------م قال لنا كونوا في الصف	1434	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1232	true	630866839093115858	218	300	1143	1532	1532	300	قيس بن عباد قال قدمت المدينة للقاء اصحاب محمد صلي- الله عليه وسلم وما كان بينهم رجل القاه احب الي من ابي بن كعب فاقيمت الصلاة فخرج عمر مع اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يسوءك يسوءك الله -اني لم ات- الذي اتيت- بجهالة ولكن رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف-	1232	-7666016911339333837	319	557.0	250	396	80.55555725097656	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1432	false	244661105520960803	97	296	477	1553	1572	300	قوله ليلني--------------------- بكسر اللامين وتخفيف النون من غير ياء قبل النون من ولي يلي اصله يولي حذفت الواو لوقوعها بين الياء والكسرة فصار يلي وامر الغاءب منه ليل لان الياء تسقط للجزم وامر الحاضر لي مثل قي علي وزن عي قال محي الدين النووي ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التاكيد قلت القاعدة ان النون الموكدة اذا دخلت الناقص تعود الياء والواو المحذوفتان فيصير ليليني منكم اولوا الاحلام اي العقلاء وقيل البالغون والاحلام جمع حلم بضم الحاء وسكون اللاموهو ما يراه الناءم تقول حلم بالفتحواحتلم وتقول حلمت بكذا وحلمته ايضا ولكن غلب استعماله فيما يراه الناءم من دلالة البلوغ فكان المراد ها هنا ليلني البالغون وذكر في الفاءق امر معاذا ان ياخذ من كل حالم دينارا قيل المراد من بلغ وقت الحلم حلم او لم يحلم قوله والن---------------------------------------------------------------هي بضم النون جمع نهية ب--ضم النون وسكون الهاءوهي العقل ويقال بفتح النون ايضا لانه ينهي صاحبه عن الرذاءل وكذلك العقل لعقله وهو ماخوذ من عقال البعير وكذلك الحكمة من حكم البعير وهي حديدة لجامها التي تمنعها عن العدول عن الاستقامة وقيل اولوا النهي لانه ينتهي الي رايهم واختياراتهم لعقلهم ويقال رجل نه ونهي من قوم نهين وقال ابو علي الفارسي يجوز ان يكون النهي مصدرا كالهدي وان يكون جمعا كالظلم	1432	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1233	true	-8038649393394496380	204	276	1086	1472	1607	300	قوله ليلني ليليني قال النووي هو بكسر اللامين وتخفيف النون من غير ياء قبل النون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التوكيد واللام في اوله ---------------------------------------------------------------------------------------لام الامر المكسورة اي ليقرب مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله اولو الاحلام والنهي قال بن سيد الناس الاحلام والنهي بمعني واحد والنهي بضم النون جمع نهية بالضم ايضا ------------وهي العقول ال------------------------------------------------------عقل لانها تنهي عن القبح ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو علي الفارسي يجوز ان يكون النهي مصدرا كالهدي وان يكون جمعا كالظلم	1233	-7666016911339333837	232	330.0	186	1162	19.965576171875	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2312	false	-2938518933867881019	29	56	150	280	1499	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي عليه السلا--------م وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فقال زادك الله حرصا ولا تعد	2312	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	155	186	766	910	1446	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1237	-7666016911339333837	120	208.0	93	146	82.19178009033203	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2432	false	-4547691017774006413	5	90	28	457	1449	300	وقال النووي في شرح هذا الحديث معناه انه اقام بمكة وما حواليها لا في نفس مكة فقط قدم مكة في اليوم الرابع فاقام بها الخامس والسادس والسابع وخرج منها في الثامن الي مني وذهب الي عرفات في التاسع وعاد الي مني في العاشر فاقام بها الحادي عشر والثاني عشر ونفر في الثالث عشر الي مكة وخرج منها الي المدينة في الرابع عشر فمدة اقامته------------------- في مكة وحواليها عشرة ايام وكان يقصر الصلاة فيها كلها ففيه دليل---- علي ا----------------ن المسافر --اذا نوي اقامته دون اربعة ايام	2432	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1271	true	7690032381539937181	132	218	668	1105	1521	300	وقال النووي في شرح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- قدم مكة في اليوم الرابع فاقام بها الخامس والسادس والسابع وخرج منها في الثامن الي مني وذهب الي عرفات في التاسع وعاد الي مني في العاشر فاقام بها الحادي عشر والثاني عشر ونفر في الثالث عشر الي مكة وخرج منها الي المدينة في الرابع عشر فمدة اقامته صلي الله عليه وسلم في مكة وحواليها عشرة ايام اه وقد اشار المصنف بترجمة الباب الي الرد علي الشافعي حيث قال ان المسافر يصير بنية اقامة----- اربعة ايام	1271	-7666016911339333837	326	562.0	260	470	69.36170196533203	60	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	false	-5574032916557873330	216	262	1085	1318	1502	300	معاذ بن جبل------ ان النبي--------- عليه السلام كان في غزوة تبوك اذا ارتحل --------------------------------------------------------------------------بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	980	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	57	116	302	601	1506	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1279	-7666016911339333837	198	354.5	157	322	61.490684509277344	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0997	false	-4189822236333321267	230	263	1100	1254	1422	300	ابن عمر انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير فاخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول ا---------لله عليه السلام كان يفعل ذلك اذا جد به السير	997	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	213	248	1066	1226	1506	300	-بن عمر انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير فاخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يفعل ذلك اذا جد به السير	1279	-7666016911339333837	148	281.0	115	163	90.79754638671875	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0990	false	2893414643920718822	217	259	1101	1308	1516	300	انه كان في غير فصلي الظهر ثم انكشف الغيم و-----بان ان اول وقت العصر--- دخل فصلاها وهذا---------- باطل لانه وان كان فيه ادني احتمال في الظهر والعصر فلا احتمال فيه في المغرب والعشاء والصواب انه محمول----------------- علي انه اخر الاولي الي اخر	990	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1283	true	-1626375471554649098	185	233	937	1175	1533	300	انه كان في غيم فصلي الظهر ثم انكشف الغيم مثلا فبان ان ----وقت العصر قد دخل فصلاها قال النووي وهو باطل لانه وان كان فيه ادني احتمال في الظهر والعصر فلا احتمال فيه في المغرب والعشاء قال الحافظ وكان نفيه الاحتمال مبني علي انه ليس للمغرب الا وقت	1283	-7666016911339333837	170	272.5	131	242	70.24793243408203	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3853	false	7402695120680608074	184	210	956	1096	1579	300	جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	3853	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	238	264	1234	1373	1561	300	جاء المزدلفة -نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1287	-7666016911339333837	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2453	false	-3975114583947111944	18	56	108	303	1488	300	فقال احمد ارجو ان لا يكون بالتطوع في السفر باس و----روي عن الحسن ----قال كان اصحاب رسول ا---------لله عليه السلام يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها---- وروي ذلك عن عمر وعلي وابن مسعود وجابر وانس وابن عباس وابي ذر	2453	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1290	true	6457399550355206897	90	132	422	629	1463	300	فقال----- ارجو ان لا يكون بالتطوع في السفر باس قال وروي عن الحسن انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها قال وروي هذا عن عمر وعلي و-بن مسعود وجابر وانس و-بن عباس وابي ذر	1290	-7666016911339333837	179	311.0	142	216	82.87036895751953	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2188	false	-7542438952600562739	163	273	785	1310	1444	300	صلي الله عليه وسلم----- من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج ح--------------تي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع----------------------- ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها والاخ---ر عن احمد بن داود المكي عن عبي------------------د الله------- بن محمد التيمي المعروف بالعيشي شيخ احمد وابي داود عن حماد بن سلمة الي اخره واخرجه الطيالسي في م-------------سنده ثنا حماد بن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان----- رسو---------ل الله عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة	2188	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1314	true	-3081627935456887191	198	298	1005	1494	1502	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة------- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد ف-----------------------------------------يركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي--------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة ------------الاخري رواه احمد الحديث اخرجه ايضا الطبراني من رواية عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي ايوب واشار اليه الترمذي وقال----------------------------------------------- في مجمع الزواءد رجاله ثقات وفي الباب احاديث قد تقدم بعضها في ابواب الغسل منها عن ابي بكر عند الطبراني بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-----م من اغتسل يوم الجمعة	1314	-7666016911339333837	257	308.0	194	622	41.318328857421875	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2189	false	6648787206778407994	62	145	308	695	1474	300	عن النبي عليه ال---سلام -انه قال من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من -طيب امراته ولبس اصلح--- ثيابه------- ولم يتخط رقاب الناس ولم يلغ----------------------------------------------------------------------------------------------- عند ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موعظة كانت كفارة لما بينهما ش رجاله ثقات وابن وهب هو عبد الله بن وهب المصري واخرجه البيهقي في سننه من حديث اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب الي اخره نحوه غير ان في لفظه من طيب امر--------------------------اته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه وبعد قو----------------------------------------------له لما بينهما ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له طهرا	2189	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1315	true	118308068101990769	100	240	491	1153	1433	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من اطيب طيب--ه ولبس من احسن ثيابه ثم راح ولم يفرق بين اثنين حتي يقوم من مقامه ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته غفر له ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام وعن بن عباس عند البزار والطبراني في الاوسط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم دنا حيث يسمع خطبة الامام فاذا خرج استمع وانصت حتي حني يصليها معه كتب له بكل خطوة يخطوها عبادة سنة قيامها وصيامها وعن---------------------------------------------------- عبد الله ب----------------------------------------------------------ن عمرو بن العاص عند ابي داود عن النبي انه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة له لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	1315	-7666016911339333837	189	124.0	140	775	24.387096405029297	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2182	false	-258319522301813001	223	268	1119	1327	1468	300	اية والي جنبي ابي بن كعب رضي الله عنه فقلت له يا ابي متي انزلت هذه الاية فابي ان يكل------------------------مني حتي اذا نزل رسول الله عليه السلام عن المنبر قال ------ما لك من جمعتك الا ما لغوت ثم-- انصرف رسول الله عليه السلام ف-------جءته فاخبرته	2182	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1367	true	-5768397811820681648	0	50	0	228	1447	300	اية والي جنبي ابي بن كعب------------- فقلت له يا ابي متي انزلت هذه الاية فابي ان يكلمني ثم سالته فابي ان يكلمني حتي---- نزل رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال له ابي ما لك من جمعتك الا ما لغيت فلما انصرف رسول الله صلي- الله عليه وسلم جءته فاخبرته	1367	-7666016911339333837	160	253.5	123	247	64.77732849121094	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2393	false	5379060621926634453	102	201	489	961	1427	300	النعمان بن بشير -------------قال كان -----رسول الله عليه السلام يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين الثالث عن روح ايضا عن حامد بن يحيي ايضا عن سفيان بن عيينة عن ابراهيم الي اخره واخرجه ابن ماجه ثنا محمد بن الصباح انا سفيان بن عيينة عن ابراهيم ابن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم -عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان -----رسول الله عليه السلام كان يقرا في العيدين ب سبح اسم ربك الاعلي و	2393	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1373	true	-6251622222153866451	80	148	411	740	1537	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ف-----ي الصلاتين رواه الجماعة الا البخاري و------------------------------------------------------------ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجة وعن ---سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في ال-جمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و	1373	-7666016911339333837	251	396.0	192	496	50.60483932495117	47	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5333	false	-6999369076587748951	176	219	822	1027	1414	300	الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله عليه السلا--------م فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله عليه السلام انما هذه لباس من لا خلاق له	5333	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1384	true	4773880860388396915	94	132	481	660	1466	300	الله عنهما- قال وجد عمر---------- حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال---------------------- انما هذه لباس من لا خلاق له	1384	-7666016911339333837	163	279.5	127	213	76.52581787109375	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6783	false	-5192765724420727854	112	140	595	746	1514	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صلي بالناس يوم الفطر والاضحي فكبر في------- الاولي سبعا وقرا ق والقران المجيد وفي الثانية خمسا وقرا اقتربت الساعة وانشق القمر	6783	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1403	true	3269689495132563980	239	269	1216	1379	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلي بالناس يوم الفطر والاضحي فكبر في الركعة الاولي سبعا وقرا ق والقران المجيد وفي الثانية خمسا وقرا اقتربت الساعة وانشق القمر	1403	-7666016911339333837	151	288.0	123	163	92.6380386352539	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6782	false	-1367205836418552182	35	256	166	1261	1481	300	شعيب عن ابيه عن جده ان -----رسول الله عليه السلامكبر في العيدين اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة --------------------------------------------------------------------------------سوي تكبيرتي الصلاة ش ابو بكرة بكار القاضي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الثقفي الطاءفي واخرجه ابو داود ثنا مسدد نا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبيرات في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخري والقراءة بعدهما كلتيهما -واخرجه ابن ماجه ثنا ابو كريب محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يعلي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي عليه السلام كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا واخرجه الدارقطني نحو رواية الطحاوي ثنا ابو بكر بن مجاهد المقرء نا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الثقفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين الاضحي والفطر ثنتي عشرة تكبيرة في الاولي سبعا ------------وفي الاخر-ة خمسا سوي تكبيرة الصلاة ورواه البيهقي ايضا وقال حديث عبد الله بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب صحيح وقال النووي في الخلاصة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي في العلل سالت------ البخاري عنه فقال ------هو صحيح	6782	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	0	141	0	706	1488	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه -وسلم كبر في --عيد--- ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وبن ماجة وقال احمد انا اذهب الي هذا وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبي----- صلي الله عليه وسلم التكبير ف--ي الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما روا---ه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني --و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين ف-------------------------------ي الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رو-------اه الترمذي----- وقال هو احسن شء------------------------------------------------ في هذا الباب -------عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه بن ماجة ولم يذكر القراءة لكنه رواه وفيه القراءة كما سبق من حديث سعد المءذن حديث عمرو بن شعيب قال العراقي اسناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه -قال انه حديث صحيح	1405	-7666016911339333837	366	339.5	285	1343	27.25242042541504	57	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6793	false	4118952935403214364	97	129	476	643	1505	300	البيهقي خولف راويه في موضعين في رفعه وفي جواب ابي موسي والمشهور انهم اسندوه الي ابن مسعود فافتاهم بذلك ولم يسنده الي النبي--------- عليه السلام كذا رواه السبيعي عن عبد ال--له بن	6793	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1406	true	3972421481868524805	43	74	215	374	1558	300	البيهقي خولف راويه في موضعين في رفعه وفي جواب ابي موسي والمشهور انهم اسندوه الي -بن مسعود فافتاهم بذلك ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم و------------------عن عبد الرحمن بن	1406	-7666016911339333837	140	242.0	112	178	78.65168762207031	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2278	false	-5461904954374185348	241	295	1208	1484	1508	300	عمير بن انس بن مالك قال وكان اكبر ولده قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب رسول الله عليه السلام قال اغمي علينا هلال شوال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله عليه السلا--------م انهم راوا الهلال بالامس فامرهم---- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد وقال	2278	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	108	155	551	787	1505	300	عمير بن انس عن---------------------------------- عمومة له من الانصار ----------رضي الله عنه-------م قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه	1423	-7666016911339333837	203	331.0	160	288	70.48611450195312	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1908	false	3150935303501963516	240	287	1221	1474	1538	300	عن ابن عمر------------- قال صلي رسو---------ل الله عليه السلام صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي عليه السلا--------م ركعة ثم سلم النبي عليه السلام ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1908	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	42	93	219	480	1586	300	عن -بن عمر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي- الله عليه وسلم ركعة ثم سل------------------م ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1436	-7666016911339333837	222	400.0	178	283	78.44522857666016	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1927	false	2755293633093793372	24	95	131	497	1559	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------فكانت لرسول الله عليه السلام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان واخرجه البخاري تعليقا وقال قال ابان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر كنا مع رسول الله عليه السلام بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة الي اخره نحوه وكذلك اخرجه ابو داود معلقا وقال وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي عليه	1927	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	46	158	234	810	1557	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان رواه احمد والنساءي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود و------قال وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي -	1438	-7666016911339333837	171	248.5	137	725	23.586206436157227	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1921	false	-1933739134442932153	1	157	3	863	1611	300	صليت مع رسول الله عليه السلا--------م صلاة الخوف قال نعم قال مروان متي قال ابو هريرة عام غزوة نجد -قام رسول الله عليه السلام لصلاة العصر وقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلوا العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله عليه السلام وكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلوا العدو ثم ركع رسول الله عليه السلام ركعة واحدة وركعت معه الطاءفة التي تليه ثم سجد وسجدت معه الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلوا العدو ثم قام رسول الله عليه السلام وقامت الطاءفة الذين معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله عليه السلام قاء--------م كما هو ثم قاموا فركع رسول الله عليه السلام ركعة اخري وركعوا معه ثم سجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة الاخري التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله عليه السلا--------م قاعد ومن معه-------------- فسلم رسول الله عليه السلام وسلموا جميعا فكانت لرسول الله عليه السلام ركع--------تان ولكل رجل من الطاءفتين ركعتان ركعتان حدثنا ابن ابي داود	1921	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1439	true	8354320781673579465	21	150	104	798	1577	300	صليت مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاة الخوف------------------------------------ عام غزوة نجد فقام الي صلا-------------------ة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل ال--عدو وظهورهم الي القبلة فكبر ف----------------------كبروا جميعا الذين معه والذين مقابل-- العدو ثم ركع ر----------------------كعة واحدة وركعت---- الطاءفة التي -معه ثم سجد فسجدت---- الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابل-ي العدو ثم ق----------------------ام وقامت الطاءفة التي م-عه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي- الله عليه واله وسلم كما هو ثم قاموا فركع ر----------------------كعة اخري وركعوا معه --وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة------- التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي- الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسل----------------------م وسلموا جميعا فكان- لرسول الله صلي- الله عليه وسلم ركعتان ولكل ---------طاءف--ة ركعتان رواه احمد وابو------ داود	1439	-7666016911339333837	590	930.0	479	907	65.04961395263672	81	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1891	false	2996295576768268732	137	177	676	870	1511	300	بن عبد الله عن ابن عباس--------------- ان رسول ال---------له عليه السلام صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا	1891	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1440	true	7254434681375926607	127	168	668	868	1536	300	ب----------------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا	1440	-7666016911339333837	171	318.0	135	218	78.44036865234375	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1896	false	7184039267341792715	0	95	0	471	1599	300	ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا واخرج ايضا عن اسحاق بن ابراهيم عن وكيع عن سفيان عن الاشعث بن ابي الشعثاء الي اخره الثاني عن ابي بكرة بكار القاضي عن مءمل بن اسماعيل القرشي عن سفيان الثوري الي اخره واخرجه ابو داود ثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم------------- قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول ال---------له عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1896	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1440	true	7254434681375926607	155	207	803	1063	1536	300	ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا ركعة رواه النساءي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثعلبة بن زهدم رضي الله عنه قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1440	-7666016911339333837	218	359.5	174	493	44.21906661987305	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1528	false	-1170714527648290008	7	56	34	287	1480	300	عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله عليه السلا--------م فخرج رسول الله عليه السلا--------م الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله عليه السلام قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1528	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	44	98	217	486	1481	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها-- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا---------------------- قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1445	-7666016911339333837	204	334.5	160	295	69.15254211425781	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1985	false	4116296294890751347	137	267	665	1318	1469	300	عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله عليه السلا--------م فخرج رسول الله عليه السلا--------م الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر ابو الطاهر ثم سجدثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي- لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فافزعوا الي الصلاة	1985	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	44	178	217	878	1481	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها-- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد --------------------------ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	1445	-7666016911339333837	589	1078.5	466	697	84.50502014160156	111	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	false	-1128595605659172994	79	253	381	1255	1481	300	الله عنها قالت شكي النا--------------س الي النبي عليه السلام قحوط المطر فامر النبي عليه السلام بمنبر فوضع في--- المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت ع---------------اءشة رضي الله عنها وخرج النبي عليه السلام حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر ف-----حمد الله واثني عليه ثم قال انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي لثق الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان اله -علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1975	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	178	0	867	1508	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م قحوط المطر فامر------------------ بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه ق-الت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم ق----ال انكم شكوتم---- جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بد--ا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت----------------------هم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1461	-7666016911339333837	751	1358.5	593	939	79.97869873046875	138	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1976	false	6025186516410844006	0	88	0	436	1509	300	وجهه نحو القبلة صرفع- يديه و--قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن حدثنا محمد -بن النعمان السقطي قال ثنا الحميدي قال ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك وخالد بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن عن ابن ابي ذءب ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا اسد قال ثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه وكان من اصحاب النبي عليه السلام انه راي النبي عليه السلام يوما خرج يستسقي---- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين يقرا فيهما	1976	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1463	true	-5464764873219555408	0	82	0	423	1594	300	وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن -رواه احمد وبن والمءيد ماجه وع-----------------------------------------------------------ن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم استقبل القبلة فدعا رواه احمد وعنه ايضا قال رايت النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يوم -خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر- فيهما	1463	-7666016911339333837	184	93.5	146	650	28.30769157409668	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1955	false	5429767055370926201	214	300	1131	1557	1557	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر--- ورسول الله عليه السلام --------قاءم يخطب فاستقبل النبي عليه السلام -----------قاءما ثم قال يا رسول الله عليه السلام هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا---- فرفع النبي عليه السلا-----------م يديه فق--ال اللهم اسقنا ق------------ال انس ف---والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء-	1955	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	134	226	670	1112	1502	300	شريك------------ بن ابي نمر عن----- انس------------- ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي- الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله------------ هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء	1474	-7666016911339333837	326	544.0	257	487	66.9404525756836	58	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2926	false	-4074589936045563505	197	239	988	1184	1480	300	---------جابر رضي الله عنه قال-- خطب النبي عليه السلام يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر -------------------------ان يقبر --رجل ليلا لكي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال------------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2926	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	60	112	304	551	1574	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب------------------ يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1506	-7666016911339333837	159	255.0	121	265	60.0	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2927	false	7596192482920885204	90	138	456	695	1473	300	ان النبي عليه السلا--------م خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلا--------م ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي عليه السلا--------م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه واخرجه ----------ابو داود	2927	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	61	117	309	577	1574	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا-- حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي- الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه احمد ومسلم وابو داود	1506	-7666016911339333837	212	355.5	165	273	77.65567779541016	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2757	false	-156709820276716478	30	169	138	855	1502	300	النبي عليه ال---سلام قال- قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها ----------وعن يمينها و--عن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة --------------------وقال ----------------------------------------------------------------------الترمذي ثنا بشر بن ادم قال ثنا اسماعيل بن سعيد بن عبيد الله قال نا ابي عن زياد بن جبير بن حية عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان النبي عليه السلام قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء----- والطفل يصلي عليه وقال ------النساءي انا اسماعيل بن مسعود قال انا خالد قال انا سعيد بن عبيد الله قال سمعت زياد بن جبير يحدث عن ابيه عن المغيرة بن شعبة انه ذكر ان رسول الله عليه السلام قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه واخرجه ابن ماجه مقتصرا علي الصلاة علي الطفل ولما رواه الترمذي قال هذا حديث حسن صحيح واخرجه --------------------الحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط البخاري	2757	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1522	true	-5909500629492227992	94	162	470	863	1601	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال الراكب----- خلف الجنازة والماشي ------------امامها قريبا منها عن يمينها او عن يسارها----------- والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة رواه احمد وابو داود وقال فيه والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها ويسارها قريبا منها وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ----------اخرجه ايضا بن حبان وصححه وال-----------حاكم وقال -----علي شرط البخاري	1522	-7666016911339333837	226	203.0	184	854	26.463699340820312	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2903	false	-1639721462340255128	38	94	179	449	1416	300	اسماعيل بن مسلم المكي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه السلام قال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل قال ابو عيسي هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه السلام مرفوعا وروي الاشعث بن سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر	2903	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1523	true	7635280886277056184	27	50	158	269	1524	300	اسماعيل بن مسلم المكي عن ابي الزبير عنه وهو ضعيف ق----------------ال الترمذي --------------------------------------------------------------------------------رواه ---------------------------------------------------------------اشعث بن سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر	1523	-7666016911339333837	94	144.5	74	270	34.814815521240234	16	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6342	false	509450276729549355	21	74	110	385	1498	300	عن جابر ان رجلا من اسلم ج----اء النبي عليه السلام---------فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي عليه السلامحتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي عليه السلام ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي عليه السلام---------خيرا وصلي عليه	6342	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	28	82	124	382	1515	300	عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه -----------------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	1525	-7666016911339333837	222	382.0	175	298	74.49664306640625	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6349	false	5862083676287493414	202	259	1048	1348	1541	300	عمران بن حصين الذي رواه مسلم والاربعة ان امراة من جهينة اتت الي النبي عليه السلام---------فقالت انها قد زنت وهي حبلي فدعا -----رسول الله عليه السلاموليها فقال له رسول الله عليه السلا--------م احسن اليها فاذا وضعت فجء ب------ها فلما وضعت جاءه بها فامر بها النبي عليه السلام---------فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	6349	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	97	160	515	819	1539	300	عمران بن حصين------------------------ ان امراة من جهينة ا----تت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم -وليها فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء- بها فامر بها النبي صلي- الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	241	408.0	189	337	71.51335144042969	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2925	false	8875521551216607136	222	275	1150	1425	1561	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول ا---------لله عليه السلام فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني فيقال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	2925	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	163	217	812	1087	1489	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسل--م فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني --قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1530	-7666016911339333837	263	503.5	211	284	92.60563659667969	48	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2854	false	-4803045115746478555	140	189	690	935	1497	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي عليه السلا--------م ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	2854	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	137	415	691	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي- الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	1544	-7666016911339333837	237	429.5	188	278	85.25180053710938	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2800	false	7711676843666315183	65	178	329	868	1456	300	ابو غالب قال راي-------ت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه وجء---------- بجنازة امراة فقام عند------- وسطها فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله عليه السلام يفعل قال نعم فالتفت الينا العلاء بن زياد فقال احفظوا حدثنا----------- علي بن شيب------ة قال ثنا يزيد بن هارون قال انا همام فذكر باسناده مثله وزاد فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول ا---------لله عليه السلام يقوم من المراة حيث قمت ومن ال-رجل حيث قمت قال نعم حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الوارث بن سعيد عن ابي غالب عن انس -ان رسول ا---------لله عليه السلام كان ي------------------------------------قوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال	2800	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	204	298	1097	1570	1580	300	ابي غالب الحناط قال شهدت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها وف--------------------------------------------------------------------------------------ينا العلاء بن زياد العلوي فلما راي اختلاف قيامه علي الرجل والمراة قال-------------------------------------------------------------------------- يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقوم من ال-رجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وبن ماجه والترمذي وابو داود وفي لفظه فقال العلاء بن زياد هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال	1552	-7666016911339333837	256	342.5	193	636	40.25157165527344	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2802	false	7560376175657628141	117	150	580	750	1529	300	علي الرجل ثم جلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله عليه السلا--------م يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الحديث	2802	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	237	300	1265	1580	1580	300	علي الرجل والمراة قال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وبن ماجه والترمذي وابو داود وفي لفظه فقال العلاء بن زياد------------ هكذا كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الحديث-	1552	-7666016911339333837	144	230.0	116	329	43.76899719238281	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2805	false	-2599332747174289325	232	290	1104	1376	1417	300	لقد صلي رسول الله عليه السلام --------علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه وقال ابو داود نا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله عليه السلام --------علي سهيل بن البيضاء الا في---- المسجد	2805	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1555	true	2333814246716091957	206	241	1044	1211	1487	300	لقد صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في جوف المسجد	1555	-7666016911339333837	119	179.5	92	292	40.75342559814453	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2811	false	5315142981253565415	86	130	429	645	1494	300	النووي -اجيب-- عن هذا---------- باجوبة احدها انه ضعيف لا يصح الاحتجاج به قال احمد بن حنبل هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوءمة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة --------المسموعة في سنن ابي داو---------------------------د فلا شء عليه فلا حجة فيه -------الثالث	2811	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1556	true	-5857227836237589477	227	280	1173	1444	1538	300	النووي واجابوا عنه يعني الجمهور باجوبة احدها انه ضعيف لا يصح الاحتجاج به قال احمد بن حنبل هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوامة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة المحققة المسموعة من سنن ابي داود من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه فلا حجة لهم حينءذ والثالث	1556	-7666016911339333837	205	362.0	162	271	75.64575958251953	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2744	false	5973480338742882123	28	132	133	625	1482	300	ابو داود هو يحيي بن عبد الله التميمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود رضي الله عنه سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب فان يك خيرا يعجل اليه وان يك غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من يقدمها واخرجه الترمذي ثنا محمود بن غيلان قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن يحيي امام بني تيم الله عن ابي ماجدة عن عبد الله بن مسعود قال سالنا رسو---------ل الله عليه السلام عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار	2744	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1558	true	2543487816663252538	195	235	997	1192	1558	300	ابو داود -------------------والحاكم---- وفي الباب عن -بن مسعود عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابي دا-------------------------------------------------------------------------------------------------ود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه -وسل-م عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار	1558	-7666016911339333837	163	223.5	126	501	32.53493118286133	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2776	false	6551480755963836462	150	189	733	940	1472	300	سهل بن حنيف وقيس بن سعد----------- قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة-فقالا ان النبي -------------عليه السلام مرت به جن------------------------ازة يهودي فقال اليست نفسا واخرجه النساء------ي عن اسماعيل بن------------- مسعود	2776	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1566	true	-5249603869929440159	138	193	668	941	1495	300	سهل بن حنيف وقيس بن سعد انهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليهما وللبخاري عن بن ابي ليلي قال كان ابو مسعود	1566	-7666016911339333837	175	285.0	139	275	63.6363639831543	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5520	false	-8781156776321503274	72	157	352	772	1485	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي--- فات-------ي رسول الله عليه السلاميعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه وجده في غشيته فقال اقد قضي -قالوا لا والله يا رسول الله فبكي رسول الله عليه السلام ف--------لما راي القوم بكي رسول الله عليه السلامبكوا فقال الا تسمعوا ان الله تعالي لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم حدثنا احمد بن الحسن قال	5520	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	107	187	573	944	1506	300	بن عمر ق---------------ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي -صلي الله عليه وسلم -يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخل عليه وجده في غشي-ة فقال -قد قضي فقالوا لا------ يا رسول الله فبكي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه -------------------بكوا ق-ال الا تسمعون ان الله ------لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وعن اسا-مة بن --زيد قال	1599	-7666016911339333837	318	510.0	247	440	72.2727279663086	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5512	false	-9041895919395129165	70	127	329	614	1478	300	جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله عليه السلاموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكت-------هن فقال رسول الله عليه السلا--------م دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا----------- يا رسول الله وما	5512	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	195	253	953	1235	1476	300	جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع ---------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	1602	-7666016911339333837	248	437.0	195	311	79.74276733398438	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5521	false	-4189625845516119520	244	290	1215	1452	1497	300	ابن عمر قال رجع رسول الله عليه السلاميوم---------------- احد فسمع نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصار فبكين علي حمزة فرقد فاستيقظ فقال يا-------------------------- ويحهن انهن ل-------هاهنا---------------- حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	5521	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	130	190	637	930	1476	300	-بن عمر -----ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم لما قدم من احد -سمع نساء من- عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجءن نساء الانصار فبكين علي حمزة عنده فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ايتن انتن ها هاهنا هنا تبكين يبكين حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	1602	-7666016911339333837	205	323.0	160	302	67.88079833984375	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5528	false	6231319787408300355	116	202	560	983	1489	300	انما قال رسول الله عليه السلا--------م انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وذلك مثل قول-----------------------------------------------ه ان رسول الله عليه السلامقاءم علي القليب يوم بدر وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول وقد وهل انما قال ليعلمون انما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع الموتي وما انت بمسمع من---------------------- في القبور يقول حتي تبوءوا مقاعده----------م من النار وله رواية اخري وفيها يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا	5528	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1607	true	9014777973710814219	68	134	334	662	1523	300	انما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انه ليعذب بمعصيته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان اخرجه مسلم ومنها ما جزم به القاضي ابو بكر بن الباقلاني وغيره ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراوي سمع بعض الحديث ولم يسمع بعضه وان اللام في الميت لمعهود معين واحتجوا بما اخرجه مسلم من حديث عاءشة انها قالت------ يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا	1607	-7666016911339333837	160	209.5	120	510	31.372549057006836	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3053	false	1506154596425147557	82	247	373	1156	1427	300	ما كانت فيبطح بقاع قرقر فتسير عليه كلما مضي----- اخراها رد------ اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره------ الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا عبد --------لا يءدي صدقة غنمه الا اتي به وبغنمه علي اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه كلما مضي عنه اخرها رد عليه اولاها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء -------------------------------------حتي يحكم الله تبارك وتعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة---------- ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قالوا------- يا رسول الله والخيل قال ال------------------------------خيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة والخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر ام-ا التي هي له اجر فالذي- يتخذها في سبيل الله ويعدها له هي له اجر لا يغيب----- في بطونها-------------------------------------------------- شء الا كتب -----له به- اجر- ولو عرض له مرج او مرجان فرعاها فيه كتب له بما غيبت -------------------------------------ولو استنت شرفا او شرفين كتب له بكل خطوة اجر -------	3053	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1625	true	5367765763965836273	115	295	576	1443	1462	300	ما كانت تستن ع-----------------ليه كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة---------- ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي زكاتها الا ------------------------------------بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت ف------------------------------تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله------------- بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قالوا فالخيل يا رسول الله------- قال الخير الخيل في نواصيها او قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة -الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما التي هي له اجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له ---------فلا تغيب شيءا في بطونها الا كتب الله له اجرا ولو رعاها في مرج فما اكلت من شء الا كتب الله له بها اجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها اجر حتي ذكر الاجر في ابوالها وارواثها ولو استنت شرفا او شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها اجر	1625	-7666016911339333837	558	828.5	437	1000	55.79999923706055	100	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3055	false	4591947058434299316	243	264	1254	1345	1528	300	ما من صاحب كنز لا يءدي ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاته وما من صاحب ابل لا يءدي زكاتها وما من ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب غنم لا يءدي زكاتها	3055	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1625	true	5367765763965836273	62	154	329	760	1462	300	ما من صاحب كنز لا يءدي زكاته الا احمي عليه في نار جهنم فيجعل صفاءح فتكوي بها جنباه وجبهته حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت تستن عليه كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي زكاتها	1625	-7666016911339333837	81	128.0	61	431	18.793502807617188	17	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2978	false	-7847838968305264028	69	118	323	546	1462	300	عبد الله بن بكر ----------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول في ---ابل ساءمة في كل اربعين بنت- لبون---------------------- من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها منه وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل لا----حد منا فيها شء	2978	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	58	118	301	582	1494	300	عبد الله نحوه وفي الباب احاديث وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها---- وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد من----ها شء	1633	-7666016911339333837	199	321.5	154	291	68.38488006591797	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	false	6082033032933166786	205	300	1023	1507	1507	300	له فاذا فيه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ا---------لله عليه السلامعلي المسلمين التي امر الله بها نبيه عليه السلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل -الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت-	6882	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	136	230	695	1168	1533	300	لهم ا-ن هذه فراءض الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي المسلمين التي امر الله بها ورسوله---------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت	1637	-7666016911339333837	427	763.5	339	500	85.4000015258789	73	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	false	5613322806366212389	23	114	119	564	1486	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	93	208	471	1035	1510	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ففيها--------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث----- شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	330	522.5	257	650	50.769229888916016	59	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6881	false	-901614792316963805	80	125	382	588	1422	300	يونس عن ابن شهاب قال---- نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب في الصدقة وهي----- عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فوعيتها علي وجهها وهي التي ن--سخ عمر بن عبد	6881	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	259	300	1370	1559	1559	300	يونس عن ا--لزهري قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب في الصدقة وهي وعند عند ال عمر قال بن شهاب----------- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر-------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد-	1646	-7666016911339333837	162	263.0	126	217	74.65438079833984	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	false	-8572302034009618733	260	300	1217	1438	1438	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة-	6884	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	99	139	499	720	1559	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة	1646	-7666016911339333837	220	430.0	181	222	99.0990982055664	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6885	false	8594121183885500690	0	85	0	454	1514	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت الحديث السابع عن احمد بن داود	6885	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	139	222	720	1163	1559	300	فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت رواه ابو----------- داود	1646	-7666016911339333837	428	831.0	347	454	94.27312469482422	78	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3066	false	8732471844524785160	82	145	397	696	1454	300	طريق عاصم مسندا فقال ثنا محمد بن عبد الملك عن ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي ثم قال--------------------------------------- روي هذا الحديث الاعمش وابو عوانة وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وروي سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال وسالت محمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح	3066	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1656	true	1491100809795577863	14	70	78	354	1528	300	طري-------------------------------------------------------------------ق عاصم بن ضمرة عن علي ومن طريق الحرث الاعور عن علي ايضا قال الترمذي روي هذا الحديث الاعمش وابو عوانة وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وروي سفيان الثوري و-بن عيينة وغير واحد عن ابي اسحاق عن الح-رث عن علي---- وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح	1656	-7666016911339333837	210	365.0	166	349	60.17192077636719	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3194	false	-4182337230280309048	79	105	457	611	1613	300	والمثقال درهم وثلاثة اسباع در-------هم والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان والقيراط طسوح-- والطسوح حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم	3194	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1658	true	9045366442723424919	78	105	404	567	1567	300	والمثقال درهم وثلاثة اسباع درهم الدرهم والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية واربعين جزءا من درهم	1658	-7666016911339333837	152	290.5	126	163	93.25153350830078	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	false	-7920393602239895223	183	285	887	1365	1434	300	حكيم ابن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن ابيه عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال عبد مسالة وله ما يغنيه الا جاءت شيءا او كدوحا او خدوشا في وجهه يوم القيامة قيل------------------------- يا رسول الله وماذا غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب حدثنا احمد بن خالد البغدادي قال ثنا ابو هشام الرفاعي قال ثنا يحيي بن ادم قال ثنا سفيان فذكر باسناده مثله غير انه قال كدوحا في وجهه ولم يشك وزاد فقي-------------------------------ل لسفيان لو كانت عن غير---- حكيم-------- فقال ح------دثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	3025	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	126	208	599	980	1436	300	حكيم -بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ع-------ن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -سال---------- وله ما يغنيه---- جاءت جاء--------------------------- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وم--ا غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	1688	-7666016911339333837	265	383.0	201	560	47.32143020629883	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3027	false	-3405843066065891141	0	53	0	248	1403	300	عليه السلام من سال وله ما يغنيه جاءت---- يوم القيامة خدوشا او خموشا او كدوحا في وجهه قيل-- يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب ف--------------------------------------------قال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	3027	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	149	208	698	980	1436	300	عليه وسل--م من سال وله ما يغنيه جاءت جاء يوم القيامة خدوشا--------- او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه- قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان---- حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	1688	-7666016911339333837	218	391.5	168	298	73.15436553955078	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6871	false	2588127393061751375	113	217	559	1042	1431	300	حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال عبد مسالة وله ما يغنيه الا جاءت شيءا او كدوحا او خدوشا في وجهه يوم القيامة قيل------------------------- يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب حدثنا احمد بن خالد البغدادي قال ثنا ابو هشام الرفاعي قال ثنا يحيي بن ادم قال ثنا سفيان الثوري فذكر باسناده مثله غير انه قال كدوحا في وجهه ولم يشك وزاد فقي-------------------------------ل لسفيان لو كان غير-------- حكيم-------- فقال------ حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	6871	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	126	208	599	980	1436	300	حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -سال---------- وله ما يغنيه---- جاءت جاء--------------------------- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	1688	-7666016911339333837	264	383.0	202	570	46.31578826904297	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6872	false	-6551562331297168866	0	84	0	399	1409	300	الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت---- يوم القيامة خدوشا او كدوحا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب الثاني عن ابراهيم بن مرزوق عن ابي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيخ البخاري عن سفيان الثوري الي اخره واخرجه الدارمي في مسنده انا ابو عاصم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن حكيم بن جبير----------------------- عن محمد بن عبد الرحمن عن ابيه	6872	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	133	208	627	980	1436	300	الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت جاء يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل لسف----------------------يان ان شعبة لا يحدث------------------------------------------------------------ عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	1688	-7666016911339333837	251	414.5	192	435	57.701148986816406	50	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3040	false	1225287843987855760	121	207	611	1056	1513	300	العلماء فيمن جاءه مال من غير سءال هل يجب قبوله ام يندب علي ثلاثة مذاهب حكاها ا------------------بن جرير الطبري واخرون------------------------------ الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور انه مستحب في غير عطية السلطان واما عطية السلطان------------ فحرمها قوم واباحها قوم-- وكرهها قوم والصحيح انه ان غلب الحرام في-----ما في--- السلطان حرمت وكذا ان اعطي ما لا يستحق وان لم يغلب الحرام فمباح ان لم يكن في القابض------ مانع يمنعه من استحقاق الاخذ وقالت طاءفة الاخذ واجب من السلطان وغيره وقال اخرون هو مندوب في عطية السلطان دون غيره	3040	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1692	true	-3571802252377357108	8	106	41	550	1497	300	العلماء فيمن جاءه م------------ال هل يجب قبوله ام يندب علي ثلاثة مذاهب حكاها حكاه ابو جعفر محمد بن جرير الطبري بعد اجماعهم علي انه مندوب قال النووي الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور انه مستحب في غير عطية السلطان واما عطية السلطان يعني الجاءر فحرمها قوم واباحها اخرون وكرهها قوم والصحيح انه ان غلب الحرام فيما فهما في يد السلطان حرمت وكذا ان اعطي من لا يستحق وان لم يغلب الحرام فمباح ان لم يكن في القابض القلب مانع يمنعه من استحقاق الاخذ وقالت طاءفة الاخذ واجب من السلطان وغيره وقال اخرون هو مندوب في عطية السلطان دون غيره	1692	-7666016911339333837	422	775.0	339	521	80.99807739257812	78	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3039	false	2871101767009345651	240	300	1134	1415	1415	300	عن بكير بن عبد الله بن الاشج---------------- عن بسر بن سعيد عن ابن الساعد-------ي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي-	3039	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1693	true	8240655542621379260	23	76	116	377	1432	300	هنالك-- ان شاء الله تعالي باب العاملين عليها عن بسر بن سعيد ان ب-ن السعدي المالكي قال استعملني عمر عل-----------------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي	1693	-7666016911339333837	214	380.0	166	305	70.16393280029297	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	false	-4456834757692378481	180	278	893	1386	1495	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول ا---------لله عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحتا ياكلها صاحبها سحتا	3014	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	140	241	725	1223	1546	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسل--م اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت- ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	482	926.5	385	505	95.44554138183594	94	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3010	false	-6532035325949306813	105	176	514	872	1494	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله عليه السلا--------م فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله عليه السلا--------م ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك واخرجه الطبران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الكبير مطولا ثنا بشر بن موسي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم	3010	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	212	299	1064	1487	1495	300	زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسلمة بن صخر اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك حديث زياد بن الحرث الصداءي في اسناده عبد الر---------------------------------------------------حمن بن زياد بن انعم	1702	-7666016911339333837	247	417.0	193	495	49.898990631103516	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2977	false	2821291755690971702	60	138	287	649	1487	300	ابا هريرة يقول اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسو---------ل الله عليه السلام---- ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة الثالث عن سليمان بن شعيب الكيساني عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي الثقفي عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن شعبة عن ابن زياد عن ابي هريرة نحوه قوله------- في فيه -اي في فمه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله كخ كخ بفتح الكاف وكسرها	2977	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1703	true	-1557388423239184191	164	236	856	1194	1533	300	ابي هريرة قا-ل اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا لا تحل لنا الصدقة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فجعلها في فيه زاد في رواية فلم يفطن يفطم له النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام ولعابه يسيل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم شدقيه قوله كخ كخ بفتح الكاف وكسرها	1703	-7666016911339333837	167	230.5	127	483	34.57556915283203	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4921	false	7487192960318317655	48	86	237	434	1465	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله عليه السلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله عليه السلا--------م انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	4921	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	152	562	778	1481	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم -فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1704	-7666016911339333837	178	308.0	141	222	80.18018341064453	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2964	false	5164985786203535185	80	126	361	589	1458	300	ابي رافع --ان رسول الله عليه السلا--------م بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله عليه السلام ف---------------انطلق الي النبي عليه السلام فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان مول-ي القوم من انفسهم	2964	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1707	true	8137645835724438594	25	72	136	365	1498	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاساله وانطلق---------------------- فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم	1707	-7666016911339333837	187	316.5	146	254	73.6220474243164	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5780	false	5206069434712705981	81	112	377	526	1397	300	ابن عمر ان عمر حمل علي فرس في سبيل ا-------------------------------لله ثم راها تباع فاراد ان يشتريها فسال النبي عليه السلا--------م فقال رسول الله عليه السلاملا تعد في صدقتك يا عمر واخرجه	5780	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1709	true	-4987542819929972593	9	46	46	209	1465	300	-بن عمر ان عمر حمل علي فرس في سبيل الله وفي لفظ تصدق بفرس في سبيل الله ثم راها تباع فاراد ان يشتريها فسال النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ---------------------لا تعد في صدقتك يا عمر رواه --	1709	-7666016911339333837	115	188.0	88	188	61.17021179199219	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3042	false	-2441662104073462681	227	300	1097	1461	1461	300	عن زينب امراة عبد الله ق---------الت قال رسول الله عليه السلا--------م تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك لرجل خفيف ذات اليد وان رسول الله عليه السلا--------م قد امرنا بالصدقة فاءته فس--له فان كان ذلك يجزء عني والا صرفته -الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءت-ه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله عليه السلا--------م حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله-	3042	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	187	267	991	1385	1564	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك -رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله	1710	-7666016911339333837	341	591.5	271	402	84.82587432861328	59	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3043	false	730089528868716798	0	30	0	165	1609	300	عليه السلام قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال رضي الله عنه فقلنا له اثبت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين علي الباب تسالانك اتج------زء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي	3043	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	269	300	1394	1564	1564	300	عليه وسل--م قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال------------- فقلنا له اء-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين ب---الباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	139	226.0	114	190	73.15789794921875	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3041	false	2139797005800859453	148	194	747	979	1493	300	زينب----- تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله عليه السلا--------------م ايجزء عني ان انفقت عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة قال سلي كنت رسول الله عليه السلام فانطلقت الي رسول الله عليه السلام فوجدت امراة من الانصار علي	3041	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1711	true	7420466044325827735	64	102	316	504	1550	300	زينب كانت تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها---- فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي- الله عليه ايجزء وسلم ايجزء عني ان انفق- عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة الحديث قوله فاذا--------------------------------------------------------- امراة من الانصار زاد	1711	-7666016911339333837	147	236.0	114	251	58.565738677978516	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3141	false	5873583830392840865	111	216	501	968	1348	300	ابا سعيد يقول كنا نخرج صدقة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد قال كنا نخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ كان فينا رسول ا---------لله عليه السلام صدقة الفطر اما صاعا من طعام واما صاعا من تمر واما صاعا من شعير واما صاعا من زبيب واما صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية حاجا او معتمرا فكان فيما كلمه الناس فقال ادوا---- مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من	3141	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	45	124	247	597	1405	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه -وسل----------------م صاعا من طعام --او صاعا من تمر --او صاعا من شعير --او صاعا من زبيب --او صاعا من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم علينا معاوية المدينة---------------------------- فقال اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من	1714	-7666016911339333837	184	150.0	137	609	30.213464736938477	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3143	false	-1194127756241798090	190	266	896	1246	1429	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر اذ كان فينا رسول ا---------لله عليه السلام عن كل صغير وكبير حر وممل-----وك صاعا من طعام او----- من تمر او صاعا من شعير او صاعا من -اقط او صاعا من زبيب فلم يزل ذلك كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة حاجا او معتمرا فقال اني -اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من التمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	3143	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	45	137	247	659	1405	300	ابي سعيد -------قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله ----------------------------------عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط- فلم نزل---- كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة--------------- فقال اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من --تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1714	-7666016911339333837	269	452.5	207	483	55.693580627441406	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3142	false	2490068009090368042	111	168	494	736	1350	300	ابا سعيد رضي الله عنه وهو يسال عن صدقة الفطر قال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	3142	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	168	221	830	1060	1430	300	ابا سعيد قال لما ذكروا عنده------ صدقة رمضان ----لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع-------------------- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	1718	-7666016911339333837	182	301.0	137	264	68.93939208984375	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3144	false	8060432394962598901	168	221	787	1018	1417	300	ابو سعيد و-------ذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	3144	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	168	221	830	1060	1430	300	ابا سعيد قال لما ذكروا عنده صدقة رمضان -----لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	1718	-7666016911339333837	203	345.0	155	253	80.23715209960938	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3146	false	-4000894434517234351	101	149	467	682	1396	300	ابو سعيد وذكر--------- عنده صدقة الفطرفقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق-----------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	3146	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	168	221	830	1060	1430	300	ابا سعيد قال لما ذكروا عنده صدقة رمضان ----لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	1718	-7666016911339333837	180	303.5	136	249	72.28915405273438	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3147	false	-8244894058963535846	38	110	181	523	1481	300	عند البخاري------ عن ابي سعيد قال كنا نخرج في عهد -----رسول الله عليه السلام يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر واما ما رواه ------------------------------------------------------الحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فيه او صاعا من----------------------------------------------------------------------------------- حنطة فقد قال ابو داود ان هذا ليس بمحفوظ وقال ابن خزيمة فيه وذكر الحنطة في هذا الخبر------- غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم وقو------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل له او مدين من قمح دال عل-------------------ي ان ذكر الحنطة	3147	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	120	272	581	1290	1430	300	عند البخاري وغيره ان ابا سعيد قال كنا نخرج في عهد النبي صلي الله عليه وسل--م يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وهي ظاهرة فيما قال واخرج الطحاوي نحوه من طريق اخري واخرج بن خزيمة والحاكم في صحيحهما صحيحيهما ان ابا سعيد قال لما ذكروا عنده صدقة رمضان لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع---- حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها و--------لا اعلم اعمل بها قال -بن خزيمة -----ذكر الحنطة في خبر ابي سعيد هذا غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم ويدل علي انه خطا قوله فقال رجل الخ اذ لو كان ابو سعيد اخبر انهم كانوا يخرجون منها صاعا لما قال الرجل--- او مدين من قمح وقد اشار ايضا ابو داود الي ان ذكر الحنطة	1718	-7666016911339333837	254	360.5	197	732	34.69945526123047	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3172	false	-3323200285962097729	49	103	210	442	1387	300	عن ابي سعيد الخدري وهو يسال عن صدقة الفطر قال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	3172	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	167	221	827	1060	1430	300	ان ابا سعيد قال لما ذكروا عنده صدقة رمضان ----لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع-------------------- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	1718	-7666016911339333837	170	270.0	127	263	64.63878631591797	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3163	false	4770947502223699681	168	200	793	926	1400	300	داود عن----- عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع من بر او قمح عن كل اثنين	3163	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1721	true	-8502566713409053547	81	114	394	536	1442	300	داود من حديث عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير بلفظ -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين	1721	-7666016911339333837	120	213.0	91	149	80.53691101074219	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3308	false	673179642341355845	77	126	382	637	1526	300	عن الربيع بنت معوذ قال سالتها عن صوم يوم عاشوراء فقالت بعث- رسول ا---------لله عليه السلام ف----------------ي الانصار----------------- من كان اصبح صاءما فليتم علي صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم اخر- يومه فلم نزل----- نصومه بعد ونصومه صبياننا وهم صغار ونتخد---------------------- لهم اللعبة من العهن فاذا سالونا------ الطعام اعطيناهم	3308	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1742	true	-2894961166348878276	15	70	71	362	1587	300	عن الربيع بنت معوذ -------------------------------قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم---- صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه---- ونصومه صبياننا ال--صغار منهم ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم من الطعام اعطيناها	1742	-7666016911339333837	181	248.0	143	332	54.51807403564453	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3309	false	-7114014236272376028	46	91	257	498	1622	300	عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي------------- عليه السلام غداة عاشوراء الي قري الانصار من ا---------------------------------------------------صبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم فكنا-------- نصومه بعد ونصوم- صبياننا و-----------------------------نجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك-- حتي يكون عند الافطار	3309	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1742	true	-2894961166348878276	15	75	71	388	1587	300	عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسل--م غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه--------------------- فكنا بعد ذلك نصومه---- ونصومه صبياننا الصغار منهم ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم من- الطعام اعطيناها اياه حتي يكون عند الافطار	1742	-7666016911339333837	195	300.0	157	345	56.5217399597168	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	false	-1451428040901192448	112	198	546	950	1451	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي عليه السلا--------م فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال-------- افقر منا فما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي عليه السلا--------م حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	3246	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	167	262	827	1265	1454	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي- الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك	1765	-7666016911339333837	378	666.5	293	445	84.94381713867188	75	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3269	false	8038362114537158169	0	39	0	206	1541	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله عليه السلام قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم	3269	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1778	true	-3852715500081596973	84	118	409	582	1451	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ---------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا------------------------------ ثم لقد رايتنا نصوم	1778	-7666016911339333837	129	196.5	102	214	60.280372619628906	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3288	false	3314324040133634588	31	80	150	387	1538	300	عن- جده قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانف-انا اجد القوة وانا شاب واجدن-ي ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت	3288	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1778	true	-3852715500081596973	213	251	1025	1206	1451	300	عنه انه قال يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكري-----ه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة--------- واجد لي ان اصوم الصوم------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا ف--------------------------------------قال اي ذلك شءت	1778	-7666016911339333837	166	270.5	130	240	69.16666412353516	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3260	false	2162954562696027025	189	225	916	1091	1457	300	عن جابر قال خرج رسول الله عليه السلام-- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الناس قد شق عليهم الصيام------ ينظرون فيما بلغت فدعي بقدح من ماء بعد العصر	3260	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	79	141	397	683	1510	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة وفي رواية له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1780	-7666016911339333837	144	228.5	111	286	50.34965133666992	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	false	-8821047562628455392	104	152	488	705	1450	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	79	122	397	592	1510	300	عن جابر ان النبي صلي ا-------لله عليه وسل--م خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1780	-7666016911339333837	178	322.0	137	217	82.02764892578125	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3260	false	2162954562696027025	189	237	916	1156	1457	300	عن جابر قال خرج رسول ا---------لله عليه السلام---------- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغه-- ان الناس قد شق عليهم الصيام ينظر----------ون فيما بلغت فدعي بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فبلغه---------------------------- ان ناسا صاموا بعد ذلك فقال اولءك العصاة	3260	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	92	148	491	768	1509	300	عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا-------- فقال اولءك العصاة	1783	-7666016911339333837	192	319.5	149	299	64.21405029296875	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3312	false	-6512589299803187195	156	238	771	1152	1451	300	------السكن ان الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله بن مسعود يوم عاشوراء وهو ياكل ف------------قال يا ابا محمد ادن فكل قال اني صاءم قال كنا نصومه ثم--------------------------------------- ترك ص حدثنا نصر بن مرزوق وابن ابي داود قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث قال ثنا عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته --------------------------ان رسول الله عليه السلام امر بصيام عاشوراء قبل -----ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان فقال -------------------------من شاء صام عاشوراء------------- ومن شاء	3312	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	204	283	1005	1386	1468	300	علقمة ا------ن الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله--------------------- وهو يطعم يوم عاشوراء فقال يا ابا عبد الرحمن ان اليوم يوم عاشوراء فقال قد كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فان كنت مفطرا فاطعم وعن بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي- الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء من ايام الله فمن شاء	1803	-7666016911339333837	138	117.5	102	507	27.218935012817383	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3359	false	-7936987352325248114	209	260	1045	1296	1489	300	بل كان يصومه كله اضراب عن الاول اي بل- كان رسول الله عليه السلام يصوم شعبان كله وقال ا-----------------------------------------------------------------------بن المبارك-------- جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله--- تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان عبد الله راي كلا--- الحد-ثين	3359	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1810	true	4468975679650896461	139	201	663	978	1497	300	بل كان يصومه كله ظاهره يخالف قول عاءشة كان---------------------- يصومه الا قليلا وقد جمع بين هذه الروايات بان المراد بالكل والتمام الاكثر وقد نقل الترمذي عن بن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان -بن المبارك جمع بين الحديثين	1810	-7666016911339333837	184	287.0	145	338	54.437870025634766	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3301	false	-2704824142185760582	23	69	123	351	1476	300	قال مالك في --موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال الامام ذكر بعض الناس انه محمد بن المنكدر وقا--------------------------------------------------------------------ل الداودي لم --------------يبلغ مالكا هذا الحديث	3301	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1817	true	-1529045254153164673	231	292	1148	1451	1486	300	قول مالك في الموطا- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعضه--------م يصومه واراه كان يتحراه قال النووي والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه قال الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث	1817	-7666016911339333837	173	281.0	136	312	55.4487190246582	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3371	false	8874441124414990666	25	150	114	677	1374	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال له رسول الله عليه السلام كيف تصوم قلت اصوم فلا افطر قال صم من كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي من ذلك فلم يزل يناقصني واناقصه حتي قال صم احب---------------------- الصيام الي الله عز وجلصوم داود عليه السلام صوم يوم وافطار يوم حدثنا ابو امية قال ثنا علي بن قادم قال ثنا مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال له رسول الله عليه السلام الم انبا انك تصوم الدهر وتقوم الليل قال قلت اني اقوي قال انك اذا فعلت نفهت له النفس وهجمت له العين قال قلت اني اقوي قال فصم ثلاثة ايام من كل شهر قال قلت اني اقوي قال فصم صوم اخي داود عليه السلام كان	3371	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1823	true	-1165812427464218398	63	106	343	535	1474	300	عن عبد الله بن عمرو-------- ان رسول الله صلي- ال-له عليه وسلم------------------ قال صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني--------- حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اخي داود عليه السلام وعن	1823	-7666016911339333837	143	198.0	105	585	24.44444465637207	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3989	false	-5567462171299970160	31	70	156	349	1488	300	بن مسعود بن الحكم انه حدثته جدته ا----نها رات وهي بمني في زمان رسول ا---------لله عليه السلام----راكبا يصيح يقول--- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالي قالت فقلت من هذا -قالوا علي بن ابي طالب	3989	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1834	true	6816410224715883049	191	235	957	1164	1478	300	بن مسعود بن الحكم عن امه عند النساءي انها رات وهي بمني في زم-ن رسول الله صلي الله عليه ركبا وسلم راكبا يصيح يقول يا ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله------ قالت فقلت من هذا فقالوا علي بن ابي طالب	1834	-7666016911339333837	166	286.0	131	214	77.5700912475586	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4434	false	-1964797643333610881	28	65	136	298	1391	300	زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب بلغ--------ه ان ا--------بن مسعود قا-ل من قام السنة كلها اصاب ليلة القدر فقال ا-ي والله الذي لا اله الا هو------------------------------------- اني لاعلم اي ليلة--- ه------------ي امرنا رسول الله عليه	4434	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1846	true	4509072472733087246	244	294	1267	1493	1523	300	زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول وقيل له ان عبد الله بن مسعود يقول من قام السنة----- اصاب ليلة القدر فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها لفي رمضان يحلف ما يستثني ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلي -	1846	-7666016911339333837	148	240.0	113	232	63.7931022644043	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4416	false	8885372006417435565	185	233	891	1140	1469	300	عبد الله بن انيس ان رسول--------- الله عليه السلامقال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحتها اسجد-------- في ماء وطين قال فمطرنا ل---يلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله عليه السلام ف--------انصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال----------------- وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون	4416	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1853	true	6532109826779484166	84	141	418	703	1486	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال رايت ليلة القدر ثم انسيتها واراني------- اسجد صبيحتها في ماء وطين قال فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه رواه احمد ومسلم وزاد وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرين	1853	-7666016911339333837	223	379.5	177	294	75.850341796875	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4429	false	-4023162211846975847	252	300	1336	1608	1608	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا ق-ال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التا-----------------سعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة-	4429	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1854	true	2253144402273937114	198	254	992	1304	1567	300	في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والخامسة والسابعة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا فقال اجل نحن احق بذاك منكم قال قلت ما التاسعة والخامسة والسابعة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1854	-7666016911339333837	254	466.0	207	313	81.15016174316406	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3427	false	1820327444659386732	106	197	497	927	1437	300	عباس يقول سمعت النبي عليه السلا--------م يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي----- حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال -انطلق فحج مع امراتك واخرجه البخاري ثنا ابو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله عليه السلا--------م لا تسافر المرا------ة الا -مع-- ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان	3427	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	72	143	362	697	1483	300	عباس انه سمع-- النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فحج مع امراتك وعن ب-------------------------------------------ن عمر ---------------------------------------قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثة الا ومعها ذو محرم متفق عليهما وعن ابي سع----------------------------------------يد ان	1872	-7666016911339333837	261	423.0	203	461	56.616050720214844	47	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4029	false	-2908946491616677727	45	80	208	385	1476	300	عن ابن عباس عن النبي عليه السلا--------م لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله------------------- فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر واخرجه ----------ابو داود	4029	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	150	193	748	961	1485	300	عن -بن عباس ان النبي صلي- الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه احمد ومسلم وابو داود	1877	-7666016911339333837	163	273.5	129	215	75.81395721435547	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3461	false	-6575847119405850575	38	88	190	430	1437	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال----- احسبه رفع الي النبي--------- عليه السلام فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم واخرجه ا--------------بن ماج-------ه من غير شك	3461	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	52	105	251	508	1444	300	ابي الزبير انه سمع جابرا سء------------ل عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ---قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم وكذلك احمد وبن ماجه ورفعاه من غير شك	1882	-7666016911339333837	204	343.0	161	275	74.18181610107422	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3474	false	-1438755091584969929	60	83	270	395	1428	300	قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله عليه السلام---------فيها ما اهل رسول الله عليه السلام---------الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	3474	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	172	201	886	1027	1494	300	قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1895	-7666016911339333837	113	200.0	90	143	79.02098083496094	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3480	false	-6566990187488092946	82	222	419	1147	1504	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله عليه السلام---------في اهلال رسول الله عليه السلامحين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله عليه السلامحجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله عليه السلام---------حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله عليه السلامحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله عليه السلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل----------------------------- حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناق-ته واهل حين علا شرف البيداء	3480	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	5	140	22	695	1502	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن ع--------------باس عجبا لاختلاف اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اهلاله -----------------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت منه --------------------حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل ---------------------حين استقلت به ناقته ثم مضي ف----------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به راحلته واهل حين علا شرف البيداء	1896	-7666016911339333837	582	1024.0	465	791	73.57775115966797	102	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3560	false	5193936432558583596	173	300	811	1474	1474	300	قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلام---------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع----------------------------------------------------- الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج ش اسناده صحيح ورجاله قد ذكروا غير مرة وعقيل بضم العينبن خالد الايلي روي له الجماعة واخرجه البخاري ثنا يحيي بن بكير قال نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلامفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلامفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام------------مكة قال-	3560	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	224	290	1138	1458	1498	300	قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال	1904	-7666016911339333837	209	136.0	167	747	27.978580474853516	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3561	false	4413084842378424768	9	108	39	518	1493	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله عليه السلامح---------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعة ف--------ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله عليه	3561	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	0	108	0	515	1480	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي- الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي -	1905	-7666016911339333837	460	862.0	362	518	88.80308532714844	89	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3604	false	-6202579788617109903	101	139	502	704	1517	300	انس -----قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله عليه السلام---------ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت---- الحج بالعمرة---------- ففي هذا الحديث من قول----- رسول الله عليه	3604	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1907	true	3169389699919806807	152	198	743	975	1477	300	انس ايضا قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن- سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه احمد وعن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي -	1907	-7666016911339333837	175	281.0	139	235	74.46808624267578	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3597	false	-5034244988207519777	47	170	219	802	1416	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج با-------بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله عليه ال---سلام -اني اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتر-ه بقديد فانطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاو-------ل وكذا ---فعله رسول- الله عليه	3597	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	186	299	923	1457	1461	300	عن نافع قال اراد--- بن عمر ا-----لحج عام حجة الحرورية في عهد بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ف----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت------- عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد- اشهدكم اني قد -جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق ---------------حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا و--------لم يزد علي ذل---------ك ولم يحل-----------------ل من شء حرم من-ه حتي---- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي صلي الله عليه	1911	-7666016911339333837	456	727.0	354	618	73.78640747070312	74	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3550	false	2162073442166870561	208	300	1086	1575	1575	300	جابر رضي الله عنهقال اقبلنا مهلين مع رسول الله عليه السلامبال-------حج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه السلام---------علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج-	3550	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	31	132	165	668	1474	300	جابر انه ق--------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بحج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج	1913	-7666016911339333837	446	801.5	357	522	85.44061279296875	80	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3551	false	1355934768049745759	0	58	0	286	1571	300	الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3551	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	132	190	668	958	1474	300	الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1913	-7666016911339333837	281	537.0	223	290	96.89655303955078	53	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	false	-752902737937982296	88	242	413	1199	1482	300	جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفردا واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه السلام---------علي عاءشة رضي الله عنهافوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت وطافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3806	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	31	190	165	958	1474	300	جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد- واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عاءشة -------------فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت -طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1913	-7666016911339333837	757	1448.5	605	810	93.456787109375	144	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	false	-752902737937982296	188	215	927	1067	1482	300	امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت وطافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك	3806	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1914	true	1589544306123069024	22	97	113	486	1509	300	امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي الخ هذا الغسل قيل هو الغسل للاحرام ويحتمل ان يكون الغسل من الحيض قوله حتي اذا طهرت بفتح الهاء وضمها والفتح افصح قوله من حجتك وعمرتك هذا تصريح بان عمرتها لم تبطل ولم تخرج منها وان ما وقع في بعض الروايات من قوله ارفضي عمرتك وفي بعضها دعي عمرتك متاول قال النووي ان قوله حتي اذا طهرت ------------------------------------------------طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك	1914	-7666016911339333837	92	10.0	74	421	21.852731704711914	16	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3757	false	175214941527182420	250	294	1231	1462	1491	300	ابي موسي قال قدمت علي -----رسول الله عليه السلاموهو -----بالبطحاء فقال بما اه---للت ق----------لت باه-------لال النبي عليه السلا--------م قال هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل---- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي	3757	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	27	80	126	394	1483	300	ابي موسي قال قدمت علي النبي صلي الله عليه -وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بما بم اهللت قال قلت اهللت باهلال كاهلال النبي صلي- الله عليه وسلم قا---ل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي	1915	-7666016911339333837	213	357.0	170	273	78.02198028564453	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3763	false	-3753410123753603689	134	225	678	1167	1549	300	اهللنا مع -----رسول الله عليه السلامبذي الحليفة بالحج خالصا لا نخ-لطه بعمرة فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة امرنا رسول الله عليه السلامان نجعلها عمرة وان نحل الي النساء فقلنا ليس بيننا وبين عرفة الا خمس ليال فنخرج اليها وذكر احدنا يقطر منيا فقال رسول الله عليه السلام اني لابركم واصدقكم فلولا ال---هدي لحللت ف--قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله------ متعتنا هذه لعامنا هذا ام للاب----------------------------------------------------------------------د فقال--------- رسول الله عليه السلام بل لابد الابد فكان سءال سراقة لرسول الله عليه	3763	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	178	251	906	1261	1504	300	اهللنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------------- بالحج خالصا لا يخالطه شء--- فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة ف----طفنا------- وسعينا ثم--------------- امرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم -------ان نحل وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا هديي هدي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال بلي بل هي للابد رواه البخاري وابو داود ولمسلم معناه وعن ابي سعيد -قال خرجنا مع رسول الله صلي ------------------------------------------------------	1920	-7666016911339333837	223	297.5	175	585	38.119659423828125	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3768	false	8574340184269214563	254	300	1267	1511	1511	300	اهللنا مع -----رسول الله عليه السلامبالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ف--امرنا رسول الله عليه السلام---------ان نحل وقال لولا ال---هدي لحللت ف--قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال-	3768	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	178	232	906	1169	1504	300	اهللنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي هدي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه -لعامنا هذا ام للابد فقال	1920	-7666016911339333837	223	387.0	178	266	83.83458709716797	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3770	false	-2581676923563015135	261	298	1332	1518	1528	300	داود عن ابي نضرة عن --ابي سعيد قال خرجنا مع رسول ا---------لله عليه السلام----نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج قوله	3770	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	239	279	1203	1404	1504	300	داود ولمسلم معناه وعن ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج رواه	1920	-7666016911339333837	164	304.5	130	201	81.592041015625	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3542	false	-934655015318090210	74	117	360	578	1501	300	---ابراهيم عن الاسود عن عاءشة----- خرجنا مع النبي عليه السلام---------ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي--------- عليه السلاممن لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف	3542	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	5	55	26	259	1519	300	ام ابي و---عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي صلي الله عليه -وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق------ ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف	1924	-7666016911339333837	195	341.5	154	244	79.91802978515625	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3769	false	244548757217646736	253	292	1243	1441	1480	300	---ابراهيم عن الاسود عن عاءشة----- خرجنا مع -----رسول الله عليه السلامولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي--------- عليه السلاممن لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	3769	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	5	50	26	235	1519	300	ام ابي و---عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي صلي الله عليه -وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق------ ونساءه لم يسقن فاحللن	1924	-7666016911339333837	171	291.5	134	220	77.7272720336914	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3770	false	-2581676923563015135	19	55	85	264	1528	300	---ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع -----رسول الله عليه السلامولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر -----رسول الله عليه السلاممن لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق	3770	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	5	46	26	213	1519	300	ام ابي و---عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي صلي الله عليه -وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق	1924	-7666016911339333837	154	270.0	119	192	80.20833587646484	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3542	false	-934655015318090210	108	193	532	948	1501	300	ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف-------------------- فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله ر-جع الناس بع-----مرة وحج وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا وقالت صفية ما اراني الا حابستهم قال----- عقري----- حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني النبي ---------عليه السلاموهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة و وهو منهبط منها قوله	3542	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1925	true	6266822800797110103	32	124	163	616	1568	300	ونساءه لم يسقن اي الهدي قوله وذكرت قصتها وهي كما في البخاري وغيره فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة---- وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا فقالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقرا عقري حلقا حلقي او-ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم و-هو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة و--هو منهبط منها قوله	1925	-7666016911339333837	370	668.5	293	461	80.26030731201172	70	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3605	false	1721234957329107249	84	116	437	620	1524	300	ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلام-------------بدنات بيده قياما وذبح رسول الله عليه السلامبالمدينة كبشين املحين	3605	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1926	true	-6691449313134129967	235	268	1207	1380	1536	300	ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي- الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وذبح ---------------------بالمدي-ة كبشين املحين	1926	-7666016911339333837	155	272.0	126	196	79.08163452148438	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4099	false	-8600254297376986089	45	81	218	392	1454	300	حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة---- وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي--------- عليه السلامتزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا وقال	4099	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	170	210	863	1049	1504	300	حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة قال وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم -تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا وقول	1950	-7666016911339333837	167	313.5	131	187	89.3048095703125	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3686	false	-5782561687882116291	0	79	0	405	1507	300	بهز ان-------- رسول الله عليه السلامخرج وهو- يريد مكة حتي اذا كان-- في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروا ذلك لرسول الله عليه السلام فقال ذ-روه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله عليه السلام---------ابا بكر فقسمه بين الرفاق وهم محرمون قال ثم س-رنا حتي اذا كان بالابواء فاذا -----ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فامر النبي عليه السلام------------رجلا يقيم-- عنده حتي يجيز الناس عنه	3686	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1959	true	1925419618065333571	185	275	918	1351	1479	300	بهز انه خرج مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يريد مكة حتي اذا كانوا في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروه للنبي صلي الله عليه وسل--م فقال اقروه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شانكم -هذا الحمار فامر رسول الله صلي- الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في- الرفاق وهم محرمون قال ثم مررنا حتي اذا كنا بالا-ثاية اذا نحن بظبي حاقف في ظل ------فيه سهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ان يقف عنده حتي يخبر الناس عنه	1959	-7666016911339333837	333	535.0	259	446	74.6636734008789	56	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3681	false	295712545605005363	100	178	503	869	1469	300	جابر بن --عبد الله ان رسول الله عليه السلامقال لحم الصيد--- حلال لكم وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا عبد العزيز بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر بن عبد الله عن رسول الله عليه السلاممثله حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابن ابي مريم قال ثنا ابراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن ابي موسي	3681	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	165	293	845	1461	1495	300	جابر ان النبي صل---------ي الله عليه -وسلم قال صيد البر لكم حلال---- وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم رواه الخمسة الا--------------------------------- بن ماجه وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس الحديث اخرجه ايضا بن خزيمة وبن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي وهو من رواية عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطلب عن جابر وعمرو مختلف فيه مع كونه من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماعا سماع من جابر وقال في موضع اخر قال محمد لا اعرف له سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رواه ال--شافعي عن عمرو ------------عن رجل من الانصار عن جابر ورواه الطبراني عن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المطلب عن ابي موسي	1963	-7666016911339333837	136	149.5	100	787	17.280813217163086	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3682	false	-1193769501013600553	33	156	173	759	1477	300	-عن جابر بن --عبد الله قال سمعت رسول الله عليه السلاميقول صيد البر لكم حلال---------- ما لم تصيدوه او يصد لكم -واخرجه الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب الي اخره ولكن في روايته حلال لكم وانتم حرم وقال ابو عيسي هذا حديث جابر مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا من جابر وهذا احسن حديث روي في هذا الباب و-قال الحافظ المنذري قال الترمذي في موضع اخر والم-----------------------------------------------------------طلب بن عبد الله بن حنطب يقال انه -لم يسمع من جابر وذكر ابو حاتم الرازي انه لم يسمع من جا-------------------------------------------------بر وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابنه عبد الرحمن بن ابي حاتم يشبه ان يكون ادركه الثاني عن ربيع بن سليمان المءذن صاحب الشافعي عن اسد بن موسي عن الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر	3682	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	164	284	841	1416	1495	300	وعن جابر ان النبي صل---------------ي الله عليه وسلم قا--ل صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم روا---ه الخمسة الا بن ماجه وقال الشافعي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس الحديث اخرجه ايضا بن خزيمة وبن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي وهو من رواية عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه الم--طلب عن جابر وعمرو مختلف فيه مع كونه من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماعا سماع من جابر وقال في موضع اخر قال محمد لا اعرف له سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رواه------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---------------------------- عن ع------------مرو عن رجل من الانصار عن جابر	1963	-7666016911339333837	205	140.0	154	832	24.639423370361328	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3694	false	4717243117639985924	36	73	173	357	1530	300	الاثرم كنت اسمع اصحاب الحديث ي-عجبون من ------حديث ابي قتادة ويقولون كيف جاز لابي قتادة ان يجاوز- الميقات غير محر-م ولا يدرون ما وجهه حتي رايته مفسرا في رواية عياض بن عبد الله عن ابي سعيد وقال	3694	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	60	92	311	477	1495	300	الاثرم كنت اسمع اصحاب الحديث يتعجبون من هذا الحديث---------- ويقولون كيف جاز لابي قتادة--- مجاوزة الميقات بلا احرام ولا يدرون ما وجهه حتي رايته مفسرا في حديث- عياض------------ عن ابي سعيد -قال	1963	-7666016911339333837	148	231.5	117	193	76.6839370727539	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5114	false	2540236548956515488	98	204	463	969	1437	300	عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب فعن احمد ليس به باس وعن يحيي في حديثه ضعف ليس بالقوي وليس بالحجة وقال ابو زرعة ثقة وروي له الجماعة عن المطلب بن عبد الله بن حنطب المدني وثقه ابو زرعة وابن حبان والدراقطني فان قيل ما حال هذا الحديث وكيف احتجت به الشافعية قلت فيه اشياء الاول ان المطلب لم يسمع من جابر كذا----------------- قال ابو حاتم واخرج الترمذي هذا الحديث------------------- وقال غريب ويقال ان المطلب لم يسمع من جابر الا في موضع اخر من كتاب الترمذي قال محمد لا اعرف للمطلب سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة	5114	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	213	267	1085	1336	1495	300	عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب -عن مولاه-------------------------------------------------------------------------------------------- المطلب عن جابر وعمرو مختلف----------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ---------------------------مع كونه من رجال الصحيحين ومولاه قال--------------- الترمذي لا يعرف له سماعا سماع من جابر وقال----------------------------------------- في موضع اخر ----------------قال محمد لا اعرف له سم----اعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة	1963	-7666016911339333837	170	175.0	128	542	31.365314483642578	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5172	false	-1995568451620963529	161	195	821	983	1530	300	من كني عنه بكذا ومنهم من ترك مكانه بياضا اذ--- اعتقدوا الخطا في ذكره-------- قال الامام -قال بعض العلماء ثور ها هنا وهم من الراوي لان ---------ثور بمكة---- والصحيح الي احد قال القاضي كذا	5172	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	264	300	1314	1491	1491	300	من كني عنه بكذا ومنهم من ترك مكانه بياضا لانهم اعتقدوا ان------ ذكره هنا خطا قال المازري قال بعض العلماء ثور ---هنا وهم من الراوي الرواة وانما ثور بمكة قال والصحيح الي احد قال القاضي كذا-	1973	-7666016911339333837	140	225.0	111	187	74.8663101196289	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5182	false	1894753484772012156	268	294	1276	1419	1445	300	عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول ا---------لله عليه السلامالمدينة قال نعم هي حرام -لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5182	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	102	131	503	655	1491	300	عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1973	-7666016911339333837	137	262.0	111	153	89.54248046875	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5173	false	-1689371553585509904	42	188	199	894	1430	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعتيق فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه اظن فيهفاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده اليهم حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن ابيه عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال شهدت سعد بن ابي وقاص واتاه قوم في عبد لهم اخذ سعد سلبه راه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلامفاخذ سلبه فكلموه فابي ان يرد عليه سلبه فابي وقال ان رسول الله عليه السلاملما حد حدود حرم المدينة قال من وجدتموه يصيد في شء من هذه الحدود فمن وجده فله سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلا--------م ولكن ان شءتم غرمت لكم ثمن سلبه فعلت حدثنا احمد بن داود -قال	5173	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	106	230	548	1151	1507	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه فسلب-----------ه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكل-موه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواهما احمد ومسلم و-----------------------------------------عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد----------------------------- في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه ف-----------قال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلب-------------------ه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطي--كم ثمنه اعطيتكم رواه احمد وابو داود وقال	1977	-7666016911339333837	412	630.5	318	722	57.06371307373047	70	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5174	false	6649805698680792916	21	184	96	899	1440	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم -----------------------------------------الثاني رجاله ثقات ايضا عن ابراهيم بن مرزوق عن وهب بن جرير عن ابيه جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم الثقفي المكي نزيل البصرة عن سليمان بن ابي عبد الله الي اخره واخرجه ابو داود ثنا ابو سلمة موسي قال ثنا جرير يعني ابن حازمقال حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلا--------م فسلبه ثيابه فجاءوا يعني مواليهفكلموه فيه فقال ان رسول الله عليه السلام---------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلب-------ه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلا--------م ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه ا---لثالث عن احمد --بن داود	5174	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	106	229	548	1146	1507	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواهما احمد ومسلم وعن سليمان بن ابي عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء------- موال----------يه فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعط----يكم ثمنه اعطيتكم رواه احمد وابو داود	1977	-7666016911339333837	476	687.0	374	883	53.907135009765625	91	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3704	false	-4392266790217154774	190	261	980	1360	1558	300	قالا ترفع الايدي في الصلاة وعند ال----بيت وعلي الصفا والمروة وبالمزدلفة وهو قول الشافعي ايضا وقال ابنا سعيد عن ابن جريج ان النبي--------- عليه السلامكان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او ا-----عتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ذكره البيهقي قلت هذا معضل و---------قال البيهقي وله شاهد مرسل ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج عن الث-------------------------وري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	3704	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	166	276	840	1432	1555	300	قال- ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت وعن -----بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا --رواهما الشافعي في مسنده حديث جابر قال الترمذي انما نعرفه من حديث شعبة وذكر الخطابي ان سفيان الثوري وبن المبارك واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه ضعفوا حديث جابر هذا لان في اسناده مهاجرين مهاجر عكرمة المكي وهو مجهول عندهم وحديث بن عباس اخرجه ايضا البيهقي من حديث سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	1981	-7666016911339333837	268	407.0	212	601	44.59234619140625	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3736	false	6947636173484262892	129	185	636	913	1483	300	عليه السلامعن الحجر امن البيت هو قال نعم قالت -ما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد ب--جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ذلك لنظرت ان ادخل الحجر في البيت وان الزق بابه بالارض	3736	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	56	0	272	1499	300	عليه وسلم -عن الحجر امن البيت هو قال نعم ق-لت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم---------- ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه -الارض	1991	-7666016911339333837	253	451.5	200	286	88.46154022216797	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3714	false	-5734220747096589993	92	115	436	558	1535	300	قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول ا---------لله عليه السلامبين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليست بسنة	3714	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms1998	true	-2768295522344753809	126	151	617	744	1491	300	قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم -بين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليست بسنة	1998	-7666016911339333837	110	213.0	88	131	83.96946716308594	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	false	6578158441174937087	156	293	811	1465	1496	300	----واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف----------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعمله ذكره الا عن النبي عليه السلامكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله---- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	3545	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	145	279	702	1348	1450	300	قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 521 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركن-------- ثم خرج -فقال ا----ن الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2001	-7666016911339333837	498	907.0	393	779	63.9281120300293	97	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	false	-6423885734310025858	161	254	837	1331	1562	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله عليه السلام---------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله عليه السلام---------ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله عليه السلامح---------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	3546	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	155	269	794	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	468	889.5	376	532	87.96992492675781	85	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3825	false	-6158020129016571149	175	249	872	1226	1465	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي يقول اتيت رسول الله عليه السلامبمزدلف------------------------------ة فقلت يا رسول الله ----جءت من جبلي طء ووالله ما جءت حتي ------اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت حبلا رملا من هذه الحبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه السلا--------م من شهد---------------- معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3825	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	85	29	391	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قا-ل اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ---------ما تركت من جبل حب-------------ل الا---- وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد--------------------------- وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2011	-7666016911339333837	234	334.5	176	424	55.18867874145508	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3827	false	-4310526047970633593	30	252	147	1201	1428	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام قال اتيت النبي عليه السلامبجمع فقلت هل لي من حج فقال من صل هذه الصلاة معنا ووقف هذا الموقف حتي نفيض وافاض قبل ذلك من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه واما رواية اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي فقد اخرجها الطحاوي كما ذكر وابن ابي شيبة ايضا واما رواية زكرياء بن ابي زاءدة عن الشعبي فقد اخرجها الترمذي ثنا ابن ابي عمر قال ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن ابي هند واسماعيل بن ابي خالد وزكرياء بن ابي زاءدة عن الشعبي عن عروة بن مضرس ابن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول--------- الله عليه السلامبالمزدلفة حتي خرج الي الصلاة فقلت يا رسول ا------------------------------------------------------------لله ما تركت من---- حبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله عليه السلا--------م من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه واما رواية داود بن ابي هند عن الشعبي فقد اخرجها الطبراني في الكبير نا زكرياء بن يحيي الساجي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال رايت رسول الله عليه السلامواقفا بالمزدلفة فقال من صلي صلاتنا هذه ثم افاض معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	3827	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	83	29	381	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه -وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	2011	-7666016911339333837	261	454.5	202	1136	22.975351333618164	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3836	false	-8031271624337013432	204	257	974	1232	1431	300	عبد الرحمن بن يعمر ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول ا---------لله عليه السلاموهو----- بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة----- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال محمد وزاد يحيي فاردف رجلا فنادي	3836	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2013	true	3030592365835467036	49	102	243	495	1493	300	عبد الرحمن بن يعمر ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه -وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك ا-----يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه و-------------------اردف رجلا ينادي	2013	-7666016911339333837	227	405.0	179	277	81.94945526123047	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	false	2164351816754491441	157	295	868	1592	1619	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله عليه السلامحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن المنظر ابيض وسيمافلما دفع رسول الله عليه السلاممرت به ظعن يجرين وطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله عليه السلاميده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله عليه السلاميده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الحذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	3547	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	82	0	419	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ---------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	410	788.5	330	728	56.31867980957031	76	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3870	false	-6587277636226709081	103	280	528	1467	1576	300	تصغير اغلمة جم-----------------------ع غلام--------- في القياس ولم يرد في جمع------ه اغلمة وانما قالوا غلمة ومثله اصيبية تصغير صبية واراد بالاغيلمة الصبيان ولذلك صغرهم ق----------------------------------------------------------------ال الجوهري الغلام معروف وتصغيره غليم والجمع غلمة وغلمان واستغنوا بالغلمة عن الاغلمة وتصغير الغلمة اغيلمة علي غير مكبره كانهم صغروا اغلمة وان كانوا لم يقولوه وبعضهم يقول غليمة علي القياس قوله من جمع اي من مزدلفة قوله بليل اي في ليل قوله فجعل يلطح ب-------------------الطاء والحاء المهملتين قال ابو داود ال--------------لطح الضرب بالكف وقال الجوهري اللطح مثل الحطا وهو الضرب اللين علي الظهر ببطن الكف وقد لطحه ويقال ايضا لطح به اذا ضرب به الارض قوله اي بني يعني يا بني واصله يا بنون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون فصار يا بنوي اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت الياء في الياء فصار يا بني بضم النون ثم ابدلت من الضمة كسرة لاجل الياء فصار يا بني بفتح الياء وكسر النون ثم دخلت عليه ها هنا حرف النداء وهو الهمزة فقيل ابني يعني يا بني وفي رواية النساءي وابن ماجه ابيني بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء	3870	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2025	true	7257672844786490968	114	189	576	993	1557	300	تصغير اغلمة بسكون الغين وكسر اللام جمع غلام وهو جاءز في القياس ولم يرد في جمع الغلام اغلمة وانما --ورد غلمة بكسر الغين والم-----------راد بالاغيلمة الصبيان ولذلك صغرهم قوله علي حمرات بضم الحاء المهملة والميم جمع لحمر وحمر جمع لحمار ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فجعل يلطح بفتح الياء التحتية وا-------لطاء المهملة وبعدها حاء مهملة قال الجوهري اللطح ال---------------------------------------------ضرب اللين علي الظهر ببطن الكف انتهي وانما فعل ذلك ملاطفة لهم ق-------------ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابيني بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة وسكون --ياء	2025	-7666016911339333837	213	158.5	171	1074	19.8324031829834	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3922	false	8707497096947722053	37	68	173	329	1401	300	ابن عباس------------------ رضي الله عنهماقال- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال-------- اما انا فقد رايت رسول الله عليه السلام---------يضمخ راسه بال-سك افطيب	3922	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	254	294	1238	1426	1449	300	-بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال بن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	2028	-7666016911339333837	138	217.0	108	193	71.50259399414062	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3923	false	1982965847725311951	207	244	984	1159	1464	300	ابن عباس قال--------------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل يا ابن عباس والطيب فقال-------- اما انا فقد رايت رسول الله عليه السلامي---------ضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا قوله يضمخ	3923	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	254	299	1238	1446	1449	300	-بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل------------ والطيب فقال بن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا رواه احمد	2028	-7666016911339333837	147	239.0	114	225	65.33333587646484	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3944	false	623006148731443936	182	211	875	1001	1445	300	فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق ولا --------------------------------------------------------------------------حرج قال وجاءه اخر وقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج	3944	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	198	245	906	1104	1376	300	فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق -قال احلق او قصر ولا حرج رواه احمد وفي لفظ قال اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء- اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج	2031	-7666016911339333837	119	193.5	91	200	59.5	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3956	false	8983525587330909603	184	216	887	1036	1418	300	قال خرجت مع النبي--------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي	3956	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2034	true	2731539210314728864	268	300	1321	1465	1465	300	قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج ويدل علي	2034	-7666016911339333837	122	223.0	95	158	77.2151870727539	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3549	false	-7160750111948192274	169	218	868	1151	1607	300	الاصمعي في القصواء مثله قال وكل قطع في الاذن جدع فان جاوز الربع فهي عضباء والمخضرم المقطوع الاذنين فاذا اصطلمتا فهي صلماء وقال ابو عبيد--ة القصواء المقطوعة الاذنين عرضا والمخضرمة المستاصلة والعضباء النصف فما فوقه قا---------------------------ل الحربي فالحديث يدل علي انه اسم---------ها وان كانت عضباء الاذن فقد جعل اسمها	3549	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2036	true	-5229704985229383652	125	168	658	871	1573	300	الاصمعي ---------------------كل قطع في الاذن جدع فان جاوز الربع فهي عضب------------------------------------------------اء وقال ابو عبيد ان العضباء التي قطع نصف اذنها-------------------------------------- فما فوق وقال الخليل هي مشقوقة الاذن قال الحربي -الحديث يدل علي ان العضباء اسم لها وان كانت عضباء الاذن فقد جعل اسمها	2036	-7666016911339333837	150	230.0	119	321	46.728973388671875	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3795	false	6025914513091244928	244	300	1152	1444	1444	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله عليه السلام فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----------- فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله عليه السلاممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت-	3795	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	0	50	0	260	1516	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف---------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني ---------------------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت	2038	-7666016911339333837	242	430.5	196	306	79.08496856689453	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3802	false	-876258702291032197	150	172	739	856	1484	300	مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف و-طهرت بعرفة فقال لها رسول ا---------لله عليه السلام يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	3802	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	129	153	678	803	1516	300	مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل--م يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	2038	-7666016911339333837	111	206.0	89	127	87.40157318115234	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3880	false	1491682536310628590	271	300	1329	1472	1472	300	عن عاءشة قالت افاض رسول ا---------لله عليه السلاممن اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة-	3880	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	28	60	148	299	1496	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة	2041	-7666016911339333837	136	255.0	108	153	88.88888549804688	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2297	false	7702967759137199053	121	175	573	864	1465	300	عبد الرحمن بن صفوان قال لما افتتح رسول الله عليه السلا--------م مكة قلت لالبسن ثيابي وكان داري علي الطريق فلانظرن ما يصنع رسول الله عليه السلام فانطلقت فوافيت رسول الله عليه السلام قد خرج من الكعبة واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله عليه السلا--------م وسطهم	2297	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	248	288	1222	1427	1483	300	عبد الرحمن بن صفوان قال لما ف--تح رسول الله صلي- الله عليه وسلم مكة -----------------------------------------------------------------------------انطلقت فوافقته--------------------- قد خرج من الكعبة واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي- الله عليه وسلم وسطهم	2048	-7666016911339333837	178	285.5	142	307	57.9804573059082	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4726	false	627604913418342318	142	176	671	859	1454	300	قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش -علي الكفر يعني المحصب-وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي واخرجه النساءي	4726	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	2	37	10	198	1483	300	قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريشا علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الوادي واخرج- البخاري	2048	-7666016911339333837	172	322.0	141	200	86.0	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3940	false	6986882070447053850	199	238	970	1177	1490	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد-ما افاضت قالت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله عليه السلا--------م فقال رسول الله عليه السلام احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال	3940	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2053	true	5089312025562860267	220	255	1091	1263	1483	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت قالت------ فذكرت ذلك--- لرسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال---------------------- احابستنا هي ------قلت يا رسول الله انها قد اف-----اضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة -قال	2053	-7666016911339333837	154	240.0	122	216	71.29629516601562	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4081	false	-1393115492921675963	178	203	873	1002	1475	300	عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول ا---------لله عليه السلامبيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان--- حلا	4081	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2066	true	3129318352732908596	70	96	370	490	1555	300	عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت--------------- فما حرم عليه شء كان له حلا	2066	-7666016911339333837	104	177.0	81	141	73.75886535644531	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3635	false	222142854959868158	167	223	799	1079	1487	300	عن انس قال مر- رسو---------ل الله عليه السلامبرجل- يسوق ب--دنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها مرتين او---------------- ثلاثا واخرجه النساءي نا محمد بن المثني قال نا خالد قال ثنا حميد عن ثابت عن انس ان النبي عليه السلامر---------اي رجلا يسوق بدنة وقد -جهده المشي -قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة	3635	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2071	true	-5084646202569273657	98	157	516	805	1512	300	عن انس قال راي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م رجلا يسوق البدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا متفق عليه ولهم من حديث ابي هريرة نحوه وعن ---------------------------انس ان النبي صلي- الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة -قد اجهده المشي فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة	2071	-7666016911339333837	191	281.0	147	320	59.6875	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4073	false	-4206790221297556312	87	146	406	694	1408	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله عليه السلامبيدي ثم قلدها رسول الله عليه السلامبيده	4073	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	256	300	1295	1492	1492	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة -------------ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه------------------------------------------------- فقالت عاءشة ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي-------------------------- الله عليه -وسلم بيدي-	2077	-7666016911339333837	192	328.5	150	288	66.66666412353516	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3536	false	-970410218439834563	22	70	96	333	1493	300	قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي رسول الله عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم -كن لاخرج قميصي من راسي	3536	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2079	true	-641275202877244179	106	146	521	714	1482	300	قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2079	-7666016911339333837	185	337.0	146	244	75.81967163085938	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4070	false	872533458380086767	56	99	243	465	1481	300	قال كنت------ عند النبي عليه السلامجالسا--- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	4070	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2079	true	-641275202877244179	106	146	521	714	1482	300	قال كنت جالسا عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و--------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2079	-7666016911339333837	173	306.0	136	231	74.89177703857422	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5112	false	-2830883856807655314	21	81	103	400	1491	300	الناس وصلي اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه ب---------يده ثم -قال اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاع ثم يءتي بالاخر فيدبحه ----ثم يقول اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يجمعهما جميعا--------- وياكل هو واهله منهما قال فمكثنا سنين ليس -رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة والغرم برسول الله عليه	5112	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2082	true	8794090408058992571	1	58	5	301	1580	300	الناس----- اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا------ عن محمد وال محمد فيطعم--هما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما---- فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة------- برسول الله صلي -	2082	-7666016911339333837	253	428.0	200	321	78.81620025634766	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5109	false	-9013284775071710771	249	288	1184	1368	1418	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله	5109	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2094	true	7661409811609141579	0	37	0	180	1565	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ف--قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه --الحديث قوله	2094	-7666016911339333837	173	328.0	136	184	94.02173614501953	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5109	false	-9013284775071710771	240	285	1141	1354	1418	300	عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال-- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها ب---حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	5109	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2097	true	-8766345650083936954	257	299	1277	1476	1478	300	عاءشة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2097	-7666016911339333837	166	294.0	130	232	71.55172729492188	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5087	false	-6618659555558351199	53	90	221	405	1447	300	جابر رضي الله عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي عليه السلام---------قد نحر فامر------------------------- من كان نحر قبله ان يذبح----- اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي عليه	5087	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	156	201	801	1018	1507	300	جابر قال -صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي- الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي -	2100	-7666016911339333837	155	238.0	120	225	68.88888549804688	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5096	false	-779020870961964271	9	94	39	436	1441	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم غير البراء حدثنا ابو بكرة قال ثنا مءمل بن اسماعيل قال ثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب---------------------------------- قال شهدت النبي عليه السلاميوم النحر فمر بقوم قد ذبحوا----------------------------------- قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فاذا---------------------------- صلينا فمن شاء ذبح ومن شاء فلا يذبح حدثنا ابن مرزوق------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وهب ثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد لله قال قال النبي عليه السلامي---عني يوم النحر من كان ذبح قبل ان يصل-ي فليعد	5096	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	83	224	454	1128	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بيده سبع بدن قياما باب بيان وقت الذبح عن جندب بن----- سفيان ---البجلي انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تعرف فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا ف--------------------ل--يذبح باسم الله متفق عليه وعن جابر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم وعن انس ----------------------------------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل ا--لصلاة فليعد	2100	-7666016911339333837	163	7.0	119	758	21.503957748413086	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5143	false	-6265593133646643300	173	205	834	1012	1460	300	ابي سعيد الخدري------------------------- قال رسول الله عليه السلام يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاث------ فشكوا الي رسول الله عليه السلام---------ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	5143	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	189	227	936	1132	1514	300	ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	2105	-7666016911339333837	145	238.0	117	219	66.21004486083984	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5156	false	5573232256275836162	271	300	1372	1520	1520	300	فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله عليه السلام وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم-	5156	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	0	25	0	127	1514	300	فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون فيها الودك فقال---------------------- وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم	2105	-7666016911339333837	124	232.0	100	149	83.22147369384766	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5150	false	1154086295357485414	151	258	749	1311	1519	300	قتادة بن النعمان فاخبره ان رسول----- الله عليه السلامقال للناس زمن الحج اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع للناس واني احله لكم فكلوا ما شءتم واخرجه احمد في مسنده ثنا حجاج عن ابن جريج قال ثنا سليمان بن موسي اخبرني زبيد ان ابا سعيد الخدري اتي اهله فوجد قصعة من قديد الاضحي فابي ان ياكله فاتي قتادة بن النعمان فاخبره ان النبي عليه السلامقام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا----- الاضاحي فوق ثلاث- ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحمه------ا فكلوا ان- شءتم وقال	5150	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	143	193	760	1032	1549	300	قتادة بن النعمان -اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا---- ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا اني شءتم رواه	2108	-7666016911339333837	240	422.5	194	580	41.379310607910156	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4235	false	-1056535301587032020	84	109	423	547	1524	300	قوله يوم القر بفتح القاف------------- وهو اليوم الذي يلي يوم النحر سمي به-- لان الناس يقرون فيه بمني لانهم قد فرغوا من طواف الافاضة والنحر	4235	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2111	true	5792980925230309118	17	43	81	215	1555	300	قوله يوم القر بفتح القاف وتشديد الراء وهو اليوم الذي يلي يوم النحر سمي بذلك لان الناس يقرون فيه بمني و-----قد فرغوا من طواف الافاضة والنحر	2111	-7666016911339333837	117	213.5	93	139	84.17266082763672	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4738	false	-4994436701013395411	161	247	781	1198	1435	300	سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي عليه السلام---------عن ذلك ثم وجه ال----------------------------------------------------------------------نهي عن ثمن السنور ما قاله بعضهم ان ذلك لعله علي جهة الندب لاعارته لانه اذا كان له ثمن شح عليه-- قال ولانه لا يمكن ضبطه وان ربط لم ينتفع به فوقع ذلك وقال بعضهم لعله في السنور الوحشي وجمهور العلماء علي انه لا يمنع من بيعه ويذكر كراهة بيعه عن ابي هريرة ومجاهد وغيرهما اخذا بظاهر هذا الحديث وقال ابو عمر-------------------------------------- بن عبد البر حديث منع بيع السنور لا يثبت رفعه	4738	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2128	true	3071816874560589758	7	100	32	491	1487	300	سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وبن ماجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهر وقال الترمذي غريب وقال النساءي هذا حديث منكر ا ه وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني قال بن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال الخطابي قد تكلم بعض- العلماء في اسناد -----------------------------------------------------------------------هذا الحديث وزعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بن عبد البر حديث---- بيع السنور لا يثبت رفعه	2128	-7666016911339333837	158	134.5	117	536	29.477611541748047	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4576	false	-5565329320748089245	77	107	372	519	1461	300	كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	4576	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2152	true	2515685602029842653	193	222	996	1138	1540	300	كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتع-ت فاكتل واذا بعت فكل	2152	-7666016911339333837	135	253.0	106	147	91.83673095703125	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4803	false	1306130763649114705	1	90	10	448	1473	300	ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم الي ابي بكر رضي الله عنه فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمنا-------------------- المدينة -------وما كشفت لها ثوبا فلقيني -----رسول الله عليه السلامفي السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله عليه السلاممن الغد------ في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله عليه السلامالي اهل مكة ففدي بها ناسا م---ن المسلمين	4803	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	91	173	458	844	1510	300	ابنة لها من احسن العرب واجمل--------------------------------------ه فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف- لها ثوبا فلقيني النبي صلي الله عليه -وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان م------ن الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال-------------------- فبعث بها ا---------------------لي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين	2155	-7666016911339333837	283	427.0	219	479	59.0814208984375	54	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5884	false	8014364431999150010	124	297	623	1592	1606	300	عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو -من اصحاب النبي عليه السلامان رسول الله ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه------------------------- ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي عليه السلام---------المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون ان النبي--------- عليه السلامابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي عليه السلام فنادي الاعرابي النبي عليه السلا--------م فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي عليه السلام---------حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي عليه السلا--------م بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي عليه السلاموالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد لك اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال يا اعرابي ويلك ان النبي عليه السلاملم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة رضي الله عنه فاستمع لمراجعة النبي عليه السلامومراجعة الاعرابي وهو يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي عليه السلام---------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل	5884	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2165	true	-5727745636955564018	39	166	191	853	1571	300	عمارة بن خزيمة--------- ان عمه حدثه وكان من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم انه ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي- الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه -وسلم ابتاعه------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي- الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي----- او ليس قد ابتعته منك -قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بلي قد ابتعته فطف----------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم شهيدا -----------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد ابتعته فاقبل النبي صلي- الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل	2165	-7666016911339333837	533	841.5	431	1047	50.907352447509766	83	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4622	false	792305613199045974	189	255	1004	1322	1524	300	عبادة بن الصامت فاخرجه ابن ماجه باسناده اليه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان ثمرة النخل لمن ابرها الا ان يشترط المبتاع وقضي ان مال المملوك لمن باعه الا ان يشترط المبتاع واما حديث جابر بن عبد الله فاخرجه عبد الله بن احمد في --مسنده فقال وجدت في كتاب ابي ان--ا الحكم بن موسي قال عبد الله وحدثناه الحكم بن موسي نا يحيي بن	4622	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2167	true	-3906429822823622541	245	295	1231	1474	1499	300	عبادة بن الصامت----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان ثمرة النخل لمن ابرها الا ان يشترط المبتاع وقضي ان مال المملوك لمن باعه الا ان يشترط المبتاع رواه بن ماجه وعبد ا--------------------لله بن احمد في المسند حديث عبادة في --اسناده انقطاع لانه من رواية اسحاق بن---------------------------- يحيي بن	2167	-7666016911339333837	193	305.5	150	322	59.937889099121094	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4684	false	8772365896872783083	243	280	1205	1388	1490	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيب- قال فلحقني النبي عليه السلا--------م فدعي لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت عليه حملانه	4684	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2177	true	-4846981478227357270	264	300	1323	1495	1495	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي- الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه ف------قلت لا ثم قال بعنيه فبعته------- واستثنيت----- حملانه-	2177	-7666016911339333837	156	260.5	123	192	81.25	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4568	false	3464504068934139128	173	219	875	1096	1512	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب زاد ابن ابي عمر في روايته قال نافع فكان----------------- اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام يمشي هنيهة ثم رجع	4568	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	241	285	1214	1425	1522	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب-------------------------- قال نافع وكان بن عمر رحمه الله اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هني-ة ثم رجع	2186	-7666016911339333837	192	352.0	152	238	80.67227172851562	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6844	false	5719703083825298486	79	111	382	557	1500	300	ابن عمر قال بعت م--------------ن عثمان مالا بالوادي بما--له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا واخرجه البيهقي	6844	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2191	true	-581488650064699179	216	251	1076	1264	1516	300	-بن عمر قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا روا--ه البخاري	2191	-7666016911339333837	166	300.0	134	191	86.91099548339844	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4559	false	-5810195976472706166	260	292	1256	1424	1463	300	فلما -----اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام------ الي فرسه ليسرجه وندم فابي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي------------- عليه السلام فاتيا ابا برزة	4559	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2192	true	-5659479835614491708	3	40	21	210	1563	300	فلما اصبح اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه -يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتيا ابا برزة	2192	-7666016911339333837	153	272.5	122	192	79.6875	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5757	false	-7687987309074467023	128	264	611	1263	1428	300	عن ابي نضرة قال سالت ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله عليه السلام جاءه صاحب نخله بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي عليه السلامهذا اللون فقال له النبي عليه السلام اني لك هذا قال انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا في السوق كذا وسعر هذا كذا فقال رسول الله عليه السلام ويلك اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك سلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه بمكة فكرهه وقال	5757	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2196	true	3542023641486359790	216	294	1109	1468	1498	300	عن ابي نضرة قال سالت -بن عباس عن الصرف فقال الا يدا بيد قلت نعم قال فلا باس فاخبرت ابا سعيد فقال او قال ذلك انا سنكتب اليه فلا يفتيكموه وله من وجه اخر عن ابي نضرة سالت بن عمر و-بن عباس-------------- عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد------- فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فذكر فذكرت الحديث ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فحدثني ابو الصهباء انه سال -بن عباس عنه----- فكرهه -قال	2196	-7666016911339333837	196	317.5	152	798	24.561403274536133	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4512	false	4205253714677710647	201	226	1165	1288	1673	300	بعد اخراج- حديث ابي سعيد وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعثمان وابي هريرة وهشام بن عامر والبراء وزيد بن ارقم وفضالة بن عبيد وابي	4512	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2197	true	-6302417292428719446	274	300	1379	1502	1502	300	بعد ان ذكر حديث ابي سعيد وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعثمان وابي هريرة وهشام بن عامر والبراء وزيد بن ارقم وفضالة بن عبيد وابي-	2197	-7666016911339333837	118	222.0	94	124	95.16129302978516	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3107	false	8458207282564631728	69	135	353	707	1533	300	الناس علي معناه ما يغني عن الاسناد فيه وقال ابن حزم في المحلي وبحثت انا غاية البحث عند كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر ------حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم المذكور	3107	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2206	true	6320913169956813597	109	168	573	892	1519	300	الوزن الي ميزان مكة اما مقدار ميزان مكة فقال بن حزم -----------بحثت---- غاية البحث عن- كل من وثقت بتمييزه فوجدت كلا يقول- ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير------- والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم------ سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة الحبة فالرطل ماء-----------ة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم المذكور	2206	-7666016911339333837	269	447.5	218	360	74.72222137451172	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4637	false	8307130003320298098	236	271	1194	1375	1526	300	سهل بن ابي حثمة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالت----------------------------------------------------------------------------------------مر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها -----ياكلونها رطبا	4637	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2208	true	8818951220982482490	201	254	1031	1306	1542	300	سهل بن ابي حثمة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	2208	-7666016911339333837	175	321.0	141	279	62.72401428222656	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4768	false	-443581781857370331	177	211	876	1049	1473	300	ابي هريرة قال---------------- كان لرجل علي رسول الله عليه السلام---------حق فاغلظ له فهم به اصحاب رسول الله عليه السلام فقال النبي عليه السلام ان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه	4768	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2253	true	5571566052307369135	152	186	765	929	1516	300	ابي هريرة هو في الصحيحين بلفظ كان لرجل علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم حق فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه ف---------------------------------ان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه	2253	-7666016911339333837	118	193.0	93	198	59.5959587097168	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4663	false	656216220255866231	114	163	520	763	1463	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله عليه السلام تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	4663	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2269	true	473870638311830392	7	51	30	245	1466	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2269	-7666016911339333837	213	396.5	169	244	87.29508209228516	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5970	false	8750886921070908593	24	67	104	319	1442	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول----- الله عليه السلامقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقال	5970	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	65	109	303	518	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه	2270	-7666016911339333837	189	326.5	149	229	82.53275299072266	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5918	false	-5932432938327089360	115	204	520	976	1450	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان من الانصار يختصمان الي النبي عليه السلام------------في مواريث بينهما قد درست وليست بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------------------------ما انا بشر فانه ياتيني الخصم ولعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-----اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم----------------- فانما هي----- قطعة من النار فلياخذها او ليدعها----------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي الاخر فقال رسول الله عليه السلا--------م اما اذا فعلتما هذا فاذهبا فاقتسما و--توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	5918	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2286	true	4518165712959748366	66	173	364	888	1545	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان----------- يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست -ليس- بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما انا بشر------------------ ولعل بعضكم الحن بحجته-- من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي ------لاخي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اما اذا ق-لتم----ا فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	2286	-7666016911339333837	334	500.0	260	569	58.6994743347168	58	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0745	false	7300947122260199654	187	218	977	1126	1548	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول ا---------لله عليه السلام لياخذ نضو اخيه علي ان- له النصف مما يغنم و لنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	745	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2304	true	7692137509738520311	77	112	404	572	1577	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسل--م لياخذ نضو اخيه علي انه له النصف مما يغنم و-لنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	2304	-7666016911339333837	143	255.5	113	171	83.625732421875	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6709	false	8878960464315464939	93	135	495	703	1500	300	البخاري في ترجمة الباب وقال قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي------------ وسعد واب-------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال عمر وال علي	6709	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	120	161	604	804	1534	300	البخاري--------------- وق----ال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وبن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال عمر --------	2313	-7666016911339333837	166	269.5	132	239	69.45606994628906	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6674	false	-7386025782850470109	66	144	304	690	1445	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكريها بالثلث ولا بالربع ولا بطعام مسمي حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم قال ثنا بكي-----ر بن عامر عن ابن ابي نعيم قال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي عليه السلام---------وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي ل-ي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيت-- فرد الارض الي اهلها وخذ بنفقتك حدث-----نا فهد ----قال ثنا ابو نعيم قال	6674	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2319	true	9119953492727733496	181	273	974	1432	1562	300	صلي الله عليه وسلم وفعلها في خيبر نعم حديث رافع عند ابي داود والنساءي وبن ماجه بلفظ من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها -----ولا يكارها ب--ثلث ولا ---ربع ولا بطعام مسمي وكذلك حديثه ايضا عند ابي داود باسناد فيه بكر بن عامر البجلي الكوفي وهو متكلم فيه قال------- انه زرع ارضا فمر به النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي ولي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ -نفقتك ومثله حديث زيد بن ثابت عند ابي داود قال	2319	-7666016911339333837	276	398.5	213	477	57.861637115478516	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6724	false	-5665911879696504636	44	123	209	601	1507	300	خارجة بن يزيد بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي -----رسول الله عليه السلامفاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم---- مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا--- حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندكم شء نداويه به- فرقيته بفاتحة الكتاب------------------------ فبرا فاعطوني ماءة- شاة فاتيت -----رسول الله عليه السلامفاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	6724	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2340	true	-6112960001966029111	118	189	611	961	1550	300	خارجة-------- بن الصلت-------- عن عمه انه اتي النبي صلي الله عليه و-------سلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا قد حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك- شء تداويه قال فرقيته بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني ماءتي شاة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم -فاخبرته ف-----------------------------------------------------------قال خذها فلعمري -من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق	2340	-7666016911339333837	288	474.0	227	435	66.20689392089844	48	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6680	false	3767437704127417087	13	51	61	232	1442	300	عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضل ماء او فضل ارض فليزرعها او ليزرعها----- ولا تبيعوها قال سليم فقلت له------- يعني الكراء قال نعم	6680	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2344	true	-6234164123181101119	165	198	862	1018	1527	300	عن سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان له -----------فضل ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها قيل لسعيد ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم	2344	-7666016911339333837	125	208.0	96	183	68.3060073852539	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3060	false	8234864272216323936	194	257	946	1263	1480	300	جابر بن عبد الله عن النبي ---------عليه السلام قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وجلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله---------------- الحديث	3060	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2354	true	555176567754385076	166	230	886	1206	1567	300	جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن------- ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله رواه احمد ومسلم الحديث	2354	-7666016911339333837	291	529.0	232	342	85.08772277832031	54	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1089	false	5504367603106662931	168	270	855	1380	1519	300	رسول الله عليه السلام اذهب الله ما كان دخل قلبي من الرعب وتقدم صاحبي اول رجل حريث بن حسان----------------- فبايعه علي الاسلام----- وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء--- لا يجاوزها الينا منهم---- الا مسافر او مجاوز فقال رسول الله عليه السلام اكتب له-------- بالدهناء يا غلام فلما--------- امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الل----ه لم يسالك السوية من الامر اذ سالك انما هذه الدهناء عندها مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	1089	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	93	194	458	971	1533	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم--------------------------- وتقدم صاحبي يعني--- حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال ا----------------------كتب له يا غلام بالدهناء-------- فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك- مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	2371	-7666016911339333837	441	760.0	354	575	76.6956558227539	78	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1090	false	-280408332372259929	240	300	1196	1503	1503	300	قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول ا---------لله عليه السلام تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان-وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين---- تميم بالدهناء--- لا يجاوزها الينا منهم---- الا مسافر او مجاوز فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها-	1090	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	87	148	428	725	1533	300	قيلة بنت مخرمة------------------------------- قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-تقدم صاحبي يعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها	2371	-7666016911339333837	267	480.0	214	329	81.15501403808594	50	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1091	false	-2020609089876499387	0	49	0	264	1603	300	شخص بي وهي وطني وداري فقلت له يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندها نقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفت-------------ان واخرج------ الترمذي	1091	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	148	199	725	1004	1533	300	شخص بي وهي وطني وداري فقلت--- يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك م-قيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان يعني الشيطان واخرجه ايضا الترمذي	2371	-7666016911339333837	257	489.5	210	283	90.8127212524414	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6718	false	6618317029442772698	222	280	1117	1410	1506	300	عروة عن ابيه --ان رسول الله عليه السلام---------قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حد-------------ث ان رجلين اختصما الي رسول الله عليه السلا--------م غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	6718	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	157	221	765	1084	1477	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	2379	-7666016911339333837	272	490.5	216	326	83.43558502197266	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5245	false	311002514945497698	183	290	911	1452	1497	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل- من الانصار ------قال خرجنا مع -----رسول الله عليه السلامفي جنازة فرايت رسول الله عليه السلاموهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا ورسول الله عليه السلام---------يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت بها الي ----فقال رسول الله عليه السلا--------م اطعميه الاساري	5245	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2382	true	-5523023556455233939	158	252	786	1246	1478	300	عاصم بن كليب ا--------ن رجلا من الانصار اخبره قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا -رسول الله صلي- الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت---- الي بها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اطعميه الاساري	2382	-7666016911339333837	406	697.0	320	574	70.73170471191406	76	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6284	false	-456980341850980247	159	239	753	1167	1459	300	حرام بن محيصة عن----- البراء بن عازب رضي الله عنه ان ناقة لرجل من الانصار دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي --------رسول الله عليه السلامعلي اهل الحواءط بحفظها بالنهار وعلي اهل المواشي ما افسدت مواشيهم بالليل حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فقضي رسول الله عليه السلامان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	6284	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	97	130	499	667	1510	300	حرام بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حا-------------------------------------ءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2386	-7666016911339333837	138	239.5	110	427	32.31850051879883	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6128	false	-1552397119264871636	54	126	300	665	1606	300	عمرو بن الشريد انه وقف -علي سعد------------ فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي -----رسول الله عليه السلام فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد وا-----------------------------لله ل-------------------------ا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها اياه	6128	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2402	true	-4136566038941914911	44	128	243	667	1546	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة ثم------------------- جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعها فقال المسور والله لتبتاعنها فقال سعد والله ما ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها اياه	2402	-7666016911339333837	324	567.5	257	446	72.64573669433594	59	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6116	false	-4784899129956770538	271	300	1305	1440	1440	300	الترمذي حسنه وقال هذا حديث حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك-	6116	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2403	true	-7523727281344749343	6	30	36	148	1467	300	الترمذي قال------------------------ ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك	2403	-7666016911339333837	108	196.0	85	136	79.4117660522461	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6754	false	8950293029050164156	197	233	977	1165	1471	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله عليه السلامعن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	6754	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	293	1290	1479	1513	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2406	-7666016911339333837	172	311.0	138	199	86.43215942382812	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6754	false	8950293029050164156	197	233	977	1165	1471	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله عليه السلامعن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	6754	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	189	749	938	1497	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2413	-7666016911339333837	172	311.0	138	199	86.43215942382812	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5813	false	-4318029551061749919	97	162	493	812	1454	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددته واحرز-ته كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت------------- عاءشة	5813	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	184	229	867	1093	1417	300	ان ابا بكر الصديق كان--------- نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال------ يا بنية -------------------------------------------------------------------اني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددته واحترثته كان لك وانما هو اليوم مال --وارث----------------------- فاقتسموه علي كتاب الله رواه مالك في الموطا حديث عاءشة	2423	-7666016911339333837	196	323.5	155	333	58.85886001586914	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5810	false	6547777017842071003	90	152	418	718	1470	300	جابر رضي الله عنه قال قالت امراة بشير لبشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله عليه السلام قال---- فاتي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله ------------------------ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت واشهد رسول الله عليه السلام فقال اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيت ق--------------ال لا قال فان هذا لا يصلح---- واني لا اشهد الا علي حق	5810	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2431	true	5164147691020081999	202	257	1020	1278	1478	300	جابر -------------قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي- الله عليه وسلم --------------------------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال -----------------------------------له اخوة قال نعم قال -فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس------ يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	2431	-7666016911339333837	192	304.0	149	346	55.491329193115234	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5783	false	-1257560021768304904	116	238	552	1135	1459	300	طاوس عن------- ابن عباس عن------- النبي عليه السلام---------قال لا يحل ل-رجل ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال-ذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه واخرجه النساءي ايضا انا عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا اسحاق الازرق انا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيء----------------------------------------------------------------------ه قوله فقال قاءل اراد به الشافعي فانه قال قد دل هذا الحديث علي تحريم الرجوع في الهبة من -	5783	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2437	true	-7518197361734861721	96	166	500	848	1552	300	طاوس ان بن عمر وبن عباس رفعاه الي النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم -----رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي حديث طاوس اخرجه ايضا بن حبان والحاكم وصححاه قوله العاءد في هبته الخ استدل ب-------------------الحديث علي تحريم الرجوع في الهبة لان	2437	-7666016911339333837	212	296.5	164	681	31.13068962097168	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6602	false	68915905145529018	221	265	1082	1268	1432	300	عند ابيه السابع لان ابا طلحة اسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار----------------------------------------------------------------- وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار	6602	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	22	77	112	356	1528	300	عبد الله الانصاري ابو-- طلحة زيد----- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار	2460	-7666016911339333837	163	308.0	122	251	64.94023895263672	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6607	false	6790916041936292620	246	300	1225	1495	1495	300	طلحة ----------عن ابي هريرة قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين قام نب----------ي الله عليه السلامفنادي يا ---------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني -------------------------------------------------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من-	6607	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	87	167	408	800	1528	300	طلحة ستة اباء وعن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من	2460	-7666016911339333837	241	419.5	192	401	60.09975051879883	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6608	false	7738148059770480277	124	213	585	1026	1487	300	طلحة ----------عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعي رسول ا---------لله عليه السلامقريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	6608	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	87	181	408	867	1528	300	طلحة ستة اباء وعن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	2460	-7666016911339333837	434	850.5	345	460	94.34782409667969	85	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5848	false	-3163981560411230709	149	205	740	1021	1508	300	المراة بابنتين لها-- الي رسول الله عليه السلام ------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل------- معك يوم احد وقد استفي عمهما---- مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال قال رسول الله عليه السلام يقضي الله في ذلك فنزلت سورة	5848	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	38	86	182	415	1508	300	ا-مراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما-------------- فلم يدع لهما مالا و------------------------------------لا ينكحان الا بمال فقال------------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية -	2503	-7666016911339333837	154	200.0	119	318	48.42767333984375	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6634	false	5877189037943248546	145	243	661	1136	1405	300	جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله عليه السلامفقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث ف-بعث رسول الله عليه السلام---------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل وقد رواه شريك----------------------------------------- ايضا ---------------عن عبد الله بن محمد بن عقيل	6634	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	35	125	168	622	1508	300	جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد -------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الم-يراث فارسل رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك------------------------------------------------------------------------ رواه الخمسة الا النساءي الحديث حسنه الترمذي واخرجه ايضا الحاكم وفي اسناده عبد الله بن محمد بن عقيل	2503	-7666016911339333837	330	526.5	259	574	57.49129104614258	59	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6622	false	-6822608501699509765	174	248	835	1218	1481	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود رضي الله عنه واخبر بقول ابي موسي رضي الله عنه فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي--------- عليه السلام للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6622	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	209	679	1081	1551	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت -بن مسعود---------- فسءل -بن مسعود------------- واخبر بقول ابي موسي فق-------------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه -وسل-م لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2505	-7666016911339333837	335	574.0	268	445	75.28089904785156	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6643	false	8840568636565240319	64	107	299	498	1423	300	عن المقدام بن---- معدي----- كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فعلي قال شعبة وربما قال فاليومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	6643	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2511	true	8861659817919821181	152	188	761	924	1476	300	عن المقدام بن معد معدي يكرب كرب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من ----------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2511	-7666016911339333837	148	267.0	114	208	71.15384674072266	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6644	false	6355950914544455853	182	233	908	1136	1457	300	سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي عبيدة ان------------------------------------------------------ رسول ال---------له عليه السلامقال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له قال	6644	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2512	true	-128219506035022196	1	55	3	256	1626	300	سفيان عن عبد الرحمن بن الح-رث عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب فذكره في الباب عن عاءشة عند الترمذي والنساءي والدارقطني من رواية طاوس عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------الخال وارث من لا وارث له قال	2512	-7666016911339333837	157	268.0	119	291	53.95188903808594	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6669	false	-7558392630066548581	204	300	986	1448	1448	300	بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي--------- عليه السلامرجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس از-------------ديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله اني لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي -الرجل فلما جاء قال انظر -كبر خزاعة فادفعه اليه وقال ابو داود ايضا ثنا الحسن بن الاسود العجلي قال ثنا يحيي بن ادم قال ثنا شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن ابن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي-	6669	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2515	true	3046955057356791478	215	289	1086	1450	1504	300	عن بريدة ق--------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ر-جل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس ازديا فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله---- لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي بالرجل فلما جاء قال انظر اكبر خزاعة فادفعه اليه وفي لفظ له اخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي	2515	-7666016911339333837	317	556.5	253	487	65.09239959716797	57	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4723	false	-2106730540694866577	0	45	0	212	1448	300	دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكا------------------ن عمر- بن الخطاب رضي الله عنهمن اجل ذلك يقول لا يرث ---	4723	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	78	124	391	607	1470	300	دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اخرجاه وعن عبد الله بن عمرو ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا يتوارث	2526	-7666016911339333837	169	269.0	129	234	72.22222137451172	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6815	false	-8968173754061520309	60	117	266	550	1473	300	ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول ا-----لله عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي فلانة فقال او قد فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخواتك كان اعظم لاجرك ص فلو كان امر---------------------------- المراة لا يجوز في مالها بغير اذن زوجها	6815	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2535	true	6923078343007450790	81	136	416	696	1513	300	ميمونة بنت الحرث-------- انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسل--م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي ق-------ال او--- فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك متفق عليهما وفي الثاني دليل علي جواز تبرع المراة بدون----------------- اذن زوجها	2535	-7666016911339333837	219	365.0	173	317	69.08517456054688	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6029	false	6852385810271407886	58	127	267	575	1374	300	من اعتق شركا له في مملوك ---فعليه عتقه--- كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل علي-------------------------- المعتق واعتق ما اعتق حدثنا ابو النعمان نا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه السلامقال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من---- المال ما ي----بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع -	6029	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	148	204	692	949	1398	300	من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر- ثمنه يقام----------------------- قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق رواه البخاري وفي رواية من ا--------------------------------------------------------------------عتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد	2543	-7666016911339333837	167	254.0	126	349	47.85100173950195	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6037	false	3061178679051415051	178	227	805	1045	1379	300	ابن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه فيه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك ابن عمر عن النبي عليه	6037	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	230	278	1064	1295	1398	300	-بن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شر--كاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتق----ه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك -بن عمر عن النبي صلي -	2543	-7666016911339333837	225	431.0	178	240	93.75	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6045	false	7743574819036070989	33	71	157	339	1433	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي عليه السلامفاخبره-- فقال ي-------------------------عتق في عتقك وترق في رقك قال وكان يخدم سيده حتي مات	6045	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	32	77	146	354	1447	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	2544	-7666016911339333837	168	302.0	130	209	80.38277435302734	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4702	false	-6375329714274394304	244	300	1235	1529	1529	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك لرسول الله عليه السلام---------فقال لا يمنعك منها ذلك--------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وقام---	4702	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	23	84	115	425	1517	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	2553	-7666016911339333837	230	366.0	181	335	68.6567153930664	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4160	false	-7947961910618582655	0	30	0	149	1450	300	سبيا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي--------- عليه السلام او انكم لتفعلون ذلك- لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست---- نسمة كتب الله------- ان تخرج الا---- خارجة	4160	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	96	131	453	623	1469	300	سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم و----انكم لتفعلون ذلكم لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست ليس نسمة كتب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة	2560	-7666016911339333837	138	230.5	110	174	79.31034851074219	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4127	false	8636578662805668741	207	300	964	1408	1408	300	ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال--- مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه-فقال ابن عباس نعم قلت هذا من افراد البخاري وقال الترمذي نا محمود بن غيلان قال نا سفيان بن عقبة اخو قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان الثوري عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ--- متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه-	4127	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	141	209	661	980	1416	300	ابي جمرة قال سالت -بن عباس ----عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال -بن عباس نعم رواه------------ البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن كعب------- عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه	2612	-7666016911339333837	305	530.0	241	452	67.47787475585938	58	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4115	false	-2802928189769539732	179	211	897	1061	1515	300	وقد ثبت علي تحليلها بعد رسول ا---------لله عليه السلامجماعة من السلف منهم من الصحابة اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو ابن	4115	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2614	true	-301930830277487155	268	300	1283	1438	1438	300	وقد ثبت علي تحليلها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -جماعة من السلف منهم من الصحابة اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله و-بن مسعود وب-ن عباس ومعاوية------------- وعمرو بن--	2614	-7666016911339333837	138	244.0	110	173	79.76878356933594	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4128	false	1649252540213158041	108	148	525	708	1441	300	----بن الاشج عن عمار- مولي الشريد سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح -قال ---------لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال المتعة كما قال الله تعالي قلت -هل عليها حيضة قال نعم حيضة قلت -يتوارثان قال لا	4128	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2614	true	-301930830277487155	215	255	1040	1224	1438	300	بن عبد البر- عن عمارة مولي الشريد سالت ب-ن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح فقال لا نكاح ولا سف---------اح قلت فما هي قال المتعة كما قال الله تعالي قلت وهل عليها حيضة قال نعم----- قلت ويتوارثان قال لا	2614	-7666016911339333837	163	273.0	126	200	81.5	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4115	false	-2802928189769539732	211	270	1061	1363	1515	300	حريث وابو سعيد الخدري وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول ال---------له عليه السلامومدة ابي بكر و----عمر رضي الله عنهماالي قريب اخر خلافة عمر رضي الله عنهواختلف في اباحتها عن ابن الزبير وعن علي فيها توقف وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط	4115	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2615	true	-3431123821201088526	0	40	0	191	1498	300	حريث وابو سعيد -------وسلمة------ ابنا امية بن خلف ورواه جابر عن----------------- الصحابة مدة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-مدة ابي بكر ومدة عمر --------------الي قر-ب اخر خلافته وروي روي عنه انه ------------------------------------------------------------------------------انما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط	2615	-7666016911339333837	152	229.5	121	315	48.25396728515625	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0772	false	-3653791037104757466	115	143	581	723	1468	300	كان النبي--------- عليه السلام يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	772	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	30	59	160	307	1497	300	كان النبي صلي الله عليه وسل--م يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت لانس و--كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2636	-7666016911339333837	134	245.5	107	151	88.7417221069336	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	false	954452463378540325	44	102	221	533	1547	300	عاءشة------- ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا	5952	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2648	true	-8362437677745964208	241	300	1230	1548	1548	300	عاءشة اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا-	2648	-7666016911339333837	311	609.0	254	319	97.4921646118164	57	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5950	false	-3255131498865956136	227	278	1123	1388	1506	300	يجتمع الرجال العدد عل---------ي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن علي ابوابهن --رايات فيطاها كل م---------ن دخل عليها فهذا حملت------- ووضعت حملها جمع لهم------ القافة فايهم الحقوه به صار ابا---------------ه ودعي بابيه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله عز وجلمحمدا------------------- بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية ---واقر نكاح	5950	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	74	133	380	696	1551	300	يجتمع ال-ناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا---- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لها القافة ث---م الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابن-ه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله ------محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح	2649	-7666016911339333837	200	275.5	157	335	59.70149230957031	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	false	954452463378540325	102	239	533	1248	1547	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم -يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احببت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع---- الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم واخرجه -------ابو داود	5952	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	0	139	0	731	1551	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم فيصيبونها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من اح-بت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم رواه البخاري وابو داود	2649	-7666016911339333837	695	1326.0	561	741	93.79217529296875	126	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4154	false	-4144306999658339776	164	219	793	1071	1475	300	ابي سعيد الخدري قال قالت اليهود العزل الموءودة الصغري قال ابي وكان في كتابنا ابو رفاعة بن مطيع فغيره وكيع وقال عن ابي مطيع بن رفاعةفقال النبي--------- عليه السلام كذبت يهود ان الله------- لو اراد ان يخلق شيءا لم يستطع احد ان يصرفه واخرجه النساءي وفي روايته ------ابو مطيع بن عوف الانصاري عن ابي سعيد	4154	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	258	295	1278	1456	1477	300	ابي سعيد -------قال قالت اليهود العزل الموءودة الصغري -----------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسل--م كذبت يهود ان الله عز وجل لو اراد ان يخلق شيءا لم يستطع احد ان ي-------------------صرفه روا--ه احمد وابو داود ---------------وعن ابي سعيد	2701	-7666016911339333837	145	210.0	113	300	48.33333206176758	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4145	false	7010555026244010909	238	292	1155	1438	1478	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشةقالت حضرت رسول الله عليه السلام---------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله عليه السلام ذا--------ك الواد الخفي زاد عبيد الله في حديثه عن المقرءوهي واذا الموء---------ودة سءلت	4145	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	69	122	327	597	1480	300	جذامة بنت وهب الاسدية -قالت حضرت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي --------------------------------وهي واذا الموءودة الموءودة سءلت	2702	-7666016911339333837	223	387.5	178	309	72.16828155517578	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4146	false	-2771172419821354539	42	89	205	450	1533	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشةقالت حضرت رسول الله عليه السلامفي ----------ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اوالدهم ولا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله عليه السلام ذا--------ك الواد الخفي وه-----و الموء---------ودة سءلت	4146	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	69	122	327	597	1480	300	جذامة بنت وهب الاسدية -قالت حضرت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة الموءودة سءلت	2702	-7666016911339333837	211	362.0	168	277	76.17328643798828	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4218	false	-9160151381419648603	244	295	1252	1499	1519	300	اسامة بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي -----رسول الله عليه السلامفقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله عليه السلام لم تفعل ذلك فقال--- الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله عليه السلا--------م لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال	4218	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	17	66	85	312	1480	300	اسامة بن زيد--------------------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فق-ال اني اعزل عن امراتي فقال له -صلي الله عليه وسل--م لم تفعل ذلك فقال له الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لو كان---- ضارا ضر فارس والروم رواه	2702	-7666016911339333837	187	307.5	143	263	71.1026611328125	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4134	false	5153164516042208686	242	279	1152	1328	1426	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	4134	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	39	20	182	1461	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	2728	-7666016911339333837	159	294.5	125	178	89.32584381103516	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4263	false	-241616445896259138	164	211	820	1059	1511	300	الشافعي رحمه الله يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكو------ن يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ا---لحمل هي ام الحيض او ليكون تطليقها بعد علمه ي--حمل وهو غير جاهل -ما صنع او -يرغب فيمسك للحمل	4263	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2740	true	3892604898283615795	128	175	631	861	1503	300	الشافعي---------- يحتمل ان يكون----- اراد بذلك اي بما في رواية نافع ان يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها اما بحمل او ب----حيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل بما صنع او ليرغب في--- الحمل	2740	-7666016911339333837	198	319.5	156	252	78.57142639160156	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4242	false	6031936749635646618	126	187	634	927	1492	300	جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف قال في رجل طلق امراته حاءضا فقال------- طلق ابن عمر امراته وهي حاءض- علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فسال عمر رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال له النبي ------	4242	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2744	true	2987847848821336412	170	231	810	1091	1420	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال -بن عمر----------------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال بن عمر طلق -بن عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسال عمر -عن ذل----ك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله------- طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله فردها	2744	-7666016911339333837	234	358.0	181	319	73.35423278808594	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4249	false	9179135798818984858	226	262	1100	1284	1452	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله عليه السلامعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال	4249	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	203	243	1028	1223	1506	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال	2747	-7666016911339333837	177	334.0	141	196	90.30612182617188	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4250	false	-8863589303567770764	0	75	0	381	1479	300	الثلاث تجعل طلقة واحدة بما رواه مسلم عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله عليه السلام---------وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهالثلاث بواحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وبما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس ------------تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله عليه	4250	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	225	298	1056	1416	1425	300	الثلاث بالكلمة الواحدة وقد رو-ي طاوس عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر---- طلاق ---الثلاث وا-حدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم----- رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاوس --------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم -يكن طلاق الثلاث----------- علي عهد رسول الله صلي -	2750	-7666016911339333837	271	414.0	211	403	67.24565887451172	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4250	false	-8863589303567770764	120	264	597	1301	1479	300	بما روا-ه عبد الرزاق--------- عن يحيي بن العلاء عن عبيد الله بن الوليد الوصافي العجلي عن ابراهيم هو ابن عبيد الله بن عبادة بن الصامت-عن داود عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق ابي الي رسول الله عليه السلام---------فذكر--- ذلك له فقال له النبي عليه السلام ا-------ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبعة وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ورواه بعض الناس عن صدقة بن ابي عمران عن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق بعض اباءي امراته فانطلق بنوه الي رسول الله عليه السلامفقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع وتسعون اثم في عنقه وبما رواه محمد بن	4250	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2754	true	7517413884738648242	121	223	662	1148	1524	300	بما اخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن يحيي بن العلاء عن عب-د الله بن الوليد الوصاف-------ي عن ابراهيم ----بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن داود عن عبادة بن الصامت قال ------------طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق---- الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع- وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وفي رواية ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اباك- لم يتق الله فيجعل له مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع وتسعون اثم في عنقه واجيب بان يحيي بن	2754	-7666016911339333837	419	704.0	329	734	57.084468841552734	74	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4281	false	5288775469223233002	0	38	0	185	1384	300	الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهمسءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل--- حتي تنكح زوجا غيره	4281	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2756	true	7002816226001738564	62	99	283	457	1454	300	الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ب-ن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص -------------سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2756	-7666016911339333837	170	320.0	134	188	90.42552947998047	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	false	-9049975259704154929	41	89	178	422	1453	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله عليه السلام---------اشكو اليه ورسول الله عليه السلام---------يجادلني فيه ويقولي اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------------------ فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد	5985	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	243	300	1276	1545	1545	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي- الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي- الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول- اتقي الله فانه -بن عمك فما برح- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 الي الغرض الفرض فقال -يعتق رقبة قالت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	220	369.0	175	281	78.29181671142578	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	false	-9049975259704154929	89	148	422	704	1453	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال- ابو داود	5985	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	0	60	0	289	1483	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك---- والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	2799	-7666016911339333837	268	494.5	210	294	91.15646362304688	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4469	false	8366153100860797738	220	256	1075	1254	1458	300	فقال رسول ا---------لله عليه السلام انظرو-ا فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال ف-----------جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين فقال	4469	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2815	true	4567941232444430187	155	199	785	1001	1515	300	فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين رواه	2815	-7666016911339333837	169	284.0	133	218	77.52293395996094	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4470	false	8800048249095346098	0	189	0	946	1515	300	امية قذف امراته بشريك بن سحماء ف----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله عليه السلام انظ--------روها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فقال ف-----------جاءت به اكحل---- جعدا----- حمش الساقين ش هذان طريقان صحيحان الاول عن فهد بن سليمان عن محمد بن كثير العبدي البصري شيخ البخاري وابي داود عن مخلد بفتح الميمبن حسين الازدي البصري نزيل المصيصة قال العجلي ثقة رجل صالح روي له النساءي ومسلم في مقدمة كتابه عن هشام بن حسان الازدي البصري روي له الجماعة عن محمد بن سيرين عن انس واخرجه النساءي انا عمران بن يزيد نا مخلد بن حسين الازدي ثنا هشام ابن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال ان اول لعان كان في الاسلام ان هلال بن امية قذف شريك بن سح--ماء بامراته فاتي النبي عليه السلام---------فاخبره بذلك فقال له النبي عليه السلا--------م اربعة شهداء والا فحد في ظهرك فردد ذلك عليه مرارا-فقال له هلال والله يا رسول الله ان الله عز وج--ليعلم اني -صادق ولينزلن الله عليك ما ي-----برء ظهري من الجلد فبينما هم كذلك اذ نزلت عليه اية اللعان والذين يرمون ازواجهم-- الي اخر الاية	4470	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2815	true	4567941232444430187	134	281	678	1406	1515	300	امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا لبراء البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء -قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين رواه احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم والنساءي وفي رواية ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول لعان كان في الاسلام ان هلال بن امية قذف شريك بن السحماء بامراته فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم اربعة شهداء والا فحد في ظهرك يردد ذلك عليه مرارا فقال له هلال والله يا رسول الله ان الله عز وجل ليعلم اني لصادق ولينزلن الله عليك ما يبرء يبرء ظهري من الح-د فبينما هم كذلك اذ نزلت عليه اية اللعان والذين يرمون ازواجهم 6 الي اخر الاية	2815	-7666016911339333837	531	883.5	421	1089	48.76033020019531	95	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4471	false	6006783071013853732	57	117	266	564	1488	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا لب-------راء بن مالك لامه فكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال رسول ا---------لله عليه السلام ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء---- فانبءت انها جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين قوله	4471	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2815	true	4567941232444430187	131	199	667	1001	1515	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا لبراء البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين رواه	2815	-7666016911339333837	288	533.5	228	336	85.71428680419922	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4479	false	-142449949112968633	170	279	810	1354	1459	300	عن ابن عباس ----ذكر المتلاعنان عند رسول--------- الله عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر --له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي---- فذهب به الي رسول الله عليه السلام---------فاخبر به بالذي وجد علي- امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد --------------عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله عليه السلا--------م اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول الله عليه السلام فق---------------ال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قال رسول الله عليه السلا--------م لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت	4479	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	300	923	1505	1505	300	عن -بن عباس انه ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فيه فذهب به الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاخبر--ه بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي- الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة -رجمت-	2818	-7666016911339333837	469	748.0	369	624	75.1602554321289	79	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4367	false	7612109021619588105	120	176	565	844	1472	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي عليه السلامحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله عليه	4367	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	247	299	1325	1575	1579	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة ---------------------حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي -	2841	-7666016911339333837	245	442.0	195	281	87.18861389160156	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4367	false	7612109021619588105	175	300	839	1472	1472	300	عليه السلاميقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي عليه السلامحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي عليه السلامتقول جاءت امراة-------------- الي النبي عليه السلامفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افاكحلها فقال رسول الله عليه السلا--------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لاثم- قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن-	4367	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	0	130	0	624	1459	300	عليه وسلم -يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش ---------------------حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ---------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم -فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن	2842	-7666016911339333837	544	963.0	430	688	79.06977081298828	99	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4368	false	-7572383233645396016	0	71	0	331	1510	300	في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها فلم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما---- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4368	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	130	200	624	956	1459	300	في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2842	-7666016911339333837	318	610.5	250	340	93.52941131591797	64	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4369	false	-5177337089561266146	106	222	585	1151	1584	300	قال -القتيبي سالت الحجازيين عنها------- فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا و----------------تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي-- فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقال------------------------------------- مالك تفتض به تمسح-------------------------------- به جلدها كالنشرة قلت النشرة بضم النونضرب من الرقية والطلع يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال وقال الحسن النشرة من السحر وفي الحديث انه سءل عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان وقال ابن وهب تمسح بيدها عليه وعلي ظهره وقيل معناه تمسح به ثم تفتض اي تغتسل بالماء العذب------------- حتي تصير بيضاء نقية كالفضة	4369	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	5	81	29	415	1463	300	قال بن قتيبة سالت الحجازيين عن الاقتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تقتض اي تكسر ما كانت فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها------- فلا يكاد يعيش ما تقتض به قال الحافظ وهذا لا يخالف تفسير مالك لكنه اخص منه لانه اطلق الجلد فتبين ان المراد به جلد------------------------------------- ال-قبل والافتضاض بالفاء الاغتسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالماء العذب لازالة الوسخ حتي تصير بيضاء نقية كالفضة	2847	-7666016911339333837	234	343.5	183	674	34.718101501464844	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4371	false	-4310869836200074004	256	300	1228	1428	1428	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا------ نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار-	4371	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	89	134	451	658	1463	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	2847	-7666016911339333837	200	387.5	157	207	96.61835479736328	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4355	false	2741579097815849344	0	24	0	128	1526	300	فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي عليه السلام---------فذكرت ذلك له فقال لها النبي عليه السلام اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	4355	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2848	true	586659759052395628	8	31	40	154	1508	300	فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---------------------- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	2848	-7666016911339333837	100	178.0	80	137	72.9926986694336	18	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4375	false	-2253959812046805796	16	136	74	676	1447	300	خرج -----في طلب اعلاج له فادركهم ب--طرف القدوم فقتلوه قالت فجءت رسول الله عليه السلامفقلت يا رسول الله انه اتاني نعي زوجي وانا في دار من دور الانصار شاسعة عن دور اهلي وانا اكره القعدة فيها وانه لم يترك------------------------------ني في مسكن ------------------------------ولا مال- يملكه ولا نفقة انفق علي فان رايت ان الحق باخي فيكون امرنا جميعا فانه اجمع لي في---- شاني واحب الي قال ان شءت فالحقي باهلك قالت فخرجت مستبشرة بذلك حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او --------دعيت لهفقال كيف زعمت فرددت عليه الحديث من اوله فقال امكثي في البيت- الذي جاءك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فارسل اليها عثمان رضي الله عنهفسالها فاخبرته فقضي به	4375	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2851	true	-7002745475499531241	51	151	274	757	1518	300	خرج زوجي في طلب اعلاج له فادركهم في طرف القدوم فقتلوه فات----------------------------------------------------اني نعيه و----انا في د---------------ار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق----------------- لي في بعض شان---------ي قال تحولي فلما ---------------خرجت الي المسجد او ال----------ي الحجرة------------- دعاني او امر بي فدعيت------------------------------------------ فقال امكثي في --بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت وارسل الي-- عثمان------------------- فاخبرته فاخذ به	2851	-7666016911339333837	280	309.0	220	683	40.995609283447266	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4324	false	8404796215273138800	92	127	454	622	1474	300	الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول ا---------لله عليه السلاملم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسو--------د كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	4324	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	261	300	1309	1486	1486	300	الشعبي انه حدث---- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف--اخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب-	2855	-7666016911339333837	146	255.0	114	185	78.9189224243164	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4344	false	855662749769751204	64	150	321	738	1458	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال لا ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة بنت قيس يسالها فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص المخزومي فذكر الحديث وانه طلقها ثلاث تطليقات اذ خرج الي اليمن مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه وان--------------------------------------------------------------- عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ----------------قالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فذكرت ذلك لرسول الله عليه السلامفقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها قلت قال- ابن	4344	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	14	106	68	518	1472	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال------------ ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة ف--------سالها فاخبرته انها كانت عند ابي-------- حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر الامام ع-------------لي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والح-رث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا ف-اتت النبي صلي الله عليه وسلم -فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها ---فقالت اين	2856	-7666016911339333837	297	474.0	229	497	59.75855255126953	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6824	false	-6357953192727764012	13	112	59	561	1534	300	عليه السلامبقوله كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوتهم وانما هذا علي جهة الحض علي مكارم الاخلاق وارشاد الانسان الي سلوك طريق التواضع حتي لا يري لنفسه مزية علي عبده اذا الكل عبيد الله تعالي والمال مال الله ولكن سخر بعضهم لبعض وملك بعضهم بعضا اتماما للنعمة وتنفيذا للحكمة ص واحتجوا بما حدثنا المزني قال ثنا الشافعي قال انا سفيان بن عيينة قال ثنا ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	6824	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2899	true	-420681040390841803	99	132	515	673	1526	300	عليه وسلم قال--- كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته رواه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما ل-ا يطيق	2899	-7666016911339333837	130	215.0	102	502	25.896413803100586	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1823	false	3338267497407348283	22	52	106	253	1454	300	سعيد ابن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة------- سوا-----------هم اهل فقه	1823	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2920	true	3994211101573492640	164	202	856	1036	1564	300	سعيد ب-ن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة من سواهم من نظراءهم اهل فقه	2920	-7666016911339333837	144	253.0	114	181	79.55801391601562	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6166	false	9193992097669536625	161	199	836	1018	1539	300	وفي رواية اخري لابي داود عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي عليه السلام فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	6166	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2920	true	3994211101573492640	1	27	4	128	1564	300	وفي رواية اخري--------------------------- قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة------------------------------- فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2920	-7666016911339333837	124	230.0	98	182	68.13186645507812	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6176	false	4263479436619401143	63	92	290	430	1462	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي عليه السلام فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	6176	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2920	true	3994211101573492640	4	27	19	128	1564	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة------------------------------- فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2920	-7666016911339333837	109	212.0	86	140	77.85713958740234	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3095	false	1545557643391215276	182	298	886	1441	1456	300	في اصل يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم غلط عليه الحكم وقال ابن منده رايت في كتاب يحيي بن حمزة بخطه عن سليمان بن ارقم عن الزهري وهو الصواب وقال ص--------------------------------------------------الح جزرة --ثنا دحيم قال نظرت في اصل كتاب يحيي ح--------ديث عمرو بن حزم في الصدقات فاذا هو عن سليمان بن ارقم قال صالح فكتب هذا الكلام عني------------ مسلم بن الحجاج وقال ال-----------------ذهبي يرجح ان الحكم وهم ولابد فالحديث اذا ضعيف الاسناد وقال ابن معي-----------------------ن سليمان الخولاني لا يعرف والحديث لا يصح وقال مرة ليس بشء ومرة شامي ضعيف وقال ابن حنبل ليس بشء وفي التمهيد لابن---------------------------------------------------------------------- عبد البر قال احمد بن زهير سمعت ابن معين يقول سليمان بن داود الذي يروي----------- عن الزهري حديث	3095	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2923	true	6716935346159701124	86	205	400	975	1442	300	في اصل يحيي بن حمزة--- سليمان بن ارقم ----------وهكذا قال ابو زرعة الدمشقي انه--------------------------------------------------- الصواب وتبعه صالح بن محمد جزرة وابو الحسن الهروي وغيرهما وقال صالح جزرة حدثنا دحيم قال قرات في---- كتاب يحيي بن حمزة حديث عمرو بن حزم----------- فاذا هو عن سليمان بن ارقم قال صالح -كتب----------- عني هذه الحكاية مسلم بن الحجاج ق-ال الحافظ ايضا ويءيد هذه---------- الحكاية ما رواه النساءي عن الهيثم بن مروان عن محمد بن بكار عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم عن الزهري وقال هذا اشبه بالصواب وقال بن حزم -----------------------------------في المحلي صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق علي تركه وقال ع------------------------------------بد الحق سليمان بن داود الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف	2923	-7666016911339333837	243	245.0	182	748	32.486629486083984	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6152	false	-3470041507964174040	168	242	804	1197	1485	300	الله عنه ان----------- عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها وطلبوا اليهم العفو فابوا و------الارش فابوا----------------------------------------- الا القصاص فاختصموا الي رسول الله عليه السلام فامر رسول الله عليه السلام---------بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله عليه السلا--------م يا انس كتاب الله عز وجلالقصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	6152	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	27	110	134	550	1535	300	السن عن- انس ان الربيع عمته كسرت ثنية-- جارية ف-------------طلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص----------------------------------- فامر رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يا انس كتاب الله ------القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2931	-7666016911339333837	308	509.5	244	476	64.70587921142578	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6192	false	1785874525434939310	86	207	412	1007	1442	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي -----رسول الله عليه السلامان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح وقال ايضا----- ثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا ابن عليه عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته ف----اتي النبي عليه السلاميستقيد فقيل له ----------حتي تبرا فابي وعجل فاستقاد قال فعنتت رج-----------------------------------------------------------------له وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي------- عليه السلامفقال له ليس لك شء انك ابيت فان قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------- الدارقطني اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغير------ه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا قلت ابنا ---------	6192	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	129	282	702	1446	1534	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه -وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وعن عمرو بن شعيب عن اب------------------------------------------------------------------------------يه------------------------- عن ج-ده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وب-----طل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني حديث جابر اخرجه ايضا ابو بكر بن ابي شيبة عن بن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عنه واخرجه ايضا عثمان بن ابي شيبة بهذا الاسناد وقال ابو الحسن الدارقطني اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن -بن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ يعني المرسل واخرجه ايضا	2936	-7666016911339333837	331	451.5	256	856	38.6682243347168	57	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6274	false	-3502793096350632280	249	299	1243	1506	1511	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي--------- عليه السلامفذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن به احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختار-- منهم خمسين فاستحلف-هم	6274	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2944	true	4312309205236779109	7	60	41	312	1564	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم -فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم	2944	-7666016911339333837	246	436.5	197	281	87.54448699951172	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	false	6449391143303681732	111	142	574	735	1537	300	فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا--- بينة قال افيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول ا---------لله عليه السلامان يب----طل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	6261	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	235	270	1182	1354	1524	300	فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال -فيحلفون قا----لوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يبطل يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	2946	-7666016911339333837	148	264.5	118	178	83.14606475830078	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6283	false	-6667356747640324887	29	77	151	395	1489	300	البيهقي من حديث الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسليمان --------عن اناس من اصحاب -----رسول الله عليه السلام ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله عليه السلام---------علي ما كانت عليه------------ وقضي بها بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود	6283	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2948	true	3943256621277794775	79	126	409	645	1524	300	البيهقي من طريق ---------------------------------------سليمان بن يسار عن اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود	2948	-7666016911339333837	187	307.5	148	278	67.26618957519531	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4058	false	-3351371615361210453	167	242	889	1266	1551	300	ابي شريح العدو-ي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة شرفها الله تعالي اتءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ا---------لله عليه السلامالغد--- يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فاي احد ترخص بقتال رسول الله	4058	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	225	299	1143	1503	1506	300	ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة ا------------------ءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم -الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله------ واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله	2955	-7666016911339333837	337	612.5	267	390	86.4102554321289	62	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4050	false	2184101283584191817	113	172	540	836	1489	300	ابن عباس قال قال رسول ا---------لله عليه السلاميوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح ان هذا البلد----- حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	4050	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	58	109	278	520	1442	300	-بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم يوم------ فتح مكة------------------------------------------------------------ ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	2956	-7666016911339333837	225	408.5	178	310	72.58064270019531	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4058	false	-3351371615361210453	241	297	1261	1535	1551	300	الله عليه السلام----فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس الا ليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بعدم ولا فارا بخربة	4058	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	57	0	274	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله------ قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس ف---ليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا ب-دم ولا فارا بخربة	2956	-7666016911339333837	254	461.0	200	285	89.12281036376953	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4820	false	-765381453800852366	21	75	92	363	1432	300	المقداد بن الاسود انه قال للنبي عليه السلام ارايت ان لقيت رجلا فاقتتلنا--------- فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقت-------------له بعد ان قالها قال لا تقتله قلت ا------------------نه قط--------------------------------ع يدي قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	4820	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	103	173	487	825	1458	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله----- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2964	-7666016911339333837	238	431.5	187	343	69.38775634765625	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	false	6542294044967147017	168	262	835	1315	1492	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3094	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	187	287	945	1455	1525	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2981	-7666016911339333837	472	891.0	379	517	91.29593658447266	89	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6297	false	-4558947970724405301	138	177	644	849	1388	300	المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله عليه السلام---------في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة وان--------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله عليه السلام----------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6297	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	220	267	1130	1361	1534	300	الجنين عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2998	-7666016911339333837	187	334.0	148	233	80.25750732421875	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6224	false	-4686474109098170471	219	265	1018	1279	1438	300	جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولدها قال فجعل رسول الله عليه السلام---------دية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله عليه السلا--------م لا ميراثها لزوجها وولدها -واخرجه ابن	6224	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	128	175	623	880	1496	300	جابر------------ ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد------ فجعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها روا---ه ابو	3016	-7666016911339333837	228	392.0	186	280	81.42857360839844	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	false	-6302493124374309183	114	280	529	1420	1515	300	البراء بن عازب قال مر علي النبي عليه السلام---------بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعي رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم -قال -----رسول الله عليه السلام اللهم اني اول من احيي امرك اذا اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر--------------- الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يقول-- اءتوا محمدا عليه السلامفان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله ---عز و---جل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في -------الكفار كلها واخرجه ----------ابو داود	5862	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3033	true	-4752577255184827499	47	221	232	1144	1565	300	البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي- الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الز-ني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد الرجم ولكن- كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسل--م اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه 14------------------ يقولون اءتوا محمدا -----------فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تبارك وتعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها رواه احمد ومسلم وابو داود	3033	-7666016911339333837	815	1471.5	656	949	85.87987518310547	138	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6345	false	4002393071430798812	67	161	318	772	1435	300	اني زنيت فاعرض عنه حتي قال ذل-ك اربعا ثم امر به فرجم حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال انا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم رسول الله عليه السلاموهو في المسجد فناداه فحدثه انه زني فاعرض عنه رسول الله عليه السلامفتنحي لشقه الذي اعرض قبله فاخبره انه زني وشهد علي نفسه اربع مرات ف-دعاه -----رسول الله عليه السلامفقال هل بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر ---به رسول الله عليه	6345	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	171	207	876	1046	1506	300	اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه -وسلم فقال ا--بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي -صلي الله عليه	3036	-7666016911339333837	124	159.0	94	464	26.724138259887695	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6337	false	-2673852245163651532	6	54	25	273	1547	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند النبي--------- عليه السلام-----فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف -----الثانية فرده ثم جاء فاعترف -----الثالثة فرده فقلت له---- ان اعترفت الرابعة رجمك---- فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا---- فامر برجمه	6337	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	94	148	464	735	1519	300	ابي بكر الصديق -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر برجمه	3037	-7666016911339333837	229	399.5	184	284	80.63380432128906	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6338	false	2854199452930730441	111	174	538	854	1486	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي-------- الي رسول الله عليه السلامفشهد علي نفسه--------------------- اربع مرات بالزنا يقول زنيت بامراة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله عليه السلام فاقبل ف-----ي الخامسة فقال له انكحتها قال نعم ق--------------------------------------------------------ال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به	6338	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	117	188	543	887	1483	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم -فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات------------------------------ كل ذلك يعرض عنه---------------------- فاقبل عليه في الخامسة فقال انك----تها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به	3043	-7666016911339333837	235	400.0	184	406	57.88177490234375	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6348	false	6681694766231348110	175	300	849	1465	1465	300	قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تر-------دني لعلك ان تر----دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا ---ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد ابن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي به فينضح-- الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي--------- عليه السلامسبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها-	6348	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	21	148	105	730	1470	300	قال -جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني تردني لعلك ترددني تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد -بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فنضخ الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم -سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها	3058	-7666016911339333837	576	1093.0	458	642	89.7196273803711	111	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6366	false	1392412225509902000	148	215	689	1004	1388	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تذهب فقال ارسلني رسو---------ل الله عليه السلامالي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او اقتله حدثنا فهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثنا يوسف هو ابن منازلوابو سعيد الاشج قالا ثنا حفص بن غياث عن اشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه اللواء	6366	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3067	true	9220550306642919447	10	127	41	620	1494	300	عن البراء بن عازب -------------قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تريد -قال بعث-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه الخمسة ولم يذكر بن ماجة والترمذي اخذ المال الحديث حسنه الترمذي واخرجه ابو داود عن البراء ايضا بلفظ بينما اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه قال المنذري وقد اختلف في هذا اختلافا كثيرا فروي عن البراء وروي عنه--- عن عمه وروي عنه -----------------قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه --لواء	3067	-7666016911339333837	183	252.5	138	617	29.659643173217773	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6369	false	-1354878913372090273	48	90	235	451	1499	300	عن البراء بن عازب قال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي--------- عليه السلاماذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه	6369	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3067	true	9220550306642919447	57	100	277	495	1494	300	عن البراء ايضا بلفظ-- بينم----ا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم -اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه	3067	-7666016911339333837	195	358.0	156	225	86.66666412353516	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6351	false	-6606129306788876839	51	88	245	433	1429	300	الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق---------------------- ان رسول ا---------لله عليه السلامقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال	6351	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3073	true	8381926212998935846	217	261	1091	1309	1494	300	الباب عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عند ابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال	3073	-7666016911339333837	179	336.0	142	219	81.73516082763672	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6351	false	-6606129306788876839	239	274	1140	1304	1429	300	وقال البيهقي وقبيصة بن حريث غير معروف وروينا عن ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن	6351	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3073	true	8381926212998935846	266	300	1337	1494	1494	300	وقال البيهقي -قبيصة بن حريث غير معروف وروينا عن ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول----- رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن-	3073	-7666016911339333837	157	297.0	124	164	95.73170471191406	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6354	false	-7873111176954306292	60	298	270	1418	1430	300	جارية امراته ف----------------------رفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي- الكوفة فقال لاقضين في-ك بقضية رسول--------- الله عليه السلام ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان----- لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوها احلتها له فجلده ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي عليه السلام ----------------في الرجل ياتي جارية امراته قال اذا كانت احلتها له جلد-- ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته الثاني عن احمد بن داود المكي عن ابي عمر حفص عمر الحوضي شيخ البخاري ----وابي داود عن همام بن يحيي عن قتادة عن حبيب بن يساف بالياء اخر الحروف والسين المهملة وفي اخره فاءقال ابن ابي حاتم مجهول عن حبيب بن سالم الي اخره واخرجه البيهقي في سننه من حديث الحوضي ثنا همام قال سءل قتادة عن رجل وطء جارية امراته فحدثنا عن حبيب بن يساف عن حبيب بن سالم انها رفعت الي النعمان فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله عليه السلام ان كانت احلتها له جلدته والا رجمته وقال الترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب سمعت محمدا------------- يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان انه قال كتبت الي حبيب بن سالم وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا------- ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة	6354	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3073	true	8381926212998935846	27	141	133	695	1494	300	جارية امراته عن النعمان بن بشير انه رف---------------ع اليه رجل غشي جارية امراته فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان كانت لم تحلها----- لك رجمتك رواه الخمسة وفي رواية عن النعمان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال في الرجل ياتي جارية امراته قال ا-ن كانت احلتها له جلدته ماءة وان لم تكن احلتها له رجم-------------------------------------------------------------------ته رواه ابو داود والنساءي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي -------------في اسناده اضطراب سمعت محمدا يعني البخاري يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة--------------------------------------------------------- وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة	3073	-7666016911339333837	401	578.0	311	1228	32.65472412109375	70	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6458	false	-7941017832106519506	223	300	1115	1515	1515	300	عاءشة رضي الله عنه قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع فتجحده فامر النبي عليه السلا--------م بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي--------- عليه السل----ام فقال--- النبي عليه السلا--------م يا اسامة لا اراك تكلمني في حد من حدود الله قا---ل ثم قام النبي عليه السلام---------خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انهم اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده ان كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد-	6458	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	3	88	15	434	1529	300	عاءشة------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي- الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه -وسلم فيها فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي- الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد	3090	-7666016911339333837	349	565.5	277	446	78.2511215209961	59	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6453	false	1637791085111179422	123	190	607	946	1523	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله عليه السلام---------اتي بلص -اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال--- رسول الله عليه السلا--------م ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله عليه السلاممرتين او ثلاثا قال بلي فامر به--------------------------------------------- فقطع-- ثم ج---ء به فقال له النبي عليه السلا-----------م قل استغفر الله واتوب اليه ق-ال استغفر الله واتوب اليه -قا-----ل الله-----م تب عليه----- اللهم تب عليه	6453	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	84	164	438	827	1472	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي -----------------------------------------------مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جيءوا به قال فقطعوه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه	3093	-7666016911339333837	249	360.5	195	438	56.84931564331055	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6454	false	212459870652564805	123	174	618	854	1500	300	حديث ابي امية اولي وقد قا-----------------------------ل الخطابي--- في اسناد هذا الحديث م-----قال والحديث اذا رواه---- مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به وقال المنذري -كانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذر لم يرو عنه الا اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة من رواية حماد بن سلمة عنه	6454	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	216	273	1077	1343	1472	300	حديث ابي امية قال الحافظ في بلوغ المرام رجاله ثقات وقال الخطابي ان في اسناده---------- مقالا قال والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به قا-ل المنذري وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذر لم يرو عنه الا اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة من رواية حماد بن سلمة عنه	3093	-7666016911339333837	211	368.5	164	278	75.89928436279297	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5653	false	1138160723389794320	271	300	1294	1437	1437	300	عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة هو قال اتي رسول ا---------لله عليه السلامبسارق فقطعت يده ثم امر بها-	5653	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	77	108	363	510	1479	300	عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في --عنق السارق امن السنة ---قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بسارق فقطعت يده ثم امر بها	3095	-7666016911339333837	131	237.5	104	153	85.62091827392578	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5654	false	-4938363683168962488	16	60	77	287	1451	300	حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن------------- اخو عبد الله بن محيريز واخرجه النساءي انا ابن بشار عن عمر بن علي الي اخره نحوه ثم قال النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف لا يحتج بحديثه	5654	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	165	201	811	987	1479	300	حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو اخو عبد الله بن محيريز شامي انتهي و-----------------------------------------------قال النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف لا يحتج بحديثه	3095	-7666016911339333837	152	263.0	121	223	68.16143798828125	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5655	false	2888004934220191472	2	65	9	305	1449	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شملة -قالوا يا رسول الله ان هذا--- سرق فقال رسول الله عليه السلا--------م ما اخاله سرق ق-ال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله قال--- تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك كذا رواه يعقوب الدورقي --	5655	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	10	76	52	359	1479	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله قال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك---- رواه------ الدارقطني	3095	-7666016911339333837	276	490.5	216	318	86.79244995117188	53	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6457	false	1230666148183626376	242	280	1169	1360	1463	300	الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو اخو عبد الله بن محيريز شام------ي وقال النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف لا يحتج بحديثه وقال المنذري	6457	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	164	203	803	999	1479	300	الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو اخو عبد الله بن محيريز شامي انتهي وقال النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف لا يحتج بحديثه قا-ل المنذري	3095	-7666016911339333837	188	367.5	150	197	95.43147277832031	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6461	false	7354104806923436331	113	183	537	889	1489	300	عاءشة ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله عليه السلا--------م ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله عليه السلا--------م فكلم رسول الله عليه السلا--------م فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل م----ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع	6461	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	222	300	1111	1491	1491	300	عاءشة ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف----- اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع-	3096	-7666016911339333837	330	574.5	262	390	84.61538696289062	59	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6396	false	2876140946500415169	174	215	844	1067	1471	300	ابي هريرة -ان ---------رسول الله عليه السلاماتي برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله عليه السلام لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	6396	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	116	155	597	802	1522	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله -قال ----------------------لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	3100	-7666016911339333837	186	326.0	149	233	79.82832336425781	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6390	false	-4063746407754286272	24	156	102	764	1451	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال شرب نفر من اهل الشام الخمر وعليهم يءمءذ يزيد بن ابي سفيان وقالوا هي حلال وتاولوا ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية فكتب فيهم الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان ابعث بهم الي قبل ان يفسدوا من قبلك فلما قدموا علي عمر رضي الله عنه استشار فيهم الناس فقالوا يا امير المءمنين نري انهم قد كذبوا علي الله عز وجلوشرعوا في دينهم ما لم ياذن به الله فاضرب اعناقهم وعلي رضي الله عنه ساكت فقال ما تقول يا ابا الحسن فيهم قال اري فيهم ان تستتيبهم فان تابوا ضربتهم ثمانين لشربهم الخمر وان لم يتوبوا ضربت اعناقهم فانهم قد كذبوا علي الله وشرعوا في دينهم ما لم ياذن به الله فاستتابهم فتابوا فضربهم ثمانين ثمانين	6390	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3110	true	8212507775850636622	124	163	603	823	1471	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -------------قال شرب نفر من اهل الشام الخمر---------------------------------------------- وتاو---------------------------لو-------------------------ا الاية الكريمة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------استشار فيهم فقلت ا-------------------------ري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تستتيبهم فان تابوا ضربتهم ثمانين والا ----------------------ضربت اعناقهم لانهم استحلوا ما حرم --------------------------------------فاستتابهم فتابوا فضربهم ثمانين ثمانين	3110	-7666016911339333837	184	253.5	151	662	27.7945613861084	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6418	false	3308974659903196875	11	55	50	277	1476	300	الزهري انا قبيصة بن ذءيب ان النبي--------- عليه السلامقال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه في الثالثة او الرابعة---------فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت رخصة قوله	6418	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3113	true	-1915976942498647725	59	107	282	511	1497	300	الزهري عن- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد------------------------ في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة رواه	3113	-7666016911339333837	187	320.0	148	261	71.64750671386719	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6417	false	-3827400999458544421	243	289	1201	1419	1480	300	الصحيح وقبيصة بن ذءيب -----------------ولد عام الفتح وقيل انه ولد اول سنة من الهجرة ولم يذكر له سماع من النبي------------- عليه السلام وعده الاءمة من التابعين وذكروا انه سمع من الصحابة------------ واذا ثبت ان مولده في اول سنة من الهجرة امكن ان يكون له سماع من	6417	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3114	true	-6298691796683905918	30	81	152	400	1485	300	الحديث وقبيصة بن ذءيب من اولاد الصحابة ولد عام الفتح وقيل انه ولد اول سنة من الهجرة ولم يذكر له سماع من رسول الله صلي الله عليه وسل--م وعده الاءمة من التابعين وذكروا انه سمع--- الصحابة قال المنذري واذا ثبت ان مولده--- اول سنة من الهجرة امكن ان يكون--- سم-ع من	3114	-7666016911339333837	195	320.0	152	260	75.0	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6412	false	3018587163580462984	0	51	0	261	1531	300	الردع والزجر والتحذير وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل وقال بعضهم--------------------------------- اجمع المسلمون علي وجوب الحد في الخمر واجمعوا---- انه لا يقتل اذا تكرر منه الا طاءفة شاذة قالت يقتل بعد حده اربع مرات للحديث وهو عند العامة منسوخ	6412	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3115	true	1716360548861242617	50	108	245	536	1514	300	الردع------- والتحذير وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل انتهي وحكي المنذري عن بعض اهل العلم انه قال اجمع المسلمون علي وجوب الحد في الخمر واجمعوا علي انه لا يقتل اذا تكرر منه الا طاءفة شاذة قالت يقتل بعد حده اربع مرات للحديث وهو عند الكافة منسوخ	3115	-7666016911339333837	242	450.5	193	298	81.20805358886719	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0640	false	3751856371721200011	20	107	91	572	1561	300	قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان اناسا او رجالامن عكل------- قدموا علي -----رسول الله عليه السلام فتكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله انا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم -----رسول الله عليه السلام بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من ---------البانها وابوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي -----رسول الله عليه السلام واستاقوا الذود فبلغ---- النبي عليه السلا--------م فبعث الطلب في اثارهم فاتي بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وارجلهم ثم تركوا في------ الحرة علي حالهم حتي ماتوا	640	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	44	120	235	660	1629	300	قتادة عن انس ان ---------------ناسا --------من عكل وعرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم و--تكلموا بالاسلام ف------------------------------------------------استوخموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسل--م بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فل----يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا حتي اذا ---كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسل--م واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم و----------تركوا في ناحية الحرة ----------حتي ماتوا	3120	-7666016911339333837	329	471.5	265	530	62.075469970703125	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6173	false	6347053285164843283	219	248	1116	1282	1546	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا -------------لم يقتلوا واخذوا المال قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ------نفوا واذا	6173	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	268	298	1450	1622	1629	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا------------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	3120	-7666016911339333837	149	264.5	122	185	80.54054260253906	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	false	1839461031235377107	183	236	929	1197	1504	300	السلام ف---قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذاك -شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم وقال ابن الصباح فلا يصدنكم قال فقلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	2574	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3166	true	1889228543182697812	242	291	1271	1514	1559	300	السلمي قال قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام فان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال ومنا رجال ي-طيرون قال ذلك بشء يجدونه في صدورهم فلا ---------------------------يصدنكم قال -قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	3166	-7666016911339333837	234	439.0	186	272	86.02941131591797	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	false	-8139177988580068549	9	34	42	162	1488	300	عن سعد بن مالك ان رسول ا---------لله عليه السلامكان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار	5586	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	120	148	557	685	1463	300	عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار	3169	-7666016911339333837	114	221.0	89	129	88.3720932006836	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5597	false	-3599446379528025188	271	298	1354	1491	1499	300	ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها ولكن الله تعالي- جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في ساءر--- الاسباب	5597	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3173	true	8411683110947223378	244	271	1282	1418	1549	300	ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها -لكن الله سبحانه جعل مخالطة المريض---- للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب	3173	-7666016911339333837	123	217.5	97	141	87.23403930664062	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4813	false	726731816073459311	174	249	846	1208	1431	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عب------------د ا-------لقاري عن ابيه قال قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال ف---هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني وقال البيهقي قال الشافعي	4813	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	199	267	976	1307	1461	300	----------------------محمد بن عبد الله بن عبد القارء القاري ق--------ال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل--------- من مغربة خبر -قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و----------لم ارض اذ بلغني رواه------------ الشافعي	3178	-7666016911339333837	288	476.5	228	399	72.18045043945312	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4830	false	-3859162524602859798	5	101	28	500	1531	300	اذا قال لا ا--له الا الله لا يحكم باسلامه حتي يقول مع ذلك واشهد ان محمدا رسول الله و--------قال البغوي ان كان الكافر-------- وثنيا او ثنويا لا يقر بالوحدانية فاذا قال لا اله الا الله حكم باسلامه ثم يجبر علي قبول جميع الاحكام وان ---------------------------------كان----- مقرا بالوحدانية منكرا -لنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لم يحكم باسلامه حتي يقول مع ذلك محمد رسول الله وان كان يقر ب----الرسال---------ة الي العرب خاصة لم يحكم باسلامه حتي يقول محمد رسول الله الي جميع الخلق او يتبرا من كل دين خالف الاسلام وان كان كفره بجحود فرض- او استباحة	4830	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3189	true	3947146535527850100	216	300	1110	1552	1552	300	----والتزم احكام الا-----سلام حكم باسلامه والي ذلك الاشارة بالاستثناء بقوله الا بحق الاسلام قال البغوي------- الكافر اذا كان وثنيا او ثنويا لا يقر بالوحدانية فاذا قال لا اله الا الله حكم باسلامه ثم يجبر علي قبول جميع الاحكام ويبرا من كل دين خالف الاسلام واما من كان مقري مقرا بالوحدانية منكرا لل--------------------نبوة فانه لا يحكم باسلامه حتي يقول------- محمد رسول الله فان كان يعتقد ان الرسالة المحمدية الي العرب خاصة فلا بد ان يقول -------------------------الي جميع الخلق فان --------------------------------كان كفره بجحود واجب او استباحة-	3189	-7666016911339333837	283	426.5	227	543	52.117862701416016	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0040	false	-7015394901344766009	11	68	50	341	1542	300	عن حميد عن الحسن------- عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف---- قدموا علي النبي عليه السلام ف----------انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا علي النبي عليه السلام الا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليهم من غيرهم فقال------------------------------------ لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع	40	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3190	true	-3679019698886662208	213	268	1036	1304	1476	300	من حديث--- الحسن البصري عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان ---------------لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ------------------------------------ولا خير في دين ليس فيه ركوع	3190	-7666016911339333837	186	283.0	149	348	53.44827651977539	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3074	false	-7313054733212534365	3	54	13	261	1476	300	عن حميد عن الحسن------- عن عثمان بن ابي العاص ان وقد ثقيف لما قدموا علي رسول الله عليه السلا--------م انزلهم في المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا ان----- لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله عليه السلا--------م لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	3074	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3190	true	-3679019698886662208	213	268	1036	1304	1476	300	من حديث--- الحسن البصري عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم انزلهم--- المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	3190	-7666016911339333837	226	393.0	177	276	81.8840560913086	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4787	false	-3853624741683642546	0	36	0	188	1484	300	علي المءمنين فلا يكون لهم من الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم عن اعطاء الجزية فان فعلوا- فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	4787	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	227	258	1176	1341	1549	300	علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا--------------------- فسلهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	3235	-7666016911339333837	147	249.5	117	195	75.38461303710938	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	false	-7731658533597682494	0	137	0	717	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل	4788	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	167	300	847	1549	1549	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان اب---وا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	682	1297.5	553	730	93.4246597290039	121	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	false	-5855594923562527943	0	59	0	325	1479	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلم-هم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله	4789	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	212	268	1084	1389	1549	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل-- لهم ذمة الله	3235	-7666016911339333837	259	445.5	207	332	78.01204681396484	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4805	false	3818722291880671816	112	162	564	825	1474	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول ا---------لله عليه السلامعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية -بنة الحارث الثاني عن ابي	4805	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	172	220	856	1103	1482	300	-بن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ------------------- جويرية ابنة الح-رث حدث-ني به عبد	3238	-7666016911339333837	220	375.5	175	274	80.2919692993164	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0892	false	2422663204736809010	184	220	925	1099	1485	300	يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار قال فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول ا---------لله عليه السلام علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	892	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	196	233	1004	1181	1518	300	يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار و----سمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	3254	-7666016911339333837	164	304.5	129	183	89.61748504638672	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4796	false	-2602358522642310449	207	247	1004	1201	1459	300	يغير عند صلاة الفجر فكان يستمع فاذا------ سمع اذانا امسك والا اغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول ا---------لله عليه السلام علي الفطرة ف--قال اشهد ان لا اله الا الله فقال خرجت من النار	4796	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	196	237	1004	1200	1518	300	يغير اذا طلع- الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار و---------------سمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال خرجت من النار	3254	-7666016911339333837	164	274.5	127	214	76.63551330566406	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2272	false	-104809904524557870	188	236	964	1208	1547	300	ان رسول الله عليه السلا--------م صلي بهم في غزوتهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله عليه السلام فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر	2272	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3276	true	-2293673102650986672	180	230	932	1182	1514	300	ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلي بهم في غزوتهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام الي البعير من المقس-م فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذا من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر	3276	-7666016911339333837	218	413.0	173	252	86.5079345703125	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	false	-3620824386485926497	100	282	504	1401	1491	300	ابي قتادة ابن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامعا---------م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله عليه السلام------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك -ال------------------------ثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله عليه السلا--------م ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله عليه السلام --------صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال	4881	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	300	617	1471	1471	300	ابي قتادة -------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه و--------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ------------فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من---------- حقه فقال ابو بكر الصديق لاها ا---------------لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ---------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال-	3278	-7666016911339333837	730	1236.0	574	970	75.25772857666016	132	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	false	-3620824386485926497	99	187	501	949	1491	300	عن ابي قتادة ابن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامعا---------م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه--فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله عليه السلام------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	4881	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	219	300	1049	1451	1451	300	عن ابي قتادة -------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه و--------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	345	588.5	274	474	72.7848129272461	60	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	false	-3620824386485926497	187	285	949	1419	1491	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله عليه السلا--------م ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله عليه السلام --------صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4881	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	12	102	48	473	1443	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك -------------------الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من---------- حقه فقال ابو بكر الصديق لاها ا---------------لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ---------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3285	-7666016911339333837	385	690.0	303	489	78.73210906982422	73	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4879	false	8234455183922085343	239	300	1149	1463	1463	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياها فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر وعليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري --بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب-	4879	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	172	215	830	1043	1469	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر -عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب	3286	-7666016911339333837	206	383.5	165	317	64.9842300415039	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4880	false	6163468277213038815	0	68	0	357	1443	300	فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله------- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد رضي الله عنهفاخذ السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله عليه السلا--------م فابي ان يرد----- قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله عليه السلام---------فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	4880	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	215	290	1043	1419	1469	300	فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد ------------فاخذ السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	3286	-7666016911339333837	333	600.5	267	391	85.1662368774414	60	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4883	false	-5428883750728869384	179	300	852	1459	1459	300	سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله عليه السلامهوازن فقتلت رجلا ثم جءت بجمله اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله عليه السلاموالناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع ش اسناده صحيح ورجاله ثقات واخرجه مسلم مطولا ثنا زهير بن حرب قال ثنا عمر بن يونس الحنفي قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال ثنا ابي سلمة بن الاكوعقال غزونا مع رسول الله عليه السلامهوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله عليه السلا--------م اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقب-ه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم-	4883	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3287	true	5850345144222056579	13	73	67	352	1538	300	سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي- الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم هوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من جعبته فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم	3287	-7666016911339333837	255	446.0	199	617	41.329010009765625	48	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4884	false	-5363774098190307032	0	69	0	360	1499	300	اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبت-ه في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول ا---------لله عليه السلاموالناس معه فقال من قتل الرجل -قالوا ا----بن الاكوع قال له سلبه اجمع	4884	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3287	true	5850345144222056579	73	146	352	726	1538	300	اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة فخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم -والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع قال له سلبه اجمع	3287	-7666016911339333837	351	675.5	282	375	93.5999984741211	63	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4878	false	1351933337816097916	13	119	72	606	1526	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله عليه السلا--------م والذي نفسي بيده لو- رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت من ذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل نز-ل في الناس فقلت لهما الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان-------- فابتدراه فضرباه --------بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله عليه السلام---------فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفك-ما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاهما قتله فقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح واسم الاخر معاذ بن	4878	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	0	109	0	547	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي- الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال ف-عجبت ل--ذلك فغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت----- الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدر-------اه بسيفهما بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان-- معاذ بن	3290	-7666016911339333837	490	877.0	389	570	85.96491241455078	86	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4887	false	3473445802264965086	141	256	692	1276	1504	300	عم ا--تعرف ابا جهل فقلت------- وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله عليه السلا--------م والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا---- فعجبت لذلك وغمزني الاخر فقال مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه---- فابتدراه فضرباه بسيف---------هما حتي قتلاه ثم ا------تيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته -قال ا--مسحتما بسيفيكما قالا لا قال في النظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح والاخر معاذ بن ع---------------------------فراء افلا تري ان رسول الله عليه	4887	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	0	125	0	624	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي- الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدر-------اه بسيفهما بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما -سيفيكما قالا لا ف--------نظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح و------معاذ بن عفراء متفق عليه وعن بن مسعود قال نفل------ني رسول الله صلي -	3290	-7666016911339333837	528	932.5	420	655	80.61068725585938	92	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4905	false	1535970199502872943	44	132	207	669	1489	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحو---ها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فاتي الفتيان وقالوا جعله رسول الله عليه السلام---------لنا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفا-----------------------ل الي قوله------- كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون---- يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك---- ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم	4905	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3293	true	2610061558567803293	42	143	210	720	1555	300	عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوا بها فلما فتح الله عليهم قال- المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي- الله عليه وسلم لنا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي قوله عز وجل كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون 1 5 يقول فكان ذلك خيرا لهم وكذلك هذا ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم	3293	-7666016911339333837	452	833.5	364	513	88.10916137695312	80	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4952	false	-4500835139587732247	196	259	985	1307	1512	300	مليكة عن ابن عمر قال ان رسول- الله عليه السلامقام يعني يوم بدر-فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله عليه السلام---------بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره -وجه الاستدلال به ظاهر قد بينه الطحاوي مبسوطا فان قيل استدلالكم بهذا الحديث لا يصح لانه خاص بعثمان رضي الله عنه لانه كان يمرض ابنة رسول الله عليه	4952	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	24	83	138	406	1482	300	مصلحة عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم -قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله صلي- الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود وعن بن عمر قال لما تغيب عثمان عن بدر ف-------------------------------------------------------------انه كان تحته -بنت رسول الله صلي -	3313	-7666016911339333837	181	265.0	140	334	54.19161605834961	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4949	false	8736438187921813350	128	202	632	993	1520	300	سمع ابا هريرة ي---حدث سعيد بن العاص قال ابو هريرة------------------ بعث النبي عليه السلامابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحا--------------به علي النبي عليه السلامبخيبر بعدما- فتحها وان حزم خيلهم الليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا -نبي الله قال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي عليه السلا--------م اجلس يا ابان فلم يقسم لهم	4949	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	146	233	747	1143	1509	300	وعن ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم -بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم --ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم----- يا رسول الله قال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	3316	-7666016911339333837	295	478.5	226	423	69.73995208740234	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4944	false	-2518611845831038652	161	228	815	1163	1477	300	ابو الجويرية قال وجدت جرة خضراء ------------في امارة معاوية رضي الله عنهفي ارض العدو---- وعلينا رجل من اصحاب النبي عليه السلام---------من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين الناس--- واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله عليه السلاميقول ورايته يفعل سمعت رسول الله عليه السلاميقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطينك و------اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	4944	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	17	86	86	420	1486	300	ابي الجويرية قال اصبت جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية ------------في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ي----------------------------------قول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	3330	-7666016911339333837	266	460.0	208	382	69.63350677490234	48	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5007	false	-8286955312325480816	157	249	774	1266	1520	300	المهلب------ عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال ---------------اسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله عليه السلام---------رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي النبي عليه السلاموهو موثق فاقبل اليه رسول الله عليه السلامفقال علام احبس -----------------------------------------قال-------------------------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثم مضي رسول الله عليه السلامفناداه فاقبل اليه فقال له الاسير -----------------------اني مسلم فقال رسول الله عليه السلام لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله عليه السلامفناداه ايضا فاقبل فقال ---------اني جاءع فاطعمني فقال النبي عليه السلام هذه حاجتك	5007	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3344	true	-2198765596597434973	123	237	604	1172	1513	300	المسلمين عنه عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي ع---------------------------ليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف فنا-------------------------داه فقال يا محمد يا محمد فقال ما شانك قال اني مسلم -قال---------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال------ هذه حاجتك	3344	-7666016911339333837	251	317.0	195	651	38.556068420410156	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3465	false	-8607004428426370194	70	105	335	525	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق --------قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم--- كما بداتم وعدتم كما بد----------------------اتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	3465	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	168	209	831	1046	1508	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفي--------زها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	3361	-7666016911339333837	172	319.5	139	223	77.13004302978516	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3466	false	4345983378814800524	153	192	728	936	1502	300	ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	3466	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	168	209	831	1046	1508	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	3361	-7666016911339333837	203	396.0	164	217	93.54838562011719	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2242	false	-1880860912518965600	191	273	906	1293	1411	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله عليه السلا--------م عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان------ ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله عليه السلا--------م قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2242	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	148	235	758	1161	1529	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3366	-7666016911339333837	342	602.5	265	427	80.09367370605469	68	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2242	false	-1880860912518965600	211	273	1010	1293	1411	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول ا---------لله عليه السلام قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2242	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	67	0	300	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3371	-7666016911339333837	264	480.0	204	311	84.88745880126953	54	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2242	false	-1880860912518965600	191	273	906	1293	1411	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله عليه السلا--------م عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله عليه السلا--------م قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2242	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	174	260	890	1288	1485	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3376	-7666016911339333837	342	602.5	265	422	81.04265594482422	67	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4452	false	-2245003927257532628	173	216	879	1111	1556	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي -----------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ----------نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول ا---------لله عليه السلام فاخبرناه	4452	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3389	true	927270555065450981	250	300	1296	1558	1558	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبرناه-	3389	-7666016911339333837	222	401.5	180	266	83.45864868164062	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4452	false	-2245003927257532628	190	226	960	1169	1556	300	فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ----------نريد الا المدينة---- فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله ---------عليه السلام فاخبرناه------ فقال انصرفا نفي لهم بعهودهم ونستعين الله عليهم حدثنا احمد	4452	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	0	42	0	233	1513	300	فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعه-دهم ونستعين الله عليهم رواه- احمد	3399	-7666016911339333837	194	339.0	158	238	81.51260375976562	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4452	false	-2245003927257532628	173	226	879	1169	1556	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي -----------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ----------نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله ---------عليه السلام فاخبرناه ------فقال انصرفا نفي لهم بعهودهم ونستعين الله عليهم حدثنا احمد	4452	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3400	true	7065282718075054446	3	64	12	337	1527	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعه-دهم ونستعين الله عليهم رواه- احمد	3400	-7666016911339333837	275	491.0	222	330	83.33333587646484	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4452	false	-2245003927257532628	173	226	879	1169	1556	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي -----------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ----------نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله ---------عليه السلام فاخبرناه ------فقال انصرفا نفي لهم بعهودهم ونستعين الله عليهم حدثنا احمد	4452	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3404	true	5883983706469166795	217	278	1094	1419	1528	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعه-دهم ونستعين الله عليهم رواه- احمد	3404	-7666016911339333837	275	491.0	222	330	83.33333587646484	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4452	false	-2245003927257532628	173	226	879	1169	1556	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي -----------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ----------نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله ---------عليه السلام فاخبرناه ------فقال انصرفا نفي لهم بعهودهم ونستعين الله عليهم حدثنا احمد	4452	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	98	159	518	843	1520	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعه-دهم ونستعين الله عليهم رواه- احمد	3408	-7666016911339333837	275	491.0	222	330	83.33333587646484	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4452	false	-2245003927257532628	173	226	879	1169	1556	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي -----------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ----------نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله ---------عليه السلام فاخبرناه ------فقال انصرفا نفي لهم بعهودهم ونستعين الله عليهم حدثنا احمد	4452	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3411	true	6051939008340296020	107	168	543	868	1508	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعه-دهم ونستعين الله عليهم رواه- احمد	3411	-7666016911339333837	275	491.0	222	330	83.33333587646484	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3077	false	-5701107012832581908	39	111	184	536	1476	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور ونا محمد بن عبيد الله المحاربي قال ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي عليه السلام بمعناه قال الخراج مكان العشور ونا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بني بكر بن واءل عن خاله---- قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري	3077	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3437	true	3442279653877488421	0	57	0	288	1528	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور ولم يتكلم ابو داود ولا المنذري علي اسناده واخرجه ايضا من طريق اخري---- عن حرب بن عبيد الله فق---------------------------ال الخراج مكان العشور واخرجه ايضا من طريق اخري--------------------------------- عن رجل من---- بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري	3437	-7666016911339333837	200	304.0	156	356	56.17977523803711	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4921	false	7487192960318317655	47	103	234	522	1465	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله عليه السلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله عليه السلام انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي عليه السلامل---------بني عبد شمس ولا لبني نوفل	4921	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	208	253	1067	1283	1514	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم -فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي- الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	3447	-7666016911339333837	173	274.5	136	314	55.095542907714844	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5257	false	-6567508283080847484	67	156	334	797	1498	300	عن لحوم الحمر الاهلية فاغنانا------------------------------- ذلك اعادتها فذهب قوم الي هذه الاثار فاجازوا اكل لحوم الخيل وممن----------------------------------- ذهب الي ذلك ابو يوسف ومحمد------------------------------------- واحتجوا في ذلك بتواتر الاثار في ذلك وتظاهرها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل الاهلية والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار عن النبي عليه السلاماذا صحت وتواترت------------------------ اولي ان يقال بها مما يوجبه النظر ولا-سيما وقد اخبر جابر بن عبد الله في حديثه ان رسول الله عليه السلاماباح لحم لحوم الخيل في --وقت----- منعه اياهم من لحوم الحمر فدل ذلك علي اختلاف	5257	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3506	true	1966003731255491878	45	142	225	723	1549	300	عن لحوم الحمر الاهلية فيه دليل علي تحريمها وسياتي الكلام علي ذلك قوله واذن في------------------------------- لحوم الخيل استدل به القاءلون بحل اكلها قال الطحاوي ذهب-------- ابو حنيفة الي كراهة اكل الخيل وخالفه صاحباه وغيرهما واحتجوا بالاخبار المتواترة في حل----------ها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل-------- والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار --------------------اذا صحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان نقول بها مما يوجبه النظر ولا سيما وقد اخبر ---------------------جابر انه صلي الله عليه وسلم -اباح لهم لحوم الخيل في الوقت الذي منعهم فيه- من لحوم الحمر فدل ذلك علي اختلاف	3506	-7666016911339333837	282	389.5	220	598	47.15719223022461	47	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5219	false	1598152516934077053	91	207	434	1037	1488	300	بن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله عليه السلام---------علي ميمونة زوج النبي عليه السلاموهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله عليه السلاموكان قل ما يقدم اليه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله عليه السلاميده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله عليه السلام---------بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله عليه السلام---------يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر فلم ينهني	5219	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	177	285	900	1427	1498	300	بن عباس ع------ن خالد بن الوليد انه اخبر------------------------------ه انه دخل مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي ميمونة ---------------------وهي خالته وخالة -بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الح-رث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي- الله عليه وسلم-------------------------------------- فاهوي ب--------------------يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي- الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	3515	-7666016911339333837	445	743.0	353	649	68.56702423095703	80	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5204	false	-963245804978326720	43	188	200	948	1513	300	الله يقول اتي النبي عليه السلامبضب فابي ان ياكل منه وقال لا ادري لعله من القرون التي مسخت واما حديث ابي سعيد الخدري فاخرجه باسناد صحيح ايضا عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن ابي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابي عقيل بفتح العينبشير بن عقبة الناجي السامي بالسين المهملةعن ابي نضرة بالنون والصاد المعجمةالمنذر بن مالك عن ابي سعيد الخدري سعد بن مالك واخرجه مسلم حدثني محمد بن حاتم قال ثنا بهز قال ثنا ابو عقيل الدورقي قال ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا اتي -----رسول الله عليه السلامفقال اني في حاءط مضبة وانه----- طعام اهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله عليه السلامف---------ي الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي-سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا منه- فلست اكلها ولا انهي عنها	5204	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3516	true	-2572111120261345441	95	180	438	842	1434	300	الله----- صلي ال-له عليه وسلم -بضب فابي ان ياكل منه وقال لا ادري لعله من القرون التي مسخت و------عن ابي سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-قال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي- الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض ولا ادري لعل هذا منها فلم- اكلها ولا انهي عنها	3516	-7666016911339333837	353	618.0	276	769	45.903770446777344	64	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5211	false	-3455038914753315399	164	207	827	1037	1496	300	عمر ان النبي عليه السلام---------كان معه ناس في اصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي عليه السلام انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي وثنا محمد---------------------- بن المثني قال	5211	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3516	true	-2572111120261345441	11	57	51	264	1434	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان معه ناس---------- فيهم سعد فاتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساءه----------------- انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي رواه احمد ومسلم وعن جابر ان عمر بن الخطاب قال	3516	-7666016911339333837	164	268.5	126	241	68.04978942871094	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4748	false	957240988326389	5	29	20	144	1517	300	عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم	4748	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3529	true	1306002954868761416	39	63	184	308	1521	300	عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم	3529	-7666016911339333837	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5319	false	6918974620736358755	7	43	30	195	1483	300	ما طابت به نفسه قال فلما سمعت ذلك قلت يا رسول الله ارايت لو اتيت-------- غنم ابن عمي فاخذت منها شاة فاحترزتها هل علي في ذلك شء قال ان لقيتها نعجة تحمل شفرة و-زنادا فلا تمسها	5319	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3564	true	6316309175619636057	0	38	0	173	1532	300	ما طابت به نفسه قال فلما سمعت ذلك قلت يا رسول الله ارايت لو لقيت في موضع غنم -بن عمي فاخذت منها شاة فاجتزرتها هل علي في ذلك شء قال ان لقيتها نعجة تحمل شفرة وازنادا فلا تمسها	3564	-7666016911339333837	159	294.5	123	174	91.37931060791016	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5312	false	6143332603789209984	163	208	811	1044	1484	300	ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول ا---------لله عليه السلامقال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد صاح---ب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا راعي الابل-فان اجابه والا فليشرب	5312	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3566	true	-4747013054569298322	17	67	89	334	1499	300	ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا راعي الابل فان اجابه والا فليشرب	3566	-7666016911339333837	225	436.0	180	246	91.46341705322266	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5263	false	7266015212381542838	124	208	610	1025	1480	300	المغيرة بن شعبة الي اخره واخرجه----- ابو داود باتم منه ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعنيقالا نا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي--------- عليه السلامذات---- ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يجز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان -شاربي وفيا فقصه علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	5263	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3579	true	7281183929610593737	110	183	524	880	1482	300	المغيرة بن شعبة ----------اخرجه ايضا ابو داود والترمذي وبن ماجة ولفظ ابي داود في باب ترك الوضوء مما مست النا-------------------------------------------------------------------ر عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه -وسلم ذات يوم ليلة فامر بجنب فشوي فاخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي السكين وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان بشاربي وفاء فقصه علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	3579	-7666016911339333837	270	444.0	212	434	62.21198272705078	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5677	false	1078556660754153203	256	281	1233	1366	1456	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي--------- عليه السلاموانا عند حفصة رضي الله عنها فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	5677	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	129	154	619	745	1440	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم -وانا عند حفصة-------------- فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة	3648	-7666016911339333837	112	194.5	90	142	78.87323760986328	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5683	false	7110739856254086407	138	171	636	785	1399	300	-عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك واما ----------------عن جابر	5683	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	165	200	803	961	1440	300	وعن عوف بن مالك-------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود وعن جابر	3648	-7666016911339333837	137	245.5	105	166	82.53012084960938	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5678	false	5491615165230643745	43	131	204	672	1515	300	حفصة قوله رقية النملة ----قال-------- ا-------------------بن ال----------اثير -رقية النملة --شء كانت النساء------ تستعمله يعلم كل من سمعه انه كلام لا يضر ولا ينفع ورقية النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تفتعل غير ان لا تعصي الرجل ويروي عوض تفتعل تنتعل وعوض تختضب تقتال فاراد--------- عليه السلامبهذا المقال تانيب حفصة-------------------------- لانه القي اليها سرا فافشته وقال الخطابي النملة قروح تخرج في الجنبين ويقال ايضا انها تخرج في غير الجنب ترقي فتذهب باذن الله تعالي وفي الحديث-------------------------------------------------------- دليل علي ان-- تعليم النساء الكتابة	5678	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3651	true	-9040126390656195022	58	154	319	817	1514	300	حفصة----- رقية النملة بفتح النون وكسر الميم وهي قروح تخرج من الجنب او الجنبين ورقية النملة كلام كانت --نساء العرب تستعمله يعلم كل من سمعه انه كلام لا يضر ولا ينفع ورقية النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال للعروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء يفتعل غير ان لا تعصي الرج---------------------------------------ل فاراد صلي الله عليه وسلم -بهذا المقال تانيب حفصة والتاديب لها تعريضا تعريض لانه القي اليها سرا فافشته علي ما شهد به التنزيل في قو------------------------------------------------------------------له تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه 591 الاية قوله كما علمتها الكتابة فيه دليل علي جواز تعليم النساء الكتابة	3651	-7666016911339333837	307	446.5	243	611	50.24549865722656	48	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5993	false	1491879764115954716	180	287	876	1387	1443	300	ان ام سلمة اخبرته ان النبي عليه السلام---------حلف لا ي--------------------------------------------------------دخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسع وعشرون غدا عليهم او راحفقيل له حلفت يا نبي الله الا تدخل عليهن شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون يوما ش اسناده صحيح وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي واخرجه مسلم حدثني هارون بن عبد الله قال حدثني حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني يحيي بن عبد الله بن محمد بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي عليه السلامحلف الا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهم او راح	5993	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3668	true	270603778038307958	99	130	528	666	1485	300	عن ام سلمة------- ان النبي صلي- الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا وفي لفظ الي من نساءه شهرا فلما مضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعة وعشرون يوما غدا عليهم او راح	3668	-7666016911339333837	67	-136.0	51	576	11.63194465637207	12	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5922	false	-4573273870851390084	65	118	322	545	1456	300	قوم الي ان كل قضاء قضي به الحاكم من تمليك مال او ازالة ملك او اثبات نكاح او من حله بطلاق او بما اشبه ذلك ان ذلك كله علي حكم الباطن فان كان ذلك في الباطن ك---هو في الظاهر وجب ذلك علي ما حكم به وان كان ذلك في الباطن علي خلاف ما	5922	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3745	true	-3004028135669872820	257	294	1307	1463	1494	300	قوم الي ان الحكم ب------------------تمليك مال او ازالة ملك او اثبات نكاح او فرقة او نحو -------------ذل---------------------------ك ان كان---- في الباطن كما هو في الظاهر نفذ ----علي ما حكم به وان كان---- في الباطن علي خلاف ما	3745	-7666016911339333837	130	210.0	99	226	57.522125244140625	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5878	false	-1318058319939838178	214	282	1089	1418	1520	300	قال لي نبي الله عليه السلام هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال النبي عليه السلا-----------م قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستخلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذ--------------ان النعم فقال النبي عليه	5878	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3752	true	-4220844358205600566	141	214	715	1054	1496	300	قال له صلي الله عليه وسل--م هل لك- بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا ثم ذكر تمام القصة وفيها ا-----------ن النبي صلي -	3752	-7666016911339333837	279	508.5	217	354	78.81356048583984	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5905	false	2241858772194765270	155	268	740	1289	1450	300	الله عليه السل---ام خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم --------لا ادري اذكر الثالث ام لا ثم تخلف------------ بعدهم خلوف تعجب--------------------------------------------------------------هم السمانة فيشهدون ولا يستشهدون ش هذان اسنادان صحيحان الاول عن ابراهيم بن مرزوق عن عفان بن مسلم شيخ احمدعن حماد ابن سلمة عن ابي بشر جعفر بن اياس اليشكري عن عبد الله بن شقيق ------عن ابي هريرة واخرجه مسلم عن اسماعيل بن سالم عن هشيم عن ابي بشر عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي --قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا قال ثم يخلف -قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا	5905	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	91	167	449	832	1522	300	الله عليه -وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ال--سمن متفق عليه وعن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن- الذي- بعثت فيه- ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا قال ثم يخلف بقوم يشه--------------دون قبل ان يستشهدوا	3771	-7666016911339333837	248	384.0	193	643	38.56920623779297	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5904	false	5771552252504974762	28	68	126	335	1500	300	زمان وهو مقدار ال-توسط في اعمار اهل كل زمان ماخوذ من الاق-ران فكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم وقيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق من الزمان وهو مصدر قرن يقرن	5904	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3772	true	-3973910762452601438	0	40	0	210	1555	300	زمان وهو مقدار المتوسط في اعمار اهل كل زمان ماخوذ من الاقتران فكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم -قيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق من الزمان وهو مصدر قرن يقرن	3772	-7666016911339333837	208	401.0	168	211	98.57820129394531	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5889	false	-4903134025124739753	176	300	878	1455	1455	300	لي بينة قال ----لك يمينه قال اذا يذهب بها قال ليس لك منه الا ذلك فلما -------قام-- ليحلف قال رسول الله عليه السلا--------م من اقتطع ارضا ظالما----------- لقي الله وهو عليه غضبان حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي -----رسول الله عليه السلام فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لي فقا-ل الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال -----رسول الله عليه السلامللحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي عليه السلام فاحلفه فقال انه ليس له يمين فقال رسول -------------------------------الله عليه السلام ل--------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال-	5889	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	6	119	29	549	1487	300	لي بينة وان يجعلها يمينه ت-----------------------------------ذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان رواه احمد وع-----------------------------------------------------------------------ن واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم -للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال فلك يمين---------------ه فقال يا------------------ رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف- فقال	3780	-7666016911339333837	341	481.0	257	667	51.12443923950195	58	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5891	false	9082993576905030336	215	299	1069	1466	1469	300	واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي عليه السلا--------م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقا------ل الكندي هي ارضي وفي يدي ول------يس له فيها حق فقال النبي عليه السلام---------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي لياكله ظلما علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف فقال رسول الله عليه السلام---------لما ادبر	5891	-5841420850683405479	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	127	185	587	1487	300	واءل بن حجر --------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي- الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي ------------علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لما ادبر	3780	-7666016911339333837	336	563.5	260	439	76.53758239746094	62	Sham19Y0013667-ara1	JK000165-ara1