id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0161	true	-8812128852228477731	170	209	870	1076	1501	300	الجماعة وابو حية بالياء اخر الحروفبن قيس الوادعي الخارفي الهمداني الكوف-------------------------------------------------------------ي قال الحاكم ابو احمد --------------------------------------لا يعرف اسمه وقال ابو زرعة لا يسمي وقال ابن ماكولا مختلف في اسمه فيقال عمرو بن نصر ويقال عامر بن الحارث وع-------------ن احمد	161	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4081	false	8069070908235590216	205	267	988	1286	1447	300	الاربعة -ابو حية -----------------بن قيس الوادعي الخارفي الهمداني الكوفي عن علي بن ابي طالب وعن عبد خير عنه روي عنه ابو اسحاق السبيعي قال الحاكم ابو احمد روي عنه المنهال بن عمرو ان كان محفوظا لا يعرف اسمه قا-ل ابو زرعة لا يسمي وقال -بن ماكولا يختلف في اسمه فيقال عمرو بن نصر ويقال عامر بن الحارث وقال عبد الله بن احمد	4081	5334860342746017084	179	298.0	142	318	56.289306640625	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms0182	true	5509135838627180294	223	254	1191	1318	1555	300	ليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده واخرجه ابن ابي شيبة في مصنف-ه وقال ثنا --حفص بن غياث------------------ عن ليث عن طلحة عن ابيه عن جده	182	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2829	false	-3345248476353488890	129	163	610	758	1388	300	ليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قاله عبد الوارث عنه وقال معمر وحفص بن غياث واسماعيل بن زكريا عن ليث عن طلحة عن ابيه عن جده	2829	5334860342746017084	98	151.0	72	148	66.21621704101562	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms0429	true	-5072173020165532476	249	300	1192	1421	1421	300	وقال يعقوب بن شيبة هشام بن عروة ثقة ثبت لم ينكر عليه شء الا بعد ما صار الي العراق فانه انبسط في الرواية عن ابيه فانكر ذلك عليه اهل بلده و-----------------------------------------------------------------------------كان تسهله انه ارسل عن ابيه مما كان يسمعه من غير ابيه عن ابيه وقال ابن خراش كان مالك لا يرضاه	429	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3707	false	1495267196633258064	236	300	1167	1458	1458	300	وقال يعقوب بن شيب-------------ة ثقة ثبت لم ينكر عليه شء الا بعد-ما صار الي العراق فانه انبسط في الرواية عن ابيه فانكر ذلك عليه اهل بلده والذي نري ان هشاما تسهل لاهل العراق انه كان لا يحدث عن ابيه الا بما سمعه منه فكان تسهله انه ارسل عن ابيه مما كان يسمعه من غير ابيه عن ابيه وقال -بن خراش كان مالك لا يرضاه	3707	5334860342746017084	214	400.0	168	306	69.93463897705078	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms0443	true	-3548977280017569175	30	227	148	1029	1388	300	المديني عن يحيي بن سعيد حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عندنا واه وقال عباس الدور----------ي عن يحيي بن معين اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقول اي عن جدي فمن ها هنا جاء ضعفه او نحو هذا من الكلام وقال ابن عدي عمرو بن شعيب في نفسه ثقة ----الا اذا روي عن ابيه عن جده عن النبي عليه السلام يكون مرسلا لان جده عنده محمد بن عبد الله بن عمرو لا صحبة له وتردد ابن حبان في عمرو وذكره في الضعفاء فقال اذا روي----- عن طاوس واب----ن المسيب وغيرهما من الثقات غير ابيه فهو ثقة يجوز الاحتجاج به واذا روي عن ابيه عن جده ففيه مناكير كثيرة فلا يجوز الاحتجاج بذلك قال فاذا روي عن ابيه عن جده فان شعيبا لم يلق عبد الله فيكون خبره منقطعا وان اراد بحده الادني فهو محمد لا صحبة له فيكون مرسلا وق-------------------------------------------------------------------ال ال--------------------------------------------------------حافظ المزي عمرو بن شعيب علي ثلاثة اوجه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وعمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو وعمرو بن شعيب عن ابيه -----عن جده عبد الله بن عمرو	443	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2527	false	2226891047545795289	60	200	290	930	1398	300	المديني عن------------------ عمرو بن شعيب فقال ما روي عنه ايوب وابن جريج فذاك له صحيح وما رو-------------------------------------ي عن ابيه عن جده فهو كتاب وجده فهو ضعيف وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي عمرو بن شعيب في نفسه ثقة الا انه اذا روي عن ابيه عن جده--------------------- يكون مرسلا لان ج-----ده محمد لا صحبة-------------------- له وقال بن ح--بان-------------- في الضعفاء----- اذا روي عمرو عن طاوس وسعيد بن المسيب وغيرهما من الثقات ---------فهو ثقة يجوز الاحتجاج به واذا روي عن ابيه عن ج---------------------------------------------------------------------ده فان شعيبا لم يلق عبد الله فيكون----- منقطعا وان اراد بجده محمد-ا فهو----- لا صحبة له فيكون مرسلا والصواب ان يحول عمرو الي كتاب الثقات فاما المناكير في روايته فتترك وقال الدارقطني لما حكي كلام بن حبان هذا خطا قد روي عبيد الله بن عمر ال----عمري وهو من الاءمة----------------------------------------------------------------------- عن ------عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت عند عبد الله بن عمرو	2527	5334860342746017084	387	573.0	292	1032	37.5	72	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms0467	true	1177067516727792741	26	120	139	625	1460	300	والنساءي وروي له الاربعة وابي بن عمارة بكسر العين وقيل بضمها والاول اشهر وهذا ----------------------------حديث ضعيف وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ليس بالم--------عتمد علي----------ه وقال ابن الاثير معلول في اسناده اضطراب وفي العلل المتناهية لا يصح------------------- وقال ابو ع-----مر لا يثبت ولا له اسناد قاء---------------------------------------------------م وقال ابن الحصار في تقريب المدارك في اسناده اختلاف واضطراب وقال ابن عقدة تفرد به اهل مصر وقال احمد بن حنبل ليس بمعروف الاسناد وفي موضع اخر رجاله لا يعرفون وقال ابو الفتح الازدي ليس بالقاءم في متنه نظر وفي اسناده نظر وقال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي	467	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0136	false	346564530600692784	83	192	411	929	1433	300	والنساءي وابن ماجة ابي ب-------ن عمارة بكسر العين وقيل بضمها والاول اشهر ويقال بن عبادة المدني سكن مصر له حديث واحد في المسح علي الخفين وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في بيته وعنه ايوب بن قطن وقيل وهب بن قطن وعبادة بن نسي وفي اسناد حديثه اضطراب قلت وقال بن حبان في الصحابة لست اعتمد علي اسناد خبره وقال ابو حاتم هو عندي خطا انما هو ابو ابي واسمه عبد الله بن عمرو بن ام حرام هكذا قال وقال -بن عبد البر لم يذكر البخاري في التاريخ لانهم يقولون انه خطاء وانما هو ابو ابي بن ام حرام وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داو----د اختلف في اسناده وليس بالقوي	136	5334860342746017084	155	174.0	121	745	20.805368423461914	18	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms0621	true	-3453955766791025486	148	228	748	1116	1461	300	ابو امه-عبد الله بن يزيد----- --------------------------كذا قال ابن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل وقا-----ل الترمذي سالت محمدا عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد ا---سمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال الدارقطن--------------------------------------------------------------ي لا يصح من هذا كله شء وذكر ابن حبان في كتاب الثقات ا----------------------------------------------------ن ثابتا هذا هو ا----------------------------------------------بن عبيد بن عازب ابن اخي البراء بن عازب -----الصحابي وقال ابو	621	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0399	false	5996893295694824596	174	288	807	1336	1391	300	ابا امة عبد الله بن يزيد فقال كذا زعم يحيي بن معين قلت وكذا قال ابو---- حاتم الرازي واللالكاءي وغير واحد وقال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن جد ع---------------------------------دي ما اسمه فلم يعرف محمد ما اسمه وذكرت له ---قول يحيي بن معي---ن اسمه دينار فلم يعبا به وقال البخاري في التاريخ الاوسط حديثه يعني عدي بن ثابت عن ابيه عن جده وعن علي لا يصح وقال ابو علي الطوسي جد عدي مجهول لا يعرف ويقال اسمه دينار ولا يصح وقال ابو زرعة الدمشقي جد عدي بن ثابت اسمه عمرو بن اخطب فهذا قول ثالث وقال بن الجنيد هو ثابت بن عبيد بن عازب ب-ن اخي البراء بن عازب وهو قول رابع وقال ابو	399	5334860342746017084	219	286.5	167	573	38.21989440917969	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms0739	true	2605238371523075089	97	162	506	785	1474	300	لم يسمع من ابيه مردود وقال ابو بكر بن ابي داود ------------قلت لابي -------ابو عبيدة سمع من ابيه قال يقال انه لم يسمع منه قلت فان عبد الواحد بن زياد يروي عن ابي مالك الاشجعي عن عبد الله بن ابي هند عن ابي عبيد -قال خرجت مع ابي لصلاة الصبح فقال لي- ما ادري ما هذا وما ادري --------ابن ابي هند من هو وفي المعجم -----------	739	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1479	false	6433321900809746034	185	254	905	1207	1431	300	لم يسمع من ابيه -شيءا وقال-------- بن ابي حاتم في المراسيل قلت لابي هل سمع ابو عبيدة---- من ابيه قال يقال انه لم يسمع ----قلت فان عبد الواحد بن زياد يروي عن ابي مالك الاشجعي عن عبد الله بن ابي هند عن ابي عبيدة قال خرجت مع ابي لصلاة الصبح فقال ابي ما ادري ما هذا وما ادري عبد الله بن ابي هند من هو وقال الترمذي في العلل	1479	5334860342746017084	242	410.0	184	319	75.86206817626953	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms0756	true	-2782275687529591404	114	159	520	764	1428	300	ابي بكر بن عياش بالياء اخر الحروف والشين المعجمةبن سالم الاسدي الكوفي الحفاط بالنونالمقرء----------------- قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل رءبة وقيل مسلم وقيل خداش وق----------يل حماد وقيل حبيب والصحيح ان اسمه كنيته عن الاعمش وهو سليمان عن ------ابي اسحاق	756	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4046	false	8655809693369489380	92	136	444	666	1528	300	ابو بكر بن عياش --------------------------------بن سالم الاسدي الكوفي الحناط ------المقرء مولي واصل الاحدب قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل روبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب والصحيح ان اسمه كنيته روي -----------------عن ابيه وابي اسحاق	4046	5334860342746017084	182	306.5	145	277	65.70397186279297	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms0965	true	1166654722459638139	233	300	1201	1513	1513	300	روي عن مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان رضي الله عنهما كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران ورواه يزيد بن هارون عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن حميد قال رايت عمر وعثمان يصليان قال محمد بن عمر واثبته-ا عندنا حديث مالك وان حميد- لم ير عمر رضي الله عنه ولم يسمع منه شيءا وسنه وموته يدل علي ذلك ولعله قد-	965	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0755	false	2584416788913171411	190	244	902	1160	1420	300	روي م---الك عن الزهري عن حميد-------------- ان عمر وعثمان--------------- كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران ورواه يزيد بن هارون عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن حميد قال رايت عمر وعثم-------ان قال الواقدي---- واثبتهما عندنا حديث مالك وان حميدا لم ير عمر------------- ولم يسمع منه شيءا وسنة وموته يدل علي ذلك ولعله قد	755	5334860342746017084	246	413.0	193	315	78.0952377319336	46	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1162	true	-4488139641729097489	31	68	168	357	1464	300	بن ابي حازم واسمه حصين بن -------------------------------------------------------عوف البجلي الاحمسي ابو عبد الله الكوفي روي له الجماعة قيل انه راي النبي عليه السلام وهو يخطب ولم يثبت والصحيح انه هاجر اليه عليه السلام ليبايعه فقبض وهو في الطريق	1162	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2789	false	-6176556111502113372	5	44	22	217	1474	300	بن ابي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال عوف بن عبد الحارث ويقال عبد عوف بن الحارث بن عوف البجلي الاحمسي ابو عبد الله الكوفي ادرك الجاهلية ورحل ال----ي النبي صلي- الل------------------------------------------ه عليه وسل--م ليبايعه فقبض وهو في الطريق	2789	5334860342746017084	117	184.0	92	244	47.95082092285156	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1204	true	5318925963377188834	154	229	759	1113	1488	300	غيرهم فقال يعقوب بن سفيان الفسوي يزيد وان كان قد تكلم --فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور والاعمش فهو مقبول القول عدل ثقة وقال ابو داود ثبت لا اعلم احدا ترك حديثه وغيره احب الي منه وقال ابن سعد كان ثقة في نفسه الا انه في اخر عمره اختلط ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن صالح يزي-------------------د ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه	1204	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	false	-1524278679024737409	246	288	1173	1381	1428	300	عندهم وقال يعقوب بن سفيان وي------زيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين في----- الثقات ق----ال احمد بن صالح المصري يزيد بن ابي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه	3925	5334860342746017084	169	280.5	134	375	45.06666564941406	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	true	2211116685354975223	235	262	1193	1324	1520	300	وقال ابو زرعة ليس بقوي واهي الحديث ضعيف وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وروي له الاربعة وانما-------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي	1299	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	false	-1336584073288733892	77	167	380	799	1441	300	وقال ابو زرعة ليس بقوي واهي الحديث ضعيف وقال الجوزجاني متماسك وقال الاجري عن ابي داود حدث عنه شعبة وليس بذاك ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه وقال الاجري ايضا سالت ابا داود عنه فقال هو زيد بن مرة قلت كيف هو قال ما سمعت الا خيرا وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني صالح وقال بن عدي عامة ما يرويه ضعيف علي ان شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي	1011	5334860342746017084	113	178.5	88	419	26.96897315979004	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1407	true	8471355568798665769	121	174	569	820	1441	300	وقال يعقوب بن سفيان الفسوي يزيد وان كان قد تكلم --فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور والاعمش فهو مقبول القول عدل-------------------------------------------------------- ثقة وقال ابو داود ثبت لا اعلم احدا ترك حديثه وغيره احب الي منه وقال ابن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر	1407	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	false	-1524278679024737409	247	300	1179	1428	1428	300	وقال يعقوب بن سفيان وي------زيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور و-------------------قال بن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري يزيد بن ابي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه قال ----------------------------------بن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر-	3925	5334860342746017084	153	239.0	120	309	49.514564514160156	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1487	true	4682882969032942769	108	145	503	677	1438	300	البخاري ومسلم فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد منكر الحديث وق------------------ال ابو حاتم صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به حديثه عن يحيي بن سعيد فيه انكار- وهو في غيره احسن حالا وروايته عن ثابت لا تصح	1487	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2689	false	-1748168753675466651	60	93	275	438	1445	300	البخاري ومسلم----------------------------- منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به حديثه عر يحيي بن سعيد فيه -نكارة وهو في غيره احسن حالا وروايته عن ثابت لا تصح	2689	5334860342746017084	143	260.0	113	193	74.09326171875	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1656	true	6080631624452084805	224	246	1056	1163	1414	300	وقال ابو زرعة ليس بقوي واهي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث- وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني صالح و---------------------------------------------------------------------------------------------------سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي	1656	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	false	-1336584073288733892	77	167	380	799	1441	300	وقال ابو زرعة ليس بقوي واهي الحديث ضعيف وقال الجوزجاني متماسك وقال الاجري عن ابي داود حدث عنه شعبة وليس بذاك ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه وقال الاجري ايضا سالت ابا داود عنه فقال هو زيد بن مرة قلت كيف هو قال ما سمعت الا خيرا وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني صالح وقال بن عدي عامة ما يرويه ضعيف علي ان شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي	1011	5334860342746017084	107	190.0	85	419	25.5369930267334	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1658	true	-8107713891901501200	200	225	1002	1124	1532	300	وقال يعقوب بن شيبة مكي صدوق وقا---------------------------------ل النساءي لا باس به وقال الدارقطني ليس بالقوي خالف الناس ولو لم يكن الا حديث التشهد رو---------ي له	1658	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0293	false	-3533378556644111815	88	123	437	601	1457	300	وقال يعقوب بن شيبة مكي صدوق والي ضعف ما هو وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي لا باس به وقال الدارقطني ليس بالقوي خالف الناس ولو لم يكن الا حديث التشهد وقال ابن عدي له	293	5334860342746017084	118	220.0	93	164	71.95121765136719	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1714	true	9178896146502715702	150	193	770	973	1533	300	فقال ابو داود قلت لاحمد بن صالح يحتج بحديث الافريقي قال نعم قلت صحيح الكتاب قال نعم وقال احمد بن------------------------------------------------- محمد ابن الحجاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رشدين عن احمد بن صالح قال مرة من يتكلم في ابن انعم فليس بمقبول ابن انعم من الثقات وقال	1714	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1863	false	1611396934995630554	65	154	316	747	1493	300	وقال ابو داود قلت لاحمد بن صالح يحتج بحديث الافريقي قال نعم قلت صحيح الكتاب قال نعم وقال الترمذي ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي القطان وغيره ورايت محمد -بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث وقال النساءي ضعيف وقال بن خزيمة لا يحتج به وقال بن خراش متروك وقال الساجي فيه ضعف وكان بن وهب يطريه وكان احمد بن صالح ينكر علي من يتكلم فيه ويقول هو ثقة وقال بن رشدين عن احمد بن صالح من تكل---------م في -بن انعم فليس بمقبول -بن انعم من الثقات وقال	1863	5334860342746017084	173	284.0	134	443	39.051918029785156	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1738	true	-1267996365676455053	182	207	906	1032	1489	300	الوضين بن عطاء بن كنانة--------------------------------------------------------- الدمشقي ---وعن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس به باس كان يري القدر وق-------------------------------------------------------------------------------ال الجوزجاني واهي الحديث----- وقال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث	1738	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3761	false	-8625773208561092328	3	140	14	700	1473	300	الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ابو كنانة ويقال ابو عبد الله الدمشقي روي عن ابي الاشعث الصنعاني والقاسم ابي عبد الرحمن وابي عثمان الصنعاني ومحفوظ بن علقمة ومكحول الشامي وعبد الله بن محمد بن عقيل وبلال بن سعد وخالد بن معدان وغيرهم وعنه الحمادان والهيثم بن حميد الغساني ويزيد بن السمط والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وطلحة بن زيد الرقي وابراهيم بن عمرو الصنعاني وميسرة بن معبد ومنبه بن عثمان وصدقة بن عبد الله السمين وعبد الله بن بكر السهمي واخرون قال احمد بن حنبل وابن معين ودحيم ثقة وقال احمد في رواية ليس به باس كان يري القدر وقال بن معين في رواية لا باس به وقال الهيثم بن خارجة عن الوليد بن مسلم كان صاحب خطب ول----م يكن في الحديث بذاك وقال -بن سعد كان ضعيفا في الحديث	3761	5334860342746017084	108	147.5	84	691	15.629522323608398	17	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1969	true	7686285828614028025	254	300	1206	1437	1437	300	البخاري --ثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان عن عب-د الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي--------- عليه السلام الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال-	1969	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1892	false	-3091431464825567691	80	127	398	635	1482	300	البخاري حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه---- خرج النبي صلي الله عليه وسل--م الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان واخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليم-ن علي الشمال	1892	5334860342746017084	220	396.0	176	244	90.16393280029297	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2010	true	-6647405382451519033	25	66	143	345	1544	300	قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي البصري وفي التكميل------------------------------ روي عنه ابنه قطن وكنانة بن نعيم وهلال بن عامر و-------ابو عثمان النهدي وابو قلابة الجرمي	2010	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2760	false	-6750619165870822276	187	236	921	1160	1462	300	قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي البصري وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه روي عنه ابنه قطن وكنانة بن نعيم وهلال بن عامر البصري وابو عثمان النهدي وابو قلابة الجرمي	2760	5334860342746017084	194	362.5	153	239	81.17154693603516	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2219	true	7045344262801980896	115	155	548	746	1419	300	الانصاري المدني ثم الخراساني قاضي مرو واسمه عمرو بن سالم وقيل ابن سلم وقيل ابن سليم وقيل ابن سعد وقيل اسمه عمرو- قال الحاكم ابو احمد هو معروف بكنيته ولا احق في اسمه واسم ابيه شيءا وثقه ابن حبان وابو	2219	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4142	false	-8226775405285905993	226	266	1088	1281	1446	300	الانصاري المدني ثم الخراساني قاضي مرو -اسمه عمرو بن سالم وقيل ب-ن سلم وقيل ب-ن سليم وقيل -بن سعد وقيل اسمه كنيته قال الحاكم ابو احمد هو معروف بكنيته ولا احق في اسمه واسم ابيه شيءا --راي بن عباس وابن	4142	5334860342746017084	179	320.5	140	199	89.94974517822266	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2244	true	-1824678354529462512	0	25	0	129	1458	300	بن جامع بن اشعث المحاربي ابو عبد الله الكوفي قاضيها روي له مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه------------------------------------------- واياس بن سلمة بن الاكوع الاسلمي ابو	2244	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2683	false	1856885212956583700	13	48	61	233	1481	300	بن جامع بن اشعث المحاربي ابو عبد الله الكوفي قاضيها روي عن ابي واءل شقيق بن سلمة وابي اسحاق السبيعي واسماعيل بن ابي خالد وعلقمة بن مرثد واياس بن سلمة بن الاكوع وليث بن ابي	2683	5334860342746017084	88	152.5	68	172	51.16279220581055	16	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2299	true	613025084451893347	137	169	688	832	1483	300	عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي فيه مقال فعن يحيي ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف ليس بشء وعن ابي---------- داود والنساءي ضعيف وقال عمرو بن علي ليس بشء روي له ابن ماجه عن عبد الرحمن	2299	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1750	false	4321466537025058311	26	100	129	489	1450	300	عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي روي عن ابيه وعمه سليم بن هرمز وسلمة المكي وسعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وعبد الرحمن بن سابط ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه الثوري وشريك وعيسي بن يونس وابو خالد الاحمر وابن نمير وعمر بن علي بن مقدم وابو عاصم وغيرهم قال احمد ضعيف ليس بشء وقال بن معين وابو داود والنساءي ضعيف وقال عمرو بن علي ليس بشء ما سمعت يحيي ولا-- عبد الرحمن	1750	5334860342746017084	103	161.5	79	362	28.453039169311523	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2301	true	-510232138519613936	192	223	910	1059	1426	300	منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث --------بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجبي المكي و------امه صفية بنت شيبة الحاجب بن	2301	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3527	false	-2317284814544742480	97	132	457	619	1448	300	منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحج-ي المكي روي عن امه صفية بنت شيبة ومسافع بن	3527	5334860342746017084	142	262.5	111	163	87.11656188964844	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2433	true	7766414431965325632	7	55	30	260	1521	300	النساءي وذكر في التكميل محمد بن عبد الله بن ابي سليم المدن----ي عن انس صليت مع رسول الله عليه السلام بمني الحديث وعنه بكير بن عبد الله بن الاشج قال النساءي ثقة واخرجه النساءي انا قتيبة قال ثنا- ال-ليث عن بكير -عن محمد بن عبد الله بن ابي	2433	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3060	false	5500978401324326932	8	44	33	195	1388	300	النساءي---------------- محمد بن عبد الله بن ابي سليم المدني روي عن انس بن مالك---------------------------------- وعنه بكير بن عبد الله بن الاشج قال النساءي------------------------- ثقة قلت وقال الذهبي لا يعرف 430 محمد بن عبد الله بن ابي	3060	5334860342746017084	130	193.0	97	237	54.85232162475586	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2699	true	-1339570572265448332	207	239	1010	1160	1456	300	يعقوب بن عطاء بن ابي رباح عن-------------------- ابيه عطاء عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن يعقوب بن عطاء منكر الحديث وقال يحيي--- وابو زرعة--------- ضعيف وقال ابو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه	2699	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3974	false	2518170779077078136	15	115	79	588	1499	300	يعقوب بن عطاء بن ابي رباح مولي قريش حجازي روي عن ابيه وخا---لد بن عبد الله بن كيسان وصفية بنت شيبة وعمرو بن الشريد وداود بن ابي عاصم وابي الزبير والزهري وغيرهم وعنه عمرو بن العلاء وهو اكبر منه وزمعة بن صالح وعمر بن ذر الهمداني المرهبي وعنبسة بن عبد الواحد القرشي وشعبة والسفيانان وابن المبارك وعبد الرزاق ومكي بن ابراهيم واخرون قال عمرو بن علي ما سمعت يحيي ولا عبد الرزاق يحدثان عن يعقوب بن عطاء شيءا قط وقال ابو طالب عن احمد----------------- منكر الحديث وقال بن معين وابو زرعة والنساءي ضعيف وقال ابو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه	3974	5334860342746017084	116	175.5	91	529	21.928165435791016	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2789	true	4900162113509578912	180	208	920	1057	1508	300	فقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم ضعيف ---------------------------------------منكر الحديث لا يروي له حديث- قاء-------------------------------------------------------------------------------م وقال ابن عدي -------------------------------------هو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا	2789	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0335	false	4870347126106645102	123	179	594	885	1494	300	وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم بشر بن رافع ابو الاسباط الحارثي ضعيف الحديث منكر الحديث لا نر-ي له حديثا قاءما وقال الحاكم ابو احمد ابو الاسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالقوي عندهم وقال -بن عدي وبشر بن رافع هو ابو الاسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا	335	5334860342746017084	128	204.0	101	293	43.68600845336914	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2810	true	-1446580901307785394	214	251	1005	1183	1404	300	معين انه قال صالح------------- ثقة حجة ق---يل ان مالكا ترك السماع منه -ق-------ال-- انما ادركه مالك بعدما كبر وخرف والثوري انما ادركه بعدما خرف فسمع منه احاديث منكرات ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف	2810	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1378	false	-4293674075644670273	216	257	1028	1224	1448	300	معين يقو---ل صالح مولي التوامة ثقة حجة قلت له ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان---- كبر وخرف والثوري انما ادركه بعدما خرف وسمع منه احاديث منكرات ولكن -بن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف	1378	5334860342746017084	158	271.5	123	204	77.45098114013672	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2823	true	-138333505445541118	99	151	494	751	1500	300	التكميل ابو سلمان المءذن قيل اسمه همام روي عن علي وابي محذورة الجمحي روي عنه ابو جعفر الفراء روي له النساءي حديثا ولهم شيخ اخر يقال له ابو سلمان المءذن مءذن الحجاج اسمه يزيد بن عبد ال-له روي عن زيد بن ارقم وعنه الحكم بن عتيبة وعثمان بن المغيرة ومسعر بن كدام	2823	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4106	false	3108924384096251074	190	237	884	1123	1422	300	النساءي ابو سلمان المءذن قيل اسمه همام روي عن علي وابي محذورة وع----------نه ابو جعفر الفراء ------والعلاء- بن صالح الكوفي 532 --تمييز ابو سلمان المءذن مءذن الحجاج اسمه يزيد بن عبد الملك روي عن زيد بن ارقم وعنه الحكم بن عتيبة وعثمان بن المغيرة ومسعر بن كدام	4106	5334860342746017084	206	350.5	161	258	79.84496307373047	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2836	true	8621187492615976579	156	196	757	928	1426	300	قلت هل سمع سعيد بن المسيب عمر بن الخطاب قلت نعم وقد قال ابو طالب لاحمد بن حنبل سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه واذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل واما	2836	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1130	false	2515630247373792787	199	236	947	1107	1428	300	قلت لاحمد س-عيد بن المسيب فقال ومن مثل سعيد ثقة من اهل الخير فقلت له سعيد عن ----------عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه واذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل وقال	1130	5334860342746017084	103	188.5	76	171	60.233917236328125	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2869	true	560944109393681840	111	148	568	742	1457	300	ابي بكر بن عياش بن سالم الاسدي الكوفي الحناط بالنونالمقرء وا--------------------سمه محمد او-- عبد الله --او سالم او-- شعبة --او رءبة او-- مسلم او-- خداش او-- مطرف او-- حماد او-- حبيب والصحيح ان اسمه كنيته روي له	2869	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4046	false	8655809693369489380	92	133	444	650	1528	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي الكوفي الحناط ------المقرء مولي واصل الاحدب قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل روبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب والصحيح ان اسمه كنيته روي عن	4046	5334860342746017084	144	197.0	107	212	67.92453002929688	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2898	true	5828285891279241777	101	193	522	976	1504	300	كانت تحت مالك بن النضر في الجاهلية فولدت له انسا فلما جاء الله------ بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها-------- فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها---- مشركا فلما علم انه لا سبيل له عليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولد- له منها غلام- كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه قاله ابن عبد البر ويقال انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولدت له عبد الله بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه	2898	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4355	false	-463429358559148214	132	205	659	1018	1486	300	كان- تحت مالك بن النضر في الجاهلية فولدت له انسا فلما جاء الله تعالي بالاسلام اسلمت--------- وعرضت-------- علي زوجها الاسلام فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك فتزوجت----------- بعده ابا طلحة--------- خطبها وهو مشرك- فابت عليه-------------------- الا ان يسلم ف------------------اسل--م فولدت له----- غلاما كان قد اعجب به فمات صغيرا واسف عليه وقي-------------------ل انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولدت له عبد الله بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحا------------ق بن ابي طلحة الفقيه	4355	5334860342746017084	314	488.0	246	474	66.2447280883789	53	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2918	true	-754055288012183294	12	75	59	377	1517	300	بن عبد الله بن عمرو --بن العاص المدني ------------------قال العجلي والنساءي ثقة وابوه------------------------------- شعيب بن محمد وثقه ابن حبان ثم الكلام في جده قا-ل الدارقطني لعمرو بن شعيب ثلاثة اجداد الادني منهم محمد والاوسط عبد الله والاعلي عمرو بن العاص وقد سمع شعيب من الادني محمد ومحمد لم يدرك النبي--------- عليه السلام وسمع من جده عبد الله فاذا بينه وكشفه فهو صحيح حينءذ	2918	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2525	false	-4334511128191801057	148	205	688	959	1443	300	من عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وقال ابو بكر بن زياد النيسابوري صح سماع عمرو من ابيه وصح سماع شعيب من-------------------------------- جده وقال الدور---ي لعمرو بن شعيب ثلاثة اجداد الادني منهم مح-------------------------------------------------------------------مد ومحمد لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ومن ------جده عبد الله فاذا بينه وكشفه فهو صحيح حينءذ	2525	5334860342746017084	164	236.0	128	379	43.271766662597656	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2920	true	-6539147813497313088	189	217	903	1019	1450	300	يحيي بن معين اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد وقال الذهبي قيل ان يحيي--- اخطا في ذلك لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة	2920	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0284	false	1799339803194221173	90	117	438	546	1376	300	يحيي بن معين اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد و-----------قيل ان بن معين اخطا في ذلك لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة	284	5334860342746017084	101	185.0	75	119	84.87394714355469	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms3076	true	-9001828190229922168	17	43	87	214	1395	300	العجلي كان شيخا ثقة قديما فمن سمع -------------------منه قديما فهو صحيح الحديث منهم سفيان- فاما من سمع منه باخرة فهو مضطرب الحديث منهم هشيم روي له	3076	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2246	false	8257011527405816166	107	137	509	655	1464	300	العجلي كان شيخا ثقة قديما روي عن بن ابي اوفي ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث منهم الثوري فاما من سمع منه باخره فهو مضطرب الحديث منهم هشيم وخالد -	2246	5334860342746017084	107	198.0	84	147	72.78911590576172	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms3257	true	-6141998103519963463	138	161	625	743	1404	300	وقال ابو حاتم منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الدراقطني مد-ني يترك وهو مغفل وقال العجلي لا باس به	3257	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1457	false	7832186940111657564	130	230	621	1098	1427	300	وقال ابو حاتم منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه وما اقربه من بن عقيل وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عبد الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم ان مالكا روي عن احد يترك حديثه غير عبد الكريم بن ابي المخارق وقال بن خراش وغير واحد عاصم ضعيف وقال بن خزيمة لست احتج به لسوء حفظه وقال الدارقطني مديني يترك وهو مغفل وقال العجلي لا باس به	1457	5334860342746017084	116	219.0	93	477	24.31865882873535	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms3407	true	-5905542238578937594	18	51	83	258	1465	300	سالم بن عبد الله النصري بالنون والصاد المهملةوهو س-------------------------------------------الم سبلان وهو سالم الدوسي وهو سالم مولي المهري وهو سالم مولي دوس وهو سالم مولي النصريين وهو سالم مولي مالك بن اوس بن الحدثان	3407	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1033	false	4990276251314366431	79	108	385	525	1473	300	سالم بن عبد الله النصري ابو عبد الله وهو سالم مولي شداد بن الهاد وهو سالم مولي النصريين وهو سالم سبلان وهو سالم م------------------------------------------------------------------------------ولي مالك بن اوس بن الحدثان	1033	5334860342746017084	74	131.5	59	218	33.94495391845703	13	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms3536	true	-970410218439834563	86	138	418	685	1493	300	الرحمن بن عطاء وثقه ابن سعد وقال ابو حاتم شيخ روي له ابو----- داود والترمذي وابو لبيبة بفتح اللام وكسر الباء الموحدة وفي التكميل عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم ابو محمد ابن بنت ابي لبيبة الزارع المديني صاحب الشارع وهي ارض عند المدينة بطرف منه وعبد الملك بن جابر بن عتيك	3536	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1906	false	7981458742009523982	192	232	927	1123	1459	300	الرحمن بن عصام المزني ياتي في بن عصام في المبهمات 470 د ت ابي داود والترمذي عب-----------------------------------------------------د الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم ابو محمد -بن بنت ابي لبيبة الذارع المد-ني صاحب الشارعة وروي عن عبد--------------------- الملك بن جابر بن عتيك	1906	5334860342746017084	134	215.5	105	272	49.264705657958984	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms3575	true	437756130414289749	134	172	686	875	1523	300	له سلمان الخيل سمي به لانه كان يلي الخيول في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالكوفة يقال ان له صحبة وذكره ابن حبان في الثقات--- التابعين و----كان رجلا ياتي الحج كل سنة وهو اول قاض استقضي بالكوفة	3575	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1169	false	-5180276678206380812	130	168	638	821	1462	300	له سلمان الخيل------- لانه كان يلي الخيول في خلافة عمر وهو اول من فرق بين العتاق والهجن فيما قيل -----ذكره -بن حبان في الثقات في التابعين وقال كان رجلا صالحا يحج كل سنة وهو اول قاض استقضي بالكوفة	1169	5334860342746017084	132	202.5	104	196	67.34693908691406	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms3992	true	-5913661226589466058	248	278	1260	1405	1504	300	يحيي ل--------يس بذاك وقال ----------------------------------ابو حاتم محله الصدق كان سيء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به	3992	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3095	false	-6079287735297756160	161	200	780	966	1478	300	يحيي بن معين ليس بذاك وقال ابو زرعة ليس بالقوي مال يكون وقال ابو حاتم محله الصدق كان س-ء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به	3095	5334860342746017084	143	271.5	113	187	76.47058868408203	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4253	true	3627491075138578053	221	253	1122	1275	1525	300	من جملة الصحابة وقال ق-----------ال ابو نعيم عن--- عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال اسرع النبي--------- عليه السلامحتي تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ	4253	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3337	false	6082332859309281631	190	226	918	1088	1449	300	من اثبت الصح-بة وقد قال البخاري قال ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد---- اسرع النبي صلي الله عليه وسلم -حتي تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ	3337	5334860342746017084	132	221.0	102	176	75.0	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4386	true	8782058576414347034	215	255	1032	1218	1429	300	مخرمة بن بكير ابي المسور المدني عن مالك كان رجلا صالحا وعن---------- احمد--------- ثقة ولم يسمع من ابيه شيءا انما يروي عن كتاب ابيه وعن -------------------ابن م-----------------------------------------------------------------------عين ضعيف وقال ----------------------------------ابو داود لم يسمع من ابيه الا حديثا واحدا في------ الوتر	4386	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3340	false	-6442089560998298453	230	297	1162	1476	1488	300	مخرمة يع---------------------ني عن ابيه عن سليمان وقال ابو طالب سالت احمد عنه فقال ثقة ولم يسمع من ابيه شيءا انما يروي من كتاب ابيه وقال بن ابي خيثمة قلت لابن معين مخرمة بن بكير فقال وقع اليه كتاب ابيه ولم يسمعه وقال الدوري عن بن معين ضعيف وحديثه عن ابيه كتاب ولم يسمعه منه وقال ابو داود لم يسمع من ابيه الا حديثا واحدا وهو حديث الوتر	3340	5334860342746017084	133	188.0	101	335	39.70149230957031	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4518	true	2660349497586156393	214	296	1037	1450	1468	300	التكميل زيد بن عياش ابو عياش الزرقي ويقال المخزومي ويقال مولي بني زهرة المدني تابعي عن سعد بن ابي وقاص اينقص الرطب اذا جف قالوا نعم وعنه عبد الله بن يزيد--------------------- وعمران بن ابي ان-س السلمي وقد صحح هذا الحديث----------------------------------------------------------------------- الترمذي وابن خزيمة والحاكم ووثق زيد---------------- الدارقطني---- وقال الامام ابو حنيفة وابو محمد بن حزم مجهول انتهي وقيل لم يرو عنه احد غير عبد الله بن يزيد وفي شرح الموطا للاشبيلي وزيد هذا قيل -هو ابو عياش الزر----------------قي وقيل ابو عياش الزرقي	4518	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1022	false	2559684930935703281	187	272	878	1310	1443	300	الاربعة زيد بن عياش ابو عياش الزرقي ويقال المخزومي ويقال مولي بني زهرة المدني روي-- عن سعد بن ابي وقاص----------------------------- وعنه عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان وعمران بن ابي انيس السلمي وروي له الاربعة حديثا واحدا في النهي عن بيع الرطب بالتمر قلت وذكره بن حبان في الثقات وصحح الترمذي وابن خزيمة وابن حبان حديثه المذكور وقال فيه الدارقطني ثقة وقال بن عبد البر واما زيد فقيل انه---- م----------------------------------------------------------------------------جهول وقد قيل انه ابو عياش الزرقي وقال الطحاوي قيل فيه ابو عياش الزرقي	1022	5334860342746017084	226	325.5	175	543	41.62062454223633	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4596	true	8810158574311513285	221	258	1093	1266	1478	300	مخلد بن خفاف رو-----------------------------------------ي عن عروة عن عاءشة حديث الخراج بالضمان روي عنه ابن ابي ذءب و------------لم يرو عنه غيره وليس هذا اسنادا تقوم بمثله الحجة وقال ابن عدي لا يعرف له غير هذا الحديث وذكره ابن	4596	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3344	false	4399566637776834408	13	60	60	279	1477	300	مخلد بن خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري لابيه وجده صحبة روي عن عروة عن عاءشة حديث الخراج بالضمان ---وعنه -بن ابي ذءب قال ابو حاتم لم يرو عنه غيره وليس هذا اسناد- تقوم بمثله الحجة وقال -بن عدي لا يعرف له غير هذا الحديث وذكره -بن	3344	5334860342746017084	162	277.5	126	226	71.6814193725586	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4597	true	5780807416775359250	237	300	1209	1529	1529	300	وقال ابن المديني ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو داود ويحيي ضعيف وقال ا---------بن عدي ------------ارجو انه لا باس به وانما سمي زنجيا لانه --------------------------------------كان شديد السواد قاله سويد بن سعيد وقال عبد الرحمن ابن ابي حاتم الزنجي امام في الفقه والعلم- وك---------------------------------------------------------ان ابيض مشر-با بالحمرة وانما --لقب بالزنجي لمحبته التمر فقالت له جاريته ما انت الا زنجي لاكل التمر فبقي-	4597	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3385	false	5684583975153592039	195	280	961	1381	1480	300	وقال ابن المديني ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به يعرف وينكر وقال بن عدي حسن الحديث وارجو انه لا باس به ويقال عبد الله بن احمد قلت لسويد بن سعيد لم سمي الزنجي قال كان شديد السوا------------------د وقال ابراهيم الحربي انما سمي الزنجي لانه كان اشقر كالبصلة وكان فقيه اهل مكة وقال بن سعد حدثنا بكر بن محمد المكي قال كان ابيض مشروبا ب--حمرة وانما قيل له الزنجي لمحبته التمر -قالت له جاريته ما انت الا زنجي لاكل التمر فبقي	3385	5334860342746017084	201	281.0	158	441	45.57823181152344	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4616	true	-6390428984429735462	238	265	1187	1335	1490	300	محله الصدق يكتب حديثه ادخله البخاري في كتابه الضعفاء -يحول منه وذكره ابن حبان في الثقات -قال وكان يقول بالقدر روي له البخاري حديثا واحدا------------- مقرونا بغيره	4616	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2840	false	-5125642760922949375	181	210	877	1032	1453	300	محله الصدق يكتب حديثه ادخله البخاري في------ الضعفاء فيحول عنه وذكره -بن حبان في الثقات وقال -كان يقول بالقدر روي له البخاري حديثا واحدا في مناقب عمر مقرونا بغيره	2840	5334860342746017084	139	238.5	113	163	85.27607727050781	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4731	true	-7536258963015961211	29	53	147	257	1457	300	عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي فيه مقال فعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ضعيف ليس بشء وعن يحيي-------------- والنساءي ضعيف وقال عمرو بن علي ليس بشء	4731	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1750	false	4321466537025058311	26	94	129	461	1450	300	عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي روي عن ابيه وعمه سليم بن هرمز وسلمة المكي وسعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وعبد الرحمن بن سابط ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه الثوري وشريك وعيسي بن يونس وابو خالد الاحمر وابن نمير وعمر بن علي بن مقدم وابو عاصم وغيرهم قال احمد ضعيف ليس بشء وقال بن معين وابو داود والنساءي ضعيف وقال عمرو بن علي ليس بشء	1750	5334860342746017084	92	147.5	70	332	27.710844039916992	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4839	true	6962162861051314782	174	204	814	959	1432	300	عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب قال حدثني ابناء قريظة انهم عرضوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما او نبتت عانته -قتل	4839	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2812	false	-3631238374505672634	157	183	740	862	1436	300	عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب قال عرضن-----------------------ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين- فمن كان محتلما او نبتت عانته يقتل	2812	5334860342746017084	115	208.0	89	146	78.76712036132812	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4840	true	768222253544568014	0	54	0	253	1490	300	كثير بن الساءب----------- عن محمود بن لبيد وعنه محمد بن اسحاق وهشام بن عروة -كثير بن الساءب عن ابني قريظة وعنه عمارة بن خزيمة وقال ابن حبان في الثقات كثير بن الساءب عن انس وعنه محمد بن عمرو بن علقمة قال شيخنا والله اعلم اهم----------- واحد ام -اثنان ام -ث--------------------------لاثة الثاني عن محم-د بن	4840	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2812	false	-3631238374505672634	58	110	268	512	1436	300	كثير بن الساءب المدني روي عن محمود بن لبيد وعنه ---------------هشام بن عروة ومحمد بن اسحاق----------------------------------- وقال -بن حبان في الثقات كثير بن الساءب عن انس وعنه محمد بن عمرو بن علقمة ف----------الله اعلم هل الجميع لرجل واحد او لاثنين او لثلاثة قلت جعل بن حبان في الثقات الرواي عن محمود بن	2812	5334860342746017084	171	243.5	129	305	56.065574645996094	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4913	true	-5345199197353046016	75	158	354	765	1470	300	الحكم هي -----------بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشية بنت عم النبي عليه السلام ويقال لها ام الحكيم ايضا قيل اسمها عاتكة وقيل صفية وقيل ضباعة قال خليفة بن خياط حدثني غير واحد من بني هاشم انهم لا يعرفون للزبير-------------- ابنة غير ضباعة ---وقال ضباعة هي ام حكيم قال الحافظ ابو قاسم هذا وهم فقد ذكر الزبير بن بكار للزبير ابنتين ضباعة وام حكيم وذكر ان ام حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وولده منها وضبا---عة كانت تحت المقداد	4913	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4349	false	2722738193144049590	104	161	502	780	1424	300	الحكم ويقال ام حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب حديثا اخر ويقال ان------------------------------ها امه و-----------------------------------------------قال خليفة-------- حدثني غير واحد من بني هاشم انهم لا يعرفون للزبير بن عبد المطلب ابنة غير ضباعة كذا قال و---------------------------------------------قد ذكر الزبير بن بكا----------------------------------ر ان ام حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وولده منها وان ضباعة كانت تحت المقداد	4349	5334860342746017084	222	344.5	176	442	50.22624588012695	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4978	true	3931392485315664361	198	241	1011	1220	1504	300	الحديث المذكور هكذا رواه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه و------------------------------سمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن ابي سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم	4978	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3022	false	3860236689664922799	238	277	1166	1353	1461	300	الحديث ر-------------واه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان اسلم وله عشر نسوة قال سمعت محمدا---------- يقول هذا----- غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب------------ وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن---- سويد الثقفي ان غيلان-------- اسلم	3022	5334860342746017084	154	240.0	122	239	64.43515014648438	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5034	true	-1549599023733742343	19	122	89	585	1432	300	سليمان بن قيس الي-----------شكري عن جابر --بن -عبد الله الانصاري رضي الله -عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له وقال البخاري يقال ان سليمان بن قيس مات في حياة جابر--- رضي الله عنهولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر ولا يعرف لاحد منهم سماعا الا ان يكون عمرو بن دينار سمع منه في حياة جابر بن عبد الله وقال ---------------ابو حاتم جالس سليمان بن قيس جابرا وسمع منه وكتب عنه صحيفة وتوفي وبقيت الصحيفة عند امراته وروي ابو الزبير وابو سفيان والشعبي عن جابر وهم قد سمعوا من جابر واكثره من الصحيفة وكذلك قتادة	5034	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1230	false	2474301713307013772	86	187	409	905	1448	300	سليمان بن قيس اليشكري البصري روي عن جابر وابي سعيد الخدري وابي سعد الازدي وعنه القاسم بن ابي هريرة بن ابي بزة وقتادة وعمرو بن دينار وابو بشر جعفر بن ابي وحشية والجعد ابو عثمان ق----------------------------------ال البخاري يقال انه------------- مات في حياة جابر بن عبد الله ---ولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر ولا نعرف لاحد منهم سماعا الا ان يكون عمرو بن دينار سمع منه في حياة جابر وقال ابو زرعة والنساءي ثقة وقال ابو حاتم جال--------------س جابرا--------- وكتب عنه صحيفة وتوفي------------------------- وروي ابو الزبير وابو سفيان والشعبي عن جابر وهم قد سمعوا من جابر واكثره من الصحيفة وكذلك قتادة	1230	5334860342746017084	324	523.0	253	594	54.54545593261719	57	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5034	true	-1549599023733742343	251	293	1194	1392	1432	300	احمد منكر الحديث ليس بشء وقال عبد الله بن احمد ضرب ابي علي حديث كثير بن عبد الله في المسند ولم ي-----------------------------------------حدث عنه شيءا وقال -----يحيي بن معين لجده صحبة وكثير ضعيف الحديث و----عنه ليس بشء وعن ابي------------------------------------------------- داود--------- كان احد الكذابين	5034	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2817	false	6597098919692454120	171	236	839	1143	1454	300	احمد منكر الحديث ليس بشء وقال عبد الله بن احمد ضرب ابي علي حديث كثير بن عبد الله في المسند ولم يحدثنا عنه وقال ابو خيثمة قال لي احمد لا تحدث عنه شيءا وقال الدوري عن بن معين لجده صحبة وهو-- ضعيف الحديث وقال مرة ليس بشء وقال الدارمي عن بن معين ايضا ليس بشء وقال الاجري سءل ابو داود عنه فقال كان احد الكذابين	2817	5334860342746017084	182	315.0	141	306	59.47712326049805	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5190	true	-4308967018671275442	128	183	619	903	1478	300	بنت ملحان ام انس بن م--------------------------------------------------------الك واسمها سهلة ويقال رميلة ويقال مليكة ويقال غير ذلك كانت------------------------------------- تحت مالك بن النضر في الجاهلية فولدت--- انسا فلما جاء الله------ بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها-------- فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري فولدت له ابا عمير------------------------------------------------------------------------- فمات صغيرا	5190	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4355	false	-463429358559148214	95	180	490	902	1486	300	بنت ملحان ام انس بن مالك روت عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنها ابنها انس بن مالك وعبد الله بن عباس وعمرو بن عاصم الانصاري وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال بن عبد البر كان تحت مالك بن النضر في الجاهلية فولدت له انسا فلما جاء الله تعالي بالاسلام اسلمت--------- وعرضت-------- علي زوجها الاسلام فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك فتزوجت----------- بعد---------------------------ه ابا طلحة خطبها وهو مشرك فابت عليه الا ان يسلم فاسلم فولدت له غلاما كان قد اعجب به فمات صغيرا	4355	5334860342746017084	175	226.5	137	467	37.47323226928711	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5208	true	-6643294240124156489	94	167	475	803	1457	300	ابو داود --------------نا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة قال انا الفضل بن موسي عن- حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله عليه السلام-- وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود ----------------------------------------هذا حديث منكر وايوب هذا ليس بالسختياني انتهي	5208	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0300	false	-7705965229821260530	217	278	1082	1372	1476	300	ابو داود في الاطعمة حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة ث----نا الفضل بن موسي ثنا حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وددت ان عندي خبزة بيض-------------اء مليقة بس-----------------من الحديث ق------------------------------------------------------------ال ابو داود عقبه في رواية ابي الحسن بن العبدي وغيره هذا حديث منكر وايوب هذا ليس بالسختياني انتهي	300	5334860342746017084	206	315.5	159	385	53.506492614746094	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5208	true	-6643294240124156489	225	265	1104	1288	1457	300	بن حبان كان ال-------حسين بن واقد علي قضاء مرو وكان من خيار الناس وكتب عن ايوب السختياني وايوب بن خوط------ فكل منكر عنده عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انما هو ايوب بن خوط ليس هو بايوب السختياني وسءل	5208	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0301	false	-8168078872179421580	38	74	174	336	1463	300	بن حبان قال في ترجمة حسين بن واقد ---------------------------------كتب عن ايوب السختياني وايوب بن خوط جميعا فكل منكر عنده عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انما هو ايوب بن خوط ليس هو -ايوب السختياني وقال	301	5334860342746017084	143	242.5	110	197	72.58882904052734	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5287	true	4279591910030912122	108	171	537	822	1484	300	خالد بن ابي الصلت البصري عامل عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه وثقه ابن حبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البخاري خالد بن ابي الصلت عن عراك مرسل واخرجه اب-----------------------ن ماجه نا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا------------------------------------- ثنا وكيع عن حماد ---بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت عن ع--------------------------------راك بن مالك عن-- عاءشة-------------- قالت ذكر عند النبي عليه	5287	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0793	false	6417290777966750500	86	204	416	990	1429	300	خالد بن ابي الصلت البصري عامل عمر بن عبد العزيز مدني الاصل روي عن عمر بن عبد العزيز ومحمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير وربعي بن حراش وسماك بن حرب وعنه خالد الحذاء والمبارك بن فضالة وسفيان بن حسين وواصل مولي ابي عيينة وابو عوانة فيما قيل والصواب ان بينهما خالد الحذاء قال البخاري خالد بن ابي الصلت عن عراك مرسل وذكره بن حبان في الثقات روي له بن ماجة حديثا واحدا في استقبال الباءل القبلة وهو معلل قال البخاري في التاريخ قال موسي ثنا-------- حماد هو بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فقال عراك بن مالك سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت قال---- النبي صلي -	793	5334860342746017084	192	227.0	147	587	32.70868682861328	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5313	true	253433491109867119	18	58	90	288	1500	300	وقال العجلي روي عن الجريري--------------- في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك وابن---- عدي كل ما روي عنه مثل هءلاء الصغار فهو مختلط وانما الصحيح---- حماد بن سلم--------------ة وابن علية وعبد الاعلي من اصحهم سماعا منه قوله من غير ان	5313	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1072	false	6126174861128480060	230	274	1092	1318	1446	300	وقال العجلي بصري ثقة واختلط باخره روي عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك وابن ابي عدي وكلما روي عنه مثل هءلاء الصغار فهو مختلط -انما الصحيح عنه حماد بن سلمة والثوري وشعبة وابن علية وعبد الاعلي من اصحهم سماعا منه قبل ان --------	1072	5334860342746017084	167	299.5	134	235	71.06382751464844	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5354	true	5537255748548173539	209	288	1052	1417	1484	300	بن عبد الله بن صفوان بن ا--مية وابن عامر هو عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي العبشمي وه وابن خال عثمان بن عفان رضي الله عنه ولد علي عهد النبي عليه السلام و--------------------------------------------اتي به وهو صغير ف------------------------قال هذا يشبهنا وجعل يتفل عل--يه ويعوذه فجعل عبد الله يبتلع ريق -----رسول الله عليه السلام فقال -----رسول الله عليه السلام انه لمسقي فكان لا يعالج ارضا الا ظهر له الماء	5354	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1635	false	7057507595879306090	157	225	752	1066	1448	300	عن عبد الله--------- بن الزبير و------------عبد الله بن عامر ان رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------ي الله---------------------- عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد وذكر غير واحد انه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم لما ولد فقال هذا يشبهنا وجعل يتفل في فيه ويعود- فجعل يتب---------لع ريق النبي صلي الله عليه وسل--م فقال النبي صلي الله عليه وسل--م انه لمسقي فكان لا يعالج ارضا الا ظهر له الماء	1635	5334860342746017084	179	210.5	134	447	40.044742584228516	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5391	true	-2443932484244028586	171	201	872	1013	1488	300	وابا نوفل بن ابي عقرب البكري الكناني العريجي قيل اسمه مسلم بن ابي عقرب وقيل عمرو بن مسلم بن ابي عقرب وقيل معاوية بن مسلم بن عمرو بن ابي عقرب	5391	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4217	false	6906798983658452745	178	206	880	1011	1476	300	-ابو نوفل بن ابي عقرب البكري الكند-ي العريجي قيل اسمه مسلم بن ابي عقرب وقيل عمرو بن مسلم بن ابي عقرب وقيل معاوية بن مسلم-------- بن ابي عقرب	4217	5334860342746017084	129	242.5	101	141	91.48936462402344	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5523	true	7626627962624832623	121	167	569	806	1449	300	بن سعد كان كثير الحديث ولا يحتج به وعن- الجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاني ضعيف الحديث وعن ابي--------------------------- حاتم منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه وقال الدارقطني مديني يترك وهو مغفل وقال------------------------- النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله	5523	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1457	false	7832186940111657564	82	167	383	808	1427	300	بن سعد كان كثير الحديث ولا يحتج به وقال الجوزجاني غمز بن عيينة في حفظه وقال يعقوب بن شيبة قد حمل الناس عنه وفي احاديثه ضعف وله احاديث مناكير وقال بن نمير عبد الله بن عقيل يختلف عليه في الاسانيد وعاصم منكر الحديث في الاصل وهو مضطرب الحديث وقال ابو حاتم منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه وما اقربه من بن عقي--------------ل وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عب-د الله	1457	5334860342746017084	189	333.5	149	440	42.95454406738281	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5643	true	-4264670589284588272	71	102	356	496	1486	300	عن عمران بن حدير عن ابي مجلز عن بشير بن نهيك قال كنت اكتب ما اسمعه من ابي هريرة فلما اردت ان افارقه اتيته بكتابي-------------------------- فقلت هذا سمعته منك قال نعم	5643	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0351	false	7010172321268989790	87	114	444	568	1475	300	عن عمران بن حدير عن ابي مجلز عن بشير بن نهيك قال اتيت ابا---------------- هريرة-------------------------- بكتابي الذي كتبت عنه فقراته عليه فقلت هذا سمعته منك قال نعم	351	5334860342746017084	90	147.5	69	166	54.21686935424805	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5707	true	4178859202682063126	249	290	1201	1381	1428	300	ابو حاتم عن محمد بن عبد الله بن ابي الثلج سمعت عفان يقول روح بن اسلم كذاب وقال ابو بكر بن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عنه فقال ليس بذاك لم يكن من اهل الكذب------------------------------------------------------------ وذكره ابن حبان في الثقات	5707	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0931	false	9024026599017819555	208	256	1043	1265	1478	300	ابو حاتم عن محمد بن عبد الله بن---- الثلج سمعت عفان يقول روح بن اسلم كذاب وقال بن --------ابي خيثمة سءل----- بن معين عنه فقال ليس بذلك لم يكن من اهل الكذب وقال ابو حاتم لين الحديث يتكلم فيه وقال البخاري يتكلمون فيه وذكره -بن حبان في الثقات	931	5334860342746017084	158	285.0	122	240	65.83333587646484	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5778	true	-4785517078665921806	180	201	825	924	1373	300	خلاس بن عمرو الهجري البصر----ي عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود -سمعت احمد يقول لم يسمع خلاس من ابي هريرة شيءا	5778	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0850	false	1884666171593743272	127	229	604	1085	1404	300	خلاس بن عمرو الهجري البصري روي عن علي وعمار بن ياسر وعاءشة وابي هريرة وابن عباس وابي رافع الصاءغ وغيرهم وعنه قتادة وعوف الاعرابي وجابر بن صبح وداود بن ابي هند وجماعة قال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن احمد بن حنبل روايته عن علي من كتاب قال عبد الله بن احمد عن ابيه ثقة ثقة وقال صالح بن احمد عن ابيه كان يحيي بن سعيد يتوقي ان يحدث عن خلاس عن علي خاصة واظنه حدثنا عنه بحديث وقال الاجري عن ابي داود ثقة ثقة قيل سمع من علي لا قال ابو داود وسمعت احمد يقول لم يسمع خلاس من ابي هريرة شيءا	850	5334860342746017084	93	159.0	72	481	19.334718704223633	16	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5800	true	8447808273020954092	228	283	1100	1385	1471	300	بشير بن سعد بن ثعلبة الانصاري- الخزرجي ابو عبد الله المدني صاحب رسول الله عليه السلام وابوه بشير بن سعد شهد العقبة الثانية وبدرا واحدا والمشاهد جميعا يقال انه اول من بايع ابا بكر الصديق رضي الله عنه يوم السقيفة من الانصار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد بعد انصرافه من اليمامة سنة	5800	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0346	false	1762578503544101353	130	232	608	1102	1429	300	بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس الخزرجي والد النعمان---------------------------------------------------- شهد ----------------بدرا وهو-------------------------- اول من بايع ابا بكر الصديق م-------------------------ن الانصار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا واحدا في النحل علي خلاف فيه روي عنه ابنه النعمان وابن ابنه محمد وعروة وحميد بن عبد الرحمن بن عوف ذكره بن ابي حاتم فيمن مات سنة 13 فتكون رواية هءلاء عنه سوي النعمان مرسلة قلت وقد روي حديث حميد بن عبد الرحمن عن النعمان عن ابيه فتعين ارساله ان كان رواه عن بشير بلا واسطة وذكر بن اسحاق والواقدي انه قتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد منصر-----فه من اليمامة سنة	346	5334860342746017084	133	178.5	102	618	21.52103614807129	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5820	true	-7244412395707193964	191	217	936	1070	1477	300	النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ا---------------------------------بن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب	5820	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2818	false	568737168569274718	40	72	178	341	1451	300	النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال النساءي في موضع اخر ليس بثقة وقال بن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية---- الا علي جهة التعجب	2818	5334860342746017084	130	246.5	105	167	77.84431457519531	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5898	true	-3919070025541664333	39	72	183	342	1454	300	قال ابو حاتم هو---- صدوق مستقيم الحديث ولكنه اروي الناس عن الضعفاء والمجهولين وكان عندي في حد لو ان رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز وابن ضميرة ضعيف قال ابن	5898	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1224	false	-4362257224478465165	264	294	1337	1485	1509	300	قال ابو حاتم سليمان صدوق مستقيم الحديث ولكنه اروي الناس عن الضعفاء والمجهولين وكان عندي في حد لو ان رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز و---------------قال ابو	1224	5334860342746017084	141	260.5	111	163	86.50306701660156	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5911	true	3851579379181349446	49	173	226	782	1352	300	عن اب--------ن وهب عن مالك الي اخره و--في روايته ان عبد الرحمن بن ابي عمرة والترمذي عن احمد بن الحسن عن القعنبي عن مالك وعن اسحاق بن موسي عن معن بن عيسي عن----- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابي عمرة الانصاري عن زيد نحوه وقال اكثر الناس يقولون ابن ابي عمرة واختلف علي مالك فيه فروي بعضهم عن ابن ابي عمر-------------------ة وابن ابي عمرة اصح عندنا لانه قد روي في غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زي--------د وقد روي عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو صحيح ايضا وابو عمرة هو مولي زيد بن خالد الجهني وله-------- حديث الغلول واخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي عن---------------------------------------------------------------------- محمد بن	5911	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4161	false	5513668495835815205	131	270	639	1272	1416	300	بن ابي عمرة عن زيد بن خالد وسماه بعضهم في روايته--- عبد الرحمن واخرجه ------الت---------------------------------------------------------------------رمذي من حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه بالوجهين و-----------------------------------------------------قال اكثر الناس يقولون -بن ابي عمرة واختلف علي مالك فيه فروي بعضهم عن -بن ابي عمرة وبعضهم عن ابي عمرة وابن ابي عمرة اصح عندنا لانه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زيد بن خالد وقد روي عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو -----------ابو عمرة--- مولي زيد بن خالد روي عن زيد بن خالد حديث الغلول يعني الاتي قلت وقال بن حبان في الثقات ابو عمرة الانصاري روي عن زيد بن خالد الجهني معني هذا 864 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة ابو عمرة مولي زيد بن خالد الجهني روي عن مولاه حديث الغلول وعنه محمد بن	4161	5334860342746017084	352	550.5	267	780	45.128204345703125	65	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	24	53	109	234	1453	300	بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت	5985	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4314	false	-1287415804134197464	57	82	280	388	1411	300	بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويل-----------------ة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت	4314	5334860342746017084	106	201.0	81	125	84.80000305175781	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6052	true	3157731716609235788	44	78	219	380	1479	300	من الثقات المامونين لم يكن بالشام رجل يشبهه كذا قال ا-----بن حنبل وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان ثقة مامون-----ا لم يكن هناك افضل منه وقال ابو سعيد-------------------------------- بن يونس -----كان فقيه اهل فلسطين في زمانه	6052	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1420	false	-7484555290385920906	60	124	308	611	1453	300	من الثقات المامونين لم يكن بالشام رجل يشبهه وهو احب الينا من بقية وقال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال ادم بن ابي اياس ما رايت احدا اعقل لما يخرج من راسه منه وقال بن سعد كان ثقة مامونا خيرا لم يكن هناك افضل منه مات في اول رمضان سنة اثنتين وماءتين وكذا ارخه بن يونس وقال كان فقيههم--------- في زمانه	1420	5334860342746017084	125	166.0	95	312	40.06410217285156	22	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6322	true	-853510181568214689	185	233	907	1145	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده صحيح متصل اذا صح الاسناد اليه وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد- وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	6322	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2524	false	-6040957222933805484	117	162	566	792	1426	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركو-------------ه وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	2524	5334860342746017084	211	402.5	167	239	88.28451538085938	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6428	true	-4796011069779073678	114	218	559	1068	1466	300	عطاء بن ابي رباح ومجاهد المكي كلاهما عن ايمن الحبشي المكي وهءلاء كلهم ثقات واخرجه النساءي انا محمود بن غيلان ثنا معاوية ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عطاء عن ايمن قال لم يقطع النبي عليه السلامالسارق الا في ثمن المجن قال وثمن المجن يومءذ دينار اخبرنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ايمن قال لم تكن تقطع اليد علي عهد رسول الله عليه السلامالا في ثمن المج----------------------ن وقي-------مته يومءذ دينار حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الله بن داود عن علي بن صالح-------------------------------------------------------- عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن ايمن------- قال لم تقطع	6428	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0294	false	5384243752574788451	59	128	288	619	1433	300	عطاء بن ابي رباح ومجاهد قال------------------------------------------------------ النساءي ما احسب ان له صحبة وقال بن عساكر في الاطراف ايمن بن عبيد عن-------------------------- النبي صلي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم حديث القطع في السرقة هو ايمن بن ام ايمن وقيل هو ايمن الحبشي والد------------------------ عبد الواحد يعني الذي قبله قلت قال البخاري في تاريخه ثنا موسي ثنا ابو عوانة وتابعه شيبان عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن ايمن الحبشي قال--- يقطع	294	5334860342746017084	121	107.0	90	601	20.13311195373535	18	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6434	true	-5490223797085686714	110	158	532	764	1431	300	معمر ويونس وقال احمد بن صالح المصري نحن لا نقدم في الزهري علي يونس احدا قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان امام--------------------------------------------------------------------------------------- عالم ورع زاهد حجة ثقة ثبت مجمع علي صحة حديثه وكيف يقاربه يونس بن يزيد وقد قال ابن -----------------------------------------سعد كان يونس حلو- الحديث وكثيره وليس بحجة ربما جاء بالشء المنكر	6434	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms4020	false	2818225969233177044	167	260	828	1291	1481	300	-----------وقال احمد بن صالح------- نحن لا نقدم في الزهري علي يونس احدا قال وكان الزهري اذا قدم ليلة نزل عليه وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم سمعت عليا يقول اثبت الناس في الزهري بن عيينة وزياد بن سعد ثم مالك ومعمر ويونس من كتابه وقال بن عمار مالك وسفيان هءلاء اصحاب الزهري ويونس عارف برايه وقال العجلي والنساءي ثقة وقال يعقوب بن شيبة صالح الحديث عالم بحديث الزهري وق-------------------------------------------------------ال ابو زرعة لا باس به وقال بن خراش صدوق وقال بن سعد كان----- حلوا الحديث -كثيرة وليس بحجة ربما جاء بالشء المنكر	4020	5334860342746017084	132	172.5	102	542	24.354244232177734	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6435	true	6224263988875868912	153	208	720	972	1390	300	من ابيك شيءا فقال لا وقال----------- احمد بن حنبل مخرمة بن بكير ثقة ولم يسمع من ابيه شيءا انما يروي من كتاب ابيه وقال يحيي بن م--------------عين مخرمة بن بكير يقال وقع اليه كتاب ابيه ولم يسمع منه شيءا وعنه---------- ضعيف وقال ----------------------------------ابو داود لم يسمع من ابيه الا حديثا واحدا وهو حديث الوتر وقال	6435	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms3340	false	-6442089560998298453	232	298	1173	1481	1488	300	عن ابيه عن سليمان وقال ابو طالب سالت احمد عنه فقال------------- ثقة ولم يسمع من ابيه شيءا انما يروي من كتاب ابيه وقال بن ابي خيثمة قلت لابن معين مخرمة بن بكير فقال وقع اليه كتاب ابيه ولم يسمعه وقال الدوري عن بن معين ضعيف وحديثه عن ابيه كتاب ولم يسمعه منه وقال ابو داود لم يسمع من ابيه الا حديثا واحدا وهو حديث الوتر وقال	3340	5334860342746017084	189	319.0	146	321	58.87850570678711	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6525	true	-3509282223356042839	9	87	43	428	1514	300	ابي حاتم قال ابي هذا حديث منكر وعبد الملك بن نافع شيخ مجهول وقال في كتاب الجرح والتعديل شيخ مج--------------هول لم يرو الا حديثا واحدا قطع الشيباني ذلك الحديث فجعله حديثين لا يثبت حديثه منكر الحديث وقال ابن حزم اسباط بن محمد وليث بن ابي سليم وقرة العجلي والعوام كلهم ضعفاء وعن يحيي بن معين قرة العجلي عن عبد الملك ابن اخي القعقاع ضعيف لا شء وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه قلت اما عبد الملك بن نافع	6525	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms2058	false	-8822074862437470512	170	227	860	1132	1492	300	ابي سليم قال ا-----------لبخاري عبد الملك بن نافع روي عن بن عمر في النبيذ لا يتابع عليه وقال ابو حاتم شيخ مجهول لم يرو الا حديثا واحد- قطع الشيباني ذلك --حديث ------حديثين لا يكتب حديثه منكر الحديث وقال -------------------------------------------------------------------------------بن معين قرة العجلي عن عبد الملك -بن اخي القعقاع ضعيف لا شء وقال ا---------------------------لنساءي عبد الملك بن نافع	2058	5334860342746017084	204	305.0	158	399	51.1278190612793	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6526	true	-5477346012437202465	220	281	1062	1347	1450	300	ولم يقل سمعت ابا مسعود ولا حدثنا ابو مسعود فاري ان يكون بينه وبين ابي مسعود انسان فوجب ان لا يقبل خبره عن ابي مسعود الا بان يقول حدثنا او شبهه وقال ابو احمد الجرجاني الذي ينكر علي خالد بن سعد حدي----------------ث النبيذ وحديث لا تتم علي عبد نعمة الا بالجنة وفي موضع اخر------- روي عن ابي مسعود-- في النبيذ ولا	6526	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms0791	false	-8935123164824690962	53	102	244	484	1453	300	ولم يقل سمعت ابا مسع--------------------ود فاري ان يكون بينه وبين ابي مسعود انسانا وقال بن عدي ولخالد احاديث الا ان ا--------------------------------------------------لذي ينكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت يعني حديث النبيذ وحديث لا يتم علي عبد نعمة الا بالجنة وقال النساءي بعد ان روي الحديث المذكور في النبيذ هذا	791	5334860342746017084	144	223.5	112	310	46.45161437988281	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6531	true	-1014175477752564606	44	90	215	454	1470	300	بن معين شريك صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال العجلي كوفي ثقة -كان حسن الحديث وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وقال الذهبي شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي الحافظ الصادق احد الاءمة وقال ا------------------------------------------------------------------------بن المبارك شريك اعلم بحديث الكوفيين من	6531	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	false	-7686369893133627973	163	260	773	1232	1437	300	بن معين شريك صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه قال معاوية وسمعت احمد بن حنبل يقول شبيها بذلك وقال عمرو بن علي كان يحيي لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي عن يحيي بن سعيد ما زال مخلطا وقال العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس عنه اسحاق الازرق وقال علي بن حكيم عن وكيع لم يكن--------------------------- احد اروي عن الكوفيين من شريك وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال بن المبارك شريك اعلم بحديث الكوفيين من	1323	5334860342746017084	143	218.5	112	486	29.42386817932129	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6808	true	5955848430867041082	226	263	1169	1351	1546	300	عبد الله بن يحيي الانصار--------------------------------------ي عن ابيه عن جده ان جدته اتت الي رسول الله عليه السلامبحلي لها فقالت اني تصدقت بهذا فقال رسول الله عليه السلام انه لا يجوز للمراة في مالها امر الا باذن زوجها	6808	-5841420850683405479	JK000134-ara1.mARkdown.ms1786	false	-3476880231178445880	45	84	203	383	1473	300	عبد الله بن يحيي الانصاري المسلمي المدني من ولد كعب بن مالك روي عن ابيه وعنه الليث بن سعد ذكره بن حبان في الثقات له في بن ماجة حديث واحد---------------------------------------- لا يجوز للمراة في مالها امر الا باذن زوجها	1786	5334860342746017084	83	113.5	65	220	37.727272033691406	15	Sham19Y0013667-ara1	JK000134-ara1.mARkdown