id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0026	true	-3720261133629652363	104	228	487	1130	1511	300	قول لاحمد------------------------------ ورجحه ايضا من اتباع الشافعي القاضي ابو المحاسن الروياني صاحب بحر المذهب ----وفي البداءع ما ملخصه ان الظاهرية استدلت بالاثار المذكورة ان الماء لا ينجس بوقوع النجاسة فيه اصلا سواء كان جاريا ام راكد وسواء كان قليلا ام كثيرا تغير لونه او طعمه او ريحه او لم يتغير وقال ابن حزم في المحلي وممن روي عنه القول بمثل قولنا ان الماء لا ينجسه شء عاءشة ام المءمنين وعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وعبد الله ابن العباس والحسن بن علي بن ابي طالب وميمونة ام المءمنين وابو هريرة وحذيفة ابن اليمان رضي الله عنهم والاسود بن يزيد وعبد الرحمن اخوه وعبد الرحمن بن ابي ليلي وسعيد بن جبير ومجاهد وسعيد بن المسيب-------------- والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق والحسن البصري	26	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0007	false	6124335891797662302	222	299	1180	1588	1592	300	قول لاحمد ونصره بعض المتاخرين من اتباعه ورجحه ايضا من اتباع الشافعي القاضي ابو الحس--ن الروياني صاحب بحر المذهب قاله في الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -بن حزم في المحلي انه- روي عن--------------------------------------- عاءشة ام المءمنين وعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وبن ------------عباس والحسن بن علي بن ابي طالب وميمونة ام المءمنين وابي هريرة وحذيفة ب-ن اليمان-------------- والاسود بن يزيد وعبد الرحمن اخيه وبن -----------ابي ليلي وسعيد بن جبير وبن------------ المسيب ومجاهد وعكرمة والقاسم بن محمد والحس------------------ن البصري	7	-5170502673162027203	335	547.0	268	691	48.480464935302734	53	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	true	-6157843565065790556	116	145	591	740	1486	300	انس بن مالك------------- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة من المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي عليه السلا--------م فلما قضي بوله امر النبي عليه السلا--------م بذنوب من ماء فاهريق عليه	42	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0018	false	2680186978875648172	262	297	1359	1532	1545	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة--- المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي- الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي- الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	18	-5170502673162027203	136	223.0	108	178	76.40449523925781	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0163	true	-2835571808045764624	106	162	527	795	1501	300	حمران ان عثمان بن عفان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك الحديث وابو داود عن حمران قال رايت	163	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0046	false	3562602662182075238	38	86	207	440	1546	300	حمران ان عثم--------ان دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم----------------------- قال رايت	46	-5170502673162027203	216	365.0	170	282	76.59574127197266	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0212	true	5864601592709830440	127	151	623	748	1499	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر الله عز وجل-يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين -ثم يكبر	212	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0049	false	-8600665818280841571	184	208	945	1072	1525	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين فلم يذكر	49	-5170502673162027203	116	216.0	93	127	91.33858489990234	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0224	true	6891557022122353875	47	124	210	596	1501	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه فاذا -----------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها -----------------------------يداه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه ش اسناده صحيح علي شرط مسلم وابو صالح اسمه ذكوان الزيات واخرجه مسلم عن سويد بن سعيد عن مالك الي اخره نحوه وفي لفظه نظر اليها بعينيه مع الماء-او مع اخر قطر الماء وهكذا بعد اليدين والرجلن وفي اخره حتي يخرج نقيا من الذنوب	224	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	77	137	405	686	1502	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء---------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	211	373.5	168	446	47.309417724609375	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0553	true	2539283388381050755	24	80	129	431	1610	300	ان الشء الذي اصابه البول يغمر بالماء كساءر النجاسات بحيث لو عصر لا يعصر وذهب امام الحرمين والمحققون الي ان النضح ان يغمر ويكاثر بالماء مكاثرة لا تبلغ جريان الماء وتردده وتقاطره بخلاف المكاثرة في غيره فانه يشترط فيها ان تكون بحيث يجري------ بعض الماء ويتقاطر في المحل وان لم يشترط عصره وهذا هو الصحيح المختار	553	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0040	false	-6411996414418920564	243	282	1301	1513	1603	300	ان الشء الذي اصابه البول ي-------------------------------------------------------------------------------------------غمر ويكاثر بالماء مكاثرة لا تبلغ جريان الماء وتردده وتقاطره بخلاف المكاثرة في غيره فانه يشترط----- ان تكون بحيث يجري عليها بعض الماء ويتقاطر من المحل وان لم يشترط عصره وهذا هو الصحيح المختار	40	-5170502673162027203	204	388.5	166	308	66.2337646484375	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0608	true	-7867318964314844565	180	202	900	1019	1498	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحد------------------------ا وتتوضا فيما بين ذلك	608	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0150	false	2629355722492747530	182	207	985	1126	1575	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا --وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	150	-5170502673162027203	116	222.5	95	143	81.11888122558594	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	135	197	621	944	1468	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال---------له عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين واليه ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي	690	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0144	false	-2421930283720347726	89	149	433	741	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه----- ابو داود والنساءي -------	144	-5170502673162027203	275	517.0	219	332	82.8313217163086	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0731	true	-1341455978512786145	173	233	830	1123	1442	300	الخير عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا -يجمعه فليستدبر-ه فان الشيطان يتلاعب بمقاعد بني ادم	731	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0112	false	-1590944446208934860	13	83	68	391	1460	300	السنن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--م من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يل--عب بمقاعد بني ادم	112	-5170502673162027203	261	445.0	203	327	79.81651306152344	48	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0753	true	-7737661519411210600	118	158	580	782	1487	300	قال انا ابو هريرة قال--------- ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها الي جنبه حتي اذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال اتاني وفد جن نصيبين فسالوني	753	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0115	false	4875038511130334822	260	300	1350	1554	1554	300	قال لابي--- هريرة رضي الله عنه ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها الي جنبه حتي اذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال اتاني وفد--- نصيبين فسالوني-	115	-5170502673162027203	188	350.5	151	211	89.09952545166016	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0795	true	-7356457016367874832	45	120	221	593	1459	300	فقام النبي عليه السلام فقال لقد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجالا رجالا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت- الحرام -قلت كيف يا رسول الله عليه السلام فعلم------------------------------ني الاذان كما يءذن ال-ان بها الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	795	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0185	false	-6386450993638010824	130	200	658	1006	1491	300	فقال صل--ي الله عليه وسلم ---قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رج-لا رج-لا وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وب-رك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام فقلت---- يا رسول الله------------ فعلمني الحديث فذكر فيه الترجيع اي في الشها------دتين ولفظه عند ابي دا---ود ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	273	433.0	213	405	67.40740966796875	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0831	true	-3417143684308279467	221	280	1083	1380	1464	300	ابي محذورة قال كنت اءذن لرسو---------ل الله عليه السلام في صلاة الفجر فاقول في الاذان ال------اول حي عل--------------ي الفلاح الصلاة خير من النوم وصححه واخرج الدارقطني عن ابن جريج عن عثمان بن الساءب عن ابيه وعن ام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة قضية الاذان مطولة وفيه فاذا اذنت بالاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي م------------------------------------------------ن ا--------------------------------------لصبح فقل الصلاة خير من النوم	831	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0184	false	-2922895711726049186	199	272	973	1335	1497	300	ابي محذورة قال كنت اءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت ------------اقول في --اذان الفجر الاول حي علي الصلاة حي علي الفلاح الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة خير من النوم الصلاة خير من النوم قال بن حزم واسناده صحيح اه من تخريج الزركشي لاحاديث الرافعي ومثل ذلك في سنن البيهقي الكبري من حديث ابي محذورة انه كان يثوب في الاذان الاول من الصبح بامره صلي الله عليه وسلم قلت وعلي هذا ليس الصلاة خير من النوم	184	-5170502673162027203	104	15.5	80	538	19.330854415893555	14	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	123	169	616	832	1525	300	---الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي قاله ثعلب وغيره وقال بعضهم لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن ابن مسعود	877	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0196	false	2150897849992694843	141	183	693	883	1503	300	هو الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله وقيل لا ----------------------------حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن -بن مسعود	196	-5170502673162027203	180	337.0	141	219	82.19178009033203	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	true	-5574032916557873330	121	240	601	1203	1502	300	معاذ------------- قال خرجنا مع رسول--------- الله عليه السلام في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا وابو داود عن القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله عليه السلام في غزوة تبوك فكان رسول الله عليه السلام يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج وصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج وصلي المغرب والعشاء جميعا والترمليي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل------------------------------------------------------ ان النبي عليه السلام----------------------------------------------------------- كان في غزوة تبوك اذا ار------------------------------------------------------------------------------تحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا	980	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0418	false	8572617029398935038	165	236	833	1201	1519	300	معاذ رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في غزوة تبوك فكان يصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم الا ان اللفظ محتمل لجمع التاخير لا غير اوله ولجمع التقديم ولكن قد رواه الترمذي بلفظ كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا	418	-5170502673162027203	141	-28.5	110	815	17.300613403320312	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1010	true	-1430789944885926505	90	141	473	735	1492	300	اتي المزدلفة فصل- بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم وقع قبل ان تطلع الشمس	1010	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	251	299	1247	1502	1505	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدف--ع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	230	413.5	183	265	86.79244995117188	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1200	true	1319821679896832095	90	149	452	740	1433	300	كان رسول ا---------لله عليه السلا---م اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -------------قال الله اكبر ويركع ثم اعتدل ولم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عضو ف-ي موضعه معتدلا	1200	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0269	false	-3201270846217140526	62	126	307	619	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه الحديث تمامه ثم قال الله اكبر و-ركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي -رجع كل عظم الي موضعه معتدلا	269	-5170502673162027203	274	510.0	216	314	87.26114654541016	50	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	6	87	26	455	1558	300	النبي--------- عليه ----------السلام ف--ذكرنا صلاة النبي عليه السلام فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسو---------ل الله عليه السلام رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1201	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	10	96	56	495	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي------------------- حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	366	646.0	292	467	78.37258911132812	63	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	57	87	286	455	1558	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1201	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0259	false	-8003782898927261111	1	50	7	277	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	259	-5170502673162027203	162	298.0	132	270	60.0	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1273	true	5337356983793256937	20	140	96	718	1543	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول--------- الله عليه السلام يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل الركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية ابن نمير عن ابي خالد وكان ينهي عن عقب الشيطان واخرجه ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة-------------- قالت كان رسول--------- الله عليه السل---------ام يفتتح الصلاة بالتكبير	1273	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	242	807	1339	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل --ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم ---------------------------------------------------------اخرجه مسلم وله علة و--------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يستفتح اي يفتتح الصلاة بالتكبير	264	-5170502673162027203	459	784.0	370	678	67.69911193847656	77	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1273	true	5337356983793256937	43	97	223	505	1543	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل الركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	1273	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0265	false	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل --ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	262	425.0	209	774	33.850128173828125	41	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	true	2211116685354975223	53	95	274	491	1520	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله عليه السل---ام يقوم في----- الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين اية وفي الاخريين بنصف -----------------------ذلك وكان يقوم في العصر في الركعتين الاوليين----------- قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1299	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0282	false	-4695471653392081517	17	67	90	331	1539	300	ابي سعيد ايضا ان النبي صلي-- الله عليه -وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وف---------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	282	-5170502673162027203	175	276.5	140	259	67.56756591796875	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1301	true	6667587747434480316	247	294	1242	1477	1507	300	ابي سعيد الخدري ان النبي--------- عليه السلام كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلكوف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1301	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0282	false	-4695471653392081517	17	67	90	331	1539	300	ابي سعيد ايضا-- ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	282	-5170502673162027203	223	420.5	176	245	91.0204086303711	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1337	true	-7598633625779895685	277	300	1374	1495	1495	300	قال لا اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا ب----سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل-	1337	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	204	227	1066	1191	1560	300	--لفظه اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل	388	-5170502673162027203	115	209.5	94	127	90.55117797851562	18	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1513	true	-626237235104084159	0	49	0	259	1552	300	الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	1513	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0383	false	-7652195150608347345	213	259	1066	1307	1511	300	الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد و------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	383	-5170502673162027203	239	472.0	193	259	92.27799224853516	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1513	true	-626237235104084159	10	49	52	259	1552	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعون	1513	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0384	false	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد و------------------اذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	183	341.0	147	284	64.4366226196289	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1541	true	-334289375434689327	260	289	1296	1432	1487	300	عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال	1541	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0297	false	3038010056609301486	270	300	1340	1481	1481	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال-	297	-5170502673162027203	132	244.0	104	143	92.30769348144531	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1626	true	1596723942556185788	44	140	188	690	1474	300	الله عليه ----------السلام ف--ذكرنا صلاة الن--بي عليه السلام فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسو---------ل الله عليه السلام رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غيي مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخرول وقعد علي مقعدته قوله قال واخبرني ابن لهيعة الي اخره اي قال--------------------- عبد ال--له بن وهب ال--مصري واخبرني	1626	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	12	114	66	594	1551	300	الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي ح---------------------ميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري- وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري وعن ابي حميد بصيغة التصغير الساعدي هو ابو حميد بن عبد الرحمن بن سعد الانصاري الخزرجي	258	-5170502673162027203	389	634.0	307	559	69.58855438232422	62	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	77	130	367	641	1476	300	جابر بن سمرة---------------------------------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله عليه السلام ف-------قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله عليه السلا--------م علام تومءون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس----------------- وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله	1682	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0267	false	-7424250650423312691	221	286	1166	1503	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه--- عن يمينه وشماله	267	-5170502673162027203	227	359.0	181	371	61.18598556518555	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1909	true	-1667859671263211744	114	161	560	803	1520	300	يصلي لنا -----------فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله عليه السلام بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله عليه السلام بهم ركعة وسجد سجدتن- ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1909	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0450	false	1735399071833407109	44	97	240	521	1576	300	يصلي بالفعل المضارع فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع---------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع---------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	189	312.5	152	330	57.272727966308594	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	94	220	462	1096	1481	300	بمنبر فوضع في -المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت ----عاءشة رضي الله عنها وخرج النبي عليه السلام حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر ف----------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حولرداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت	1975	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0481	false	7532805452764758023	0	121	0	599	1480	300	بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون -فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم ق-----------ال انكم شكوتم---- جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي-- بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب ------رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	511	866.5	402	690	74.05796813964844	88	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	170	253	844	1255	1481	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او حول---------------رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين وانشا الله سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت---------------------- باذن الله فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي لثق الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان ا-له علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1975	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0482	false	-3974942102370081390	0	105	0	508	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي-- بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله فلم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت----------------------هم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	482	-5170502673162027203	374	634.5	295	532	70.30075073242188	66	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1978	true	953376538080435501	113	147	556	724	1504	300	فلما راي سرعتهم الي الكن وكذلك لفظه جدب دياركم عوض قوله جنابكم ثم قال ابو داود هذا حديث -----------------------------------اسناده جي----------------------------------------د اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم قلت انما قال	1978	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0482	false	-3974942102370081390	84	136	410	653	1523	300	فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد هو من تمام قول ابي داود ثم قال ابو داود اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم وفي قوله وعد	482	-5170502673162027203	97	161.5	75	243	39.917694091796875	16	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1987	true	-374247468129612119	102	145	529	743	1498	300	عن عبد الله بن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فصلي رسول الله عليه السلا--------م فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	1987	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0473	false	4893142134141137315	253	300	1315	1545	1545	300	------------بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	191	322.5	152	245	77.95918273925781	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2008	true	-911529515003221921	0	121	0	618	1524	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال --كسفت الشمس علي عهد رسول--------- الله عليه السلام يوم مات ابراهيم فقال الناس --كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله عليه السلام ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله واخرجه مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا مصعب وهو ابن المقدامقال نا زاءدة قال ثنا زياد بن علاقة وفي رواية ابي بكر قال قال زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلام يوم مات ابراهيم فقال رسول الله عليه السلام ان الشمس وال----------------------------------------------------قمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف	2008	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0470	false	5393716365693305319	215	269	1166	1448	1602	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف	470	-5170502673162027203	216	170.5	174	683	31.62518310546875	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2008	true	-911529515003221921	18	119	85	608	1524	300	ابراهيم فقال الناس --كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله عليه السلام ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله واخرجه مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا مصعب وهو ابن المقدامقال نا زاءدة قال ثنا زياد بن علاقة وفي رواية ابي بكر قال قال زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلام يوم مات ابراهيم فقال رسول الله عليه السلام ان الشمس وال------------------------------------------------------------------قمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا	2008	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0471	false	3681861940195304079	20	55	102	294	1610	300	الرابعة فقال الناس انكسفت الشمس لموت اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رادا عليهم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا	471	-5170502673162027203	120	-7.0	98	591	20.304569244384766	19	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2031	true	6383897359744931827	249	300	1245	1492	1492	300	يحيي بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال صلاة النهار اربع لا يفصل بينهن وصلاة الليل ركعتان فقلت ان ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني قال باي حديث قلت بحديث شعبة عن يعلي عن علي الازدي عن ابن عمر فقال ومن علي الازدي حتي اقبل-	2031	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0356	false	7274274545613407485	175	209	868	1033	1515	300	يحيي بن معين انه -------------------قال صلاة النهار اربع لا يفصل بينهن فقيل له فان---------------------------- احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني قال باي حديث قيل بحديث الازدي --------------------------------قال ومن الا----زدي حتي اقبل	356	-5170502673162027203	139	225.5	110	248	56.04838562011719	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2104	true	3252624800369336785	180	209	889	1039	1499	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله عليه السلام حجيرة ب-------خصفة او حصير فخرج رسول الله عليه السلام يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته	2104	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0387	false	-7374677578644432138	251	275	1284	1405	1529	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجرة مخصفة ف-----------------------------------صلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته	387	-5170502673162027203	100	179.0	80	157	63.69426727294922	17	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2104	true	3252624800369336785	112	148	569	752	1499	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	2104	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0388	false	3544290734015995562	96	132	503	686	1560	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	388	-5170502673162027203	183	366.0	147	183	100.0	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2124	true	712967057009284198	239	280	1160	1344	1439	300	قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء والطريق الاخر عن محمد بن	2124	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0341	false	1411480691747856056	19	53	91	247	1488	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه----------------------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو في الموطا وعن بن ----	341	-5170502673162027203	117	185.0	89	190	61.578948974609375	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2124	true	712967057009284198	239	275	1160	1319	1439	300	قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء	2124	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0344	false	-1446267346858092505	142	171	714	849	1460	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه----------------------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء	344	-5170502673162027203	114	188.5	87	165	69.09091186523438	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2253	true	237178324985772602	80	154	380	734	1422	300	يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وا-ن كان ضيقا فاتزر به واخرج ابو داود من حديث عبادة بن الصامت عن جابر حديثا طويلا وفي اخره قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان------ واسعا فخالف بين -----------طرفيه واذا كان ضيقا	2253	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0207	false	8946219063801853245	6	57	28	276	1450	300	يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ---------قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به فال---------------حديث قد افاد انه----------------------------------------------------------------------- اذا كان الثوب واسعا التحف به بعد اتزاره بطرفيه واذا كان ضيقا	207	-5170502673162027203	192	281.0	148	372	51.6129035949707	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2354	true	3893751107923793548	203	261	996	1299	1502	300	ابي هريرة -------------قال قال النبي------------- عليه السلام انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين قوله	2354	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0383	false	-7652195150608347345	198	260	997	1312	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد و------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه	383	-5170502673162027203	272	497.0	217	335	81.19403076171875	49	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2354	true	3893751107923793548	222	284	1093	1419	1502	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدواذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعين قوله اجمعين بالنصب وكذا ف------ي رواية ابي داود ووقع في بعض رواية ابي داود اجمعون بالرفع وجه النصب ان يكون تاكيدا لقوله قعودا ووجه	2354	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0384	false	-6054099221128291775	11	81	59	425	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد و------------------اذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين هكذا------- بالنصب علي الحال وهي رواية في البخاري واكثر الروايات علي ------اجمعون بالرفع------------------ تاكيدا لضمير الجمع رواه	384	-5170502673162027203	223	345.5	177	415	53.73493957519531	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2430	true	-4933751756128186290	65	179	316	873	1433	300	خرجنا مع النبي عليه السلام ع-----------ن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا وقال مسلم ثنا يحيي بن يحيي قال انا هشيم عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك -----قال خرجنا مع رسول ا---------لله عليه السلام من المدينة الي مكة ف-----صلي ركع------------تين ركع--------------------تين حتي رجع قلت كم اقام بمكة قال عشرا وقال ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعنيق------------------الا انا وهيب نا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله عليه السلام من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا	2430	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0414	false	-8617010682025033203	128	222	647	1113	1476	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه اي -------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م من المدينة الي مكة فكان يصلي اي الرباعية ركعتين ركعتين اي كل رباعية ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عليه واللفظ للبخاري يحتمل ان هذا كان في سفره في عام الفتح ويحتمل انه في حجة الوداع الا ان فيه عند ابي داود زيادة انهم قالوا لانس------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا	414	-5170502673162027203	211	255.5	163	637	33.124019622802734	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2494	true	-1564176211268309130	1	53	6	253	1470	300	رسول ا---------لله عليه السلام فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم----------------------------- الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وقال ابو عيسي ح------------------------------------------------------ديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقد وهم بعض المحدثين في هذا الحديث	2494	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0363	false	667771720165701343	224	289	1095	1408	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر ----------------ما بين صلاة العشاء الي طلو---ع الفجر رواه الخمسة الا النساءي وصححه الحاكم قلت قال الترمذي عقيب اخراجه له حديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقد وهم بعض المحدثين في هذا الحديث	363	-5170502673162027203	202	329.5	157	339	59.58702087402344	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2557	true	6344641803384184630	42	128	215	637	1432	300	وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل طويل اليدين كان رسول الله عليه السلام سماه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي--- نسيت يا رسول الله فاقبل علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فجاء فصلي بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رف-----------------ع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	2557	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	5	68	25	318	1456	300	وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القو--------------------------------------------------م رجل يدعوه النبي صلي ال-----له عليه وسلم------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت----------------------------------------------------------------- فصلي ------ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	328	-5170502673162027203	247	395.5	190	443	55.75620651245117	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2557	true	6344641803384184630	3	128	13	637	1432	300	ابي هريرة -------------قال صلي -بنا رسول الله عليه السلام احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكثر ظني انه ذكر الظهرفصلي الركعتين ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري فعرف في وجهه الغضب قال وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل -طويل اليدين كان رسول الله عليه السلام سماه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي--- نسيت يا رسول الله فاقبل علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فجاء فصلي بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رف-----------------ع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	2557	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسل--م احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم-------------------------------------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -ع------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي------ صلي الله عليه وسلم------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت----------------------------------------------------------------- فصلي ------ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	338	502.5	259	701	48.21683120727539	62	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2557	true	6344641803384184630	71	128	369	637	1432	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -------------------------------------قال لم انس ولم تقصر الصلاة ----قال بلي--- نسيت يا رسول الله فاقبل علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فجاء فصلي بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رف-----------------ع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	2557	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0331	false	-8420743163012180465	150	206	790	1038	1546	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت----------------------------------------------------------------- فصلي ------ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	179	280.0	138	329	54.40729522705078	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2559	true	-3179780850996359288	70	133	329	647	1451	300	سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول------- الله عليه السلام يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت------------------------------------------- يا رسول الله فاقبل رسول الله---------------------------------------------------------- عليه السلام علي القوم ف------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	2559	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	6	86	30	416	1456	300	سرعان الناس---- فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القو--------------------------------------------------م رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم-------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	328	-5170502673162027203	183	250.0	141	466	39.2703857421875	30	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2559	true	-3179780850996359288	32	133	137	647	1451	300	ابي هريرة------------- قال صلي -بنا رسول الله عليه السلام احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال صلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخرييعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل كان رسول------- الله عليه السلام يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت------------------------------------------- يا رسول الله فاقبل رسول الله---------------------------------------------------------- عليه السلام علي القوم ف------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	2559	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	134	251	661	1224	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسل--م احدي صلاتي ا--------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -ع------------------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم-------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	330	-5170502673162027203	286	416.5	219	713	40.11220169067383	50	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2561	true	887954984243462164	261	300	1289	1481	1481	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم-	2561	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	0	42	0	208	1456	300	بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم	328	-5170502673162027203	176	307.0	141	223	78.92376708984375	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2561	true	887954984243462164	233	300	1142	1481	1481	300	ابي هريرة -------------قال صلي النبي عليه السلا--------م احدي صلاتي العشاءقال محمد واكثر ظني الع-صرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم-	2561	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0330	false	1449147878544263643	134	207	661	1016	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلم احدي صلاتي------------------------- العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم	330	-5170502673162027203	290	493.5	231	396	73.2323226928711	50	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2561	true	887954984243462164	246	300	1214	1481	1481	300	العص-رركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم------------ ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه----------------------- وخرج---------- سرعان الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا -قصرت الص---------------------لاة--------------------------------------------------- ورجل يدعو---------ه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيت ام قصرت فق-------------------------------------------ال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم-	2561	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0331	false	-8420743163012180465	20	180	107	928	1546	300	القصة ركعتين------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم المصلين ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه اي بانه سلم علي ركعتين وخرج من المسجد سرعان الناس بفتح السين المهملة وفتح الراء هو المشهور ويروي باسكان الراء هم المسرعون الي الخروج قيل وبضمها وسكون الراء علي انه جمع سريع كقفيز وقفزان فقالوا اقصرت بضم القاف وكسر الصاد الصلاة وروي بفتح القاف وضم الصاد وكلاهما صحيح والاول اشهر ورجل يدعوه اي يسميه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين وفي رواية رجل يقال له الخرباق بن عمرو بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء فباء موحدة اخره قاف لقب ذي اليدين لطول كان في يديه وفي الصحابة رجل اخر يقال له ذو الشمالين هو غير ذي اليدين ووهم الزهري فجعل ذا اليدين وذا الشمالين واحدا وقد بين العلماء وهمه فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم	331	-5170502673162027203	232	312.0	184	843	27.52075958251953	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2696	true	1551214085087183277	237	285	1183	1437	1522	300	بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل له يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال رسول ا---------لله عليه السلام عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2696	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0726	false	7263667560864207999	43	120	217	616	1555	300	بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل--- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	244	404.0	197	406	60.0985221862793	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2927	true	7596192482920885204	92	127	465	636	1473	300	عليه السلام خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلام ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك و-------قال النبي	2927	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0546	false	-3174634036186303062	122	156	595	755	1441	300	عليه وسل--م خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر ------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	143	251.5	111	180	79.44444274902344	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2959	true	-7352584730613280382	43	85	199	407	1423	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي عليه السلا--------م خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي -جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2959	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1260	false	-6889832488039085500	214	258	1094	1310	1522	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي- الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1260	-5170502673162027203	203	385.0	161	217	93.54838562011719	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2978	true	-7847838968305264028	150	202	696	949	1462	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان------------------- رسول ال---------له عليه السلام قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها-فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء واخرجه --------------النساءي	2978	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0561	false	7243645411854817180	197	255	1004	1274	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	561	-5170502673162027203	209	355.5	163	299	69.89966583251953	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2978	true	-7847838968305264028	153	192	708	899	1462	300	عن ابيه عن جده ان------------------------------ رسول ا---------لله عليه السلام قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بون و--------------------------------------------------------------------------لا تفرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها-------------------------فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	2978	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0562	false	23867219342965813	31	128	143	617	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءت----------------------جرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	157	249.0	123	502	31.274900436401367	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	180	278	893	1386	1495	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول ال---------له عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	3014	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0595	false	-7540032208233940990	204	282	1046	1433	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	353	622.0	280	502	70.3187255859375	62	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	178	259	883	1291	1495	300	العدوي عن قبيصة بن مخارق -----الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول ال---------له عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	3014	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0808	false	-5996065463417181069	197	261	1012	1328	1523	300	الثلث وعن قبيصة بن مخارق رضي الله عنه قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من-------------------- عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	283	509.0	225	423	66.903076171875	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	217	259	1079	1291	1495	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	3014	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0809	false	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من-------------------- عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	191	376.0	154	213	89.6713638305664	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	188	300	904	1482	1482	300	انسا حدثه ان ابا بكر--------رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له عليه السلام علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	115	214	597	1090	1523	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله في كل----------------------------------------------------------- اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت	552	-5170502673162027203	439	792.0	353	623	70.46549224853516	78	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	259	300	1263	1482	1482	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طروقة ا-----------------------------------------------------------------------------------لجمل فاذا بلغت------ واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعنيس-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	151	258	760	1335	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت	554	-5170502673162027203	208	350.5	168	576	36.11111068725586	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	0	89	0	449	1486	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	3091	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	214	299	1090	1520	1523	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	415	797.0	333	464	89.43965148925781	79	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	47	97	227	487	1486	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	226	394.0	182	418	54.066986083984375	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	true	6542294044967147017	171	196	850	969	1492	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	3094	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1123	false	313160219574760911	275	300	1410	1528	1528	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	118	231.0	94	119	99.15966033935547	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	true	6542294044967147017	174	255	862	1277	1492	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ------------------------------------وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي الل-------------------------------------سان ال-دية وفي البيضتين الدية وفي الذك-----------------------------------ر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	3094	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	126	300	636	1516	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي ال-شفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	377	652.5	298	888	42.4549560546875	64	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3142	true	2490068009090368042	109	168	485	736	1350	300	قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه وهو يسال عن صدقة الفطر قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3142	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0583	false	-1803897026056098161	222	279	1021	1263	1365	300	قال ابو----- سعيد وقد ذكر عند------------- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا ----------------من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	189	319.0	140	278	67.98561096191406	39	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3143	true	-1194127756241798090	79	116	370	547	1429	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان- قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	3143	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0584	false	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	176	342.0	139	178	98.87640380859375	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3144	true	8060432394962598901	167	221	783	1018	1417	300	قال ابو سعيد و---ذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3144	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0583	false	-1803897026056098161	222	279	1021	1263	1365	300	قال ابو سعيد وقد ذكر-- عند- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	222	403.5	168	248	89.51612854003906	48	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3146	true	-4000894434517234351	100	149	463	682	1396	300	قال ابو سعيد و---ذكر عنده صدقة الفطرفقال -لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3146	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0583	false	-1803897026056098161	222	279	1021	1263	1365	300	قال ابو سعيد وقد ذكر عند- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	193	341.0	146	247	78.13764953613281	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3146	true	-4000894434517234351	199	231	932	1088	1396	300	بانه فعل صحابي وقد خالف----ه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي عليه السلا--------م وقد اخبر معاوية بانه راي راه لا قول سمعه من النبي عليه	3146	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0584	false	-1872742840504794294	7	42	34	199	1483	300	لانه فعل صحابي وقد خالفه فيه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي صلي- الله عليه وسلم وقد صرح- معاوية بانه راي راه لا انه سمعه من النبي صلي -	584	-5170502673162027203	140	241.5	109	168	83.33333587646484	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3172	true	-3323200285962097729	50	103	213	442	1387	300	ابي سعيد الخدري وهو يسال عن صدقة الفطر قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3172	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0583	false	-1803897026056098161	223	279	1025	1263	1365	300	ابو سعيد وقد ذكر عند------- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا ----------------من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	174	285.0	129	265	65.6603775024414	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	113	197	549	945	1451	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجل الي النبي عليه السلا--------م فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي عليه السلا--------م حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	3246	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0625	false	-1645456599589121460	156	250	784	1222	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي- الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	625	-5170502673162027203	375	675.5	292	445	84.26966094970703	74	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	142	198	683	950	1451	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال------------------------------------- ثم جلس -----------------------فاتي النبي عليه السلا--------م بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي عليه السلا--------م حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	3246	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0626	false	-8666432191696856143	1	105	3	509	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي- الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	626	-5170502673162027203	243	401.0	189	508	47.83464431762695	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	114	154	533	718	1450	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب ف--قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0622	false	-4006203541089257358	0	40	0	185	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	622	-5170502673162027203	180	346.0	141	187	96.25668334960938	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3287	true	3592816870147954411	34	149	155	694	1392	300	يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله عليه السلا--------م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح علي----------ه وابو داود عن سليمان بن حرب ومسدد قالا نا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي عليه السلام فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت والترمذي عن هارون بن اسحاق الهمداني قال ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن -----------------------------عمرو ال---اسلمي سال رسول الله عليه السلام عن الصوم في السفر وكان يسرد الصومفقال رسول الله عليه	3287	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0622	false	-4006203541089257358	73	137	341	627	1455	300	يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم واصله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------في المتفق عليه من حدي---ث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -ان رسول الله صلي- الله عليه --------------------------------------------------	622	-5170502673162027203	191	291.5	142	593	32.2091064453125	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3287	true	3592816870147954411	49	155	222	720	1392	300	الله عليه السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح علي----------ه وابو داود عن سليمان بن حرب ومسدد قالا نا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي عليه السلام فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت والترمذي عن هارون بن اسحاق الهمداني قال ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال رسول الله عليه السلام عن الصوم في السفر وكان يسرد الصومفقال رسول الله عليه السلام ان شءت فصم وان شءت	3287	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0624	false	4802907602713309115	0	49	0	218	1474	300	الله عليه وسل--م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم واصله في المتفق عليه من حديث-------------------------------------------- عاءشة ان حمزة بن عمرو سال وفي لفظ مسلم----------------------- اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	624	-5170502673162027203	159	267.0	120	508	31.299213409423828	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3386	true	-5117970606174022230	79	126	373	612	1460	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت -----رسول الله عليه السلام فقلت فعلت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله عليه السلا--------م ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال رسول الله عليه السلا--------م ففيم	3386	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0616	false	7668494204045541013	79	127	367	605	1460	300	عمر بن الخطاب----------------- قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه -وسل-م فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم -قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ففيم	616	-5170502673162027203	201	328.0	158	260	77.30769348144531	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3541	true	423416655614093135	173	221	865	1099	1483	300	عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------عام حجة الوداع -منا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله عليه السلامبا---------لحج فاما من اهل بالعمرة فحل---------- واما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحل-- حتي---- يوم النحر	3541	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0667	false	1440992145752252934	129	189	632	909	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعم--رة فحل عند قدومه واما من اهل ب--حج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	214	361.0	166	283	75.61837768554688	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	2	102	11	526	1496	300	ان ياتم برسول الله عليه السلامويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله عليه السلامكيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله عليه السلام---------في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله عليه السلامبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	3545	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0685	false	6145751927898173995	246	300	1267	1538	1538	300	ان ------رسول الله صلي- الله عليه وسلم حج--- فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف--------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به--- علي البيداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	234	375.0	188	528	44.318180084228516	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	189	293	979	1465	1496	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	3545	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	21	123	108	585	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	470	919.5	369	489	96.11451721191406	99	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	191	257	986	1300	1496	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب------ الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا-------------------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه------------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب	3545	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0688	false	1814107578032105195	37	120	188	585	1481	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب	688	-5170502673162027203	292	494.5	229	414	70.53140258789062	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	160	239	832	1254	1562	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب -----رسول الله عليه السلامفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله عليه السلامولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله عليه السلامحتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	3546	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	126	177	602	865	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلم -فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجاز ح---------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	242	424.0	194	430	56.27906799316406	44	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	69	202	388	1110	1619	300	اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصلي بينهما شيءا ثم ركب رسول الله عليه السلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله عليه السلاموقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي---- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله عليه السلامحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	3547	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	178	299	868	1502	1505	300	اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل- بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي--------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع ---------------------وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ---------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	619	1163.5	501	729	84.91083526611328	110	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	257	296	1401	1597	1619	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الحذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	3547	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0687	false	-4185237203477515266	0	42	0	208	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	687	-5170502673162027203	195	378.5	156	208	93.75	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	69	172	388	953	1619	300	اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي ا-----------------لعصر ولم يصلي بينهما شيءا ثم ركب رسول الله عليه السلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله عليه السلاموقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة و----------------كلما اتي جبلا من الج---------------------بال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي---- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله عليه السلامحتي طلع الفجر فصلي الفجر	3547	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0689	false	-5654496245139099599	71	299	355	1550	1553	300	اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل- بينهما شيءا ثم--------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع ---------------------وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع ---------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	465	734.5	377	1276	36.4420051574707	69	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3953	true	-572292852689916549	202	254	938	1174	1382	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول ال---------له عليه السلاموقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	3953	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0708	false	6997375407713189762	225	285	1185	1452	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	227	431.0	175	269	84.3866195678711	47	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4001	true	2918046484762303162	47	79	194	366	1498	300	معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي-------------- اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية ثم هاجر الي------------------------------- المدينة وكان علي خاتم النبي عليه السلام ثم ------استعمله عمر بن الخطاب خازن--------ا علي بيت المال	4001	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0236	false	-1277517778547110292	11	55	69	299	1575	300	معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي شهد بدرا وكان اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية واقام بها حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وكان علي خاتم النبي صلي- الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي بيت المال	236	-5170502673162027203	137	210.0	110	231	59.30735778808594	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4145	true	7010555026244010909	238	282	1155	1383	1478	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشة-----قالت حضرت رسول الله عليه السلام---------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله عليه السلام ذا--------ك الواد الخفي	4145	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0953	false	8888775471197752824	202	253	1053	1301	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	200	350.0	158	254	78.74015808105469	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4145	true	7010555026244010909	250	282	1221	1383	1478	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول ا---------لله عليه السلام ذاك الواد الخفي	4145	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0954	false	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذل--ك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	149	271.0	119	207	71.98067474365234	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4146	true	-2771172419821354539	42	86	205	432	1533	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشة-----قالت حضرت رسول الله عليه السلامفي ----------ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اوالدهم ولا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله عليه السلام ذا--------ك الواد الخفي	4146	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0953	false	8888775471197752824	202	253	1053	1301	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	194	334.0	153	254	76.3779525756836	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4146	true	-2771172419821354539	54	86	270	432	1533	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اوالدهم ولا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول ا---------لله عليه السلام ذاك الواد الخفي	4146	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0954	false	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذل--ك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	146	262.0	116	207	70.53140258789062	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4249	true	9179135798818984858	226	279	1100	1362	1452	300	النساءي عن محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول ال---------له عليه السلامعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال النساءي لا اعلم احدا رواه غير مخرمة بن بكير بن ال---------اشج عن ابيه عن محمود بن لبيد	4249	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1002	false	1363934754762085688	204	254	1010	1259	1481	300	المراد وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله------------------------- ---------------------رواه النساءي ورواته موثقون وعن محمود بن لبيد	1002	-5170502673162027203	190	312.0	150	296	64.1891860961914	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4249	true	9179135798818984858	231	263	1125	1292	1452	300	قال اخبر رسول ا-----لله عليه السلامعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال- النساءي	4249	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1003	false	-6066697677690644587	11	46	53	228	1546	300	قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم -عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1003	-5170502673162027203	151	279.0	120	176	85.79545593261719	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4295	true	4309403332201570342	18	72	91	362	1469	300	صدق عروة قد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم ا---تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه قال قال ابن شهاب سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا-يريد الذي قالت عاءشة	4295	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1056	false	-6523528502958106010	80	120	421	627	1564	300	------و--قد جادلها في ذلك -ناس وقالوا ان الله يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار قال الشافعي اخبرنا----------- مالك عن ------------بن شهاب --------------------------------ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1056	-5170502673162027203	183	300.0	149	275	66.54545593261719	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4354	true	-6318465346776506430	213	243	1030	1181	1445	300	سمع- جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي--------- عليه السلامفقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	4354	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1051	false	6273240282252367824	243	276	1240	1398	1523	300	-وعن جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم -فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1051	-5170502673162027203	133	228.0	104	164	81.09756469726562	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4372	true	-6741691216319353512	38	71	195	362	1563	300	الا ثوب عصب بفتح العين-------- وسكون الصاد المهملتين وفي اخره باء موحدة والعصب--------- برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه --صبغ	4372	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1047	false	-5228689375202808221	157	191	773	948	1492	300	الا ثوب عصب بفتح العين المهملة وسكون الصاد المهملة ف----------باء موحدة في النهاية انها برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينشر فيبقي موشي- لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه الصبغ	1047	-5170502673162027203	143	237.0	113	186	76.88172149658203	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4589	true	-5088452064724672989	101	152	519	770	1512	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان------------------- رسول ال---------له عليه السلامقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها-فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة عن عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء واخرجه --------------النساءي	4589	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0561	false	7243645411854817180	197	255	1004	1274	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	561	-5170502673162027203	207	355.0	161	297	69.69696807861328	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4589	true	-5088452064724672989	104	142	531	720	1512	300	عن ابيه عن جده ان------------------------------ رسول ا---------لله عليه السلامقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها-------------------------فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	4589	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0562	false	23867219342965813	31	128	143	617	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءت----------------------جرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	152	220.0	119	501	30.33932113647461	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4628	true	-1134859307521346860	159	247	775	1246	1489	300	زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله عليه السلاميتباي--------عون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن الدمان اصاب----------------ه مراق اصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شء يصيبه حتي لا يرطبقال فقال رسول الله عليه السلام---------لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم قال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد -----------------------------------------------------------ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصف----------ر واخرجه ابو داود	4628	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0788	false	-8648668736243981591	94	188	492	991	1562	300	زيد بن ثابت قا-----ل كان الناس في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم يبتاعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر------ الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها-------------------------------- فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتاعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي وافهم قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم كانه فهمه من السياق والا فاصله التحريم وكان زيد لا------------ يبيع ثمار ارضه --حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر واخرج -ابو داود	788	-5170502673162027203	331	505.5	265	575	57.565216064453125	51	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4663	true	656216220255866231	114	163	520	763	1463	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله عليه السلا--------م تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	4663	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0803	false	5235625740725963097	217	271	1134	1397	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	803	-5170502673162027203	237	446.0	188	264	89.7727279663086	45	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4663	true	656216220255866231	135	163	621	763	1463	300	الله عليه السلام تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	4663	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0804	false	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسل--م تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	136	264.0	108	142	95.77465057373047	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4672	true	-2806689374450741280	93	141	447	686	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال ابتعت زيتا ب--السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت اليه فاذا--- زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله عليه	4672	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0744	false	1419769679085317525	247	299	1198	1446	1450	300	-بن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا هو زيد بن ثابت --------------قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي -	744	-5170502673162027203	214	367.5	171	269	79.55390167236328	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4684	true	8772365896872783083	239	295	1188	1466	1490	300	جابر بن عبد الل-------------ه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا--------------- فاراد ان يسيب ---قال فلحقني النبي عليه السلا-----------م فدعي لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت عليه حملان--------------------------------ه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالحمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	4684	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0729	false	8877618975251276181	216	287	1105	1445	1521	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان----- علي جمل له قد اعيا اي كل عن السير فاراد ان يسيبه 1 قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم ي-ر مثله فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واشترطت------ حملانه بضم الحاء المهملة اي الحمل عليه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	729	-5170502673162027203	244	422.0	193	352	69.31818389892578	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	251	300	1273	1530	1530	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي-	4788	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	206	242	1070	1258	1569	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث-------- خلال فايته----------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي	1226	-5170502673162027203	185	337.0	151	259	71.42857360839844	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	162	0	836	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلالفايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	4788	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1231	false	2345532464233225764	99	216	467	1071	1487	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال -------فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1231	-5170502673162027203	558	926.5	448	873	63.91752624511719	91	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	162	0	836	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال---------------فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم --------------------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	4788	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1232	false	303486207511591142	31	214	160	1122	1591	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1232	-5170502673162027203	564	814.0	449	1173	48.08184051513672	88	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4878	true	1351933337816097916	75	115	366	587	1526	300	فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسو---------ل الله عليه السلامفاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفك-ما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلاهما قتله فقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4878	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1243	false	-6079955823669651267	256	295	1307	1514	1538	300	فابتدر-------اه بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا-----ل كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1243	-5170502673162027203	159	263.0	129	254	62.598426818847656	23	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4921	true	7487192960318317655	48	94	237	473	1465	300	جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله عليه السلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله عليه السلا--------م انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد -قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم	4921	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0598	false	-631213259306391044	233	287	1171	1435	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم -فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري وهو قوله وعن----- جبير بضم	598	-5170502673162027203	194	299.0	151	275	70.54545593261719	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4921	true	7487192960318317655	51	84	250	426	1465	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله عليه السلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله عليه السلا--------م انما بنو المطلب وبنو هاشم	4921	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0599	false	-306088586436694283	25	64	130	325	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم -فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم	599	-5170502673162027203	157	266.0	125	201	78.10945129394531	27	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4978	true	3931392485315664361	213	267	1089	1343	1504	300	يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن ابي سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر رضي الله عنه لتراجعن نساءك	4978	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0932	false	-3024659997436419812	106	148	551	756	1498	300	يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رو-ي شعيب------------ وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن شعيب---- الثقفي ان غيلان فذكره قال البخاري------------------- وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر------------- لتراجعن نساءك	932	-5170502673162027203	184	316.0	144	254	72.44094848632812	37	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5002	true	6269641227869968221	190	240	903	1125	1405	300	ان علي بن ابي طالب قال في الزوجين الكافرين يسلم احدهما هو املك ببضعها ما دامت في دار هجرتها وروي ايضا من طريق سفيان بن عيينة عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن علي رضي الله عنه هو احق بها ما لم تخرج من مصرها ص وقد روي ع--ن الزهري	5002	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0934	false	-4642406369950259697	32	63	157	303	1507	300	عن علي انه-------- قال في الزوجين الكافرين يسلم احدهما هو املك لبضعها ما دامت في دار هجرتها وفي رواية هو اولي-------------------------------------------------------------------- بها ما لم تخرج من مصرها-- وفي رواية عن الزهري	934	-5170502673162027203	121	199.5	92	224	54.01785659790039	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5109	true	-9013284775071710771	240	276	1141	1308	1418	300	عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به ثم قال-- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها	5109	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1303	false	-8059668308498153792	271	300	1424	1559	1559	300	عاءشة رضي الله عنها--------------------------------- امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها-	1303	-5170502673162027203	113	196.0	89	183	61.748634338378906	21	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5345	true	2182311218651925195	176	207	861	1019	1471	300	بفتح العين المهملة وسكون الصاد المهملة وفي اخره باء موحدة وهي------------ برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه --صبغ	5345	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1047	false	-5228689375202808221	160	191	785	948	1492	300	بفتح العين المهملة وسكون الصاد المهملة ف--------باء موحدة في النهاية انها برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينشر فيبقي موشي- لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه الصبغ	1047	-5170502673162027203	141	247.5	112	172	81.97674560546875	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5569	true	8414993959831279328	5	74	21	363	1424	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل----------- صاحبه يرحمك الله--------------------------------- واخرجه----- ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام-------------قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل--- اخوه او صاحبه-يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم	5569	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1395	false	7343879895359799982	139	210	771	1121	1575	300	من حديث ابي هريرة عنه -----صلي الله عليه وسل--م اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم واخرجه ايضا ابو داود وغيره باسناد صحيح وفيه زيادة من حديث ابي هريرة --------------------------------------------------عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم	1395	-5170502673162027203	218	334.0	172	408	53.431373596191406	34	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5838	true	-2573171048301723407	134	219	635	1047	1424	300	ابن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي--------- عليه السلاميستشيره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	5838	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه -وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر------------- انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	367	674.0	290	421	87.17339324951172	71	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5838	true	-2573171048301723407	154	219	737	1047	1424	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر ف-ي الفقراء وفي القربي وف----------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	5838	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0858	false	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر و------------انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	272	488.5	214	346	78.61271667480469	52	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5955	true	6689410366000849277	0	54	0	279	1425	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان--------------------- كلاهما يدعي ولد امراة فدعي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان	5955	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1375	false	-1091683076923940276	254	300	1319	1557	1557	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان الي عمر رضي الله عنه كلاهما يدعي ولد امراة فدعا--------------------------- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان-	1375	-5170502673162027203	202	319.5	164	310	65.16129302978516	33	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5970	true	8750886921070908593	24	66	104	314	1442	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله عليه السلامقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	5970	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0799	false	-4799374109755372843	203	237	975	1146	1445	300	ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ----------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	152	253.5	121	219	69.4063949584961	25	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5970	true	8750886921070908593	24	108	104	511	1442	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله عليه السلامقال---------------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حزم وام-----------------ا من فرق بين الموت والحياة وبين ان يدفع من الثمن شيءا او لا يدفع منه شيءا فانهم احتجوا باثار مرسلة منها طريق م-----------الك ---ويونس بن عبيد عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الر---------------------------------------حمن ان رسول الله عليه	5970	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0800	false	2689962746022381021	66	171	322	844	1479	300	ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود راجعنا سنن ابي داود فلم نجد فيها تضعيفا للرواية هذه بل قال في هذه الرواية بعد اخراجه لها من ط---------------------------------------------------------------------------------------------------ريق مالك وحديث مالك اصح يريد انه اصح من ----رواية ابي بكر بن عبد الرحمن التي ساقها ابو داود وفيها قال ابو بكر قضي رسول الله صلي -	800	-5170502673162027203	214	281.0	166	639	33.48982620239258	32	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5974	true	-9160435288783504503	130	156	673	815	1526	300	لا تقبل شهادة البدوي علي----- القر-----------------------------------------------------------------------------------------------------وي لما في اهل البادية من الجفاء في الدين ومن الجهالة باحكام الشريعة ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها	5974	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	33	77	162	396	1497	300	لا تقبل شهادة البدوي علي صاحب القرية لهذا الحديث ولانه متهم حيث اشهد بدويا ولم يشهد قرويا واليه ذهب مالك الا انه قال لا تقبل شهادة البدوي لما فيه----------- من الجفاء في الدين و---الجهالة باحكام الشراءع ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها	1363	-5170502673162027203	124	215.0	101	248	50.0	20	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	40	119	175	564	1453	300	عن خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله عليه السلاماشكو اليه ورسول الله عليه السلاميجادلني فيه ويقولي اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فقال ل--------------------------------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	5985	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1030	false	8650716499456631856	63	117	328	577	1512	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	209	357.5	164	422	49.526065826416016	40	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6000	true	4916378456397142737	141	192	650	898	1388	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم ---------فتح مكة يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال له النبي عليه السلام صل ها-هنا فاعادها علي النبي عليه السلاممرتين او ثلاثا فقال النبي عليه السلام شانك اذا ش اسناده صحيح واخرجه ابو داود	6000	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1340	false	-8036242180469405247	238	282	1140	1333	1423	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح اي فتح مكة يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال ف-------------------------------------------------------شانك اذن روا----ه احمد و------ابو داود	1340	-5170502673162027203	149	220.5	113	258	57.75193786621094	29	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6209	true	-2517985918905940237	97	173	472	854	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله عليه السلا--------م فقضي----------------------------- ان دية جنينها عبدا--- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله ا----غرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله عليه السلام------------- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	6209	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	210	294	1043	1458	1487	300	ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1112	-5170502673162027203	342	605.5	271	439	77.90432739257812	63	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6209	true	-2517985918905940237	97	147	472	736	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله عليه السلا--------م فقضي----------------------------- ان دية جنينها عبدا--------------------------------------- او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل -بن مالك بن النابغة الهذلي ي-----------------------ا رسول الله	6209	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1113	false	7689661837991669605	33	110	161	554	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه- ف--ي سنن ابي داود ان ال-مراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله	1113	-5170502673162027203	230	353.5	181	399	57.64411163330078	35	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6210	true	-6038998338336381665	197	276	937	1347	1465	300	بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله عليه السلام---------فقضي رسول الله عليه السلام------------دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله عليه السلا--------م انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع---------- واخرجه	6210	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1112	false	-3412191663061529039	207	298	1028	1479	1487	300	من المفسدة و--------عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه	1112	-5170502673162027203	377	675.5	301	462	81.60173034667969	66	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6210	true	-6038998338336381665	202	275	960	1340	1465	300	ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول--------- الله عليه السلامفقضي رسول الله عليه السلام------------دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل------------------------------ بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله عليه السلا--------م انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	6210	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1113	false	7689661837991669605	33	239	161	1226	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه -وسلم فقضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1113	-5170502673162027203	360	566.5	288	1068	33.70786666870117	55	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	160	207	815	1033	1537	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره------ رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محصية فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انت- والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه	6261	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1139	false	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	199	343.0	155	237	83.96624755859375	38	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	217	300	1077	1537	1537	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله عليه السلاملمحيصة --كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قيل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله عليه السلا--------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه السلامفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله عليه السلاملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم اليهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله عليه السلام---------من عنده-	6261	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1140	false	1541601724546178674	1	80	6	409	1500	300	هو واخوه حويصة ------------وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة---- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم ---------------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال ---------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال في-حلف لكم --يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي- الله عليه وسلم من عنده	1140	-5170502673162027203	353	572.0	285	487	72.4845962524414	54	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6454	true	212459870652564805	129	193	645	939	1500	300	الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال والحديث اذا رواه مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به وقال المنذري كانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذر لم يرو عنه الا اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة من رواية حماد بن سلمة عنه وكذا قال عبد الحق في احكامه ابو المنذر------------------ لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله قلت حديث ابي	6454	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1195	false	3472441034517480650	249	282	1235	1391	1484	300	الخطابي في اسناده---------- مقال والحديث اذا رواه مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الحق---------- ابو المنذر المذكور في اسناده لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله ------بن ابي	1195	-5170502673162027203	135	215.0	105	312	43.269229888916016	28	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6461	true	7354104806923436331	114	145	543	711	1489	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله عليه السلا--------م ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله عليه السلا--------م فكلم رسول الله عليه السلا--------م فقال اتشفع	6461	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1191	false	-7350922388032570160	33	70	161	349	1480	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال اتشفع	1191	-5170502673162027203	152	251.0	121	192	79.16666412353516	24	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6586	true	656255950860471893	130	164	637	813	1440	300	عمران بن الحصين------------- ان رجلا اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين----------- لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول ال---------له عليه السلامفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	6586	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms1385	false	6449712173944778433	81	121	437	628	1537	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه ان رجلا ا---------------عتق ستة مماليك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1385	-5170502673162027203	148	247.0	117	209	70.81340026855469	26	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6671	true	6568082744724014107	220	300	1073	1461	1461	300	الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقي---------ه فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله عليه السلام---------في كراء الارض فقال--------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول--------- الله عليه السلامنهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اع------------------------------------لم ان الارض كانت تكري علي عهد رسول الله عليه السلام ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله عليه السلام---------احدث في ذلك-	6671	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0843	false	1225374668284266346	194	289	970	1409	1465	300	ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض----- تكري------------------------------ ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدث في ذلك	843	-5170502673162027203	326	530.0	255	480	67.91666412353516	56	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6672	true	4839343253950586313	263	300	1280	1454	1454	300	الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول ا---------لله عليه السلامفي كراء الارض-	6672	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0843	false	1225374668284266346	194	234	970	1154	1465	300	ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -في كراء الارض	843	-5170502673162027203	161	299.5	125	186	86.55914306640625	31	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6673	true	7294171724235225460	1	55	4	270	1428	300	رافع ابن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا ش-هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله عليه السلام---------نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله عليه السلام---------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله عليه السلام---------احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	6673	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0843	false	1225374668284266346	235	295	1159	1437	1465	300	رافع--------- لعبد الله سمعت عمي وكانا شاهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	234	403.0	183	295	79.32203674316406	43	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6718	true	6618317029442772698	245	283	1226	1425	1506	300	ان رجلين اختصما الي رسول ا---------لله عليه السلام غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	6718	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0849	false	1171253772001468167	170	210	850	1056	1520	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسل--م غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	849	-5170502673162027203	194	378.0	156	208	93.26923370361328	36	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	6	138	22	700	1507	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له عليه السلامعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	6882	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	115	237	597	1209	1523	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له---------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ------------------------------------------------------------اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	552	-5170502673162027203	556	1040.5	447	721	77.11511993408203	102	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	73	129	360	660	1507	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعني س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	6882	-5841420850683405479	JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	279	474.5	224	684	40.78947448730469	42	Sham19Y0013667-ara1	JK000123-ara1