id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms126	false	-2051177428174393419	182	289	968	1526	1576	300	رضي الله عنه انه كتب الي ابي عبيدة وهو محصور انه مهما تنزل بامرء شديدة يجعل الله بعدها فرجا وانه لن--------------------------------------------------------------------------------------------------- يغلب عسر يسرين قال ابو سليمان قوله لن يغلب عسر يسرين انما هو تاويل قوله تعالي فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وفي ظاهر التلاوة عسران ويسران الا ان المراد به عسر واحد لانه مذكور بلفظ التعريف واليسر مذكور بلفظ التنكير مرتين فكان كل واحد منهما غير الاخر وقال الفراء--------------------------------------------------------------------------------- العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة مثله-ا صارت- اثنتين كقولك اذا اكسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول واذا اع-دتها بمعرفة ف---هي كقولك اذا كسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول--------- قال الفراء	126	4106749085581545132	Shamela0021821-ara1.ms2051	true	-8029135629460355920	92	210	430	1048	1474	300	رضي الله عنه-------- الي ابي عبيدة وهو محصور انه مهما تنزل بامرء ش--دة يجعل الله بعده- فرجا فانه لن يغلب عسر يسرين وهذا قول النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والمفسرين علي ان العسر واحد واليسر اثنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ظاهر التلاوة عسران ويسران الا ان المراد--- عسر واحد لانه مذكور بلفظ التعريف واليسر مذكور بلفظ التنكير------ فكان كل واحد منهما غير الاخر اخبرنا ابو الحسن الفارسي نا محمد بن محمد بن ابراهيم نا ابو عمر عن تغلب عن سلمة عن الفراء قال العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة مثلهما صارتا اثنتين كقولك اذا -كسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول واذا اعادتها -معرفة فهي هي كقولك اذا كسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول ونحو هذا قال الزجاج	2051	1133771897308676098	409	617.0	331	753	54.316070556640625	65	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0021821-ara1