id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms345	false	515769358746754206	55	169	284	851	1524	300	يقول الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هذا المع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني جري المثل في قولهم السراج لا يضء بالنهار ومنه اخذ ابراهيم بن العباس قوله ما كنت فيهن الا كنت واسطة وكن دونك يمناها ويسراها واليه اشار بشار في قوله ولكن جواري الحي اذ كنت فيهم قباح فلما غبت صرن ملاحا ولبعض شعراء كندة في معني قول النابغة-------------------- يمدح عمرو بن هند تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب واخذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصيب فقال ه-----------و البدر والناس الكواكب حوله وهل تشبه البدر المضء الكواكب والي هذا	345	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms007	true	5219156400250249284	95	271	456	1315	1478	300	فقال الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب يقول ما صلحت لي انت فاني لا اريد غيرك من الملوك كما ان من طلعت عليه الشمس لم يحتج الي النجوم قال ابو ذكوان وما رايت اعلم بالشعر منه ثم قال لواراد كاتب بليغ ان ينثر من هذه المعاني ما نظمه النابغة ما جاء به في اضعاف كلامه وكان يفضل هذا الشعر هذا الشعر يفضل علي جميع اشعار الناس وقد سبق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض شعراء كندة------------ النابغة الي هذا المعني فقال يمدح عمرو بن هند تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو-الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب وقالت صفية الباهلية اخبني علي مالك ريب الزمان ولا يبقي الزمان علي شء ولا يذر كنا كانجم ليل بيننا قمر يجلوا الدجي فهوي من بيننا القمر ومن ههنا اخذ ابو تمام كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر وقال نصيب في معني النابغة هو البدر والناس الكواكب حوله وهل يشبه البدر المضء الكواكب ومثل قول	7	-3941766472458383662	330	390.5	262	1076	30.669145584106445	58	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms006	false	-8404625113010047565	162	205	881	1119	1622	300	بعض البلغاء------------- اللسان اداة يظهر بها حسن البيان وظاهر-يخبر عن الضمير وشاهد ينبء عن غاءب وحاكم يفصل به الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجات وواصف يعرف الحقاءق وواعظ ينهي عن القبيح ومزين يدعو الي الحسن وزارع يحرث المودة وحامد يستاصل	6	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms104	true	-2419038061987931819	217	259	1095	1319	1522	300	بعض الحكماء لابنه يا بني اللسان اداة يظهر بها---- البيان وشاهد يخبر عن الضمير------------------- وحاكم يفصل به الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة ومعز يرد الاحزان--- وواعظ ينهي عن القبيح ومزين يدعو الي الحسن وزارع يحرث المودة وحاصد يذهب --	104	-3941766472458383662	182	312.5	148	252	72.22222137451172	29	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms355	false	8292228503697761352	108	151	559	784	1609	300	الرومي في المعني---------------- اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك- مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان	355	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms157	true	-9152119700271583983	108	154	558	800	1516	300	الرومي ولااعرف في معناه ابلغ منه اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تموت حزازتي فيشتد ما القي من الهيجان وما كان مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان فان فءادي ليس يشفي رسيسه سوي ان تري الروحان تمتزجان	157	-3941766472458383662	203	372.5	161	242	83.8843002319336	32	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms340	false	-5601706378580892222	89	124	440	621	1504	300	قال العباس بن الاحنف في المعني اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضي لصحة علمي ان سيعقبه عتب وابكي اذا ما اذنبت خوف عتبها فاسالها مرضاتها ولها الذنب وصالكم هجر وحبكم قلي وعطفكم صد وسلمكم حرب	340	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms186	true	-6615806478865791166	201	233	1005	1170	1496	300	قول ا------بن الاحنف ----------اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضا لصحة علمي ان سيتبعه عتب وابكي اذا ما اذنبت خوف عتبها فاسالها مرضاتها ولها الذنب وصالكم صرم وحبكم قلي وعطفكم صد وسلمكم حرب	186	-3941766472458383662	157	289.5	125	181	86.7403335571289	26	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms247	false	3459617295151389949	230	300	1184	1535	1535	300	طويل الصمت عالم بالشعر وايام -الناس يجتمع--------------------- اليه فتيانهم ينشدونه اشعارهم فاذا سمع الشعر الجيد قرع الارض قرعة بمحجن في يده فينفذ حكمه علي من حضر ببكر للمنشد واذا سمع ما لا يعجبه قرع راسه بمحجنه فينفذ حكمه عليه بشاة ان كان- ذا غنم وابن مخاض ان كان ذا ابل فاذا اخذ ذلك ذبح لاهل النادي ف----حضرتهم يوما والشيخ جالس بينهم فانشده بعضهم بيتين في وصف قطاة غدت في رعيل-	247	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms244	true	1551791228864662406	0	56	0	281	1515	300	طويل الصمت عالم بالشعر قد جعل الناس ياتونه من كل ناحية فيجلسون اليه و-------ينشدون- اشعارهم فاذا سمع الشعر الجيد قرع الارض----- بمحجن------ة فينفذ حكمه علي من حضر منهم------------------------------------------------------------ بشاة اذا كام ذا غنم وابن مخاض ان كان ذا ابل فذبح او نحر----- لاهل الوادي فقال حضرتهم يوما والشيخ جالس------ فانشده بعضهم يصف القطا-------- غدت في رعيل	244	-3941766472458383662	215	318.0	170	379	56.728233337402344	35	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms248	false	7013134986299668972	0	71	0	366	1546	300	ذي اداوي منوطة بلباتها مدبوغة لم تمرخ اذا سربخ عطت مجال سراته تمطت فحطت بين ارجاء سربخ فقرع------ الارض بمحجنه وهو لا يتكلم ثم انشده اخر في وصف ليلة كان شميط الصبح في اخرياتها ملاء البيتين المذكورين قال---------------------------------------------------- فقام الشيخ كالمجنون مصلتا سيفه حتي خالط البرك فجعل يضرب يمينا وشمالا وهو يقول لا تفرغن في اذني بعدها ما يستفز فاريك فقدها اني اذا السيف تولي ندها لا استطيع بعد ذاك ردها	248	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms244	true	1551791228864662406	56	137	281	698	1515	300	ذي اداوي منوطة بلباتها مربوعة لم تمرح اذا سربخ عطت مجال سراءه تمطت فحطت بين ارجاء سربخ فقرع الشيخ الارض بمحجنة وهو صامت---- ثم انشده اخر ي---صف ليلة كان شميط الصبح في اخرياتها ملاء ينقي من طيالسة خضر تخال بقاياها التي اسار الدجي تمد وشيعا فوق اردية الفجر فقام الشيخ كالمجنون مصلتا سيفه حتي خالط البرك فجعل يضرب يمينا وشمالا وهو يقول لا تفرغن في اذني بعدها ما يستفز فاريك فقدها اني اذا السيف تولي ندها لا استطيع بعد ذاك ردها	244	-3941766472458383662	332	608.5	264	424	78.30188751220703	60	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms052	false	-8209647514650640877	18	85	90	433	1528	300	الله للاقلام قد بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ابو عبد الله محمد بن غالب الرصافي قد يسكت السيف والاقلام ناطقة والسيف في لغة الاقلام لحان وقال ابن الرومي في تفضيله لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراه----------------------------------------ب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب	52	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms299	true	-2909642404781535623	27	81	136	407	1542	300	الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهب- الراهب سنان المنية في جانب وسيف المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف العاضب	299	-3941766472458383662	225	420.5	179	383	58.746734619140625	41	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms053	false	3520687552535156899	37	141	198	779	1565	300	ما اذكر في صفة القلم قول ابي تمام---------------------------- لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاءي لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت بنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وشددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل	53	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms299	true	-2909642404781535623	195	294	970	1512	1542	300	ما وصف به ال-----قلم قول ابي تمام في محمد بن عبد الملك الزيات لك القلم الاعلي الذي بشباته تنال من الامر الكلي والمفاص----------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري --جني ش--ارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استفزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل	299	-3941766472458383662	494	948.5	404	609	81.11658477783203	81	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms178	false	-5490419662704011844	144	215	787	1113	1536	300	اولها----- مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الضحاضح فما انا من رزء------ وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	178	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms375	true	-8715180730490457920	216	287	1056	1389	1447	300	قول الاشجع مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الاباطح سابكيك ما فاضت دموعي وان تغض فحسبك مني ما تحن الجوان---ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وقيلها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	375	-3941766472458383662	273	491.0	211	337	81.00890350341797	56	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0013666-ara1.ms313	false	7147701523999029904	61	122	312	608	1462	300	قد نهكه المرض و-----------------هو ينشد الا يا سنا برق علي قلل الحمي ل-هنك من برق علي كريم لمعت اقتداء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سليم فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فبات سقيم---- فقلت له ياهذا انك لفي شغل عن هذا فقال صدقت يا اخي ولكن ايقظني البرق	313	4106749085581545132	Shamela0006909-ara1.completed.ms381	true	-2508818015985274264	0	61	0	300	1514	300	قد نهكه المرض فليس به حراك واذا هو ينشد الا يا-سني برق علي قلل الحمي ليهنك من برق علي كريم لمعت اقتداء الطرف والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سقيم فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فبات يهيم قال فقلت ان فيما بك لشغلا عن الشعر ---قال صدقت------- ولكن------- البرق	381	-3941766472458383662	247	426.5	195	318	77.67295837402344	42	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0006909-ara1.completed