id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms021	true	-6153520794565311596	254	289	1344	1552	1604	300	والاقراد قالوا يا رسول الله وما الاقراد قال الرجل منكم يكون----- اميرا او عاملا فياتيه المسكين والارملة فيقول لهم مكانكم حتي انظر في حواءجكم وياتيه الشريف والغني فيدنيه ويقول عجلوا قضاء حاجته ويترك الاخرين مقردين	21	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02134	false	6451277265454855953	206	237	1101	1289	1596	300	والاقراد قالوا يا رسول الله وما الاقراد قال الرجل----- يكون منكم اميرا او عاملا فياتيه المسكين والارملة فيقول لهم مكان--------------------كم وياتيه الشريف والغني فيدنيه ويقول عجلوا قضاء حاجته ويترك الاخرون مقردين	2134	4576054457653698290	182	343.0	152	213	85.44600677490234	27	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms030	true	-5641984800875608552	273	296	1397	1511	1535	300	الذي يستقبل قبلة البيت الحرام علي ملة ابراهيم وكان حنيفا مسلما والحنيف ايضا كل--------------------- من اسلم في امر الله فلم يلتو في شء	30	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05343	false	4930798838214010625	121	148	619	754	1538	300	الذي يستقبل قبلة البيت الحرام علي ملة ابراهيم علي نبينا وعليه الصلاة والسلام وقيل هو المخلص وقيل هو من اسلم في امر الله فلم يلتو في شء	5343	4576054457653698290	84	144.0	66	135	62.22222137451172	17	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms036	true	5006062205128461373	153	272	750	1397	1566	300	الوري داء يصيب الرجل والبعير في اجوافهما مقصور يكتب بالياء ويقال في دعاء العرب به الوري وحمي خيبري وشر ما يري فانه خيسري كان ابو عمرو الشيباني والاصمعي يقولان لا ن------------------------------------------------------------عرف الوري من الداء بفتح الراء وانما هو الوري بتسكين الراء من قولهم وراه الداء يريه وريا وانشد الاصمعي قالت له وريا اذا تنحنح ياليته يبقي علي الدرحرح وانشد ابو عمرو هلم الي امية ان فيها شفاء الواريات من الغليل ومنه قول عبد بني الحسحاس وقد كتبناه ويقال للساعل يسعل وهو مبغض اليهم وريا وقحابا وللمحبوب عمرا وشبابا والعمر والعمر واحد والقحاب السعال وقال احمد بن عبيد الداء هو الوري بتسكين الراء فصرف الي الوري وقال ابو العباس احمد بن يحي الوري بتسكين الراء المصدر والوري بفتح الراء الاسم	36	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09887	false	3427353928339074857	33	96	174	518	1566	300	الوري داء يصيب الرجل والبعير في اجوافهما مقصور يكتب بالياء -يقال سلط الله علي---ه الوري وحمي خيبرا وشر ما يري فانه خيسري وخيسري فيعلي من الخسران ورواه ابن دريد خنسري بالنون من الخناسير وهي الدواهي قال الاصمعي وابو عمرو لا يعرف الوري من الداء بفتح الراء -انما هو الوري باسكان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء فصرف الي الوري وقال ابو العباس الوري------------------------- المصدر والوري بفتح الراء الاسم	9887	4576054457653698290	224	397.5	180	707	31.683168411254883	35	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms038	true	-6149354943354989955	248	278	1231	1384	1492	300	العشواء من النوق التي لا تبصر ما امام----------------ها وذلك انها ترفع راسها فلا تتعاهد مو-ضع اخفافها قال زهير رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم قال	38	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09465	false	-2054446364423575546	236	267	1214	1375	1551	300	العشواء لانها-------- لا تبصر ما امامها فهي تخبط بيديها وذلك انها ترفع راسها فلا تتع-هد مواضع اخفافها قال زهير رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم ومن	9465	4576054457653698290	136	242.5	108	170	80.0	23	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms110	true	-2859125875751943512	134	162	725	870	1593	300	بحذفك منه- قال الاصمعي اخذ عني الخليل معني الترخيم وذلك انه لقيني فقال لي ما تسمي العرب--------- الكلام السهل فقلت له العرب تقول جارية رخيمة اذا كانت سهلة	110	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07511	false	-4439440566502215347	35	64	183	332	1569	300	بحذف الحرف قال الاصمعي اخذ عني الخليل معني الترخيم وذلك انه لقيني فقال لي ما تسمي العرب السهل من الكلام------ فقلت له العرب تقول جارية رخيمة اذا كانت سهلة	7511	4576054457653698290	134	244.5	108	155	86.45161437988281	24	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms126	true	-2051177428174393419	219	275	1146	1446	1576	300	فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وفي ظاهر التلاوة عسران ويسران الا ان المراد به عسر واحد لانه مذكور بلفظ التعريف واليسر مذكور بلفظ التنكير مرتين فكان كل واحد منهما غير الاخر و--------------------------------------------------------------------------------------قال الفراء العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة مثلها صارت- اثنتين كقو---------------------------------لك اذا اكسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول واذا	126	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03077	false	-8705536173723457867	234	296	1356	1663	1686	300	فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا روي عن ابن مسعود انه قرا ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لا يغلب عسر يسرين وسءل ابو العباس عن تفسير قول ابن مسعود ومراده من هذا القول فقال قال الفراء العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة مثلها صارتا اثنتين واذا اعادتها بمعرفة فهي هي تقول من ذلك اذا -كسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول واذا	3077	4576054457653698290	160	232.0	127	420	38.095237731933594	26	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms137	true	64092711208568183	74	103	379	522	1578	300	هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيظ نفوسها ظما وتخشي حذارا وهي تنظر من بعيد تصد	137	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04702	false	3731918709494453008	255	284	1332	1475	1550	300	هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيظ نفوسها ظما وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد فصل	4702	4576054457653698290	138	271.0	109	143	96.50349426269531	26	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms162	true	4963884321275783528	212	262	1078	1335	1528	300	فدي لك من اخي ثقة ازاري اي فدي لك اهلي وقيل نفسي ولما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار ليل--------------ة العقبة ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم اخذ البراء بن معرور بيده وقال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا اي انفسنا ونساءنا	162	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02375	false	-6300575757782250076	27	55	136	279	1543	300	فدي لك من اخي ثقة ازاري اي------- اهلي و----نفسي و----قال ابو عمرو الجرمي يريد بالازار هاهنا المراة وفي حديث بيعة العقبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا اي --------نساءنا	2375	4576054457653698290	92	111.0	72	271	33.948341369628906	17	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms164	true	-4482649639201636203	26	56	137	287	1535	300	----ومنه قو--ل عنترة يا-شاة ما قنص لمن حلت له حرمت علي وليتها لم تحرم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني بالشاة عن المراة وقا----ل الاعشي فرميت غفلة عينه عن شاته فاصبت حبة قلبها وطحالها و-قال	164	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08685	false	-4939711442434947518	26	99	139	516	1586	300	فانثوه كما قال عنترة يا شاة ما قنص لمن حلت له حرمت علي وليتها لم تحرم فانثها وقال طرفة مءللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد قال ابن بري ومثله للبيد او اسفع الخدين شاة اران وقال الفرزدق تجوب بي الفلاة الي سعيد اذا ما الشاة في الارطاة قالا والرواية فوجهت القلوص الي سعيد وربما كني بالشاة عن المراة ايضا قال الاعشي فرميت غفلة عينه عن شاته فاصبت حبة قلبها وطحالها ويقال	8685	4576054457653698290	141	253.5	112	377	37.40053176879883	24	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms191	true	8632529799139328007	20	46	100	240	1588	300	اسلامه ثاروا عليه فما برح يقاتلهم حتي طلح------------------------------------------- والطلح ايضا-- النعمة قاله ابن السكيت وانشد قول الشاعر كم راينا من اناس هلكوا وراينا الملك عمرا بطلح	191	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01553	false	811645538323721466	166	197	920	1075	1568	300	اسلام عمر-------- فما برح يقاتلهم حتي طلح اي اعيا ومنه حديث سطيح علي جمل طليح اي معي والطلح بالفتح النعمة قال الاعشي---------------------- كم راينا من اناس هلكوا وراينا الملك عمرا بطلح	1553	4576054457653698290	95	156.5	76	185	51.35135269165039	15	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms269	true	-6333023805805489426	110	139	566	719	1526	300	الشاعر وكنت اذا الايام احدثن هالكا اقول شوي ما لم يصبن صم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمي والشوي ايضا رذا--------------------------------------ل المال قا---------------------------------------------------------------------------ل الشاعر اكلنا الشوي حتي اذا لم نجد شوي اشرنا الي خيراتها بالاصابع	269	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09342	false	-6816253794075594734	6	82	33	418	1536	300	الهذلي وكنت اذا الايام احدثن هالكا اقول شوي ما لم يصبن صميمي وفي حديث عبد المطلب كان يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي يقال رمي ف اشوي اذا لم يصب المقتل قال ابو بكر الشوي جلدة الراس والشوي اخطاء المقتل والشوي اليدان والرجلان والشوي رذال المال ويقال كل شء شوي اي هين ما سلم لك دينك والشوي رذال الابل والغنم وصغارها شوي قال الشاعر اكلنا الشوي حتي اذا لم ندع شوي اشرنا الي خيراتها بالاصابع	9342	4576054457653698290	136	250.0	108	385	35.324676513671875	23	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms312	true	-1399909738622422140	183	220	957	1161	1558	300	الغداة والعشي وهما ايضا الليل والنهار و--------------------------قال حميد بن ثور الهلالي ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما فجع---------------------------------------------------لهما يوم وليلة ومنه قول الاخر اما---------------------طله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم	312	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03094	false	-6057668481531492853	115	166	605	891	1621	300	الغرير والع--------صران الليل والنهار والعصر الليلة والعصر اليوم قال حميد بن ثور-------- ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال ابن السكيت في باب ما جاء مثني الليل والنهار يقال لهما العصران قال ويقال العصران الغداة والعشي وانشد وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم	3094	4576054457653698290	150	225.5	121	302	49.66887283325195	24	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms313	true	7147701523999029904	66	87	335	437	1462	300	الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتداء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سليم	313	4106749085581545132	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08532	false	4346043061232741211	222	243	1136	1238	1539	300	الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سليم	8532	4576054457653698290	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0013666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown