id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms060	false	-3686301939348180343	158	268	870	1494	1675	300	وقفت علي ما اتحفني سيدي---- من نظمه------- البديع وخط-ه المزري بزهر الربيع موشحا بغرر الفاظه التي لو اعيرت حليتها لعطلت قلاءد النحور وابكار معانيه التي لو قسمت حلاوتها لاعذبت موارد البحور فسرحت طرفي----- في رياض جادتها سحاءب العل-م والحكم وهب علينا نسيم الفضل والكرم وابتسمت عنها ثغور المعالي والهمم فلم ادر وقد حيرتني اصنافها وبهرتني نعوتها واوصافها حتي كستني اهتزازا واعجابا وانشات بيني وبين التماسك سترا وحجابا-------- ادهتني بها نشوة راح ام ازدهتني لها نخوة ارتياح وانتظم عندي منها عقد ثناء وقريض ام قرع سمعي----- غناء معبد وغريض فياله من كتاب- حوي رتبة الاعجاز والابداع واصبح نزهة القلوب والابصار والاسماع فما من جارحة الا---- تود لو كانت اذنا -تلتقط درره	60	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms083	true	-7862918003249984980	185	300	966	1613	1613	300	وقفت علي ما اتحفني به الشيخ من نظمه الراءق البديع وخاله المزري بزهر الربيع موشحا بغرر الفاظه التي لو اعيرت حليتها لعطلت قلاءد النحور وابكار معانيه التي لو قسمت حلاوتها لاعذبت موارد البحور فسرحت طرفي منها في رياض جادتها سحاءب العلوم والحكم وهب عليها نسيم الفضل والكرم وابتسمت عنها ثغور المعالي والهمم ولم ادر وقد حيرتني اصنافها وبهرتني ثغورها واوصافها حتي كستني اهتزازا واعجابا وانشات بيني وبين التماسك سترا وحجابا ولم ادر ادهتني لها نشوة راح ام ازدهتني نغم----ة ارتياح وانتظم عندي منها عقد ثناء وقريض ام قرع سمعي منها غناء معبد وغريض وكيفما كان فقد حوي رتبة الاعجاز والابداع واصبح نزهة القلوب ---------والاسماع فما من جارحة الا وهي تود لو كانت اذنا فتلتقط درره-	83	2064049792205304378	583	1072.0	478	661	88.19969940185547	94	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms058	false	1330848842343427254	31	91	167	487	1646	300	كتاب كتب الي امانا من الدهر وهنان---ي ايام العمر كتاب اوجب من الاعتداد اوفر الاعداد واودع بياض الوداد سواد الفءاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عددته من حجول العمر وغرره واعتددته من فرص العيش وغرره كدت ابليه طيا ونشرا قبلته الفا ويد حامله عشرا نسيت بحسنه الروض والزهر وغفرت للزمان ما تقدم من ذنبه وما تاخر هو انفس طالع واكرم متطلع واحسن واقع واجل متوقع	58	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms097	true	-4143025196888722383	44	110	240	591	1608	300	كتاب كتب -لي امانا من الدهر وهناني في ايام العمر كتاب اوجب من الاعتداد فوق -الاعداد واودع بياض الوداد سواد الفءاد كتاب النظر فيه نعيم مقيم والظفر به فتح عظيم كتاب ارتحت لعيانه واهتززت لعنوانه كتاب هو من الكتب الميامين التي تاتي من قبل اليمين كتاب عددته من حجول العمر وغرره واعتددته من فرص العيش وغرره كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو انفس طالع واكرم متطلع واحسن واقع واجل متوقع	97	2064049792205304378	209	378.0	170	456	45.83333206176758	35	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms355	false	8292228503697761352	108	151	559	784	1609	300	الرومي في المعني اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان	355	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms118	true	3953954023515371897	144	186	761	980	1624	300	الرومي الطويل--- اعانقه- والنفس بعد مشوقة اليه- وهل بعد العناق تداني والثم فاه- كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الهوي ليرويه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان يمتزجان	118	2064049792205304378	207	387.0	165	225	92.0	34	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms306	false	4762584858740388767	44	77	219	383	1505	300	تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا-يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاهوال واللجج الخضر فنقضي هم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر	306	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms225	true	3987013035055399942	3	37	18	183	1519	300	تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاهوال واللجج الخضر فنقضي هم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر	225	2064049792205304378	164	323.0	131	165	99.39393615722656	34	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms180	false	2445119556975800912	247	278	1212	1376	1492	300	الاصمعي قال سمعت اعرابيا يقول غفلنا ولم يغفل الدهر و----لم نتعظ فيه بغيرنا حتي وعظ غيرنا بنا فقد ادرك- السعادة من تنبه وادرك- الشقاء- من غفل وكفي بالتجربة واعظا -قال وسمعت	180	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms259	true	3276418844458263267	117	146	611	770	1572	300	الاصمعي وس---معت اعرابيا يقول غفلنا ولم يغفل الدهر عنا فلم نتعظ---- بغيرنا حتي وعظ غيرنا بنا فقد ادركت السعادة من تنبه وادركت الشقاوة من غفل وكفي بالتجربة واعظا وقال ------	259	2064049792205304378	147	246.5	119	172	85.46511840820312	21	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms181	false	-1740817475459646897	87	291	445	1538	1580	300	قال و-------حجت امراة من العرب ومعها ابن لها فاصيبت به فلما دفن قامت علي قبره وهي مرجعة فقالت والله يا بني لقد غذوتك رضيعا وفقدتك سريعا ولم ت-----كن بين الحالين مدة التذ بعيشك منها فاصبحت بعد النضارة والغضارة ورونق الحياة صديع-----------------ا تحت اطباق الثري جسدا هامد-------------------------ا اي بني لقد سحبت الدنيا----- اذيال الفناء واسكنتك دار البلي ورمتني بعدك بالداهية الدهياء اي بني لقد اورث الحزن نفسي فادحة وهي لقلبي شاذخة ثم قالت اي رب -منك العدل ومن خلقك الجور وهبت- لي قرة عين فلم تمتعني به كبيرا بل سلبتنيه وشيكا و--امرتني بالصبر ووعدتني عليه بالاجر فصدقت وعدك واصبت قضاك الل------------------------------------------------------هم ارحم غربت-----------ه واستر عورته يوم تكشف الهنات والسوءات ثم انصرفت فلما ارادت الخروج الي اهلها عادت الي قبره وقفت علي----ه وقالت اي ب----ني قد تزودت لسفري فياليت شعري ما زادك لسفرك وبعد طريقك ويوم ميعادك اللهم اني اسالك له الرضي برضاءي عنه ثم قالت استودعتك من استودعنيك في احشاءي جنينا واثكل الوالدات ما امض حرارة قلوبهن واقلق مضاجعهن واثكل الوالدات ما اطول ليلهن واقصر نهارهن واثكل الوالدات ما اقل انسهن واكثر وحشتهن واثكل الوالدات ما ابعدهن من السرور واقربهن من الاحزان ثم لم تزل تقول من الكلام مثل هذا------ حتي ابكت--- من سمعها ثم حمدت الله عز وجل واسترجعت وصل------ت عند قبره ركعات وانطلقت	181	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms260	true	2720463446150813928	89	299	459	1578	1583	300	قال الاصمعي حجت اعرابية------- ومعها ابن لها فاصيبت به فلما دفن قامت علي قبره وهي موجعة فقالت والله يا بني لقد غذوتك رضيعا وفقدتك سريعا وكانه لم يكن بين الحالين مدة التذ بعيشك فيها فاصبحت بعد النضارة والغضارة ورونق الحياة والتنسم في طيب رواءحها تحت اطباق الثري جسدا هامدا ورفاتا سحيقا وصعيدا جرزا اي بني لقد سحبت الدنيا عليك اذيال الفناء واسكنتك دار البلي ورمتني بعدك ----نكبة الردي-- اي بني لقد اسفر لي وجه الدنيا عن صباح داج ظلامه ثم قالت- اي رب ومنك العدل ومن خلقك الجور وهبته لي قرة عين فلم تمتعني به كثيرا بل سلبتنيه وشيكا ثم امرتني بالصبر ووعدتني عليه -الاجر فصدقت وعدك ورضيت قضاءك فرحم الله من ترحم علي من استودعته الردم ووسدته الثري اللهم ارحم غربته وانس وحشته واستر عورته يوم تكشف الهنات والسوءا----------ت فلما ارادت الرجوع الي اهلها-------------- وقفت علي قبره فقالت اي بني اني قد تزودت لسفري ف--ليت شعري ما زادك ل------بعد طريقك ويوم م-عادك اللهم اني اسالك له الرضا برضاءي عنه ثم قالت استودعتك من استودعنيك في احشاءي جنينا واثكل الوالدات ما امض حرارة قلوبهن واقلق مضاجعهن و-----------------اطول ليلهن واقصر نهارهن و-----------------اقل انسهن واشد و-حشتهن و-----------------ابعدهن من السرور واقربهن من الاحزان--- لم تزل تقو--------------ل هذا ونحوه حتي ابكت كل من سمعها و--حمدت الله عز وجل واسترجعت وصلت ركعات عند قبره------ وانطلقت	260	2064049792205304378	888	1502.0	716	1244	71.38263702392578	136	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms043	false	615948541078959241	100	141	593	816	1714	300	المعني الكتاب والج الابواب جرء علي الحجاب مفهم لا يفهم وناطق لا يتكلم به يشخص المشتاق اذا اقلقه الفراق -القلم مجهز لجيوش الكلام -------------------------------يسكت واقفا وينطق ساءرا علي ارض بياضها مظلم وسوادها يضء -كانما يقبل بساط سلطان او يفتح نوار بستان	43	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms274	true	2359500135838054302	97	143	500	755	1538	300	المعتز الكتاب والج الابواب جرء علي الحجاب مفهم لا يفهم وناطق لا يتكلم به يشخص المشتاق اذا اقعده الفراق والقلم مجهز لجيوش الكلام يخدم الارادة لا يمل الاستزادة ويسكت واقفا وينطق ساءرا علي ارض بياضها مظلم وسوادها مضء وكانه- يقبل بساط سلطان او يفتح نوار بستان	274	2064049792205304378	216	399.0	175	256	84.375	35	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms046	false	-4583730145283213213	184	278	971	1430	1542	300	قول ابن المعتز------- قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير خاضع في يديه يلثم قرطا سا كما قبل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير وهذا كقول الاخر فزادت لدينا خطوة حين اقبلت وفي اصبعيها اسمراللون مرهف اصم سميع ساكن متحرك ينال جسيمات العلا وهو اعجف رجع كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت بالدجي نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير هكذا من ابوه مثل عبيد الل ه ينمي الي العلا ويصير عظمت منة الاله عليه فاراك الامير وهو الوزير	46	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms274	true	2359500135838054302	160	233	839	1184	1538	300	قال ابن المعتز الخفيف قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير خاشع في يديه يلثم قرطا سا كما قتل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت بالدجا نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير هكذا من ابوه مثل عبيد ال له ينمي الي العلا ويصير عظمت منة الاله عليه فهناك الوزير وهو الوزير	274	2064049792205304378	328	626.0	257	466	70.38626861572266	64	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms054	false	-5793225514230144391	115	183	577	943	1578	300	البلغاء صورة الخط في الابصار سواد وفي البصاءر بياض ومن قول الاخر بضياء الحكمة استنارة المراد وقال الشاعر في المعني لا عجيب ان كان شعرك نورا وهو يغشي البياض بالتسويد انما النور بالسواد من العي ن وهذا البياض للتاكيد وقال ابو الطيب في المعني-------- دعاني اليك العلم والحلم والحجي وهذا الكلام النظم والناءل النثر وما قلت من شعر تكاد سطوره اذا كتبت تبيض عن نورها الحبر وقال ابو	54	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms274	true	2359500135838054302	235	273	1193	1401	1538	300	البلغاء صورة الخط في الابصار سواد وفي البصاءر ب------------------------------------------ياض وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الطيب--- المتنبي الطويل دعاني اليك العلم والحلم والحجي وهذا الكلام النظم والناءل النثر وما قلت من شعر تكاد بيوته اذا كتبت يبيض من نورها الحبر وقال ابن	274	2064049792205304378	190	357.5	153	374	50.80213928222656	29	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms047	false	-7274078190101126173	191	242	1020	1275	1594	300	فاخر كاتب فارسا فقال الفارس----------- انا اقتل بلا غرر وانت تقتل علي خطر فقال الكاتب ال------قلم خادم للسيف ان تم مراده والا -الي السيف معاده اما سمعت قول ابي تمام الس-------يف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب	47	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	1	57	6	284	1584	300	فاخر صاحب سيف صاحب قلم فقال صاحب القلم انا اقتل بلا غرر وانت تقتل علي خطر فقال --صاحب السيف القلم خادم السيف ان تم مراده والا فالي السيف معاده اما سمعت قول ابي تمام البسيط السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب	275	2064049792205304378	231	421.0	182	280	82.5	42	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms052	false	-8209647514650640877	0	86	0	438	1528	300	له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا-قضي الله للاقلام قد بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ابو عبد الله محمد بن غالب الرصافي قد يسكت السيف والاقلام ناطقة والسيف في لغة الاقلام لحان وقال ابن الرومي في تفضيله لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراه---------------------------------------ب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب سنان	52	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms275	true	1475618281220924048	127	202	658	1039	1584	300	له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريتا-ن السيوف لها مذ ارهفت خدم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الرومي المتقارب- لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب وحد المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب وقال	275	2064049792205304378	328	622.0	262	478	68.61924743652344	61	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms047	false	-7274078190101126173	117	149	625	779	1594	300	دمعة يبدي بها السر ولا يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	47	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms276	true	-879740025748396488	0	32	0	154	1496	300	دمعة يبدي بها السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نفت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	276	2064049792205304378	152	302.0	120	154	98.70130157470703	30	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms053	false	3520687552535156899	39	75	206	407	1565	300	في صفة القلم قول ابي تمام--------------------------------- لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاءي لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له	53	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms276	true	-879740025748396488	101	142	486	708	1496	300	في صفة القلم قول---- تمام لمحمد بن عبد الملك الزيات الكامل لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب واب--------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له	276	2064049792205304378	148	251.5	119	234	63.24786376953125	25	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms221	false	3660706526514099085	8	57	51	287	1485	300	للمامون-------------- انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسه-و فان تعف عني كان خطوي واسعا وان لم يكن عفو فقد قصر الخطو	221	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms286	true	-773378460883416164	136	188	721	970	1524	300	المامون فانشده الطويل انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما ان كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا --يكن عفو فقد قصر الخطو	286	2064049792205304378	177	300.5	138	251	70.51792907714844	32	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms221	false	3660706526514099085	61	124	312	625	1485	300	علي المامون وهو في زي امراة ومعه امراتان --قال له المامون هيه يا ابراهيم فقال يا امير المومنين---------------------------- ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن -ناوله الزمان فاستولي عليه الاغترار بما مد له في اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله------ فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك--- قال	221	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms364	true	-4151005099670997544	66	125	320	600	1438	300	الي الما-----------------------------مون ولما رضي المامون عن---- ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما وقف بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص------------------- ومن تناول--------------------ه الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء ام-ن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال	364	2064049792205304378	197	296.0	151	354	55.64971923828125	34	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms222	false	-1236788502628366218	230	289	1138	1402	1452	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فابت منك وما كافاتها بيد هما الحياتان من وفر ومن عدم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تهبها -كنت ------لم تلم	222	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms365	true	2727832099405149896	9	57	48	261	1521	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي----------------------------------------------------- وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	365	2064049792205304378	203	370.5	156	271	74.90774536132812	44	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms310	false	490886696921215503	232	254	1176	1269	1509	300	ان قال لم يفعل وان سيل لم يبدل وان عوتب لم يعتب حب بهجراني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب	310	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms408	true	-1591098307630603913	27	49	143	236	1682	300	ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب	408	2064049792205304378	88	171.0	66	93	94.6236572265625	19	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms345	false	515769358746754206	131	154	656	768	1524	300	تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم سعد فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب	345	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms438	true	8921457666840785923	51	74	254	366	1555	300	تكاد تميد الارض بالناس ان راوا لعمرو بن هند غضبة وهو عاتب هو الشمس وافت يوم دجن فافضلت علي كل ضوء والملوك كواكب	438	2064049792205304378	109	215.0	86	112	97.32142639160156	22	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms262	false	3153136928031166973	41	93	203	453	1537	300	طيف يزورك من حبيب هاجر اهلا به وبطيفه من زاءر شق الدجي وسري فامعن في السري حتي الم فبات بين محاجري يحدو به هيف القضيب المنثني نحوي وسالفة الغزال النافر لله درك من خيال واصل اسري فانصف من حبيب هاجر عللت غلة قلب صب هاءم وقضيت ذمة فيض دمع ماطر وقال ابو	262	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms457	true	2127243408718693421	205	257	1047	1297	1530	300	طيف يزورك من حبيب هاجر اهلا به وبطيفه من زاءر شق الدجي وسري فامعن في السري حتي الم فبات بين محاجري يحدو به هيف القوام المنثني نحوي وسالفة الغزال النافر لله درك من خيال واصل اسري فانصف من حبيب هاجر عللت علة قلب صب هاءم وقضيت ذمة فيض دمع قاطر وقال عبد	457	2064049792205304378	243	479.0	191	250	97.19999694824219	48	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms299	false	-2694669493221531458	217	246	1112	1264	1534	300	المعني ليس خطب الهوي بخطب يسير لا ينبيك عنه مثل خبير ليس امر الهوي يدبر بالرا ي ولا بالقياس والتفكير انما الامر في الهوي خطرات محدثات الامور بعد الامور	299	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms474	true	5244468370486401435	102	131	495	647	1571	300	الخفيف ليس خطب الهوي بخطب يسير لا ينبيك عنه مثل خبير ليس امر الهوي يدبر بالرا ي ولا بالقياس والتفكير انما الامر في الهوي خطرات محدثات الامور بعد الامور	474	2064049792205304378	148	292.0	119	152	97.36842346191406	28	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms342	false	-3648081393556051027	264	300	1311	1493	1493	300	نفطويه في قوله ليس الظريف بكامل في ظرفه حتي يكون عن الحرام عفيفا فاذا تعفف عن محارم ربه فهناك يدعي في الانام ظريفا وقال ايضا وكم---- ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم-	342	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	0	36	0	186	1540	300	نفطويه الكامل- ليس الظريف بكامل في ظرفه حتي يكون عن الحرام عفيفا فاذا تعفف عن محارم ربه فهناك يدعي في الانام ظريفا وقال البسيط كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم	475	2064049792205304378	169	311.0	136	187	90.37432861328125	32	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms343	false	6357702228645214921	0	31	0	155	1525	300	خلوت به يوما- فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان فاحشة لا خير في لذة من بعدها سقر	343	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	36	67	186	342	1540	300	خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	475	2064049792205304378	145	278.0	115	156	92.94871520996094	28	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms344	false	-1681709782402551571	0	64	0	314	1510	300	الجمال بخد-ه فسمت له حدق الانام حركاته وسكونه نجني بها ثمر الاثام واذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اعتزام لم اعد افعال العفا ف وذاك -وكد للغرام نفسي فداءك يا ابا العب اس حل بك اعتصام فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام وحكي ان ابا --------------------------------------------------------------------العباس احمد بن عمرو بن سريج الشافعي وابا بكر	344	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	226	300	1173	1540	1540	300	الجمال بوجهه فسمت له حدق الانام حركاته وسكونه يجني بها ثمر الاثام فاذا خلوت بمثله وعزمت فيه علي اعترام لم اغد اخلاق العفا ف وذاك اوكد للغرام نفسي فداءك يا ابا ال عباس جل بك اعتصام فارحم اخاك فانه نزر الكري بادي السقام وانله ما دون الحرا م فليس يرغب في الحرام وك---ان ابو حاتم يتصدق كل يوم بدرهم ويختم القران في كل اسبوع وذكر انه اجتمع ابو العباس------------- بن سريج الشافعي وابو بكر-	475	2064049792205304378	281	508.0	223	384	73.17708587646484	46	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms353	false	5571220622026809292	152	201	802	1037	1553	300	وقال سعيد بن حميد------- زاءر زارنا علي غير وعد مخطف الكشح مثقل الارداف غالب الخوف حين غالبه الشو ق واخفي الهوي وليس بخافي غض طرفي عنه تقي الله واختا ر علي بذله بقاء التصافي ثم ولي والخوف قد هز عطفي ه ولم يخل من لباس العفاف و----------الشريف الرضي ممن	353	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms475	true	80333156726121516	113	164	596	841	1540	300	وقال سعيد بن حميد الخفيف زاءر زارنا علي غير وعد مخطف الكشح مثقل الارداف غالب الخوف حين غالبه الشو ق واخفي الهوي وليس بخافي غض طرفي عنه تقي الله فاختر ت علي بذله بقاء التصافي ثم ولي والخوف قد هز عطفي ه ولم يخل من لباس العفاف وفي الحديث الشريف من -------	475	2064049792205304378	222	421.5	175	252	88.0952377319336	45	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms344	false	-1681709782402551571	64	234	314	1155	1510	300	بن داوود القياسي اجتمعا يوما في مجلس الوزير ابي الحسن علي بن عيسي بن الجراح------- فتناظرا في الايلاء فقال ابو العباس بن سريج لابي بكر بن داوود انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال له ابو بكر لءن قلت ذلك فاني اقو-------ل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابو العباس لم تفتخر علي----- لو شءت ايضا انا لقلت------- ومطاعم للشهد من نغماته قد بث امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر ي-----------------حفظ عليه ما قال حتي يقيم شاهدي- عدل علي انه ولي بخاتم ربه فقال له ابو العباس يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي------ فضحك الوزير ابو الحسن وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا	344	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms476	true	2290664897604871966	0	159	0	803	1542	300	بن دا-ود العباسي------------ في مجلس -----------------علي بن عيسي بن الجراح الوزير فتناظرا في الايلاء فقال ا----------بن سريج------------------ انت بقولك من كثرت لحظاته دامت حسراته ابصر منك بالكلام في الايلاء فقال--- ابو بكر لءن قلت ذلك فاني اقول الطويل انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما فقال--- ابو العباس بم تفتخر علي وانا لو شءت--------- لقلت الكامل ومطاعم للشهد من نغماته قد بث امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر اصلح الله الوزير تحفظ عليه ما قال حتي يقيم شاهدين عدلين --انه ولي بخاتم ربه فقال--- ابو العباس يلزمني في هذا ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي البيت فضحك الوزير---------- وقال لقد جمعتما ظرفا ولطفا	476	2064049792205304378	743	1333.5	593	891	83.38945007324219	134	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms228	false	157535339839771076	127	179	653	903	1493	300	بسام------- لا-اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير وهذان البيتان منقولان من قول علي بن ال------------------------خليل وهو لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تزول ليلي كما شاءت قصير اذا جادت وان ضنت فليلي طويل واخذ هذا	228	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms489	true	-5797132997812812291	164	222	867	1144	1526	300	بسام السريع لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تزر طال وان زارت فليلي قصير وانما اغار ابن بسام علي- قول علي بن الخليل فلم يغير الا القافية السريع لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تزول ليلي كما شاءت قصير اذا جادت وان ضنت فليلي طويل وهذه ----	489	2064049792205304378	212	377.0	164	282	75.17730712890625	43	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms013	false	5399441271392233704	109	184	563	927	1522	300	المعني ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد -----------------------------------------------او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد وهذه الابيات في قصيدة له خاطب بها علي بن الجهم فلما وقف ابن الجهم -------------------علي القصيدة اخذ في وصف ابي تمام وتفضيله فقال له احد الحاضرين والله لو كان ابو تمام اخاك ما-زدت علي مدحك له فقال له علي بن الجهم الا يكن اخا بالنسب	13	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms493	true	1251821571460290963	90	162	433	773	1492	300	الكامل ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد -----------------------------------وقال محمد بن موسي بن حماد سمعت--------------- علي بن الجهم وذكر دعبلا فلعنه وكفره وقال وكان يطعن علي------------------- ابي تمام وهو خير منه دينا وشعرا فقال رجل--- لو كان ابو تمام اخاك ما زدت علي مدحك له فقال---------------- الا يكن اخا ---نسب	493	2064049792205304378	196	285.0	150	431	45.47563934326172	38	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms178	false	-5490419662704011844	145	226	793	1167	1536	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الضحاض-----------------------------------------------------ح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح سابكيك ما فاضت دموعي فان تقض فحسبك مني ما تحن الجوانح	178	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	113	194	569	944	1463	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح كان لم يمت ميت سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فار----------------------------------------------------ح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تكن الجوانح	520	2064049792205304378	318	620.0	249	427	74.47306823730469	65	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms299	false	-2694669493221531458	190	216	986	1109	1534	300	ولم ار مثل الحب اسقم ذا هوي ولا مثل حكم الحب كيف يجور لقد صنت نفس-ي في الضمير لو-انه يصان لدي الطرف النموم ضمير وانشدني غيره	299	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms532	true	-3743652417689230089	217	244	1132	1249	1534	300	ولم ار مثل الحب اسقم ذا هوي ولا مثل حكم الحب كيف يجور لقد صنت ما بي في الضمير لو انه يصان لدي الطرف النموم ضمير-------- غيره	532	2064049792205304378	112	202.5	87	125	89.5999984741211	24	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms339	false	-4569543525409127515	186	216	942	1100	1511	300	اليوم ايقنت ان الحب متلفة وان صاحبه منه علي خطر كيف الحياة لمن امسي علي شرف من المنية بين الخوف والحذر يلوم عينيه احيانا بذنبهما ويحمل الذنب احيانا علي القدر	339	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms532	true	-3743652417689230089	245	275	1256	1414	1534	300	اليوم ايقنت ان الحب متلفة وان صاحبه منه علي خطر كيف الحياة لمن امسي علي شرف من المنية بين الخوف والحذر يلوم عينيه احيانا بذنبهما ويحمل الذنب احيانا علي القدر	532	2064049792205304378	158	316.0	128	158	100.0	30	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms069	false	2193489822797550033	230	264	1171	1340	1494	300	فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان الذ في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النع-----------------------------------------ي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي	69	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms551	true	7426932348139694536	0	44	0	210	1484	300	فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي كتبت به بلا لفظ كريه علي اذن ولا لفظ قمي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي	551	2064049792205304378	167	323.0	133	210	79.52381134033203	32	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms340	false	-5601706378580892222	41	66	209	332	1504	300	سعيد بن حميد--------------------------- ما كنت ايام كنت راضية عني بذاك الرضي بمغتبط علما بان الرضي سيعقبه منك التجني وكثرة السخط فكل ما ساءني فعن خلق	340	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms684	true	2473353048801540510	271	300	1432	1581	1581	300	سعيد بن حميد ويروي لفضل الشاعرة المنسرح ما كنت ايام كنت راضية عني بذاك الرضا بمغتبط علما بان الرضا سيتبعه منك التجني وكثرة السخط فكل ما ساءني فعن خلق-	684	2064049792205304378	117	212.0	93	150	78.0	21	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms339	false	-4569543525409127515	219	257	1113	1308	1511	300	المعني وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي عذب-المذاق تراه باكيا في كل حال مخافة فرقة او لاشتياق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي فيبكي ان ناوا حذرا عليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق	339	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms685	true	6688829852628313344	120	151	583	733	1496	300	الوافر وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق---------------------------------------------- فيبكي ان ناوا حذرا عليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق	685	2064049792205304378	140	258.0	110	196	71.42857360839844	27	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms340	false	-5601706378580892222	90	124	444	621	1504	300	العباس بن الاحنف في المعني اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضي لصحة علمي ان سيعقبه عتب وابكي اذا ما اذنبت خوف عتبها فاسالها مرضاتها ولها الذنب وصالكم هجر وح-بكم قلي وعطفكم صد وسلمكم حرب	340	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms685	true	6688829852628313344	48	81	226	401	1496	300	العباس بن الاحنف الطويل ---اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضا لصحة علمي ان سيتبعه عتب وابكي اذا ما اذنبت خوف عتبها فاسالها مرضاتها ولها الذنب وصالكم هجر وقربكم قلي وعطفكم صد وسلمكم حرب	685	2064049792205304378	162	310.0	130	178	91.01123809814453	28	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms030	false	-5641984800875608552	121	255	636	1292	1535	300	قال حسان بن ثابث هذه القصيدة يجيب بها ابا سفيان بن الحارث حين--------- هجا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واولها عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء وحكي ابو بكر محمد بن الحسين بن دريد عن السكن بن سعيد عن عباد بن عباد عن ابيه قال انشد النبي صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابث قصيدته التي اولها عفت ذات الاصابع فالجواء فلما انتهي الي قوله هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله الجنة يا حسان فلما انتهي الي قوله فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاك الله يا حسان حر النار فلما قال حسان اتهجوه ولست له ب-ند فشر-كما لخيركما الفداء قال من حضر هذا انصف بيت قالته العرب	30	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms724	true	-8350376835341378870	159	247	819	1250	1522	300	قول حسان بن ثابت لابي-------------------- سفيان بن الحارث في جوابه عما هجا به رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي م-------------------------------------------------------------حمد------------------------------------------- بن عمار عن ابيه قال انشد النبي------------------- حسان بن ثابت ق--وله الوافر------------------------------------------------ هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال النبي عليه السلا--------------م جزاءك--------- الجنة يا حسان فلما انتهي الي قوله فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قال النبي عليه السلام----------- وقاك الله-------- حر النار فلما قال----- اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء قال من حضر هذا انصف بيت قالته العرب	724	2064049792205304378	361	535.5	282	671	53.800296783447266	62	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms001	false	3903260468083099776	225	252	1312	1482	1777	300	خير من افتتحت بذكره الدعوات واستنجحت بالصلاة عليه الطلبات المرسول لاهل الاسلام قمرا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ولاهل والضلال قدرا مبيرا ازكي الانام عودا ونجارا واعلاهم منصبا وفخارا بعثه الله	1	4106749085581545132	JK009230-ara1.ms725	true	-6472151927214536692	148	220	824	1226	1702	300	خير من افتتحت بذكره الدعوات واستنجحت بالصلاة عليه الطلبات خير مبعوث وافضل وارث وموروث وخير مولود دعا الي خير معبود صلي الله علي كاشف الغمة عن الامة الناطق فيهم بالحكمة الصادع بالحق الداعي الي الصدق الذي ملك هوادي الهدي ودل علي ما هو خير وابقي صلي الله عليه بشير الرحمة والثواب ونذير السطوة والعقاب صلي الله علي اتم بريته خيرا وفضلا واطيبهم فرعا واصلا واكرمه----م عودا ونجارا واعلاهم منصبا وفخارا وعلي اهله	725	2064049792205304378	116	173.0	93	406	28.571428298950195	14	Sham19Y0013666-ara1	JK009230-ara1