id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms269	false	-6333023805805489426	45	71	239	374	1526	300	وانشد الاصمع---------------ي لا يسلمون قريحا حل وسطهم يوم اللقاء ولا يشوون من قرحوا قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال اشواه اذا لم يصب مقتله وشواه اذا اصاب منه المقتل والشوي	269	4106749085581545132	JK009225-ara1.ms069	true	5203318559645418564	22	139	110	707	1521	300	وانشد ابو علي 1 29 28 للهذلي لا يسلمون قريحا حل وسطهم يوم اللقاء ولا يشوون من قرحوا ع البيت للمتنخل واسمه مالك بن عمرو وقيل عويمر بن غنم من بني لحيان بن هذيل وقبل البيت لكن كبير بن هند يوم ذلكمو فتخ الشماءل في ايمانهم روح تعلو السيوف بايديهم جماجمهم كما يفلق مرو الامعز الصرح لا يسلمون قريحا البيت وقوله فتخ الشماءل اي هم باسطوها للرمي والفتخ لين في المفاصل وفي ايمانهم روح اي هم يضربون ضربا يميل الكف من الروح الذي هو الفحج وزعموا ان عمر بن الخطاب رحمه الله كان اروح والامعز المكان الغليظ الكثير الحصي والصرح الخالص ولا يشوون من قرحوا يقال اشواه اذا لم يصب مقتله وشواه اذا اصاب منه المقتل والشوي	69	-6588454542202473045	125	229.0	100	597	20.93802261352539	24	Sham19Y0013666-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms262	false	3153136928031166973	275	300	1420	1537	1537	300	الليالي احفي بقلبي اذا ما جرحته النوي من الايام يا لها لذة تنزه--ت الار واح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب-	262	4106749085581545132	JK009225-ara1.ms282	true	1034296013541048619	80	105	424	544	1465	300	الليالي احفي بقلبي اذا ما جرحته النوي من الايام يا لها ليلة تزاورت الار واح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب	282	-6588454542202473045	111	207.0	88	120	92.5	23	Sham19Y0013666-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms164	false	-4482649639201636203	234	300	1221	1535	1535	300	قال اخبرنا حماد بن سليمان عن ابراهيم النخعي عن رجل يقال له عبد الله اظنه ابن بجينة قال جاء زيد بن حارثة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي عليه السلام اتزوجت يا زيد قال لا -------------قال تزوج تستعف مع عفتك ولا ت-زوج خمسا من النساء قال وماهن يارسول الله قال لا ت-زوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيذرة ولا لفوتا قال زيد-	164	4106749085581545132	JK009225-ara1.ms477	true	-8053843266751274531	99	152	545	793	1554	300	قال حدث-نا حماد بن سليمان عن ابراهيم النخعي عن------------ عبد الله ------بن بحينة قال جاء زيد بن حارثة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له -------------------تزوجت يا زيد قال لا يا رسول الله قال تزوج تستعف --------ولا تتزوج خمسا------------------------------------ لا تتزوج شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد	477	-6588454542202473045	227	367.0	178	330	68.78787994384766	40	Sham19Y0013666-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms165	false	-2037451746549923829	0	37	0	231	1629	300	والله يا-رسول الله ما-اعرف مما قلت شيءا قال اما الشهبرة فالزرقاء البدينة واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالعجوز المدبرة واما الهيدرة فالقصيرة القبيحة الدسيمة واما اللفوت فذات الولد من غيرك قال المروزي وضحك ابو حنيفة لها	165	4106749085581545132	JK009225-ara1.ms477	true	-8053843266751274531	152	188	793	1004	1554	300	والله يا رسول الله ما اعرف مما قلت شيءا قال اما الشهبرة فالزرقاء البذي-ة واما اللهبرة فالطويلة الهزي-لة واما النهبرة فالعجوز المدبرة واما الهيدرة فالقصيرة الق--------بيحة واما اللفوت فذات الولد من غيرك وكان------------ ابو حنيفة اذا	477	-6588454542202473045	197	360.5	163	233	84.54935455322266	31	Sham19Y0013666-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms339	false	-4569543525409127515	218	247	1110	1258	1511	300	في المعني------ وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي عذب-المذاق تراه باكيا في كل حال مخافة فرقة او لاشتي--------------------------------------------------اق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	339	4106749085581545132	JK009225-ara1.ms597	true	-7370507718852773777	169	210	889	1094	1550	300	في المعني للاول وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل وقت مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	597	-6588454542202473045	142	262.5	113	205	69.26829528808594	27	Sham19Y0013666-ara1	JK009225-ara1