id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms290	false	-2509526908437057015	138	177	692	869	1518	300	معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان انه قال قام رجل يوم صفين فقال اللهم العن اهل الشام فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه مه لا تسب اهل الشام جما غفيرا فان منهم الابدال	290	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms00286	true	-7350959299629217428	260	292	1267	1415	1453	300	معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان---- قال قام رجل يوم صفين فقال اللهم العن اهل الشام فقال علي------------------------- مه لا تسب اهل الشام جما غفيرا فان فيهم الابدال	286	-7012536273894343423	146	277.5	114	177	82.48587799072266	29	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms220	false	-3436877354662337649	118	140	591	697	1480	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا لقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	220	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms01444	true	6073785624065772443	237	259	1167	1273	1469	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	1444	-7012536273894343423	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms335	false	-4010553982142218425	175	207	886	1050	1518	300	من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشمس والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في ظل مظلم-ة غبراء موحشة يطيل تحت الثري في جوفها اللبثا	335	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms01490	true	-504015724168828508	135	167	644	809	1469	300	من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في قعر مقفرة غبراء مظلمة يطيل تحت الثري في جوفها اللبثا	1490	-7012536273894343423	152	293.0	121	165	92.1212158203125	28	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms336	false	-8340701400032907727	248	279	1230	1394	1504	300	من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشمس-والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في قعر موحشة غبراء مقفرة يطيل تحت الثري في جوفها اللبثا	336	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms01490	true	-504015724168828508	135	167	644	809	1469	300	من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في قعر مقفرة غبراء مظلمة يطيل تحت الثري في جوفها اللبثا	1490	-7012536273894343423	156	299.0	125	165	94.54545593261719	29	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms283	false	9165878535167350557	51	245	276	1282	1588	300	اقداحا ثم ----------------------------------------------------اقبلت جارية راعني جمالها كانها قمر فسلمت وقعدت وجء بع--------------------------ود فوضع في حجرها فجسته فاستبنت حذقها في جسها للعود ثم اندفعت تغني------ توهمه- طرفي فاصبح خده- وفيه مكان الوهم من ناظري اثر وصافحه كف--ي فالم كفه- فمن لمس كف-ي في انامله- عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار شيءا قط يجرحه الفكر فهيجت----------------- بلابلي وطربت بحسن ش-------عرها ثم غنت-------- اشرت اليها هل عرفت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فجدت عن الاظهار حفظا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت السلاح وفجا------------------ني من الطرب ما لم املك به نفسي ثم اندفعت تغني------------- اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو الهوي بجفونها وتقطيع انفاس علي النار تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان وكف يسلم فحسدت---------------------------ها والله علي معرفتها بالغناء واصابتها المعني وا-----نها لم تخرج عن المعني الذي ابتدات به غناءها فقلت بقي عليك يا جارية--- فضربت بعودها الارض وقالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فتغير القوم لذلك فندمت علي ما كان مني ثم قلت اما عندك--------------------------م عود غير هذا قالوا بلي--------------- فاتي-ت بعود واصلحت من شانه ثم غنيت ---------------ما للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام بعد المدي فبلينا روحوا العشية روحة مذكورة ان متن	283	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms02283	true	-3954026010053447210	88	299	458	1566	1569	300	اقداحا خرجت علينا جارية يا امير المءمنين كانها غصن بان تتثني فاقبلت تمشي------------------------ فسلمت غير خجلة وثنيت لها وسادة فجلست واتي بعود فوضع في حجرها فجسته فاستنبات----- في جسها حذقها ثم اندفعت تغني وتقول توهمها طرفي فاصبح خدها وفيه مكان الوهم من ن-ظري اثر وصافحها قلبي فالم كفها فمن -مس قلبي في اناملها عق--------------------------------------------------ر فهيجت يا امير المءمنين بلابلي وطربت بحسن شعرها وحذقها ثم اندفعت تغني اشرت اليها هل عرفت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدت عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت السلامة يا امير المءمنين وجاءني من الطرب ما لم املك--- نفسي ثم اندفعت تغني الصوت الثالث اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو الهوي بجفونها وتقطيع انفاس علي الناي تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان وكف تسلم فحسدتها يا امير المءمنين علي حذقها-------------------------- واصابتها --معني الشعر انها لم تخرج من الفن-- الذي ابتدات فيه ف------قلت بقي عليك يا جارية شء فضربت بعودها الارض وقالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء----------------- فندمت علي ما كان مني ورايت القوم كانهم قد تغيروا بي فقلت ليس ثم عود ف-------قالوا بلي والله يا سيدنا فاتينا بعود فاصلحت من شاني ما اردت ثم اندفعت اغني ما للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام قدم المدي فبلينا روحوا العشية روحة مذكورة ان متن	2283	-7012536273894343423	777	1259.5	618	1252	62.06070327758789	122	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms284	false	6346147709836712042	0	214	0	1071	1518	300	وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما فداوي مصاب العقل انت دواءه ولا تتركيه ذاهل العقل مغرما الي الله اشكو انها اجنبية واني لها--- بالود ما عشت مكرما ف---------طرب القوم حتي خرجوا ع-------------------------ن عقولهم او كادوا فامسكت عنهم ساعة حتي تراجعوا ثم غنيت ---------------------------------------------هذا محبك مطويا علي كمده فاضت مدامعه سحا -علي جسده له يد تسال الرحمان راحته مما به ويد احري علي كب----------------------------------------------------ده فجعلت الجارية تصيح هذا والله هذا والله لا ما كنا فيه وسكر القوم وكان صاحب المنزل حسن الشرب صحيح العقل فامر الغلمان ان يخرجوا الرجلين الي منازلهما وخلوت معه فشربنا ساعة ثم قال لي يا سيدي ذهب ما مضي من ايامي باطلا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي ولم يزل يلح علي حتي اخبرته الخبر فبادر الي وجعل يقبل راسي ويقول يا سيدي ولا تك------ون هذه المحاسن الا ل--مثلك واني لجالس مع الخلافة و----لا اشعر ثم سالني عن قصتي--------------------------- فاخبرته بما رايت من---- الكف والمع---------------------------------------------------------------صم فقال للجارية قومي فقولي لفلانة تنزل فلم يزل ينزل الي جواريه واحدة بعد اخري فانظر الي كفها ومعصمها واقول ليس هي حتي قال لي والله ما بقي غير ------امي واختي ووالله لانزلتهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت جعلت فداك ابدا بالاخت قبل الام فعسي ان تكون هي فبرز----------ت فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هذه فامر غلمانه فصاروا الي عشرة------ من---- جيرانه	284	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms02284	true	7627152742684886071	61	299	336	1504	1506	300	وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما فرد-ي مصاب القلب انت قتلته ولا تتركيه ذاهب العقل مضرما الي الله اشكو انها اجنبية واني ما عشت بالود مغ-------رما فجاءنا من طرب القوم يا امير المءمنين شء خشيت ان يخرجوا من عقولهم--------- فامسكت س-----اعة حتي هدا--وا مما كانوا فيه من الطرب ثم اندفعت اتغني بالصوت الثالث هذا محبك مطوي- علي كمده حري- مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحم-ن راحته مما به ويد اخري علي كمده يا من راي اسفا مستهترا دنفا كانت منيته في عينه ويده فجعلت الجارية تصيح هذا والله والغناء يا سيدي وذ---------------------------------------------------------------------------كر الحكاية الي ان قال-- وخلوت------------ معه ثم قال لي يا سيدي ذهب ما كان من ايامي ضياعا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي فلم يزل يلج علي حتي اخبرته فقام ف----------------قبل راسي و-قال يا سيدي وانا اعجب يكون هذا الادب-- الا من مثلك واذا اني-- مع الخلافة وانا لا اشعر ثم سالني عن قصتي وكيف حملت نفسي علي ما فعلت فاخبرته خبر الطعام وخبر الكف والمعصم فقلت اما الطعام فقد نلت منه حاجتي فقال والكف والمعصم ثم قال يا فلانة لجارية له ---قولي لفلانة تنزل فجع---ل ينزل -لي -واحدة واحدة--------- فانظر الي كفها ومعصمها فاقول ليس ه----ي قال وا---لله ما بقي غير اختي وامي والل-------ه لانزلتهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت جعلت فداك ابدا باختك- قبل الام فعسي ان تكون هي فقال صدقت فنزلت فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي -ذه فامر غلمانه فصاروا الي عشرة مشايخ من جلة جيرانه	2284	-7012536273894343423	762	1141.0	592	1338	56.9506721496582	122	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms284	false	6346147709836712042	214	296	1071	1496	1518	300	فاقبلوا معهم وامر ببدرتين فيهما عشرون الف درهم ثم قال للمشاءخ هذه اختي فلانة اشهد كم اني قد زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرة الاف درهم فرضيت وقبلت النكاح ودفع اليها البدرة وفرق------- الاخري علي المشايخ --وقال انصرفوا راشدين بارك الله عليكم ثم قال------------------- يا سيدي امهد لك في بعض البيوت فتنام مع اهلك واحشمني------ ما رايت من كر--------------مه فقلت بل احضر عمارية واحملها الي من----------------------------------------------------زلي فقال ذلك لك فكان ما امرت به فوالله لقد تبعها-- من الجهاز ما-ضاقت	284	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms02285	true	-4612642841761990315	2	100	10	516	1544	300	فاحضروا ثم ---امر ببدرتين فيهما عشرون الف درهم وق--ال للمشايخ هذه اختي فلانة اشهد-كم اني قد زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرة الاف درهم فرضيت وقبلت النكاح ودفع اليها البدرة وفرق البدرة الاخري علي المشايخ ثم قال لهم اعذروا هذا ما حضر علي الحال فقبضوها ونهضوا ثم قال لي يا سيدي امهد لك--- بعض البيوت -تنام مع اهلك فاحشمني والله ما رايت من سعة صدره وكرم خيمه فقلت بل احضر عمارية واحملها الي منزلي قال ما شءت فاحضرت عمارية فحملتها وصرت بها الي منزلي فوحقك يا امير المءمنين------------ لقد حمل الي من الجهاز ما ضاقت	2285	-7012536273894343423	333	545.0	266	528	63.068180084228516	53	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms221	false	3660706526514099085	24	63	133	324	1485	300	الكاس -------بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو فان تعف عني كان خطوي واسعا وان لم يكن عفو فقد قصر الخطو ولما ادخل ابراهيم المهدي علي------------- المامون	221	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms02356	true	1633242782517048441	3	46	17	223	1502	300	الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرور ---تنصلت من ذنبي تنصل ضارع الي من اليه يغفر العمد والسهو فان تعف عني الف خطوي واسعا والا-- يكن عفو فقد قصر الخطو قال فادخلها الحاجب ثم خرج الي فادخلني فمد المامون	2356	-7012536273894343423	131	203.5	101	211	62.08530807495117	22	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms332	false	-832192640668347915	203	230	1077	1220	1598	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما-ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	332	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms02873	true	-6590152669210270721	195	224	993	1137	1534	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	2873	-7012536273894343423	142	269.0	115	145	97.93103790283203	28	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms019	false	4854754421256373409	82	158	382	758	1476	300	اياس بن معاوية اذكي الناس وافهمهم وافصحهم حكي انه دخل الشام وهو غلام صغير فوصل--- الي القاضي في حق له فتكلم قبل----- خصمه وكان الخصم شيخا فقال له القاضي اتقدم شيخا كبيرا فقال له ا-------------------------لحق اكبر منه فقال له القاضي اسكت فقال ومن ينطق بحجتي قال-------------------- ما اظنك تقول حقا فقال---------------------------------------- لا اله الا الله فقام عند ذلك القاضي ودخل علي عبد الملك فاخبره بخبره فقال اقض حاجت-------ه الساعة واخرجه من الشام لءل---ا يفسد علي الناس	19	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms03329	true	-5976954872790988438	127	212	640	1049	1473	300	اياس بن معاوية ال---------------------------------------شام وهو غلام فقدم خصما له الي --قاضي عبد الملك بن مروان وكان خصمه ش-----------يخا فقال له القاضي ا--نه شيخ وانت غلام فلا تساوه في الكلام فقال اياس الحق اكبر منه فقال له القاضي اسكت -قال فمن ينطق بحجتي اذا سكت انا فقال القاضي ما اظنك تقول شيءا من الحق حتي تقوم من مجلسي فقال اياس اشهد ان لا اله الا الله فقام-------- القاضي فدخل علي عبد الملك فاخبره بخبره فقال اقض حاجته واخرجه الساعة م-------ن الشام فان هذا يفسد علي الناس	3329	-7012536273894343423	243	347.5	188	479	50.730690002441406	39	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms302	false	8569558743770050268	182	283	964	1444	1529	300	ليس المحب الذي يخشي العقاب ولو كانت عقوبته في الفه النار بل المحب الذي لا شء ينفعه او يستقر ومن يهوي به الدار قال فلما قرا كتابها عطل ثغره وانصرف اليها--------------------------------- وهو يقول استغفر الله اذ خفت الامير ولم اخش الذي انا فيه غير منتصر فشان بشر بلحمي فليعذبه او يعف عفو امير خير مقتدر فما ابالي اذا امسيت راضية------- يا هند مانيل من شعري ومن بشري ثم قدم الب-----------------------------------------------------صرة ف-ما اقام الا يومين حتي وشي به واش الي بشر فقال علي به فاتي ب-------------------------------------------------------------------------------ه فقال يافاسق عطلت ثغرك هلموا الكرسي فقال اعز الله الامير ان لي عذرا فقال وما عذرك	302	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms03549	true	568639973207595732	6	115	26	549	1481	300	ليس المحب الذي يخشي العقاب ولو كانت عقوبته في كبة- النار فلما اتاه-------------------------------------------------------- كتابها استحيا حياء شديدا ولم ياخذه القرار حتي اقبل الي البصرة وهو يقول استغفر الله اذ خفت الامير ولم اخش العقوبة منها غير منتصر فسار بشر ب-كفي فيعلقها او يقف عفو امير خير مقتدر فما ابالي اذا امسيت راضية ما نيل يا هند------ من شعري ومن بشري ان السخي نفسي اذ غضب ولو القيت للسبع او القيت في سقر ثم دخل البصرة فلما وصل الي اهله حتي غمز --------------------------به فاتي بشرا فقال له يا فاسق تدخل البصرة وانت عاص لله ولولاة الامر ثم امر به ان يسمر كفاه ف-----------------------------------قال ايها الا----مير ا-سمع عذري فقال وما عذرك	3549	-7012536273894343423	259	385.5	199	653	39.66309356689453	42	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms013	false	5399441271392233704	110	139	570	715	1522	300	ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو- ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	13	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms04258	true	1217902341464394542	31	59	142	285	1593	300	ان يكن مطرف الاخاء فاننا نغدوا ونسري في اخاء تالد او يختلف ب---الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	4258	-7012536273894343423	140	267.0	112	146	95.89041137695312	25	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms033	false	868675349154473425	60	141	311	688	1450	300	الخطاب لعمرو بن معدي كرب حين اثني علي سعد لشد ما تقارضتما الثناء وعن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر ع---مر بحسان بن ثابث وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال له قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم التفت الي ابي هريرة فقال له انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني يا حسان اللهم ايده بروح القدس -قال------ نعم	33	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms04584	true	6693627202813327293	190	255	900	1202	1412	300	انا ابو عمرو بن حمدان انا ابو يعلي نا عمرو الناقد نا---------------- سفيان ---------عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان- عمر مر بحسان-------- وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال--- قد كنت انشد---- وفيه من هو خير منك---------------------------------- ثم التفت الي ابي هريرة فقال ---انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ال--------لهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم	4584	-7012536273894343423	238	361.5	185	388	61.340206146240234	40	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms033	false	868675349154473425	77	107	395	526	1450	300	عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب قال مر عمر---------- بحسان بن ثابث وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال له-- قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك	33	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms04585	true	-8835748875934345840	125	155	589	722	1395	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب بحسان-------- وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ----ه فقال حسان قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك	4585	-7012536273894343423	112	185.0	85	145	77.24137878417969	23	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms029	false	226047220483642976	190	296	967	1501	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ل--------------------------------------------------------------------------حسان بن ثابث منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن رسول الله صلي اللله عليه وسلم او ي-------------------------------------------------------------------------------------قال ينافح وخرج مسلم في كتابه عن عاءشة ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله ومعني ينافح يدافع ويذب يقال نفحت الدابة برجلها اذا رمحت به قالت عاءشة وسمعت---------ه صلي الله عليه ي-----قول هجاهم حسان يعني قريشا فشفي واشتفي حين قال في ابي سفيان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بند فشركما لخيركما الفداء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء	29	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms04601	true	8299927134446011909	202	300	928	1406	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع ف---------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله قد خلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منه كما تسل الشعرة من العجين قال---------------------------ت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لن يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسول-----------------------------------------------------------ه قالت -------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان----------- فشفي واشتفي---- قال حس--------ان هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجز-----------------------------------------اء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء-	4601	-7012536273894343423	279	392.5	221	711	39.24050521850586	45	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms030	false	-5641984800875608552	9	121	50	636	1535	300	فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع غايتها كداء ويروي عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع م-وعدها كداء وكذا ثبث في شعره تبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء ويروي ينازعن الاعنة مصغيات تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد--------- قتال او سباب او هجاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	30	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms04602	true	2978767624927192781	0	94	0	492	1475	300	فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير ال-----------------------------------------------------نقع من كتفي كداء ي-----------------بارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء--------------------------- تظل جيادنا متمطيات يلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقوا كل يوم من معد سبايا او قتالا------- او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	4602	-7012536273894343423	465	866.0	374	596	78.02013397216797	82	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms030	false	-5641984800875608552	8	212	44	1080	1535	300	القفر ف-ان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع غايتها كداء ويروي عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع م-وعدها كداء وكذا ثبث في شعره تبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء ويروي ينازعن الاعنة مصغيات تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد--------------- قتال او سباب او هجاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء قال حسان بن ثابث هذه القصيدة يجيب بها ابا سفيان ب--------------ن الحارث حين هجا رسول الله صلي الله عليه وسلم واولها عفت ذات------------------------------------ الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء وحكي ابو بكر محمد بن الحسين بن دريد عن السكن بن سعيد عن عباد بن عباد عن ابيه قال---- انشد------------- النبي صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابث قصيدته التي اولها عفت ذات الاصابع فالجواء فلما انتهي الي قوله هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء -قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله الجنة يا حسان	30	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms04603	true	-6979875065868106151	31	211	155	1067	1501	300	الوفاء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير ال-----------------------------------------------------نقع من كنفي كداء تنازعها الاعن----------------ة مصعدات علي اليابها الاسل الظماء--------------------------- تظل جيادنا متنظرات يلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقي-------- من معد كل يوم سباب او قتال-------- او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء ------اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن البقشلان وابو غالب احمد بن الحسن بن البنا قالا انا محمد بن احمد بن محمد بن الابنوسي انا عبد الله بن محمد بن سعيد الانصاري الاصطخري نا ابو الخليفة نا-------------------------------------------------- السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن ابيه قال لما انشد حسان بن ثابت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- عفت ذات الاصابع فالجواء ف----انتهي الي قوله هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله الجنة يا حسان	4603	-7012536273894343423	680	1122.0	539	1123	60.552093505859375	114	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms345	false	515769358746754206	242	268	1234	1356	1524	300	وربنا ذو الجلال وقال الاخر اذا ما خلوت الدهر يوما خ--------لوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	345	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms05030	true	-7180796670878722535	104	132	496	624	1453	300	وراءي فلما جلست املي علي-- اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	5030	-7012536273894343423	104	181.0	79	130	80.0	20	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms345	false	515769358746754206	247	268	1261	1356	1524	300	اذا ما خلوت الدهر يوما خ--------لوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	345	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms05031	true	7220668677139102008	57	80	277	380	1461	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	5031	-7012536273894343423	94	181.5	73	103	91.26213836669922	20	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms020	false	-4262308102129887405	0	36	0	193	1561	300	حتي سبقك الاحداث فقال حويطب الله المستعان والله لقد هممت بالاسلام غيرما مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرفك وتدع دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا---- فاسكت مر------وان وندم مروان علي ما قال	20	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms05702	true	-1021043588244970056	92	128	449	638	1475	300	حتي سبقك الاحداث فقال حويطب الله المستعان------ لقد هممت بالاسلام غير-- مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرفك وتدع دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا قال فاسكت والله مروان وندم------ علي ما كان	5702	-7012536273894343423	175	317.5	141	203	86.20689392089844	29	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms018	false	-3368743088664046128	4	37	22	199	1547	300	اللحم وسنة انتقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كا-----------------------نت لله------- ففرقوها علي عباد------------------------------ه وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله------- يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر	18	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms06332	true	7455876136326161222	0	47	0	237	1447	300	الشحم وسنة ان-قت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان وفي حديث ابن السوسي ان كانت لله عز وجل ففرقوها علي عباده وفي حديث ابن السوسي عباد الله وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها ------فان الله عز وجل يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر	6332	-7012536273894343423	167	293.5	135	244	68.44261932373047	27	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms279	false	-7554353824743726297	166	237	841	1203	1499	300	ابن جريج عن ابن شهاب قال كانت تلبية قريش واهل مكة في الجاهلية تلبية ابراهيم خليل الرحمان عليه السلام حتي كان عمرو بن يحيي فزاد فيه بعد قوله له لبيك لا شري---ك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك قال وتلبية نزار و--مضر لبيك حقا حقا تعبدا ورقا جءناك للنصاحة ولم نات للرقاحة وفي رواية اخري جءناك للرباحة والنص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احة اخلاص العمل والناصح الخالص من كل شء -يقال نصحت العسل اذا صفيتها --	279	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms07361	true	5949905474836366250	83	203	407	1011	1501	300	ابن جريج عن ابن شهاب قال كانت تلبية قريش واهل مكة في الجاهلية تلبية ابراهيم خليل الرحمن------------- حتي كان عمرو بن لح-ي فزاد فيه عند قو---له لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك قال وتلبية نزار بن مضر لبيك حقا حقا تعبدا ورقا جءناك للنصاحة -لم نات للرقاحة وفي رواية اخري جءناك للرباحة قال وتلبية قيس ومن والاها وكان بينها وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة حرب في الجاهلية فكانوا لا يستطيعون ان يدخلوا مكة متفرقين والله لولا ان بكرا دونكا يبر الناس ويفجرونكا ما زال منا عثج ياتونكا قال وكانت تلبية عك اتتك عك عانية عبادك يمانية علي قلاص ناجية الفصاحة اخلاص العمل والناصح الخالص من كل شء ويقال نصحت العسل اذا صفيتها و	7361	-7012536273894343423	336	611.0	268	622	54.019290924072266	60	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms280	false	-8786902490118105106	99	206	540	1090	1586	300	قال وكانت تلبية قيس عيلان ومن والاها وكان بينهما وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة و----------------كانوا لا يستطيعون ان يدخلوا مكة متفرقين والله لولا ان بكرا دونكا يبارك الناس ويهجرونكا ما زال منا غنج ياتونكا العنج الجماعة في السفر قال وكانت تلبية عك اتتك عك عانيه عبادك ام يمانيه علي قلاص ناجيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العانية الخاضعة الاعناق يقال عنا الرجل يعنو اذا خضع وذل قال الله تبارك وتعالي وعنت الوجوه للحي القيوم اي ذلت قاله ابن عباس وغيره ولذلك قيل للاسير عان و-قوله عبادك ام يمانية يريد اليمانية جعل ا---م بدلا من اللام وهي لغة لهم كقول ابي هريرة طاب ام ضرب يريد طاب الضرب اي حل القتال	280	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms07361	true	5949905474836366250	140	281	684	1404	1501	300	قال وتل-----بية قيس------ ومن والاها وكان بينه-ا وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة حرب في الجاهلية فكانوا لا يستطيعون ان يدخلوا مكة متفرقين والله لولا ان بكرا دونكا يبر-- الناس ويفجرونكا ما زال منا عثج يا-----------------------تونكا قال وكانت تلبية عك اتتك عك عانية عبادك--- يمانية علي قلاص ناجية الفصاحة اخلاص العمل والناصح الخالص من كل شء ويقال نصحت العسل اذا صفيتها و الرباحة الربح يقال ربح وربح ورباح ورباحة والرقاحة كسب المال وجمعه و الرقاحي التاجر وفلان يرقح معيشته اي يصلحها قال قال الحارث بن حلزة يترك ما رقح من عيشه بعيث فيه همج هامج و العثج جماعة في سفر والعانية الخاضعة الاعناق يقال عنا الرجل يعنو اذا خضع وذل و ك------------------------------------------------------------------------ذلك قيل للاسير عان و قوله عبادك--م يمانية يريد اليمانية جعل الميم بدلا من اللام وهي لغة---- كقول ابي هريرة طاب من ضرب يريد طاب الضرب اي حل القتال	7361	-7012536273894343423	412	719.5	328	838	49.164676666259766	67	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms294	false	-2265750428765576207	0	23	0	125	1549	300	صالح ابن عبد القدوس حيث يقول لا يعجبنك من يصون ثيابه حذر الغبار وعرضه مبذول ولربما افتقر الفتي فرايته دنس الثياب وعرضه مغسول	294	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms08889	true	-4392493622429369193	259	282	1342	1466	1550	300	صالح -بن عبد القدوس حيث يقول لا يعجبنك من يصون ثيابه حذر الغبار وعرضه مبذول ولربما افتقر الفتي فرايته دنس الثياب وعرضه مغسول	8889	-7012536273894343423	124	243.0	101	125	99.19999694824219	22	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms279	false	-7554353824743726297	264	297	1330	1488	1499	300	سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم بن اوس بن خارجة الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة	279	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms09430	true	2443892170336709477	7	36	33	175	1495	300	سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم---------------- الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة	9430	-7012536273894343423	142	272.0	113	158	89.87342071533203	28	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms014	false	1706511287871765244	24	57	128	283	1614	300	وكنز لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يتلفه عما قليل فيلقي الذل والتع------------------------------------------------------با يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	14	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms09605	true	8850655288634406986	1	44	4	213	1464	300	وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9605	-7012536273894343423	146	280.0	113	209	69.85646057128906	29	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms299	false	-2694669493221531458	89	110	459	565	1534	300	كل النفوس لها في قتلها قود الا نفوس ابادتها الدمي القتل وكل جرح له شء يلاءمه الا جروحا جنتها الاعين النجل	299	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms12305	true	9186574663870485676	131	152	735	841	1538	300	كل النفوس لها في قتلها قود الا نفوس ابادتها الدمي القتل وكل جرح له شء يلاثمه الا جروحا جنتها الاعين النجل	12305	-7012536273894343423	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms137	false	64092711208568183	72	110	368	563	1578	300	ابن خالويه------- هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيظ نفوسها ظما وتخشي حذارا وهي تنظر من بعيد تصد بوجه ذي البغضاء عنه وترمقه بالحاظ الودود	137	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms12307	true	539458516743937740	22	61	117	319	1532	300	ابن خالويه لبعضهم هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها ظما وتخشي حذارا وهي تنظر من بعيد تصد بوجه ذي البغضاء عنه وترمقه بالحاظ الورود	12307	-7012536273894343423	193	376.0	155	202	95.5445556640625	36	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms224	false	-1094332231789835955	91	206	461	1037	1528	300	من ابريق معها والمامون ------------------جالس خلف ال-رشيد --فاشار اليها يقبلها فانكرت ذلك بعينها وابطات في الصب علي قدر نظرها الي المامون واشارتها ا--------------------ليه فقال الرشيد ماهذا ضعي الابريق من يدك ففعلت فقال والله لءن لم تصدقيني لاقتلنك فقالت ياسيدي اشار الي عبد الله كانه يقبلني فانكرت ذلك فالتفت الي المامون فنظر اليه كانه ميت لما دخله من الجزع والخجل ف---رحمه وضمه الي--ه وقال يا عبد الله اتحبها قال نعم يا امير المومنين -قال هي لك قم فادخل بها في تلك القبة -----ففعل ثم قال له هل قلت-- في هذا الامر شيءا قال نعم يا سيدي ثم انشده ظبي كتبت بطرفي من الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد اخبث رد--------------------------------- حتي قدرت عليه	224	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms12661	true	-3295779753467866781	64	176	327	872	1496	300	من ابريق معها والمامون مع هارون قد قابل بوجهه وجه الجارية اذ اشار اليها بقبلة فزبرته بحاجبه----ا وابطات عن الصب في مهلة ما بين ذلك فنظر اليها هارون فقال ما هذا فتلكات عليه فقال------------- ضعي ما معك علي كذا ا------------------ن لم تخبر-ني لاقتلنك فقالت------- اشار الي عبد الله بقبلة----------------- فالتف-----------------ت اليه واذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال------------ اتحبها قال نعم يا امير المءمنين فقال------ قم فادخل بها في تلك القبة فقام ففعل ف--قال له هارون قل في هذا شعر فانشا يقول--------------------- ظبي كتبت بطرفي عن الضمير اليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد احسن رده بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتي قدرت عليه	12661	-7012536273894343423	315	376.5	240	663	47.51131057739258	48	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms353	false	5571220622026809292	112	143	592	751	1553	300	وبتنا فويق الحي لا نحن منهم ولا نحن بالاعداء مختلطان وبتنا يقينا ساقط الطل والندي من الليل بردا يمنة عطران نغذ- بذكر الله في ذات بيننا اذا كان قلبانا بنا يردان	353	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms13016	true	-5129959418186947607	166	197	816	975	1485	300	وبتنا فريق الحي لا نحن منهم ولا نحن بالاعداء مختلطان وبات- يقينا ساقط الطل والندي من الليل بردا يمنة عطران تقدي بذكر الله في ذات بيننا اذا كان قلبانا بنا بجبان	13016	-7012536273894343423	149	279.0	118	160	93.125	27	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms210	false	268304965493350970	48	96	230	447	1506	300	ميمون بن مهران عن ابن عمر ان عبد الرحمن ين عوف قال لاصحاب الشوري هل لكم ان اختار لكم واشف-ي منها فقال علي رضي الله عنه انا اول من ---------------------رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله ع-يه وسلم يقول--- انت امين في اهل السماء -امين في اهل الارض	210	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms13395	true	-3740101325939548469	200	250	963	1196	1432	300	ميمون بن مهران عن ابن عمر ان عبد-الرحمن بن عوف قال لاصحاب الشوري هل لكم ان اختار لكم واتفضي منها -قال علي نعم--------- انا اول من رضيت وفي حديث السقطي رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك انك امين في اهل السماء وامين في اهل الارض	13395	-7012536273894343423	200	351.0	155	244	81.96721649169922	37	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms308	false	106445110499684640	58	119	288	585	1536	300	استشف لهذا الفتي يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال وما الذي به قال فترنم الفتي بصوت----- خفي لا يستبين وقا----ل بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس المحب- تذوب ولكنما الفي حشاشة مقولي علي ما-به عود هناك صليب وما عجب موت المحبين في الهوي ولكن بقاء العاشقين عجيب ثم شهق شهقة فمات فق-------------ال ابن عباس	308	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms13970	true	2480188874585750644	2	67	9	317	1389	300	استشف لهذا------ يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وما----- به قال فترنم الفتي بصوت ضعيف خفي لا ي--بين وهو يقول بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول- علي ما به عود هناك صليب وما عجب موت المحبين في الهوي ولكن بقاء العاشقين عجيب ثم شهق شهقة فمات قال عكرمة فما زال ابن عباس	13970	-7012536273894343423	273	476.0	214	322	84.78260803222656	51	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms102	false	1454168694235999818	122	299	629	1531	1535	300	ان شكري نعمة الله علي بما جدده من ملاحظة سيدنا حا-----------------لي وتداركه بط--ب التطول مرض امالي بما لا اءمل مع المبالغة والاغراق فيه فك نفسي بحال من -رق اياديه غير اني احسن لها النظر واجمل عليها الاحدوثة والخبر وادخل-- في جملة الشاكر--------------------------ين اذ -هو ايده الله كعبة فضل وغمامة بذل وحسام حق ولسان صدق يحمده اولياءه ويشهد له بالفضل اعداءه والليالي بافعاله مشرقة والاقدار من خوفه مطرقة ومازال ابقاه الله ينصر نباهتي عن- الخمول ويستنقذني من التعبد للتامي-----------ل فصرت اعجز عن اوصاف نعمته شكرا وتنطق حالي عن اثارها فخرا فاقول لما تحصنت من دهري بخلعته سمت ب-حملانه الحاظ اقبالي وواصلتني صلات منه رمت بها اختال في حلل ل---لجاه والمال فلينظر الدهر عقبي ما صبرت له اذ كان من بعض حسادي وعذالي الم اكده بحسن الانتصار الي ان صنت حظي عن حل وترحال بلغت من لا تجوز السءل قاءله ولا يدافع عن فضل وافضال يا-عارضا لم اشم مذ كنت بارقه الا رويت بغيث منه هطال رويد جودك قد ضاقت به هممي ورد عني برغم الدهر اقلالي لم يبق لي امل ارجو نداك به دهري لانك قد افنيت امالي	102	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms14190	true	-7319897272571401744	62	225	294	1113	1500	300	ان شكري نعمة الله علي بما جدده من ملاحظة سيدنا الامير ايده الله حالي وتداركه بطبيب التطول مرض امالي -ما لا اءمل مع المبالغة والاغراق فيه فك نفس- بحال من ورق اياديه غير اني احسن لها النظر واحمل عنها- الاحدوثة والخبر بالدخول في جملة الشاكرين والارتسام بفضيلة المخلصين اذ كان ادام الله عزه قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصر نباهتي علي الخمول واستنقذني من التعبد للتاميل ولذلك اقول فصرت امسك عن اوصاف نعمته عجزا وينطق -----عن اثارها حالي------ لما تحصنت من دهري بخلعته سمعت يحملانه الحاظ اقبالي وواصلتني صلات منه رحت بها اختال ما بين عز الجاه والمال فلينظر الدهر عقبي ما صبرت له اذ كان من بعض حسادي وعذالي الم اكده بحسن الانتظار الي ان صنت حظي عن حط وترحال بلغت من لا يجوز السءل ناءله ولا يدافع عن فضل وافضال يا عارضا لم اسم مذ كنت بارقة الا رويت بغيث منه هطال رويد جودك قد ضاقت به هممي ورد عني برغم الدهر اقلال- لم يبق لي امل ارجو نداك به دهري لانك قد افنيت امالي	14190	-7012536273894343423	702	1266.5	552	968	72.52066040039062	119	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms314	false	-199185300763431495	245	295	1280	1535	1560	300	جعلت لعراف اليمامة -حكمه وعراف حجر ان هما شفياني فقالا نعم تشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدران فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقياني وما شفيا الداء الذي في كله وما ذخرا نصحا وما الواني فقالا شفاك الله والله ما-لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	314	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms15421	true	8478180962660654898	125	165	610	815	1482	300	جعلت لعراف اليمامة وحكمه وعراف حجر ان هما سقياني فقالا نعم نشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدران فما تركا من سلوة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقياني فق----------------------------------------------------الا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	15421	-7012536273894343423	192	357.0	153	257	74.70816802978516	34	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms034	false	8454789531537258561	106	137	523	666	1448	300	ابو الزناد---------------- ما رايت احدا اروي -لشعر من عروة فقيل له ما ارواك يا ابا عبد الله فقال وما-روايتي في رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	34	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms15453	true	4079984391421246693	260	295	1276	1436	1461	300	ابي الزناد عن ابيه انه قال ما رايت احدا اروي للشعر من عروة فقيل له ما ارواك يا ابا عبد-الله فقال وما روايتي من رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	15453	-7012536273894343423	139	251.0	109	161	86.33540344238281	27	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms012	false	4981868845939122441	1	234	6	1117	1447	300	ابن مروان فقال لي من اين قدمت ياز-هري قلت---- من مكة قال فمن خلفت بها يسود ---اهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية ين-بغي ان يسودوا---- فمن يسود اهل اليمن ----قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت بما سادهم به عطا-------------------ء قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد----- اعتقته امراة من هذيل قال قلت فمن يسود اهل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام- من الموالي قال قلت من الموالي قال ويحك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب------------- حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا-امير المومنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	12	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms15568	true	5462534177656218515	23	263	111	1252	1412	300	-بن مروان فقال ---من اين قدمت يا زهري قال قلت من مكة قال فمن خلفت---- يسودها واهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فيم سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طا-وس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فيم سادهم قال قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي ذلك قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب او من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال---- فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن البصري------ قال فمن العرب امن من الموالي قال قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب في هذا البلد حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	15568	-7012536273894343423	1058	1996.0	833	1171	90.35012817382812	207	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms033	false	868675349154473425	232	297	1114	1437	1450	300	محمد بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة وعن عبد الله بن سلمة فقال كنا عند عمار بصفين وعنده شاعر ينشده----- فقال--- رجل ايقال------ الشعر فيكم وانتم اصحاب محمد واصحاب بدر فقال له عمار ان شءت فاسمع وان شءت فاذهب انه لما هجانا المشركون شكونا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قولوا لهم كما يقولون لكم فان كنا لنعلمه الاماء بالمدينة	33	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms17057	true	-1249553426684237829	72	138	344	674	1483	300	محمد بن عبدا-لله المرادي عن عمرو بن مرة -عن عبدا-لله بن سلمة -قال كنا عند عمار بصفين وعنده شاعر ينشده هجاء فقال له رجل اينشد عندكم الشعر----- وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال ان شءت فاسمع وان شءت فاذهب انا لما هجانا المشركون شكونا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لنا قولوا لهم كما يقول-- لكم فان كنا لنعلمه الاماء بالمدينة	17057	-7012536273894343423	287	495.5	228	341	84.16422271728516	49	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms335	false	-4010553982142218425	174	204	881	1034	1518	300	يقو--ل من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشمس والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في ظل- مظلمة غبراء موحشة يطيل--------- تحت الثري	335	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms17783	true	6065873462740381218	131	163	608	771	1439	300	--وقال من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار فخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في قعر مظلمة غبراء موحشة يطيل في قعرها تحت الثري	17783	-7012536273894343423	146	271.0	116	165	88.48484802246094	26	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms336	false	-8340701400032907727	248	276	1230	1378	1504	300	من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشمس-والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في قعر موحشة غبراء مقفرة يطيل--------- تحت الثري	336	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms17783	true	6065873462740381218	132	163	613	771	1439	300	من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار فخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في قعر مظلمة غبراء موحشة يطيل في قعرها تحت الثري	17783	-7012536273894343423	139	255.0	111	158	87.97468566894531	25	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms316	false	119826144021329291	118	148	597	758	1493	300	تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعدما--كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا ولسنا وان متنا بمنتقضي العهد ولكنه باق علي كل حادث وراءدنا في ظلمة القبر واللحد	316	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms19537	true	-7832592990337038606	69	101	358	519	1530	300	تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا فليس- وان متنا بمنقصم- العهد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد	19537	-7012536273894343423	149	277.0	119	163	91.41104125976562	28	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms343	false	6357702228645214921	0	31	0	155	1525	300	خلوت به يوما- فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان فاحشة لا خير في لذة من بعدها سقر	343	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms19961	true	-1105786948097671477	174	205	910	1066	1568	300	خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في فساد منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	19961	-7012536273894343423	139	260.0	109	156	89.1025619506836	26	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms049	false	-6933597689432738492	246	282	1306	1475	1573	300	محمد بن كامل العماني وعن------ ابان العطار عن-ثابث البناني عن انس بن مالك قال صافحت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ار خزا ولا قزا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms21676	true	-1012420300553902561	186	224	918	1094	1474	300	محمد بن كامل العماني بعمان ثنا ابان العطار عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال صافحت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ار خزا ولا قزا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم	21676	-7012536273894343423	166	316.5	130	176	94.31818389892578	35	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms012	false	4981868845939122441	6	234	27	1117	1447	300	اين قدمت ياز-هري قلت من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية ين-بغي ان يسودوا فمن يسود اهل اليمن ----قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت بما سادهم به عطاء قال----------- فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد----- اعتقته امراة من هذيل قال قلت فمن يسود اهل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال ويحك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قا-ل ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا-امير المومنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	12	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms22216	true	5423284104827269654	0	225	0	1074	1494	300	اين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت---- يسود اهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم ق----لت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت----------- عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال---- فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قل----ت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال----- فمن يسود اهل الكوفة ق----لت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من العرب فقال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	22216	-7012536273894343423	1038	1973.5	820	1118	92.84436798095703	205	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms306	false	4762584858740388767	223	300	1107	1505	1505	300	مع الوليد بن عبد الملك بن مروان فلما كانوا بوادي القري جرت بينه وبين اخيه الوليد بن عبد الملك محاورة والوليد يومءذ خليفة فغضب الوليد فامضه فتفوه مروان بالرد عليه فامسك عمر بن عبد العزيز علي فيه فمنعه من ذلك فقال لعمر قتلتني رددت غيظي في جوفي فما راحوا من وادي القري حتي دفنوه فله يقول الشاعر لقد غادر الركب اليمانون اذ غدوا بوادي القري جلد الجنان مشيعا فساروا فلا مروان لل-حي اذ شتوا وللركب اذ امسوا-	306	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms22667	true	2084745708237087395	57	132	284	673	1479	300	مع الوليد بن عبد الملك--------- فلما كان-- بوادي القري جري بينه وبين اخيه الوليد بن عبد الملك محاورة والوليد يومءذ خليفة فغضب الوليد فامصه فتفوه مروان بالرد عليه فامسك عمر بن عبد العزيز علي فيه فمنعه من ذلك فقال لعمر قتلتني رددت غيظي في جوفي فما راحوا من وادي القري حتي دفنوه فله يقول الشاعر لقد غادر الركب الثمانون اذ غدوا بوادي القري جلد العنان مشيعا فسيروا فلا مروان للقوم اذ غدوا وللركب اذ امسوا	22667	-7012536273894343423	378	722.5	304	400	94.5	66	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms020	false	-4262308102129887405	34	100	186	528	1561	300	ما قال وحكي -الصلت بن --مسعود قال كنا عند سفيان بن عيينة فتضاجرنا فقال سفيان---------- اليس من الشقاء ان اجالس التابعين ثم اجالسكم جالست ضمرة بن سعيد وجالس ابا سعيد الخدري وجال--------------------------------------------ست عبد الله بن دينار وجالس جابرا---------------------------------- حتي ع-د جماعة من ا---لتابعين فقال له غلام كان في المجلس اتنصف يا ابا محمد فقال نعم فقال الغلام--- والله لشقاء التابعين بمجالستك بعد الصحابة---------------- اشد من شقاءك	20	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms25235	true	-9167629569103137516	211	300	1042	1465	1465	300	نا -الكديمي نا علي بن المديني قال خرج سف----يان بن عيينة الي اصحاب الحديث وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جا---------------------لست ضمرة بن سعيد وجالس ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس جابر بن عبد الله وجالست عبد الله بن دينار وجالس ابن عمر وجالست الزهري وجالس انس بن مالك حتي عدد جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث----- في المجلس اتنصف يا ابا محمد -قال ان شاء الله قال له والله لشقاء من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك-	25235	-7012536273894343423	211	253.0	160	456	46.27193069458008	34	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms268	false	530216020290738828	201	297	1027	1514	1525	300	ابي عبيدة انه قال------- انشد الاخفش ابو الخطاب ابا عمرو بن العلاء بيت الاعشي قالت قتيلة ما-له قد جللت شيبا شواته فقال ابو عمرو لابي الخطاب صحفت انما هي سراته ولكنك رايت الراء منتفخة فصيرتها واوا قال فغضب ابو الخطاب واقبل علي وقال انما ه-يشواته و-----هو الذي صحف----- والله لقد سمعت هذا باليمامة من عدة من الناس قال ابو عبيدة فاخذنا بقول ابي عمرو فما مضت الا ايام حتي قدم علينا رجل محرم من ال الزبير فسمعته يحدثه بحديث فقال اقشعرت شواتي فعلمت ان ابا الخطاب وابا عمرو اصابا جميعا وسراة كل شء اعلاه وقال ابو	268	4106749085581545132	JK000916-ara1.mARkdown.ms26227	true	-8568848329023600152	186	281	890	1359	1464	300	ابو عبيدة معمر بن المثني انشد الاخفش ابو الخطاب ابا عمرو بن العلاء----------- قالت قتيلة ما له قد حللت شيبا شواته فقال ابو عمرو قد--------- صحفت انما هي سراته وات------ت الراء منتفخة فصيرتها واوا---- فغضب ابو الخطاب واقبل علي فقال --بل هو شواته وانما هو الذي صحف وقال والله لقد سمعت هذا باليمامة من عدة من الناس قال ابو عبيدة فاخذنا بقول ابي عمرو فما مضت ال--ايام حتي قدم علينا رجل محرم من ال الزبير فسمعته يحدث- بحديث فقال اقشعرت سواتي فعلمت ان ابا الخطاب وابا عمرو اصابا جميعا وسراة كل شء اعلاه --مر ابو	26227	-7012536273894343423	430	758.0	341	506	84.98023986816406	77	Sham19Y0013666-ara1	JK000916-ara1.mARkdown