id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms033	true	868675349154473425	80	189	408	903	1450	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر بحسان بن ثابث وهو-------- ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال له قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم التفت الي ابي هريرة فقال له انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني يا حسان اللهم ايده بروح القدس قال نعم وذكر عن علي بن زيد بن جدعان انه قال انشد كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد فقلبي اليوم متبول وعن عبد الوهاب بن عبد الله بن ابي بكر عن----------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي بكرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	33	4106749085581545132	JK000913-ara1.ms0612	false	6616733381311606344	152	265	779	1323	1509	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب في المسجد وحسان ينشد الشعر---------- فلحظ اليه فقال ------كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك---------------------------------- ثم التفت الي ابي هريرة فقال ---انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني --------اللهم ايده بروح القدس قال نعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم ومما يحتج به للنوع الثاني حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن ----------------------------------------------جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تناشد الاشعار في المسجد حديث حسن رواه النساءي باسناد حسن السابعة عشرة يسن كنس المسجد وتنظيفه وازالة ما يري فيه من نخامة او بصاق او نحو ذلك ثبت في الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	612	5297317824081532584	212	95.0	165	811	26.140567779541016	44	Sham19Y0013666-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms278	true	823753319521297919	212	300	1074	1531	1531	300	مثني- للتكثير والمبالغة في التا---------------------------------------كيد لا تثنية حقيقة------- بمنزلة قوله تعالي بل يداه مبسوطتان اي نعمتاه علي تاويل اليد هنا علي النعمة وذهب---------------------------- يونس بن حبيب البصري في لبيك الي انه اسم مفرد وليس بمثني وان ا-لفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالمضمر علي حد لدي وعلي و-ذهب سيبويه الي انه مثني بدليل قلب الفه ياء مع المظهر واكثر الناس علي مذهب سيب---ويه قال ابو بكر بن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن واصل لبيك لببك فاستثقل-- الجمع بين ثلاث باءات فابدل-- من الثالثة ياء-	278	4106749085581545132	JK000913-ara1.ms3394	false	-8311458187237925268	186	278	1037	1538	1660	300	مثناة للتكثير والمبالغة ومعناه اجابة بعد اجابة ولزوما لطاعتك فثني للتوكيد لا تثنية حقيقية بل هو بمنزلة قوله تعالي بل يداه مبسوطتان اي نعمتاه علي تاويل اليد ب-------النعمة هنا ونعم الله تعالي لا تحصي وقال يونس بن حبيب البصر---ي لبيك-------- اسم مفرد ---لا مثني قال والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير ك------لدي وعلي ومذهب سيبويه ----انه مثني بدليل قلبها ---ياء مع المظهر واكثر الناس علي ما قاله سيبويه قال ا-------بن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن واصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثلاثة ياء	3394	5297317824081532584	380	632.0	308	542	70.11070251464844	58	Sham19Y0013666-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms279	true	-7554353824743726297	0	47	0	248	1499	300	كما قالوا من الظن تظنيت والاصل تظننت قال الشاعر يذهب بي في الشعر كل فن حتي يرد عني التظني اراد التظنن ومثله تسريت سرية والاصل تسررت من السر وهوالنكاح ومثله لبيك واشتقاقها كما اختلف في صيغتها فقيل معني لبيك اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب	279	4106749085581545132	JK000913-ara1.ms3394	false	-8311458187237925268	278	300	1538	1660	1660	300	كما قالوا من الظن تظنيت والاصل تظننت واختلفوا في معني ل------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك واشتقاق--------------------ها فقيل معناها--- اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب-	3394	5297317824081532584	103	166.0	85	248	41.532257080078125	16	Sham19Y0013666-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms279	true	-7554353824743726297	47	107	248	552	1499	300	دارك اي-تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها -عاطفة عليه وقيل معني لبيك اخلاصي لك ماخوذ من قولهم حسبه لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه اي خالصه وقيل معني لبيك اي انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم قد لب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه ولزمه -قال	279	4106749085581545132	JK000913-ara1.ms3395	false	-8763699304165593155	0	55	0	283	1628	300	دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة -ولدها وعاطفة عليه وقيل معناها--- اخلاصي لك ماخوذ من قولهم حب-- لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ول---------بابه وقيل معناها------ انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم ل---ب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه ولزمه وقال	3395	5297317824081532584	269	485.0	215	307	87.62214660644531	45	Sham19Y0013666-ara1	JK000913-ara1