id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms050	false	6011535015189488943	90	128	468	657	1620	300	من فراره يوم بدر يقول فيها الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم	50	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0172	true	7666225189070432756	228	264	1108	1288	1476	300	من فراره وهو قوله--------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصدفت عنهم	172	2917740461542498379	169	322.5	133	189	89.4179916381836	32	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms198	false	-2620511068708169127	143	210	748	1080	1525	300	قتل رضي الله عنه ------------------------------يوم عاشوراء سنة احدي وستين ق-------------------------------------------------------------------------تله سنان بن انس وقيل سنان ----------------بن ابي سنان النخعي وقي-----------------------------------------------------ل قتله شمر بن ذي الجوشن ال---ابرص الضبابي واجهز خ-----ولي بن يزيد الاصبحي لعنة الله عليهم ثلاثتهم وسخطه حز راسه خولي واتي به عبيد الله بن زياد وهو يقول او قر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك المحجبا----- خير عباد الله اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فقال	198	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0227	true	4117201996592027329	70	166	356	828	1477	300	قتل رضي الله عنه يوم الجمعة لعشر خلت من المحرم يوم عاشوراء سنة احدي وستين بموضع يقال له كربلاء من ارض العراق بناحية الكوفة ويعرف الموضع ايضا بالطف قتله سنان بن انس النخعي ويقال له ايضا سنان بن ابي سنان النخعي وهو جد شريك القاضي ويقال بل الذي قتله رجل من مذحج وقيل بل قتله شمر بن ذي الجوشن وكان ابرص-------- واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير ج----------------------ز راسه----- واتي به عبيد الله بن زياد و----قال او-قر ركابي فضة وذهبا اني قتلت الملك ال-حجبا قتلت خير الناس---- اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا وقال	227	2917740461542498379	255	388.5	200	517	49.32301712036133	44	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms197	false	8267656984850509391	44	114	230	564	1571	300	وذكر الم-زني عن الشافعي عن سفيان بن عيينة قال قال لي جعفر بن محمد توفي علي بن ابي طالب وهو ابن ثمان وخمسين سنة وقتل الحسين بن علي وهو ابن ثمان وخمسين سنة وتوفي علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة وتوفي محمد بن علي بن الحسين وهو-ابن ثمان وخمسين سنة قال سفيان -قال لي جعفر بن محمد وانا بهذه السنة في ثمان وخمسين سنة فتوفي فيها رحمة الله	197	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0229	true	-7352492769805813509	203	273	1029	1362	1488	300	وذكر المازني عن الشافعي عن سفيان بن عيينه قال قال لي جعفر بن محمد توفي علي بن ابي طالب وهو ابن ثمان وخمسين سنة وقتل الحسين بن علي وهو ابن ثمان وخمسين سنة وتوفي علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة وتوفي محمد بن علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة قال سفيان وقال لي جعفر بن محمد وانا بهذه السنة في ثمان وخمسين---- فتوفي فيها رحمة الله	229	2917740461542498379	329	635.5	260	337	97.62611389160156	66	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms020	false	-4262308102129887405	0	36	0	193	1561	300	حتي سبقك الاحداث فقال حويطب الله المستعان والله لقد هممت بالاسلام غير-ما مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرف----ك وتدع ------دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا---- فاسكت مر------وان وندم مروان علي ما قال	20	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0231	true	-7852718212615670186	64	104	314	521	1482	300	حتي سبقك الاحداث فقال حويطب الله المستعان و-لله لقد هممت بالاسلام غير ما مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرف قومك وتدع دينك ودين اباءك لدين محدث وتصير تابعا قال فاسكت والله مروان وندم------ علي ما كان	231	2917740461542498379	182	322.0	147	214	85.0467300415039	31	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms209	false	8987455393582744418	21	85	95	432	1472	300	صلي الله عليه وهو حواريه وابن عمته صفية بنت عبد المطلب وقال عليه السلام الزبير ابن عمتي وحوار-ي من امتي وقال عليه السلام------------ لكل نبي حواري وحوار-ي الزبير وسمع ابن عمر رجلا يقول انا ابن الحواري فقال--- ان كنت ابن الزبير والا فلا ق-ال محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الس-------------اءب الحواري الخليل وانشد قول جرير افبعد مقتلهم خليل محمد ترجو العيون مع الرسول سبيلا رقال غيره الحواري	209	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0299	true	2652005666600690280	208	300	1005	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الز---------------------------------------------بير ابن عمتي وحواريي من امتي وانه صلي- الله عليه وسلم قال لكل نبي حواري وحواريي الزبير وسمع ابن عمر رجلا يقول انا ابن الحواري فقال له ان كنت ابن الزبير والا فلا وقال محمد بن سلام سالت يونس بن حبيب عن قوله صلي الله عليه وسلم حوارييي الزبير فقال من خلصاءه وذكر علي بن المغيرة ابو الحسن الاثرم عن الكلبي عن ابيه محمد بن الساءب انه كان يقول الحواري الخليل وذكر- قول جرير افبعد مقتلهم خليل محمد ترجو العيون مع الرسول سبيلا وقال غيره الحواري-	299	2917740461542498379	258	437.0	206	511	50.489234924316406	41	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms193	false	5401469486214390260	74	110	381	564	1471	300	زياد بن ابي سفيان ويقال زياد بن ابيه وزياد ابن ابه وزياد بن سمية بكل هذه الاسامي كان يدعي وكان-------- قبل الاستخلاف ببني امية يدعي بزياد بن عبيد الثقفي وامه سمية جارية للحارث -بن كلدة الثقفي ---	193	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0306	true	-8731822703660532817	35	66	173	326	1498	300	زياد بن ابي سفيان ويقال زياد بن ابيه وزياد -بن امه وزياد بن سمية------------------------- وكان يقال له قبل الاستلحاق زياد---------------- بن عبيد الثقفي وامه سمية جارية الحارث ابن كلده واختلف في	306	2917740461542498379	125	206.0	97	195	64.1025619506836	19	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms193	false	5401469486214390260	110	242	564	1195	1471	300	وكان زياد طويلا جميلا يكسر احدي عينيه وفي زياد هذا قال الفرزدق للحجاج وقبلك ما اعييت كاسر عينه زيادا فلم تعلق علي حباءله وبعثه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في اصلاح فساد وقع ب--اليمن فلما رجع من وجهته خطب خطبة لم يسمع الناس مثلها فقال عمرو بن العا ص اما والله لو كان هذا الغلام قرشيا لساق الناس بعصاه فقال ابوسف-يان بن حرب والله اني لاعرف الذي وضعه في رحم امه فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومن هو يا ابا سفيان قال انا فقال له علي مهلا يا ابا سفيان وانشد في ذلك ابو سفيان ابياتا من الشعر وهي اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعادي لاظهر امره صخر بن حرب ولم يكن المقالة عن زياد وقد طالت مجاملتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر الفءاد	193	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0307	true	6928674238174371286	30	202	155	983	1465	300	وكان زياد طويلا جميلا يكسر احدي عينيه وفي ذلك يقو----ل الفرزدق للحجاج وقبلك ما اعبيت كاسر عينه زيادا فلم تعلق علي حباءله حدثنا احمد بن قاسم بن عبد الرحمن ومحمد بن ابراهيم بن سعيد قالا حدثنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن قال ابو سلمة اسامة بن احمد التجيبي قال حدثنا الحسن بن منصور قال حدثنا عبيد بن ابي السري البغدادي قال حدثنا هشام بن محمد بن الساءب عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال بعث عمر بن الخطاب زيادا -------في اصلاح فساد وقع في اليمن ف----رجع من وجهه وخطب خطبة لم يسمع الناس مثلها فقال عمرو بن العا-ص اما والله لو كان هذا الغلام قرشيا لساق العرب بعصاه فقال ابو سفيان بن حرب والله اني لاعرف الذي وضعه في رحم امه فقال ---علي بن ابي طالب------------- ومن هو يا ابا سفيان قال انا -قال------- مهلا يا ابا سفيان --------فقال ابو سف--------------------يان اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعادي لاظهر امره صخر بن حرب ولم تكن المقالة عن زياد وقد طالت مجاملتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر الفءاد	307	2917740461542498379	528	948.0	416	896	58.92856979370117	98	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms193	false	5401469486214390260	253	300	1251	1471	1471	300	ان عبد الرحمن بن الحكم هو الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا من رحم انثي -كلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا ابن عمه عربي وحك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاصمعي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد انه قال قال عبيد-	193	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0309	true	48001547672767065	120	278	567	1315	1406	300	ان عبد الرحمن بن الحكم قالها ونسبها الي قال افلست القاءل شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن ان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع او لست القاءل ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بز--عمه عربي في اشعار قلتها في زياد وبنيه هجوتهم اعزب فلا عفا الله عنك قد عفوت عن جرمك ولو صحبت زيادا لم يكن شء مما كان اذهب فاسكن اي ارض احببت فاختار الموصل قال ابو عمر ليزيد بن مفرغ في هجو زياد وبنيه من اجل ما لقي من عباد بن زياد بخراسان اشعار كثيرة وقصته مع عباد بن زياد واخيه عبيد الله بن زياد مشهورة ومن قوله يهجوهم اعباد ماللءم عنك محول ولا لك ام في قريش ولا اب وقل لعبيد الله مالك والد بحق ولا يدري امرء كنت تنسب وروي الاصمعي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد ----قال قال عبيد	309	2917740461542498379	201	355.5	158	754	26.657825469970703	38	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms194	false	990609925598676460	0	22	0	92	1486	300	الله بن زياد ما هجيت بشء اشد علي من قول ابن مفرغ فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل نلت مكرمة الا	194	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0309	true	48001547672767065	278	300	1315	1406	1406	300	الله بن زياد ما هجيت بشء اشد علي من قول ابن مفرغ فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل نلت مكرمة الا-	309	2917740461542498379	91	177.0	70	92	98.91304016113281	21	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms194	false	990609925598676460	123	152	575	708	1486	300	زياد من ابي سفيان غصن تهادي ناضرا بين الجنان اراد اخا وعما وابن عم فما ادري بعين ما تراني وانت زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني	194	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0310	true	3215728961447215357	155	184	773	906	1472	300	زياد من ابي سفيان غصن تهادي ناضرا بين الجنان اراك اخا وعما وابن عم فما ادري بعين من تراني وانت زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني	310	2917740461542498379	131	260.0	102	133	98.4962387084961	27	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms182	false	-8168013860470906530	131	229	646	1094	1468	300	ولما قتل زيد بن الخطاب بن نفيل اخو عمر لابيه حزن عليه اخوه عمر رضي الله عنه حزنا شديدا وقال ما هبت الصبا الا وانا اجد منها ريح زيد وقال رضي الله عنه حين نعي ابنه------------ رحم الله اخي سبقني الي الحسنيين اسلم قبلي واستشهد قبلي ولما انشده متمم بن نويرة --اليربوعي راثية في اخيه مالك قال رضي الله عنه لو كنت احسن الشعر لقلت في اخي زيد---- ما قلت في اخيك مالك فقال له متمم لو ان اخي ذهب علي ما ذهب عليه اخوك لما حزنت عليه فقال له عمر ما عزاني احد باحسن مما عزيتني به	182	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0326	true	-1540362926090986214	166	232	796	1098	1414	300	ولما قتل زيد بن الخطاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعي الي اخيه عمر قال رحم الله اخي سبقني الي الحسنيين اسلم قبلي واستشهد قبلي وقال عمر لم-تمم بن نويرة حين انشده مراثيه في اخي----------------------ه لو كنت احسن الشعر لقلت في اخي زيد مثل ما قلت في اخي-----ك فقال م---تمم لو ان اخي ذهب علي ما ذهب عليه اخوك -ما حزنت عليه فقال ---عمر ما عزاني احد باحسن مما عزيتني به	326	2917740461542498379	260	420.0	201	466	55.79399108886719	49	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms209	false	8987455393582744418	190	295	943	1452	1472	300	الا هل جاء رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها عدوهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام من معد بسهم مع رسول الله قبلي و--------------------------------------لما قتل عن راية المشركين من بني عبد الدار يوم احد من قتل اخذ اللواء غلام لهم اسود وكان اللواء قد انتكس فنصبه العبد وبربر يسب رماه سعد بسهم اصاب ثغرته فسقط العبد صريعا فاقبل ابو سفيان وقال من رداه من رداه اي من رماه ومن اصابه يقال رديت الرجل اذا رميته واكثر ما يستعمل رديت في رمي الحجارة وسعد والزبير جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال لكل واحد منهما-------------------------------- ارم فداك ابي وامي	209	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0365	true	2339523588835387296	3	56	12	263	1458	300	الا هل جا- رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها عدوهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام من معد بسهم مع رسول الله قبلي وجمع له رسول الله صلي الله عليه وسلم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزبير--------------------------------- ابويه فقال لكل واحد منهما فيما روي عنه صلي الله عليه وسلم ارم فداك ابي وامي	365	2917740461542498379	181	162.0	143	579	31.260793685913086	36	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms015	false	4867677780324778363	141	186	705	919	1483	300	صعصعة بن صوحان العبدي---- مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلقه ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحا خطيبا عاقلا لسنا دينا فاضلا بليغا يعد في اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه	15	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0436	true	9073430412492500893	256	299	1255	1460	1463	300	صعصعة بن صوحان العبدي كان مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يلقه ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحا خطيبا عاقلا لسنا دينا فاضلا بليغا يعد في اصحاب علي------------ رضي الله عنه	436	2917740461542498379	201	380.0	159	218	92.20183563232422	40	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms015	false	4867677780324778363	119	283	596	1401	1483	300	يحيي بن معين صعصعة وزيد وسيحان بنو صوحان كانوا خطباء من عبد القيس قتل زيد وسيحان يوم الجمل وقال غير يحيي كان صعصعة بن صوحان العبدي مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلقه ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحا خطيبا عاقلا لسنا دينا فاضلا بليغا يعد في اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه وصعصعة بن صوحان هذا هو الذي قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قسم المال الذي بعث--- اليه ابو موسي الاشعري وكان المال الف الف درهم وفضلت منه فضلة فاختلفوا عليه حيث يضعها فقام عمر خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس فما تقولون فيها فقام صعصعة بن صوحان هذا وهو غلام شاب فقال يا-امير المومنين انما يشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرانا فاما ما انزل الله فيه-- القران ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضعه الله------ فيها فقال له عمر صدقت انت مني وانا منك	15	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0437	true	7539405817480642609	0	109	0	539	1442	300	يحيي بن معين صعصعة وزيد وصيحان بنو صوحان كانوا خطباء من عبد القيس قتل زيد وصيحان يوم الجمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصعصعة بن صوحان هذا هو القاء--ل لعمر بن الخطاب------------- حين قسم المال الذي بعث به اليه ابو موس--------ي وكان ------الف الف درهم وفضلت منه فضلة فاختلفوا عليه حيث يضعها فقام خط----يبا فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس فما تقولون ينها فقام صعصعة بن صوحان---- وهو غلام شاب فقال يا امير المءمنين انما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرانا -اما ما انزل الله به من القران ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع- الله تعالي فيها فقال------- صدقت انت مني وانا منك	437	2917740461542498379	513	924.5	408	817	62.79069900512695	90	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms210	false	268304965493350970	48	96	230	447	1506	300	ميمون بن مهران عن ابن عمر ان عبد الرحمن ين عوف قال لاصحاب الشوري هل لكم ان اختار لكم واش-في منها فقال علي رضي الله عنه انا اول من رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله ع-يه وسلم يقول انت امين في اهل السماء -امين في اهل الارض	210	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0520	true	-6746771417812925510	1	48	3	221	1451	300	ميمون بن مهران عن ابن عمر-ان عبد الرحمن بن عوف قال لاصحاب الشوري هل لكم ان اختار لكم وانتفي منها -قال علي رضي الله عنه انا اول من رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انت امين في اهل السماء وامين في اهل الارض	520	2917740461542498379	213	399.0	166	220	96.81818389892578	41	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms022	false	3136636606828001494	65	183	311	880	1464	300	نعم ترجمان القران ابن عباس و---------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن محمد ما رايت في مجلس ابن عباس باطلا قط وما سمعت فتوي اشبه بالسنة من فتواه وروي سليمان بن مهران الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي الضحي عن مسروق انه قال كنت اذا رايت ابن ع--------باس قلت اجمل الناس واذا تكلم قلت افصح الناس واذا تحدث قلت اعلم الناس وفيه يقول حسان بن ثابث من ابيات له اذا م-----------------------------------ا ابن عباس بدا لك وجهه--------------------------------------------------- رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا مدي بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدعلذي ارب في القول جدا ولا هزلا وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار يقول مارايت مجلسا اجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام وتفسير القران والعربية	22	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0579	true	-6400115163418611614	55	250	274	1229	1475	300	نعم ترجمان القران ابن عباس لو ادرك اسناننا ما عاشره منا رجل وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه قال ما سمعت فتيا احسن من فتيا ابن عباس الا ان يقول قاءل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي مثل هذا عن القاسم بن محمد قال طاوس ادركت نحو خمسماء---------------------------------ة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذاكروا ابن عباس فخالفوه لم يزل يقررهم حتي ينتهوا الي قوله وقال يزيد بن الاصم خرج معاوية حاجا معه ابن عباس فكان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم وروي شريك عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق انه قال كنت اذا رايت عبد الله بن عباس قلت اجمل الناس فاذا تكلم قلت افصح الناس واذا تحدث قلت اعلم الناس وذكر الحلواني قال حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق ابو واءل قال خطبنا ابن عباس وهو علي الموسم فافتتح سورة النور فجعل يقرا ويفسر فجعلت اقول ما رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا سمعت كلام رجل مثله ولو سمعته فارس والروم والترك لاسلمت قال وحدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن شقيق مثله وقال عمرو بن دينار ما ر----ايت مجلسا اجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام-------------- والعربية	579	2917740461542498379	280	392.0	215	1132	24.734981536865234	47	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms022	false	3136636606828001494	15	164	65	775	1464	300	ابو عمرو بن العلاء رحمه الله فقال نظر الحطيءة الي ابن عباس في مجلس عمر غ-----------------------البا عليه فقال من هذا الذي برع الناس بعلمه ونزل عنهم بسنه فقالوا عبد الله بن عباس فقال فيه ابياتا منها قوله اني وجدت بيان المرء نافلة تهدي له ووجدت العي كالصمم و-------------------------------------------------------كان عمر يقول نعم ترجمان القران ابن عباس وقال القاسم بن محمد ما رايت في مجلس ابن عباس باطلا قط وما سمعت فتوي اشبه بالسنة من فتواه وروي سليمان بن مهران الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق انه قال كنت اذا رايت ابن عباس قلت اجمل الناس واذا تكلم قلت افصح الناس واذا تحدث قلت اعلم الناس وفيه يقول حسان بن ثابث من ابيات ل-ه اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا مدي بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع-لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا	22	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0580	true	8016221887801106971	35	140	182	679	1474	300	ابو عمرو بن العلاء--------------- نظر الحطيءة الي ابن عباس في مجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه عالبا عليه فقال من هذا الذي برع الناس بعلمه ونزل عنهم بسنه -قالوا عبد الله بن عباس فقال فيه ابياتا منها----- اني وجدت بيان المرء نافلة تهدي له ووجدت العي كالصمم والمرء يفني ويبقي ساءر الكلم وقد يلام الفتي يوما ولم يلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	580	2917740461542498379	401	582.0	314	791	50.6953239440918	78	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms088	false	-1295331189544912544	92	186	500	951	1598	300	الشافعي عن ابر---------هيم بن سعد بن ابراهيم----- ابن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة الي رسول الله صلي----- عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع اليه فقالت-يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك تعني الموت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فايتي ابا بكر قال-الشافعي في هذا الحديث دليل علي ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر -رضي الله-- عنه ومن انشاء الفقيه الكاتب الماهر شيخنا ابي عمرو بن محمد عب-----------------د الله بن	88	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0604	true	6561266802409012295	136	229	672	1103	1442	300	الشافعي قال انبانا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد ا----------------------------------بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت فلم اجدك تعني الموت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فا-تي ابا بكر قال الشافعي في هذا الحديث دليل علي ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وروي الزهري عن عبد الملك بن------------------------- ابي بكر- بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن	604	2917740461542498379	353	605.0	275	492	71.74797058105469	70	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms208	false	-8276012265950223716	199	229	1004	1136	1480	300	محمد بن طلحة عن ابي عبيدة بن الحكم عن الحكم بن جحل قال قال لي علي رضي الله عنه لا يفضلني احد علي ابي بكر وعمر الا جلدته جلد المفتري	208	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0607	true	-7288301715282470812	91	120	453	581	1440	300	محمد بن طلحة عن ابي عبيدة بن الحكم عن الحكم بن جحل قال قال ---علي رضي الله عنه لا يفضلني احد علي ابي بكر وعمر الا جلدته ح-د المفتري	607	2917740461542498379	127	242.0	98	132	96.21212005615234	27	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms290	false	-2509526908437057015	71	133	366	667	1518	300	عن ابن عباس ان النبي عليه السلا--------م دخل علي عثمان بن مظعون حين مات فا-كب عليه ثم رفع راسه فكانهم راوا اثر البكاء في عينيه ثم جثا عليه الثانية --فرفع راسه فراوه يبكي ثم جثا عليه الثالثة ثم رفع راسه وله شهيق فعرفوا انه يبكي فبكي القوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه انما هذا من الشيطان ثم قال استغفروا الله	290	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0665	true	3695306932897912240	67	131	325	633	1456	300	عن ابن عباس ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي عثمان بن مظعون حين مات فانكب عليه --فرفع راسه فكانهم راوا اثر البكاء في عين-ه ثم حني عليه الثانية ثم رفع راسه فراوه يبكي ثم حني عليه الثالثة ثم رفع راسه وله شهيق فعرفوا انه يبكي فبكي القوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه انما هذا من الشيطان ثم قال استغفروا الله	665	2917740461542498379	285	525.0	224	312	91.34615325927734	54	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms201	false	-7715034461741097984	98	152	505	783	1548	300	عن النبي عليه السلا--------م انه قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه ثم دعا لعلي وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه الراية ففتح الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول الله صلي الله	201	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0694	true	-1931152814556370833	190	300	934	1479	1479	300	عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه ثم دعا بعلي وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه الراية ففتح الله عليه وهذه كلها اثار ثابتة وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وهو شاب ليقضي بينهم فقال يا رسول الله اني لا ادري ما القضاء فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده صدره وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي رضي الله عنه فوالله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين ولما نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول الله صلي الله-	694	2917740461542498379	271	484.5	218	547	49.54296112060547	50	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms208	false	-8276012265950223716	141	292	728	1436	1480	300	وكان يحيي بن معين يقول من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعر--------------ف لعلي سابقته وفضله فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وعرف لعثمان سابقته وفضله فهو صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة قال يحيي بن معين خلوت باحمد بن حنبل-------------------------------------- علي باب عثمان بن مسلم فقلت ما تقول قال اق------ول ابو بكر وعمر----- وعثمان وفي ال--------------حديث عن محمد بن طلحة عن ابي عبيدة بن الحكم عن الحكم بن جحل قال قال لي علي رضي الله عنه لا يفضلني احد علي ابي بكر وعمر الا جلدته جلد المفتري وانكر ابن معين قول من قال كنا نقول علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت-------------------------------------- وتكلم فيه بكلام غليظ لان القاءل بذلك قد قال بخلاف ما اجتمع عليه اهل السنة من السلف والخلف من اهل الفقه والاثر ان عليا افضل الناس بعد عثمان ه--------------ذا مما لم يختلفوا فيه وانما اختلفوا في تفضيل علي وعثمان	208	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0705	true	-703012758427171014	106	272	532	1332	1466	300	سمعت يحيي بن معين يقول من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وعرف لعلي سابقته وفضله فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وعرف لعثمان سابقته وفضله فهو صاحب سنة فذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ويسكتون فتكلم فيهم بكلام غليظ روي الاصم عن عباس الدوري عن----- يحيي بن معين انه قال خير هذه الامة بعد نبينا ابو بكر وعمر ثم عثمان ثم علي هذا مذهبنا وقول اءمتنا وكان يحيي بن معين يقول ابو بكر وعمر وعلي وعثمان قال ابو عمر من قال بحديث ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نقول علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت يعني فلا نفاضل وهو الذي انكر ابن معين وتكلم فيه بكلام غليظ لان القاءل بذلك قد قال بخلاف ما اجتمع عليه اهل السنة من السلف والخلف من اهل الفقه والاثر ان عليا افضل الناس بعد عثمان رضي الله عنه وهذا مما لم يختلفوا فيه وانما اختلفوا في تفضيل علي وعثمان	705	2917740461542498379	480	825.5	375	958	50.10438537597656	94	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms208	false	-8276012265950223716	57	140	313	724	1480	300	وقف جماعة من اءمة السلف واهل السنة------- في علي وعثمان--------------- فلم يفضلوا واحدا منهما علي صاحبه منهم مالك بن انس ويحيي بن سعيد القطان وابن معين واهل ال------------------------------------------------------------------------سنة اليوم علي-------------- تقديم ابي بكر في الفضل علي عمر وتقديم عمر علي عثمان وتقديم عثمان علي علي-------------- وعلي هذا جماعة اهل الحديث من زمن احمد بن حنبل الا خواص من جلة الفقهاء واءمة العلماء فانهم علي ما ذكرناه عن مالك ويحيي------- وابن معين فهذا ما بين اهل الفقه والحديث في هذه المسالة وهم اهل السنة	208	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0706	true	-7508088298182220583	176	286	856	1386	1454	300	وقف جماعة من اءمة -------اهل السنة والسلف في علي وعثمان رضي الله عنهما فلم يفضلوا -احدا منهما علي صاحبه منهم مالك بن انس ويحيي بن سعيد القطان واما اختلاف السلف في تفصيل علي فقد ذكر ابن ابي خيثمة في كتابه من ذلك ما فيه كفاية واهل السنة اليوم علي ما ذكرت لك من تقديم ابي بكر في الفضل علي عمر وتقديم عمر علي عثمان وتقديم عثمان علي علي رضي الله عنهم وعلي هذا -عامة اهل الحديث من زمن احمد بن حنبل الا خواص من جلة الفقهاء واءمة العلماء فانهم علي ما ذكرنا- عن مالك ويحيي القطان وابن معين فهذا ما بين اهل الفقه والحديث في هذه المسالة وهم اهل السنة	706	2917740461542498379	386	680.0	306	540	71.48148345947266	74	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms196	false	-1140412471931883483	231	292	1200	1504	1542	300	هو عبد الرحمن بن ملجم---- التجوبي وقيل السكوني وقيل الحميري قال الزبير بن بكار تجوب رجل من حمير كان اصاب دما في قومه فلجا الي مراد فقال---- جءت اليكم اجوب البلاد فقيل له انت تجوب فسمي به وهو اليوم في مراد وهم رهط ابن ملج----------م المرادي ثم التجوبي واصله من حمير ولم يختلفوا انه حليف لمراد وعداده فيهم وكان فاتكا ملعونا	196	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0710	true	-7437175453144515157	28	90	170	481	1496	300	---عبد الرحمن بن ملجم قيل التجوبي وقيل السكوني وقيل الحميري قال الزبي--------ر تجوب رجل من حمير كان اصاب دما في قومه فلجا الي مراد فقال لهم جءت اليكم اجوب البلاد فقيل له انت تجوب فسمي به فهو اليوم في مراد وهو رهط عبد الرحمن بن ملجم المرادي ثم التجوبي واصله من حمير ولم يختلفوا انه حليف لمراد وعداده فيهم وكان فاتكا ملعونا	710	2917740461542498379	287	546.0	229	322	89.13043212890625	52	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms197	false	8267656984850509391	4	43	18	226	1571	300	فقتله ليلة الجمعة لثلاث عشرة وقيل لاحدي عشرة ليلة خلت و---------قي---ل بقيت من رمضان سنة اربعين وفي ذلك يقول شاعرهم علاه بالعمود اخو تجوب فاوهي الراس منه والجبينا وقبض رحمة-------------------------------------- الله عليه ورضوانه------------------------- في اول ليلة من العشر الاواخر	197	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0710	true	-7437175453144515157	90	144	481	756	1496	300	فقتله ليلة الجمعة لثلاث عشرة وقيل لاحدي عشرة ليلة خلت من رمضان وقيل بل بقيت من رمضان سنة اربعين وقا--------ل شاعرهم علاه بالعمود اخو تجوب فاوهي الراس منه والجبينا وقال ابو الطفيل وزيد بن وهب والشعبي قتل علي رضي الله عنه لثمان عشرة ليلة مضت من رمضان وقيل في اول ليلة من العشر الاواخر	710	2917740461542498379	180	297.5	144	283	63.60424041748047	31	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms025	false	2820367902628303044	277	300	1387	1498	1498	300	قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله-	25	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0844	true	-1833788319004382578	153	175	758	867	1475	300	قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله	844	2917740461542498379	108	205.0	87	112	96.42857360839844	21	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms034	false	8454789531537258561	137	168	666	802	1448	300	وروي يوسف بن عمرو وكان من كبار اصحاب ابن وهب عن ابن وهب عن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت رويت للبيد اثني عشر الف بيت	34	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms0852	true	3283015528637167346	251	280	1258	1387	1480	300	وروي يوسف بن عمرو وكان من كبار اصحاب ابن وهب عن ابن------- ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت رويت للبيد اثني عشر الف بيت	852	2917740461542498379	129	250.0	100	136	94.85294342041016	28	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms212	false	7015848859364468006	254	300	1259	1480	1480	300	من حديث ابن عيينة ومن حديث اسماعيل بن عباس ايضا انه قيل لابي الدرداء مالك لا تقول الشعر وكل لبيب من الانصار قال الشعر -قال وانا قد قلت شعرا فقيل وما هو فقال يريد المرء ان يءتي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي-	212	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms1081	true	-5658223532019627152	115	160	588	808	1461	300	من حديث ابن عيينة وحد---يث اسماعيل بن عياش ايضا انه قيل لابي الدرداء مالك لا تقول الشعر وكل لبيب من الانصار قال الشعر فقال وانا قد قلت شعرا فقيل وما هو فقال يريد المرء ان يءتي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي	1081	2917740461542498379	214	414.0	170	223	95.96412658691406	42	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0013666-ara1.ms034	false	8454789531537258561	104	137	512	666	1448	300	الاجرب قال ابو الزناد------------ ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك يا ابا عبد الله فقال وما-روايتي في رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	34	4106749085581545132	JK000778-ara1.mARkdown.ms1256	true	-7567330694307086088	29	66	141	307	1461	300	الرحمن ابن ابي الزناد عن ابيه قال ما رايت احدا اروي لشعر من عروة فقيل له ما ارواك يا ابا عبد الله -قال وما روايتي من رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	1256	2917740461542498379	143	257.0	110	167	85.62874603271484	29	Sham19Y0013666-ara1	JK000778-ara1.mARkdown