id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms279	false	-7554353824743726297	36	104	191	538	1499	300	فقيل معني لبيك اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي-تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معني لبيك اخلاصي لك ماخوذ من قولهم حسبه لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه اي خالصه وقيل معني لبيك اي انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم قد لب الرجل بالمكان والب اذا اقام	279	4106749085581545132	JK000166-ara1.ms02340	true	6436438688389934365	26	72	142	367	1526	300	وقيل معني لبيك اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه- محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اي------ محبة وقيل---------------------------- اخلاصي لك------ من قولهم حب-- لباب-------------------------------------------- اي خالص- وقيل------------- انا مقيم علي ط--------------اعتك من قولهم ل---ب الرجل بالمكان -----اذا اقام	2340	-4160265865722444146	213	347.5	168	348	61.2068977355957	34	Sham19Y0013666-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms032	false	-6162961046962028113	137	178	712	914	1519	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	32	4106749085581545132	JK000166-ara1.ms05426	true	-5849272847772265878	153	266	773	1341	1501	300	عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة ينشد بين يديه------ خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	5426	-4160265865722444146	185	332.0	147	582	31.786941528320312	35	Sham19Y0013666-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms032	false	-6162961046962028113	141	201	727	1018	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة--------- يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله فاليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله وفي حرم الله تقول الشعر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	4106749085581545132	JK000166-ara1.ms05427	true	1629397931483901774	246	298	1244	1494	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه يمشي وهو ------يقول خلوا بني الكفار عن سبيله -اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا -بن رواحة بين يدي رسول ا------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5427	-4160265865722444146	238	443.5	188	300	79.33333587646484	45	Sham19Y0013666-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms126	false	-2051177428174393419	183	299	972	1573	1576	300	الله عنه ---انه كتب الي ابي عبيدة وهو محصور انه مهما تنزل بامرء شدي-دة يجعل ال---له بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين قال ابو سليمان قوله لن يغلب عسر يسرين انما هو تاويل قوله تعالي فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وفي ظاهر التلاوة عسران ويسران الا ان المراد به عسر واحد لانه مذكور بلفظ التعريف واليسر مذكور بلفظ التنكير مرتين فكان كل واحد منهما غير الاخر وقال الفراء العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة مثلها صارت اثنتين كقولك اذا اكسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول واذا اعدتها بمعرفة فهي كقولك اذا كسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول قال الفراء ومن هذا قول بعض الصحابة لن يغلب عسر يسرين وقال	126	4106749085581545132	JK000166-ara1.ms06412	true	-703160496648597543	72	97	341	455	1448	300	ابيه عن عمر انه كتب الي ابي عبيدة يقول--------- مهما ينزل بامرء من شدة يجعل الله له بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وقال	6412	-4160265865722444146	96	152.0	75	608	15.789473533630371	17	Sham19Y0013666-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms036	false	5006062205128461373	55	108	265	516	1566	300	الشعر الذي هجي به النبي عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو لم يكن الا شطر بيت لكان كفرا فكانه اذا حمل وجه الحديث علي امتلاء القلب منه ف---قد رخص في --قليل---ه ولكن وجهه عندي ان يمتلء قلبه--------- حتي يغلب عليه فيشغله عن القران وعن ذكر الله فيكون الغالب عليه من اي الشعر كان فاما اذا كان	36	4106749085581545132	JK000166-ara1.ms08339	true	-722968224047307762	227	300	1127	1472	1472	300	الشعر الذي هجي به النبي صلي- الله عليه وسلم وقال ابو عبيد والذي عندي في هذا الحديث غير هذا القول لان الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم لو كان------- شطر بيت لكان كفرا فكانه اذا حمل وجه الحديث علي امتلاء القلب منه انه قد رخص في القليل منه ولكن وجهه عندي ان يمتلء قلبه من الشعر حتي يغلب عليه فيشغله عن القران وعن ذكر الله فيكون الغالب عليه---------------- فاما اذا كان-	8339	-4160265865722444146	218	361.0	172	370	58.91891860961914	41	Sham19Y0013666-ara1	JK000166-ara1