id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013666-ara1.ms299	false	-2694669493221531458	218	245	1119	1257	1534	300	ليس خطب الهوي بخطب يسير -لا ينبيك عنه مثل خبير ليس امر الهوي يدبر بالرا ي ولا بالقياس والتفكير انما الامر في الهوي خطرات محدثات الامور بعد	299	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms012	true	4898437879184103902	114	141	622	761	1638	302	ليس خطب الهوي بخطب يسير ولا ينبيك عنه مثل خبير ليس امر الهوي يدبر بالرا ي ولا بالقياس والتفكير انما الامر في الهوي خطرات محدثات الامور بعد	12	-761165712046993690	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms361	false	-4389068710901758936	147	231	728	1180	1542	300	وكان يح-ي بن معاذ يقول- لو كان لي من الامر شء ما عذبت العشاق لان ذنوبهم ذنوب اضطرار-- لا ذنوب اختيار-------------------------------------------------------- وروي عن النبي عليه السلام قال الصبر ثلاثة صبرك عن المعصية وصبرك علي المصيبة وصبرك علي الطاعة فالصبر علي المصيبة ثلاث ماءة درجة والصبر علي الطاعة ستماءة درجة والصبر عن المعصية تسعماءة درجة وقيل ان الله تبارك وتعالي يمحص خطايا اهل الهوي ويكفر سيءاتهم لطول محنتهم بطول محبتهم وفي هذا المعني قال الم----------ءمل------------------------------------------- يكفي المحبين في الدنيا عذابهم والله لا عذبتهم بعدها سقر	361	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms012	true	4898437879184103902	59	103	291	554	1638	302	وقال يحيي بن معاذ والله لو كان لي من الامر شء ما عذبت العشاق لان ذنوبهم----- اضطرارية لا------اختيارية image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0033png وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المءمل شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر يكفي المحبين في الدنيا عذابهم والله لا عذبتهم بعدها سقر	12	-761165712046993690	145	64.5	116	565	25.66371726989746	22	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms305	false	-8844542823573926672	19	74	110	408	1549	300	العشق طمع يتولد في القلب------- وينمي وتسري ----------اليه مواد--- الحركة فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكر والهيمان وضيق الصدر فاذا فسد الفكر ا----------------------------------------------------دي ذلك الي الجنون فر------بما قتل العاشق نفسه وربما مات غما وحزنا وربما نظر الي معشوقه فمات فرحا وربما شهق الشهقة فخفي-- روحه------ اربعة وعشرين ساعة فيظن انه قد	305	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms015	true	8133815337562519980	203	302	1062	1636	1636	302	العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمي ثم يتربي ويجتمع اليه مواد من الحرص و-كلما قوي ز--اد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر في الاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق ويكون احتراق الدم عند ذلك باستحالته الي السوداء والتهاب الصفراء image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0039png وانقلابها اليها ومن طبع السوداء فساد ال--------------------فكر ومع فساد الفكر يكون زوال العقل ورجاء ما لايكون وتمني ما لايتم حتي يءدي ذلك الي الجنون فحينءذ ربما قتل العاشق نفسه وربما مات غما ور------بما نظر الي معشوقه فمات فرحا وربما شهق --شهقة فتختنق روحه فيبقي اربعا وعشرين ساعة فيظن انه قد-	15	-761165712046993690	240	361.5	193	606	39.60396194458008	37	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms298	false	-7408756148869804203	94	139	504	750	1567	300	دق عن الاوهام مسلكه وخفي عن الابصار موضعه وحارت العقول في كيفية تمكنه غير ان ابتداء حركته وعظيم سلطانه هما من القلب ثم ينقسم علي ساءر الاعضاء فيبدي الرعدة في الاطراف والصفرة في الالوان والثقل-- في اللسان---------------- والزلل والعثار في المنطق حتي ينسب صاحبه الي	298	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms019	true	1973241623730872778	43	87	259	504	1750	302	دق عن الافهام مسلكه وخفي عن الابصار موضعه وحارت القلوب عن كيفية تمكنه غير ان ابتداء حركته وعظ-م سلطانه---- من القلب ثم يتغش----ي ساءر الاعضاء فيبدي الرعدة في الاطراف والصفرة في الالوان واللجلجة في الكلام والضعف في الراي والزلل والعثار---------- حتي ينسب صاحبه الي	19	-761165712046993690	213	371.5	172	264	80.68181610107422	32	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms295	false	-5396580267249218822	73	111	421	607	1546	300	ابو نوفل المدني هل سلم احد من الحب والهوي فقال نعم الجلف الجافي الذي ليس له فضل ولا-----فهم فاما من في طبعه ادني ظرف او اقل لطف او معه دماثة اهل الحجاز وحلاوتهم ورقة اهل العراق وادبهم فهيهات	295	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms027	true	-3512420592628098306	237	269	1191	1343	1536	302	ابو نوفل هل ي------سلم احد من العشق------ فقال نعم الجلف الجافي الذي ليس له فضل ولاعنده فهم فاما من في طبعه ادني ظرف----------- او معه دماثة اهل الحجاز وظرف اه---------ل العراق------- فهيهات	27	-761165712046993690	136	226.5	107	191	71.20418548583984	24	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms332	false	-832192640668347915	203	230	1077	1220	1598	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ماذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	332	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms031	true	-5283916108253207045	28	54	148	290	1607	301	ملك الشلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ماذاك الا-ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	31	-761165712046993690	141	276.0	115	143	98.60140228271484	24	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms355	false	8292228503697761352	110	151	569	784	1609	300	المعني اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني- والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما--- ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي--------------- غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان	355	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms033	true	8236474232128823837	59	104	295	529	1656	302	الرومي اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهي بعد العتاق تداني3 والشم فاها كي تزول خرازتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما قد ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي فليله سوي انير غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان	33	-761165712046993690	205	377.0	164	234	87.6068344116211	34	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms304	false	6683548788366604854	29	51	148	260	1559	300	وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال كحيل المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تناين عنه غريب وشكا	304	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms094	true	-740918219669168251	123	145	621	733	1542	301	وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال غضبض المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تناين عنه غريب فلما	94	-761165712046993690	105	203.0	83	112	93.75	20	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms316	false	119826144021329291	164	197	829	988	1493	300	اذا قلت ما-بي يا-بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بع--------------------------------------------------يد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود ----	316	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms094	true	-740918219669168251	52	97	265	480	1542	301	اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلاانا مردود بما جءت طالبا ولاحبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود قال	94	-761165712046993690	159	295.5	126	215	73.9534912109375	34	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms313	false	7147701523999029904	129	194	641	965	1462	300	حتي مات فتوهمنا عليه غير الحب وحكي عن سعيد بن حميد انه قال رايت بالبصرة-------------------- شابا وفي يده مدية والناس حوله وهو ينادي باعلي صوته ويقول-------------------------------------------------------- يوم الفراق من القيامة اطول والموت من الم التفرق اجمل قالوا الرحيل فقلت لست براحل لكن مهجتي التي تترحل ثم بقر بطنه وخر ميتا---- فسالت عن شانه------ فقيل لي---- كان يهوي فتي لبعض الملوك فحجب عنه يوما واحدا ففعل	313	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms105	true	-3268264536833339350	68	140	348	740	1602	302	حتي ماتت قتيل ذكر ابن الجوز------ي عن سعيد بن احمد---- قال رايت بالبصرة في خان عطاء بن مسلم شابا وفي يده مدية------------ وهو ينادي باعلي صوته والناس حوله image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0206png يوم الفراق من القيامة اطول والموت من الم التفرق اجمل قالوا الرحيل فقلت لست براحل لكن مهجتي التي تترحل ثم بقر بطنه بالمدية فمات فسالت عنه وعن امره1 فقيل لي انه كان يهوي فتي لبعض الملوك فحجب عنه يوما واحدا ففعل	105	-761165712046993690	263	431.5	208	414	63.52656936645508	49	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms308	false	106445110499684640	23	119	123	585	1536	300	عكرمة مولي ابن عباس لله قال بينما نحن عند عبد الله بن عباس اذ اقبل فتية يحت-----------ملون فتي من بني عذرة قد بلي بدنه وكانت له حلاوة وجمال فجاءوا به حتي -وقفوا بين يديه --وقالوا--- استشف لهذا الفتي يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال وما الذي به قال-------- فترنم الفتي بصوت خفي- لا يستبين وقال بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس المحب- تذوب ولكنما الفي حشاشة مقولي علي ما-به عود هناك صليب وما عجب- موت المحبين في الهوي ولكن بقاء العاشقين عجيب ثم شهق شهقة فمات فق--------------ال ابن عباس	308	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms139	true	-6670339225829785100	63	154	338	779	1541	301	عكرمة مولي ابن عباس---- قال اني لمع مولاي عشية عرفة------- اذ اقبل فتية من بني عذرة يحملون فتي من بني عذرة قد بلي بدن-------------------------------ه حتي اوقفوه بين يديه ثم قالوا له استشف لهذايا بن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وما----- به قالوا العشق فترنم الفتي بصوت ضعيف لاي--تبين----- بنا من جوي الاحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول3 علي ما به عود هناك صليب وما عجبي موت المحبين في الهوي ولكن بقاء العاشقين عجيب ثم شهق شهقة فمات فقال عكرمة فما زال ابن عباس	139	-761165712046993690	357	563.0	280	506	70.55335998535156	61	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms363	false	-1761033689326945279	99	198	480	963	1500	300	ساكتمها صبرا علي حر جمرها واسترها اذ كان في الستر راحتي اذا كنت قد ابصرت موضع علتي وكان هواني-في مواضع لذتي صبرت علي ما بي احتسابا ورغبة ولم اك احدوثات اهلي وخلتي قال فما ظهر فحوي امره ولا علم احد بقصته حتي حضره ال---موت ف----قال ان------ التي كان- بي من اجلها هذا الالم هي فلانة ابنة عمي والله ما حجبني عنها والزمني الصبر علي الضر الا خوف الله تعالي فمن ابتلي في هذه الدنيا بما ابتليت به فلا يكن احد اوثق عنده بسره من نفسه ولولا ان الموت ن-زل بي هذه الساعة ما اعلمكم بقصتي فاقرءوها مني السلام ومات	363	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms147	true	-4831015340199332598	2	86	13	427	1587	301	ساكتمها صبرا-علي حر جم--------رها---------------------- اذا كنت قد ابصرت موضع علتي وكان دواءي في مواضع لذتي صبرت علي داء-ي احتسابا ورغبة ولم اك احدوثات اهلي وخلتي قال فما ظهر----- امره ولا علم احد بقصته حتي كان عند الموت فانه قال ان العلة التي كانت بي من اجل--------------- فلانة ابنة عمي والله ما حجبني عنها والزمن----------ي الضر الا-خوف الله تعالي فمن ب--لي في هذه الدنيا بشء---------- فلا يكن احد اوثق عنده بسره من نفسه ولولا ان الموت نازل بي---- الساعة ما حدثتكم------ فاقرءوها مني السلام ومات	147	-761165712046993690	380	635.0	301	499	76.15230560302734	65	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms317	false	-7517961320063843834	57	132	282	655	1455	300	محمد بن حميد الطوسي---- جالسا في بعض الايام مع ندماءه ف-------------------------غنت جارية له من وراء الستارة يا قمر- القصر متي تطلع اشقي وغيري بك يستمتع ان كان ربي قد-قضي ما اري منك علي راسي فما اصنع وكان علي راس محمد غلام ---------------بيده قدح -يسقيه فرمي ب--القدح عن يده وقال تصنعين هكذا ور----مي بنفسه من الدار الي دجلة ف--------------------هتكت الجارية الستارة ثم رمت بنفسها علي اثره فنزل الغاصة خلفهما فلم يوجد واحد منهما وقطع محمد الشراب	317	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms148	true	-7323725455421872475	117	202	590	1001	1535	302	محمد بن حميد الطوسي كان جالسا يوما--------- مع ندماءه وقد اخذ الشراب برءوسهم اذ غنت جارية له من وراء الستارة يا قمرا القصر متي تطلع-اشقي وغيري بك يستمتع ان كان ربي قد قضي كل ذا- منك علي راسي فما اصنع قال وعلي راس محمد غلام كاحسن ما يكون وبيده قدح ليسقيه به فوضع القدح من يده وقال تصنعين مثل ذا ثم رمي بنفسه من الدار الي دجلة فلما رات الجارية ذلك هتكت الست--------ارة ثم رمت بنفسها علي اثره فغرقا جميعا قال الجاحظ ف----------------قطع محمد الشراب	148	-761165712046993690	287	438.0	224	446	64.34977722167969	50	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms316	false	119826144021329291	114	284	579	1416	1493	300	له اختر فقال تغني------------------- تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد-ما-كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا ولسنا وان متنا بمنتقضي العهد ولكنه باق علي كل حادث وراءدنا في ظلمة القبر واللحد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فغنت ذلك فقال له سليمان قل قال تامر لي برطل فاوتي-- به فشربه ثم قال تغني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قلت ما-بي يا-بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود فغنت ذلك فقال له سليمان قل قال تامر لي برطل فاوتي به فشربه ثم قال تغني---------------- لقد كنت خير الناس لو دام ودها ولكنما الدنيا متاع غرور وكنا جميعا قبل ان تظهر الهوي باحسن حالي غبطة وسرور فما لبث الواشون حتي بدت لهم بطون الهوي مقلوبة بظهور فغنت ذلك فقال سليمان قل ---------قال تامر لي برطل فا-وتي به فشربه فلما استتمه---- وثب ----------علي قبة سليمان ورمي بنفسه علي دماغه فمات فقال سليمان انا لله وانا اليه راجعون اتراه الجاهل توهم اني اخرج ل--ه جاريتي ثم اردها الي	316	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms149	true	5206598823420340436	2	228	7	1144	1550	302	له اختر فقال تغني بقول قيس بن الملوح تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا فطاما وفي المهد فعاش -ما عشنا فاصبح ناميا وليس -وان متنا بمنتقض- العهد ولكنه باق علي كل حالة وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد يكاد فضيض الماء يخدش جلدها اذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد واني لمشتاق الي ريح جيبها كما اشتاق ادريس الي جنة الخلد فغنت ثم قال ---------------------مر لي برطل فامر له به فشربه ثم قال تغني بقول جميل علقت الهوي وليدا فلم يزل معلقة امرء القيس ديوانه ص 12 13 image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0281png الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري في انتظار نوالها وابلت بذاك الدهر وهوجديد فلاانا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيدا اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك -----------------------------------------------------بعيد فغنت------------------ه ثم قال --مر-لي برطل فا-مر له ---به ثم قال تغني قول قيس بن ذريح لقد كنت حسب النفس لو-دام ودنا ولكنما الدنيا متاع غرور وكنا جميعا قبل ان يعلق الهوي باحسن حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوية بظهور فغنت---ه فقال سليمان قل ما تشاء فقال --مر-لي برطل فامرله به ف-------ما استتمه حتي وثب فصعد الي اعلي قبة ثم زج -------نفسه علي دماغه----- فقال سليمان انا لله وانا اليه راجعون اتراه الجاهل توهم اني اخرج اليه جاريتي و--اردها علي	149	-761165712046993690	648	976.5	508	1267	51.14443588256836	108	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms344	false	-1681709782402551571	113	156	559	774	1510	300	في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما-------------------------------------------------- واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر----- الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده ل----تكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما----------------- فقال له	344	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms181	true	4491663781894419143	28	78	132	420	1593	302	في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0334png واحمل من ثقل الهوي ما لو-انه---- علي جامد الصلد الاصح تهدما وينطق2 سري عن مترجم خاطري فلولا اختلاس الطرف عنه تكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم وما ان اري حبا صحيحا مسلما ودخل عليه نفطويه فقال له	181	-761165712046993690	189	316.0	151	293	64.50511932373047	34	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms313	false	7147701523999029904	75	134	372	666	1462	300	برق علي كريم لمعت اقتداء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سل----------------------------------------------يم فهل من معير -طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فبات سقيم- فقلت له ياهذا انك لفي ----------شغل عن هذا فقال صدقت يا اخي ولكن ايقظني البرق فتذكرت ثم اضطجع----- فما لبث غير ساعة حتي مات فتوهمنا عليه غير	313	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms187	true	-6899708609055535128	0	65	0	323	1600	302	برق علي كريم لمعت اقتداء الطير والقوم هجع فهيجت احزانا وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم فهل من معيري طرف عين خلية فانسان عين العامري كليم رمي قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمي وهنا فصار يهيم7 فقلت يا فتي ان في دون ما بك ما يشغل عن قول الشعر قال اجل--- ولكن------- البرق انطقني ثم اضطجع فمات فما يتهم------------------------ عليه الا	187	-761165712046993690	205	317.0	156	357	57.422969818115234	32	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1
Sham19Y0013666-ara1.ms161	false	2649420618059504012	256	289	1341	1494	1547	300	نصر بن الحجاج بن علاط البهزي---- من المدينة وكان فتي جميلا من احسن اهل المدينة صورة حين سمع امراة تنشد----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج	161	4106749085581545132	AOCP20251104090-ara1.ms202	true	225356966597288239	196	243	1096	1319	1612	302	نصر بن الحجاج بن علاط السلمي كان من اجمل-------------------------- اهل زمانه فضنيت--------- امراة من حبه ودنفت من الوجد به حتي صار ذكره هجيراها فمر عمر بن الخطاب ذات ليلة ببابها فسمعها رافعة عقيرتها تقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج	202	-761165712046993690	99	145.5	74	258	38.372093200683594	21	Sham19Y0013666-ara1	AOCP20251104090-ara1