id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013665-ara1.ms11	true	-2741720743599169639	157	184	805	933	1544	300	هل يتوقع احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا ا--------------و الدجال -وهو شر ما-- ينتظر او الساعة فالساعة ادهي وامر ما	11	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24209	false	-7530155822144062146	196	226	901	1044	1362	300	هل ينتظر احد-- الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر غاءب ينتظر او الساعة فالساعة ادهي وامر يا	24209	-1991811573852583144	117	203.0	90	145	80.68965148925781	21	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms13	true	443068376830601788	233	271	1160	1326	1463	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورع--------------------ه مات قبله اخبرنا محمد بن الحسن قال حدثنا ال--------حسن بن	13	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24328	false	-1841258928306579622	179	225	861	1056	1429	300	ومن مزح استخف به ومن -كثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه قل دينه ومن قل دينه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار قيل وقف رجل علي الحسن بن	24328	-1991811573852583144	127	203.5	94	196	64.7959213256836	26	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms13	true	443068376830601788	233	263	1160	1286	1463	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قبله	13	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24329	false	8612826601769923004	185	215	902	1030	1430	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	24329	-1991811573852583144	118	218.0	88	128	92.1875	27	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms14	true	4957443137260806240	74	113	376	563	1469	300	عليه السلام ويقال -بل من كلام علي رضي الله ع-نه --حق المسلم علي المسلم سبع خصال -ال-------سلام عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه--------------- ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه ويكره له ما يكره	14	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms23255	false	6517033687453700986	32	144	139	677	1433	300	عليه السلام --قال قال رسول ا--لله صلي الله عليه واله للمسلم علي المسلم س-ت خصال بالمعروف يسل-م عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويسمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويحضر جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه 32 امالي الطوسي جماعة عن ابي المفضل عن محمود بن محمد بن مهاجر عن صالح ابن زيد عن نصر بن حريش عن روح بن مسافر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويسمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشهد جنازته اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره	23255	-1991811573852583144	163	243.5	126	544	29.96323585510254	25	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	109	221	546	1086	1478	300	-رضي الله عن----ه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويءخر التوبة بطول --امل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر	15	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms22609	false	-8932473287575765711	179	300	1000	1599	1599	300	لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستقين يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ----ان استغني بطر وفتن وان افتقر-	22609	-1991811573852583144	468	834.0	369	605	77.3553695678711	85	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	252	300	1236	1478	1478	300	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغ----------يره و-----------هو يطاع ويعصي-	15	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms22610	false	1918815191726072187	49	102	252	521	1549	300	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي	22610	-1991811573852583144	238	451.0	191	269	88.47583770751953	43	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	112	246	559	1208	1478	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول --امل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي و------لا ينتهي و-يامر بما -----لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعم--لهم ويبغض الطالحين وهو منهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما ----------------وان صح امن لاهيا ي-----------عجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق م-ن الرزق بما-------------------------- ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة والمحنة موقر -يبتغي الزيادة ولا يشكره ويتكلف من الناس ما لم يءمر به ويضيع من نفسه ما هو اكثر	15	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24437	false	-5656867819719780819	76	258	396	1274	1474	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي الناس ولا ينتهي و يامر الناس ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم ويكره الموت لكثرة سيءاته ولا يدعها في حياته يقول كم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة ويداب في المعصية وقد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت لكان خيرا لي ويضيعه غير مكترث لاهيا ان سقم ندم علي التفريط في العمل وان صح امن مغترا يءخر العمل تعجبه نفسه م-ا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يقنع من الرزق بما قسم له ولا يثق منه بما قد ضمن له ولا يع---------مل بما فرض عليه فهو من نفسه في شك ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعم--------ة موفر ويبتغي الزيادة ولا يشكر- ويتكلف من الناس ما لا ي--عنيه ويصنع من نفسه ما هو اكثر	24437	-1991811573852583144	554	944.0	435	900	61.55555725097656	94	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	252	300	1236	1478	1478	300	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من غيره ------------------------------------------------------فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاغنياء احب اليه من الذك-ر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم------------------------------- عليها لغيره وهو------- يطاع و---يعصي-	15	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24438	false	-6305693204910881501	15	143	68	697	1437	300	يخشي الموت ولا يخاف- الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من غيره يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه بادني من عمله فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن يءدي الامانة ما عوفي وارضي و الخيانة اذا سخط وابتلي اذا عوفي ظن انه قد تاب وان ابتلي ظن انه قد عوقب يءخر الصوم ويعجل النوم لا يبيت قاءما ولا يصبح صاءما يصبح وهمته الصبح ولم يسهر ويمسي وهمته العشاء وهو مفطر يتعوذ بالله ممن هو دونه ولا يتعوذ ممن هو هو فوقه ينصب الناس لنفسه ولا ينصب نفسه لربه النوم مع الاغنياء احب اليه من الركوع مع الضعفاء يغضب من اليسير ويعصي في الكثير يعزف لنفسه علي غيره ولا يعزف عليها لغيره فهو يحب ان يطاع ولا يعصي	24438	-1991811573852583144	200	331.0	157	630	31.746030807495117	33	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	132	293	666	1443	1478	300	ان اعطي منها لم يشبع وان منع -------لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن --------------------------------------------------------------------فهو من الذنب والنعمة------------------------------------------------------------- والمحنة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكره ويتكلف من الناس ما لم يءمر به ويضيع من نفسه ما هو اكثر يبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من ن------فسه ويستكثر من طاعته ما يح-قره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره -----لنفسه	15	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24503	false	-6161606669712890009	0	141	0	728	1573	300	ان اعطي منها لم يشبع وان ملك الكثير لم يقنع يامر بالمعروف ولا ياتمر و-------------------ينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض العاص-ين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره ال----له منه تعجبه ن-----------------------------فسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ----------------------------------------------------------ان استغني بطر -----وان افتقر قنط يقدم المعصية ويسوف التوبة يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو من القول مكثر ومن العمل مقل يناقش فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري المغنم مغرما والمغرم مغنما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معاصي غيره ما يستقل--------ه من معاصي نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء ي----رشد غيره ويغوي نفسه	24503	-1991811573852583144	457	695.5	358	980	46.632652282714844	77	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	112	246	559	1208	1478	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة ب-طول --امل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو -منهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي------------------------------------------------ ما يكره الموت له----------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما -----وان صح امن لاهيا يعجب------------ بنفسه اذا عوفي ويقنط -اذا ابتلي-------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما--- ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ----------------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة والمحنة موقر يبتغي الزيادة ولا--- يشكره ويتكلف من الناس ما لم يءمر به ويضيع من نفسه ما هو اكثر	15	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24788	false	-8780023054795676253	82	247	401	1177	1440	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة الطول الامل ويقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويب-غي الزيادة فيما بق---------------ي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض الفجار-- وهو احدهم ويقول لم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة وقد داب في المعصية قد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت كان ذخرا لي ويعصي ربه تعالي فيما بقي غير مكترث ان سقم ندم علي العمل وان صح امن واغتر واخر العمل معجبا بنفسه م-ا عوفي وقانطا اذا ابتلي ان رغب اشر وان بسط له هلك تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما قد ضمن له ولا يقنع بما قسم له لم يرغب قبل ان ينصب ولا ينصب فيما يرغب ان استغني بطر -----وان افتقر قنط فهو----------------------------------- يبتغي الزيادة وان لم يشكر------------------------------- ويضيع من نفسه ما هو اكبر	24788	-1991811573852583144	458	704.5	356	868	52.764976501464844	77	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms16	true	-1785531914094560880	17	52	84	253	1600	300	حلالها حساب و---حرامها عقاب------------------------ من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر بها بصرته	16	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24471	false	4456327759457877845	199	239	1131	1326	1663	300	حلالها حساب وفي حرامها عقاب واولها عناء واخرها فناء من صح فيها هرم ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ات-اها فاتته ومن بعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن بصر بها بصرته	24471	-1991811573852583144	160	295.0	125	196	81.63265228271484	29	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms16	true	-1785531914094560880	10	52	48	253	1600	300	في ذم الدنيا اولها عناء واخرها فناء--- حلالها حساب و---حرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر بها بصرته	16	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24482	false	-6492270697313367707	210	254	1087	1296	1503	300	في ذم الدنيا اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم -من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن -من ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر بها بصرته	24482	-1991811573852583144	203	384.0	161	211	96.20853424072266	38	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms16	true	-1785531914094560880	12	52	54	253	1600	300	الدنيا----- اولها عناء واخرها فناء حلالها حساب وحرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر ف-يها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر-- بها بصرته	16	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24521	false	2562780208260579504	192	233	1026	1232	1579	300	الدنيا فقال اولها عناء واخرها بلاء حلالها حساب -حرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقره فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها الهته ومن تهاون بها نصرته	24521	-1991811573852583144	188	349.5	149	207	90.82125854492188	33	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms17	true	7385786938764977438	0	78	0	461	1621	300	فاعتبر وحذر فازدجر واجاب فاناب ور-جع فتاب واقتدي فاحتذي فباحث طلبا ونجا هربا وافاد ذخيرة واطاب سريرة وتاهب للمعاد واستظهر بالزاد ليوم رحيله ووجه سبيله وحال حاجته وموطن فاقته فقدم امامه لدار مقامه فمهدوا لانفسكم في سلامة الابدان فهل ينتظر اهل غضارة الشباب لا حواني الهر----------------------------------م واهل مدة البقاء الا مفاجاة الفناء واقتراب الفوت ودنو الموت واز-ف الانتقال واشفاء الزوال وحفز الانين ورشح الجبين وامتداد العرنين وعلن القلق وفيظ الرمق والم المضض وغصص الجرض ومن كلامه رضوان الله	17	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24452	false	-6479173120583407111	187	271	970	1464	1607	300	فاعتبر وحذر فازدجر فاجاب فاناب وراجع فتاب واقتدي فاحتذي فباحث طلبا ونجا هربا فافاد ذخيرة واطاب سريرة وتاهب للمعاد واستظهر بالزاد ليوم رحيله ووجه مسيله وحال حاجته وموطن فاقته تقدم امامه لدار مقامه فمهدوا لانفسكم في سلامة الابدان فهل ينتظر اهل غضارة الشاب الا جواني الهرم و اهل بضاضة الصحة الا نوازل السقم واهل مدة البقاء الا مفاجاة الفناء واقتراب الفوت ودنو الموت وازوف الانتقال واشفاء الزوال وحفي الانين ورشح الجبين وامتداد العرنين وعلز القلق وفيض الرمق والم المضض وغصص الجرض واعلموا عباد--- الله	24452	-1991811573852583144	435	828.0	360	497	87.52515411376953	63	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms17	true	7385786938764977438	79	210	466	1190	1621	300	القلوب قاسية عن حظها لاهية عن رشدها غير مضمارها كان المعني سواها ومن مواعظه اتقوا الله تقية من شمر تجريدا وحد تشميرا وانكمش في مهل واشفق في وجل ونظر في كرة الما-ل وعاقبة المصير ومغبة المرجع -كفي بالله منتقما ونصيرا وكفي بالجنة ثوابا ومالا وكفي بالنار عقابا ونكالا وكفي بكتاب الله حجيجا وخصيما ومن كلامه رضي الله عنه رحم الله امرءا استشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وتجلبب الخوف وعري عن الشك و--توهم الزوال فهو منه علي -بال فزهر مصباح الهدي في قلبه وقرب به علي نفسه البعيد وهون الشديد فخرج من صفة العمي ومشاركة الموتي وصار في- مفاتيح الهدي ومغاليق ابواب الردي واستفتح بمفاتح الع-----لم ابوابه وخاض بحاره وقطع غماره ووضحت له سب-له ومناره واستمسك من العري باوثقها-------- من الحبال بامتنها كشاف غمرات فراج مبهمات مصباح ظلمات دافع معضلات دليل	17	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24454	false	-6483045813202015739	80	190	448	1051	1607	300	القلوب قاسية عن حظها لاهية عن رشدها---------------------------------------- اتقوا الله تقية من شمر تجريدا وجد تشميرا وانكمش في مهل واشفق في وجل ونظر في كرة الموءل وعاقبة المصدر ومغبة المرجع وكفي بالله منتقما ونصيرا وك-------------------------------------------------في بكتاب الله حجيجا وخصيما----------------------- رحم الله عبد-ا استشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين------------- وعري عن الشك في توهم الزوال فهو منه علي وبال فزهر مصباح الهدي في قلبه وقرب ---علي نفسه البعيد وهون الشديد فخرج من صفه العمي ومشاركة الموتي وخيار من مفاتيح الهدي ومغاليق ابواب الردي واستفتح بما فتح به العالم ابوابه وخاض بحاره وقطع غماره ووضحت له سبيله ومناره واستمسك من العري باوثقها واستعصم من الجبال بامتنها خواض غمرات فتاح مبه------------مات دفاع معضلات دليل	24454	-1991811573852583144	553	998.0	449	744	74.32795715332031	86	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms17	true	7385786938764977438	0	132	0	757	1621	300	فاعتبر وحذر فازدجر واجاب فاناب ور-جع فتاب واقتدي فاحتذي فباحث طلبا ونجا هربا وافاد ذخيرة واطاب سريرة وتاهب للمعاد واستظهر بالزاد ليوم رحيله ووجه سبيله و-حال حاجته وموطن فاقته فقدم امامه لدار مقامه فمهدوا لانفسكم في سلامة الابدان فهل ينتظر اهل غضارة الشباب -لا حواني الهرم و---------------------------------اهل مدة البقاء الا مفاجاة الفناء واقتراب الفوت ودنو الموت وازف الانتقال واشفاء الزوال وحفز الانين ورشح الجبين وامتداد العرنين وعلن القلق وفيظ الرمق والم المضض وغصص الجرض ومن كلامه رضوان الله عليه القلوب قاسية عن حظها لاهية عن رشدها غير مضمارها كان المعني سواها ومن مواعظه اتقوا الله تقية من شمر تجريدا وحد تشميرا وانكمش في مهل واشفق في وجل ونظر في كرة- المال وعاقبة المصير ومغبة المرجع -كفي بالله منتقما ونصيرا وكفي بالجنة ثوابا و-مالا وكفي بالنار عقابا و-نكالا وكفي بكتاب الله حجيجا وخصيما	17	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24489	false	-8937018695118704141	189	293	973	1558	1595	300	فاعتبر وحذر فازدجر واجاب فاناب وراجع فتاب واقتدي فاحتذي فباحث طلبا ونجا هربا وافاد ذخيرة واطاب سريرة وتاهب للمعاد واستظهر بالزاد ليوم رحيله ووجه سبيله و حال حاجته وموطن فاقته فقدم امامه لدار مقامه فمهدوا لانفسكم----------------- فهل ينتظر اهل غضارة الشباب الا حواني الهرم واهل بضاضة الصحة الا نوازل السقم واهل مدة البقاء الا مفاجاة الفناء واقتراف الفوت ودنو الموت 68 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام--------------------------------------------------------------------- اتقوا الله تقية من شمر تجريدا وجد تشميرا وانكمش في مهل واشفق في وجل ونظر في كثرة المال وعاقبة الصب-ر ومغبة المرجع فكفي بالله منتقما ونصيرا وكفي بالجنة ثوابا ونوالا وكفي بالنار عقابا و نكالا وكفي بكتاب الله حجيجا وخصيما	24489	-1991811573852583144	530	969.5	435	797	66.49937438964844	82	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms18	true	-3613081580983604583	4	78	19	366	1449	300	اريد ان اسالك عن اشياء لا يعلمها الا نبي او وصي نبي قال ابو بكر سل عما بدا لك ق----------ال اليهودي اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال ابو --------بكر هذه مساءل الزنادقة يا يهود وهم ابو بكر والمسلمون رضي الله عنهم باليهودي فقال ابن عباس رضي الله عنهما ما انصفتم الرجل فقال ابو بكر-------------------- اما سمعت ما--- تكلم به فقال ابن عباس -ان كان عندكم جوابه------ والا	18	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms02807	false	8325272878267609359	160	234	785	1128	1444	300	اريد ان اسالك عن اشياء قال اسا-----------------------------------ل عما بدا لك وما تريد فقال اليهودي اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال عند ذلك ابو بكر هذه مساءل الزنادقة يا يهودي فعند ذلك هم المسلمون بقتله وكان فيمن حضر ابن ع--------باس رضي الله عنه فزعق بالناس وقال يا ابا ---بكر امهل في قتله قال له اما سمعت ما قد تكلم به فقال ابن عباس فان كان------ جوابه عندكم والا	2807	-1991811573852583144	224	362.0	175	395	56.7088623046875	38	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms18	true	-3613081580983604583	9	38	42	170	1449	300	لا يعلمها الا نبي او وصي نبي قال ابو بكر سل عما بدا لك ق-ال اليهودي اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال	18	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms02808	false	1405165332461727108	95	122	485	606	1445	300	لا يعلمه- الا نبي او وصي نبي قال اسا------ل عما بدا لك فقال اليهودي اجب-ني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال	2808	-1991811573852583144	116	208.5	89	129	89.92247772216797	23	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms18	true	-3613081580983604583	21	231	90	1094	1449	300	بدا لك -قال اليهودي اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال ابو بكر هذه مساءل الزنادقة يا يهود------------------------------- وهم ابو بكر والمسلمون ----رضي الله عنهم باليهودي فقال ابن عباس رضي الله عنهما ما انصفتم الرجل فقال ابو بكر ا--ما سمعت ما تكلم به فقال ابن عباس ان كان عندكم جوابه والا فاذهبوا به الي علي رضي الله عنه يجيبه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لعلي بن ابي طالب ------------اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فقام ابو بكر ومن حضره حتي ------------------اتوا علي- علي بن ابي طالب فاستاذنوا ع-------ليه فقال ابو بكر يا ابا الحسن ان هذا اليهودي سالني--- مساءل الزنادقة---- فقال عل--------------------ي ما تقول يا يهودي قال---- اسالك عن اشياء لا يعلمها الا نبي او وصي نبي فقال له قل فرد ال------يهودي المساءل ف-------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------- اما ------ما لا يعلمه الله فذلك قولكم يا معشر اليهود ان عزير -ابن الله والله لا يعلم ان له ولدا واما قولك اخبرني بما ليس عند الله فليس عنده عنده ظلم للعباد واما قولك اخبرني بما ليس لله فليس له شريك فقال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك وصي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو بكر و----------الم-----------------------سلمون لعلي عليه السلام -----يا مفرج	18	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms09708	false	-8722889959211223404	0	229	0	1097	1488	300	بدا لك فقال اليهودي اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال ابو بكر هذه مساءل الزنادقة يا يهودي او في السماء شء لا يعلمه الله وهم -به -----المسلمون وكان في ال------------------قوم ابن عباس فقال---------- ما انصفتم الرجل -قال ابو بكر او ما سمعت ما تكلم به فقال ابن عباس ان كان عندكم جواب -والا فاذهبوا به الي من-------------- يجيبه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول لعلي بن ابي طالب عليه السلام اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فقام ابو بكر ومن حضر من المهاجرين والانصار فاتوا عليا عليه السلام---- فاستاذنوا عليه فدخلوا فقال ابو بكر يا ابا الحسن ان هذا اليهودي سالني عن مساءل الزنادقة قال فقال علي عليه السلام لليهودي ما تقول يا يهودي قال اني اسالك عن اشياء لا يعلمها الا نبي او وصي نبي فقال عليه السلام سل يا يهودي فانبءك به قال اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله قال عليه السلام----- اما قولك عما ليس لله فليس لله شريك واما قولك عما ليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد واما قولك عما لا يعلمه الله فذلك قولكم--------------- ان عزيرا ابن الله والله لا يعلم ان له ------------------------------------------------------------------------------------------------------ولدا فقال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان---------------------------------ك وصيه فقام ابو بكر ومن معه من المهاجرين فقبلوا راس علي بن ابي طالب عليه السلام وقال يا مفرج	9708	-1991811573852583144	714	1134.5	560	1311	54.462242126464844	127	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms18	true	-3613081580983604583	257	292	1217	1416	1449	300	والله ما ثنانا عن اهل الشام شك ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتداكم الي صفين ودينكم امام دنياكم فقد اصبحتم اليوم ودنياكم امام دينكم	18	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24532	false	-10853782531139874	132	159	670	830	1488	300	والله ما ثنانا عن اهل ال-------------------------------------شام بالسلامة والصبر فث-بت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مب-داكم الي صفين ودينكم امام دنياكم وقد اصبحتم اليوم ودنياكم امام دينكم	24532	-1991811573852583144	158	301.0	131	199	79.39698791503906	23	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms21	true	-595773915229953455	18	129	89	653	1492	300	ابي عبيدة قال كتب معاوية الي علي بن ابي طالب يا ابا الحسن- ان لي فضاءل كثيرة كان ابي سيدا في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال علي كرم الله وجهه------------- ابالفضاءل تفخر علي ابن اكلة الاكباد ثم قال اكتب----- يا غلام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طر----------------------------------------------ا صغيرا ما بلغت اوان ح------------------------------------------------------------------لمي فقال معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقراه اهل الشام فيميلون الي ابن ابي طالب	21	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms10999	false	1433902988664299889	185	291	1014	1566	1605	300	ابو عبيدة قال كتب معاوية الي علي امير المءمنين عليه السلام ان لي فضاءل كثيرة كان ابي سيدا في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه واله----- وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال امير امير المءمنين عليه السلام ابالفضاءل يبغي علي ابن اكلة الاكباد------- اكتب اليه يا غلام محمد النبي اخي وصهري و-----ساق الابيات الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبقتكم الي الاسلام طرا مقرا بالنبي في بطن امي وصليت الصلاة وكنت طفلا صغيرا ما بلغت اوان حلمي وساق الابيات الي قوله فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلمي فقال معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقرءه اهل الشام فيميلوا الي ابن ابي طالب	10999	-1991811573852583144	366	616.0	290	695	52.661869049072266	62	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms21	true	-595773915229953455	44	129	211	653	1492	300	وانا صهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخال المءمنين و-كاتب الوحي فقال علي كرم الله وجهه---------------------- ابالفضاءل تفخر علي ابن اكلة الاكباد ثم قال- اكتب يا غ-------------------لام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فاي---كم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت اوان حلمي فقال------------------------------------------------- معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقراه اهل الشام فيميلون الي ابن ابي طالب	21	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms12940	false	-2359559021348796456	0	99	0	512	1494	300	وانا صهر رسول الله------------------------ وخال المءمنين و كاتب الوحي فلما قرا امير المءمنين عليه السلام كتابه قال ابالفضاءل يفخر علي ابن اكلة الاكباد يا غلام اكتب واملي عليه علي عليه السلام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فمن منكم له سهم كس-مي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم فلما قراه معاوية قال مزقه يا غلام لا يقراه اهل الشام فيميلون نحو ابن ابي طالب	12940	-1991811573852583144	355	579.5	281	543	65.37753295898438	58	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms21	true	-595773915229953455	73	112	359	565	1492	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فا---يكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما	21	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms12982	false	-1445615931113519571	98	138	509	716	1508	300	محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مساط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فمن فيكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا علي-- ما	12982	-1991811573852583144	192	353.0	154	215	89.30232238769531	33	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms25	true	265538069573002205	143	205	747	1073	1573	300	التدبير قبل العمل يءمنك من الندم الصبر يناضل الحدثان والجزع من اعوان الزمان من استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطاء اشرف الغني ترك المني كم من عقل اسير عند هوي امير من التوفيق حفظ التجربة الصبر جنة من الفاقة المودة قرابة مستفادة لا تامن ملول وان تحلي بالصلة ليس في البرق اللامع مستمتع لمن يخوض الظلمة وصول معدم خير من جاف مكثر	25	-5579648901142520449	Shia001432Vols-ara1.ms24330	false	2602529495817381760	192	220	980	1133	1508	300	التدبير قبل العمل يءمنك--- الندم -------------------------------------------من استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطاء ال------------------------------------------------------------------------صبر جنة من الفاقة البخل جلباب المسكنة الحرص علامة الفقر------------------------------------------------------- وصول معدم خير من جاف مكثر	24330	-1991811573852583144	121	185.5	98	326	37.1165657043457	21	Sham19Y0013665-ara1	Shia001432Vols-ara1