id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013665-ara1.ms13	true	443068376830601788	149	193	744	973	1463	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعض خطبه اياكم والبطنة فانها مكسلة عن العبادة مفسدة للجسم مءدية الي السقم وعليكم بالقصد في قوتكم فانه ابعد من السرف واصح للبدن واقوي للبدن واقوي علي العبادة وان العبد لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه	13	-5579648901142520449	Shamela0000558-ara1.ms329	false	-2255785920772243275	225	260	1163	1348	1552	300	عمر بن الخطاب يوما فقال--------------- اياكم والبطنة فانها مكسلة عن الصلا-ة مءذية للجس----------------م وعليكم بالقصد في قوتكم فانه ابعد من الاشر واصح للبدن وا------------قوي علي العبادة وان امرءا لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه	329	7046945209973530675	164	284.5	130	229	71.61572265625	27	Sham19Y0013665-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms33	true	5259345882387119006	17	46	93	238	1563	300	فقال--- النعم ثلاث -نعمة--- في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فادام الله لك ما انت فيه وحقق ظن-ك فيما ترجوه وتفضل عليك بما لم تحتسبه	33	-5579648901142520449	Shamela0000558-ara1.ms411	false	-795314328023337978	201	232	972	1125	1464	300	فقال ان النعم ثلاث فنعمة هي في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فابقي الله لك ما انت فيه وحقق طمعك فيما ترجوه وتفضل عليك بما لم تحتسبه	411	7046945209973530675	140	253.0	111	153	91.50326538085938	25	Sham19Y0013665-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms47	true	4564832188099698194	145	173	701	849	1523	300	من بني سليم لعمرك انني وابا ذراع علي حال التكا---شر منذ حين لابغضه ويبغضني وايضا يراني دونه واراه دوني فلو انا علي جحر ذبحنا جري الدميان بالخير اليقين	47	-5579648901142520449	Shamela0000558-ara1.ms263	false	8840006504983392402	96	123	460	609	1446	300	من بني سليم لعمرك انني وابا رباح علي حال التكاثر شر منذ-حين فابغضه ويبغضني وايضا يراني دونه واراه دوني فلو انا علي حجر-ذبحنا جري الدميان بالخبر اليقين	263	7046945209973530675	139	255.0	113	151	92.052978515625	23	Sham19Y0013665-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms49	true	2700671918459704698	173	217	855	1108	1538	300	---حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بناب-ه الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكانها الخطوب ولم ار لانكشاف الضر- وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب وانشدني	49	-5579648901142520449	Shamela0000558-ara1.ms064	false	1805658631089035214	74	119	352	606	1520	300	صالح ---اذا اشتملت علي الناس الخطوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماك-نها الخطوب ولم تر لانفراج الضيق وجها وقد اعيي بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب ومولانا	64	7046945209973530675	222	405.0	179	258	86.0465087890625	31	Sham19Y0013665-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms49	true	2700671918459704698	228	278	1160	1425	1538	300	اذا امن الجهال حلمك مرة فعرضك للجهال غنم من الغن-------------------------------------------------------م فلا تقبضن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم فيرجوك تارات- ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	49	-5579648901142520449	Shamela0000558-ara1.ms239	false	3146509806028059631	26	110	115	542	1512	300	اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم وان انت باذيت السفيه اذا بذا فانت سفيه مثله غير ذي حلم فلا تقرضن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم ومن عاتب الجهال لم يشف غيظه ولكنه يزداد سقما الي سقم فدع عنك في كل الامور عتابه فانك ان عاتبته صار كالخصم وغم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم فيرجوك احيانا ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك بالحزم فان لم تجد بدا من الجهل فاستعن عليه بجهال فذاك من العزم	239	7046945209973530675	256	483.0	206	427	59.953163146972656	45	Sham19Y0013665-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms50	true	2440785071431241065	204	281	998	1372	1464	300	ان كنت لا ترهب--- ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي ان اري منصتا فيك لمسموع خنا القاءل فالسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة العاقل -ان اخا العقل اذا هجته هجت به ذا لبدة خاتل تبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل انشدني عبد الرحمن----------- بن عبد الله	50	-5579648901142520449	Shamela0000558-ara1.ms155	false	-8068745442541704832	86	167	417	803	1426	300	ان كنت لا ترهب عن ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ انا منصت- فيك لمسموع خنا القاءل فالسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا ريبة حرب اخي التجربة العاقل فان ذ-ا العقل اذا هجته هجت به ذا حبل حابل ي-بصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل ومن هذا المعني قول عبيد الله بن عبد الله	155	7046945209973530675	339	638.5	266	389	87.14653015136719	64	Sham19Y0013665-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms51	true	-1060452088102002027	110	148	537	733	1503	300	ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع معور عن معور ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطن بكل مصيبة في ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعر	51	-5579648901142520449	Shamela0000558-ara1.ms296	false	-1709987629260227966	145	210	764	1113	1584	300	دهب الرجال المتقدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا لياخذ معور من معور ركبوا ثنيات الطريق فاصبحوا متنكبين عن الطريق الاكبر ما اقرب الاشياء حين يسوقها قدر وابعدها اذا لم يقدر العلم زين للرجال مروءة والعلم انفع من كنوز الجوهر ااخي ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطن لكل مصيبة في ماله واذا يصاب بدينه لم يشعر	296	7046945209973530675	182	339.0	144	349	52.14899826049805	30	Sham19Y0013665-ara1	Shamela0000558-ara1