id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013665-ara1.ms12	true	-6185766603500696782	218	251	1093	1258	1482	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا مدح قا-------ل اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي واجعلني خيرا مما يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	12	-5579648901142520449	JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	192	225	1001	1164	1530	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا اثني عليه يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم -----فاجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي برحمتك ما ل----ا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	21	2064049792205304378	138	241.0	109	172	80.23255920410156	27	Sham19Y0013665-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	107	300	537	1478	1478	300	من كلامه--------------- رضي الله عنه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول --امل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها ع-مل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعم-لهم ويبغض الطالحين وهو منهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن -لا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة والمحنة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكره ويتكلف من الناس ما لم يءمر به ويضيع من نفسه ما هو اكثر -يبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره- من غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره وهو يطاع ويعصي	15	-5579648901142520449	JK009230-ara1.ms026	false	-828807590381131004	106	300	547	1496	1496	300	من كلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منح لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ولا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن فهو من الذنب والنعم--------ة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر- ويتكلف من الناس ما لم يءمر--- ويضيع من نفسه ما هو اكثر ويبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر---ه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يستقله من غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره وهو يطاع ويعصي	26	2064049792205304378	911	1743.0	722	964	94.5020751953125	176	Sham19Y0013665-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms31	true	691113358821173202	255	299	1387	1679	1686	300	المودة تعاطف القلوب واءتلاف الارواح وحنين النفوس الي مياثة السراءر والاسترواح للمس--كنات في الغراءز ووحشة الاشخاص عند تباين اللقاء وظهور السرور بكثرة التزاور -علي حسب مشاكلة الجواهر يكون الاتفاق في الخص-----ال العتاب حداءق المتحابين وثمار الاوداء ودليل الصبر والصفاء وحركات الشوق ومستراح- الو-جد ولسان	31	-5579648901142520449	JK009230-ara1.ms271	false	8923564636848589216	245	288	1260	1545	1618	300	المودة تعاطف القلوب واءتلاف الارواح وحنين النفوس الي مثابة السراءر والاسترواح بالمستكنات في الغراءز ووحشة الاشخاص عند تباين اللقاء وظاهر السرور بكثرة التزوار وعلي حسب مشاكلة الجواهر يكون --اتفاق--- الخصال وقال العتاب حداءق المتحابين وثمار الاوداء ودليل الظن--------- وحركات الشوق و---راحة الواجد ولسان	271	2064049792205304378	263	465.5	221	302	87.08609008789062	32	Sham19Y0013665-ara1	JK009230-ara1
Sham19Y0013665-ara1.ms50	true	2440785071431241065	204	277	998	1353	1464	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي ان اري منصتا فيك لمسموع خنا القاءل فالسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة العاقل -ان اخا العقل اذا هجته هجت به ذا لبدة خاتل تبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل انشدني عبد	50	-5579648901142520449	JK009230-ara1.ms318	false	2910866275003178271	181	253	905	1252	1511	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعلم من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذنا-- منصتا فيك لمسموع خني القاءل ف--سامع الشر شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة الغافل فان ذ-ا العقل اذا هجته هجت به ذا خبل خاب-ل تبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل وفي ابن ---	318	2064049792205304378	322	609.0	253	356	90.4494400024414	60	Sham19Y0013665-ara1	JK009230-ara1