id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013664-ara1.ms038	true	-1636756587491813688	181	217	933	1137	1542	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك -----------ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك الل-----------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	38	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms071	false	7123179030855918824	134	174	668	895	1529	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر-----------ك ونءمن بك ونتوب اليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	71	7132170255535888737	190	368.0	156	238	79.8319320678711	31	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms062	true	2769399107798029095	126	217	651	1149	1601	300	يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ك في تشهد ويدعو في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالثة باحسن ما يحضره ويسن الدعاء بما ورد وم-------------------------------------------نه اللهم اغ----------------------------فر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليهما اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من دا---------------------ره وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من	62	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms101	false	6804101177084081488	174	300	894	1575	1575	300	يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده مسالة ثم يكبر ويدعو للميت في الثالثة لقوله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود ولانه المقصود فلا يجوز الاخلال به ويدعو اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته---- فتوفه عليهما اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من --------الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره وجوارا خيرا من جواره وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من-	101	7132170255535888737	429	753.0	349	695	61.726619720458984	71	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms062	true	2769399107798029095	129	222	666	1175	1601	300	صلي الله عليه وسلم ك في تشهد ويدعو في الثالثة باحسن ما يحضره ويسن الدعاء بما ورد ومنه اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير ال------------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي----هما- اللهم اغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من دار-------------------ه وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	62	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms102	false	1956044390672741121	33	158	162	825	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغ-------------------------------------------فر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا حديث صحيح رواه الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه ابو داود وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذا---ب النار	102	7132170255535888737	380	694.0	311	709	53.596614837646484	62	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms087	true	8554553628927371227	178	294	830	1347	1380	300	باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة من اكل او شرب او استعط او احتقن او داوي الجاءفة فوصل الي جوفه او اكتحل بما علم وصوله الي حلقه من كحل او صبر او قطور او ذرورة او اثمد كثير او يسير مطيب او ادخل الي جوفه شيءا مطلقا او وجد طعم علك مضغه بحلقه او وصل الي فمه نخامة مطلقا ويحرم بلعها او قء او نحوه او او تنجس ريقه فابتلع شيءا من ذلك او داوي المامومة بدواء او قطر في اذنه ما وصل الي دماغه او استقاء فقاء او كرر النظر فامني او استمني او قبل او لمس او باشر دون فرج فامني او امذي او حجم او احتجم وظهر دم عمدا ذاكرا لصومه ولو جهل	87	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms135	false	-1502279976428880690	23	61	112	274	1432	300	باب ما يفسد الصوم --------------من اكل او شرب او استع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط او اوصل الي جوفه شي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا من اي موضع كان او----------------------------------------------- است-----قاء او------------------- استمني او قبل او لمس ----------------------او امذي او حجم او احتجم عا-------مدا ذاكرا لصومه فسد اما	135	7132170255535888737	139	212.0	103	517	26.885879516601562	27	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms107	true	1308065205884336586	124	288	626	1496	1555	300	باب بني شيب------------------ة فاذا راي البيت رفع يديه وقال الله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين----- كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكر-م وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوت---------------------------------------------------------------------ه ثم يطوف متمتع ل-لعمرة ومفرد وقارن ل-----------لقدوم وهو الورود و-----------يضطبع غير حامل معذور في كل اسبوعه ويبتدءه من ---------------------------الحجر الاسود فيحاذيه او بعضه بكل بدنه ويستلمه بيده اليمني ويقبله ويسجد عليه لم يزاحم واستلمه بيده وقبلها فبشء ويقبله اشار اليه بيده اليمني او بشء ولا يقبله واستقبله بوجهه وقال بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك----- صلي الله عليه وسلم ثم يجعل البيت عن يساره ويرمل	107	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms167	false	6888936838731453533	0	224	0	1186	1605	300	باب بني شيبة ودخل المسجد مسالة فاذا راي البيت رفع يديه وكبر الله وحمده ودعا وروي رفع اليدين عند رءية البيت عن ابن عمر وابن عباس وروي ابو بكر بن المنذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ترفع الايدي الا في سبعة مواطن افتتاح الصلاة واستقبال البيت وعلي الصفا والمروة وعلي الموقفين والجمرتين ولان الدعاء يستحب عند رءية البيت فقد امر برفع اليدين عند الدعاء ويستحب ان يدعو فيقول اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت ذكر هذا الدعاء ابو بكر الاثرم وبعضه مروي عن سعيد بن المسيب وهو يليق بالمكان فذكرناه ثم يبتدء بطواف العمرة ان كان معتمرا او بطواف القدوم ان كان مفردا او قارنا فيضطبع برداءه فيجعل وسطه تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر ويبدا بالحجر الاسود ف-------------------------يستلمه ويقب------------له ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ثم ياخذ------ عن يمينه ويجعل	167	7132170255535888737	622	1064.0	499	1335	46.591758728027344	103	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms112	true	-7681846121591138840	218	300	1105	1513	1513	300	لم يخرج حتي يودع البيت بالطواف اذا فرغ-- من جميع اموره وسن---------------------------------------------------------------------- بعده تقبيل الحجر الاسود وركعتان ونحوه او اقام اعاده ومن اخر طواف الزيارة ونصه او القدوم فطافه عند الخروج اجزاه فان خرج قبل الوداع رجع ويحرم بعمرة ان بعد فان شق او بعد مسافة قصر فعليه دم بلا رجوع ولا وداع علي حاءض ونفساء الا ان تطهر قبل مفارقة البنيان ثم يقف في الملتزم بين الركن والباب ملصقا به جميعه ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك-	112	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms191	false	-551624970482706282	89	142	450	712	1484	300	لم يخرج حتي يودع البيت ب--طواف عند فراغه من جميع اموره حتي يكون اخر عهده بالبيت لما روي ابن عباس قال امر الناس ان يكون فان اشتغل بعده بتجارة---------------------------------- اعاده ويستحب له اذا طاف ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقف في الملتزم بين الركن والباب فيلتزم البيت-- ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك	191	7132170255535888737	146	201.5	114	481	30.353429794311523	25	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms113	true	5161408865850440330	0	29	0	141	1585	300	حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان	113	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms191	false	-551624970482706282	142	171	712	853	1484	300	حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان	191	7132170255535888737	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms113	true	5161408865850440330	0	90	0	444	1585	300	حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان ا---------------------------------------------------ذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	113	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms192	false	-692725691080910191	88	282	453	1419	1508	300	حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب -----------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فمن خرج قبل الوداع رجع اليه ان كان قريبا وان بعد بعث بدم الا الحاءض والنفساء فلا وداع عليهما ويستحب لهما الوقوف عند باب المسجد والدعاء باب اركان الحج والعمرة اركان الحج الوقوف بعرفة العدة شرح العمدة لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	192	7132170255535888737	407	529.0	324	1002	40.6187629699707	80	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms229	true	7454199213101372703	248	270	1153	1282	1448	300	المخوف كالبرسام وذات الجنب والرعاف الداءم والقيام المتدارك والفالج في ابتداء- والسل في انتهاءه وما قال عدلان من اهل الطب انه مخوف	229	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms282	false	-8277781217478591163	30	52	161	291	1500	300	المخوف كالبرسام وذات الجنب والرعاف الداءم والقيام المتدارك والفالج في ابتداءه والسل في انتهاءه وما قال عدلان من اهل الطب انه مخوف	282	7132170255535888737	129	253.0	107	130	99.23076629638672	21	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms230	true	1757743726429645290	240	299	1186	1465	1467	300	من الثلث فكسب--------------------- معتق له وموهوب لموهوب له --------------وان خرج بعضه فلهما من كسبه بقدره--- فلو اعتق المريض قنا لا مال له سواه فكسب مثل قيمته قبل موت سيده فقد عتق منه شء وله من كسبه شء وللورثة شيءان فصار وكسبه نصفين يعتق منه نصفه وله------- نصف كسبه وللو-----رثة نصفهما و-ان كسب- مثلي قيمته صار له شيءان وعتق منه	230	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms284	false	-6965741314069074815	82	136	409	657	1445	300	من الثلث عند الموت فكسبه له ان كان معتقا ول-------لموهوب له ان كان موهوبا وان خرج بعضه فلهما من كسبه بقدر ذلك فلو اعتق عبد------ا لا مال له سواه فكسب مثل قيمته قبل موت سيده---- عتق نصفه ونصف كسب----------------------------------------------------ه وله نصفه و نصف كسبه ويحصل للورثة نصفه-- ونصف كسبه وذلك --مثل ما---------- اعتق منه	284	7132170255535888737	159	203.0	120	331	48.0362548828125	26	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms240	true	-8635809584566851298	220	278	1096	1413	1525	300	او باكثر تاخذه-------ا من مخرجها وتقسم- الباقي علي المسالة فان زادت علي الثلث ورد الورثة جعلت السهام الحاصلة للاوصياء ثلث المال ودفعت الثلثين الي الورثة فلو- وصي لرجل بثلث --ماله وللاخر بربعه وخلف ابنين اخذت الثلث والربع من مخرجيهما سبعة من اثني عشر وبقي خمسة للابنين----- ان اجازا وان ردا جعلت السبعة ثلث المال فتكون --------من احدي وعشرين	240	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms294	false	5137169590746552379	100	156	511	810	1539	300	-----كثلث وربع اخذتهما من مخرجهما وقسمت الباقي علي المسالة علي ما مر وان ------رد الورثة جعلت السهام الحاصلة للاوصياء ثلث المال ودفعت الثلثين الي الورثة فاذا وصي----- بثلث المال و--------ربعه وخلف ابنين اخذت ذل---------ك من مخرجه--- سبعة من اثني عشر يبقي----- للابنين خمسة ان اجازا وان ردا جعلت السبعة ثلث المال فتكون المسالة من احد- وعشرين	294	7132170255535888737	244	383.0	197	341	71.55425262451172	35	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms247	true	-7435350766267211932	4	191	28	933	1482	300	--اب فابناءهم كذلك---------------- لا يرث بنو اب اعلي مع بني اب اقرب منه فمن نكح امراة وابوه ابنتها فابن الاب عم وابن الابن خال فيرثه مع عم له خاله دون عمه ولو خلف الاب فيها اخا وابن ابنه وهو اخو زوجته ورثه دون اخيه----------------------------------------------------------------------------- واولي ولد كل اب اقربهم اليه حتي في اخت لاب وابن اخ مع بنت فان استووا فم-----------------ن لابوين فان عدمت العصب--------------------ة من النسب ورث المولي المعتق ولو انثي ثم عصبته الاقرب فالاقرب كنسب ثم مولاه كذلك ثم الرد ثم الرحم ومتي كان العصبة عما او ابنه او كان ابن الاخ لابوين او لاب انفرد دون اخواته -------------------------------------------------بالميراث ---------ومتي-------------------------------------------------- -----------------------كان احد بني عم زوجا او اخا لام اخذ فرضه وتسقط اخوة لام بما يسقطها فبنت وابنا عم احدهما اخ لام للبنت النصف وما بقي بينهما نصفين ويستقل عصبة انفرد بالمال ويبدا بذي فرض اجتمع معه فان لم يبق شء سقط------- كزوج وام واخوة لام واخوة لاب او لابوين او اخوات لاب او لابوين معهن اخوهن للزوج ن--صف وللام --سدس وللاخوة من الام الثلث و-سقط --------ساءرهم وتسمي مع ولد الابوين المش-ركة والحمارية ولو كان مكانهم اخوات لابوين او لاب عالت---- الي عشرة وتسمي ذات الفروخ	247	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms315	false	73755102000039416	105	244	526	1285	1603	300	الاب ثم بنوهم وان نزلوا وكذلك ابدا لا يرث بنو اب اعلي مع بني اب اقرب منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان نزلت درجتهم لقوله صلي الله عليه وسلم ما ابقت الفراءض فلاولي رجل ذكر مسالة واولي ولد كل اب اقربهم اليه للخبر مسالة فان------------------ استوت درجتهم فاولاهم من كان لابوين لحديث علي رضي الله عنه مسالة واربعة من الذكور يعصبون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خواتهم فيمنعونهن الفرض ويقتسمون ومن عداهم ينفرد الذكور بالميراث كبني الاخوة والاعمام وبنيهم واذا انفرد العصبة ورث المال كله فان كان معه ذو فرض بدا به وكان الباقي للعصبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها ف--------------------------------ما بقي فلاولي رجل ذكر فان استغرقت الفروض المال------------------------------------ سقط العصبة كزوج وام واخوة لام واخو-------ة لابوين ف---------------------------------للزوج النصف وللام السدس وللاخوة للا---م الثلث ويسقط الاخوة للابوين وتسمي--------------- المشتركة والحمارية ولو كان مكانهم اخوات لكان لهن الثلثان وتعول الي عشرة وتسمي ام ا-لفروخ	315	7132170255535888737	278	192.5	216	1193	23.30259895324707	37	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms251	true	-1180505348351228339	16	64	84	331	1535	300	باب ذوي الارحام وهم كل قرابة ليس بذي فرض ولا بعصبة واصنافهم احد عشر ول-----د البنات لصلب او لابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وولد ول------د الام والعم ----لام والعما---------------ت والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت لاب بين امين او---- اعلي من الجد------- ومن ادلي بهم	251	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms318	false	-9075587947404964757	83	136	436	705	1574	300	باب ذوي الارحام وهم كل قرابة ليس بذي فرض ولا -عصبة و-----هم احد عشر صنفا ولد البنات وولد ال-------------اخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات من جميع الجهات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد فهءلاء ومن ادلي بهم	318	7132170255535888737	216	373.5	171	288	75.0	33	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms260	true	-409929946365143005	77	135	357	651	1504	300	وبنت وام نصفهما حر واب- حر --للبنت------------ نصف ما لها لو كانت حرة وهو ربع وللام مع حريتها ورق البنت --ثلث والسدس مع حرية البنت فقد حجبتها بحريتها عن السدس فبنصفها حجبتها------- عن نصفه -يبقي لها الربع لو كانت حرة فلها بنصف حريتها نصفه وهو --ثمن والباقي للاب فرضا وتعصيبا وان شءت نزلتهم احوالا كتنزيل الخناثي واذا كان	260	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms331	false	-3786290896617466767	85	139	405	698	1517	300	وبنت---ا نصفه-ا حر وابا حرا فللبنت بنصف حريتها نصف ميراثها وهو ال---------ربع وللام مع حريتها ورق البنت الثلث والسدس مع حرية البنت فقد حجبتها بحريتها عن السدس فبنصف-- حريتها تحجبها عن نصفه ويبقي لها الربع لو كانت حرة فلها بنصف حريتها نصفه وهو الثمن والباقي للاب------------- وان شءت نزلتهم احوالا كتنزيل الخناثي فتقول ان	331	7132170255535888737	244	398.0	197	321	76.01245880126953	39	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms283	true	9197525492515332374	83	135	390	648	1433	300	الشغار------- وهو ان يزوجه وليته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا -مهر بينهما او يجعل بضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واحدة مع دراهم معلومة مهرا للاخري فان سموا مهرا مستقلا غير قليل ولا حيلة صح وان سمي لاحداهما صح نكاحها فقط الثاني نكاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحلل وهو ---------------------------------ان يتزوجها علي انه اذا احلها طلقها -او فلا نكاح	283	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms384	false	7520185613956698576	149	237	747	1179	1498	300	الشغار لا يصح وهو ان يزوجه وليته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا صداق بينهما لما روي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح الشغار والشغار ان يزوجه ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق متفق عليه ولانه جعل كل واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من العقدين سلفا في الاخر فلم يصح كما لو قال بعني ثوبك علي ان ابيعك ثوبي مسالة ولعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له قال الترمذي حديث صحيح وهو ان يتزوجها علي انه اذا احلها طلقها فيكون النكاح	384	7132170255535888737	122	75.5	96	546	22.344322204589844	20	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms331	true	3169192176038795001	31	80	168	398	1490	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	331	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms433	false	607857483868209290	220	262	1135	1332	1535	300	ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	433	7132170255535888737	191	362.0	149	230	83.0434799194336	40	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms451	true	-1924523351323748859	212	248	1046	1255	1539	300	يهودي والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق له البحر وانجاه من فرعون وملاه ويقول-- نصراني------ والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويقول مجوسي ووثني والله الذي خلقني وصورني ورزقني	451	4006574364792937548	Shamela0010908-ara1.ms669	false	5183115997291907505	1	37	4	206	1571	300	له قل والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق--- البحر و-نجاه من فرعون وملءه وان كان نصرانيا يقول والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص وال---مجوسي -يقول والله الذي خلق-------ني ورزقني	669	7132170255535888737	179	305.0	146	217	82.48847961425781	26	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0010908-ara1