id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013664-ara1.ms055	false	-4608508391609181374	40	79	223	431	1583	300	الثانية قبل القراءة--------------------- خمسا------ يرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول ا----------------لله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما-------------------------------------------------------------------------------------------------- وان احب قال غير ذلك ولا ياتي بذكر بعد التكبيرة الاخيرة	55	4006574364792937548	Shamela0003055-ara1.ms1124	true	543317679028941250	92	158	457	801	1544	300	الثانية بعد قيامه من السجود وقبل قراءتها خمسا زواءد يرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول بين كل تكبيرتين الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما كثيرا لما روي عقبة بن عامر قال سالت ابن مسعود رواه الاثرم وحرب واحتج به احمد هذا هو المختار عندهم وان احب قال غير ذلك ولا ياتي -----بعد التكبيرة الاخيرة	1124	-7311628769986669144	192	334.5	154	349	55.01432800292969	34	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms212	false	-8470057682796451013	15	117	73	561	1462	300	الموات وهي الارض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم فيملك باحياء كل ما لم يجر عليه ملك لاحد ولم يوجد فيه اثر عمارة وان ملكه من له حرمة او شك فيه فان وجد او احد من ورثته لم يملك ب--احياء وكذا ان جهل وان علم ولم يعقب ---------اقطعه الامام------- وان------- ملك باح--ياء ثم ترك حتي دثر وعاد مواتا لم يملك باحياء ان -كان لمعصوم وان علم م-لكه -لمعين غير معصوم فان احياه بدار حرب واندرس كان كموات اصلي وان تردد في جريان الملك عليه او كان به اثر ملك غير جاهلي كالخرب التي ذهبت انهارها واندرست اثارها ولم يعلم لها -مالك ----او جاهلي -	212	4006574364792937548	Shamela0003055-ara1.ms1620	true	1218279705999231785	109	194	559	993	1552	300	الموات---- الارض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم فان كان الموات ----لم يجر عليه ملك لاحد ولم يوجد فيه اثر ع----------------------------------------------------------مارة ملك بالاحياء وان ------------علم ولم يعقب لم يملك واقطعه الامام من شاء وان كان قد ملك بالاحياء ثم ترك حتي دثر وعاد مواتا لم يملك باحياء اذا كان لمعصوم -ان علم مالكه المعين غير معصوم فان كان-- بدار حرب واندرس كان كموات اصلي يملكه مسلم باحياء وان كان فيه ---------اثر ملك غير جاهلي كالخرب التي ذهبت انهارها واندرست اثارها ملك بالاحياء وكذلك ان كان جاهليا	1620	-7311628769986669144	332	535.5	266	524	63.35877990722656	50	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms355	false	5153240598503980556	230	287	1109	1375	1441	300	وان فعل واحد--- ما لا تبقي معه حياة كقطع حشوته او مريءه او ودجيه ثم ذبح----ه اخر فالقاتل ال---اول ويعزر الثاني كما لو جني علي ميت فلا يصح تصرفه فيه لو كان قنا وان رماه الاول من شاهق جبل فتلقاه الثاني بمحدد فقده او شق الاول بطنه او قطع طرفه ثم ذبحه الثاني فه------------و القاتل وع-ن الاول	355	4006574364792937548	Shamela0003055-ara1.ms1851	true	-389940356140611506	35	74	164	351	1466	300	وان فعل -احدهما ما لا تبقي معه حياة كقطع حشوته او مريءه او ودجيه ثم ضرب عنقه اخر فالقاتل هو الاول ويعزر الثاني------------------------------------------------ وان--------------------------------------------------- شق الاول بطنه او قطع -يده ثم -ضرب الثاني عنقه فالثاني هو القاتل وعلي الاول	1851	-7311628769986669144	151	222.0	116	289	52.2491340637207	26	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms390	false	3720333757901349902	171	266	863	1307	1467	300	باب حكم المرتد وهو من كفر و-----------------------------------------لو مميزا طوعا ولو ه------------------------------------------------------------------------ازلا بعد اسلامه ولو -كرها بحق فمن ادعي النبوة او اشرك بالله تعالي او سبه او رسولا له او ملكا او جحد ربوبيته او وحدانيته او-------- صفة او رسولا او كتابا او ملكا له او وجوب عبادة------------------------------- من الخمس ومنها الطهارة او حكما ظاهرا مجمعا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجماعا قطعيا كتحريم زنا او لحم خنزير او حل خبز ونحوه او شك فيه ومثله لا يجهله او يجهله وعرف واصر او سجد لكوكب او نحوه -----او اتي بقول او فعل صريح في الاستهزاء بالدين او----------------------------- امته-ن القران او	390	4006574364792937548	Shamela0003055-ara1.ms2590	true	489804756917562049	159	300	769	1463	1463	300	باب حكم المرتد الذي يكفر بعد اسلامه نطقا او شكا او اعتقادا او فعلا ولو مميزا او كان-- هازلا لقوله تعالي ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون فمن اشرك بالله تعالي كفر بعد اسلامه ولو مكرها بحق كفر او -----------------------------------------------------------جحد ربوبيته او وحدانيته كفر او جحد صف-------------------------------------------ة من صفاته او ادعي النبوة او صدق من ا-----------------------------------دعاها بعد النبي صلي الله عليه وسلم او استهزا بالله او رسله او هزل بشء فيه ذكر الله تعالي قال الشيخ او كان مبغضا لرسوله صلي الله عليه وسلم او لما جاء به الرسول اتفاقا كفر او جعل بينه وبين الله وساءط يتوكل عليهم ويدعوهم ويسالهم كفر اجماعا لان ذلك كفعل عابدي الاصنام قاءلين ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي -------------------او سجد لصنم او شمس او قمر او اتي بقول او فعل صريح في الاستهزاء بالدين الذي شرعه الله تعالي او وجد منه امتهان القران او-	2590	-7311628769986669144	172	170.0	134	853	20.164127349853516	24	Sham19Y0013664-ara1	Shamela0003055-ara1