id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013664-ara1.ms038	false	-1636756587491813688	181	218	933	1143	1542	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك الل-----------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	38	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0127	true	3092897156513681374	77	116	371	593	1509	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر-----------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم	127	773030330106450187	196	383.0	161	233	84.12017059326172	33	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms057	false	3049339357673575931	56	113	332	629	1658	300	النبي صلي الله عليه ---------------وسلم وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا غدقا مجللا سح-ا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	57	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0204	true	-22899389371022988	251	300	1366	1625	1625	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا غدقا مجللا طبقا عاما سح-ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد 2----- ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	225	408.0	181	320	70.3125	38	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms057	false	3049339357673575931	113	224	629	1248	1658	300	واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويكثر من الدعاء ومن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ويءمن ماموم ويستقبل القبلة--- اثناء الخطبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول سرا اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب منا كما وعدتنا ثم يحول رداءه فيجع------------------------------------------------------------------------------------------ل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن وكذا الناس ويتركون---------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي ينزعوه مع ثيابهم --------فان سقوا والا اعادوا ثانيا وثالثا وان سقوا قبل خروجهم فان تاهبوا خرجوا وصلوها شكرا لله تعالي والا لم يخرجوا وشكروا الله تعالي وسالوه المزيد من فضله وسن وقوف	57	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0205	true	1106207169335717185	0	160	0	848	1561	300	واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من العذاب ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا-------------------------------------------------------------------- ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة ويحول رداءه يجعل اليمين يسارا واليسار يمينا كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم تفاءلا ان يحول الله الجدب خصبا ولا يجعل اعلاه اسفله لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يفعله ويدعو الله في استقباله فيقول---- اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا لان عبد الله بن زيد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة ودعا وحول رداءه وجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ويرفع يديه لان انسا قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه فان س----------------------------------قوا قبل الصلاة صل-------------------------------------------------وا وشكروا الله تعالي وسالوه المزيد من فضله وان صلوا	205	773030330106450187	400	693.5	324	1003	39.8803596496582	63	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms107	false	1308065205884336586	88	189	456	974	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم حول المدينة اثني عشر ميلا حمي AUTO باب دخول مكة يسن نهارا ----------------------------------------------من اعلاها من ثنية كداء وسن خروج من مكة من اسفلها من ثنية كدي وسن دخول المسجد الحرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من باب بني شيبة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راي البيت رفع يديه وقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام---- اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال	107	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0365	true	1525332949132569095	100	300	489	1485	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم اطلقها لمن حضره 2 -----------------باب دخول مكة وصفة العمرة 2 ويستحب لمن اراد دخول مكة ان يغتسل ويدخلها من اعلاها من ثنية كداء ويخرج ----------من اسفلها لما روي عن ابن عمر انه كان يغتسل ثم يدخل مكة ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله وقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي متفق عليه ويستحب ان يدخل المسجد من باب بني شيبة لقول جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ارتفاع الضحي فاناخ راحلته عند باب بني شيبة ودخل المسجد رواه مسلم ويستحب ان يدعو عند رءيته البيت ويرفع يديه لما روي ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر تشريفا وتعظيما وبرا رواه الشافعي في مسنده وعن سعيد بن المسيب انه كان حين ينظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام ذكر ال--اثرم هذا الدعاء وزاد الحمد --------------------------------------------------------------------------------------------------لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا -الحمد لله علي كل حال-	365	773030330106450187	303	460.0	241	1126	26.909414291381836	53	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms112	false	-7681846121591138840	3	44	14	210	1513	300	ومن لم يسع مع طواف القدوم ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه ويرش علي بدنه وثوبه-------------------------------------------------------------- ويقول--------- بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	112	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0374	true	4540337097068719517	29	121	146	597	1484	300	ومن لم يسع مع طواف القدوم اتي به بعد طواف الزيارة فاما الطواف بالبيت فيستحب الاكثار منه والتطوع به لانه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طاف بالبيت وصلي ركعتين فهو كعتق رقبة رواه ابن ماجه فصل ويستحب ان يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه لانه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له رواه الدار قطني ويقول عندالشرب بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل دار واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	374	773030330106450187	176	298.0	137	451	39.024391174316406	35	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms110	false	4766823350112010234	234	275	1129	1352	1480	300	ثم -اتي المشعر الحرام فرقي عليه او وقف عنده وحمد الله تعالي وهلل وكبر ودعا فقال اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله البقرة	110	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0377	true	-3447898252655362039	216	252	1088	1292	1517	300	ثم ياتي المشعر الحرام فيقف عليه ويستقبل القبلة ويدعو ويكون من دعاءه ------------اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات سورة-------- البقرة	377	773030330106450187	162	281.5	132	224	72.32142639160156	26	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms113	false	5161408865850440330	0	90	0	444	1585	300	حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب- عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب و-------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	113	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0388	true	-5973389728818591605	83	176	422	875	1529	300	حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتن-----------ي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغبا عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	388	773030330106450187	418	804.0	333	464	90.0862045288086	82	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms175	false	1195156390475895610	155	194	745	916	1450	300	وتصح في بيع ماله كله او ما شاء منه والمطالبة بحقوقه و------------------الابراء منها كلها او ما شاء منها لا في فاسد او في كل قليل وكثير ولا-------------- اشتر ما ---شءت او عبدا بما شءت----------------------- حتي يبين نو--ع وقدر --ثمن	175	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0563	true	-4885304843535810832	143	196	692	925	1422	300	وكله في بيع ماله كله او ما شاء منه او قبض ديونه كلها او ما شاء منها او الابراء منها صح لانه يعرف ما له ودينه فيعرف اقصي ما يبيع ويقبض فيقل الغرر وان قال اشتر لي ما شءت او عبدا بما شءت فقال ابو الخطاب لا يصح حتي يعرف البيع وقدر الثمن	563	773030330106450187	94	103.0	68	233	40.34334945678711	18	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms231	false	5556854328742832528	0	93	0	481	1515	300	وللورثة شيءان -يعتق منه ثلاثة اخماسه وله ثلاثة اخماس كسبه والباقي للورثة وان كسب نصف قيمته فقد عتق منه شء وله نصف شء من كسبه وللورثة شيءان فيعتق ثلاثة اسباعه وله ثلاثة اسباع كسبه والباقي للورثة وفي هبة لموهوب له بقدر ما عتق وبقدره من كسبه وان اعتق امة ثم وطءها ومهر مثلها نصف قيمتها فكما لو كسبته يعتق ثلاثة اسباعها ولو وهبها لمريض اخر لا مال له فوهبها الثاني للاول------------------ صحت هبة الاول في شء وعاد اليه بالثاني--ة ثلثه-------- بقي لورثة الاخر ثلثا شء ول ال----اول شيءان فلهم ثلا---------------------------------------------------------ثة ارباعها---- ولورثة الثاني	231	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0713	true	3485631813835331235	55	121	264	611	1520	300	وللورثة شيءان فيعتق منه ثلاثة اخماسه وله ثلاثة اخماس كس-------------------------------------------------------------------به وللورثة الخمسان فصل وان وهب المريض مريضا عبدا قيمته عشرة لا يملك غيره--------------------------------------------------------- ثم----------------------------------------------------------------- وهبه الث----------------------------اني للاول ولا يملك غيره فقد صحت هبة الاول في شء وصحت --هبة الثاني في ثلث ذلك الشء بقي له--------- ثلثا شء ولورثة الاول شيءان ابسط الجميع اثلاثا تكن ثمانية والشء ثلاثة فلورثة الاول ستة هي ثلاثة ارباع العبد ولورثة الثاني	713	773030330106450187	174	200.5	139	575	30.2608699798584	25	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms244	false	3053458334488374789	127	189	626	967	1501	300	والمجمع علي توريثهم من الذكور عشرة الابن وابنه وان نزل والاب وابوه وان علا والاخ من كل جهة وابن الاخ -لا من الام والعم وابنه كذلك والزوج ومولي النعمة ومن الاناث سبع البنت وبنت الابن والام والجدة والاخت والزوجة ومولاة النعمة والوارث ثلاثة ذو فرض وعصبة وذو رحم AUTO باب ذي الفروض وهم عشرة الزوجان والابوان والجد والجدة والبنت وبنت الابن والاخت	244	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0734	true	2618633629041513321	226	264	1129	1331	1530	300	والمجمع علي توريثهم من الذكور عشرة الابن وابنه وان نزل والاب وابوه وان علا والاخ من كل جهة وابن الاخ الا من الام والعم وابنه كذلك والزوج ومولي النعمة ومن النساء س-----------------بع -الام والجدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبنت وبنت الابن والاخت	734	773030330106450187	197	373.0	159	342	57.60234069824219	33	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms267	false	760560426851214125	135	221	664	1114	1507	300	بينهم بسهم حرية وسهمي رق فمن خرج له سهم الحرية عتق ورق الباقون وان كانوا ثمانية فان شاء اقرع بينهم بسهمي حرية وخمسة رق وسهم لمن ثلثاه حر وان شاء جزاهم اربعة واقرع بسهم حرية وثلاثة رق ثم اعادها لاخراج من ثلثاه حر وكيف اقرع جاز وان اعتق عبدين قيمة احدهما ماءتان والاخر ثلثماءة جمعت الخمسماءة فجعلت--------------------------------------------ها الثلث ثم اقرعت فا-ن وقعت علي الذي قيمته ماءتان ضربتها في ثلاثة تكن ستماءة ثم نسبت منه الخمسماءة------------------- فيعتق منه خمسة اسداسه وان وقعت علي الاخر عتق خم----سة اتساعه	267	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0770	true	-3610170734273308233	152	205	834	1114	1585	300	بينهما------------------ فمن خرج له سهم الحرية ضربنا قيمته في ثلاثة ونسبنا قيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها الي المرتفع بالضرب فما خرج من النسبة عتق من العبد ----قدره فاذا وقعت علي الذي قيمته ماءتان ضربناه في ثلاثة صار ستماءة ونسبنا قيمتهما الي ذلك نجدها خمسة اسداسه فيعتق منه خمسة اسداسه وان وقعت علي الاخر عتق منه خمسة اتساعه	770	773030330106450187	145	191.0	113	518	27.992277145385742	23	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms310	false	-3289095029563094289	73	132	336	630	1428	300	نصف طلقة ثلث طلقة سدس طلقة او نصف او ثلث او سدس طلقتين او ربع او ثمن طلقتين ونحوه فواحدة او نصفي طلقتين او ثلاثة انصاف طلقة فثنتان لان ثلاثة الانصاف طلقة ونصف فيكمل او اربعة اثلاث او خمسة ارباع ونحوه فثنتان وثلاثة انصاف او اربعة اثلاث او خمسة ارباع طلقتين ونحوه او نصف طلقة وثلث طلقة وسدس طلقة	310	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0907	true	2937243259208116929	262	287	1278	1393	1456	300	نصف طلقة ثلث طلقة سدس طلقة او نصف --وثلث --وسدس طلقة طلقت طلقة-------------------------------------------------------------------- لان ----هذه اجزاء طلقة وان قال نصف طل-------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وثلث طلقة وسدس طلقة	907	773030330106450187	83	105.0	63	294	28.231292724609375	14	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms320	false	4864715547836217455	212	284	1005	1300	1372	300	يقع حتي تدخلها فصل في تعليقه بالمشيءة اذا قال انت طالق ان او اذا او متي او اني او اين او كيف او حيث او اي وقت شءت ف--------شاءت ولو كارهة او بعد تراخ او بعد رجوعه وقع لا ---------------------------ان قالت ش---ءت ان شءت او ان شاء ابي --------ولو شاء وانت طالق ان----------------------------------------- شءت وشاء ابوك او ان شاء زيد وعمر لم يقع حتي يشاء وانت طالق ان شاء زيد فشاء ولو	320	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms0923	true	4043628930859679219	131	208	686	1037	1485	300	يقع علي الجميع فصل في تعليقه بالمشيءة اذا قال انت طالق ان شءت--- او متي--- شءت او غير ذلك من الحروف فقالت قد شءت طلقت سواء شاءت علي الفور او --التراخي لانه تعليق للطلاق علي شرط فاشبه ساءر التعليق وان قالت قد شءت ان شءت او ان شاء ابي لم تطلق وان شاء لانها لم تشا انما علقت مشيءتها بمشيءته كما لو قالت قد شءت اذا- طلعت الشمس ولو قال ----------------------انت طالق ان شاء زيد فشاء وهو	923	773030330106450187	163	175.5	113	382	42.67015838623047	28	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0013664-ara1.ms430	false	-4291628733987634538	160	226	783	1108	1479	300	المحضر بسم الله الرحمن الرحيم حضر القاضي فلان بن فلان قاضي عبد الله الامام علي كذا وان كان ناءبا كتب خليفة القاض---------ي فلان قاضي عبد الله الامام في ---مجلس حكمه وقضاءه بموضع كذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدع ذكر انه اتي فلان ابن فلان ا------و احضر معه مدعي عليه ذكر انه فلان بن فلان ولا يعتبر ذلك الجد بلا حاجة والاولي ذكر حليت--------------هما وان جهلهم--------ا فادعي عليه كذا فاقر له	430	4006574364792937548	JK000254-ara1.ms1319	true	7626721022246229050	169	254	845	1280	1503	300	المحضر فصل وصفة المحضر------- حضر القاضي فلان بن فلان قاضي عبد الله الامام علي كذا وان كان---------- خليفة --قاض قال خليفة فلان قاضي الا---------مام فلان بمجلس حكمه وقضاءه فلان بن فلان الفلاني واحضر معه فلان بن فلان الفلاني ويرفع في نسبهما حتي يتميزا وان ذكر حليتهما كان اكد وان كان الحاكم لا يعرف الخصمين قال مدع ذكر انه---- فلان -بن فلان الفلاني واحضر معه مدع ع-ليه ذكر انه فلان بن فلان الفلاني ويرفع في نسب------------------------هما ويذكر حليتهما لان الاعتماد عليها فادعي عليه كذا فاقر له	1319	773030330106450187	214	289.0	166	493	43.40770721435547	34	Sham19Y0013664-ara1	JK000254-ara1