id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013644-ara1.ms021	true	-5555760996705046225	83	114	462	650	1665	300	والعجب ان الاشعرية اختلفوا في كثير من الصفات كالقدم والبقاء والوجه واليدين وفي الاحوال كالعالمية والقادرية وفي تعدد الكلام واتحاده ومع ذلك لم يكفر بعضهم بعضا واختلفوا في تكفير نفاة الصفات	21	-5112550440844159597	Shamela0009943-ara1.ms372	false	-2146215158442404718	79	110	390	578	1532	300	والعجب ان الاشعرية اختلفوا في كثير من الصفات كالقدم والبقاء والوجه واليدين وفي الاحوال كالعالمية والقادرية وفي تعدد الكلام وايجاده ومع ذلك لا يكفر بعضهم بعضا واختلفوا في تكفير نفاة الصفات	372	-2210038886680268137	185	367.0	154	188	98.40425872802734	29	Sham19Y0013644-ara1	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms022	true	1965083600324137091	3	133	14	712	1574	300	ومن ثم- قال الاسنوي المجسمة مل-زمون بالالوان وبالاتصال والانفصال مع انا لا نكفرهم علي المشهور كما دل عليه كلام الشرح والروضة في الشهادات انتهي وسياتي الجمع بين هذا وقول النووي في شرح المهذب بكفرهم فالحاصل ان من نفي او اثبت ما هو صريح في النقص كفر او ما هو ملزوم للنقص فلا ومعني اثبات الاتصال والانفصال يرجع الي قول من قال الباري تعالي لا داخل العالم ولا خارجه ومن ثم قال الغزالي معناه ان مصحح الاتصال والانفصال الجسمية والتحيز وهو محال فانفك عن الضدين كما ان الجماد لا هو عالم ولا جاهل لان مصحح العلم هو الحياة فاذا انتفت الحياة انتفي الضدان وهذا كما تري ظاهر في تكفير القاءلين بالجهة لكن مشي الغزالي في كتابه التفرقة بين الاسلام والزندقة والعز بن عبد السلام في فتاويه الموصلية وغيرهما علي عدم كفرهم	22	-5112550440844159597	Shamela0009943-ara1.ms377	false	-825758555645431782	106	168	554	881	1607	300	ومن ثمة قال الاسنوي المجسمة ملتزمون بالالوان وبالاتصال والانفصال مع انا لا نكفرهم علي المشهور كما دل عليه كلام الشرح والروضة في الشهادات انتهي قال-------------------------------------------------- فالحاصل ان من نفي او اثبت ما هو صريح في النقص كفر وما-- هو ملزوم للنقص-------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشي الغزالي في كتابه التفرقة بين الاسلام والزندقة والعز بن عبد السلام في فتاويه--------- وغيرهما علي عدم كفر --	377	-2210038886680268137	315	566.5	254	700	45.0	56	Sham19Y0013644-ara1	Shamela0009943-ara1