id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013644-ara1.ms003	true	-8711014990514287418	82	141	437	727	1599	300	عن التتمة- انه---- اذا قال لمسلم يا كافر بلا تاويل كفر لانه سمي الاسلام كفرا وقد صح عن-----ه صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما والذي رماه به مسلم فيكون هو كافرا انتهي وتبعه النووي في الروضة وعبارته قال المتولي ولو قال لمسلم يا كافر بلا تاويل كفر لانه سمي الاسلام كفرا	3	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms1	false	1150438232489209815	190	234	974	1192	1520	300	عن المتولي انه قال اذا قال لمسلم يا كافر بلا تاويل كفر قال وتبعه علي ذلك جماعة واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما والذي رماه به مسلم فيكون ---ك------------------------------------------------------------------------افرا قالوا------- لانه سمي الاسلام كفرا	1	1675124834468005838	171	287.5	135	300	57.0	32	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms004	true	-5688973712623052174	176	300	918	1588	1588	300	النووي في شرح مسلم قد تنافي ما تقرر وحاصلها ان هذا الحديث مما عده العلماء من المشكلات من حيث ان ظاهره غير مراد فان مذهب اهل الحق انه لا يكفر المسلم-------- بالمعاصي كالقتل والزنا وكذا قوله لاخيه يا كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام ثم حكي في تاويل الح--ديث وجوها احدها انه محمول علي المستحل ومعني باء بها احدهما بكلمة الكفر وكذا حار ع-ليه في رواية اي رجعت عليه كلمة الكفر فباء وحار ورجع بمعني -----الثاني رجعت عليه نقيصته لاخيه ومعصية تكفيره الثالث انه محمول علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا نقله القاضي عياض عن مالك وهو ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثرون والمحققون ان الخوارج لا يكفرون كساءر اهل البدع الرابع معناه انه يءول الي الكفر فان المعاصي كما قالوا-بريد الكفر-	4	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms2	false	-986197556802506702	36	155	168	815	1539	300	النووي في شرح مسلم يوافق ذلك فانه لما ذكر الحديث قال وهذا مما عده العلماء من المشكلات -------------------------فان مذهب اهل الحق ان ---------المسلم لا يكفر بالمعاصي كالقتل والزنا وكذا قوله لاخيه يا كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام ثم حكي في تاويل الاحاديث وجوها الاول انه محمول علي المستحل ومعني باء به-------ا بكلمة الكفر وكذا حارت عليه في رواية اي رجعت عليه كلمة الكفر فباء وحار ورجع بمعني واحد الثاني رجعت عليه نقيصته لاخيه ومعصية تكفيره الثالث انه محمول علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا نقله القاضي عياض عن مالك وهو ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثرون والمحققون ان الخوارج لا يكفرون كساءر اهل البدع الرابع معناه انه يءول الي الكفر فان المعاصي كما قالوا بريد الكفر	2	1675124834468005838	584	1091.0	479	688	84.88372039794922	98	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms005	true	9183933723753688613	0	78	0	396	1506	300	ويخاف علي المكثر منها ان يكون عاقبة شءمها المصير الي الكفر ويءيده رواية ابي عوانة في مستخرجه علي مسلم فان كان كما قاله والا فقد باء بالكفر وفي رواية اذا قال لاخيه يا كافر فقد وجب الكفر علي احدهما الخامس معناه فقد رجع عليه تكفيره فليس الراجع حقيقة الكفر بل التكفير لكونه جعل اخاه المءمن كافرا فكانه كفر نفسه اما لانه كفر من هو مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر يعتقد بطلان دين الاسلام انتهي	5	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms2	false	-986197556802506702	155	217	815	1133	1539	300	ويخاف علي المكثر منها ان يكون عاقبة شءمها المصير الي الكفر ويءيده رواية ابي عوانة في مستخرجه علي مسلم فان كان كما قال- والا فقد باء بالكفر--------------------------------------------------------- الخامس ------فقد رجع بكفره و------ليس الراجع حقيقة الكفر بل التكفير -كونه جعل اخاه المءمن كافرا فكانه كفر نفسه اما لانه كفر من--- مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر يعتقد بطلا----ن الاسلام انتهي	2	1675124834468005838	311	575.0	250	396	78.53535461425781	57	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms008	true	427367191405261689	244	292	1229	1473	1513	300	المتولي اوجه --قال ابن دقيق العيد في قو---------له عليه الصلاة والسلام ومن دعا رجلا بالكفر وليس كذلك الا حار عليه اي رجع----- وهذا وعيد عظيم لمن كفر احدا من المسلمين وليس هو كذلك وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق من العلماء اختلفوا في العقاءد وحكموا بكفر بعضهم بعضا	8	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms2	false	-986197556802506702	215	265	1119	1369	1539	300	الاسلام انتهي وقال ابن دقيق العيد في قوله صلي الله عليه وسل----------م ومن دعي رجلا بالكفر وليس كذلك الا حار عليه اي رجع عليه وهذا وعيد عظيم لمن كفر احدا من المسلمين وليس هو كذلك وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق من العلماء اختلفوا في العقاءد وحكموا بكفر بعضهم بعضا	2	1675124834468005838	222	405.5	176	260	85.38461303710938	40	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms009	true	7110311255915139329	224	300	1121	1495	1495	300	المتولي لو ---------قال للمسلم يا كافر بلا تاويل كفر لانه سمي الاسلام كفرا انتهي ذكر القمولي مثله ولم يعلله ولم يعزه الي احد قال فان اراد كفر النعمة والاحسان فلا انتهي ولا نسلم قو--------------------------------------------------------------------------ل الروضة لانه سمي الاسلام كفرا فان هذ-------------------------ا المعني لا يفهم من لفظه ولا هو مر-----------اده ومعني لفظه انك لست علي دين الاسلام الذي هو حق وانما انت كافر دينك غير الاسلام وانا علي دين الاسلام -هذا مراده بلا شك لانه انما وصف-	9	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms1	false	1150438232489209815	191	277	977	1403	1520	300	المتولي انه قال اذا قال -لمسلم يا كافر بلا تاويل كفر قال وتبعه علي ذلك جماعة واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم اذا قا---------------------------------------------------------------ل الرجل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما والذي رماه به مسلم فيكون كافرا قالوا----- لانه سمي الاسلام كفرا وتعقب بعضهم هذا التعليل فقال هذا المعني لا يفهم من لفظه ولا هو مراده انما مراده ومعني لفظه انك لست علي دين الاسلام الذي هو حق وانما انت كافر دينك غير الاسلام وانا علي دين الاسلام وهذا مراده بلا شك لانه انما وصف	1	1675124834468005838	236	401.0	187	495	47.6767692565918	42	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms009	true	7110311255915139329	4	42	21	209	1495	300	ثم نقل عن الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني من اكابر اصحابنا انه قال لا اكفر الا من كفرني قال وربما خفي هذا القول علي بعض الناس وحمله علي غير محمله الصحيح والذي ينبغي ان يحمل عليه انه لمح هذا	9	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms2	false	-986197556802506702	265	300	1369	1539	1539	300	ثم نقل عن الاستاذ ابي اسحاق الاسفراءيني -----------------انه قال لا اكفر الا من كفرني قال وربما خفي هذا القول علي بعض الناس وحمله علي غير محمله الصحيح والذي ينبغي ان يحمل عليه انه لمح هذا-	2	1675124834468005838	169	319.0	135	188	89.89361572265625	34	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms009	true	7110311255915139329	42	125	209	636	1495	300	الحديث الذي يقتضي ان من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر وكذا- قو---------له عليه الصلاة والسلام من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما وكان الاستاذ------- ابو اسحاق يقول الحديث دل علي انه يحصل الكفر لاحد الشخصين اما المكفر --او المكفر فاذا كفرني بعض الناس فالكفر واقع باحدنا وانا قاطع باني لست بكافر فالكفر راجع اليه انتهي فتامله تجده صريحا فيما مر عن المتولي وفي ان ابن دقيق العيد موافقه علي ذلك وفي انه لا فرق بين التاويل وعدمه وكلام	9	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms3	false	31138898362824957	0	74	0	378	1547	300	الحديث الذي يقتضي ان من دعي رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر وكذلك قوله صلي الله عليه وسل----------م من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما وكان هذا المتكلم اي ابو اسحاق يقول الحديث دل علي انه يحصل الكفر لاحد الشخصين اما المكفر واما المكفر فاذا كفرني بعض الناس فالكفر واقع باحدنا وانا قاطع -اني لست بكافر فالكفر راجع اليه انتهي وظاهر كلام ابي اسحاق ---------------------------------------------------------انه لا فرق بين المتاول وغيره والله	3	1675124834468005838	316	549.5	250	446	70.85202026367188	56	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms010	true	4845354317232577455	0	23	0	118	1504	300	بالكفر الشخص لا دين الاسلام فنفي عنه كونه علي دين الاسلام فلا يكفر بهذا القول وانما يعزز بهذا السب الفاحش بما يليق به	10	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms1	false	1150438232489209815	277	300	1403	1520	1520	300	بالكفر الشخص لا دين الاسلام فنفي عنه كونه علي دين الاسلام فلا يكفر بهذا القول وانما يعزر بهذا السب الفاحش بما يليق به-	1	1675124834468005838	116	226.0	94	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms010	true	4845354317232577455	23	56	118	269	1504	300	ويلزم علي ما قال-ه ان من قال لعابد يا فاسق كفر لانه سمي العبادة فسقا ولا احسب احدا يقوله وانما يريد انك تفسق وتفعل مع عبادتك ما هو فسق لا ان عبادتك فسق	10	-5112550440844159597	ShamAY0033875-ara1.ms2	false	-986197556802506702	0	33	0	151	1539	300	ويلزم علي ما قالوه ان من قال لع-بد يا فاسق كفر لانه سمي العبادة فسقا ولا احسب احدا يقوله وانما يريد انك تفسق وتفعل مع عبادتك ما هو فسق لا ان عبادتك فسق	2	1675124834468005838	150	290.0	117	152	98.68421173095703	31	Sham19Y0013644-ara1	ShamAY0033875-ara1