id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013644-ara1.ms094	true	2150486818621566923	37	81	174	397	1485	300	اظهر الاسلام واسر الكفر فمنافق كافر كا--------بن ابي--- سلول وان ظ-هر انه قاءم بالواجب وفي قلبه انه لا يفعل فمنافق كقوله تعالي في ثعلبة ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله ضله الاية التوبة-75 وفي -كفر---ه وجهان والراجح ان ما كان-- من النفاق	94	-5112550440844159597	JK000787BK1-ara1.ms0889	false	6943004359516389141	186	229	946	1162	1543	300	اظهر الاسلام واسر الكفر فمنافق كافر كعبد الله بن ابي بن سلول فان اظهر انه قاءم بالواجب وفي قلبه ا---لا يفعل فنفاق ل-قوله تعالي في ثعلبة ومنهم من عاهد ال----------------------له الاية التوبة 75 وهل يكفر علي وجهين فمن ارتد عن الاسلام من الرجال	889	-3580541849033920530	167	253.5	133	242	69.00826263427734	22	Sham19Y0013644-ara1	JK000787BK1-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms103	true	5044736662462204677	8	63	47	314	1568	300	الساحر ب---------------اعتقاد حله وعنه اي عن احمد لا واختاره ابن عقيل وجزم به في التبصرة وكفره ابو يعلي بعمله قال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترغيب هو اشد تحريما وحمل ابن عقيل كلام الامام احمد في كفره علي معتقده وان فاعله يفسق ويقتل حدا فعلي الاول يقتل وهو اي الساحر --من يركب --مكنسة فتسير به في نهر او -نحوه	103	-5112550440844159597	JK000787BK1-ara1.ms0903	false	5398675867212040967	56	132	273	664	1534	300	الساحر بتعلمه وتعليمه كاعتقاد حله وعنه لا ------------اختاره ابن عقيل وجزم به في التبصرة وكفره ابو بكر- بعمله قال في يسحر بالادوية والتدخين وسقي شء لا يضر فلا يكفر ولا يقتل ولكن يعزر فصل والساحر الذي يركب المكنسة فتسير به في الهواء ونحوه يكفر ويقتل فاما الذي الترغيب هو اشد تحريما وحمل ابن عقيل كل-------ام احمد في كفره علي معتقده وان فاعله يفسق ويقتل حدا و هو------------------ الساحر الذي يركب المكنسة فتسير به في الهواء ونحوه	903	-3580541849033920530	213	349.5	167	429	49.65034866333008	35	Sham19Y0013644-ara1	JK000787BK1-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms104	true	162656805214807338	13	61	67	326	1525	300	بما يردعه وما قال- غريب ووجهه ان- يقصد الاذي بكلامه وعمله علي وجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكر والحيلة فاشبه السحر و-هذا يعلم بالعادة والعرف انه يءثر وينتج ما يعمله السحر او اكثره فيعطي حكمه تسوية بين المتماثلين او المتقاربين لا سيما ان قلنا بقتل الامر بالقتل علي رواية سبقت فهنا اولي	104	-5112550440844159597	JK000787BK1-ara1.ms0904	false	-1336868857290750588	25	98	131	522	1530	300	بما يردعه وما قاله غريب ووجهه انه يقصد الاذي بكلامه وعمله علي وجه فتطيعه فلا يكفر ولا يقتل وذكره ابو الخطاب في السحرة الذين يقتلون ويقتص منه ان فعل ما يوجب القصاص واما الذي يعزم علي الجن ويزعم انه يجمعها المكر والحيلة -اشبه السحر ولهذا يعلم بالعادة والعرف انه يءثر وينتج ما يعمله السحر او اكثر- فيعطي حكمه تسوية بين المتماثلين و--المتقاربين لا سيما ان قلنا يقتل الامر بالقتل علي رواية----- فهنا اولي	904	-3580541849033920530	248	444.5	202	400	62.0	39	Sham19Y0013644-ara1	JK000787BK1-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms104	true	162656805214807338	159	185	796	937	1525	300	اطلق الشارع كفره كدعواه غير ابيه ومن اتي عرافا فصدقه بما يقول فقيل كفر النعمة وقيل قارب الكفر وذكر ابن حامد روايتين احداهما تشديد وتاكيد نقل	104	-5112550440844159597	JK000787BK1-ara1.ms0905	false	-7108094810540244320	273	298	1379	1516	1528	300	اطلق الشارع كفره كدعواه غير ابيه ومن اتي عرافا فصدقه بما يقول فقيل كفر النعمة وقيل قارب الكفر وذكر ابن حامد روايتين احداهما تشديد وتاكيد ----	905	-3580541849033920530	137	267.5	112	141	97.16312408447266	25	Sham19Y0013644-ara1	JK000787BK1-ara1