id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013644-ara1.ms007	true	-9015630724003502262	22	90	107	440	1481	300	الكفر كما مر--- والجزم ب-------------انه لا بد ان يبوء بها احدهما بينه قوله في الرواية الاخري ان كان كما قال والا رجعت عليه ومن ثم كانت هذه الرواية في قوة قضية منفصلة اقيم البرهان علي صدقها بخلاف الاولي اذ معناها كل مكفر اخاه فداءما اما ان يكفر القاءل او المقول له وبرهن علي صدق ذلك في الرواية الثانية بانه ان كان كما قال والا كفر القاءل اي بالمعني	7	-5112550440844159597	JK000298-ara1.ms0499	false	-6874816179023678023	0	68	0	324	1468	300	الكفر قال بعضهم والجزم في هذا الخبر بانه لا بد ان يبوا بها احدهما بينه قوله في ال-حديث الات-ي ان كان كما قال والا رجعت عليه ومن ثم كانت هذه الرواية في قوة قضية منفصلة اقيم البرهان علي صدقها بخلاف تلك--- اذ معناه- كل مكفر اخاه فداءما اما ان يكفر القاءل او المقول له وبرهن علي صدق ذلك ب-------------------انه ان كان كما قال والا كفر القاءل اي بالمعني	499	5392953038306458296	294	532.0	229	349	84.24068450927734	56	Sham19Y0013644-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms007	true	-9015630724003502262	99	182	482	896	1481	300	قاله بعض الشارحين ----------في ان نسبة الرجل غيره الي عداوة الله تعالي تكفير له وكذا نسبة نفسه الي ذلك ويوافقه قوله تعالي من كان عدوا لله وملاءكته الاية البقرة-98 وسياتي اخر الكتاب ما لو قال انه عدو للنبي صلي الله عليه وسلم ومر ان معني حار رجع والاستثناء قيل معنوي اي لا يدعوه احد----- الا حار عليه------- لان القصد الاثبات ولو لم يقدر النفي لم يثبت ذلك---- ويحتمل عطفه علي ليس من رجل فيكون جاريا علي اللفظ وقد فسر الحليمي في المنهاج----- الحديث	7	-5112550440844159597	JK000298-ara1.ms4348	false	2121113723165760008	6	75	28	366	1449	300	قال- بعض الشارحين وهذا النص في ان نسبة الرجل غيره الي عداوة الله------ تكفير له وكذا نسبة نفسه الي ذلك ويوافقه قوله تعالي من كان عدوا لله--------------- البقرة 98 الاية--------------------------------------------------------------------------- والاستثناء قيل معنوي اي لا يدعوه احد بذلك الا حار عليه اي رجع لان القصد الاثبات ولو لم يقدر النفي لم يثبت ذلك قيل ويحتمل عطفه علي ليس من رجل فيكون جاريا علي اللفظ وقال -----------في الاحياء معني الحديث	4348	5392953038306458296	294	487.5	234	446	65.91928100585938	52	Sham19Y0013644-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms009	true	7110311255915139329	222	294	1110	1469	1495	300	الروضة قال المتولي لو قال ل-------لمسلم يا كافر بلا تاويل كفر لانه -سمي الاسلام كفرا انتهي ذكر القمولي مثله ولم يعلله ولم يعزه الي احد قال فان اراد كفر النعمة والاحسان فلا انتهي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نسلم قول الروضة لانه سمي الاسلام كفرا فان هذا المعني لا يفهم من لفظه ولا هو مراده ومعني لفظه انك لست علي دين الاسلام الذي هو حق وانما انت كافر دينك غير الاسلام وانا علي دين الاسلام هذا	9	-5112550440844159597	JK000298-ara1.ms4348	false	2121113723165760008	98	184	472	894	1449	300	الروضة كاصلها عن التتمة ان من قال لمسلم يا كافر بلا تاويل كفر لانه يسمي الاسلام كفرا ------------------------------------------------------فان اراد كفر النعمة والاحسان -لا يكفر ولا يرمي رجل رجلا بالفسق اي الخروج عن الطاعة ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه اي رجعت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك علي ما مر تقديره واعترض التقي ما مر عن الروضة فقال لا نسلم ------------انه سمي الاسلام كفرا وان----ما معني كلام----------------------------------ه انك لست علي دين الاسلام الذي هو حق وانما انت كافر دينك غير الاسلام وانا علي دين الاسلام فلا	4348	5392953038306458296	219	326.5	175	527	41.55597686767578	36	Sham19Y0013644-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0013644-ara1.ms010	true	4845354317232577455	3	64	16	315	1504	300	دين الاسلام فنفي عنه كونه علي دين الاسلام فلا يكفر بهذا القول وانما يعزز بهذا السب الفاحش بما يليق به ويلزم علي ما قاله ان من قال لعابد يا فاسق كفر لانه سمي العبادة فسقا ولا احسب احدا يقوله وانما يريد انك تفسق وتفعل مع عبادتك ما هو فسق لا ان عبادتك فسق وايضا فكيف يحكم عليه بالكفر باطلاق هذه الكلمة	10	-5112550440844159597	JK000298-ara1.ms4348	false	2121113723165760008	177	224	857	1084	1449	300	غير الاسلام وانا ---------علي دين الاسلام فلا يكفر بذلك بل يعزر قال---------------------------------- ويلزم علي ما قال- ان من قال لعابد يا فاسق كفر لانه سمي العبادة فسقا ولا احسب احدا يقوله وانما يريد انك تفسق وتفعل مع عبادتك ما هو فسق وكيف ال----------------------حكم عليه بالكفر باطلاق كلام ------	4348	5392953038306458296	196	342.5	153	299	65.55184173583984	37	Sham19Y0013644-ara1	JK000298-ara1