id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013637-ara1.ms1	true	-3476740396205306668	261	300	1328	1524	1524	300	من المعروف ان الحديث مما يحتج به الشيعة ويلهجون بذلك كثيرا حتي يتوهم---- اهل السنة انهم مصيبون في ذلك وهم جميعا واهمون في ذلك وبيانه من وجهين الاول ان المراد من الحديث في قوله صلي الله عليه وسلم عترتي-	1	3571037333735487151	Shamela0037325-ara1.ms2992	false	3721154493219072730	140	180	728	928	1556	300	من المعروف ان الحديث مما يحتج به الشيعة -يلهجون بذلك كثيرا حتي يتوهم بعض اهل السنة انهم مصيبون في ذلك وهم جميعا واهمون في ذلك وبيانه من وجهين الاول ان المراد من الحديث في قوله صلي الله عليه وسلم عترتي	2992	4667024795132953625	195	373.5	157	201	97.01492309570312	36	Sham19Y0013637-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013637-ara1.ms2	true	441524776659955319	0	121	0	633	1606	300	اكثر مما يريده الشيعة ولا يرده اهل السنة بل هم مستمسكون به الا وهو ان العترة فيهم هم اهل بيته صلي الله عليه وسلم وقد جاء ذلك موضحا في بعض طرقه كحديث الترجمة -عترتي اهل بيتي واهل بيته في الاصل هم نساءه صلي الله عليه وسلم وفيهن الصديقة عاءشة رضي الله عنهن جميعا كما هو صريح قوله تعالي في الاحزاب انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا بدليل الاية التي قبلها والتي بعدها يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	2	3571037333735487151	Shamela0037325-ara1.ms2992	false	3721154493219072730	180	300	928	1556	1556	300	اكثر مما يريده الشيعة ولا يرده اهل السنة بل هم مستمسكون به الا وهو ان العترة فيه- هم اهل بيته صلي الله عليه وسلم وقد جاء---- موضحا في بعض طرقه كحديث الترجمة وعترتي اهل بيتي واهل بيته في الاصل هم نساءه صلي الله عليه وسلم وفيهن الصديقة عاءشة رضي الله عنهن جميعا كما هو صريح قوله تعالي في الاحزاب انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا بدليل الاية التي قبلها والتي بعدها يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا-	2992	4667024795132953625	627	1232.5	508	634	98.8958969116211	118	Sham19Y0013637-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013637-ara1.ms2	true	441524776659955319	121	300	633	1606	1606	300	واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا وتخصيص الشيعة اهل البيت في الاية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نساءه صلي الله عليه وسلم من تحريفهم لايات الله تعالي انتصارا لاهواءهم كما هو مشروح في موضعه وحديث الكساء وما في معناه غاية ما فيه توسيع دلالة الاية ودخول علي واهله فيها كما بينه الحافظ ابن كثير وغيره وكذلك حديث العترة قد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان المقصود اهل بيته صلي الله عليه وسلم بالمعني الشامل لزوجاته قلت اي بطريق التبعية لا الاصالة وعلي واهله ولذلك قال التوربشتي كما في المرقاة عترة الرجل اهل بيته ورهطه الادنون ولاستعمالهم العترة علي انحاء كثيرة بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله اهل بيتي ليعلم انه اراد بذلك نسله وعصابته الادنين وازواجه والوجه الاخر ان المقصود من اهل البيت انما هم العلماء الصالحون منهم والمتمسكون بالكتاب والسنة قال الامام ابو جعفر الطحاوي رحمه الله تعالي العترة هم اهل بيته صلي الله عليه وسلم الذين هم علي دينه وعلي التمسك بامره وذكر نحوه الشيخ علي القارء في الموضع المشار اليه انفا ثم-	2	3571037333735487151	Shamela0037325-ara1.ms2993	false	2875066134676017950	0	173	0	942	1630	300	واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا وتخصيص الشيعة اهل البيت في الاية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نساءه صلي الله عليه وسلم من تحريفهم لايات الله تعالي انتصارا لاهواءهم كما هو مشروح في موضعه وحديث الكساء وما في معناه غاية ما فيه توسيع دلالة الاية ودخول علي واهله فيها كما بينه الحافظ ابن كثير وغيره وكذلك حديث العترة قد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان المقصود اهل بيته صلي الله عليه وسلم بالمعني الشامل لزو--------------------------------جاته وعلي واهله ولذلك قال التوربشتي كما في المرقاة عترة الرجل اهل بيته ورهطه الادنون ولاستعمالهم العترة علي انحاء كثيرة بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله اهل بيتي ليعلم انه اراد بذلك نسله وعصابته الادنين وازواجه والوجه الاخر ان المقصود من اهل البيت انما هم العلماء الصالحون منهم والمتسمكون بالكتاب والسنة قال الامام ابو جعفر الطحاوي رحمه الله تعالي العترة هم اهل بيته صلي الله عليه وسلم الذين هم علي دينه وعلي التمسك بامره وذكر نحوه الشيخ علي القاري في الموضع المشار اليه انفا ثم	2993	4667024795132953625	935	1859.0	763	974	95.99589538574219	169	Sham19Y0013637-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013637-ara1.ms3	true	3650780687023709901	0	90	0	498	1632	300	استظهر ان الوجه في تخصيص اهل البيت بالذكر ما افاده بقوله ان اهل البيت غالبا يكونون اعرف بصاحب البيت واحواله فالمراد بهم اهل العلم منهم المطلعون علي سيرته الواقفون علي طريقته العارفون بحكمه وحكمته وبهذا يصلح ان يكون مقابلا لكتاب الله سبحانه كما قال ويعلمهم الكتاب والحكمة قلت ومثله قوله تعالي في خطاب ازواجه صلي الله عليه وسلم في اية التطهير المتقدمة واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة فتبين ان المراد ب اهل البيت المتمسكين منهم بسنته صلي الله عليه وسلم فتكون هي المقصود -بالذات في الحديث	3	3571037333735487151	Shamela0037325-ara1.ms2993	false	2875066134676017950	173	262	942	1440	1630	300	استظهر ان الوجه في تخصيص اهل البيت بالذكر ما افاده بقوله ان اهل البيت غالبا يكونون اعرف بصاحب البيت واحواله فالمراد بهم اهل العلم منهم المطلعون علي سيرته الواقفون علي طريقته العارفون بحكمه وحكمته وبهذا يصلح ان يكون مقابلا لكتاب الله سبحانه كما قال ويعلمهم الكتاب والحكمة قلت ومثله قوله تعالي في خطاب ازواجه صلي الله عليه وسلم في اية التطهير المتقدمة واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة فتبين ان المراد ب-اهل البيت المتمسكون منهم بسنته صلي الله عليه وسلم فتكون هي المقصودة بالذات في الحديث	2993	4667024795132953625	495	981.0	407	499	99.19839477539062	88	Sham19Y0013637-ara1	Shamela0037325-ara1