id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013637-ara1.ms2	false	441524776659955319	76	135	385	703	1606	300	يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة و-اتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	2	3571037333735487151	Shamela0010517-ara1.ms0120	true	-3471480625434186681	146	204	782	1101	1648	300	يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة وءاتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن منءايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	120	-5901131014849447879	317	628.0	259	319	99.37303924560547	56	Sham19Y0013637-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013637-ara1.ms2	false	441524776659955319	0	284	0	1523	1606	300	اكثر مما يريده الشيعة ولا يرده اهل السنة بل هم مستمسكون به -الا وهو ان العترة فيهم هم اهل بيته صلي الله عليه وسلم وقد جاء ذلك موضحا في بعض طرقه كحديث الترجمة عترتي اهل بيتي واهل بيته في الاصل هم نساءه صلي الله عليه وسلم وفيهن الصديقة عاءشة رضي الله عنهن جميعا كما هو صريح قوله تعالي في الاحزاب انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا بدليل الاية التي قبلها والتي بعدها يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة و-اتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا وتخصيص الشيعة اهل البيت في الاية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نساءه صلي الله عليه وسلم من تحريفهم لايات الله تعالي انتصارا لاهواءهم كما هو مشروح في موضعه وحديث الكساء وما في معناه غاية ما فيه توسيع دلالة الاية ودخول علي واهله فيها كما بينه الحافظ ابن كثير وغيره وكذلك حديث العترة قد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان المقصود اهل بيته صلي الله عليه وسلم بالمعني الشامل لزوجاته قلت اي بطريق التبعية لا الاصالة وعلي واهله ولذلك قال التوربشتي كما ف----ي المرقاة----- عترة الرجل اهل بيته ورهطه الادنون ولاستعمالهم العترة علي انحاء كثيرة بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله اهل بيتي ليعلم انه اراد بذلك نسله وعصابته الادنين وازواجه والوجه الاخر ان المقصود من اهل البيت انما هم العلماء الصالحون منهم والمتمسكون بالكتاب والسنة قال الامام ابو جعفر الطحاوي رحمه الله تعالي العترة هم اهل بيته صلي الله عليه وسلم الذين هم	2	3571037333735487151	Shamela0010517-ara1.ms2824	true	-8098873232192903415	42	300	215	1605	1605	300	اكثر مما يريده الشيعة ولا يرده اهل السنة بل هم مستمسكون به والا وهو ان العترة فيه- هم اهل بيته صلي الله عليه وسلم وقد جاء ذلك موضحا في بعض طرقه كحديث و-------عترتي اهل بيتي واهل بيته في الاصل هم نساءه صلي الله عليه وسلم وفيهن الصديقة عاءشة رضي الله عنهن جميعا كما هو صريح قوله تعالي في الاحزاب انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا بدليل الاية التي قبلها والتي بعده-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة وءاتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن منءايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا وتخصيص الشيعة اهل البيت في الاية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نساءه صلي الله عليه وسلم من تحريفهم لايات الله تعالي انتصارا لاهواءهم كما هو مشروح في موضعه وحديث الكساء وما في معناه غاية ما فيه توسيع دلالة الاية ودخول علي واهله فيها كما بينه الحافظ ابن كثير وغيره وكذلك حديث العترة قد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان المقصود اهل بيته صلي الله عليه وسلم بالمعني الشامل لزوجاته-------------------------------- وعلي واهله ولذلك قال التوربشتي كما قال في المرقاة 5600 عترة الرجل اهل بيته -رهطه الادنون ولاستعمالهم العترة علي انحاء كثيرة بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله اهل بيتي ليعلم انه اراد بذلك نسله وعصابته الادنين وازواجه -الوجه الاخر ان المقصود من اهل البيت انما هم العلماء الصالحون منهم والمتمسكون بالكتاب والسنة قال الامام ابو جعفر الطحاوي رحمه الله تعالي العترة هم اهل بيته صلي الله عليه وسلم الذين هم-	2824	-5901131014849447879	1376	2682.5	1121	1534	89.70012664794922	245	Sham19Y0013637-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013637-ara1.ms3	false	3650780687023709901	0	47	0	271	1632	300	استظهر ان الوجه في تخصيص اهل البيت بالذكر ما افاده بقوله ان اهل البيت غالب---ا يكونون اعرف بصاحب البيت واحواله فالمراد بهم اهل العلم منهم المطلعون علي سيرته -الواقفون علي طريقته العارفون بحكمه وحكمته وبهذا يصلح ان يكون مقابلا لكتاب الله سبحانه كما قال ويعلمهم الكتاب والحكمة	3	3571037333735487151	Shamela0010517-ara1.ms2825	true	-2961490262831476357	16	64	84	359	1617	300	استظهر ان الوجه في تخصيص اهل البيت بالذكر ما افاده بقوله ان اهل البيت غالبا ما يكونون اعرف بصاحب البيت واحواله فالمراد بهم اهل العلم منهم المطلعون علي سيرته والواقفون علي طريقته العارفون بحكمه وحكمته وبهذا يصلح ان يكون مقابلا لكتاب الله سبحانه كما قال ويعلمهم الكتاب والحكمة	2825	-5901131014849447879	271	531.0	224	275	98.54545593261719	45	Sham19Y0013637-ara1	Shamela0010517-ara1