id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2281	false	-8997456480115687132	58	130	270	650	1499	300	تزر وازرة وزر اخري الوزر الحمل والثقل ويطلق كثيرا علي الاثم وزر ي---------زر اذا حمل ما يثقل ظهره من --اشياء --ثقيلة و-----ذنوب وجمعه ا--وزار ومنه------- وضعت الحرب اوزارها اي انقضي امرها وخفت اثقالها فلم يبق قتال ومنه ارجعن ماجورات غير ماذورات اي اثمات وقياسه موزورات وفيه نحن الامراء وانتم الوزراء هي جمع وزير وهو من يوازره------ فيحمل عنه ما حمله من الاثقال ومن-- يلتجء الامير الي رايه وتدبيره فهو ملجا له ومفزع	2281	6619619199916614257	Shia001414-ara1.ms021	true	-1894021620748808956	53	111	288	593	1611	300	تزر وازرة وزر اخري يقال ------------------------------------وزر يزر فهو وازر اذا حمل ما يثقل ظهره من الاشياء الثقيلة ومن الذنوب وجمعه الاوزار ومنه الحديث وضعت الحرب اوزارها اي انقضي امرها وخفت اثقالهم فلم يبق قتال و الوزير وجمعه ا---------------------------------------------------------------لوزراء هو الذي----------- يوازر الامير فيحمل عنه ما حمله من الاثقال والذي يلتجء الامير الي رايه وتدبيره فهو ملجا له ومفزع	21	731748662630190625	242	388.0	193	415	58.31325149536133	39	Sham19Y0013631-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1128	false	5906123099366764136	125	156	619	758	1458	300	ذكر شيخان قريش هو جمع شيخ كضيف وضيفان وفي ح ---احد ذكر شيخان بفتح --شين وكسر --نون موضع--------- عسكر ب----------ه صلي الله علي-----ه وسلم ليلة خرج الي احد وبه عرض الناس	1128	6619619199916614257	Shia001414-ara1.ms063	true	1295794293067068016	257	291	1434	1601	1645	300	ذكر شيخان قريش--- جمع شيخ كضيف وضيفان وفي حديث احد ذكر شيخان بفتح الشين وكسر النون موضع بالمدينة عسكر به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة خرج الي احد وبه عرض الناس	63	731748662630190625	135	225.0	106	170	79.4117660522461	24	Sham19Y0013631-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0956	false	1883447835751604762	27	89	135	461	1486	300	الصدقة نه فلا تاتوها وانتم تسعون السعي العدو وقد يكون مشيا ويكون عملا وتصرفا ي-كون قصدا فبمعن---------------------------ي المضي عدي ب-الي و--------بمعني العمل---- باللام ومنه ح---------------------- ذم الدنيا من ساعاها فاتته--- سابقها-------------------- كانها تسعي ذاهبة عنه وهو يسعي مجدا في طلبها وفيه الس--------------------------------------------اعي لغير رشدة اي الذي يسعي بصاحبه الي السلطان ليءذيه اي هو ليس ب--ثابت النسب ولا ولد حلال ومنه الس---------اعي مثلث	956	6619619199916614257	Shia001414-ara1.ms068	true	-1228377273731864877	208	299	1072	1535	1537	300	الصلاة--- فلا تاتوها وانتم تسعون السعي العدو وقد يكون مشيا ويكون عملا وتصرفا ويكون قصدا وقد تكرر في الحديث فاذا كان بمعني المضي عدي ب الي واذا كان بمعني العمل عدي باللام ومنه حديث علي عليه السلام في ذم الدنيا من ساعاها فاتته اي سابقها وهي مفاعلة من السعي كانها تسعي ذاهبة عنه وهو يسعي مجدا في طلبها فكل منهما يطلب الغلبة في السعي وفي حديث ابن عباس الساعي لغير رشدة اي الذي يسعي بصاحبه الي السلطان ليءذيه يقول- ليس هو ثابت النسب ولا ولد حلال ومنه حديث كعب الساعي مثلث	68	731748662630190625	298	504.0	239	467	63.811561584472656	53	Sham19Y0013631-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2356	false	1889112163933252329	44	119	225	584	1498	300	قالوا ما شانه ا هجر اي اختلف كلامه بسبب المرض علي سبيل الاستفهام اي هل تغير كلامه واختلط ل----ما به من المرض وهذا احسن ما يقال فيه ولا يجعل اخبارا فيكون اما من الفحش او الهذيان والقاءل ع----مر ولا يظن به ذلك ن هجر اي صدر ذلك منه بلا قصد لوجع غلبه القاضي اهجر بالاستفهام في مسلم وغيره انكارا علي من قال لا تكتبو------------------------------ا لان معني هجر هذي والهذيان لايصح منه------------ صلي الله عليه وسلم	2356	6619619199916614257	Shia001414-ara1.ms117	true	3015886758093433284	127	202	689	1051	1560	300	قالوا ما شانه ا-هجر اي اختلف كلامه بسبب المرض علي سبيل الاستفهام اي هل تغير كلامه واختلط لاجل ما به من المرض -هذا احسن ما يقال فيه ولا يجعل اخبارا فيكون اما من الفحش او الهذيان والقاءل كان عمر ولا يظن به ذلك فهو وان كان احسن من كلام النووي-------------------------------------- وغيره -------علي ما قاله لكنه ايضا ليس مما ينفع عمر ويجديه اصلا لان تسويغ احتمال الفحش او الهذيان في كلام النبي صلي الله عليه واله	117	731748662630190625	245	380.0	189	409	59.902198791503906	44	Sham19Y0013631-ara1	Shia001414-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0311	false	7862457563484504805	232	259	1158	1299	1488	300	جمعت بالتشديد اي صليت ومنه---------- انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عنه--- اي يصلون صلاة الجمعة--------- ونهاهم لكونهم----- يستظلون بفء الحجر قبل ان تزول الشمس	311	6619619199916614257	Shia001414-ara1.ms125	true	1302823555587269794	76	108	428	593	1633	300	جمعت بالتشديد--- صليت ومنه حديث معاذ انه وجد اهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك اي يصلون صلاة الجمعة في الحجر ونهاهم لانهم كانوا يستظلون بفء الحجر قبل ان تزول الشمس	125	731748662630190625	132	226.5	106	168	78.57142639160156	24	Sham19Y0013631-ara1	Shia001414-ara1