id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms0328	false	73327912868747516	29	57	136	269	1548	300	علي هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه اصله------------------------------------------------ ان جذيمة ارسل عمرا ابن اخته مع جماعة يجنون له الكماة فكانوا اذا وجدوا جيدة اكلوها	328	6619619199916614257	Shia001270Vols-ara1.ms312	true	7429058687394179375	177	215	902	1083	1530	300	علي هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه اراد اني لم استاثر بشء من فء المسلمين واصل هذا المثل ان جذيمة ارسل عمرو ابن اخته مع جماعة يجنون له الكماة فكانوا اذا وجدوا جيدة اكلوها	312	-2570588600794623181	129	237.0	101	181	71.27072143554688	26	Sham19Y0013631-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1623	false	-5415947396168939530	133	174	677	879	1499	300	وفيه ان جاريتين جاءتا تشتدان الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو يصلي فاخذتا بركبتيه ففرع بينهما اي حجز وفرق يقال فرع وف-----رع ويفرع ومنه ح------------ اختصم عنده بنو ابي لهب فقام يفرع بينهم وح--------- كان يفرع بين الغنم اي يفرق	1623	6619619199916614257	Shia001270Vols-ara1.ms327	true	-4071739618321100046	143	189	733	966	1522	300	وفيه ان جاريتين جاءتا تشتدان الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي فاخذتا بركبتيه ففرع بينهما اي حجز وفرق يقال فرع وفرع يفرع ويفرع ومنه حديث ابن عباس اختصم عنده بنو ابي لهب فقام يفرع بينهم وحديث علقمة كان يفرع بين الغنم اي يفرق	327	-2570588600794623181	202	375.5	161	233	86.69528198242188	37	Sham19Y0013631-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0627	false	-4168333021028922316	129	162	626	781	1498	300	وفي ح--- علي انه بني سجنا فسماه المخيس -قال بنيت بعد نافع مخيسا بابا حصينا وامينا كيسا ونافع اسم حبس كان له من قصب هرب منه طاءفة من المحبسين فبني هذا من المدر	627	6619619199916614257	Shia001270Vols-ara1.ms344	true	4421218361887446232	266	299	1356	1512	1517	300	وفي حديث علي انه بني سجنا وسماه المخيس وقال بنيت بعد نافع مخيسا بابا حصينا وامينا كيسا ن-افع اسم حبس كان له من قصب هرب منه طاءفة من المحبسين فبني هذا من --مدر	344	-2570588600794623181	150	279.5	117	159	94.3396224975586	28	Sham19Y0013631-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0627	false	-4168333021028922316	161	221	775	1070	1498	300	المدر وي-فتح ياءه ويكسر----- خاس يخ-----يس اذا -----تغير والتخييس التذليل والانسان يخيس في الحبس اي يذل ويهان فالمخيس بالفتح موضع الخ--يس وبالكسر فاعله ومنه ح----- ان رجلا سار معه علي جمل قد نوقه وخيسه اي راضه وذلله ل-لركوب وفي ح--- معاوية انه كتب الي الحسين بن علي اني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم اكسك ولم اخسك اي لم اذلك ولم اهنك ولم اخلفك وعدا	627	6619619199916614257	Shia001270Vols-ara1.ms345	true	-6292538319283819528	0	154	0	755	1521	300	المخيس وتفتح ياءه وتكسر يقال خاس الشء يخيس اذا فسد وتغير والتخييس التذليل والانسان يخيس في الحبس اي يذل ويهان والمخيس بالفتح موضع التخييس وبالكسر فاعله ومنه الحديث ان رجلا سار معه علي جمل قد نوقه وخيسه اي راضه وذلله بالركوب وفي حديث معاوية انه كتب الي الحسين بن علي اني لم اكسك ولم اخسك اي لم اذلك ولم اهنك او لم اخلفك وعدا وقال الجوهري خيسه تخييسا اي ذلله ومنه المخيس وهو اسم سجن كان بالعراق اي موضع التذليل وقال اما تراني كيسا مكيسا بنيت بعد نافع مخيسا وكل سجن مخيس ومخيس ايضا قال الفرزدق فلم يبق الا داخر في مخيس ومنجحر في غير ارضك في جحر قال ابن منظور في لسان العرب وفي الحديث ان رجلا سار معه علي جمل قد نوقه وخيسه اي راضه وذلله بالركوب وفي حديث معاوية انه كتب الي الحسين بن علي رضوان الله عليه اني لم اكسك ولم اخسك اي لم اذلك ولم ا----------------------------------هنك ولم اخلفك وعدا	345	-2570588600794623181	249	193.0	199	789	31.558935165405273	41	Sham19Y0013631-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1745	false	5464532497637042017	141	190	695	941	1462	300	وفي----ه قال لعلي-------------------- وانك ذو قرنيها اي طرفي الجنة وجانبيها---- ابو عبيد----- احسب انه اراد ذو ----قرني الامة------ وقيل اراد الحسن والحسين----------- ومنه ح ع---لي وذكر قصة ذي القرنين ثم قال وفيكم مثله فنري انه----- عني نفسه لانه ضرب علي راسه ضربتين احداهما يوم الخندق والاخري ضربه ابن ملجم	1745	6619619199916614257	Shia001270Vols-ara1.ms360	true	500471966385015806	64	126	312	620	1532	300	وفيه انه قال لعلي ان لك بيتا في الجنة وانك ذو قرنيها اي طرفي الجنة وجانبيها قال ابو عبيد وانا احسب انه اراد انه ذو قرني الامة فاضمر وقيل اراد الحسن والحسين وفي الهروي ومنه حديث علي وذكر قصة ذي القرنين ثم قال وفيكم مثله فيري انه انما عني نفسه لانه ضرب علي راسه ضربتين احداهما يوم الخندق والاخري ضربة ابن ملجم	360	-2570588600794623181	239	421.0	192	308	77.59740447998047	43	Sham19Y0013631-ara1	Shia001270Vols-ara1