id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms0157	true	-1295095205263570211	200	300	1018	1548	1548	300	وقال بعض الناس اذا اراد-------- الشفعة ------------------------------يهب الباءع للمشتري الدار او يحدها ويدفعها اليه ويعو--------ضه الف درهم قيل وجهه ان الهبة اذا انعقدت للثواب فهي بيع من البيوع عند ابي حنيفة فلهذا قال قطعت الشفعة عنها واما عند الشافعي فليس محلا--------- للشفعة وقال ايضا ان اشتري نصيب دار فاراد ابطال الشفعة وهب لابنه الصغير قيد به رفعا لليمين مطلقا اذ لو كان كبيرا توجه عليه اليمين وقال ايضا ان اشتري دارا بعشرين الف درهم ول--------------------------------------------------قده تسعماءة در--هم ----------وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين ------------------------------------فان استحق- الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع-	157	6619619199916614257	Shamela0037837-ara1.ms0561	false	1743678812132359488	81	165	415	858	1513	300	وقال بعض الناس اذا اراد ان يقطع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار و--يحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للشفيع فيه شفعة -قال ----وان اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع	561	7701706950552835116	266	405.0	217	685	38.832115173339844	37	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0396	true	-924689794960705996	56	83	265	399	1491	300	لما استخلف------- الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا------ ويحترف للمسلمين فيه	396	6619619199916614257	Shamela0037837-ara1.ms0539	false	7635758935873256609	168	197	782	930	1396	300	لما استخلف ابوبكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	539	7701706950552835116	134	247.5	107	148	90.54054260253906	24	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1317	true	7448327904669045105	33	94	168	458	1495	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه اي ظني في كون هذا ------------علي الجاهلية قد اخطا بسبب كونه مسلما وكان ظنه واقعا لانه المعي محدث ملهم قوله علي بهبالنصب اي قربه قوله او انبسكوت واو ما رايت كاليوم استقبل به رجل----- مسلم رجل ناءب فاعل واستقبل بلفظ المجهول الا ما اخبرتني اي ما اطلب منك الا اخبارك ------ما اعجب ما	1317	6619619199916614257	Shamela0037837-ara1.ms0836	false	-3254332861326390528	98	144	450	663	1390	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت كاليوم استقبل به رجل رجلا مسلما قال فاني اعزم عليك ---------------الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما	836	7701706950552835116	104	122.0	79	313	33.226837158203125	19	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1360	true	-7840005961623066698	44	103	218	500	1528	300	فاما من حبسه عذر او غير ذلك اراد بالعذر المرض وبغيره نحو نفاد نفقة وروي بدل عذر عدوبواو مشددة فانه يحل من احرامه ولا يرجع اي----------------------------------- لا يقضي وذلك لانه كان في عام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديبية رجال وتخلف بعضهم عن عمرة القضاء وهذا في النفل قوله---------------- ثم لم يذكر ان-----ه صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا	1360	6619619199916614257	Shamela0037837-ara1.ms0326	false	2652306090972385005	3	90	16	418	1363	300	واما من حبسه عذر او غير ذلك------------------------------------------------------------------ فانه يحل و----------لا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر يجزيه ان كان لا يستطيع ان يبعث به فان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا	326	7701706950552835116	133	166.0	98	478	27.824268341064453	24	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1475	true	523490914014381567	230	255	1174	1298	1534	300	تري ان اجمع وزريق عامل علي الارض يعملها وز------------------------------ريق يومءذ علي ايلة فكتب اليه ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع بخبره ان سالما حدثه	1475	6619619199916614257	Shamela0037837-ara1.ms0163	false	-7896939340894239299	232	261	1077	1224	1415	300	تري ان اجمع وزريق عامل علي --ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم وزريق يومءذ علي ايلة فكتب----- ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه	163	7701706950552835116	115	212.5	91	154	74.67532348632812	21	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2457	true	115579185196843351	204	248	1028	1253	1520	300	يغدون كل غداة الي الحرة-------------------------------------------------------------------- فلما قربوا من المدينة بصر بهم--- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهودي فنادي- باعلي صوته يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرونه فثار المسلمون الي السلاح وتلقو----------ه الي الحرة فنزل----------------------------------------------- في بني عمرو ابن عوف في اهل قباء يوم الاثنين من---- ربيع الاول واقام	2457	6619619199916614257	Shamela0037837-ara1.ms0848	false	6096960538430741662	157	246	779	1238	1501	300	يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرونه فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو -بن عوف وذلك------- يوم الاثنين من شهر ربيع الاول -فقام	848	7701706950552835116	175	224.5	136	468	37.39316177368164	26	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2633	true	1979650608732505103	47	78	223	357	1432	300	ان -مضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضره -ان يزدرد ريقهن وما بقي في فيه ب----مضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي -نه	2633	6619619199916614257	Shamela0037837-ara1.ms0247	false	3223568475003030547	110	142	556	696	1447	300	ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضره وان ازدرد ريقه- وما بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه	247	7701706950552835116	131	233.5	100	141	92.90779876708984	25	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0037837-ara1