id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2655	false	-2811481830693037161	20	81	85	382	1539	300	طلقت بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة اي ثلاثا فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ع------------لي مروان بن الحكم----------------------- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في ح--- سليمان-------- ان عبد-الرحمن غلبني وقال------ في ح--- القاسم ا--ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة قال مروان -ان كان بك --شر فحسبك ما بين هذين من الشر	2655	6619619199916614257	Shamela0012415-ara1.completed.ms527	true	1635155374459772380	137	210	672	1036	1464	300	طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة--------- فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة قال مروان فان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	527	-1428017893696635613	280	455.0	223	375	74.66666412353516	50	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms1445	false	-3792725034764323332	175	281	885	1386	1494	300	من العقل ومنه لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا اي ان كل جناية عمد فانها في مال الجاني ولا يلزم العاقلة وكذا ما اصطلحوا عليه من الجنايات في الخطا وكذا اذا اعترف الجاني بالجناية من غير بينة تقوم عليه وان ادعي انها خطا لا يقبل منه ولا تلزم بها--------- العاقلة واما العبد فهو ان يجني --علي حر------ فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده بل ---جنايته في رقبته و------------------------------------------------------------------هو مذهب- ابي حنيفة وقيل هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان----------- يجني حر علي عبد فليس علي عاقلة الجاني شء بل في------- ماله خاصة وهو اوفق لغة اذ علي الاول حق----------------------------------------------------------- الكلام لا تعقل العاقلة علي عبد	1445	6619619199916614257	Shamela0012415-ara1.completed.ms586	true	4710953542061330519	147	286	698	1359	1422	300	عن الشعبي قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قال ابو عبيد اختلفو----ا في تاويل قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا عبدا فقال محمد بن ال--حسن انما ----معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء روي عن ابن عباس 3080 قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك 3080 قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقول- فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال لكان الكلام لا تعقل العاقلة ع-ن عبد	586	-1428017893696635613	230	279.0	172	815	28.22085952758789	39	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms0396	false	-924689794960705996	56	83	265	399	1491	300	لما استخلف الصديق- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي و---شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا وي------حترف للمسلمين فيه	396	6619619199916614257	Shamela0012415-ara1.completed.ms736	true	2166882639912155187	56	86	266	410	1447	300	لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه	736	-1428017893696635613	127	231.5	100	144	88.19444274902344	25	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0012415-ara1.completed