id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2450	false	2545327652505316761	197	264	980	1283	1473	300	فقال ابو طالب يا ابن اخي ان قومك قد لجاوا بي و-قالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق ف-----------ن صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه بدو و-انه خاذله وانه ضعف عن نصرته فقال والله لا-------------------------------------------- اترك هذا كيف ما فعلوا----------------------------- ثم استعبر وبكي وولي ف----------------------------------ن--------------اداه وقال يا ابن اخي افع--------------------ل ما احببت فوالله ما اسلمك لشء ابدا	2450	6619619199916614257	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0068	true	5432822931899259228	51	142	248	674	1459	300	فقال يابن ا-----------خي ان قومك قد جاءوا الي فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه بداء وانه خاذله و-----------مسلمه فقال يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل ي--ابن اخي فاقبل اليه فقال اذهب فقل ما احببت فوالله لا اسلمك---- ابدا	68	-750648574121750056	218	305.0	165	457	47.70240783691406	36	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0013631-ara1.ms1317	false	7448327904669045105	33	94	168	458	1495	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه اي ظني في كون هذا ------------علي ال-جاهلية -----------------قد اخطا بسبب كونه مسلما وكان ظنه واقعا لانه المعي محدث ملهم قوله علي بهبالنصب اي قربه قوله او انبسكوت واو------------------------------------ ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم رجل ناءب فاعل واستقبل بلفظ المجهول الا ما اخبرتني اي ما اطلب منك الا اخبارك -------ما اعجب ما	1317	6619619199916614257	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0101	true	5143050799367932541	45	103	201	469	1378	300	لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له عمر لقد اخطا ظني------------------------------------------------------------------------------- او انك علي دينك في الجاهلية او لقد كنت كاهنهم فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك ----------------الا ما اخبرتني فقال كنت كاهنهم في الجاهلية فقال ما اعجب ما	101	-750648574121750056	126	145.0	93	363	34.71074295043945	23	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0013631-ara1.ms2474	false	6383030629661163571	69	165	352	839	1544	300	من صفر وقال سر الي موضع مقتل ابيك بهذا الجيش فاوطءهم الخيل وحرق عل------------------------------------------------------------------------------------يهم وفي يو--------------------------------م الاربعاء ------------حم صلي الله عليه وسل---------م وصدع فلما اصبح يوم الخميس عقد------------ بيده لواء وقال اغز في سبل الله فخرج----------------------------------------------------------- وعسكر بالجرف فلم يبق احد من وجوه المهاجرين والانصار الا انتدب في تلك الغزاة فيهم ابو بكر وعمرو وسعد ابن ابي وقاص ابو عبيدة فتكلم بعض في ان- يستعمل---- الغلام علي-------------------------------------------------------------------------- المهاجرين الاولين فغضب صلي الله عليه وسلم وصعد المنبر فحمد وخطب بطوله ولءن طعنتم في تاميري اسامة فل--------------------------------------------------------------------------قد طعنتم في تاميري اباه وايم الله ان كان لخليقا بها---- وان	2474	6619619199916614257	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0589	true	263730909988933329	69	210	351	1080	1518	300	بن زيد فقال سر الي موضع مقتل ابيك----------- فاوطءهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش فاغر صباحا علي اهل ابني واسرع السير تسبق الاخبار فان ظفرت فاقلل اللبث فيهم وقدم العيون والطلاءع امامك فلما كان يوم الاربعاء بدء برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فحم وصدع فلما اصبح يوم الخميس عقد لاسامة لواء بيد--------------------------ه فخرج بلواءه معقودا يعني اسامة فدفعه الي بريدة بن الحصيب الاسلمي وعسكر بالجرف فلم يبق احد من وجوه المهاجرين والانصار الا انتدب في تلك الغزوة فيهم ابو بكر وعمر و------------------ابو عبيدة فتكلم قوم وقالوا يستعمل هذا الغلام علي هءلاء فقال ابن عيينة وغيره عن عبد الله بن دينار سمع ابن عمر يقول امر رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- اسامة فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعنوا في امارته فقد طعنوا في -امارة ابيه وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان	589	-750648574121750056	325	451.5	256	852	38.145538330078125	50	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0013631-ara1.ms2616	false	-25716787794675158	169	196	975	1103	1718	300	رايت ذات ليلة كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفع- لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	2616	6619619199916614257	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0614	true	-4968738841873864388	69	96	349	478	1513	300	رايت ذات ليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	614	-750648574121750056	127	248.0	100	129	98.44961547851562	25	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0013631-ara1.ms2611	false	-2007694943160990921	27	113	124	522	1456	300	ما عمل ادمي عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله ان كان عملا مصدرا فمفعول مطلق والا فمفعول به وانجي نعت له وهو من الانجاء لا من النجاة لانه بمعني الخلاص والمعني علي التخليص ومن عذاب متعلق به من حيث مادتهن ومن ذكر متعلق به من حيث هيءته ولا الجهاد منصوب عطفا علي عملا قوله الا ان يضرب بسيفه يدل ان هذا الجهاد انجي من الذكر فينافي ح ما من شء انجي من عذاب الله من ذكر الله ولا ان يضرب بسيفه حتي ينقطع	2611	6619619199916614257	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1123	true	-8736441905332390076	79	109	359	493	1474	300	ما عمل ادمي عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله قالوا يا ابا عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا---- الا ان يضرب بس--------------------------------------------------------------------------------------------------يفه حتي ينقطع	1123	-750648574121750056	93	137.5	71	398	23.36683464050293	19	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0013631-ara1.ms2758	false	-7919362610131012011	3	46	14	218	1412	300	عثمان---- لابن عمر اذهب فاقض بين الناس فاستعفاه ------------قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالعدل ف-الحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك ا---ي من تولي	2758	6619619199916614257	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1580	true	5223330220044944028	192	240	901	1125	1389	300	عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعفيني من ذلك قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان ينفلت---- كفافا فما ارجو بعد ذلك السري بن يحيي	1580	-750648574121750056	186	324.5	145	228	81.57894897460938	36	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0013631-ara1.ms2481	false	2118548402815134713	157	224	799	1116	1498	300	حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه الامام الكوفي مولي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات وكان خزازا يبيع الخز وكان جده من اهل كابل او بابل مملوكا لبني تيم فاعتقه وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة نحن من ابناء فارس من الاحرار------ ما وقع علينا رق و--ولد جد---ي سنة ثمانين -ذهب به-- الي علي وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي	2481	6619619199916614257	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2618	true	2397913544685880651	80	112	380	534	1468	300	حنيفة النعمان بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المرزبا-----ن من ابناء فارس--- الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي	2618	-750648574121750056	131	210.5	102	331	39.5770378112793	23	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown