id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2738	false	-7001924692265114572	46	75	213	350	1474	300	تسحرنا معه---------------------------- ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان قدر ذلك قال قدر خمسين اية اي بينهما قدر قراءة خمسين اية وفيه -----------------------------------------------------------------------------حث علي تاخير السحور الي قبيل الفجر	2738	6619619199916614257	Shamela0010013-ara1.ms066	true	3924457144796306658	153	195	787	1001	1547	300	تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان قدر ما---------------------- بينهما ق------ال خمسين اية2 ومقتضي الحديث الاول ان الفصل بخمسين اية ليس بمطلوب قال النووي في الحديث الثاني الحث علي تاخير السحور الي قبيل الفجر	66	-1214110193668905471	98	126.0	77	242	40.49586868286133	18	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0517	false	5356426834666455295	5	34	22	147	1562	300	اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا خبثة ولا غاءلة اي لا حر----------------------------------------------------ام وا-----------------------------------------------------لخبثة نوع من الخبث اراد انه عبد رقيق لا انه من قوم لا يحل سبيهم	517	6619619199916614257	Shamela0010013-ara1.ms151	true	2219277984614976936	156	197	805	1020	1520	300	اشتري منه عبدا او امة لا داء ---------ولا غاءلة ولا خبءة بيع المسلم للمسلم واورده ابو الحسن الطوسي2 في الاحكام والغاءلة قال سعيد بن ابي عروبة3 الاباق والسرقة والزنا الخبثة بكسر الخاء وبالمثلثة هو ان يكون------ من قوم لا يحل سبيهم	151	-1214110193668905471	72	95.5	55	230	31.30434799194336	13	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0010013-ara1