id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms1188	false	6464050544502847468	81	160	362	732	1421	300	اجعل لك من صلاتي هي هنا الدعاء والورد يعني لي زمان ا-دعو فيه لنفسي فكم اصرف من ذلك الزمان في الدعاء لك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل لك صلاتي كلها اي اصلي عليك بدل ما ادعو به لنفسي وفيه ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الدعاء لنفسه لان فيه------------ ذكر الله------ وتعظيم النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------من شغله ذكره عن مسالته --------------اعطي افضل ويدخل فيه كفاية ما يهمه في الدا-رين -------------------------------ش لم ير صلي الله عليه وسلم	1188	6619619199916614257	Shamela0009801-ara1.ms090	true	-8392011611036885290	84	203	420	985	1481	300	اجعل لك من دعاءي صلاة عليك اي ان---------- لي زمانا ادعو فيه لنفسي فكم اصرف من ذلك الزمان للصلاة عليك فلم ير صلي الله عليه وسلم ان يعين له في ذلك الزمن حدا لءلا يغلق عليه باب المزيد فلم يزل يفوض الاختيار اليه مع مراعاة الحث علي المزيد حتي قال اجعل لك صلاتي كلها اي اصلي عليك بدل ما ادعو به لنفسي فقال اذن تكفي همك اي ما اهمك-------------------- من امر دينك ودنياك لانها مشتملة علي ذكر الله تعالي وتعظيم رسوله صلي الله عليه وسلم وهي في المعني اشارة له بالدعاء لنفسه كما في الحديث القدسي من شغله ذكري عن مسالتي اعطيه افضل ما ا--------------------------------عطي الساءلين فنتج من ذلك ان من جعل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	90	-4475448541400120516	210	262.5	158	627	33.49282455444336	38	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2423	false	-6613278024886700147	96	199	465	985	1499	300	علي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عند ذلك ونحوه فلا اصل لها ومع ذلك فلا كراهة في ذلك عندنا فقد قال الحليمي من اءمتنا الشافعية واما الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم عند التعجب من الشء ما يقول الانسان حينءذ سبحان الله لا اله الا الله اي لا ياتي بالنادر وغيره الا الله تعالي فلا كراهة فيه قال وان صلي عليه عند الامر الذي----------- يستقذر و--يضحك منه فاخشي علي صاحبه ا-------------------------------------------------------------------------------ي الكفر انتهي وفي منحة السلوك بشرح تحفة الملوك لشيخ مشايخنا---------------------------------------------------------------------------------------------- البدر---------- الحنفي ويحرم ----التسبيح والتكبير والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم عند عمل محرم او عرض سلعة او فتح متاع	2423	6619619199916614257	Shamela0009801-ara1.ms137	true	3877838170373085763	138	272	708	1369	1508	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه وقد علم رد ما ذكروه في العطاس ويرد البقية رواية كل امر ذي بال السابقة فاءدة كره سحنون المالكي الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم عند التعجب و-------------------------------------------------قال الحليمي من اءمتنا لا يكره ذلك ك------------------------------------------------------------------------------سبحان الله لا اله الا الله اي لا ياتي بالنادر وغيره الا الله ف------------------------ان صلي عليه صلي الله عليه وسلم عند ما يستقذر او يضحك منه فاخشي علي صاحبه فان عرف انه جعلها عجبا ولم يجتنبه كفر اه ونظر فيه القونوي والذي يتجه انه لا بد في الكفر من قيد زاءد علي ذلك ومما يومء اليه فحوي كلامه وهو ان يذكرها عند المستقذر او المضحوك منه بقصد استقذارها او جعلها ضحكة فيكفر حينءذ كما هو ظاهر وجزم البدر العيني من الحنفية بحرمتها كالتسبيح والتكبير -------------------------------------عند عمل محرم او عرض سلعة او فتح متاع	137	-4475448541400120516	247	336.0	197	849	29.093050003051758	40	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0009801-ara1