id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2822	false	-8157124418427527101	91	147	440	721	1510	300	اسلم هو وابوه---------- واخوه يزيد و-------------امه هند بنت ربيعة في فتح مكة -كان معاوية يقول انه اسلم يوم الحديبية وكتم اسلامه من ابويه شهد-------------------------------------- حنينا و----------------------------------------------كان هو وابوه من المءلفة قلوبهم ثم حسن اسلامهما و--------------------------------------------------بعث ابو بكر------------------- الجيوش الي الشام مع يزيد وسار معه معاوية------------- فلما مات يزيد استخلفه علي عمله ب----------دمشق فاقره عمر ثم اقره -	2822	6619619199916614257	Shamela0009702-ara1.completed.ms0455	true	-1107239497142001179	22	113	98	556	1518	300	اسلم هو وابوه ابو سفيان واخوه يزيد بن ابي سفيان وامه هند---------- في فتح مكة وكان معاوية يقول انه اسلم يوم الحديبية وكتم اسلامه من اب-يه وامه وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فاعطاه من غناءم هوازن ماءة بعير واربعين اوقية وكان هو وابوه من المءلفة قلوبهم ثم حسن اسلامهما وكان احد الكتاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولما بعث ابو بكر رضي الله تعالي عنه الجيوش الي الشام ---------س----ار معاوية مع اخيه يزيد فلما مات يزيد استخلفه علي عمله بالشام وهو دمشق فاقره عمر رضي الله	455	-2625221740448864004	242	365.5	193	482	50.20746994018555	42	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms2481	false	2118548402815134713	153	252	774	1256	1498	300	الاءمة الاربعة AUTO وابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زو-------------------------------------------------------------------------------طي بن ماه الامام الكوفي مولي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات وكان خزازا يبيع الخز وكان جده من اهل كابل او بابل مملوكا لبني تيم فاعتقه وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة نحن من ابناء فارس من الاحرار ما وقع علينا رق وولد جدي سنة ثمانين ذهب به الي علي وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريتهن ومات ببغداد سنة خمسين وماءة علي الاصح و--------------------------------------------كان في ايامه اربعة -----صحابة انس-------- وعبد الله بن ابي اوفين وسهل بن سعد وابو الطفيل ولم يلق احدا--- منهم	2481	6619619199916614257	Shamela0009702-ara1.completed.ms0570	true	3161456145404574453	84	162	415	789	1501	300	الامام البارع -------ابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي بضم الزاي وفتح الطاء قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات هو النعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه-------------- مولي تيم الله بن ثعلبة ولد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمانين من الهجرة وتوفي-------------------------------------------- ببغداد سنة خمسين وماءة وهو ابن سبعين سنة اخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان قال وكان في زمن-ه اربعة من الصحابة انس بن مالك وعبد الله بن ابي اوفي- وسهل بن سعد وابو الطفيل ولم ياخذ عن احد منهم	570	-2625221740448864004	193	270.0	150	621	31.07890510559082	30	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms0696	false	-5254864048005169780	74	96	357	486	1501	300	علي كتاب ديوانه فراهم يحسبون مع انفسهم فقال دوانه ولان دوانه----------------------------------------------------------------- اسم للشياطين فسمي الكتاب به---- لحذقهم بالامور ووقوفهم علي الجلي والخفي	696	6619619199916614257	Shamela0009702-ara1.completed.ms0832	true	-2072542289331113607	0	32	0	198	1708	305	علي كتاب ديوانه فراهم يحسبون مع انفسهم فقال دوانة اي مجانين ثم حذفت الهاء لكثرة الاستعمال تخفيفا والثاني ان الديوان بالفارسية اسم للشياطين فسمي الكتاب باسمهم لحذقهم بالامور ووقوفهم علي الجلي والخفي	832	-2625221740448864004	118	206.0	97	198	59.5959587097168	18	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms1581	false	2989697109444434107	26	190	134	969	1530	300	في صور شتي وتغولهم-اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه------ صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل----- لا غول-ليس نفيا لعين ال-غول بل--- ابطال -زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله اي انها --------لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له ح لا غ-----------ول ولكن السعالي وه-----ي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تخيبل وتل-------بيس ومنه ح----------- اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله فانهم يتفرقون وهو يدل ----انه لم يرد بنفيها عدمها بغوي بل اخبر انها لا تقدر علي شء من الاضلال والاهلاك الا باذن الله ويقال ان الغيلان سحرة الجن تفتن الناس بالاضلال مف هو بالفتح مصدر غاله اهلكه وبالضم اسم كانوا يزعمون انها تراءت الناس فنفاه الشرع ويحتمل انه دفع ببعثته كما دفع الاستراق ط اعوذ بك ان اغتال الغول هلاك الشء من حيث لا يحسبويجء في غيل غ لا فيها غول لا يغتال عقولهم والغول والغاءلة الخيانة والغضب غول الحلم اي يهلكه والغول البعد نه ومنه ح--- ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ	1581	6619619199916614257	Shamela0009702-ara1.completed.ms0995	true	2425365958607389444	0	97	0	494	1561	303	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل معني لا غول ليس نفيا لوجود الغول بل هو ابطال لزعم العرب في تلونه بالصور المختل-ة واغتياله فقوله لا غول اي لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم -------تلبيس وتخييل ومنه الحديث الاخر اذا تغولت الغيلان فناد-وا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا------- يدل علي انه لم يرد بنفيها ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمها ومنه حديث ابي داود كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ	995	-2625221740448864004	387	649.5	306	902	42.90465545654297	70	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms2279	false	-5297438314159666451	148	219	712	1062	1450	300	ابراهي------------م اني كنت خليلا من وراء وراء يروي---- مبنيا علي الفتح اي---------------------------------------------------------------- من خلف حجاب ن اشتهرا بالفتح وروي الضم اي لست بتلك الدرجة الرفيعة فاني اعطيت المكارم بواسطة جبرءيل فانا وراء موسي الذي حصل له السماع بغير واسطة وهو وراء محمد صلي الله عليه وسلم فانه حصل له السماع بلا واسطة والرءية نه وفيه اشء سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم او من وراء وراء اي ممن جاء بعده	2279	6619619199916614257	Shamela0009702-ara1.completed.ms1129	true	160072012828092313	129	184	673	943	1530	302	ابراهيم عليه السلام اني كنت خليلا من وراء وراء هكذا سمع مبنيا علي الفتح وهكذا ضبطناه عن مشايخنا في مسلم وفي المستخرج عليه لابي نعيم ومعناه من خلف حجاب ومثله حديث معقل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه حدث ابن زياد بحديث فقال انني--------------- سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او من وراء وراء اي ممن جاء خلفه	1129	-2625221740448864004	134	162.0	99	435	30.804597854614258	25	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms2336	false	8615430900849396963	119	158	617	844	1582	300	الناس واسم المولي يقع علي------------------------------------- الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه------------ واكثرها جاء---- في الحديث--------------------------------------------------- وكل من ولي امرا او قام به فهو مولاه ووليه وقد تختلف	2336	6619619199916614257	Shamela0009702-ara1.completed.ms1135	true	2322043616248767395	62	121	352	675	1677	302	الغريب اسم المولي يقع علي معان كثيرة فذكر ستة عشر معني فقال هو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والم--------نعم عليه والمعتق قال واكثرها قد جاءت في الحديث فيضاف كل واحد منها الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه وكل من ولي امرا او قام به فهو مولاه ووليه وقد تختلف	1135	-2625221740448864004	211	375.0	174	331	63.74622344970703	35	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0009702-ara1.completed