id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2507	false	5144159035677144638	138	168	663	807	1495	300	ابن عباس---- كان---------- صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس---- الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس	2507	6619619199916614257	Shamela0008544-ara1.ms0250	true	6877452470576550972	180	213	889	1047	1466	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا---- دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا نتري حمارا علي فرس	250	1872256260176916284	138	245.0	109	162	85.18518829345703	27	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1297	false	4483828374080057938	60	105	300	523	1547	300	يطهره ما بعده هو خاص------------------- في-----------ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء وا--------------لرطب -لا يطهر- الا بالغسل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك----- هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا فاما النجاسة مثل البول------ تصيب الثوب او---- الجسد ف-------لا يطهره الا	1297	6619619199916614257	Shamela0008544-ara1.ms0494	true	7236607373836235179	26	117	133	576	1459	300	يطهرن ما بعده كان الشافعي يقول انما هذا فيما اجر علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء واما اذا اجر علي رطب فلا يطهره الا -الغسل وقال الامام احمد ليس معناه اذا اصابه بر بعده علي الارض انها تطهره ولكنه يمر بالمكان فتقذره ثم يمر بمكان اطيب منه فيكون هذا بذاك ليس علي انه يصيبه منه شء وقال مالك انما هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا فاما النجاسة مثل البول ونحوه تصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا	494	1872256260176916284	215	344.5	171	444	48.423423767089844	38	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2685	false	-3901906794621349950	216	242	1129	1254	1555	300	احمد ليس معناه اذا اصابه بول ثم مر بعده علي الارض انها تطهره ولكنه يمر ب--مكان قذر فيقذره ثم يمر بمكان اطيب منه فيكون هذا بذاك	2685	6619619199916614257	Shamela0008544-ara1.ms0494	true	7236607373836235179	56	79	274	390	1459	300	احمد ليس معناه اذا اصابه ب-------ر بعده علي الارض انها تطهره ولكنه يمر بالمكان فت----قذره ثم يمر بمكان اطيب منه فيكون هذا بذاك	494	1872256260176916284	112	205.0	89	127	88.18898010253906	20	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2258	false	-2272304858475737962	232	294	1185	1495	1526	300	الدهر لنواءبه وفيه كانت -وجوه بيوت اصحابه شار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة في المسجد وجه البيت الحد الذي فيه الباب اي كانت ابواب بيوتهم شارعة في المسجد ولذا قيل لخد البيت الذي فيه الباب وجه الكعبة ك ومنه يصلي في وجه الكعبة اي مواجه بابها وفي جهتها فيكون اعم من جهة الباب ط ومنه وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	2258	6619619199916614257	Shamela0008544-ara1.ms0766	true	-7035349452192729330	196	242	943	1175	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال دعوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي عليه السلام فلم يصنع القوم شيءا وجاء ان ينزل فيهم رخصه فخرج اليهم فقال دعوا هذه البيوت عن المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	766	1872256260176916284	67	-79.5	53	462	14.502164840698242	9	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0957	false	4364236944440757534	226	264	1103	1310	1514	300	اسفر الصبح اذا انكشف واضاء قالوا-------------------------- يحتمل انهم حين امرهم ب--تغليس ال-فجر كانوا يصلونها عند الفجر الاول حرصا فقا---------ل اسفروا بها اي اخروها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الفجر الثاني وتحققه ويقويه ح نور بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم وقيل	957	6619619199916614257	Shamela0008544-ara1.ms0843	true	-2653606449846703054	100	173	533	910	1581	300	اسفر الصبح---- انكشف ومنه الحديث اسفروا بالصبح قال الخطابي يحتمل انه- حين امروا بالتغليس بالفجر كانوا يصلونها عند الفجر الاول رغبة في الاجر فقيل اسفروا بها اي اخروها الي ما بعد الفجر يصلونها عند الفجر الاول رغبة في الاجر قال ابو موسي ويدل علي صحة قول الخطابي حديث بقية عن عبد الرحمن بن رافع عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال---- نور بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم ويدل	843	1872256260176916284	154	235.0	122	386	39.8963737487793	21	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0008544-ara1