id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2444	false	-7367101872635424742	146	210	787	1104	1555	300	ابرهة فمات وملك---------- ابنه يكسوم وهلك فملك---------------------- اخوه مسروق ف--------------------------------------خرج سيف بن ذي يزن الحميري ا--------لي قيصر يشكو امر الحبشة ل----------------------يخرج----هم ويليهم هو ----------------------------فلم يشكه فتوسل بنع--------مان بن المنذر ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري فاجاب بان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن اسلط--------- فارسا بارض العرب---------------- ثم اجازه بعشرة الاف درهم------------------------------------- فجعل سيف ينثر ذلك الورق ويقول ان------------------- جبال ارضي ما فيه------ا الا ذهب وفضة فرغب -	2444	6619619199916614257	Shamela0006617-ara1.completed.ms0217	true	-8236033352267422055	124	280	640	1400	1496	300	ابرهة ملك الحبشة ملك بعده ابنه يكسوم بن ابرهة ثم ملك اليمن من الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكا اليه ما هم فيه وساله ان يخرجه عنهم ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فبعثه النعمان مع وفده الي كسري فدخل عليه فقال ايها الملك غلبنا علي بلاد الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك قال كسري بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس- بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف خرج فجعل---- ينثر ذلك الورق للناس فقال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه	217	-7327849634048373819	241	269.0	187	765	31.503267288208008	41	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms2165	false	8122796985596062637	132	182	667	922	1533	300	هو جمع نطاق وهي اعراض من جبال بعضها فوق بعض اي نواح- واوساط منهان شبهت ب--نطق----- يشد -بها اوساط الناس ضربه مثلا له في ارتفاعه وتوسطه في عشيرته وجعلهم تحته بمنزلة اوساط الجبال و-------------------اراد ببيته شرفه والمهيمن نعته اي حتي احتوي شرفك الشاهد علي فضلك--------- اعلي مكان من نسب خندف	2165	6619619199916614257	Shamela0006617-ara1.completed.ms0310	true	-1383575340802143169	143	192	723	973	1540	300	---جمع نطاق وهي اعراض من جبال بعضها فوق بعض اي نواحي واوساط منها- شهبت بالنطق التي تشد في الاوساط------ ضربه مثلا ---في ارتفاعه وتوسطه في عشيرته وجعلهم تحته بمنزلة اوساط الجبال قوله حتي احتوي بيتك اراد ب---ه شرفه ومجده-------------------------- الشاهد علي فضله اي احتوي اعلي مكان من نسب خندف	310	-7327849634048373819	202	303.5	161	292	69.17808532714844	30	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms1734	false	5421369966510929849	39	86	196	453	1591	300	بالقوارير شبها النساء بها لانه يسرع اليهن الكسر وكان انجشة يحدو وينشد الفريض والرجز فلم يا-------من ان يصيبهن او يقع في قلوبهن حداءه فنهاه عنه فان-------- الغناء رقية الزنا وقيل----- ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي------- فازعجت الراكب واتعبته فنهاه لضعف النساء--------------------------------- عن شدة الحركة	1734	6619619199916614257	Shamela0006617-ara1.completed.ms0440	true	-977694880004580453	15	65	86	361	1544	300	بالقوارير من الزجاج------ لانه يسرع اليهن الكسر------------------------------------ فلم يامن عليهمن ان يصيبهن او يقع في قلوبهن حداءه فامره بالكف وفي المثل الغناء رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتدت فازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك بقوله رفقا بالقوارير لان النساء يضعفن عن شدة الحركة	440	-7327849634048373819	187	303.0	150	317	58.990535736083984	31	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms0299	false	4224453534043564662	187	236	932	1194	1524	300	يدخلوا مكة الا بجلبان السلاح بضم ج------------------------------يم وسكون --لام شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه السوط والاداة ويعلق في اخرة الكور وروي بضم --جيم و--لام وشدة ----باء وسمي به لجفاءه ولذا قيل لامراة جافية غليظة جلبانة وفي بعضها ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس	299	6619619199916614257	Shamela0006617-ara1.completed.ms0593	true	5713293881749220436	150	192	757	997	1586	300	يدخلو---ها الا بجلبان السلاح وهو القراب بما فيه والجلبان بضم الجيم وسكون اللام شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ورواه القتيب-----------------------------------ي بضم الجيم واللام وتشديد الباء وقال هي اوعية السلاح بما فيها-------------------- وفي بعض الروا----يات الا بجلبان السلاح السيف والقوس	593	-7327849634048373819	149	187.5	117	302	49.33774948120117	20	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms2254	false	-6059891491800570856	226	252	1091	1220	1463	300	اي ثبتت له الشهادة وستقع قريبا وكنا معلوما عندهم ان كل من دعا له النبي صلي الله عليه وسلم هذا الدعاء في هذا الموطن استشهد فقالوا	2254	6619619199916614257	Shamela0006617-ara1.completed.ms0599	true	8662683609482724009	73	94	384	491	1589	300	اي ثبتت له الشهادة وستقع قريبا وكان معلوما عندهم ان--- من دعا له النبي هذ-------------------ا الدعاء في هذا الموطن استشهد فقالوا	599	-7327849634048373819	103	190.0	82	129	79.84496307373047	18	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms2720	false	8841282679589300954	14	50	74	261	1501	300	حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السابقة وتاهلوا لان يغفر لهم-------------------- اللاحقة ولا يلزم من وجود الصلاحية وقوعه--------------------- فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي موتهم----------- ولو قدر صدور شء من احدهم لبادر الي التوبة	2720	6619619199916614257	Shamela0006617-ara1.completed.ms0618	true	3925198835282801510	186	235	897	1135	1473	300	حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وتاهلوا -ان يغفر لهم ما يستانف من الذنوب اللاحقة وقد اظهر الله صدق رسوله في كل ما اخبر عنه بشء من ذلك فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا ولو قدر صدور شء من احدهم لبادر الي التوبة	618	-7327849634048373819	152	235.5	119	239	63.59832763671875	27	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms1308	false	-5283962142995086829	28	68	135	347	1508	300	بظعنهم وش----اءهم ونعمهم هي النساء جمع ظعينة واصل--------ها راحلة----- ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج حيثما ما ظعن او------ تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل هي----- المراة في الهودج ثم قيل للمراة وحدها--- وللهودج	1308	6619619199916614257	Shamela0006617-ara1.completed.ms0639	true	7942923999164109202	90	132	476	704	1542	300	بظعنهم اي بنساءهم واحدتها ظع-------------ينة واصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع زوجها حيث-- ما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم قيل للمراة بلا هودج وللهودج	639	-7327849634048373819	172	272.0	137	243	70.78189086914062	29	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms2575	false	2702141350364786003	257	281	1308	1420	1516	300	قل -ليهود-----ي قال لابي بكر اني احبك ان الله تعالي ا---حاد عنه في النار حلتين لا يوضع الانكال في قدميه ولا الغل في عنقه	2575	6619619199916614257	Shamela0006617-ara1.completed.ms0785	true	8989133776738033574	55	82	274	395	1472	300	قل لليهودي الذي قال لابي بكر اني احبك ان الله عز وجل قد حاد عنه في النار خلتين لا توضع الانكال في قدميه ولا الغل في عنقه	785	-7327849634048373819	103	179.0	80	121	85.12397003173828	20	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0006617-ara1.completed