id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2422	false	844947932352557056	209	242	1069	1228	1496	300	المقاصد وما احسن ما قال شعر حبا الله--------------------------------------------------- النبي مزيد فضل علي فضل وان- به رء-فا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا نسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	2422	6619619199916614257	Shamela0005455-ara1.completed.ms060	true	-4985517115331225731	223	263	1116	1316	1492	300	الكردري وما احسن ما قا------------له الشيخ شمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي شعرا حب النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا مسيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	60	3560098033807079970	137	248.0	107	212	64.62264251708984	24	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0005455-ara1.completed
Sham19Y0013631-ara1.ms2413	false	-2569301407931449971	84	207	466	1109	1567	300	والمرفوع ما اضيف اليه صلي الله عليه وسلم سواء كان متصلا او منقطعا فالمتصل يكون مرفوعا وغيره والمرفوع يكون متصلا وغير متصلن والمسند متصل مرفوع والمعلق ما حذف من مبدا اسناده واحد فاكثر-------------------------------- والغريب----------------------------------------------------------------------- ما تفرد واحد عمن يجمع حديثه كالزهري والموقوف ما روي عن الصحابي من قول او فعل متصلا ومنقطعا وهو ليس بحجة والمقطوع ما جاء عن التابعين والمرسل قو---ل التابعين-------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والمنقطع ما لم يتصل اسناده من الاول او الاخر المعضل ما سقط من سنده اثنان والمنكر ما فيه اسباب خفية غامضة قادحة اللالي عن الزركشي بين قولنا لم يصح وقولنا موضوع بون كثير فان الوضع اثبات الكذب وقولنا لم يصح لا يلزم منه اثبات العدم وانما هو اخبار عن عدم الثبوت ولا يلزم	2413	6619619199916614257	Shamela0005455-ara1.completed.ms154	true	7882514628252811368	166	250	954	1387	1657	300	والموضوع ما اضيف اليه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------والمعنعن هو الذي يقال في سنده فلان عن فلان والمتواتر ما رواه جماعة كثيرة والغريب ما انفرد به شخص واحد والمصحف تغير لفظ او معني عن ظن الصواب والمسلسل هو ما تتابع رجال اسناده علي صفه او حالة و-----------------------------------------------------------------------------------------------المرسل هو قول التابعي الكبير والموضوع هو المختلق المصنوع وذكر الشيخ علي القاري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزركشي بين قولنا لم يصح وقولنا موضوع فرق بين ل-ان الوضع اثبات الكذب وقولنا لم يصح -------------------------انما هو اخبار عن عدم الثبوت ولا يلزم	154	3560098033807079970	195	225.0	155	805	24.223602294921875	30	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0005455-ara1.completed