id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms1011	false	4108793549812368740	129	166	694	880	1548	300	انا سيد ولد ادم قاله---- اخبارا عما اكرمه الله-------------------- وتحدثا بنعمة الله عند------ه واعلاما لامته ليكون ايمانهم به علي حس-----به ولذا اتبع------ه ولا فخر ا-----ي هذه الفضيلة----------- كرامة من الله لم انلها من قبل نفسي ل---------------------------افتخر بها	1011	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms006	true	145370031828974644	217	268	1189	1456	1595	300	انا سيد الاولين والاخرين اخبار- عما اكرمه الله به من الفضل والسءدد وتحدث- بنعمة الله تعالي عليه واعلام- لامته ليكون ايمانهم به علي حسب موجبه ولذا اتبعه بقوله ولا فخر والمعني هذه الفضيلة التي نلتها كرامة من الله لم انلها من قبل نفسي ولا بلغتها بقوتي فليس لي ان افتخر بها	6	4083176127496139144	170	240.5	134	270	62.96296310424805	27	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2422	false	844947932352557056	215	242	1097	1228	1496	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وان- به رء-فا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا نسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	2422	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms014	true	-8746770484063478744	254	281	1300	1433	1532	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا منيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	14	4083176127496139144	126	243.0	99	133	94.7368392944336	23	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2444	false	-7367101872635424742	103	140	564	750	1555	300	لا-هم ان العبد يم نع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومح-الهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي ي-بوا عيالك عم-وا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك	2444	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms016	true	5291379899568749645	52	90	276	464	1537	300	لا هم ان المرء يم-نع -حله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومح الهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك	16	4083176127496139144	178	320.0	142	190	93.68421173095703	31	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1333	false	-3351282353452505072	215	245	1036	1188	1458	300	ام هاشم بن عبد مناف و--------------بنت الاوقص بن مرة------------ ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي----------- عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تف-خر بهذه الولادة	1333	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms031	true	-4480851319946527847	1	38	4	194	1538	300	ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفتخر بهذه الولادة	31	4083176127496139144	152	268.5	122	190	80.0	29	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2252	false	-7298320572139298850	149	177	783	920	1525	300	هو كل ما له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب والحجارة كصورة ال-دمي والصنم الصورة بلا جثة وقيل هما سواء--------------------------- وقد يطلق الوثن علي غير الصورة	2252	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms083	true	719523729447412584	237	268	1243	1405	1569	300	---كل ما له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب والحجارة كصورة الادمي تعمل وتنصب وتعبد ومنهم من لم يفرق بينهما واطلقهما علي المعنيين وقد يطلق الوثن علي غير الصورة	83	4083176127496139144	100	159.5	79	165	60.60606002807617	18	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2454	false	-5310109431851551700	189	297	937	1480	1497	300	ليتوثق له -----------------------فقال العباس يا معشر الخزرج عن محمدا منا حيث علمتم وقد منعناه من قومنا و----------------------------هو في عزة من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانقطاع اليكم------------ فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه -مانعوه ممن خالفكم فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه ---------------------من الان فدعوه -------------------------------فقالوا قد سمعنا ما قلتن فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك و-ربك ما احببت فتكلم ---------صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ثم ق----------------ال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون ------------نساءكم وابناءكم فاخذ الب-اء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق لنمنع-ك مما تمنع ب-ه ازرنا فنحن والله اهل -------	2454	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms134	true	-2981455925124868520	11	148	46	731	1518	300	ويتوثق به فلما جلس كان اول متكلم فقال------- يا معشر الخزرج ان محمدا منا حيث علمتم وقد منعناه من قومنا فمن هو علي مثل ما راينا فيه فهو في عز قو----مه ومنعة في بلده وانه قد ا----بي الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه- فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة في قومه وبلده فقالوا قد سمعنا ما قلت- فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم ونساءكم وابناءكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعوا رسول الله صلي	134	4083176127496139144	485	821.0	387	707	68.59971618652344	78	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2165	false	8122796985596062637	259	300	1320	1533	1533	300	اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل هو ال----------------نطاق وجمعه مناطق وهو ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها وترسله علي الاسفل عند معاناة الاشغال لءلا تعثر في ذيلها وب-ه سميت اسماء--------------------------------- ذات النطاقين لانها-	2165	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms138	true	5600168553048823926	249	299	1263	1525	1529	300	اول ما اتخذ الن-اس ال-نطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا المنطق النطاق وجمعه مناطق وهو ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها وترسله علي الاسفل عند معاناة الاشغال لءلا تعثر في ذيلها ومنه سميت اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها ذات النطاقين لانها	138	4083176127496139144	204	365.5	165	264	77.2727279663086	36	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2166	false	4250845028210432463	1	33	5	181	1522	300	تطارق نطاقا فوق نطاق وقيل كان لها نطاقان تلبس احدهما وتحمل في الاخر الزاد الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------ي الغار وقيل شقت نطاقها نصفين فاستعملت احدهما وجعلت الاخر شدادا لزادهما	2166	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms139	true	5170942752551864707	0	35	0	190	1552	300	تطارق نطاقا فوق نطاق وقيل كان لها نطاقان تلبس احدهما وتجعل في الاخر الزاد الي النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وهما في الغار وقيل شقت نطاقها نصفين فاستعملت احدهما وجعلت الاخر شدادا لزادهما	139	4083176127496139144	173	337.0	141	190	91.0526351928711	30	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2720	false	8841282679589300954	14	50	74	261	1501	300	حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السابقة وتاهلوا لان يغفر لهم-------------------- اللاحقة ولا يلزم من وجود الصلاحية---- وقوعه------------------------------------------------------------------------------- فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي موتهم ولو----------- قدر صدور شء من احدهم لبادر الي التوبة	2720	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms191	true	867453850269995217	34	95	180	480	1515	300	حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وتاهلوا لان يغفر لهم ما يستانف من الذنوب اللاحقة ولا يلزم من وجود الصلاحية لشء وقوعه ولقد اظهر الله تعالي صدق رسوله صلي الله عليه وسلم في كل ما اخبر عنه بشء من ذلك فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا وان قدر صدور شء من احدهم -بادر الي التوبة	191	4083176127496139144	175	297.0	140	301	58.13953399658203	32	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0931	false	8618112505672883123	108	147	553	752	1527	300	وسلم في ثلاثة اثواب ----سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة يوي فتح سين وضمها------------ فالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهو قرية باليمن والضمن-------- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي------------- من قطن	931	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms338	true	-6449623301777637110	9	50	47	258	1561	300	وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية بفتح ال-------------------------سين وضمها والفتح اشهر فالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي بلدة باليمن واما بالضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن	338	4083176127496139144	156	261.0	124	236	66.10169219970703	27	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0231	false	4473124821500044987	42	92	221	490	1534	300	لانه افضل طعام العرب لانه مع اللحم---------------------------------------- جامع بين الغذاء واللذة والقوة وسهولة التناول وقلة المءنة في المضغ فيفيد بانها اعطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مع حسن الخلق------------ وحلاوة ال-نطق وفصاحة اللهجة ---------------رزانة الراي فهي تصلح للت--------------بعل والتحدث وحسبك انها عقلت ما ----لم يعقل غيرها من النساء- وروت ما ----لم يرو مثلها من الرجال	231	6619619199916614257	Shamela0001515-ara1.ms390	true	4819362056752583346	0	91	0	477	1561	300	لانه افضل طعامهم ولانه ركب من خبز ولحم ومرقة ولا نظير له في الاطعمة ثم انه جامع بين الغذاء واللذة والقوة وسهولة التناول وقلة المءنة في المضغ وسرعة المرور في الحلقوم والصواب ان الحاجة للخبز اعم واللحم افضل وهو اشبه بجوهر البدن من كل ما عداه وخص رسول الله المثل بالثريد ايذانا بان عاءشة جمعت مع حسن الخلق وحسن الحديث وحلاوة المنطق وفصاحة اللهجة وجودة القريحة ورزانة الراي ورصانة العقل التحبب الي البعل ومن ثم------------ عقلت منه ما لم يعقل غيرها من --نساءه وروت عنه ما لم يرو مثلها من الرجال	390	4083176127496139144	198	282.0	159	491	40.32586669921875	31	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001515-ara1