id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2457	false	115579185196843351	2	67	10	345	1520	300	يبيت عند-ما عبد الله و-----------------------------------------------يصبح مع قريش----- كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه ---ويخبرهما به و---------------------------يرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر غمان في------يريحها عليهما حين يذهب ساعة م---------------------------ن الليلن فيبيتان في لبن واستاج--------------------------------------ر رجلا من بني الديل وهو كافر ف-----------------------------------مناه فرعي------ راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ث--------------------------لاث فخرجا من الغار لغرة ربيع الا------ول وكان--- معه اربعة ابو بكر وعامر بن فهيرة	2457	6619619199916614257	Shamela0001466-ara1.ms1021	true	988687914300668130	129	229	614	1129	1499	300	يبيت عندهما عبد الرحمن بن ابي بكر وهو غلام شاب فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وكان يرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء يفعل ذلك كل ليلة من الليالي الثلاث------- واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا عارفا بالهداية وهو علي دين كفار قريش فامناه ودفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما بعد صبح ث------------------------------لاث فارتحلا وانطلق معهما------------- عامر بن فهيرة	1021	1203635209128278476	239	325.5	192	565	42.30088424682617	35	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1472	false	1288982022489966229	21	57	121	320	1459	300	واستعمركم فيها------------------------------------ اطال اعماركم وجعلكم عمارها مد كان اعمارهم من- ثلاثماء----ة الي الف--------------------------------------- قد اكثروا من حفر الانهار وغرس الاشجار و--------------------------سال نبي---------- زمانهم عن---- سبب تعميرهم مع ظلمهم فاوحي----- اليه انهم عمروا بلادي فعاش فيها عبادي	1472	6619619199916614257	Shamela0001466-ara1.ms1208	true	-5064007708849089467	0	60	0	319	1537	300	واستعمركم فيها اي جعلكم عمارها وسكانها وقال الضحاك اطال اعماركم فيها حتي ان الواحد منهم كان يعيش ثلاثماءة سنة الي الف سنة وكذا كان قوم عاد وروي ان ملوك فارس قد اكثروا من حفر الانهار وغرس الاشجار وحصلت لهم الاعمار الطويلة فسال نبي من انبياء زمانهم ربه ما سبب تلك الاعمار----- فاوحي الله اليه انهم عمروا بلادي فعاش فيها عبادي	1208	1203635209128278476	154	218.0	125	324	47.53086471557617	24	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0540	false	4507454893201108376	165	201	820	1002	1491	300	الملاءكة هي جمع مخراق وهو في الاصل ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا اراد انه الة تزجر---- الملاءكة السحاب به وتسوقه ويفسره ح ابن عباس البرق-------------- سوط من نور تزجر به الملاءكة السحاب ومنه ان	540	6619619199916614257	Shamela0001466-ara1.ms1350	true	3316642572441264283	8	44	45	225	1559	300	------------جمع مخراق وهو في الاصل ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا وهي----- الة تزجر بها الملاءكة السحاب--- وتسوقه وقد جاء تفسير المخراق في حديث اخر وهو سوط من نور تزجر به الملاءكة السحاب وعن ابن	1350	1203635209128278476	133	204.5	106	200	66.5	22	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1201	false	-2942740305157367589	57	89	283	428	1480	300	من قطع سدرة صوب الله------ راسه في النار اي نكسه قال ابو داود معناه-------------------------------- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل--------- عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها ومنه وصوب	1201	6619619199916614257	Shamela0001466-ara1.ms3405	true	2859171525535552512	91	129	500	679	1528	300	من قطع سدرة صوب الله تعالي راسه في النار وسء-------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هو مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها ------صوب	3405	1203635209128278476	124	198.0	95	192	64.58333587646484	26	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2652	false	-2206767239696395373	10	88	48	403	1422	300	عبد الله بن طاهر الحس---------ن بن المفضل عن قوله---------------------------------------------- فاصبح من النادمين-------- وقد صح ان الندم توبة وعن قوله------ كل يوم هو في شان وصح ان القلم جف بما هو ----------------كاءن وقوله------ وان ليس للانسان الا ما سع--------------------------------ي فما بال المضاعفة فقال الحس-ن يجوز ان لا يكون الندم توبة في تل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الامة و---ليس للانسان الا ما ------------------------------سعي عدل ولله ان يعطي- بواحدة الفا فضلا و---------------كل يوم هو في شان فهو في شءون يبديها لا---- يبتديها فقبل عبد الله	2652	6619619199916614257	Shamela0001466-ara1.ms3470	true	-284183027659578473	18	158	91	758	1526	300	عبد الله بن طاهر انه دعا الحسين بن ال-فضل وقال له اشكلت علي ثلاث ايات دعوتك لتكشف لي قوله تعالي فاصبح من النادمين الماءدة وقد صح ان الندم توبة و---قوله تعالي كل يوم هو في شان وصح ان القلم جف بما هو كاءن الي يوم القيامة وقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم فمعناه ليس له الا ما يسعي فما بال الاضعاف --قال الحسين يجوز ان لا يكون الندم توبة في تلك الامة ويكون في هذه الامة لان الله تعالي خص هذه الامة بخصاءص لم تشاركهم فيها الامم وقيل ان ندم قابيل لم يكن علي قتل هابيل ولكن علي حمله واما قوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي فمعناه انه ليس له الا ما يسعي عدلا ولي ان اجزيه بواحدة الفا فضلا واما قوله تعالي كل يوم هو ---شان فانها- شءون يبديها لاشءون يبتديها فقام عبد الله	3470	1203635209128278476	312	445.5	240	677	46.085670471191406	56	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1807	false	4761637617009045498	42	74	209	375	1478	300	قام بالف اية كتب من المقنط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اي اعطي قنطارا من الاجر وفسر القنطار ب-----الف وماءة- اوقية وقيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اربعة الاف دينار وقنا----------طير مقنطرة---- اثنا عشر الف دينار وقيل----------- ملء جلد ثور ذهبا	1807	6619619199916614257	Shamela0001466-ara1.ms3900	true	210045142519200858	161	285	802	1426	1505	300	قام بالف اية كتب من المقنطرين خرجه ابو داود والطيالسي وروي انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا خمسين اية في يوم او في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية كتب له قنطار من الاجر فقوله من المقنطرين اي اعطي قنطارا من الاجر وجاء في الحديث انه الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض وقال ابو عبيدة القناطير واحدها قنطار ولا تجد العرب تعرف وزنه ولا واحد للقنطار من لفظه وقال ثعلب المعول عليه عند العرب انه اربعة الاف دينار فاذا قالوا قناطير مقنطرة فهي اثنا عشر الف دينار وقيل ان القنطار ملء جلد ثور ذهبا	3900	1203635209128278476	145	213.0	115	624	23.237178802490234	25	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2444	false	-7367101872635424742	103	140	564	750	1555	300	لا-هم ان العبد يم نع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي ي-بوا عيالك عم-وا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك	2444	6619619199916614257	Shamela0001466-ara1.ms4172	true	-6596691266293079893	38	75	190	378	1539	300	لا هم ان المرء يمن-ع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك	4172	1203635209128278476	179	335.0	143	189	94.70899200439453	32	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001466-ara1