id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms0247	false	1932572709929207643	235	274	1208	1405	1533	300	وقيل ان --احبار------------ بني اسراءيل--------------------- وضعو------ا فيما بينهم كتابا علي ما ارادوا من غير كتاب الله فهو--------- المثناة فكان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو---------- كره الاخذ عن اهل الكتاب وكان---------------- عنده كتب وقعت اليه يوم اليرموك منهم فقال هذا لمعرفته بما فيها	247	6619619199916614257	Shamela0001404-ara1.ms197	true	6781484986643619680	11	83	58	422	1515	300	فقال ان الاحبار والرهبان من بني اسراءيل بعد موسي عليه السلام وضعوا كتابا فيما بينهم ------علي ما ارادوا من غير كتاب الله عز وجل فسموه المثناة -كانه يعني انهم احلوا فيه ما شاءوا وحرموا فيه ما شاءوا علي خلاف كتاب الله فبهذا عرف تاويل حديث عبد الله بن عمرو وانه انما كره الاخذ عن اهل الكتاب لذلك المعني وقد كانت عنده كتب وقعت اليه يوم اليرموك فاظنه قال هذه لمعرفته بما فيها	197	-7287173925819872094	172	235.0	136	371	46.36118698120117	29	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001404-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0239	false	-7224472419456631736	0	55	0	263	1490	300	ذات الله وتقديسه او معرفة صفاته واسماءه او معرفة افعاله وسننه في عباده و----------------الاخلاص مشتمل ع---------------------------------------------------------لي التقديس------------------- لان منتهاه---------- ان يكون واحدا في ثلاثة امور لا يكون حاصلا منه من هو من نوعه وشبهه ولا ي---------------------كون هو حاصلا ممن هو نظ------------------------------يره ولا يكون---- في درجته من هو مثله وان لم يكن اصلا له ولا فرعا	239	6619619199916614257	Shamela0001404-ara1.ms473	true	7498286372680252997	210	290	1126	1522	1563	300	ذات----ه وتقديسه او معرفة صفاته واسماءه او معرفة افعاله وسننه مع عباده ولما اشتملت سورة الاخلاص------ علي احد هذه الاقسام الثلاثة وهو التقديس وازنها رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلث القران لان منتهي التقديس في ان يكون واحدا في ثلاثة امور ي---كون حاصلا منه من هو من نوعه وسميه ودل عليه قوله لم يلد ولا يكون هو حاصلا ممن هو نظيره وشبيهه ودل عليه قوله ولم يولد ولا يكون احد في درجت-----------ه وان لم يكن اصلا له ولا فرعا	473	-7287173925819872094	220	354.5	171	420	52.380950927734375	37	Sham19Y0013631-ara1	Shamela0001404-ara1