id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2258	false	-2272304858475737962	232	294	1185	1495	1526	300	الدهر لنواءبه وفيه كانت وجوه بيوت اصحابه شار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة في المسجد وجه البيت الحد الذي فيه الباب اي كانت ابواب بيوتهم شارعة في المسجد ولذا قيل لخد البيت الذي فيه الباب وجه الكعبة ك ومنه يصلي في وجه الكعبة اي مواجه بابها وفي جهتها فيكون اعم من جهة الباب ط ومنه وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	2258	6619619199916614257	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0744	true	1367877226595276104	34	84	181	425	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم وجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد قال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع شيءا رجاء ان ينزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد ذلك فقال وجهوا هذه البيوت عن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	744	-114364966973425208	68	-78.0	54	473	14.376321792602539	10	Sham19Y0013631-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2662	false	3895807898025995715	242	268	1235	1377	1530	300	فان صلاة اخر الليل مشهودة------------------------------------ اي يشهد-- ملاءكة الليل والنهار ينزل هءلاء ويصعد هءلاء فهو اخر ديوان الليل واول ديوان النهار او يشهدها كثير من المصلين	2662	6619619199916614257	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1173	true	8593054256806811369	26	58	135	315	1495	300	فان صلاة اخر الليل مشهودة اي محضورة تحضرها ملاءكة الرحمة وقيل اي يشهدها ملاءكة الليل والنهار ينزل هءلاء ويصعد هءلاء فهو اخر ديوان الليل واول ديوان النهار او يشهدها كثير من المصلين	1173	-114364966973425208	142	275.5	116	180	78.88888549804688	25	Sham19Y0013631-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0818	false	-4644287273935874847	129	160	648	808	1503	300	ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد-----ه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل فاخبر ابن ام مكتوم فيتاهب للطهارة وغيرها ثم يرقي ويءذ-------ن مع اول طلوع الفجر	818	6619619199916614257	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1236	true	-4470993977477789604	64	95	317	473	1509	300	ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل فاخبر ابن ام مكتوم ف-تاهب ثم--------------- يرقي ويسرع الاذان مع اول طلوع الفجر	1236	-114364966973425208	140	253.0	111	172	81.39534759521484	26	Sham19Y0013631-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1492	false	-9177651405628393806	31	64	147	317	1520	300	فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها---------------------------- اسناد الاعادة والرفع اليه صلي الله عليه وسلم مجاز فانه لم يتعمد ع-ملها-------------------- لكنها عل--------------ي عادتها تتعلق به وتجلس علي عاتقه وهو لا يدفعها عن	1492	6619619199916614257	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1808	true	-1714931909966951555	198	243	1026	1259	1553	300	فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها وفي رواية رفعها قال الخطابي اسناد الاعادة والرفع اليه صلي الله عليه وسلم مجاز فانه لم يتعمد لحملها لانه يشغله عن صلاته لكنها لطول ما الفته علي عادتها تتعلق به وتجلس علي عاتقه وهو لا يدفعها عن	1808	-114364966973425208	167	299.5	134	233	71.67382049560547	31	Sham19Y0013631-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0503	false	4765026007547833686	62	114	320	621	1565	300	من التحويل التفاءل بتحويل الحال من -----------------------------------------------------------الجدب والعسر الي الخصب واليسر وكيفيته -------ان ياخذ بيده اليمني الطرف الاسفل من جانب يساره وبيده اليسري الطرف الاسفل----- من جانب يمينه ويقلب يديه خلف ظهره بحيث يكون الطرف المقبوض بيده اليمني علي كتفه--------------- اليمني و------المقبوض بالي----سري علي كتفه اليسري---------------------------- فقد انقلب اليمين يسارا-------------- والاعلي اسفل	503	6619619199916614257	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1868	true	4478682059348405958	26	100	143	565	1590	300	من التحويل التفاءل بتحويل الحال والمعني حول لنا احوالنا رجاء ان يحول الله علينا العسر باليسر والجدب ب----------الخصب------- وكيفية التحويل ان ياخذ بيده اليمني الطرف الاسفل من جانب يساره وبيده اليسري الطرف الاسفل ايضا من جانب يمينه ويقلب يديه خلف ظهره بحيث يكون الطرف المقبوض بيده اليمني علي كتفه الاعلي من جانب اليمين والطرف المقبوض بيده اليسري علي كتفه الاعلي من جانب اليسار فاذا فعل ذلك فقد انقلب اليمين يسارا واليسار يمينا والاعلي اسفل	1868	-114364966973425208	269	444.0	222	439	61.27562713623047	42	Sham19Y0013631-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2609	false	8138772386173871669	5	31	26	154	1552	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة سيد اي في اعتاقه وهو مع ما عطف عليه مبتدا خبره جملة اعظمها اجرا الذي انفقته علي	2609	6619619199916614257	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2177	true	4790186226435812541	277	300	1382	1506	1506	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك--- اعظمها اجرا الذي انفقته علي-	2177	-114364966973425208	79	126.0	64	128	61.71875	13	Sham19Y0013631-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms1811	false	-3584437500737129978	136	201	674	973	1459	300	اجعل رزق ال محمد قوتا اي بقدر ما يمسك الرمق من المطعم ن وقيل اي كفاية من غير اسراف نه ومنه كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت اي من يلزمه نفقته من اهله وعياله وعبيده ويروي يقيت من اقات ك يقوتنا كل يوم هو من الثلاثي ومن التفعيل و قليلا بالنصب ج من قاته اذا اعطاه قوته نه وفيه قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه	1811	6619619199916614257	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2271	true	705994453142226104	138	170	725	876	1612	300	يجعل رزق اله---- قوتا اي بقدر ما يمسك الرمق من الطعام وقال-------------------------------- كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت اي من يلزمه قو-ته من اهله وعياله وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه	2271	-114364966973425208	137	229.0	105	299	45.81939697265625	26	Sham19Y0013631-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms0828	false	2072689779695151247	73	148	376	773	1478	300	لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها ب--ازمنة----- وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام شدة الحر ورمضه وقيل فيه غير ذلك ك اختلف فيه هل يقال رمضان جوزه الشافعية بالقرينة ومنعه المالكية والبخاري راي كله اي رمضان وشهر رمضان وسمي به-------- لانه يرمض الذنوب اي يحرقها نه وفيه اذا مدحت الرجل في وجهه فك------------انما امررت علي حلقه موسي رميضا الرميض الحديد الماضي فعيل بمعني مفعول من رمض السكين يرمضه ------اذا دق--ه بين حجرين ليرق	828	6619619199916614257	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2601	true	6728413062288463918	191	252	990	1302	1560	300	لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام رمض الحر------ وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي بهذا الاسم لانه يرمض الذنوب اي يحرقها وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما سمي رمضان لانه يرمض ذنوب عباد الله وقيل ان هذا الاسم ماخوذ من قولهم رمضت النصل ارمضه رمضا اذا دفعته بين حجرين ليرق	2601	-114364966973425208	167	216.0	130	432	38.657405853271484	25	Sham19Y0013631-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1