id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013631-ara1.ms2479	false	1650260735441659644	210	288	1045	1467	1523	300	مر بعضه فان قيل ح م-----------------ثل امتي ك---المطر ينافي تفضيل الصحابة مطلقا قلت اجاب عنه في التلويح بان الخيرية يختلف بالاضافات والاعتبارات ف-القرون------ السابقة خير بنيل شرف---- العهد به---- صلي الله عليه وسلم ولزوم سيرة العدل------- واجتناب المعصية جميعا------------------------------------------------ واما باعتبار كثرة الثواب ونيل الدرجات في الاخرة فلا يدري ان الاول خير لكثرة طاعته وقلة معصيته ام الاخير لايمانه بالغيب طوعا و-------------------------------------------------------التزامه طريق السنة مع فساد الزمان وقد مر في ام ط لا يريد----------------------------------------------------- التردد في فضل الاول	2479	6619619199916614257	ShamAY0035743-ara1.ms40	true	-4684456355711573648	165	276	929	1537	1667	300	ما لفظه فان قيل قد قال عليه السلام مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره فكيف التوفيق قلنا----------- الخيرية تختلف بالاضافات والاعتبارات فبالقرون الاول السابقة خير بنيل شرف قرب العهد بالنبي صلي الله عليه وسلم ولزوم سيرة العدل والصدق واجتناب المعاصي ونحو ذلك علي ما اشار اليه قوله عليه السلام يفشو الكذب واما باعتبار كثرة الثواب ونيل الدرجات في الاخرة فلا يدري ان الاول خير لكثرة طاعته وقلة معصيته ام الاخ-ر لايمانه بالغيب طوعا ورغبة مع انقضاء زمان مشاهدة اثار الوحي وظهور المعجزات وبالتزامه طريق السنة مع فساد الزمان انتهي وفي شرح مصابيح البغوي للعلامة فضل الله ما لفظه لا يحمل هذا الحديث علي التردد في فضل الاول	40	-4672486199482432945	337	523.5	272	620	54.35483932495117	50	Sham19Y0013631-ara1	ShamAY0035743-ara1
Sham19Y0013631-ara1.ms2817	false	7355891905724342228	127	199	698	1098	1579	300	فان قيل م-------------------ثل امتي ك---المطرينافي تفضيل الصحابة مطلقا قلت اجاب عنه في التلويح بان الخيرية تختلف بالاضافات والاعتبارات ف-القرون------ السابقة خير بنيل شرف---- العهد به---- صلي الله عليه وسلم ولزوم سيرة العدل------- واجتناب المعصية------------------------------------------------------ واما باعتبار كثرة الثواب ونيل الدرجات في الاخرة فلا يدري ان الاول خير لكثرة طاعته وقلة معصيته ام الاخير لايمانه بالغيب طوعا و-------------------------------------------------------التزامه طريق السنة مع فساد الزمان ومر في امم ط لا يريد به---------------------------------------------------- التردد في فضل	2817	6619619199916614257	ShamAY0035743-ara1.ms40	true	-4684456355711573648	167	275	937	1531	1667	300	فان قيل قد قال عليه السلام مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره فكيف التوفيق قلنا---------- الخيرية تختلف بالاضافات والاعتبارات فبالقرون الاول السابقة خير بنيل شرف قرب العهد بالنبي صلي الله عليه وسلم ولزوم سيرة العدل والصدق واجتناب المعاصي ونحو ذلك علي ما اشار اليه قوله عليه السلام يفشو الكذب واما باعتبار كثرة الثواب ونيل الدرجات في الاخرة فلا يدري ان الاول خير لكثرة طاعته وقلة معصيته ام الاخ-ر لايمانه بالغيب طوعا ورغبة مع انقضاء زمان مشاهدة اثار الوحي وظهور المعجزات وبالتزامه طريق السنة مع فساد الزمان انتهي وفي شرح مصابيح البغوي للعلامة فضل الله ما لفظه لا يحمل هذا الحديث علي التردد في فضل	40	-4672486199482432945	324	515.5	264	605	53.55371856689453	50	Sham19Y0013631-ara1	ShamAY0035743-ara1